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LECTURAS DESDE LA EPISTEMOLOGIA Autora: Caro Terán

Porque se puede mirar el mundo desde cualquier ángulo No hay nada imposible para el ser humano El ideal es saber mirar Mirar y leer el universo desde el infinito Desde mi espejo y desde el del otro Y así poder ser plural en el saber Universal del conocimiento


Miro al otro y a mí Desde el espejo guardado en mi alverja Construyo mi mundo, desde el mundo del otro Creo una verdad, mi verdad, pero no la tuya, ni la de él, ni la del otro Quien es el sujeto que me mira desde afuera Seré yo mirando O el otro mirándome a mí Es el Ser que es sujeto y objeto En el vórtice de un universo que no para de girar. Carol T.

Conversando sobre el Constructivismo y Dogmatismo. (Carol Terán) Comenzar un papel escrito sobre cualquier temática es siempre una propuesta interesante, el presente papel escrito busca un abordaje sencillo, práctico y creativo sobre dos modelos epistemológicos derivados que son el Constructivismo y el Dogmatismo, con este discurso se busca aventurar y delinear las líneas escriturarias desde la concepción y los fundamentos acerca de estos dos paradigmas. Hablar de constructivismo implica en un primer momento la interpretación de los enfoques empirista y racionalistas planteados por Kant, con una interrogante ¿Qué podemos conocer?, partiendo del conocimiento, los limites y posibilidades desde la perspectiva filosófica. Se establecía en ese entonces que se podía hablar del conocimiento originado a través de la experiencia y como consecuencia de ello se planteaba el conocimiento “a priori” que era vinculante o derivado de la experiencia y como consecuencia de ello. Sin embargo se establecían como conocimientos “vacios” sin la validez que le daba el juicio de la razón, lo que definí anteriormente como “a priori”, es decir que son independientes de la experiencia. Todos estos


elementos antes señalados están enfocados desde la filosofía y son los elementos que dan origen al Constructivismo y sus representantes son los filósofos Noam Chomsky y Karl Popper. Mirando el panorama se puede decir que el Constructivismo va ir construyendo los saberes a partir de las experiencias individuales y colectivas, tomando en cuenta la vivencia, la cultura, la sociedad, las relaciones consigo mismo y con la naturaleza. El Constructivismo entonces esta centrado en el sujeto epistémico a partir de procesos cognitivos, donde este sujetos construye el objeto de conocimiento, en fin provocando una acomodación a partir de estructuras cognitivas para la asimilación y construcción del conocimiento. En cuanto al dogmatismo, es importante señalar que fue en el Concilio de Trento que se le color y línea

al concepto de “Dogma”,

significación religiosa que plantea verdades estigmatizadas desde la fe sin objeto a discusión, este término ya contaba con un uso anterior. Para los griegos

δόγµα significaba opinión filosófica, terminología fundada en

principios, y de esta manera fuer usado por mucho tiempo los vocablos «dogma» o «dogmático». Es importante señalar una vez expresado lo anterior que el Dogmatismo coexiste como un enfoque filosófico en relación a la posibilidad del conocimiento. Concibe el pensamiento del ser, presupone la superioridad del objeto respecto al sujeto y la intención del sujeto para recibir, sin deformación la verdad del objeto tal como es en sí mismo y de forma independiente al sujeto. Por esta razón, el dogmatismo señala que la verdad existe, la verdad se entiende como una comunicación entre la realidad (ser) y el pensamiento y esa verdad objetiva. El dogmático es portavoz de la verdad y justifica su fundamentalismo intelectual. Para dar cierre al dogmatismo es preciso señalar que el mismo es un enfoque que establece una relación sujeto objeto donde el primero proviene de una posibilidad y la realidad para hallar el conocimiento y el


segundo es la ciencia cognoscente que determinara ese conocimiento desde la confianza y asi tener como punto de llegada a la razón humana. Por último es preciso señalar la siguiente reflexión que cada paradigma, cada modelo, es único, interesante pero salió de los otros, es una construcción desde otra visión, cada paradigma es una lectura donde el sujeto y el objeto juegan a que ambos tienen una verdad, juegan a que no se conocen, cuando la realidad es que no pueden vivir separados el uno del otro sin sentir nostalgia.


Hay lazo entre el mundo de los discursos El hombre desde sus sentidos crea Otros mundos donde el hilo escriturario Se entreteje, se vuelve textos, arte o imagen Tos desde la palabra del ser Palabra que da luz Y construye el Edén, el árbol del bien y del mal La palabra es soplo de magia que sirve para innovar Carol T.

