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謊言球菌 感染 抵抗戰

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p.03 Catch 120 { Contents }

32-33 CATCH ISCF ‧甩難營 ‧DSE 暑期門訓計劃

CATCH THE HEAT 36-39 BURN THE BOOKS ‧讀經典的領悟 40-45 PUNCH THE MOVIE ‧從《打死不離三父女》看靈修 46-51 CHEW THE ANIMATION ‧《亞人醬有話要說》:要怎樣才能「聽」到?

CATCH YOUNG GUNS 54-57 CATCH YOUR PART ‧同行 ‧身體力行 58-59 CATCHY ‧赤裸的我 .全知的祂

2018 SPRING

04-31 COVER STORY ‧謊言球菌感染抵抗戰


Catch 120 Cover Story > 謊言球 菌感 染抵 抗 戰 | Text > Daniel | Edit > Catch | Illustration > losau

p.04

cover story

說謊 的時候,鼻 子 會 變 長 嗎 ?


從前有一個小木偶,皮諾奇奧,他變成了一個真真正正的人。 然後他發現, 小木偶說謊的時候,鼻子會變長, 相反, 真正的人說謊的時候,鼻子一點也不會變長啊! 於是, 這個真正的人,開始作弊、抄功課、扮病、偷東西、不守承諾, 這個真正的人,開始他缺乏誠信的人生, 就像某些貪污、僭建、瀆職的權貴那樣, 就像某些滿口語言偽術、只顧利益而欺壓員工、欺騙公眾的無良企業那樣,

又, 其實也有點像你和我。 有一天,這個真正的人說謊的時候, 他的鼻子竟然又變長了! 他打九九九時故意誇大了病情, 他濫用救護車時又表現了浮誇的演技, 在病患爆滿的急症室裡, 一個老實而累壞了的醫生向他宣布:

『謊言球菌感染』!」

「又係一宗

「咩⋯⋯咩病話?」皮諾奇奧一下子反應不過來。


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, 染 感 菌 球 謊言 嚴重可 致命 醫生手上 皮諾奇奧從 取得一份 感染」 「謊 言 球 菌 上面寫著: 資訊單張,

香港精神衞生署 心 精神衞生防護中 健康資訊

【 病名 】

謊言球菌感染

【 病原 體 】 由 謊言球菌感染是 言球菌) 謊言鏈球菌(謊 引致的疾病。

【 病徵】

病,常 引致多種疾 謊言球菌可 言和甩 鼻子伸長謊 見的包括有 引致侵 此細菌亦可 大牙謊言。 侵腦膜 菌病,如入 入性謊言球 引致 言)和血液( (引 致 腦 膜 謊 重甚 言), 導 致 嚴 血謊及敗血謊 至致命的疾病

部位 體受感染的 病徵視乎身 而定: 發 言:可能出現 • 鼻 子 伸 長 謊 或有分泌物流 燒、鼻神經痛 或 感染,嗅覺 出;若重複 會受損。 大 言:可能出現 • 甩 大 牙 謊 象;若病情 量牙齒脫落現 舌頭潰爛。 惡化,將導致


和帶痰的咳 急促、發冷 吸 呼 、 燒 家 發 二家姐、四 :可能出現 有大家姐、 • 肺 腑 謊 言 「 像 好 , 可能死亡 嗽;嚴重者 那種例子。 家姐呢?」 三 咁 亂,並可 ⋯ ⋯ 姐 硬及精神昏 僵 部 頸 、 發燒 :可能出現 • 腦 膜 謊 言 至死亡。 經受損,甚 神 現 腦 期 長 ,並可能出 能引致 節痛和發冷 關 現 出 能 。 血謊言︰可 和腦膜謊言 • 血 謊 及 敗 如肺腑謊言 例 , 染 感 位同時受 身體其他部

】 徑 途 播 傳 【

咽喉,尤以 及 鼻 的 士 見於健康人 為 謊言球菌常 及三家姐較 人 年 老 、 年、成人 謊言 兒童、青少 引發感染。 會 菌 細 些 候,這 生 普遍。有時 打噴嚏而產 裝 假 和 嗽 患者扮咳 細菌污 球菌主要經 或觸摸被這 觸 接 密 親 患者 的飛沫、與 傳播。 染的物件而


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菌, 球 言 謊 性 藥 抗 治療 更難 單張翻 皮諾奇奧將 裡的資 到背面,這 ! 訊更不得了

香港精神衞生署 康資訊 精神衞生防護中心健

【 潛伏期】 約 1 - 3 天, 年。 嚴重者可長 達 數 十

【 高危 組 別 】 • 幼童 • 長者 • 成人 • 其他人士:

【 注意衞生】

預防感染 - 增強抵抗力有助 應佩 戴 口 罩 - 出現感染徵狀時 口 腔 和思 想 清潔 - 經常保持雙 手 、 手! - 洗 手 !洗 手 !洗 口! - 洗 口 !洗 口 !洗 腦! - 洗 腦 !洗 腦 !洗

【 預防方法】 中)。

無 (疫苗尚在研發

- 三家姐 菌病 - 曾患侵入性謊言球 良心患者、 - 免疫力受損,如無 患者等 謊癌患者、愛隱瞞病 者 良高級官員職業病患 無 如 , 者 患 病 期 長 放系統的改造人 - 植入了人工錄音播


【 治理方法

素可舒緩謊 合適的抗生 ,但抗藥性 言球菌感染 出現令治療 謊言球菌的 現有案例 更加困難。 者均無法完 中,所有患 發率為百分 全痊癒,翻 之百。

「難道我患上了絕症?」 皮諾奇奧不敢相信自己的眼睛, 但是眼睛下面的鼻子已經變得那麼長了。


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, 招 中 人 人 永不落空

的皮諾奇奧, 鼻子變得長長 病。 己患上了甚麼 自 白 明 太 不 還是 街道上, 但是,他發現 長長的, 人的鼻子變得 竟然越來越多 潰爛, 齒脫落和舌頭 牙 量 大 現 出 人 還有越來越多 、 吸急促、發冷 出現發燒、呼 , 昏亂的人也是 關節痛和精神 招了! 好像人人都中


,不是嗎? 人人都會說謊 但另一方面, 嗎? 該有誠信,對 應 人 做 為 認 我們又 笑? 矛盾得如此可 是 總 類 人 麼 為甚


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, 餘 盈 政 財 元 一千四百億

餘 有 綽 綽 買藥 皮諾奇奧心想:

怕了!」

那就不用 , 話 的 招 中 都 「人人

的: 他的邏輯是這樣 謊言球菌感染, 如果人人都受了 , 研發藥物和疫苗 速 火 會 定 一 府 , 那麼香港政 研發和防疫設施 物 藥 、 療 醫 的 夠 就算香港沒有足 盈餘, 千四百億元財政 一 近 將 那 賴 靠 香港 療服務, 藥物、疫苗和醫 來 買 界 世 全 從 要 啊! 也絕對綽綽有餘 展恰恰相反。 可是,事情的發 ,人人都中招— 皮諾奇奧忘記了

府官員。

也包括了所有政


政府官員也被謊言球菌感染,那麼誰還記得甚麼是誠信? 其實政府有公開的《公務員守則》,要求公務員要有誠信, 問責官員也相同,他們都忘了嗎?

