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Desde la Asociación Cultural Candil Insólito nos gusta que el público participe activamente, que se implique y que saque a la luz alguna parte de si mismo que igual nunca se atrevió a mostrar, o que pensó que no era relevante o sin importancia. Pero nosotros opinamos que hay mucho talento oculto, que lo que pensamos que son pequeñas cosas pueden ser grandes cosas para otros y muchos descubren que, lo esconden por vergüenza a ser criticados o a las risas ajenas, al sacarlo a la luz es común a mucha más gente de lo que pensaban e incluso su experiencia puede servir de ayuda para otros. Por todo esto queremos motivar de alguna manera, y como si fuéramos una gran familia, mediante pequeños concursos o juegos con bases que no den beneficios a ninguno, pero que ayuden y motiven a todos en general. Nuestro concurso de fotografía no premia el talento fotográfico de algunos profesionales sobre otros novatos, y por esto en las bases se especificó que la imagen no fuera retocada por ningún tipo de programa de edición. Una vez descartada la ventaja que pudiera dar el que algunos supieran manejar mejor que otros este tipo de programas, le añadimos otra “dificultad”: que la foto estuviera justificada con un texto explicativo en el que se explicara el por qué este lugar era, de alguna manera, especial o insólito. De esta forma motivamos a escribir, aunque solo fueran dos líneas, a contar a los demás las leyendas de lugares que, aunque nos parezcan muy conocidos por todos, siempre hay personas que no los conocen. Una imagen vale más que mil palabras, pero una imagen con palabras vale para formar un pequeño libro con historias como este que, esperamos, sea el primero pero no el ultimo. Los miembros de Candil Insólito queremos dar las gracias a Mikel Vallecillos, autor de “Mi querida Claudia”, que amablemente nos cedió un ejemplar dedicado para ofrecer al ganador de este concurso, Pere Steel, al cual damos nuestra enhorabuena. Y al resto de participantes nuestra gratitud, por haberse implicado con sus fotografías, por haber compartido con todos esos lugares que para muchos eran totalmente desconocidos. Esperamos que os guste este pequeño recuerdo.


Lat eral aba d n d o e la ig n ( Va lesi lenc a d o a de de ia) , l pu form Lor eblo del e ada i l pueb d gui a lo ta facha ificio l está l a gio da y mbié poco n qu muy r e unas dete más. eda e rior l vie Del p o c a cons j as d o o po cole truc c a r s dent as bién ción ro y de , el f u e r Al i e c nter práctic emente ciente amen rio ior pued tamt de l e ac e d er a prof c ana eder, f iglesi ruido. da e u nes, a no n di e ince algu se n v d pueb n e i rsas os c ada lo t o ment ambi gun ocas y a os n qu én h f e en iojunt an a enóm e o al veci enos p caecido ste a no D omeñ ranorma alo. les, © PERE STEEL


© LILITH VON ALEXANDER

s o i D e d ua n J n a S l a Hospit a) d a n a r (G

Según cuenta la historia, no se sabe si con certeza o tan solo es una leyenda sin mas, Gustavo Zenner ex- director del hospital granadino , pasaba las largas y pesadas noches de guardia inmerso en la lectura . En una de esas rutinarias noches , tuvo una visita. Estando en el claustro tomando el fresco vio a una joven vestida de blanco , mirándole. Se dice que entre ambos hubo una conversación, sin saber a qué nivel. Parece ser, que la joven visitante era la Verónica , figura que está representada en un lienzo de la biblioteca. La dama, según se cuenta, era la hija del portero del centro, quien al verla un pintor parisino, de inmediato supo ver que esta sería su Verónica y como no podría ser de otro modo tuvieron un inmenso romance. También se comenta, que si observas atentamente el cuadro , tanto el Cristo como la Verónica te siguen firmemente con la mirada.


© JUANKAR MORENO

En el año 1522 Íñigo anta S López de R más adela ecalde, n te c o n o c ido como nacio de San IgLoyola, llegó a M proceden anresa te de Mon t s errat. Pe ció aquí d rmaneurante di ez meses dicó a la y se decontempl a ción y m ción en u editana cueva e n las afu la ciudad eras de . Tradicio nalmente se cree aquí dond que fue e recibi ó la reve lo que s lación de ería su pensamie obra. Es nto y su por esta r azón que de San Ig la Cueva nacio es actualme de los pr nte uno incipale s lugares grinaci de pereón jesuíti ca.

