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Perpectiva General del Nuevo Testamento

Lucas — Jesús, el Hijo del Hombre Sin Pecado 1. Introducción y Bosquejo 2. Estructura y Divisiones Principales • 24 capítulos • 4 divisiones principales Capítulos 1:1 - 4:13

Capítulos 4:14 - 9:50

Capítulos 9:51 - 19:27

Capítulos 19:28 - 24:53

Introducción y venida

Ministerio como el Mesías

Rechazo y Respuesta

Cumplimiento de la Misión

Prólogo Origen y Propósito Nacimiento y crecimiento de Juan el Bautista. Nacimiento y crecimiento de Jesucristo. Ministerio de Juan el Bautista. Preparación de Jesús • Bautismo • Genealogía • Tentación

Inauguración del ministerio Mesiánico — Nazaret. La autoridad de Jesús demostrada con milagros y palabras. Llamado de los apóstoles. El ministerio en acción: • Predicación • Enseñanza • Sanidad El envío de los 12 Alimentación de los 5000 La confesión de Pedro.

Jesús va rumbo a Jerusalén. El envío de los 70 Rechazo Enseñanza en respuesta al rechazo: • El buen samaritano. • La oración • Hipocresía • Codicia • Arrepentimiento • Salvación • Discipulado • El hijo pródigo. • Las riquezas • El perdón • La fidelidad • “Zaqueo”

La Transfiguración

Domingo de Palmas. La autoridad del Hijo del Hombre desafiada. El Discurso del Monte de los Olivos. La última Cena El huerto de Getsemaní. El arresto La negación de Pedro Juicios • Ante los judíos • Ante Pilato • Ante Herodes • Ante Pilato La Crucifixión La Sepultura La Resurrección • En el sepulcro • A 2 discípulos en el Camino a Emaús • A otros discípulos Instrucciones finales “La Gran Comisión” La promesa de Su Ascención/La venida del Espíritu Santo

Jesús predice Su muerte

El Evangelio al Mundo Greiego 47


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Mensaje y ministerio de Juan Bautista 3:1-20

Nacimiento y progreso de Juan el Bautista y Jesús 1:5-2:52

Prologo: fuentes y propósito 1:1-4

Rechazo y recepción

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Realización de la misión

24:53 Enseñanza y misión

19:28

Ascensión del Hijo del Hombre 24:50-53

El arrepentimiento debería ser proclamado en su nombre a todas las naciones 24:44-49

La promesa del Espíritu Santo

La gran comisión del Hijo del Hombre resucitado

La realidad del Hijo del Hombre resucitado 24:13-43

La victoria del Hijo del Hombre sobre los hombres y la muerte 24:1-12

Hijo del Hombre crucificado y sepultado 23:26-56

El hijo del Hombre es traicionado delante de los hombres 22:63-23:25

El evangelio para el mundo griego c.65-68AD

Ministerio como Mesías

Jesús salva el perdido

La autoridad del Hijo del Hombre es desafiada y condenada 19:28-22:62

19 19

Ministerio de la enseñanza como reacción al rechazo: hipocresía, codicia, indiferencia, arrepentimiento, el reino, el amor de Dios, salvación, servicio, infierno, profecía, fidelidad, oración, dinero, discipulado 12:1-19:27

Rechazo del Hijo del Hombre y Su misión 9:51–11:54

El ministerio de Jesús en la práctica (supliendo las necesidades de las personas) Oveja perdida 7:1-9:17 Moneda perdida La misión del ministerio de Jesús es declarada (el Hijo Hijo perdido del Hombre debe morir) 9:18-50 Padre amoroso (15) 4:14 9:50 9:51 19:27

Los discípulos son llamados para el ministerio y descripción del carácter 6:12-49

La autoridad del ministerio de Jesús es demostrada 4:31-6:11

El ministerio mesiánico de Jesús ungido y anunciado “hoy se cumplió la escritura” 4:14-30

Espíritu Santo y Milagros

Introducción y venida

1:14:13

“Que os ha nacido hoy,... un salvador, que es Cristo el Señor” 2:11

Preparación de Jesús para el ministerio (bautismo, linaje, Dios ver- tentación) dadero 3:21-4:13

Nacimiento virginal

Encarnación

4 a.C. Milagro:

1

Jesús busca al perdido

Tema: El Hijo del Hombre vino para buscar y salvar al perdido (19:10)

Lucas El evangelio de Jesús – El Hijo Del Hombre sin pecado

3. Gráfico del libro

Hombre verdadero

Resurrección

33 AD Milagro:


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4. Resumen del contenido El Evangelio según Lucas representa el más completo relato de la vida de Cristo. Mientras que gran parte del material del Evangelio según Mateo fue arreglado tópicamente y el material del Evangelio según Marcos geográficamente, el de Lucas fue arreglado principalmente en forma cronológica. Lucas enfatiza la naturaleza humana de Cristo como el Hijo del Hombre, pero sin excluir Su Deidad. Lucas presenta a Jesús como el verdadero Dios-Hombre y descubre dramáticamente el ministerio del Espíritu Santo en Su vida. Lucas, el escritor gentil y compañero de Pablo en sus viajes, escribió también el Libro de los Hechos como una continuación de su relato del Evangelio. Juntos, Lucas y Hechos forman el 20% del material del Nuevo Testamento, más que ningún otro escritor aisladamente. Casi el 50% del material contenido en Lucas es exclusivo de este relato, la mayor parte del cual se encuentra en los capítulos 9:51 a 19:27, con gran énfasis en la enseñanza, el discipulado y las parábolas. Lucas fue escrito primordialmente para lectores gentiles del mundo griego. Capítulos 1:1 - 4:13 — Introducción y venida de Jesús La forma en que Lucas comienza su relato con un prólogo que menciona sus fuentes de información y el propósito para escribirlo es única: “...escribírtelas por orden... para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido intruido” (1:3-4). Con gran detalle Lucas registra el anuncio y el acontecimiento mismo de los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús alternativamente. Lucas conecta específicamente a Juan el Bautista con el mensajero prometido que habría de preparar el camino del Señor (véase Mal. 3:1-4) y a Jesús con las profecías Mesiánicas del Pacto Davídico del Antiguo Testamento (véase 2 Sam. 7:16), cuando Zacarías y Simeón profetizan en el Templo. En la sección inicial, Lucas enfatiza también: • El ministerio del Espíritu Santo. • La milagrosa concepción virginal de Cristo que asegura que Jesús nació sin la naturaleza pecaminosa. • El nacimiento de Jesús en Belén. • Los primeros años de la Infancia de Jesús. • Jesús, consciente de ser el Mesías, en el Templo cuando tenía 12 ó 13 años. • El mensaje de Juan el Bautista acerca de la necesidad de arrepentirse. • El Bautismo de Jesús como autentificación de quién era Él. • La Tentación de Jesús que lo califica como el Redentor sin pecado. Lucas presenta una genealogía de Jesús estructurada en forma diferente a la que presenta Mateo. Al nombrar el linaje físico de Jesús a través de María, Su madre, el escritor de Lucas hace destacar la humanidad de Cristo como el Hijo del Hombre. Jesús tenía que ser a la vez Dios verdadero y Hombre verdadero, para poder cumplir con los requisitos de Dios y ser el sacrificio que satisfaría Sus demandas por el pecado de la humanidad.