誠信,  是言行一致的表現,  不只是在言語層面的誠實,不說謊,不扭曲事實真相,  也包括在行為層面不會用不正當的手段達成目的,     在人際關係層面會遵守約定、信守承諾、             不故意隱瞞或誤導對方,     在工作職責層面會認真忠心履行應盡的責任、             不利用職權謀求私利(或稱為貪污),     在公共領域層面,除了前述的準則,             也尤要注重行事公平公正、不偏頗,             不毀謗或抹黑他人。


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謊言球菌

的真身 奇奧很失望,

皮諾 的, 鼻子變得長長 的 己 自 歡 喜 他不 不斷提醒他: 蟀 蟋 知 良 因為他的

長的, 「鼻子變得長 誠信。」 是因為拋棄了

西環碼頭, 皮諾奇奧坐在 圾, 濤中漂浮的垃 浪 在 著 看 邊 一 。 一邊陷入沈思 他想知道, 身是甚麼呢? 謊言球菌的真 換言之, ? 因素是甚麼呢 人類不誠實的

一些沒有惡 首先努力找出

意的不誠實因

素,

包括: 1 . 純 粹 娛 樂 : 家看、 為了搞笑給大 是 , 」 嘢 扮 「 有些人故意 為自己解悶。 寫 2 . 文 藝 創 作 : 不一定要完全 都 , 作 創 等 、繪畫 小說、歌曲 達更多訊息。 實,反而能表 3 . 維 繫 關 係 : 媽最美麗、 例如讚美媽 好吃。 爸爸煮飯最 4 . 保 護 他 人 : 霸透露被欺負 例如不向惡 裡。 的人躲在哪


實呢? 是否真的不誠 以上這些因素 ? 否都很正直呢 它們的本質是 夕陽漸漸沈 皮諾奇奧看著

「在 黑 夜 裡 , 得 這個城市會變

更不誠實嗎?

下海裡,心想


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謊言球菌

的真身

: 黑夜來襲, 因素,其中有 實 誠 不 的 他 思考其 皮諾奇奧又再 啦,媽媽 5 . 小 奸 小 惡 : 蛋,不算太多 扭 去 元 十 二 包裡拿 例如在媽媽銀 唔 啲錢⋯⋯; ,你唔講、我 事 啲錢咪即係我 嘅 企 屋 己 僭建只係自 !」 又例如覺得「 傷害到別人吖 會 唔 都 亦 ! 講,無人知嘅 個個有錢 6 . 群 眾 效 應 : 貓;又例如「 出 體 集 時 驗 在測 例如所有同學 」。 人都僭建㗎啦 要幫人消災: 7 . 受 人 恩 惠 就 表。 我幫他填出席 , 條 雪 吃 我 他請 會低: 8 . 被 揭 穿 的 機 道? 不講,誰會知 我 、 講 不 你 不誠實: 以? 9 . 因 為 權 威 也 為甚麼我不可 , 益 利 受 收 以 既然高官也可 迫或利誘: 職加 1 0 . 遭 受 權 勢 威 快就會安排升 很 , 某 某 Q 闆 D 如果你肯幫老 分。 麼好處都沒得 薪,不然就甚 己貪心而不 1 1 . 貪 圖 利 益 : ,只是因為自 誘 利 或 迫 威 不是因為權勢 誠實。


1 2 . 避 免 受 罰 : 的過失。 例如隱瞞自己 : 有的。 1 3 . 良 知 被 蒙 蔽 知法犯法是常 實 其 , 醒 清 永遠很 不要以為自己 ,如果 信的機制: 察、規管法例 監 眾 公 1 4 . 欠 缺 提 醒 誠 及 媒 報制度、傳 的行徑。 審查、利益申 格 品 如 易放任不誠實 例 容 很 就 , 話 真執行的 存在但沒有認 了善 合理化: 行為說成是為 的 實 誠 不 1 5 . 自 我 美 化 、 些 ,也懂得將一 得自我欺騙的 懂 是 性 人 要之惡。 點點小小的必 一 的 做 而 的 良的目 慢 身,從黑暗中 謊言球菌的真 的鼻孔邊緣, 爬到皮諾奇奧 地方。 比較靠近光的

慢地爬出來,


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露出

目 面 真 獰 猙

會說廣東話: 然 竟 影 黑 團 這 呢?」 體操給你欣賞 怪 妖 跳 一 跳 「要 不 要 熟悉的 ,還有自己 言 語 的 悉 聽到自己熟

了, 鼻子癢得不得 皮諾奇奧覺得 ~~~~」, ~ 啾 哈 「 聲 突然一 來, 了一團黑影出 噴 裡 孔 鼻 的 從他 , 長長的鼻子上 他 在 站 還 影 睛, 這一團黑 ,直視他的眼 珠 眼 的 大 大 顆 黑影中間有兩 他嚇得大叫!

卡通故事, 問: 了一點,於是 皮諾奇奧安心 唔係 㗎?⋯⋯係 嚟 咩 係 你 、 「你 、 你 、 你 係寄生獸?」 你 通 唔 ⋯ ⋯ 外星人嚟㗎? 近皮諾奇 黑影緩緩地走

奧的眉心,說

「聽 清 楚 , 我唔係妖怪, 」 ! ? ~ ~~~ , 、妖、妖 怪 妖 我唔係外星人 、 妖 、 妖 , 外 「 妖、 之 是鼻屎 , 道這團黑影不 我唔係寄生獸 知 了 除 奧 奇 !」 皮諾   力 。   麼 甚 像 是     影 嘅 想 黑 這團 我,就係你 就完全想不到 黑影甩開, 怪, 他很想把這團 一隻巨大的海 成 變 然 突 影 , 黑 。 可是四肢僵硬 皮諾奇奧踩扁 把 以 可 就 腳 好像一 , 動也動不了。 像成一隻海怪 想 我 把 以 可 「你 仔, 嗎?」 些 那 錶 想像成一條蛇 手 我 怪 把 妖 以 是 可 為 也   你以 「甚 麼 妖 怪 ? 獰的敵人,  也可以是猙


