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Colegio “Sol Naciente”

MOVIMIENTO DE LOS FOCOLARES Julio 2013, número 16 LA EDUCACIÓN COMO AMOR Comité internacional de Edu

En esta edición publicamos la última parte de los argumentos que sustentan la teoría sobre la educación: 1) SER PADRES,

Contenido:

LA

EDUCACIÓN COMO AMOR

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Las tic ¿para 3 qué?...

Vaikalpalayam

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Desde este marco fundamental de la educación podemos sacar una consideración importante: reconocer que esa disposición a amar de manera auténtica, sin caer en las diversas formas de "patología del amor", se requiere de mucha humildad.: existe el riesgo de la presunción individual y colectiva de poseer el "amor". La humildad requiere que usted sea capaz de reconocer la objetividad de las cosas y ser conscientes que para "ser padre" es necesario ser capaz de "ser hijo" y para ser "educador" es necesario ser capaz de ser "ser educando". Lo anterior nos ayuda a recordar el papel que la figura del padre en el campo de la educación, tanto en la vida de la familia y, en general, en un sentido metafórico (en lugar de "educador paternidad"). Sabemos que este tema es particularmente importante hoy en día: nuestra compañía es conocida desde hace muchos años una sociedad sin padres, para indicar precisamente la crisis de la figura paterna, la crisis al final - la autoridad educativa. Como hemos escuchado en la experiencia de Chiara Lubich, la verdadera autoridad educativa se manifiesta como tal, si es auténtica autoridad de un padre: que nos pide ser educadores amor. Así se evitará el riesgo de autoritarismo o permisivi-

dad, se evita ya sea el «dictar cátedra”, o la tendencia hoy muy extendida a reducir las distancias, es decir a reconocernos monogeneración: padre/amigo/compañero La cultura contemporánea, incluso la pedagógica, que parece haber decretado la "muerte de Dios", creando así una serie de "muertos", tiene necesidad probablemente de obtener el amor como una fuente genuina de la paternidad , en todos los niveles. La paternidad a la que se alude claramente tiene características humanas y pedagógicas precisas: se trata de una paternidad intencional, ingeniosa, responsable, fuerte. Es paternidad y maternidad juntas: un amor acogedor, activo y eficaz, que genera, acompaña, apoya y orienta, que sabe autorevelarse, y que es capaz de evitar los excesos antipedagógicos ya sea del autoritarismo como del permisivismo. Es una paternidad que no camina a baja altura, "tierra-tierra", sino, que sugiere el mundo de los valores, aún, recupera el primado del amor sobre la ética: orientación, sin duda, a la ley, pero -siendo amor- va más allá del mero cumplimiento del "derecho" para dar espacio a la dimensión del amor, que sabe "individualizar", "personalizar", realmente colocar a la persona en su unicidad, al primer lugar.


Julio 2013, número 16

EL INFORME DE LA EDUCACIÓN Retomando la afirmación "Dios es Amor", podemos ver que ella trae consigo otra consecuencia revolucionaria, no solo en el plano teológico, sino también desde la perspectiva educativa y pedagógica. EL '"amor" no es una de las características de Dios, su supuesto "accidente", una "adición" a su ser, sino que es el atributo de Dios No es fácil entender cuál "clase de amor" es Dios. Lo demuestra el esfuerzo que ha hecho el cristianismo naciente para seleccionar la palabra que indique que es el amor cristiano. El amor cristiano se define como ágape, que es el amor que liga, el amor que está compuesto de sacrificio y servicio, haciendo comentarios acerca de otros tipos de amor, como el de ' eros, que había sido utilizado por la tradición platónica para definir el empuje del hombre hacia el bien y la belleza. También el lenguaje pedagógico educativo debe hacer su elección, y tratar de entender qué clase de amor puede producir esos efectos verdaderamente humanizantes y educativos que hemos tratado: crear relaciones, dar seguridad, acompañar el descubrimiento del significado de la vida, liberar, ser una fuente de paternidad y maternidad responsable, abierta a la universalidad. También estamos en busca de nuevos significados y aplicaciones de amor. Lo que el amor de su planificación personal, limitada, y aún más, lo

q u e el amor puede soportar la prueba del fracaso de sus proyectos amorosos sobre el otro? Un amor que sabe ser capaz de convertir en absoluto , para tomar la ' iniciativa en primer lugar, para entender completamente cada uno sin preferencias, para despertar en la otra una respuesta . Y para que esto sea posible, es necesario que la atención y dando la vayan acompañados de un desprendimiento que dar al otro una oportunidad de responder, la capacidad de desarrollar el potencial que lleva [18] . Esta " bipolaridad positiva "del amor, que es capaz de dar, es decir," mantener a abrazar-bienvenida ", pero que sabe también "dejar.distinguir-distanciarse", para que el otro sea, permite : 1.

