Cuadernos Historia de Catral
19 A帽o IV I. S. S. N.: 2255-1158 Dep贸sito Legal: A.283-2012
marzo 2014 Hechos, documentos, testimonios y certezas de cuanto pueda contribuir a conocer mejor nuestra historia como pueblo
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Colabora
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Cristiano viejo de Catral
dibujo figurativo de J. M. Grau, 2013
AYUNTAMIENTO DE
CATRAL
CATRAL, LUGAR DE CRISTIANOS VIEJOS
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Entérate de lo que pasa… “En 1962 se inauguró el panteón de la familia Lucas del cementerio municipal de Catral en terrenos cedidos por el ayuntamiento a don Juan Lucas Rodríguez (†1972) que los había adquirido en la finca de “lo Zabala” en la pieza de “la campana” FUENTE. Don José M. García Bernabé (Sacerdote catralero de pura cepa, 1929 ) Pueden ver este Cuaderno en: Blog: www.castrumaltum.wordpress.com/ Issuu Consulte los nuevos blogs: http://sanemigdioencatral.blogspot.com http://santaaguedadecatral.blogspot.com Nombre de la Revista: Cuadernos Historia de Catral Carácter Revista: Cultural/Historia (numerada y coleccionable) Periodicidad: mensual País / Provincia: España-Alicante Año de Fundación: 2012 Idioma: Español Soporte: Digital (Blog) y Papel Formato: 29,7x21 cm Diseño/Maquetación: J. Sáez C. Dirección postal: San Juan, 26-03158 CATRAL (Alicante) Editorial: Agua Clara, S.L. I.S.S.N.: 2255-1158 Depósito Legal: A.283-2012 Web: www.castrumaltum.web44.net Para recibir por correo este cuaderno, pídanlo a E-mail: castrumaltum@gmail.com
REDACCIÓN
Presidenta: Pura Guirau Miralles (Licenciada en Geografía e Historia. Bibliotecaria Municipal); Secretario: José Ramón Larrosa Bernabé (Historia local); Coordinador General: José Sáez Calvo (Director de “Cuadernos”. Cronista Pías Fundaciones. Escritor); Manuel Blasco Campillo: (Técnico informático); José María Cecilia Rocamora (Escritor investigador); José Mª García Bernabé: (Sacerdote); Moisés Grau Sáez: (Profesor Lenguas Clásicas); Ana Blasco Guirau: (Licenciada en Publicidad y RRPP); José María Guirau Miralles: (Etnología local); Francisco P. Latorre Martínez: (Escritor); José Mª Morante Costa: (Profesor tecnólogo); Fermín Navarro Vilella: (Pintor); Pascual Sánchez Coves: (Licenciado Historia), y J. Manuel Grau García: (Ilustrador). Gregorio Canales Martínez: (Universidad de Alicante. Director Cátedra Arzobispo Loazes de Orihuela); Patricio Marín Aniorte: (Cronista Oficial de la Villa de Cox); Rafael Torres Montesinos: (Investigador. Pintor y Escultor). DESCRIPCION: Enfocada a la historia de Catral y su entorno comarcal; Trabajos de investigación, Notas, Monográficos. Números sueltos: Dirigirse a Biblioteca Municipal de Catral. Distribución gratuita. ● “Cuadernos Historia de Catral” no polemiza, se limita a exponer razonadamente argumentos y documentación que fundamentan la ortodoxia de la investigación histórica.
CATRAL, LUGAR DE CRISTIANOS VIEJOS
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a primera vez que visité Catral, todavía conservaba la esencia rural propia de un pueblo de labradores. Pocos cambios había experimentado desde que Joseph 1 Cavanilles la visitara a finales del siglo XVIII. La iglesia de los Santos Juanes con su torre, impregnaba un aire recoleto a la plaza, seguida por las tradicionales calles de Santa Bárbara y San Juan. En su huerta todavía perduraban algunas barracas típicas al uso de Orihuela y Murcia. La fiesta dedicada a Santa Águeda atraía a numerosos visitantes del contorno. Un grupo de jóvenes de Cox, entre ellos el que suscribe, nos dirigimos a Catral a pie y el camino nos pareció muy largo. Teníamos ilusión de llegar a la ermita de Santa Águeda para contemplar su imagen, y también por ver los tenderetes de turrón que nos aguardaban. Eran otros tiempos y los dulces solo se probaban en las fiestas navideñas. Han pasado muchos años desde entonces y su fisonomía ha cambiado, tanto que no es posible asociarla con aquel apacible lugar
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CAVANILLES, Antonio Josef, Observaciones sobre la historia natural, geografía, agricultura, población y frutos del Reino de Valencia. Imprenta Real (Madrid, 1797).