Una mirada al mundo literario desde la película Black Estar en contacto con una serie de puntos y puntos que dan origen a una imagen a un film es algo maravilloso para mí como ser humano, como ser que contempla la maravilla a través de los sentidos, no solo de los cinco sino desde los sentidos del infinito con que fui bendecida, palpar el mundo desde esta obra cinematográfica fue entrar en un dejavú con algunos textos literarios que amo, textos literarios que he leído y han sido mi luz, estos textos son el Principito, la Biblia y Don Quijote, tres textos originarios en la literatura universal pero que estuvieron muy presentes mientras miraba con diferentes emociones encontradas la película; usted señor profesor para quien escribo estas líneas se preguntara ¿ Por qué estos textos? Y yo le contesto he tenido excelentes docentes que han motivado mi mundo por la escritura, por la literatura, pero son estos tres libros y muchos otros quienes han llenado de luz mi mundo y han sido la llama de la vela en mi aprendizaje. Para no extenderme ni volverme tediosa voy a ir explicándolos elementos de mi lectura del film, el Principito me enseño que lo verdaderamente importante es invisible a los ojos del hombre, la Biblia parte del Génesis y en él se muestra que en un principio existía solo la


nada, y que Dios esa esencia que no conocemos, no sabemos si es real o es un invento del ser humano, fue llenando de luz y creando el mundo a partir de la palabra, del verbo que es acción. Y Don Quijote el texto más completo y la Biblia de la literatura, el muestra un Alonso Quijano, Don Quijote, el hombre viejo, flaco y huesudo que salió un día a luchar con el mundo por sus ideales así comienza mi lectura, profesor Alexis. Planteo que la película es reflejo de esos tres libros por las palabras del discurso anterior, esos textos primogénitos están vigentes en esta obra cinematográfica, Michelle aprendió que podía ver mas allá de lo que los seres humanos veían, que su condición la hacía diferente a los otros, pero a su vez muy, muy especial y única. Como en el Principito se postula el enunciado lo verdaderamente hermoso es invisible a los ojos del hombre, ni siquiera su profesor que era su luz sentía el venir de la nieve, sin embargo, Michelle sabía y sentía cuando iba a car copos de algodón en el mundo donde ella habitaba. - Profesor espero no cansarlo con mi escritura un poco torpe y quizás muy literaria, tal vez usted esperaba otra cosa pero yo soy así, mi mundo lo leo a través de la escritura de otros, continuo, debo confesarle que cuando me dijeron que iba a ver Epistemología me sentí abrumada, pensé que iba a ser una asignatura tediosa, cansona por la teoría, sin embargo no fue así y debo agradecérselo, disculpe que salga del tema, pero sentí que debía decírselo, continuo. Por otro lado vi que el mundo donde estaba Michelle era un mundo desde la nada, el vacio, las tinieblas, lo negro, la oscuridad era todo lo que allí había. Pero fueron las palabras, los significados, los significantes de ese Dios, un dios diferente un dios hecho de carne, de cabello entrado en años y a quien todos y ella llamaron Profesor Debran quien con su magia y su esencia fue creando su mundo, tiñendo con acuarela imágenes en esa nada, colocando color, impregnando de luz y con luz el mundo del conocimiento, el Edén, el árbol del bien y el mal. Se ve muy evidenciada la Biblia, el Génesis, Dios a partir de la palabra hace al


hombre y el profesor a partir de las palabras, los sonidos, y los métodos de enseñanza dan la llama del conocimiento a su estudiante y le construye su mundo. Bueno mi querido amigo, profesor Alexis, para ir culminando porque se que le gusta las síntesis y a veces leer mucho puede cansarnos para culminar mi lectura debo decirle el porqué de mi alusión a Don Quijote de la mancha, cuando miraba la película me parecía ver en Michelle a Dulcinea del Toboso, necesitando ser rescatado por su caballero andante, y ese caballero andante era el Profesor, que para mi tiene los rasgos de Don Quijote, delgado, anciano y barbudo, un héroe, que con sus ideas, conocimientos sale a luchar por su ideal sacar de la oscuridad y rescatar a la doncella. Además de ello hay algo más maravilloso que también esta presente en este discurso cinematográfico que es la apropiación del otros, al igual que en Don Quijote, Michelle se vuelve su el profesor, quiere sacar a su maestro a su amigo de la oscuridad que lo consumió, si usted mi amigo profesor leyó el Quijote, Sancho una vez que el Don Quijote regresa de su locura es él quien lo alienta a que luche, al igual que Michelle alienta a su profesor, quien esta vagando en tinieblas, ella busca enseñarle la luz, y lo logra. La naturaleza es su confidente, es a través del agua que el profesor Debran vuelve a recordar, a revivir los momentos cuando quien estaba en oscuridad era su estudiante, es la naturaleza la que le devuelve la llama, es un juego de roles donde la estudiante se vuelve maestro y el maestro estudiante. En fin mi amigo Alexis debo decirle que esta película permitió que yo ame mas ser docente cada, ame mas mi literatura y me ha permitido escribir desde otra perspectiva….se despide Carol Terán.