, 所謂謊言球菌 的 到 看 能 才 略者。 顯微鏡 作是外來的侵  又或者是用 看 實 誠 不 的 是不斷將自己  但是,你只  真相是, , 己 自 自 來 你 實 誠 不  你的 。」 不了這個真相 受 接 你 過 不  只 回一團黑影, 巨大的海怪變 , 奧的良知蟋蟀 奇 諾 皮 了 成 然後變 空氣中。 最後,消失在


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的人

拒絕謊言

黑影消失後, 城, 所在的堅離地 頭 碼 環 西 從 皮諾奇奧 走呀,走呀, 園, 海旁的添馬公 鐘 金 到 走 直 沿著海岸線一 , 一個重要地標 的 年 近 是 裡 這 , 因為許多謊言 的抗議。 願意被騙的人 不 對 面 裡 這 都是在 , 黑夜即將退場 來, 天開始亮了起 皮諾奇奧發現 線升起, 見太陽從地平 不 看 裡 那 園 雖然從添馬公 光明, 但太陽帶來的 已經存在了。


甚麼, 只是不知道為 想像, 鼻子只是他的 的 長 長 道 知 來的, 皮諾奇奧明明 都是他想像出 也 , 徵 病 的 菌感染 其他的謊言球 , 人鼻子長長的 的 上 路 見 看 但他仍然 爛, 脫落和舌頭潰 齒 牙 亂。 人 有 然   仍 節痛和精神昏 關 、 冷 發 、 促 發燒、呼吸急   仍然有人 為甚麼呢? 實 的事實, 誠 不 都 人 人 識很清楚 可能他的潛意 病徵的人。 看見這些帶著 他 讓 然 仍 以 所


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的人

拒絕謊言

素 要的不誠實因 重 很 個 一 另 奧想起 此時,皮諾奇 嗎?): 實 因 素 1 -1 5 (還 記 得 不 誠 16.

人有罪:

, 論人有沒有罪 討 樣 這 落 段 聖經中有一個 : 書 一 章 6 -1 0 節 壹 翰 約 於 載 記 交, 與神有契合相 己 自 說 們 我  「如果 中行走,   卻在黑暗 真理了。 謊,並且不行 說 是 就 們 我   那麼, , 說自己沒有罪 們 我 果 如 ⋯ ⋯ 欺騙自己,     就是 面。 也不在我們裡     真理 過罪, 說自己沒有犯 們 我 果 如 ⋯ ⋯ 說謊者, 就是把神當作     我們 。」 不在我們裡面 也 道 的 祂       的關係時, 思考說謊和罪 在 正 奧 奇 諾 皮 扎, 正在努力地掙 , 官 高 局 務 有一個稅 。 樹上看見真理 從 要 了 為 , 樹 想要爬上一棵


高官, 治人物和政府 政 、 物 人 眾 」, 近年許多公 或「天主教徒 」 徒 督 基 「 己是 都喜歡表明自 」, 係無誠信的人 己 自 到 唔 受 接 還有人說「我 聲稱? 某人為何如此 素。 左頁列舉的因 看 一 看 再 以 可 實。 某人說的是事 當然,也可能 主教徒, 是基督徒或天 真 否 是 人 某 但是 的有誠信,   又是否真 。 也必須觀其行 , 言 其 聽 只 我們無法 , 只是表面的事 然而言、行都 信上主, 誠信、真的相 有 的 真 否 是 一個人的心裡 確認, 果嗎? ,其他人無從 外 以 人 本 的人會沒有後 了 謊 除 說 , 話 的 的有神 道— 如果真 唯有上主才知

是 們就知道自己 我 , 點 一 這 從 就是 守神的命令, 守他的命令, 遵 「如 果 我 們 遵 不 卻 , 』 說『我認識他 認識他的。人 這人裡面。」 在 不 也 理 真 說謊者, (約 壹 二 3 -4 )


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滿口金牙

轉死性 話說, 這一個 稅務局高官, 眼的金牙! 有一口閃爍耀 使」 他「牙齒當金 為 因 是 不 並 這 , , 那般堅守誠信 牙齒都脫落了 的 分 部 大 致 謊成性,導 而是因為他說 得很, 的關係,有錢 權 職 為 因 又 而他 地方, 燦金」工作的 「 , 過 地 經 實 穌 其 耶 於是他名副 一睹風采, 口金牙! 許多市民都來 為自己鑲了滿 看, 名字 「 燦金」也想 忘了說,他的 高官, 簡稱 Zaccha, 受市民歡迎的 s, u 不 e a 但 h c c a Z 叫做 呢? 稱「燦金」, 個人「落區」 簡 一 , 敢 」 麼 牙 怎 利 又 中譯「燦金 不過呢, 得太多, 市民被他剝削 」! 的渾號:「 賊 家 他 叫 只 常 通 所以


耶穌。 ,無法太接近 地 下 臨 高 居 ,爬上去, 頭看他。 比較接近的樹 棵 一 找 棵樹下,抬起 好 那 只 的 」 金 燦 「 燦金」 穌經過「 早有準備。耶 乎 似 穌 耶 , 想不到 誠實, 「燦金」的不 出 指 有 沒 穌 。」 很奇怪地,耶 要住在你家裡 我 天 今 ! 來 ,快下 只說:「燦金 家裡住。」 到一個罪人的 然 竟 他 「 : 怨言,說 給窮人; 都咕咕噥噥發 , 見 看 民 一半的產業送 市 我 把 要 周圍的 我 , 啊,請看 耶 穌 說 :「 主 對 着 站 」 金 「燦 」 償還他四倍。 就 , 誰 過 詐  我如果敲 這個出了名不

誠實

麼突然「 轉 死 的高官,為甚

性 」 呢?