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Capítulos 4:14 - 9:50 — Ministerio de Jesús como el Mesías El enfoque en esta sección de Lucas está sobre la autentificación que Jesús hace de Sí mismo como el Cristo (el Mesías), mediante: • La lectura de Isaías 61 en la Sinagoga de Nazaret señalando que esa profecía, claramente Mesiánica, se había cumplido en Él. • La expulsión de demonios. • La sanidad de enfermos de diversas enfermedades. • El dominio de la tormenta en el mar. • La limpieza de un hombre enfermo de lepra. • El perdón de los pecados. • La curación de un paralítico. • El llamado a los discípulos a seguirle. • El llamado a los pecadores a arrepentirse. • El establecimiento de Su Señorío sobre el día de reposo (Sábado). • La enseñanza de la Verdad de Dios. • La resurrección de muertos. • La demostración a los discípulos de Juan el Bautista de que Él era el Mesías esperado. • El envío de Sus discípulos a proclamar el Evangelio. • La realización de muchos milagros. • La predicción del rechazo y la muerte que habría de sufrir a manos de los líderes religiosos judíos. • La promesa de Su Segunda Venida en gloria. El ministerio de Jesús era triple: (1) Probar mediante Sus palabras y Sus milagros que Él era el Mesías prometido. (2) Satisfacer las necesidades reales tanto físicas como espirituales del pueblo. (3) Llevar a cabo el plan de Dios de Redención en la Cruz. Son notables en esta sección la numerosas referencias al Espíritu Santo y Su obra en la vida de Cristo. Capítulos 9:51 - 19:27 — El rechazo de Jesús y Su respuesta La mayor parte de la narración contenida en los primeros nueve capítulos de Lucas presenta una creciente aceptación del glorioso Ministerio de Jesús por parte del pueblo. Sin embargo, hacia el final del capítulo 9 Lucas comienza a centrar su atención en el inicio del rechazo de Jesús por parte de los líderes religiosos judíos. El material contenido en esta sección de Lucas, casi en su totalidad, no se encuentra en los otros relatos del Evangelio, por ejemplo: El envío de los 70* en una gira que consistía en el ministerio de predicación. Y casi todo el tiempo, el material toma la forma de enseñaza de Jesús como respuesta al rechazo de que fue objeto por parte de los judíos. Esta sección muestra relaciones personales de Jesús con numerosos individuos, entre los que se encuentran Zaqueo y las hermanas de Lázaro: Marta y María. Gran parte de la enseñaza está compuesta por parábolas, como las parábolas del Buen Samaritano, el rico insensato, el hijo pródigo y el rico y Lázaro. Gran énfasis es colocado sobre la oración, la verdadera justicia y el costo del discipulado. A través de Su enseñanza Jesús refuta también muchas 50


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ideas equivocadas acerca de Dios y de Su amor por los pecadores. Cristo señala específicamente aquellas cosas que impiden la entrada de un hombre en el Reino de Dios. Una enseñanza que Jesús da al joven rico y a Zaqueo es que la respuesta al problema del pecado del hombre es la salvación por medio del poder que solo Dios tiene. Probablemente el versículo tema de esta versión del Evangelio sea Lucas 19: 10 — “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” Esta sola idea era críticamente importante, ya que los fariseos no solo no creían que ellos estuviesen perdidos, sino que erróneamente enseñaban que Dios ¡aborrecía a los pecadores y que se complacía en su destrucción! En estos 19 primeros capítulos, Lucas señala que Jesús en verdad ha estado buscando a los pecadores con el único objeto de enseñarles el camino de la salvación. Capítulos 19:28 - 24:53 — Cumplimiento de la Misión de Jesús Lucas da comienzo a la cuarta y última sección de su relato con la Entrada Triunfal de Jesús a Jerusalén el Domingo de Palmas para presentarse a Sí Mismo como Rey, e inmediatamente después la limpieza del Templo es mencionada. El pueblo, constituido por gente común y corriente, estaba dividido; una parte aceptaba a Jesús, y la otra lo rechazaba. Entre tanto, los líderes religiosos judíos trataban de sorprender a Jesús en algo que les permitiera formular algún cargo contra Él; es la autoridad de Jesús la que es atacada y defendida una y otra vez. Los relatos en Lucas de la Cena del Señor y del Huerto de Getsemaní, respectivamente, son muy personales y conmovedores resaltando la sensibilidad humana de Jesús en relación con aquellos más allegados a Él. Puede decirse que tanto el arresto de Jesús como la negación que Pedro hace de Él, transmiten el mismo sentimiento. Un significativo hecho adicional se encuentra en la narración de los juicios de Jesús registrados en Lucas. Oyendo Pilato que la jurisdicción de Galilea correspondía a Herodes, después de la primera vez que Jesús compareció ante él, lo envió a Herodes para que lo interrogara, pero Herodes al ver que Jesús no daba respuesta alguna a todas sus preguntas le envió nuevamente ante Pilato. El drama de la crucifixión incluye la importante discusión de los dos ladrones crucificados con Jesús y las palabras que Jesús dirigió a uno de ellos estando en la cruz. Uno de los ladrones reconoció que Jesús era el Señor y el otro no. Aún en el momento de Su muerte Jesús buscó lo que se había perdido para salvarlo. Jesús fue sepultado, y el primer día de la semana resucitó. Acto seguido se apareció a dos de Sus discípulos que iban por el camino que conduce a Emaús y los confrontó con las profecías del Antiguo Testamento que indicaban que era necesario que el Cristo padeciera esas cosas. Nuevamente es descubierto el trato personal de Jesús con Sus discípulos. En los últimos capítulos de su relato del Evangelio Lucas registra: • Cómo Jesús da a Sus discípulos una profunda explicación acerca del cumplimiento, en Él, de las profecías del Antiguo Testamento.