Que se encuentre el espacio para las relaciones humanizantes, el espacio imprescindible donde se puede realizar la libertad propia y del otro. 2. Crecimiento del otro, tanto en su necesidades fundamentales de protección, tanto en las mismas necesidades básicas y las aspiraciones de autonomía, el desarrollo y la creatividad. 3. la libertad del apego, de una preocupación excesiva por la educación, del peso de las obligaciones. Con este breve estudio, construida por muchas manos entre

nosotros, creemos que hemos dado el justo lugar, el que le corresponde al amor : en el punto más alto, constitutiva de la propia educación. Pensamos que también hemos contribuido a lograr una mejor comprensión del Amor como un proceso dinámico, del amor auténtico, en la que el padre, el maestro, es capaz de dar todo de sí mismos, pero también sabe "dejar el hijo", el estudiante, ayudando así a convertirse a su vez en "padre" para que se pueda a su vez amar. "

[18] En un ensayo, teólogo y filósofo Piero Coda utiliza la categoría dual "don-abandono" que nos dejó en el corazón de amor revelado en Jesús, para que la dinámica del regalo está vinculado a la capacidad de "dése" en toda su realidad."Abandoned" a fin de no indiferencia, negligencia, ni en su significado de "dejar definitivamente, para siempre" (Devoto-Oli), sino por la capacidad de "desapego", la suspensión de su "poder" sobre el otro, él puede ser plenamente él mismo. (Ver: p Tail regalos y negligencia: Heidegger en el camino de ser. 's en: La Trinidad y el pensamiento perspectivas figuras caminos Città Nuova, Roma, 1997.)

"La verdadera autoridad educativa se manifiesta como tal, si es auténtica autoridad de un padre: que nos pide ser educadores amor. Así se evitará el riesgo de autoritarismo o permisividad " Página 2


¿Las TIC Para qué?...Carlos Enrique Sánchez Conocer y apropiar las nuevas Tecnologías Web 2.0 de Información y comunicación, se convirtieron en la mejor oportunidad para descubrir nuestras raíces, darle voz a sus historias, mostrar nuestra cultura, superar la exclusión y el olvido social, amar lo propio, aprender la tolerancia, y contagiar al mundo con nuestro color. La etapa de investigación, diseño y estructuración se inició en Febrero de 2005 y se empezó a desarrollar desde marzo de 2006. En la actualidad, forma parte de las estrategias incluidas dentro del PEI, y cuenta con el apoyo de toda la comunidad educativa y el reconocimiento municipal, departamental. (Primer Puesto Mayo 2010, manejo de las TICS, Zona Nor-oriental convocó UNAB –Universidad Autónoma de Bucaramanga y CPE Computadores Para Educar) y nacional (Premio Compartir al Maestro). Contratación es un pueblo que desde sus orígenes estuvo marcado por el dolor, el estigma, la exclusión y el olvido. Desde 1850 y hasta 1961, fue uno de los tres lazaretos que existieron en Colombia para aislar y recluir a los enfermos de lepra (Hansen), como medida para evitar el contagio de la enfermedad. Tener retenes para controlar la movilidad, circulación de moneda propia, cédula especial, prohibición para casarse con sanos, y desmembramiento y asilamiento de los hijos de enfermos en asilos, fueron algunas de las restricciones y condiciones especiales a las que miles de enfermos tuvieron que adaptarse para sobrevivir. Pese a que la ciencia ha avanzado en el estudio de la lepra y que las restricciones legales han desaparecido, el estigma y la exclusión social, siguen afectando a los enfermos y sus familias.

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n las familias el tema es casi un “tabú” del que poco se habla, y las nuevas generaciones de jóvenes, muchos de ellos hijos sanos, de enfermos, han crecido en una atmósfera de inestabilidad e incomunicación familiar, y un ambiente, cada vez más tecnológico, mediático y mercantilista que los seduce a consumir indiscriminadamente. Esto ha generado poco arraigo por su tierra, mal uso de su tiempo libre, y problemas de convivencia. La gran pregunta que como docentes nos hicimos sobre nuestros alumnos fue: ¿Cómo mejorar el sentido de pertenencia, la comunicación en sus familias, motivarlos para conocer más sobre su cultura, y enseñarles a descifrar el lenguaje de los medios de comunicación? La Institución Educativa, ITIS, creada desde 1963, tuvo siempre una oferta pertinente con el desarrollo regional. Su visión Tecnológica e Industrial, preparó a muchas generaciones de jóvenes para enfrentar un mundo con oportunidades laborales en esos ámbitos. Consciente de los cambios en el mundo, aportados por la globalización y las innovaciones en las tecnologías de comunicación e información, en el año de 1999 propuse la creación de la especialidad de Informática y Comunicaciones, que fue aprobada en el 2004.