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p.26

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誠信的 原由 官, 名不誠實的高 了 出 個 一 見 看 死性」, 竟然突然「轉 訝。 場的人一樣驚 在 有 所 跟 奧 皮諾奇 烈質疑, 的市民表示強 觀 圍 有 就 , 很快 性」, 不可能「轉死 」 家 賊 「 為 認 扮清高, 改、扮扶貧、 悔 扮 、 嘢 晒 一定是扮 , 誠實、不可信 總之他就是不 真, 大家不要太天 。 不要跟車太貼

、 是否真心改變 到底「燦金」 有誠信的人? 真心成為一位 後續故事, 聖經沒有記載 知, 其他人無法得 。 唯有神才知道 : 圍觀的群眾說 對 場 當 穌 耶 , 其他人只知道 到這家了, 「今天救恩臨 孫。 亞伯拉罕的子 是 也 他 為 因   人。」 找拯救喪亡的 尋 要 是 正 ,  人子來 ( 路 十 九 9 -1 0


並不是 誠信的原由,

一種死守的教

條,

, 自己的恩典 任 信 了 上 遇 而是因為人 了關係, 立 建 神 的 信 重新與充滿誠 人才得以活在

誠信裡。

重性, 假冒為善的嚴 說 解 徒 門 的 耶穌向他 墳墓」— 就像「粉飾的 人 」; 的 善 為 冒 和一切的污穢 形容假 頭 骨 的 人 死 滿了 看,裡面卻裝 定, — 「外面好 向神奉獻的規 從 ) 遵 然 雖 人 ( 太 廿 三 1 -3 6 為善的 ! 冒 」 假 理 出 不 指 之 又 他 和信實,置 的公義、憐憫 要 重 更 中 法 「卻 把 律


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歷史。他的 他也沒有肝病 , 康 健 很 還 光人 「今 年 2 月 李 柏 負責。」 國當局應對此 中 , 然 突 很 訊 死 說: 位記者—如此 問李柏光的一 訪 曾 — 人⋯⋯所有 樂 思 一 趙 死去的又 個 然 突 裡 界 世 信 荒謬 原因也無法確 「他 是 中 國 的 相』,知道了 真 『 謂 所 有 怕 ,哪 是 人都知道無法 真,無法追究 較 法 無 都 人 所有 和驗證,因此 敬的生命。」 哪怕是一個可 , 亡 死 的 士 一個著名人 件 師的 709 事 光擔任辯護律 柏 李 到 得 經 謝燕益—曾 而改之時, 悔 官 說: 高 的 實 ,他與梁小軍 被捕者—如此 一個不誠 之際施以援手 樣, 難 一 危 人 我 的 發 地 事 9 此 人權律師們 「柏 光 在 7 0 有身處此時 我的辯護人, 任 擔 後 皮諾奇奧跟所 先 師 律 虔 律師、陳建剛 家傳頌為一位 遍地的國度, 我的是他被大 言 引 謊 吸 個 最 光 這 柏 上 在 發現 在他身 到 共赴時艱! 。 虔敬的原因, 他 件 道 事 知 的 想 驚 總 我 些 令人震 誠的基督徒, 話不多甚至有 仍然不斷傳出 看, 去 接觸時他總是 光 心 柏 用 與 意 ? 你 願 麼 上 底發生了甚 感覺。在他身 再淡化,你要 種踏實可靠的 一 真相正被淡化 人 給 總 卻 、虔敬、內斂 木訥, 所具有的誠實 徒 督 。 基 正 楚 真 清 才能看 會發現一個 與仁慈。」 向來十分 體 身 、 史 歷 病 中國大陸 6日,沒有肝 院逝 捕事件,或稱 醫 抓 軍 大 放 師 解 律 2018年2月2 京 權 維 然在南 015年7月上 註:中國709 師李柏光,突 事件,是指2 出血無法 師 大 律 裂 健康的維權律 權 破 維 肝 捕 期 晚 士、上訪 709擴大抓 布為「肝癌超 然死 、民間維權人 自 師 是 律 這 的 陸 信 世,死因被宣 大 相 國 無法 旬,上百位中 遭到公安當局 他的朋友表示 之親屬,突然 任 709 事 士 擔 人 醫治死亡」。 、 權 權 維 維 和 與 參 份人士則 民眾及律師 權不滿他長期 留的事件,部 。 拘 」 事 亡 刑 死 、 亡,懷疑是政 被 喚 「 傳 ,因而 大規模逮捕、 約談、傳喚、 者的辯護律師 帶走、失聯、 、 件(註)被捕 拘 刑 被 。 下落不明 位 份多達23個。 協會會長、一 自由,涉及省 助 身 援 人 華 制 對 限 、 期 或短 光的朋友 傅希秋—李柏 : 牧師—如此說

身處一個

謊言遍地 的國度


以為維 震撼,因為他 很 到 感 奧 奇 皮諾 應該給人 自視為英雄, 該 應 都 師 律 權 強 ,甚至會有超 象 印 的 敢 勇 一種特別 者那 挑戰巨人的勇 像 好 就 , 勢 大的氣 光,身 維權律師李柏 位 這 , 是 可 樣。 然被形容 地的國度,竟 遍 言 謊 個 一 處 並 斂與仁慈」, 內 、 敬 虔 、 為「誠實 」。 個真正基督徒 被認為是「一 皮諾奇奧問自

己:

我又在這裡 做甚麼呢?


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p.30

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抗疫 之路

皮諾奇奧問自

己:

我在這裡做甚

麼呢?

統治, 權者實行威權 當 的 度 國 個 這 然而, 為是的。 的,只是自以 假 虛 是 只 權 這種威 , 卻要人民臣服 , 理 真 是 不 他既 吹捧, 地用謊言自我 斷 不 好 只 是 於 民。 屈辱、毀謗人 、 害 傷 言 謊 又不斷用

Live for Truth

久呢? ,可以維持多 勢 權 的 謊 說 。」 這種 話,只存片時 謊 說 舌 ; 立 永遠堅 「口 吐 真 言 , (箴 十 二 1 9 )

「說 謊 言 的 嘴 (箴 十 二 2 2 )

惡,行事誠 為耶和華所憎

實的為他所喜

悅。」


, 皮諾奇奧知道 染, 受謊言球菌感 再 會 不 證 保 自己無法 服, 時自己不會屈 脅 威 受 證 保 也無法 可是他知道, 是墨守成規, 堅持誠信,不 真理的關係。 而是基於他與 徒說: 耶穌對他的門

「我 就 是 道

行動 與對抗謊言的 參 想 也 果 如 各位讀者 好書開始: 可以從這兩本 1. 侯嘉理:

《公義在望 盼望》 的世界中心存 騙 欺 和 脅 威 — 在充滿 2006) (香港:香港

他跟從的神就

是真理

言。 ,不能容忍謊

, 抗謊言的行動 對 他 了 始 開 皮諾奇奧也 個公民記者, 他決定成為一 事實與證據, 學習怎樣收集 題、找答案, 學習怎樣問問 相, ,實踐尋求真 嘗試揭露謊言 因為他知道, 行, 與這裡的人同 信 誠 著 帶 須 他必 。 之路的一份子 成為這條抗疫

基督徒學生福

音團契,

2. 方鈺鈞編:

命。」 路、真理、生

(約十四6)

《有種公民 的紀錄者》 — 遊走城鄉 (香港:獨立

媒體,2017)