sa) e r n a M Cova (


© Aser Vivancos

Ren ( o e d o Asm

ne

de a i s le g si A a e l de ra d u a d g ue i a q r f t » en án una i a e d l ns r r E a a e . u o v n g t Jun s puede io y lomó s. A a S n e e de Renn , «demo tesoro o ángel cer a o r l mode diaba e y cuat recen h l de a o pa t h s nge e l s á l u o é c l t e de , és en ro a e a a t p d m s r ci vi ie uz , de u r a a q c r m z e a prim al de l a mano i a enci mol As eñ ch e s e e n r d a e e l d za ti to o e s a b n e b a a g i c el la arr la m s os a y e l b e o a n t e pech eza: és que rod homet e ab ap c no B g a e l i d el s cabrío s. , o o i r de cho s templa a m de e lo d ) u s a ate ito r h C e l s


ous T e d n í t San Mar e) t i h c l ( Be

La igles ia de San Martín de Belchite Tours en Viejo ( P rovincia goza, Es de Zarapaña) fue c onstruid primeras a en las décadas d e l siglo X que con V, aunposterio ridad, e 1560, suf ntre 1550 rió algu y n a s reform éstas des a s. Entre tacaron la eleva nave, la ción de construc la c ión de un superior a galería , el ceg a miento d vanos y e alguno la apertu s r a de otro así como s la decor nuevos, ación ex ábside. A terior d demás en e el l siglo XV plió la n III se amave con un tramo pies, se más a los modifica ron algu llas late nas capi rales y s e construy da monume ó la portantal.

© Aser Vivancos


© Lilith von Alexander

motumbas y s a s o r e por sus num quizás no a, entre d , l a a n i a c r e G p ontirio de o en es ner una c re l cemente e nción un e t e t r r a o o p p i o m o d , si n llama que le Pasean mposanto nir de personas erarios, a n c u f l e s d o t s numen ir y ve omo otro ontinuo c ancia, c se r n e u b u y x s e su umba , que lore t f a e l d e a d i enc todio io” . nua pres er el cus Cementer s e l c e i d d l lia ua El Señor : - Fami ero , el c zan . l l e “ n a b o p a l: c e e a un un a, qu como Me cuent de piedr tatua de s epulcro z e s u r a c n l u a a , n ce e de u figura sanle cono s? ¿Es un a dispon hay una e r e u én i t i l p u u l p ¿Q a e umba. en, pues Es una s acia la t h ita- . Bi a V r i z o. m e e u Rodríg de cult lanco qu o b t l e o j m b o ár m y l en e flores e es e d azaret? . hombre, t N s a e t e e d l s p ús e a s form O ¿Je u eempre r to varón? e todas z está si l que se p d e u r n c , e o a l r l e a , t l a c n car ilaigur No está uriosa f nedas y u o Se ñor M c o r m t n s n a e t o u c e N d a j a n ande limpi Al marge , de una b a el que ás r m a e p d d a a , t s evon lu exvoto nde los d o ga la vo d e , u o r c n e i S mc icha tu obre las de leer: “ d s s e e d n r r e o reded los vi es. groso” . currida itual al con flor r n o , e c r d a y u g e m u i l ar espec n su te y de Suele est nos o e es paten cen una a a o m r h g s a y a l l i n or m n tos reza a mano p l agen co ia que el m c r i n a e s e a a r l p c ndo e debe firme ba , toca ga , así s ienen la n t e , t s e e t s n e e t s, muy cia qu Los asis la dolen o a voce t ún e r g c e e s , s o que ese mod insólito n vida y e n a e t i d e a d n a. o hay ardián entes . la figur ilia ya n llero, gu a las g m a b a a f a b c a a r t o u s e m c ee uenta qu no que Este mis c e ta, que d , u a ) b l s e e e r n r r e b e m nte ba. n hom los vi cortésme de la tum ntraba u io todos o r o t a n c u s n j e o n r o e l c ,s n al e un a irige e en ella su orige dentro d n el ( que d a e u íd n ó a i a c c M , a e u n o t e en Así mism sta esta r no pert ó a verla e i ño v o e l i S o v l v e e , u d s ua os día o que ño en q la estat de algun no es otr vo un sue u és e t u u p , q o s e m o d s d , i i r cómo comet Según él m sin sabe nició su ; i a t s r e e c i n b o de ent te. tumba a de la gen itio. Des s i p l o a l u t e c s su a orque osario , p r l e r a z re

io r e t n e m ce l e d r o ñ El se a) ( Granad


Junto co n mis com pañeros d tigacion e Abmp In es, pasam vesos unos d calidad, ías en la para ini lociar los investig trabajos ación en de el pueblo res, reca y alreded bando in oformació tando los n y docu lugares mende interés tro traba para nue jo sUno de es os lugar es es el las ruina de la ima s del cas gen, t i l loma, pro lo, en lo tegiendo alto de l a al pueblo sia. Qued y a su ig an ya en lepie poca castillo s piedra , pero lo s del que más l ción del l lama la a ugar es q tenue entr e redes se s u s pocas p encuentr aan mucha sus cruc s tumbas, es de hi con erro, con res, y muy algunas pocas co flon lápidas tre ellas . Pasear de noche enes algo q c o, h a ue, como ce d is p poarar l o El lugar s sen t i cuenta c d os on multi das. Ent tud de le re ellas, yenleyendas dos, de de enamo bandoler raos, de c ñas. . . Alg uev as e unas de e xtrastas leye gonizada n d s por el o as protalmo, del q fue lugar ue se cue de sacrif nta icios.

