Roles y situación de la mujer indígena En su mayoría los miembros de los P y N I del Ecuador vivimos de la agricultura y la ganadería domestica, la misma que es asumida básicamente por las mujeres. Es necesario señalar que la niña indígena a muy temprana edad, es decir a los 3 u 4 años, ya se involucra en las actividades que su madre realiza: el cuidado de los animales pequeños, cuidado de sus hermanos menores, trabajos comunitarios junto con su familia y por ende se involucra en las actividades organizativas. Ella constituye un fuerza y factor de la producción asumiendo responsabilidades de madre, esposa, hija y compañera en algunos casos cumplen roles de madre y padre (migración). En el campo de la producción ella sabe cuando es la época de la siembra y cosecha, participa activamente en el ciclo de la productivo, por lo que ella es la que está mas estrechamente relacionada con la Pachamama o la allpamama-Madre tierra y naturaleza. La mujer indígena ha sido la que más ha conservado las costumbres, idioma, saberes, tradiciones, conocimientos, etc., que han sido transmitidas por generaciones y constituyen la riqueza cultural de los pueblos indígenas (guardiana de la conservación de la riqueza de los PI.). Los procesos de culturización no la han afectado en la misma forma que al hombre, es decir las mujeres indígenas conservan aun mas las riquezas de los pueblos indígenas aunque esto hace que la mujer indígena sea victima de una mayor discriminación, violencia y maltrato. Las mujeres indígenas experimentan mayormente la discriminación, la violencia, por su condición de mujer, pobre e indígena, tanto a nivel familiar como en las relaciones con el resto de la población. La desigualdad entre hombres y mujeres se refleja en todos los espacios. Las violencias contra las mujeres indígenas fuera del ámbito familiar, serian el maltrato psicológico que reciben en las instituciones publicas y privadas en el ámbito laboral, en los trabajos urbanos, (empleada domestica, jornalera, peón), etc., acoso sexual por parte de los empleadores, y la imposibilidad de acceder a fuentes de trabajo. También podemos ver que dentro de las N y PI, en la estructura de la familia aun persiste la creencia que las mujeres solo sirven para los quehaceres domésticos y no para estudiar (el índice de analfabetismo en la mujer es alta).
MEMORIA 2008
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