Resumen Porvenir de los Católicos Latinoamericanos

y hasta el final de los tiempos. Hay, pues, en el cristianismo, una vocación eminentemente globalizadora.

Ahora bien, ni aún la Iglesia, portadora de un mensaje de salvación universal, puede hablar desde fuera de una cultura. Ya en los inicios del cristianismo, las primeras comunidades discutieron acerca de si las prescripciones de los judíos eran exigibles a los no judíos, prevaleciendo la posición más abierta a la universalización del cristianismo expresada por San Pablo. La primera evangelización, hecha desde abajo y sin apoyo del poder político, es un verdadero ejemplo de inculturación del Evangelio.

Sin embargo, desde Constantino y Teodosio, la evangelización opera mediante una imposición política. La cristiandad implica un repliegue de la inculturación del Evangelio. La conquista de América es consecuencia del modelo de cristiandad, es decir, evangelización desde arriba en un contexto de lucha contra otras religiones. Aunque a la larga se produjo una nueva síntesis cultural con los pueblos originarios de América, y que hubo destacados exponentes evangelizadores que defendieron los derechos de los indios y reconocieron en su cultura semillas del verbo, no cabe obviar que se trató predominantemente de una evangelización desde arriba, impuesta en forma violenta por el poder político. El catolicismo forjado sobre esa matriz tiene algunos rasgos que sobresalen: una religiosidad barroca, cúltica y ritual, y reacciones de simulación entre los indios como medio de evadir el castigo, y que desemboca en distintas formas de sincretismo religioso. La conversión personal es sustituida por el formalismo ritual. Con sus luces y sombras, la evangelización del continente durante la conquista no es un modelo cultural que quepa aceptar de modo acrítico y que debería continuar y ser seguido en todas sus partes. La evangelización realizada no debe ser juzgada solo a la luz del hecho de haber forjado una síntesis cultural nueva, sino que debe ser evaluada a la luz de las exigencias del propio Evangelio.

Siguiendo las orientaciones de Evangelii Nuntiandi, la evangelización es una invitación a las personas y comunidades de una cultura particular a una conversión del corazón y al seguimiento de la persona de Jesús. Así, a partir de su libertad, se espera que respondan positivamente a esta inter58