ejo i V r a iop R e d o l Castil te) e c a b l (A

© Vicente Sargues Jorge


© Alma Leonor

a l l i p a C

u a h n e de Bi

s

La Igles ia Catól ica de H una curi allstatt osa part tiene iculari de Bienh dad, la C aus ( Kar apilla ner Bein gar don haus) , u de se h n luan ido cráneos guardan de las tu do los mbas del terio q pequeño ue debía cemenn volver das. Est a ser ut a costum ilizabre estu da en la vo muy e zona ha xtendista el s después iglo XI práctica X, pero mente de Hallsta saparec tt es una ió. En tradici ta con ón que ya más de 6 cuen00 calav ( con ho eras de jas y mo coradas tivos di das con versos y nombre y señalafecha d to) y un o e f sario d allecim e más de 1 i Cuando e 0 00 cráneo enstuvimo s. s nosotr dimos ve os en el r los dos 2006 puúltimos rados p cráneos ara su prepacolocac tiempo q ión. Dur ue no pu ante un edo prec cen enc isar, pe ima de rmanela Bibli les busc a hasta a un sit que se io y que con el r dan gua esto. Re rdados sulta un pero di tanto ma gno de cabro, ver. Com Hallsta o estuv tt unos imos en 4 días pu pilla má dimos ve s de una r la cavez y mu te. y tranqu ilamen-


Las famosas gárgolas de la catedral de Notre- Dame de París, no son tales, sino Quimeras, ya que una gárgola es solo aquella destinada a adornar un caño metálico cuya función es la de desaguar el agua de los tejados. Todos los demás adornos son Quimeras. Sea como fuere, las de Notre- Dame tienen fama mundial gracias a la obra de Victor Hugo, “ Nuestra Señora de París” , escrita en 1831, obra maestra del romanticismo francés. Pero también Notre- Dame y sus quimeras esconde algunos de los pasajes más emblemáticos de la literatura fantástica sobre las catedrales góticas. Y por si fuera poco, en 1804 fue coronado aquí Napoleón Bonaparte y en 1909 beatificada Juana de Arco. Nosotros estuvimos en París en octubre de 2007 y en un día de tormenta como el que tuvimos al visitar la terraza exterior de la torre norte tras subir los 387 escalones pertinentes… casi que podíamos sentir la “ respiración” de sus “ gárgolas” …

l de a r d e t ca a l e d s s) i r a Gárgola P ( ame D e r t No

© Alma Leonor


© Vicmar Sasa

San Ju

xe t a g u ztel a G e d an

El veran o pasad o fui a vizcaína la costa y visité l a ermita Juan de Gaztelu de San gatxe ( l aprecia a podréi r encima s del islo ra llega t e) . Par hasta ella ha bir 237 e y que su scalone s , pero el e zo vale la pena sfuerpor las m sas vis aravill tas al om ar Cant porque ábrico y si toca s tres campana veces l de la er a m dir un d ita pue des peeseo. N o os pue cuál fue do deci el mío, p r ero ¡os a que se e seguro stá cump liendo! La ermi ta es de l siglo tratars X y podr e de un ía m o plario. nasteri o temEn su interio muchísi r, hay mas ofr endas d ros que e marin se salv earon de gio y qu l n aufrae sin lu gar a du ron su h das deja uella en e ste enig lugar… . mático


© Maria José Pérez Esto es parte del cementerio de Glendalough, en Irlanda. Su nombre en gaelico significa el valle de los dos lagos. Fue fundado por San Kevin en el S. VI. Cuenta la leyenda el rey de Glendalough, preocupado por su mascota ( un ganso) que ya estaba muy mayor, le pidió a San Kevin que lo curara y a cambio este le dijo que si lo curaba le regalara aquellas tierras para que el ganso volara. Cuando San Kevin tocó al ganso, este rejuveneció y el rey no tuvo mas remedio que regalarle todo aquel territorio que se convirtió en un importante centro cultural y llegando a ser un lugar tan lleno de riquezas que los vikingos realizaron aquí innumerables incursiones entre los s. IX y X. La torre circular que se ve en la imagen mide 30 m. de altura y la puerta esta situada a 4 m. del suelo. Esto era para que los monjes se refugiasen en ella con sus tesoros en caso de ataque. La cruz es del s. X. El lugar está plagado de estas cruces celtas, en ellas se esculpian escenas biblicas y algunas son tan complejas que se las ha llegado a definir como " sermones en piedra" . El lugar es impresionante y esta cargado de cruces y lapidas, pero hay una cruz muy grande completamente lisa, esta cruz no pudo terminarse de tallar ya que fueron sorprendidos por un ataque vikingo.