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• La esencia del mensaje del Evangelio, la muerte expiatoria de Jesús y Su resurrección. • La Gran Comisión: “...y que se predicase en Su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vostros sois testigos de estas cosas.” Lucas 24:47, 48. • El próximo envío sobre Sus discípulos de la promesa del Padre. • La orden de Jesús a Sus discípulos de que se quedaran en Jerusalén hasta ser investidos de Poder desde lo alto. • La Ascensión de Jesús. • La respuesta llena de gozo y alabanza por parte de los discípulos de Jesús. El final de Lucas enfatiza la gozosa actitud de los discípulos después de que Jesús “fue llevado arriba al cielo.” Y en su permanencia “en el templo alabando y bendiciendo a Dios.”

5. Tema/propósito/mensaje para aplicar Tema/propósito Lucas escribió un relato ordenado de la vida y del ministerio de Jesús con el propósito de demostrar la validez de Sus declaraciones acerca de que Él era el Cristo y de que había venido a buscar y a salvar lo que se había perdido. Mensaje para aplicar: Como seguidores de Cristo debemos continuar “buscando y salvando a los perdidos” mediante la proclamación del Evangelio en el poder del Espíritu Santo, haciendo discípulos, enseñándoles la verdad de la Palabra de Dios.

6. Capítulos claves Lucas 1 2 3 4 5 6 10 12 16 19 22

Prólogo Anuncio de los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús. Nacimiento de Juan el Bautista. Nacimiento de Jesús. Infancia de Jesús. Bautismo de Jesús y Su genealogía a través de María. La tentación Inauguración del ministerio en Nazaret (cumplimiento de Isaías 61:1-2). La pesca milagrosa. Pedro se da cuenta de Quién es Jesús. Gran Sermón acerca del día de reposo. El envío de los 70 Parábola del Buen Samaritano. Parábola del rico insensato. Enseñazas acerca de las riquezas. El rico y Lázaro. La salvación de Zaqueo. La Cena del Señor- el Nuevo Pacto. Oración ferviente en Getsemaní. 52


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El juicio delante de Herodes Los dos ladrones en la cruz. Los dos dicípulos en el camino a Emaús. Las últimas instrucciones de Jesús. La Gran Comisión. La promesa del Espíritu Santo. La Ascensión.

7. Pasajes claves 1:1-4 1:5-17 1:18-23 1:26-45 1:46-56 1:57-66 1:67-80 2:1-20 2:21-38 2:39-52 3:1-6 3:7-18 3:23-38 4:1 4:14-21 4:22-30 4:38-40 5:1-11 5:17 5:20-26 5:32 6:12-16 6:17-19 6:20-49

7:11-17 7:36-50 8:1-3 9:18-26 9:51-56 9:57-62 10:1-16 10:17-24 10:25-37 10:38-42 11:1 12:13-34 12:40-48 12:49-53 13:1-5 13:10-17 13:18-24 14:1-6 14:7-11 14:15-24 14:25-35 15:1-7 15:8-10 15:11-32

16:1-14 16:16-17 16:18 16:19-31 17:11-19 17:20-37 18:1 18:31-34 19:1-10 19:11-27 19:45-48 20:1-8 21:1-14 22:14-23 22:31-32 22:39-46 23:6-12 23:32-38 23:39-47 24:13-35 24:36-43 24:44-49 24:50-53

Tarea: De los pasajes claves citados arriba elija tres; léalos dentro de su contexto y en una sola frase escriba la idea principal enseñada en el pasaje.

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8. Enseñanzas Principales • Juan el Bautista vino en el espíritu de Elías como el mensajero prometido de Dios. • Cristo es el último Rey que se sentará en el trono de David. • Jesús fue concebido milagrosamente por el Espíritu Santo. • La salvación viene a través del perdón de los pecados con base en la promesa del Pacto Abrahámico. • Jesús trajo la luz de la revelación tanto a los gentiles como a los judíos. • Jesús estaba al tanto de Su Ministerio Mesiánico en los días en que se presentó en el Templo a la edad de 12 ó 13 años. • La línea de ascendencia física de Jesús llega hasta Adán a través de María. • Jesús realizó Su ministerio en la tierra en el poder del Espíritu Santo. • Los requisitos Mesiánicos requeridos en Isaías 61:1-2 fueron específicamente cumplidos por Jesús con Sus palabras y con Sus milagros. • En el discipulado, la meta del estudiante es llegar a ser como su maestro. • Los demonios están sujetos a la autoridad de Jesús. • Jesús jamás titubeó en Su decisión de ir a Jerusalén para morir como el Salvador del mundo. • El discipulado requiere que Jesús tenga prioridad absoluta en la vida del discípulo. • El motivo mayor para regocijarse no es el servicio en el ministerio, sino la salvación. • La misericordia es tanto una actitud como una acción. • Las responsabilidades comunes y corrientes de la vida nos quitan tiempo para estar con el Señor. • La codicia puede tomar el lugar del Señor en nuestra vida. • Cuando Jesús llama a la salvación no existen excusas aceptables. • El llamado al discipulado exije un elevado costo: Colocar a Cristo por encima de las relaciones humanas. Negarse a la propia voluntad y someterse a Dios. Renunciar a todo cuanto creemos tener derecho. • Dios ama a los pecadores, y Cristo murió por los pecadores. • El cielo se regocija cuando un pecador se arrepiente. • Dios está pronto a perdonar a Sus hijos pródigos. • La manera como el creyente maneja el dinero demuestra su espiritualidad. • A aquel que se le encuentre fiel en las cosas sencillas le serán encomendados asuntos más importantes. • El infierno es un lugar real donde conscientemente se sufre el tormento eterno, y del cual no hay salida. • El ejercicio de la fe la aumenta. • No es imposible para un rico ser salvo (o sea, Zaqueo). • Jesús vino para buscar y salvar a los perdidos. • Al que mucho se le confía, mucho se le demanda. • El Nuevo Pacto es en la Sangre de Jesús. • En Getsemaní Jesús sometió Su voluntad como hombre a la voluntad de Dios el Padre. 54


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• Jesús era inocente de todos los cargos que se presentaron contra Él. • El único momento cuando es demasiado tarde para recibir a Jesús es después de la muerte. • Jesús tenía que sufrir y morir para entrar en Su gloria. • Se escribió acerca de Jesús en la ley de Moisés, en todos los profetas y en los Salmos — en todas las Escrituras. • La comunión con Jesús nos hace espiritualmente conscientes. • El cuerpo resucitado de Jesús era real. • Jesús nos abre la mente para entender la Escritura. • El mensaje del Evangelio es que Cristo sufrió, murió y resucitó, y que en Su nombre el arrepentimiento debe ser predicado para el perdón de los pecados. • Los creyentes son testigos de Cristo. • Los creyentes tienen que ministrar en el poder del Espíritu Santo. • Jesús ascendió de regreso al cielo después de haber resucitado y haberse aparecido.