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de antaño. No obstante, y pese al progreso material de hoy, Catral conserva tradiciones cristianas, más que centenarias. Han sido numerosos los hijos de este pueblo que abrazaron la carrera eclesiástica. No podía ser menos, pues Catral fue uno de los primeros lugares repoblado por cristianos. Estudiando su pasado, contamos con el legado de Gaspar Escolano,2 (siglo XVII), que incluía en sus Décadas a Catral. Entre otros apuntes señalaba, que por suelo catralense discurría la calzada romana que llegaba hasta Cartagena. En su término se han hallado restos arqueológicos que avalan su antigüedad. Pero al día de hoy, no se ha podido localizar dicha calzada romana. Más evidente ha resultado la huella musulmana, con fragmentos de cerámica islámica encontrados con motivo de las obras de remodelación de la plaza de España3. La dilatada dominación sarracena en la zona nos ofrece relatos muy puntuales de sus coetáneos. De dicho periodo disponemos del relato de Al-Udri4 ofreciéndonos una visión idílica del contorno. El referido autor árabe, además de la descripción de Orihuela, destaca y hace referencia a la acequia que los árabes abrieron en el río Segura (Acequia Mayor de Callosa de Segura) y que después de un recorrido de 28 millas llegaba hasta al-Qatrullät ¿Catral? Durante la dominación musulmana se mejoró el laboreo de estas tierras, a pesar de ser colindantes con las ciénagas de “El Hondo”. Tras la conquista cristiana en 1243, apenas se produjeron cambios en el cultivo de sus tierras que siguió en manos musulmanas. En 1255 los lugares de Callosa de Segura y Catral dependieron de la Orden de Santiago5 aunque con braceros musulmanes residentes en dichos poblados. Sin embargo, este trato de favor fue muy breve, pues al haberse rebelado los moros entre 1264-1266, fueron desposeídos de sus casas y tierras. El desalojo de los musulmanes afectó particularmente a los lugares de huerta y riego garantizado. En este sentido los cristianos vencedores entraron a poseer las mejores tierras6, esto es, Orihuela, Callosa de Segura, Catral, Almoradí y Guardamar. Los moros se replegaron a las tierras secanas de Cox, Redován, Albatera, Crevillente, Aspe, Novelda, Elda…
En aquellas centurias todos los lugares, aldeas y alquerías formaban parte del extenso término de Orihuela, único núcleo urbano de importancia. A partir de ahí el lugar de Catral se pobló con sesenta y cuatro cristianos viejos de la conquista, 7 cuyos nombres fueron las siguientes : “Gotier Roys de Nompot, Ruy Lopes de Ribera, Vzon de la Reyna, Bonshom de Monleon, Beltrán Ramón et su Suagra, Johan Peres, yerno de Bernat de Picazen, Beneyto Andreu, García Peres de Mula et sus fijos, Pero Sánches de la Zereta, En Vernyl et son fil, Pero Garçia de Ferrera, Miguel Somatan, Domingo Gil, Ferrer Borragero, Guillem Carbonell, Guillem de Fluxa, En Bonencontre, Rodrigo Balestero, Guillem Peon, Bernat de Corza, Ramón de Gallach, Matheu Basseda, El cormano de Johan Peres, Pericon de Marcos, Guillem de la Abadía, Pero Nicholas de Terol, 2
ESCOLANO, Gaspar, Historia General de Valencia, tomo II, p. 26 (Valencia, 1611). Obras en las inmediaciones de su Iglesia Parroquial, Plaza de España, que según los expertos puede considerarse como un yacimiento arqueológico (Catral, 2010). 4 AL-UDRI o EL ODSRI, geógrafo andalusí, Dalías (Almería, 1003), (Almería o Valencia, 1085). Hizo descripción de la “Cora de Tudmir”, cuyo territorio abarcaba todo el sureste peninsular. 5 Los santiaguistas recibían “La villa e el castiello de Callosa, e Catral, aldea de Orihuela”, “Codom III”, pp. 32-34 y 47-49. Academia Alfonso X el Sabio (Murcia, 1973). 6 VILAR RAMÍREZ, Juan Bautista, Los siglos XIV y XV en Orihuela, tomo III p. 4 (Orihuela, 1977): “…En tanto el campo y los pueblos del interior quedaron para los mudéjares.” 3
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Libre dels Repartiments dels terres entre vehins de la molt noble y leal insigne ciutat de Oriola, fets per les serenissims reys de Aragó. La cuadrilla de Catral, folios 32, 72 y 216. (Oriola, 1243).
