Quarto itinerario L’“impregnazione sacrale” di tali luoghi derivava, oltre che dall’esistenza del sepolcro del Santo nel Santuario a lui dedicato, da una composizione storicoscenografica dello spazio, imperniata su “memorie” della vita dell’evangelizzatore del Chianti. Ripercorriamo insieme la visita ai “luoghi sacri” di Sant’Eufrosino, un po’ come dovevano fare un tempo i pellegrini. Partiamo dal Santuario, che si trova poco oltre la pieve di San Leolino, a breve distanza dalla strada statale “chiantigiana”. L’edificio è una costruzione molto sobria, nella quale è possibile rilevare più stratificazioni architettoniche, frutto di interventi riferibili ad epoche diverse. Consta di un ampio e sgombro vano a pianta rettangolare, strutturalmente riferibile alla prima metà del Quattrocento, ma rimaneggiato nel XVIII secolo, epoca a cui risale anche il porticato esterno. In fondo alla chiesa fa mostra di sé una edicola trecentesca in pietra serena che doveva servire per l’esposizione delle reliquie del Santo, mentre nella parete destra della navata si apre una grande nicchia semicircolare con altare, ai piedi del quale è una statua di Sant’Eufrosino, raffigurato giacente, in abiti vescovili, con una finestrella sulla fronte in cui sono contenute alcune reliquie. La realizzazione della nicchia nella costruzione quattrocentesca fu conseguente alla necessità di conservare al culto del Santo un punto particolarmente sacro: il luogo che ne ospitava le spoglie mortali, la nicchia corrispondendo al braccio destro del transetto del primitivo oratorio, che accoglieva il sepolcro di Sant’Eufrosino in una sorta di cripta. Infatti sotto il piano di calpestìo della nicchia è un vano a pianta circolare coperto con volta a thòlos e dotato di accesso esterno, nel quale è possibile riconoscere una tomba etrusca che dovette essere riutilizzata come sepolcro del Santo. A tergo del Santuario, a pochi metri di distanza dallo stesso, è poi una cap-
L’oratorio di Sant’Eufrosino a Panzano
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CHIANTI E DINTORNI. Territorio, storia e viaggi