9. Selección de pasajes relacionados 2 Sam. 7:16 Isa. 61:1-2 Hechos 1:8 1 Cor. 2:6-16

1 Tim. 6:6-9 Heb. 9:13-18 Apo. 6:1-17

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10. Rasgos característicos • Prólogo. • Detalles de los nacimientos de Juan el Bautista y de Jesús. • La línea física — genealogía a través de María. • Ministerio del Espíritu Santo. • Infancia de Cristo. • Desde que era niño Jesús tenía conicimiento de Su carácter Mesiánico. • “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.” • La humanidad de Cristo. • Mujeres involucradas en apoyar el ministerio de Cristo. • Costo y demandas del discipulado. • Enseñanzas respecto a la avaricia y las riquezas. • Jesús resucita al hijo de la viuda de Naín. • Los 70* son enviados en una misión. • Marta y María. • Parábolas notables: El buen samaritano. El rico insensato. El hijo pródigo. La moneda perdida. • Limpieza de los 10 leprosos. • El hombre rico en el infierno. • Diálogo de Jesús con el ladrón en la cruz. • Zaqueo. • Jesús juzgado ante Pilato. • Dos discípulos en el camino a Emaús. • Las últimas instrucciones de Jesús a Sus discípulos. • El relato cronológico más completo. • El relato más personal e íntimo.

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Juan — Jesús, el Perfecto Hijo de Dios

1. Introducción y Bosquejo 2. Estructura y Divisiones Principales • 21 capítulos • 5 divisiones principales Capítulo 1:1 - 1:51 Presentación de Jesús como Dios La Palabra* en la eternidad.

Capítulo 2:1 - 12:50 7 milagros dan testimonio de Jesús.

Tesmonio de Jesús: La Palabra* en el • A Nicodemo. mundo. • A la mujer samaritana. La Palabra* como • A los judíos. Revelación. • A la mujer sorprendida en Presentación adulterio. de Jesús a Sus discípulos por Testigos: Juan el Bautista... • "YO SOY.” • El Buen Pastor. “He aquí el • La Unción por Cordero, de María. Dios que quita • El Domingo de el pecado del Palmas. mundo.”

Capítulos 13:1 - 17:26 El Discurso del Aposento Alto • Lavamiento de los pies. • Jesús el Camino al Padre. • Jesús la Vid verdadera. • La Obra del Espíritu Santo. • La Misión de los discípulos en el mundo.

Capítulos 18:1 - 19:42

Capítulos 20:1 - 21:25

Testigos:

Testigos:

• El arresto de Jesús. • Los juicios de Jesús. • La crucifixión de Jesús. • La muerte de Jesús.

• El sepulcro vacío. • La Resurrección. • Las apariciones. • La reunión con Sus discípulos.

“YO SOY” Controla todo

La Gran Comisión “...así también Yo os envío.” “Apacienta mis corderos.”

El Evangelio al mindo entero

* Rogamos al lector tomar en cuenta que Juan 1:1 y 14 en Griego, dicen Logos (logos = Palabra). Las versiones del Nuevo Testamento en otros idiomas, entre los que se cuenta el inglés, traducen Palabra. La versión Reina-Valera traduce Verbo.

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Prólogo

“He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” (1:29)

Presentación 1:19-51

“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo del que está en el seno del Padre, él le ha dado ha conocer.” (1:18)

“Y aquel Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.”

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” (1:1)

Propósito 1:1-18

1

12

(8)

17

Recitación

Revelación – respuesta

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Redención

Pasión Sacrificio incomparable

Está consumado

“Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.” (19:30)

“Respondió Jesús: ninguna autoridad tendrías contra mí si no te fuese dada de arriba” (19:11ª)

Cuando Jesús dijo: “Soy yo”, ellos se echaron para atrás y se cayeron (18:6)

El mal parece que prevalece – crucifixión, muerte (19)

La maldad hace su parte – prisión, juicios (18)

18

Ele evangelio para todo el mundo - para los creyentes

“pero estas se han escrito para que creáis...tengáis vida en su nombre” (20:31)

Ministerio particular Instrucción maravillosa

“y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (17:3)

La oración sacerdotal de Jesús por los creyentes

La obra de los discípulos en este mundo (17)

La obra del Espíritu Santo (16)

La Palabra como la “vid verdadera” – dando frutos (15)

La Palabra como el “camino hasta el Padre” (14)

El lavo de los pies de losdiscípulos (13)

Discurso en el cenáculo

13

Ministerio público Señales milagrosas

El testimonio de la unción de Maria El testimonio del domingo de ramos (12)

Señal 7 – Resurrección de Lázaro (11)

La obra del Buen Pastor (10)

Señal 6 – Cura del hombre ciego (9)

Mujer sorprendida en adulterio Testimonio del “YO SOY” Judíos confrontados con la verdad

Testimonio al mundo - creencia / incredulidad (7)

Señal 4 - Alimentando a los 5.000 Señal 5 – El andar sobre las aguas (6)

Señal 3 - Cura del paralítico (5)

Testimonio a la mujer samaritana Señal 2 - Cura del hijo de un oficial de Capernaum (4)

Testimonio a Nicodemo (3)

Señal 1 - Agua en vino, purificación del templo (2)

2

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Posludio

Además, Jesús hizo otras cosas más. Si cada una de ellas fuese escrita, pienso que ni aún en el mundo entero habría espacio suficiente para los libros que serían escritos. (21:25)

Declaración del propósito Jesús realizó delante de sus discípulos muchas señales milagrosas, que no están registradas en este libro. Pero esas fueron escritas para que ustedes crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y, creyendo, tengan vida en su nombre. (20:30-31)

Palabra – al pescar y alimentar (21)

Gran comisión “Como me envió el Padre, así también yo os envío... recibid el Espíritu Santo” (20:21)

Testimonio de las apariciones (20)

Testimonio de la sepultura vacía – resurrección

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La Palabra de Dios revelando Dios a los hombres, que tienen que recibirlo o rechazarlo.