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Exemeno su ermano, Pero Scriuano, Juannes de Cayon, Ferrer d,Hoscha, Pero Lopes, ermano de Yennego Lopes, Johan Días, Lopez Martines, Johan Martines, Johan de Zaragoza, A. dez Archs, Sancho Díaz, García de Calataiu, Martín Peres de Terol, Pero Ferrer, Gonzalbo Peres, de na Arana, Nicholau Tion, Guerau de Castelló, A. Carbonell, Bernal del Cuch, Guillermo, so cunnado, Pero Sobaiço, Pelayes, Domingo Peres de Terrazona, Domingo Peres de Feriza, de Pedro Peres de Parrega, Pero Sanchez Nauarro, Johan d,Audilla, Pero zes Pona, Balager de Castelló Guillem Palafanger, Pero Bonecontre, Domingo Días, Garci Peres el Crespo, Domingo Nunno, Bernat de Pontons, Domingo Yllau, Jayme Feliu, Pero Johan d,Esturies, Thomas de Darocha, Berlinguer d,Auinno.
En 1488, los Reyes Católicos celebraron cortes en la ciudad de Orihuela, y en ella recabaron ayuda para rematar la conquista del reino granadino. Los vecinos de Catral aportaron quince hombres para dicha campaña bélica. Según Mosén Bellot, estos fueron los siguientes: “Juan Juntero, Juan Ferrández, Mateo Sánchez, Jaime Aguilar, Juan Sánchez, Juan Lillo, Pere Rabiols, Juan Aguilar, Ginés Pardines, Juan Viudes, Francés Arnau, Juan Menargues, Juan Manresa, Martín Sánchez y Perot Pascual”
Los lugares de Catral y Callosa, poblados por cristianos viejos, no tenían jurisdicción propia y de hecho eran ciudadanos de Orihuela. Ambos lugares se habían convertido en populosas pedanías de dicha ciudad. Con el paso del tiempo 8 crecieron y prosperaron de manera, que en el Censo de 1510 ordenado por las Cortes de Monzón, figuraba Catral con 73 fuegos o casas, y Callosa con 203, todos 9 ellos cristianos viejos En dicho Censo de 1510, en Catral vivían los siguientes vecinos: “Pere Ximénez, Jaume Guilló, Andreu, criat de Silvestre, Guillem Pasqual, Joan Ontinyent, Alfonso Gil, Joan Pérez de Vidala, La viuda de Joan Pérez, El pobil, Loís Escuder, Pinyol, Pere Garcia, Berthomeu Gonçalvez, Ginés Pérez, el de la christiana, Joan Dezpuig, La viuda de Galber, Martín Pérez, Joan Garcia, Thomás Escuder, Andreu Soler, Francés Pérez, La viuda de Escuder, Joan Martinez, Joan Guilabert, Gonçalo Martinez, Jaumot Gonçalvez; Guillem Dezpuig, La viuda de Joan Aguilar, Ginés Pardines,
Berthomeu Sánchez, Bernat Escuder, Anthoni Garcia, Joan Cascant, Ginés Pérez, Guillem de Monuera, Ginés Vilar, Gonzalo, el castellá, Nicolau, Lo gendre de Jaume Alarquó, Berthomeu Gil, Miquel Cascant, Anthoni Guilló, Berthomeu Navarret, Alfonso Flores, Pere Ferrández, Joan Ximenez, Nicholau, Jaume Pérez, Pere Mir, Pere Aguilar, Martí, el Mellat, Joan Rodríguez, Joan Ferrandez, Bernat Escuder, menor, Simó Guilló, Miquel de Xerez, Martí Sánchez, Thomás Garcia, Joan Sánchez, Gaspar Pérez, Loís Trivez, Arnau, Joan Gonçalves, Jaume Arnau, Berthomeu Monuera, Francés Martinez, Joan Parés, Joan Orumbella, Pere Pasqual, Alfonso Alcarraç, Joan Aguilar, Francés Lorens, Joan Viudes”. A la vista del referido censo, comprobamos que algunos apellidos asentados en Catral, como Guilló, Guerau 10 (Guirau-Guirao) y Aguilar han permanecido en esta Villa más de 500 años. Copyright
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CASTRUM ALTUM/PATRICIO MARÍN ANIORTE/ 2014
VALLDECABRES RODRIGO, Rafael, El Cens de 1510, p. 399-400, Universitat de Valencia (Valencia, 2002). El cristiano viejo se definía como descendiente de los cristianos de la conquista, sin mezcla de moro ni de judío. 10 ALBAIGÊS, Josep María, El gran libro de los apellidos, p. 213-214; derivado de Grau aparece Garau, Guerau que evolucionó en Guirau, cuya forma castellana es Guerao y Guirao (Barcelona, 1996). 9