Una selva oscura habitas El vacio, esta a tu lado No hay nada, solo la nada te acompaña De pronto un dios llega a ti Y en unos días, meses y años Crea el Edén, desde la palabra Que cobra significado y significante Que llena de luz tu universo Y entonces pruebas el árbol del bien y el mal Y te vuelves ser Y te vuelves luz Y te vuelves mujer Y te vuelves verbo en comunión con la esperanza Una llama viva Que no se apagara, en toda la eternidad. Carol T.

Mirando Black desde las corrientes epistemológicas En este texto visual lleno de imágenes se definirían muchos mundos, se refigura el mundo del lector y el mundo del escritor, del filósofo, del educador, al mirar Black encuentro un texto desde el pensamiento de la complejidad, un discurso cinematográfico delineado por un escritor muy astuto, allí desde mi visión se plantea un recorrido por las diferentes corrientes epistemológicas tanto originarias como derivadas. Así mismo en este universo de imágenes cobra la significación una serie de símbolos

y analogías infinitas para el lector, sin embargo el

presente boceto escriturario solo delineará desde una perspectiva epistemológica, en una refiguracion con el discurso visual y narrativo desde una interpretación del mismo. En un primer momento se presenta el Creacionismo, la narradora comienza planteando que su historia parte de la nada, del sonido y de las tinieblas para llegar a la luz, su mundo es la nada la oscuridad. En esa


primera parte también esta presente el Naturalismo, el contacto entre el ser y la naturaleza, con la nieve en el momento q vuelve a encontrar a su profesor; al igual que en el proceso de aprendizaje sus primeras palabras se hacen tangibles a partir del contacto con el agua, el césped y las flores. Otro de los modelos originarios presente durante todo el film es el Humanismo, durante todo el rodaje hay un contacto del hombre con el hombre, con su ser, su experiencia de conocer y convivir con el otro y hasta el hecho de aceptar al otro al diferente y vivir y aprender por el otro. El escepticismo es otro paradigma que se evidencia dentro de la película, el padre de Michelle estaba escéptico, no creía que su hija aprendiera, sin embargo la madre era idealista ella siempre tuvo su confianza en que su pequeña

aprendería y encontraría luz y

conocimiento. Por otro lado el conductismo es fuente de aprendizaje, el profesor enseña a partir del estimulo y respuesta y el premio y castigo como cuando la premias por logros cuando logra escribir 62 palabras en menos de 2 minutos. El dogmatismo se hace presente en muchos escenarios, el religioso reflejado a través de la imagen de María con el niño en brazos, el rosario, la iglesia y las creencias como ella lo dice cuando le piden definir el conocimiento ella dice Dios, mi Biblia y mi profesor son el conocimiento. El mecanicismo se muestra cuando ella repite lo que hace su profesor tocar la cara, colocarse los lentes, inclusive cuando ella repite la acción de el al arrojarle agua a la cara para tranquilizarlo. El constructivismo también pinta su mundo dentro de la obra cinematográfica la chica crea sus propios conceptos cuando le preguntan sobre los océanos ella contesto que cada gota de agua era un océano, así mismo cuando plantea su posición en contra del poeta en la clase y dice que ella no ve, sin embargo eso no le impide soñar, crear un mundo desde su mente. El realismo deja sus huellas durante toda la obra que si la llevamos al mundo de hoy esta muy presente en nuestras sistema educativo, la chica que es diferente entra a estudiar en el mundo del otro, del que no


presenta ninguna limitación y esa propuesta es la que busca el sistema educativo, involucrar al estudiante con su mundo real, con su experiencia y vivencia desde la realidad tangible. El materialismo es otro modelo originario presente la búsqueda del título en artes que al final se consolida cuando ella después de 40 años muchos fracaso lo logra. Es importante señalar que dentro de la trama están presentes todos los modelos tanto originarios como derivados, es una obra completa, es la búsqueda del conocimiento, el conocimiento que libra la batalla entre el bien y el mal, entre el blanco y lo negro es el transitar por espacios de aprendizaje a través de la llama de una vela que el profesor que quiere llenar de luz el mundo de oscuridad de su estudiante, camina por todos los métodos epistémicos hasta que lo logra, sin embargo en ese andar el se pierde, su mundo se vuelve oscuro y vuelve a comenzar la lucha a partir del intercambio de papeles la estudiante es ahora su maestra y vuelve al naturalismo, y vuelve al realismo, al conductismo, al mecanicismo hasta que el comienza a aprender de nuevo su primera palabra agua.