Juan - El evangelio de Jesús, el perfecto Hijo de Dios

3. Gráfico del libro


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4. Resumen del contenido El Evangelio según Juan era conocido por la iglesia primitiva como el “cuarto evangelio” y fue escrito muy probablemente al final del primer siglo de la era cristiana 85-90 d.C. El contenido tiene un enfoque universal aunque fue escrito primordialmente para los cristianos y en los capítulos 13 a 17 contiene mucha instrucción para la iglesia (el discurso del Aposento Alto) aunque la palabra “iglesia” no aparece en el relato. La personal, clara y poderosa declaración acerca del propósito del Evangelio según Juan, se encuentra en Juan 20:30-3. “Pero éstas (se refiere a las señales) se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en Su nombre.”(Juan 20:31) Tres de las palabras claves de Juan se encuentran en la declaración del propósito y proporcionan una pista que nos relaciona con el tema y la estructura de esta versión del Evangelio, son estas: 1) Señal, (es), (semeion*). Este término aparece 17 veces en Juan y hace énfasis en el significado del milagro realizado, más que en el milagro mismo. Los milagros eran señales que autentificaban que Cristo era el Mesías divino. Como señales apuntaban hacia la revelación que Dios hacía de Sí mismo en Cristo. 2) Creer, (pisteuo**). Este término aparece alrededor de 100 veces en Juan y se refiere a la respuesta esperada por Dios concerniente a Su revelación en Cristo. Juan concentra su atención en el conflicto que se levanta entre creer en (o aceptación de) Cristo, y la incredulidad frente a (o rechazo de) Cristo, y en todos los casos forzando una decisión. Creer nunca se refiere al simple acto intelectual, sino que siempre involucra el depositar la confianza en Cristo. Creer en Cristo es confiar en Él; recibir a Cristo es obedecerlo. 3) Vida, (zoe***). Como sustantivo o como verbo, este término aparece 40 veces en Juan y se refiere principalmente al resultado de la decisión de creer en Cristo (véase Jn. 1:12-13; 20:30-31). Otras palabras clave en Juan son Luz, tinieblas, Palabra, testigo, mundo, permaneced, verdad, gloria, Padre, amor. * Semeion, gr.shmeion = Señal consistente en una maravilla o milagro (evento que va en contra del curso normal de la naturaleza) de origen divino, realizado por Dios mismo o por Cristo. W. F. Arndt and F. W. Gingrich “Greek English Lexicon.” p. 748, No. 2a. N. del T. ** Pisteuo, gr. pisteuw = Creer. Término especial y favorito de Juan; creer (en) algo, estar convencido de algo. Ibid, p. 660 No. 1a. N. del T. *** Zoe, gr. zwh = Usado en el Nuevo Testamento para: “denotar vida como un principio; vida en el sentido absoluto; vida en la forma como la vida de Dios, es decir como la que posee el Padre en Sí mismo, la cual Él dio a Su Hijo Encarnado para que tuviera en Sí Mismo y la que el Hijo manifestó al mundo. W. E. Vine, “An Expository Dictionary of New Testament Words.” p. 336, No. 1. N. del T.

Aunque el tema puede percibirse en la declaración del propósito, quizá esté más claramente descrito en versículos como el siguiente: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehusa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él.” (3:36). “...porque si no creéeis que Yo Soy, en vuestros pecados moriréis.” (8:24).

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Mientras que en los 12 primeros capítulos de Juan el enfoque central está sobre las siete señales milagrosas que apuntan hacia Jesús como el Cristo de Dios, los capítulos 13 a 21 concentran su atención sobre el amor expresado en las relaciones humanas y espirituales. El Evangelio de Juan es único, tanto por lo que omite (el material mencionado es selecto: 20:30; 21:25), como por lo que incluye. Por lo tanto aunque guarda gran contraste con las versiones del Evangelio conocidas como Evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas), es un hermoso complemento de ellas. De las cuatro versiones del Evangelio es la más profunda (1:1-2) y a la vez la más sencilla (3:16). Es también la de mayor significado teológico y la más Cristo-céntrico de las cuatro, presentando a Cristo como Dios Encarnado. El noventa y nueve por ciento del material de Juan es exclusivo de esta versión del Evangelio. De las siete señales milagrosas registradas en Juan, cinco son exclusivas de este relato. La caminata de Jesús sobre el agua y la alimentación de los 5000 son las únicas que Juan tiene en común con los relatos sinópticos. Para sustanciar el propósito de su relato, Juan emplea varios temas que se distinguen por la frecuencia de su aparición, así como contrastes dramáticos y un lenguaje pintoresco. Por ejemplo un tema que destaca por su frecuencia en el relato es el amor, o sea el amor de Dios Padre por Su Unigénito, el amor de Jesús por el Padre, el amor de Ambos por los pecadores y el amor entre los unos y los otros que se espera como resultado de la expresión de este amor Divino. El relato contiene contrastes dramáticos como los que se presentan entre la luz y las tinieblas, la carne y el espíritu, la vida y la muerte. Pero lo más sobresaliente es el hecho de que Jesús se equipara con el “YO SOY” del Antiguo Testamento: Dios mismo habiendo tomado forma humana. Cristo se presenta a Sí mismo como la Luz del mundo, el Pan de vida, el Camino, la Verdad, la Vida, el Unigénito, la Puerta, el Buen Pastor, la Resurrección y la Vida, el Maestro, y la Vid verdadera. El Ministerio de Cristo es triple: 1) Hacer la voluntad del Padre respecto a Su papel como Salvador. 2) Glorificar al Padre delante de los hombres. 3) Revelar el Padre a los hombres. Conforme se desarrolla el relato del Evangelio según Juan, no solo se presenta delante del lector un bello y ágil retrato de Cristo, sino que es confrontado con una demanda que tiene sólo dos alternativas: creer o perecer. La respuesta razonable del hombre ante la presentación que hace Dios de Su Hijo debe ser creer con objeto de obtener eterna salvación. De manera que Juan demuestra claramente que Dios ama al mundo al extremo de dar a Su Hijo para salvarlo y, al mismo tiempo, enfatiza la responsabilidad que corresponde al hombre: creer. La necesidad de permanecer en Cristo como la clave para vivir una vida de verdadero creyente es también grandemente enfatizada. Capítulo 1:1-51 — Prólogo El prólogo de Juan es especialmente significativo al presentar en miniatura el ministerio completo de Cristo como la Eterna Palabra de Dios que vino al mundo para revelar a Dios a los hombres, los cuales tienen sólo dos alter60