CATRAL, LUGAR DE CRISTIANOS VIEJOS ÁLBUM FOTOGRÁFICO BPM de Catral
La Rendición de Granada “En 1488, los Reyes Católicos celebraron cortes en la ciudad de Orihuela, y en ella recabaron ayuda para rematar la conquista del reino granadino. Los vecinos de Catral aportaron quince hombres para dicha campaña bélica”
“En 1255 los lugares de Callosa de Segura y Catral dependieron de la Orden de Santiago, aunque con braceros musulmanes residentes en dichos poblados”
Pendón primitivo de la Orden de Santiago
“En aquellas centurias todos los lugares, aldeas y alquerías formaban parte del extenso término de Orihuela, único núcleo urbano de importancia. Las alquerías son unas construcciones tradicionales valencianas, una palabra de origen árabe que se situaban cercanas al núcleo urbano…”
“Construcción DON JOSÉ MARÍA GARCÍA BERNABÉ similar a una alquería en la huerta de Catral. La edificación está abandonada y medio derruida tras el éxodo al pueblo”
Miniatura de Orihuela y su castillo, lugar al que pertenecían los poblados de Callosa y Catral (siglo XV)
“ Los lugares de Catral y Callosa, estaban poblados por cristianos viejos, y no tenían jurisdicción propia y de hecho eran ciudadanos de Orihuela, al igual que la inmensa mayoría de poblados de la Vega. Ambos lugares se habían convertido en populosas pedanías de dicha ciudad”
CATRAL, LUGAR DE CRISTIANOS VIEJOS Pobres, vagabundos, enfermos, formaban el escalón inferior de la sociedad, marginados del resto de vecinos
“Mendigos, vagabundos, enfermos, disminuidos físicos o psíquicos, vivían de la caridad pública o privada. No es casualidad que sea en estos siglos cuando nazcan hospitales, como los de Elche, Orihuela, o Catral, que procede de 1555”
Ilustración enviada al Director del Plan de Recuperación de la Vía Augusta de la Generalitat Valenciana en 2011, informando sobre la Calzada a su paso por Catral
“… por suelo catralense discurría la calzada romana que llegaba hasta Cartagena. En su término se han hallado restos arqueológicos que avalan su antigüedad. Pero al día de hoy, no se ha podido localizar dicha vía…”
Biografía completa en: http://castrumaltum.wordpress.com/autore s-de-los-cuadernos-de-historia-de-catral/
Patricio M arín AAniorte niorte* Patricio Marín (Cox, 1942)
Cox, de 1942 Cronista Oficial la Villa de Cox Cronista Oficial de la Villa
Miembro de la Asociación de Investigadores Locales Castrum Altum. Tiene publicados: Historia de Cox según Montesinos, Gráficas San Roque (1997), Breve reseña histórica de Cox , impresa por Anteo (2006), y Anales de la Villa de Cox, impreso por Anteo (2009).
Llibre del Repartiment D´Oriola (Biblioteca de Catalunya, ms 771), f4
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AÑO IV
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FACETA HUMANA Mi gran pasión: Dilucidar y aclarar errores que la tradición oral siembra en torno a la historia de los pueblos El mejor sentimiento del mundo?: La solidaridad El peor?: La hipocresía Un libro: El Lazarillo de Tormes Mis aficiones: La lectura y la vida sana en el campo Una película: Bienvenido Mister Marshall Mis comidas favoritas: Las que contengan hortalizas ¿Qué es “Castrum Altum” para mí?: Una Asociación cara al futuro y que no excluye a nadie ¿Qué cambiaría de mi tierra?: La continua agresión al medio ambiente Cualidad: Detesto la envidia