Una selva oscura habitas El vacio, esta a tu lado No hay nada, solo la nada te acompaña De pronto un dios llega a ti Y en unos días, meses y años Crea el Edén, desde la palabra Que cobra significado y significante Que llena de luz tu universo Y entonces pruebas el árbol del bien y el mal Y te vuelves ser Y te vuelves luz Y te vuelves mujer Y te vuelves verbo en comunión con la esperanza Una llama viva Que no se apagara, en toda la eternidad. Carol T.

Mirando Black desde las corrientes epistemológicas En este texto visual lleno de imágenes se definirían muchos mundos, se refigura el mundo del lector y el mundo del escritor, del filósofo,

del educador, al mirar Black encuentro un texto desde el

pensamiento de la complejidad, un discurso cinematográfico delineado por un escritor muy astuto, allí desde mi visión se plantea un recorrido por las diferentes corrientes epistemológicas tanto originarias como derivadas. Así

mismo

en

este

universo

significación una serie de símbolos lector, sin embargo el presente

de

imágenes

cobra

la

y analogías infinitas para el

boceto

escriturario

solo

delineará


desde

una

perspectiva epistemológica, en una refiguracion con el

discurso visual y narrativo desde una interpretación del mismo. En un primer momento se presenta el Creacionismo, la narradora comienza planteando que su historia parte de la nada, del sonido y de las tinieblas para llegar a la luz, su mundo es la nada la oscuridad. En esa primera parte también esta presente el Naturalismo, el contacto entre el ser y la naturaleza, con la nieve en el momento q vuelve a encontrar a su profesor; al igual que en el proceso de aprendizaje sus primeras palabras se hacen tangibles a partir del contacto con el agua, el césped y las flores. Otro de los modelos originarios presente durante todo el film es el Humanismo, durante todo el rodaje hay un contacto del hombre con el hombre, con su ser, su experiencia de conocer y convivir con el otro y hasta el hecho de aceptar al otro al diferente y vivir y aprender por el otro. El escepticismo es otro paradigma que se evidencia

dentro

de

la película,

el

padre

de

Michelle

estaba

escéptico, no creía que su hija aprendiera, sin embargo la madre era idealista ella siempre tuvo su confianza aprendería

y

encontraría

luz

en

que

su

pequeña

y conocimiento. Por otro lado el

conductismo es fuente de aprendizaje, el profesor enseña a partir del estimulo y respuesta y el premio y castigo como cuando la premias por logros cuando logra escribir 62 palabras en menos de 2 minutos. El dogmatismo se hace presente en muchos escenarios, el religioso reflejado a través de la imagen de María con el niño en brazos, el rosario, la iglesia y las creencias como ella lo dice cuando le piden definir

el conocimiento ella dice Dios, mi Biblia y mi profesor son el

conocimiento. El mecanicismo se muestra cuando ella repite lo que hace su profesor tocar la cara, colocarse los lentes, inclusive cuando ella repite la acción de el al arrojarle agua a la cara para tranquilizarlo. El constructivismo

también pinta

su

cinematográfica

la chica

sus propios

crea

mundo

dentro

de

la

obra

conceptos cuando

le


preguntan sobre los océanos ella contesto que cada gota de agua era un océano, así mismo cuando plantea su posición en contra del poeta en la clase y dice que ella no ve, sin embargo eso no le impide soñar, crear un mundo desde su mente. El realismo deja sus huellas durante toda la obra que si la llevamos al mundo de hoy esta muy presente en nuestras sistema educativo, la chica que es diferente entra a estudiar en el mundo del otro, del que no presenta ninguna limitación y esa propuesta es la que busca el sistema educativo, involucrar al estudiante con su mundo real, con su experiencia y vivencia desde la realidad tangible. El materialismo es otro modelo originario presente la búsqueda del título en artes que al final se consolida cuando ella después de 40 años muchos fracaso lo logra. Es importante señalar que dentro de la trama están presentes todos los modelos tanto originarios como derivados, es una obra completa, es la búsqueda del conocimiento, el conocimiento que libra la batalla entre el bien y el mal, entre el blanco y lo negro es el transitar por espacios de aprendizaje a través de la llama de una vela que el profesor que quiere llenar de luz el mundo de oscuridad de su estudiante, camina por todos los métodos epistémicos hasta que lo logra, sin embargo en ese andar el se pierde, su mundo se vuelve oscuro y vuelve a comenzar la lucha a partir del intercambio de papeles la estudiante es ahora su maestra y vuelve al naturalismo, y vuelve al

realismo,

al

conductismo,

al mecanicismo

hasta

que

el

comienza a aprender de nuevo su primera palabra agua. Por último el dilectísimo es otra de las corrientes derivadas que recorre el tejido cinematográfico, la lucha por replantear ideas, cambiar paradigmas y romper posturas se hacen presentes para incluir a la niña diferente, a esa otra a quien el hombre se niega a incluir, a que vaya a la universidad y que rompa el paradigma de lo imposible dentro de lo posible.


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