@ 2017 Hit-Point

Catch ISCF ‧ 考生想旅行? > iscf.fes.org.hk | Text > IS Team | Illustration > wan

p.32

ISCF


Catch the Heat { Burn the Books } Text > 程思傳 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau

讀 經 典 的 領 悟 書 名

《小王子的領悟 》

作 者 出版社 周保松 香港中文大學出版社

p.36


小時候看《小王子》,被開首深深吸引。 「我」拿著畫作問身邊的大人:這是甚麼?換 來了他們一致而肯定的回應,卻沒有人看出, 這被誤認為帽子的畫,實際是蟒蛇吞吃大象的 情景。聖修伯里的《小王子》之所以成為經 典,絕對不只於開首這個一針見血的描述,也 因後來「我」在遇上了小王子以後,所聽他分 享與狐狸和玫瑰的相處,並他在幾個星球與不 同人的相遇。 《小王子的領悟》,則是《小王子》的延伸, 作者周保松以《小王子》的故事為背景,從哲 學的觀點看其中的課題。這本小書不長,倒是 花了很長的時間閱讀—對作者而言,這些早 已耳熟能詳的情節,究竟在說甚麼?

一邊看著作者的解讀,一邊思考,像是讀《小 王子》,更像是讀一本全新的書,這是很特別 的體驗。有時擔心自己的解讀會誤會作者的意 圖,後來發現:一百個人讀同一篇文章,有不 同的感受,難道不也是正常嗎?從各人的切入 角度,我們就能知道每一個人的關注點,甚至 是他過往的經驗。是以,當日的聖修伯里是不 是有這樣的想法,恐怕不再是最重要,因為這 一次讀的,不是聖修伯里的《小王子》,而是 一位政治哲學學者、一位爸爸所寫的延續。 作者關注的是哲學的課題,但如他在首幾頁所 寫—「這是爸爸送給你成長的禮物」—這 也是一本送給年幼女兒的成長小書。書中所提 的不深奧,而是每一個人必然會遇到的一切,


p.38 Text > 程思傳 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau

Catch the Heat { Burn the Books }

談到夢想,談到選擇,談到關係,談到馴 服。這是一本關於人生的書。 談《小王子》,總會談到「馴服」— 依聖 修伯里的說明,「馴服的意思,就是建立關 聯。」狐狸教導小王子何謂馴服,而小王 子在理解馴服的意義後,就決意回到玫瑰 的身邊,這是書中一個很重要的章節。然 而,在作者的詮釋下,故事的這一部分不只 談愛情,也談到責任。人在建立了關聯後, 這份關聯自然伴隨著責任。這是一個道德的 概念— 道德人在知道自己犯錯以後,會歉 疚,也會嘗試補救。是以,我們明白為甚 麼小王子定意要回去找玫瑰,甚至不惜找 來蛇。

此外,作者也談到選擇。小王子的經歷,我 們的人生,一直都在選擇。看似很自然而然 地擁有的權利,其實不是這樣簡單,作者 說,這關乎制度。在作者的解讀中,制度讓 小王子能夠不受外力干預地選擇他所想的, 這也是談到尊重— 小王子能夠選擇回到玫 瑰的身邊,而狐狸選擇尊重。從《小王子》 談到制度,看似抽離了原著的意思,卻是貼 切我們日常生活的討論。 雖說若不先讀《小王子》,也能讀通《小王 子的領悟》的重點,但我看《小王子的領 悟》之前,還是先重看一次《小王子》。若 然對《小王子》沒有認識,看這本小書時就 無法理解作者所討論的重點,無法進入作者


為讀者所鋪陳的空間。這種閱讀,容易將作者所寫的 囫圇吞棗,錯過了很多值得思考的點子,甚至無法讀出 作者所寫的一切—究竟他所寫的是不是正確?我又認不 認同? 讀這本小書,是一個思考的過程。在周保松的筆下,《小王子》不 再是遙不可及的經典。故事的概念,原來能夠如此鮮活地與我們的日 常生活有關連—這是「應用」。這倒算是讀這書的意外收穫。讀書,不單為了讀完 一本書,而是讓這本書影響你的生活—或啟發了一些想法,或深入了某些點子。如 果沒有應用,沒有把所讀的內容與生活扣連,無論讀了幾多書,根本也是徒勞。 想深一層,這不就與我們的信仰相似嗎?這些年,我們或讀了聖經,或看了不少神學 書籍,你能將這些應用在你的生活裡嗎?還是僅吞下了文字,留下了重點?無論讀書 抑或讀經,你會發現:有了讀書而生的領悟,繼而願意有改變的行動,才是「讀」的 真義。

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程思傳 個人自介

現為自由人,熱愛寫作閱讀攝影看電影。


Text > 漢傑 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau © Walt Disney Studios Motion Pictures

p.40

從 打死不離三父女 看靈修

Catch the Heat { Punch the Movie }


早前看了大熱電影《打死不離三父女》,此戲實在精 彩。當中除了爸爸瑪哈維耀眼,女主角大女兒吉塔 一步步成為摔跤世界冠軍的經歷更是主菜,她的經歷 讓我聯想到靈修的面向。我相信運動與靈修是有相通 的,否則保羅也不會將兩者放在一起比較:「因操練 身體有些益處;但敬虔在各方面都有益,它有現今和 未來的生命的應許」(提前四8)。 戲中令人神傷的情節莫過於吉塔離家到國家隊受訓時 的轉變。吉塔自小接受爸爸刻苦的訓練方法:沒有娛 樂、注意飲食、恆常在清晨五點開始鍛鍊,密集而毫 不鬆懈的訓練叫人難忘、同情小吉塔由衷喊出失去童 年的埋怨。然而,她藉此一直從鄉村贏到全國冠軍。 及後,吉塔進到國家隊受訓猶如解禁,回復青春的雀 躍,過著多姿多彩的大城市生活。而且她因接受了新 式訓練,輕視爸爸一直所教導的「落伍」方式,跟爸 爸鬧翻了。後來她多次在國際賽敗北,卻不明白問題 所在。剛進到國家隊的妹妹芭碧塔卻一語道破她最根 本的轉變:「從前你輸了比賽,整晚睡不著,現在你 卻毫不在乎。」


p.42 Text > 漢傑 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau © Walt Disney Studios Motion Pictures