Perpectiva General del Nuevo Testamento

nativas: recibirlo o rechazarlo. La deidad y la eternidad de Jesús, así como Su misión en la tierra son presentadas por Juan con claridad absoluta. “La Palabra” (“el Verbo” en la Biblia en español) se refiere al papel de Jesús como la revelación que Dios hace de Sí Mismo tomando semejanza hombre (véase Heb. 1:1-3; Fil. 2:6-7). En la primera parte del prólogo (1:1-18) Juan presenta a Jesucristo como la Eterna Palabra de Dios Encarnada que vino al mundo a revelar a Dios a los hombres, para que aquellos que le recibieran fuesen hechos hijos de Dios. En la segunda parte de prólogo (1:19-51) Jesús es identificado por Juan el Bautista como “el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (1:29). Y como los discípulos de Jesús comenzaron a ir en pos de Él, estaba claro que Él era el esperado Mesías, “el Hijo de Dios; ...el Rey de Israel.” (1:49). Capítulos 2:1 - 12:50 — El Ministerio Público de Jesús Esta sección está centrada en Jesús dando testimonio a la gente y en siete señales milagrosas que dan testimonio acerca de quién es Jesús. Estas siete señales milagrosas, comenzando con el agua transformada en vino, tuvieron como objeto: • Probar que Jesús era el Mesías. • Glorificar a Dios. • Guiar al pueblo a creer en Jesús. El propósito de la primera limpieza del Templo por Jesús fue establecer Su autoridad y mostrar la santidad de Su ministerio en oposición al sistema religioso de aquellos días. Los encuentros de Jesús con Nicodemo de noche y con la mujer samaritana junto al pozo, recalcan lo que es necesario hacer para que una persona “nazca de nuevo” por el Espíritu de Dios. A lo largo de su relato Juan intercala significativos discursos teológicos, y continuamente ilustra las diferentes respuestas a Jesús por parte de diferentes personas y grupos de personas. La práctica de Jesús era salir a dar testimonio a judíos, samaritanos y gentiles, esto es a toda clase de personas. El rechazo de Jesús por Su propio pueblo, los judíos, como está mencionado en el prólogo, atrae gran parte de la atención hacia esta sección. Paradójicamente, mientras mayor era el número de milagros realizados por Jesús, mayor era también la intensidad del rechazo por parte de los líderes judíos. Eso, sin embargo, no impedía que después de cada milagro Jesús diera un mensaje con una importante enseñanza. Al declarar Jesús quién era Él mediante las palabras “YO SOY”, estaba declarando que Él era Dios, pues se aplicaba a Sí mismo uno de los títulos que el Antiguo Testamento — las Escrituras que los judíos leían — emplea para referirse a Dios, (véase Éx. 3:13-15). Finalmente, al confrontar a los judíos, Jesús les dijo claramente que a menos que se creyesen que Él era el Mesías, morirían en sus pecados. Además, abiertamente les dijo que ellos no eran realmente hijos de Abraham, pues no se adjudicaban las promesas de Dios por medio de la fe, sino mediante la observancia la ley o mérito personal. La curación que Jesús hizo de un hombre ciego de nacimiento llevó el conflicto religioso a su máximo grado; para los que presenciaron este milagro no había más que dos alternativas: aceptar a Cristo o rechazarlo. 61


Quizá la más extraordinaria contribución de Juan está en el relato de la resurrección de Lázaro de entre los muertos. Sólo Dios puede resucitar a un muerto, de modo que con este milagro la declaración de Jesús de que Él era Dios resultaba indiscutible, prueba de ello es que este milagro de Jesús hizo que muchos creyeran en Él. No obstante los líderes religiosos judíos estaban más convencidos que nunca de que a menos que Jesús muriera, su sistema religioso desaparecería. De modo que comenzaron a conspirar contra Jesús buscando un pretexto que les diera oportunidad de matarlo. La muerte de Jesús no estaba lejana, y un testimonio de ello fue Su unción por parte de María con especias aromáticas como las que se usaban antes de sepultar a una persona de la realeza. Otro testimonio que indicaba El carácter real de Jesús como enviado por el Señor fueron los acontecimientos que tuvieron lugar durante Su entrada Triunfal en Jerusalén el Domingo de Palmas. Esta sección de Juan relata que en tanto que gran parte del pueblo judío había creído en Jesús, otra, especialmente la integrada por los líderes religiosos no creyeron en Él, es decir lo rechazaron oficial y definitivamente a pesar de las muchas señales que autentificaban que Él era el Mesías esperado, señales de las cuales ellos mismos habían sido testigos presenciales. Capítulos 13:1 - 17:26 — El Ministerio Privado de Jesús Podría decirse que los capítulos 13 - 17 constituyen un intermedio o paréntesis en el texto, después del cual la narración se reanuda en el capítulo 18, donde se presenta el arresto de Jesús. El escritor centra su atención en la instrucción y los acontecimientos ocurridos en el Aposento Alto. Esta instrucción de los discípulos por parte de Jesús durante la celebración de la Ultima Cena en Jueves, es frecuentemente llamada el Discurso del Aposento Alto y reviste un carácter especial en vista de Su muerte inminente. Entre los acontecimientos ocurridos esa noche se cuentan el lavamientos de los pies de los discípulos por Jesús y los anuncios que Él hizo de la traición de judas y de la negación de Pedro. Otro acontecimiento importante fue la oración que Jesús hizo por Sus discípulos. En esta oración Jesús claramente estaba preparando a Sus discípulos para ministrar efectivamente después de Su partida y encierra un mensaje dirigido tanto a Sus discípulos como a los que habrían de creer después de ellos. Con Su ejemplo y con Sus palabras, Jesús instruyó cuidadosamente a Sus discípulos acerca del servicio y el perdón; de Su regreso al cielo para prepararles lugar; de la Venida del Espíritu Santo a enseñarles y a darles poder; de la promesa de que en Él hallarían paz, aún en medio de las dificultades del mundo; de la necesidad de permanecer en Él como la Vid verdadera; del testimonio de ellos frente al mundo; y de la unidad de ellos con Dios y entre ellos mismos al ser portadores y mensajeros del propósito de Dios de que el mundo entero llegara a conocer a Cristo. Capítulos 18:1 - 19:42 — La Pasión Después de la cena (acontecimiento que corresponde a la sección anterior), Jesús acompañado de Sus discípulos, salió al Huerto de Getsemaní donde fue arrestado la víspera de Su Crucifixión que ocurrió al día siguiente, Viernes.