Las herramientas de la licenciatura en artes plásticas, siete cursos con el SENA y un postgrado en Informática y telemática, me dieron los conocimientos necesarios para empezar a liderar este proceso. Convencido de que la respuesta a aquella pregunta inicial estaba en la especialidad de Informática y Comunicaciones, iniciamos el proceso en el año 2005, con los primeros estudiantes matriculados en ella. La meta trazada fue: acercarnos afectivamente al conocimiento de las historias de vida de nuestros enfermos y sus familias; despertar el amor por la tierra y sus expresiones; y romper con el aislamiento y el encierro a través de la apropiación y uso de las TICs, para hacer visible nuestra historia y el municipio, al mundo entero.

"¿Cómo mejorar el sentido de pertenencia, la comunicación en sus familias, motivarlos para conocer más sobre su cultura, y enseñarles a descifrar el lenguaje de los medios de comunicación? “


Como parte de las actividades del proyecto creamos “Periodécimo”, un periódico impreso, de circulación mensual, donde se combina la publicación de los trabajos de los alumnos en el aula de clase, con las historias y recuerdos del pasado, y también se dan a conocer las distintas voces frente a temas de interés público. Esta experiencia está también en la red en el enlace http:// periodecimo.blogspot.com/ Llevar a la red nuestra historia, sintiéndonos comprometidos con ella fue un trabajo muy enriquecedor y de mutuo aprendizaje. Orgullosos por su experiencia, y para preservar esta memoria, los estudiantes decidieron compartir sus logros a través del blog: http:// ellazareto.wordpress.com/ Existiendo múltiples temas que investigar, fue tarea de cada estudiante escoger y dar a conocer a través de blogger los trabajos realizados, algunos de ellos se encuentran en la página WEB 2.0. TUTORIALES realizados con el software de Camtasia Studio cuyo objetivo es compartir a los demás estudiantes los conocimientos adquiridos en la especialidad. El internet empezó a ser un lugar de encuentro frecuente entre generaciones. A través de FACEBOOK los estudiantes crearon aplicaciones y avivaron un diálogo permanente sobre la memoria histórica, y la promoción de los valores contrateños, también se ha convertido en un espacio para dar a conocer sus trabajos: Para acceder debe estar registrado en FACEBOOK. Actualmente lo utilizamos para realizar la publicidad del periódico, eventos importantes y crear aplicaciones sobre el municipio para que los interesados aprendan de nuestra historia jugando.

La energía desatada fue tal, que uno de los exalumnos (Héctor Medina Galeano) creó una gran comunidad de usuarios llamada http:// www.ellazareto.com/, donde distintos paisanos y amigos de Contratación se dan cita para actualizarse, compartir sus experiencias e historias, recuperar memoria oral, y promover el diálogo público sobre los asuntos ciudadanos. La televisión ha sido otro de los medios desarrollados en el proyecto. A partir de las pequeñas experiencias de televisión en el aula, nace ITIS TV, un canal local transmitido por la antena parabólica, y producido por los alumnos de Informática y comunicaciones. Documentales, pequeños noticieros, y la transmisión en directo de los principales eventos del Municipio como las misas, sesiones del concejo municipal, las festividades, los deportes, los eventos públicos, entre otros, han hecho que el pueblo se mire a sí mismo y se interese más por los asuntos de todos. A través de ustream.com se han transmitido en directo algunos eventos y se colocaron algunos trabajos realizados por los estudiantes los cuales se han redireccionado a http://worldtv.com/ itistv sin embargo la poca velocidad de conexión a internet que tenemos nos ha dificultado mejorar esta estrategia. En el link ITIS TV encontrará evidencias de nuestro proyecto. Aprender haciendo, disfrutando, produciendo, socializando y autoevaluando se ha convertido en nuestra plataforma metodológica. Los trabajos son prácticos y se co-evalúan con los estudiantes teniendo en cuenta el ser: 30%, saber: 35% y hacer: 35%, las notas se dan al día siguiente de cada evaluación en http://itis2013.blogspot.com/ Al implementar las TIC en la disciplina de diseño hemos querido darle otro rumbo a nuestras clases y mostrar el camino para que otros docentes comprendan los beneficios de utilizarlas, de ahí nuestro interés por conseguir las licencias académicas de los software que usamos: Archicad, Solid Edge, Autocad. Las prácticas las realizamos con elementos o construcciones de nuestro medio.

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Con esta estrategia podemos afirmar que los estudiantes han aprendido y apropiado el uso de las nuevas tecnologías de información y comunicación, han despertado su sentido crítico frente a los medios; han investigado sobre su historia y sus tradiciones; han aprendido a valorar y tolerar los silencios, miedos y vergüenzas de sus padres y familiares enfermos, se ha logrado mejorar la convivencia familiar; se han recuperado y visibilizado muchas expresiones culturales, el arraigo y el sentido de pertenencia por la tierra ha aumentado. En el Municipio se siente un despertar por la cultura y el respeto a la historia. Recientemente, seis lugares de Contratación, vinculados con la enfermedad de la lepra, fueron declarados patrimonio histórico de Colombia, por el Presidente Juan Manuel Santos.