Catch the Heat { Punch the Movie }

吉塔的轉變給我最重要的啟發,不是新舊訓練 方法之爭,不是爸爸比驕傲的國家隊教練更優 勝,不是爸爸為國家爭光的理想比國家隊教練 「搵食啫」、「有成績領功就可以了」的目標偉 大,而是刻苦的用處:專注。我覺得吉塔最根 本的轉變是失卻了原來的專注,以前她「只有 一件事」(腓三13),花盡心力、體力只在乎 於這一件事,所以她發揮出所有力量。然而, 妹妹所說的話說明她失卻了這份專注、這份在 乎,這才是她失足的地方。而專注是有方法達 成的,其中一種便是刻苦,過質樸的生活,減 少分心的事。但要小心,套在靈修上,我不是 歌頌苦修主義,覺得吃苦就是目的;刻苦只是 途徑,讓人專注於目標,希望達到不只「我的 內心」,是連「我的肉體」也向永生神歡呼 (詩八十四2)的一種不被任何事轄制,全身 心敬拜、事奉上主的狀態。其實靈修上說的默 觀,也是指完全專注於上主的狀態。 對於刻苦在靈修上有益處這一點,《遵主聖 範》這部中世紀新靈修運動經典,更新了我對


信仰生活的視野,願以一段深深打動我的文字共勉: 「你瞻仰聖教父的榜樣,知道了他們真正的完全和信心,就可以看出我 們所作的是何等微小,幾乎是零。唉,我們的生活若與他們的相比, 算是甚麼呢?基督的那些聖徒和朋友,在事奉主時又飢又渴,赤身受 凍,勞頓困倦,守夜禁食,禱告默想,並多受逼迫凌辱。 ……聖教父在曠野是如何嚴厲克己,他們受漫長難當的誘惑,常常受 仇敵魔鬼的折磨;他們對上帝的祈禱是如何恆常與懇切,他們的齋戒 是如何嚴謹,他們為求靈性進步是如何充滿熱心,他們為勝過惡念是 天工作,晚間獻心於禱告;是的,連在白天工作時也未止息默禱。 他們愛惜光陰,認為獻給上帝的每個小時都太短促,又因默想的甘甜 而忘卻身體的需用。他們棄絕一切富貴、功名、親戚、朋友;世上的 事他們一概不求,甚至身體所必需的也幾乎不取,並厭煩事奉身體。 因此他們在地上很貧窮,卻在恩典和道德裡最富足。他們外在是艱苦 的,內心卻滿受恩澤和上天的安慰。 ……上帝立這等人為眾修士的模範,他們對我們前進的鼓勵,應該比 冷淡者引誘我們懈怠更有效。」1

1 ─肯培斯編著,章文新譯:《遵主聖 範》(香港:文藝,2001年),頁24-25。

怎樣勇敢地爭戰,他們對上帝存著的是怎樣清潔正直的意念。他們白


Catch the Heat { Punch the Movie }

p.44 Text > 漢傑 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau © Walt Disney Studios Motion Pictures

說回電影,吉塔對摔跤的看法的轉變也給予我們靈修上的啟發。最初,她

份,信仰生活便由一星期兩小時,漸漸拓展到我們所有生活都是信仰生

不知為何要練習摔跤,視之為被爸爸強逼而作的事,被拖著走,心裡很 不是味兒,甚至革命起來對抗爸爸。後來,她參加了一位十四歲好友的婚 禮,聽到好友一席話,似乎有點明白摔跤帶領她走上一條與眾不同的人生 路,免卻了印度女性既定的命運,內心開始認定這條路,認真練習。再後 來,她初次比賽輸給男孩,她沒有氣餒,問爸爸下次何時比賽,自發地在 這路上踏步向前。 我想吉塔這些轉變,套在我們的靈程上也相仿。靈命幼嫩時,我們都覺得 靈修、讀經、唱詩、祈禱是被迫的。但是當我們看得到信仰之於我重要, 成為基督徒的身份對我重要,而且日漸重要,成為我們人生最重要的身 活。靈修不再是苦差,而是我們最重要、最寶貴的生命力來源。 一次,我出了大專聖樂營會,與詩班員到尖沙咀潮人生命堂有個崇拜。當 時我觀看四周,其實只有詩班員,而沒有外來的會眾。我抱著「詩班表 演」、「獻唱」的想法,便感到奇怪:我們所唱的沒有人來聽,我們在做 甚麼呢?那時我靈機一觸,校正觀念,便想到:我是來崇拜上主,而不是 來表演的。自此,我知道信仰有個人層面的重要 — 若我只參與公共的崇 拜、教會的生活,而沒有個人的靈修,我便不能鑒定自己真有信仰,因為 我可以是在人前裝成是虔敬的;但唯有沒有一人、只有耶穌時,我也想跟 隨祂、親近祂,我才有信仰。後來,我就盡量投入每次崇拜,在崇拜中將 自己獻呈給主,也自發靈修,渴望跟隨主,就如踏上吉塔的轉變之路。


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漢傑 個人自介

徒有修道心志,沒有出家的俗世信徒,遂 以電影書本滋養靈性、以祈禱讀經崇拜聖 禮與主相見,閒時以文字記下神思。


Catch the Heat { Chew the Animation } Text > 朗維爾 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau © Petos, KODANSHA/Demichan Production Committee

p.46

要怎樣 「聽」 到? 才能


《亞人醬 有話要說》:

在一次工作坊,有位學員分享了一個不太理想的交流經驗:他有一個任 務,要設計一個活動,與幾位視障朋友一起度過一個週末,希望讓視障 朋友和「一般人」有所交流和了解。他決定跟視障朋友逛商場,讓他們 體驗一下「一般青年人」是如何過週末的。他們一路逛,他就把所見到 的事物都化作言語,告訴視障朋友知道。 過程中他才發現,商場有很多不同的聲音,要視障朋友專心聆聽清楚, 已經是很不容易的事。加上,活動的設計令他們只能靠聆聽去認知四周 的事物,言語的描述根本不能把商場對視覺的刺激說明白,反而變成一

堆疲勞轟炸。很快,他說累了,視障朋友也聽累了。

後來他反問自己,這個活動會否違背了本意,只是加大了視障朋友與「一

般人」的距離感呢?為甚麼當初沒有想過,是自己先去體驗視障朋友的日

常生活呢?