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Perpectiva General del Nuevo Testamento

El relato de la Pasión de Jesús que nos ofrece Juan es corto y directo. El arresto, los juicios a que fue sometido y Su crucifixión describen gráficamente el rechazo oficial y definitivo de Jesús. Pero que Jesús estaba en perfecto control de la situación se distingue también en los siguientes relatos decisivos: • En el Huerto de Getsemaní. • Ante Pilato. • En la cruz. Que indican que Jesús dio Su vida por Su propia voluntad. El sacrificio de Cristo verdaderamente dio por “consumada” Su misión redentora. Capítulos 20:1 - 21:25 — Epílogo La versión del Evangelio según Juan concluye con las apariciones de Jesús, en el sepulcro y a Sus discípulos en tres ocasiones diferentes después de Su resurrección. La realidad de Su resurrección corporal es enfatizada, así como las variadas respuestas por parte de los discípulos. La versión que nos da Juan de la Gran Comisión está centrada en la misión de los discípulos, como idéntica a la de Jesús: “Como me envió el Padre, así también yo os envío.” (Juan 20:21). Esta sección incluye también la declaración del propósito de Juan al escribir — testificar acerca de las señales milagrosas que hizo Jesús para que la gente creyera en Él y tuviera vida eterna en Él. Cerca del final Juan menciona un encuentro íntimo de Jesús resucitado con Sus discípulos en la playa del Mar de Galilea donde interroga a Pedro acerca de si le ama y le ordena: “apacienta mis corderos.” Juan termina aseverando que su testimonio es verdadero y haciendo la observación de que su relato es selectivo. El Evangelio según Juan verdaderamente suplementa, y completa los llamados Evangelios Sinópticos con un retrato de Jesús visto desde otro punto de vista.

5. Tema/propósito/mensaje para aplicar Tema/propósito El apóstol Juan registró y ordenó el material acerca de la vida de Cristo de forma que incluyera varias señales milagrosas, un prólogo teológico y numerosos discursos con objeto de demostrar: (1) Que Jesús no solamente era el Mesías, sino el Hijo de Dios -Su Deidad- y (2) Que creyendo en Él uno puede obtener vida eterna (Juan 20:31). Mensaje para aplicar: Cristo demanda una respuesta a Su declaracón de quién es Él, y da sólo dos opciones: Rechazarlo y morir en los propios pecados lo cual trae como consecuencia la condenación eterna, o recibirlo y vivir eternamente con Él una vida que comienza en el instante de creer en Él. Ayuda adicional en la Bíblia NVI Mapas Jesús en Judea y Samaria Jesús en Galilea Gráfico - Los Milagros de Jesús 63


6. Capítulos claves Juan 1 Prólogo —La Palabra, el Cordero de Dios. 2 Primera señal milagrosa: el agua convertida en vino. 3 El encuentro con Nicodemo. 4 El encuentro con la mujer samaritana. 5 Curación en el estanque de Betesda. 6 El Pan de Vida, discurso. 7 El Agua Viva, discurso. 8 La mujer sorprendida en adulterio. 8 “YO SOY” 9 Curación del ciego de nacimiento. 10 El Buen Pastor, discurso. 11 La resurrección de Lázaro. 13 - 17 En el Aposento Alto, discurso. 20 La Gran Comisión. 21 “Apacienta mis corderos.”

7. Pasajes claves 1:1-13 1:14-18 1:19-34 1:43-51 2:1-11 2:12-25 3:1-9 3:10-21 3:22-36 4:1-29 4:30-42 4:43-54 5:1-9 5:10-18 5:19-47 6:15-21 6:22-40 6:41-51 6:52-71 7:1-13 7:14-29 7:30-36 7:37-53

8:1-11 8:12-24 8:25-30 8:31-47 8:48-59 9:1-12 9:13-23 9:24-41 10:1-18 10:19-21 10:22-42 11:1-44 11:45-57 12:1-11 12:12-19 12:20-50 13:1-15 13:16-20 13:21-30 13:31-35 14:1-14 14:15-26 14:27-31

15:1-17 15:18-27 16:1-6 16:7-15 16:25-33 17:1-5 17:6-19 17:20-26 18:1-11 18:12-14 18:28-40 19:1-16 19:25-27 19:28-30 19:38-42 20:10-18 20:19-25 20:26-31 21:1-14 21:15-23 21:24-25

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Perpectiva General del Nuevo Testamento

Tarea: De los pasajes claves citados arriba elija tres; léalos dentro de su contexto y en una sola frase escriba la idea principal enseñada en el pasaje.

8. Enseñanzas Principales • Jesús es la Eterna Palabra de Dios. • Jesús era con Dios y Jesús era Dios. • Jesús estaba involucrado en la creación. • Jesús vino al mundo como la luz de la revelación. • Jesús fue rechazado por los judíos. • Los que le reciben, los que creen en Él son hechos hijos de Dios. • En Jesús habita la plenitud de la Deidad. • La gracia y la verdad vinieron a través de Jesucristo. • Ningún hombre ha visto jamás a Dios, sino a través de la revelación de Jesús. • Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. • Jesús es “el Camino” ascendente de la tierra (los hombres) al cielo (Dios). • Las señales milagrosas de Jesús... Demostraron que Él era el Mesías. Glorificaron a Dios Hicieron que algunos creyeran en Él. • Jesús sabía lo que había dentro del corazón de los hombres. • Para entrar en el Reino de Dios (ser salvo), un hombre tiene que nacer del Espíritu — nuevo nacimiento. • El amor motivó a Dios para enviar a Su Hijo Jesús a salvar al mundo. • Todo aquel que cree en Jesús es salvo y recibe vida eterna. • El que no cree en Jesús está en tinieblas, condenado por sus pecados y la ira de Dios está sobre él. • Los hombres aman las obras de las tinieblas. • Jesús da el Espíritu Santo como agua viva a aquellos que creen en Él. • Dios es Espíritu. • Dios está buscando verdaderos creyentes que le adoren en espíritu y en verdad. • Jesús vino a hacer la obra y la voluntad del Padre. • La Escritura da testimonio de quién es Jesús. 65