"Llevar a la red nuestra historia, sintiéndonos comprometidos con ella fue un t r a ba j o muy enriquecedor y de mutuo aprendizaje."


Julio 2013, número 16 Vaikalpalayam, una población rescatada por el “amor al educar”

Es un pequeño pueblo de casas humildes y callecitas asfaltadas que están llenas de pozos. En la entrada del pueblo hay una pequeña construcción de cemento alegrada por las voces de unos 20 niños. Es uno de los diez prescolares para niños de escasos recursos o balashantis que la institución gandhiana Shanti Ashram abrió en estos últimos años en la zona Coimbatore, cerca de la carretera que lleva a Keirala. Hace unos veinte años cuando comenzaron, la escuela tenía un fin preciso: comenzar un proceso educativo con los dalit (los más pobres) para ofrecerles la posibilidad de una vida más digna. Lo que sucedió alguno de ellos lo ha definido como una gran revolución. En los pueblos indios los dalit viven al margen de la población, no pueden sacar agua de los mismos pozos que usan los demás, y hasta no hace muchos años, era impensable que entrasen a los mismos templos. Hoy, en Vaicalpalayam niños dalit y de otras clases más altas, estudian, comen y rezan juntos, y sus madres se encuentran codo a codo en las reuniones de padres de los 220 niños que van a las escuelas fundadas y organizadas por esta institución gandhiana, que comenzó hace veinticinco años el Dr. Aram, miembro honorario del Parlamento indio, pacifista y educador de primerísimo orden.

En los balashanti se trata de dar una formación que conjugue los primeros elementos de la alfebetización con el juego, el canto y el aprendizaje de valores religiosos y humanos, además de dar un complemento a la pobre dieta cotidiana. Las familias del lugar no se pueden permitir más que una comida diaria con un salario que gira alrededor de los 60 dólares mensuales. En los últimos años con el gran desarrollo industrial de Coimbatore, han surgido nuevos asentamientos habitacionales para los trabajadores de las construcciones. Muchos de ellos son musulmanes. También en este lugar se abrieron algunos balashanti y así los niños colaboran con la integración de sus familias al tejido social de la zona. La idea de integrar a las madres permitió empezar a hacer encuentros donde se sugieren normas higiénicas, reglas sanitarias, y se enseña a las mujeres cocina, con el límite de los fondos que poseen, pero son comidas que tienen un valor nutritivo suficiente para sus hijos.

"Una respuesta pensada desde la escuela para p o b l a c i o n e s excluidas por los muros de la indiferencia e intolerancia"

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Para eliminar el problema del alcoholismo que acaba con las pocas financias familiares, se integró un grupo de estas madres al proyecto de micro-crédito. Pero también los niños durante su formación reciben enseñanza sobre el valor del ahorro. Karuna de cuatro años, el año pasado, logró poner en su alcancía 3 mil rupias, que equivale al sueldo que su padre gana en un mes. Además en los balashanti se aprenden normas higiénicas que les permiten tener alejadas las enfermedades típicas de la pobreza. El Dr. Aram y su esposa Minoti tenían bien claro que para construir una paz duradera era necesario comenzar por los más pequeños. A partir de allí surgió la idea de fundar estas escuelas para formar niños de paz. A menudo –cuenta Mrs. Murphy quien durante años ha trabajado en el proyecto-, son niños que ayudan a romper el mecanismo de la violencia familiar. Recientemente Divya una niña que estudia en el balashanti, durante una disputa familiar, se sentó en el regazo de su padre y le dijo “¡Papá la violencia es como el diablo!”

Además las maestras enseñan a los niños el respeto por cada credo. En la mañana comienzan con las oraciones hindúes, musulmanas y cristianas. Los pequeños por lo tanto van creciendo sin las barreras y los prejuicios que por siglos han dividido a grupos y comunidades en esta parte de India, creando tensiones sociales que a menudo han desembocado en guerrillas violentas y sangrientas. Los Focolares trabajan en este proyecto desde fines de los años Noventa, cuando Minoti Aram advirtió la necesidad de integrar complementos nutritivos y alimenticios a los niños de los balashanti . En ese momento el programa de Familias Nuevas y de los gandhianos de Shanti Aram se encontraron dando vida a una fraternidad entre dos movimientos, vida que se abrió al diálogo interreligioso y a la formación a la paz de las jóvenes generaciones.Gandhi, de hecho, había afirmado, “si se desea enseñar la verdadera paz, (…) hay que comenzar por los niños”.

Dieciseis  
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