他的反思,令我想起《亞人醬有話要說》。


p.48 Text > 朗維爾 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau © Petos, KODANSHA/Demichan Production Committee

Catch the Heat { Chew the Animation }

《亞人醬有話要說》發生在一個亞人(外型和人類相似的非人類生 物,如吸血鬼、夢魔、杜拉罕[又稱無頭騎士])和人類共同生活 的社會裡。雖然是亞人,但他們的特殊體質很少數是因為遺傳, 更多是因為基因突變。亞人作為少數又神秘的存在,政府成立了 保障制度,幫助亞人更容易融入人類社會的生活。 高橋鐵男在大專時修讀生物學。對亞人有高度興趣的他,本來希 望做些亞人的研究 — 不是指做科學實驗,而是做一些訪問,了 解他們的存在和生活罷了— 但最終研究告吹。 後來,高橋成為了高中老師,但他對亞人的興趣完全沒有減 退。在故事發生的這個學期,學校超稀有地收了三名亞人學生 (吸血鬼、杜拉罕、雪女)和一位亞人老師(夢魔)。在一次 又一次的相遇和接觸之後,不論是高橋和亞人,還是亞人之間 的互動,都多了起來,發生一個個有趣的日常故事。 當然,他們都會有不太愉快的時候。有一次,雪(雪女)在無 意間聽到同學在背後說她的壞話,說她態度高傲,每次大伙兒 想約她出去玩,她都拒絕。但原來,雪本來打算一直隱藏她


是雪女的身份,希望別人當她是 人類般和她相處,可惜很快就因 為中暑而暴露身份。雖然並沒有查證,但傳說中,雪女總是會 把接近她的人殺害,所以,雪一直害怕她的雪女特性會傷害到 別人。在身份曝光後,為了減少和別人有身體接觸,雪一直和 大伙兒保持距離。當她聽到同學對她的不滿,她的直接反應是 「都是因為亞人的關係,所以自己才要受這些苦」。 原來在「幫助亞人更容易融入人類社會的生活」的想法 之下,亞人都只是努力隱藏著自己的特殊性,甚至只是 勉強妥協著。 故事慢慢發展,人類同學之間展開了一個當怎樣和亞人 同學交朋友的討論。其中一個同學問:「你覺得把亞人 當成跟我們(人類)一樣來看,真的好嗎?雖說亞人跟 普通人類幾乎沒有分別,但也有不同之處。勉強把不同 之處磨平,而不是好好理解不同之處,真的好嗎?」 這樣說來,我們這個世界真的是以「正常人類」為中 心。「非正常的人需要融入正常人的生活」正正暗示,


p.50 Text > 朗維爾 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau © Petos, KODANSHA/Demichan Production Committee

Catch the Heat { Chew the Animation }

「正常人」比「非正常人」來得重要,「正常」比「非正常」來得優先。換句 話說,它本質上已經排斥了不列入「正常」範圍的人。融入不了,不是「正常 人」的問題,是「非正常人」的問題。原來,這個世界本身,是一個嚴重不平 等的關係。 那麼,「正常人」和「非正常人」有可能有平等/對等的關係嗎? 《亞人醬有話要說》中,高橋和亞人之間有很多不同的嘗試。當中有這麼一個片 段:有一次,小光(吸血鬼)相約京子(杜拉罕)一起回家,路上小光發現, 京子因為抱著頭的關係,活動上有很多不方便的地方,就連她聽電話,都要先 蹲下,放下手提包(學校指定書包),把頭放好在大腿上,才能騰出手去接聽 電話。後來,小光和京子以實驗之名,請求高橋抱著京子的頭逛街。在過程中 高橋發現,因為身體和頭部分離,沒有頸部去幫助平衡的關係,京子走路時要 特別注意平衡,否則頭部受到的震動會令她頭暈。最後,小光和高橋商量,向 校長提出,讓京子不必使用學校規定的手提包,可以背背包上學。 每次看到高橋的用心,我都會被高橋的溫柔感動。他的好奇心是他的動 力,不會走向獵奇的方向之餘,他會求證流言;比起傳說,他更重視亞人 的第一身經驗和感受,讓她們用自己的話語,說出自己的故事,不需要代 言;他進入她們的真實生活,看見了她們的具體處境,設身處地去體貼她 們的需要。然後,在一些微小的地方提出改善建議,令每個人都感覺到她 們被重視、被尊重。(當然,背後還有小光的功勞。她基本是所有事情 的始作俑者。因為她對身為亞人有所感受,她有一個更好生活/溝通的想


像,令亞人與高橋及其他同學,有了一次又一次互相看見的 機會。) 最後,想說一說「亞人醬有話要說」這個名字。為甚麼是「亞人 醬」,而不是「亞人」? 在日文,「亞人」唸作「ajin」。小光說,「ajin」這個唸法一點也 不可愛,就像教科書上的話一樣,故堅決要高橋把「亞人」唸作 「demi」(漢字同樣是「亞人」,但讀音不同)。中文的翻譯上, 為了突出它的不同,就採用其可愛之意,寫作「亞人醬」了。 到底,為一些大家已有固定印象的群體建立新稱呼,這個做法有 沒有意思呢?這個問題就留給大家思考了。

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朗維爾 個人自介

發現宗教語言的空洞,試着不用它來溝通後,經歷了一輪失語 和重組,就發現很難再刻意提起神/上帝/耶穌/信仰了。或 者是因為祂已在其中,又或者是,祂已經是我所有的前設了。


Catch Young Guns { Catch Your Part } Text > 大口草 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau

同行. 身體力行

p.54


去年年尾,跟幾個友人去了一趟旅行,沒想到

二來過那麼久仍未提交申請,心想大概是不會受

會於旅程尾聲發生意外 — 那天一覺醒來,驚

理了。

覺我們玄關的羽絨外套和鞋全都不見了。 就這樣,一直頹著、拖著—直到我發現,原來我 有買旅遊保險的朋友,立刻聯絡她們的保險經

不孤單!

紀告知失竊事宜,記下申請索償要預備甚麼文 件、注意甚麼地方。

「未呀我仲未交文件呀!」也忘了是甚麼場合,我 問一個同遊的友人「claim 到錢未」,她這樣回答

至於我,我也有買旅遊保險 — 不過是經「金

我。聽罷,我眼瞪得圓滾滾的—一直以為自己是

錢英雄」格過價、百多塊錢便有交易的那種。

唯一一個還未 claim 保險的人,誰知原來你也是

保險平價,光顧的人自然也得多付點代價 —

啊!

出事當下,沒有經紀可問,也無經紀會跟,一 切都得「自己嚟」。

傳道書說兩個人總比一個人好,這話誠然是對 的,除了因為二人勞碌同得美好果效、跌倒了有

回港後,一直在忙,沒閒暇也沒心情理會保險

人扶起、同睡就都暖和外,我想,也因兩個(好

的事。

頹的)人一起的話,就會彼此「逼迫」,然後在 「逼迫」中共同前進。知道對方跟自己一樣頹頹

「我個 claim 批咗啦」、「我都 claim 唔 足」、「我上星期已經收到錢」……群組陸續

哋遲遲未行動後,神奇地,我就突然有了行動的 動力,想要藉自己的行動去鼓勵她行動。

傳來有關索償成功的信息,其時的我對於自己 的索償則已近乎放棄,一來友人的經紀說要保

於是,我踏出了我的第一步,發電郵向保險公司

留的文件,我在尚未失竊時便已老早丟掉了,

詢問有關申請索償的事宜,然後把我的電郵cap了


Catch Young Guns { Catch Your Part } Text > 大口草 > catch@fes.org.hk | Illustration > losau

p.56


圖發給她:「等我逼迫吓你先!我take咗我個 step 1,你take咗你個step 2未呀?