• La voluntad de Dios es que todos los que crean se salven. • Las enseñazas de Jesús acerca del discipulado son difíciles, no todos están dispuestos a seguirle. • Para aquellos que creen, las Palabras de Jesús son Espíritu y son vida. • Hacer la voluntad de Dios capacita para conocer la verdad. • El único pecado que no puede ser perdonado es la incredulidad. • La verdadera fe en Jesús trae libertad de la servidumbre del pecado y de la esclavitud de sistemas religiosos. • El discipulado se prueba permaneciendo en la Palabra de Cristo. • La salvación no es una religión sino la correcta relación con Dios a través de Jesucristo. • Jesús dijo: “antes que Abraham fuese, “YO SOY.” • No todas las enfermedades ni los defectos congénitos son causados por el pecado. • Dios desea que demos testimonio de Él sin importar las consecuencias. • Jesús es el Buen Pastor que conoce a Sus ovejas por su nombre. • El rebaño de Dios incluye tanto judíos como gentiles. • Por pertenecer a Cristo, el creyente está eternamente seguro en la mano del Padre. • Jesús y el Padre son Uno, en esencia y en propósito. • Jesús es la resurrección y la vida. • Fe es confiar en la palabra de Jesús. • Los judíos condenaron a muerte a Jesús por temor a perder su religión y su posición frente a Roma. • Cuando Jesús fue levantado de la tierra, atrajo a los hombres hacia Él. • Jesús ha echado fuera al príncipe de este mundo: Satanás. • Isaías vio la Gloria de Cristo y habló acerca de Él. • El discípulo que siga a Jesús debe tener espíritu de servicio y espíritu de perdón. • El discipulado se demuestra teniendo amor el uno por el otro. • Jesús regresó al cielo a preparar lugar para todos los verdaderos creyentes. • Aquel que ha visto a Jesús ha visto al Padre. • Los que aman a Jesús obedecen Sus mandamientos. • Nadie viene al Padre sino a través de Jesús — el Camino, la Verdad y la Vida. • Jesús envió al Espíritu Santo como el Consolador para ministrar en Su lugar. • El Espíritu Santo: Guía a los creyentes a toda verdad. Da testimonio de Jesús. Instruye al creyente acerca de Jesús. Mora en el creyente. Convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. • Jesús es la Vid Verdadera... Debemos permanecer en Él para llevar fruto. Aparte de Él, nada podemos hacer. Llevando fruto es como probamos que somos Sus discípulos. • Jesús nos ha escogido y elegido para que llevemos fruto en Su nombre. 66


Perpectiva General del Nuevo Testamento

• El mundo aborrece y persigue a los creyentes así como antes aborreció y persiguió a Jesús. • Los creyentes tendrán aflicciónes en el mundo, pero la fe y la confianza en Jesús les capacitan para triunfar en medio de las aflicciones. • La vida eterna es conocer a Dios y a Jesucristo. • La Palabra de Dios es verdad. • Dios envía a los creyentes al mundo para que la verdad de Dios sea conocida. • Los creyentes deben estar unidos en espíritu y en propósito. • Todos los eventos acontecidos durante el arresto y los juicios de Jesús estuvieron bajo Su control. • Jesús murió de Su propia voluntad cuando llevó a cabo la voluntad del Padre. • El cuerpo resucitado de Jesús era de carne y hueso (Luc. 24:39), y no obstante podía pasar a través de las puerta cerradas (Juan 20:19) . • Creer en Cristo trae vida eterna. • Aquellos que siguen a Jesús deben apacentar a Sus corderos. • Juan no escribió todo los que Jesús dijo e hizo.

9. Selección de pasajes relacionados Éxodo 3:13-15 Levítico 16:20-22 Isaías 55:8-11 1 Juan 5:1-13 Hebreos 1:1-3

10. Rasgos característicos • Omisiones: No hay relato del nacimiento o de la infancia de Jesús. No se menciona la tentación de Cristo. No se menciona el Sermón del Monte. No hay parábolas. No hay expulsión de demonios o curación de leprosos. No se menciona la confesión de Pedro. No se menciona la transfiguración. No hay un discurso escatológico. No se menciona la Cena del Señor. Estando en el huerto de Getsemaní no se menciona la agonía de Jesús. No hay mención de la ascensión. • Rasgos exclusivos. El prólogo y Jesús como la Palabra:“Logos.” Nicodemo. La mujer samaritana. La mujer sorprendida en adulterio. La resurrección de Lázaro. Discurso del Aposento Alto. 67


La siete señales milagrosas. Siete declaraciones como “YO SOY.” Extensos discursos de enseñanza teológica muy significativa. Jesús como el Cordero de Dios sacrificado por los pecados del mundo. La limpieza del templo al comienzo del ministerio. Las siete señales milagrosas en el evangelio según Juan Demuestran poder sobre Los elementos El agua es transformada en vino (2:1:11) La distancia El hijo del oficial en Capernaum es sanado (4:46-54) La enfermedad Curación del paralítico en el estanque (5:1-15) La escaséz Alimentación de los 5000 (6:1-14) Las leyes Caminando sobre el agua (6:16-21) dela naturaleza La ceguera Curación de un ciego de nacimiento (9:1-41) La muerte La resurrección de Lázaro (11:1-45) Las siete declaraciones de Cristo como “YO SOY.” en el Evangelio según Juan Ilustra

“YO SOY...”

El Pan de Vida (6:35) Provisión—físicamente La Luz del Mundo (8:12) Provisión—salvación La Puerta de las Ovejas (10:7) Entrada El Buen Pastor (10:11) Protector La Resurrección y la Vida (11:25) Poder El Camino, la Verdad y la Vida (14:6) Camino La Vid Verdadera (15:1) Provisión—espiritualmente TABLA ESTRUCTURAL DEL EVANGELIO SEGUN JUAN Prólogo

Ministerio público

Ministerio particular

Pasión

Declaración de propósito

Posludio

Previa revelación de la Palabra.

La Palabra revelada al mundo es rechazada por éste.

La Palabra revelada a los discípulos es recibida por éstos.

La Palabra realiza Su misión.

La Palabra reconocida por Sus milagrosas señales.

La Palabra reflejada en las relaciones.

1:1-18

1:19 12:50

13:1 17:26

18:1 20:29

20:30-31

21:1-25

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NT 1 semana 2  

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