件,則一直放着未管。這次,換她「逼迫」我了。

」 「咁你差啲咩呀?」

其實她文件都印好了,只是仍未寄出— 因為

「差啲……決心

冇信封同郵票!(是的,我明白,人頹到一個

「星期一畀郵票你幫你寄埋!」

點,多小的事也能成為行動的阻礙。) 同行,大概就是這樣,身體力行。真實的同行,不 我有信封,好多信封。 「聽日攞畀你

是在你分享需要時給你打幾個「祈禱手手」或是說 一句「為你祈禱」,而是在聆聽你的掙扎後也分享 她相應的掙扎和感受,在你尋索前路時與你一同禱

一個信封,造就我們的一個茶局,席間彼此分

告尋求,在你需要一些鞭策時送上一個微小的信封

享我們對前路的迷茫和掙扎。儘管雲霧沒因而

或郵票,推你一把。人既是軟弱,誰不曾氣餒?天

散去,肩頭倒是感覺輕省了,知道有人守望,

路,就是要這樣你逼吓我、我迫吓你,一步一步的

有人在乎,有人同行,似乎就令人有多一點點

一起走,才得走完全程。

動力和勇氣,面對未知的前路。 最終,我們的保險索償都成功獲批了,而且賠償挺 第二天,她發來一張投寄信件的相片,說 「Finally!!!」

足的

不過,金錢以外更重要的得著,是這信封和

郵票所帶來對「同行」的體會和一段關係— 我知 道,天路上,有人願意身體力行地同行。謝謝你!

「我仲未填……」鼓勵人行動的人,其實也需 要人鼓勵。Take 完 step 1 後,一直忙這忙 那,申請索償要處理的一堆煩人的表格和文

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大口草 個人自介

想像自己大口大口地吃草,像頭牛。


耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。 我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。 我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。 耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。 你前後環繞我,按手在我身上。 這樣的知識奇妙,是我不能測的;至高,是我不能及的。 我往哪裡去,躲避你的靈?我往哪裡逃,躲避你的面? 我若升到天上,你在那裡;我若躺在陰間,你也在那裡。 我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住, 就是在那裡,你的手必引導我,你的右手也必扶持我。 我若說「黑暗必定壓碎我,我周圍的亮光必成為黑夜」, 黑暗對你不再是黑暗,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在你看來都是一樣。 我的肺腑是你所造的,我在母腹中,你已編織我。 我要稱謝你,因我受造奇妙可畏,你的作為奇妙,這是我心深知道的。 我在暗中受造,在地的深處被塑造;那時,我的形體並不向你隱藏。 我未成形的體質,你的眼早已看見了;你所定的日子,我尚未度一日,都在你的冊子寫上了。 神啊,你的意念向我何等寶貴!其數何等眾多! 我若數點,比海沙更多;我睡醒的時候,仍和你同在。 神啊,惟願你殺戮惡人;你們好流人血的,離開我去吧! 他們說惡言頂撞你,你的仇敵妄稱你的名。 耶和華啊,恨惡你的,我豈不恨惡他們嗎?攻擊你的,我豈不憎惡他們嗎? 我恨惡他們到極點,以他們為我的仇敵。 神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念; 看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。

赤裸的我. 全知的祂

詩篇一三九篇,是我很喜歡的詩篇之一,因為它領我與神更親密。


Gigi 個人自介

不是食玻璃大,但希望當個「透明人」。

Text > Gigi > catch@fes.org.hk

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Catch 120 { Catchy }

詩人於開首說,神已經鑒察他、認 是看見詩人的赤裸,教我體會:我們在全知的造物主面前,都是赤 識他,他生活上每個細節,或坐或 裸的,被祂「睇通睇透」,無從向祂隱瞞甚麼。 站,或走或躺,祂都完全曉得; 他舌頭上的每句說話,他心中的 既是無從向祂隱瞞甚麼,我們就可以完全坦然地對祂絕對誠實,向祂陳 每個意念,祂都深深知道。 明心中的黑暗,並在祂的真光中,學著對自己誠實,面對那黑暗、真實的 自己。我們或能騙人,但騙不了自己,更騙不了上帝。 然後,詩人說,他無從躲避 神,無論黑暗有多黑,也不 親密關係得以建立,在於我們願意向對方完全敞開自己。這些年,從詩人大衛 可能叫神看不見他,因為他 的詩篇所讀到對「赤裸」的體會,讓我與主建立更親密的關係。多年前曾聽過 是在暗中受造的。在母腹 一篇道說,大衛一生的功過得失都記在聖經上,他的人生很透明。「我渴望誠實 中,他被編織;在地的深 地過一個透明的人生」—我為自己的生命向創造我的上主如此禱告說。 處,他被塑造;在尚未 成形、也無人看得見他

p.59

或許是受到詩歌《展開清晨的翅膀》影響,許多 時,他早就被神看見了。無論如何,在形體尚 人對這篇詩篇的認識,只限於它的前半部,讚 未被造之時,以至今天形體似乎要被黑暗壓碎, 美上帝認識我們、知道我們。我們大概也對詩 詩人說,他都無法向神隱藏。 篇的中段有印象,因為那是敬拜熱門引用的經 文之一,我們常唸它,讚歎我們的受造奇妙 是在對神這樣的體會和認識下,詩人向神敞開自己, 可畏。 誠實向祂訴說心中的(敬拜不會引用、金句也不會背到 的)黑暗:求神殺戮那些惡人!我憎惡他們!恨惡他們 這些認識和印象,固然也是不錯的,但 到極點! 總覺不夠— 這篇詩篇,我們得整首的 讀,才得以更深體會,創造我們的上帝 是在陳明這一切以後,詩人向那「已經鑒察」他、「早已看 究竟有多認識我們,我們跟祂的關係究 見」他的神求,求祂鑒察他、知道他、試煉他,看他裡面有甚 竟有多深。 麼惡行,引導他走永生的道路。


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《Catch》vol.120【謊言球菌感染抵抗戰】  
《Catch》vol.120【謊言球菌感染抵抗戰】  
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