gh u o l a d len G e d o i er Cement


© Mª José Pérez

w o l k Wic

Wicklow se encue ntra a 1 sur de D hora al ublín, en esta ci rodó la udad se película “ Postda amo. ” ta: te Entre W icklow y Glendal samos po ough pa r un lag o , nombre n el Guine o es por ss. Su que teng za en lu a cervegar de a gua, per oscuro r o su col ecuerda or a la pop veza irl u l ar cerandesa. Este lag también o sirvió como e s cenario película Excalib de la ur, dond del Lag e la dam o entreg a aba la e Arturo. spada a Cuenta la leyen da popul lago no ar que e es muy p l r ofundo p las muje orque a res de l a Edad les reco Media s mendaba e para el beber ag e m b ua del l arazo ago, ya ricas en que son hierro.


© Extrenikito Sang

Estación de autobuses en Casar de Cáceres, una creación del arquitecto extremeño Justo García Rubio. Consiste en una lamina de hormigón plegado sobre si misma.

buses o t u a n ó Estaci eres) c á C e d ( Casar


© Juankar Moreno

) a n o r i G ( ú l Besa

La pobla ción de B esalú na antigua ció en el mente po cerro oc r a 151 m de el casti upado llo cond altitud, al, que s entre el la riera e p aso de e alza de Capel l rio Flu lada. La hist vià con oria del pueblo a el momen dquiere t o de l a mucho r p resenci cae Gir elieve e a franc ona creán n a , cuando dose el los Piri primer c en 785 neos . ondado e Besalú e n Sur de ntonces deja de e de domin s t ar ligad io geru ndense p o a las t su propi ara post ierras o condad e r iorment o. Con Bern e crear at i Tal laferro vieron s los domi u máxima nios de expansi Vallesp Besalú t ón , al ab ir, Feno uarcar la llet y P parte de zona de erapertu l territ sa, toda orio fra s ellas ncés en l La comu a actuali nidad Ju Se sabe d a d. que se e día de Be stablec salú . glo IX, ieron so aunque bre fina las fue escrito les del s ntes doc son post iumental eriores munidad e s d , e e m s de Giron tando li odo a gada a l dependi a cozó y alca hasta el año 134 2, año de nzó su d tuvo rel se ine máximo aciones esplendo con la s catalan r . m Manas impo as incl rtantes uyendo pirineo aljamas algunas s : Perpi demás al nyà, Ar l notable lá de los es. . . en s médico Besalú re s judíos, además d s idieron practic el présta ando el mo, acti librarán comerci vidad es ni ellos o ta de la mismos a tigio i que no s unque g ndudabl e ocen de e. un presSi visit amos la poblaci judío por ón aún po la ahor demos ve a Villa que te tr r el paso , y resp aslada a irar un otro tie entorno mpo.


© Alma Leonor

La Isla de Gorée está situada a unos tres kilómetros frente a Dakar en Senegal. Tiene una superficie de unas 17 hectáreas y una historia que se escribe con tres colores: Verde, amarillo y Rojo, los colores de la bandera senegalesa. A esta isla llegaban los esclavos que tanto portugueses como holandeses transportaban desde aquí hacia América y Europa. Su primer destino era La Casa de los Esclavos, construida en 1776 y restaurada en 1990 como museo del horror de la esclavitud. La puerta que se abre directamente del almacén al mar, se utilizaba para arrojar por ella a los esclavos “ inservibles” . Hoy se puede contemplar a su lado un cartel que conmemora a todos aquellos que desde allí iniciaron un “ viaje sin retorno” .

sa de a C a NO ( L R al) O g T e E n R e A SIN e en S é T r R o E G U LA P os de v a l c los Es


© Oscar Fábrega

eu p : e t cha O e d r i IS, c N e d V O e u as, g a Poco q l p es , n o o t l i l d e l t bo , b l o ma s e n co o i i s c p i r e a ca d s desap u b n s e o n r u t noc ro p n e i fonías… nte, nosémub da a t e n m i a p u na o z Curios i h Que n e . i u ” e g l t mien qué, a r e k I “ e n o p que nte e g ulo. n a l o s o e j : ba o mala i c o g ne e d l e v Ni

) s o g ur B ( e t Ocha


© Oscar Fábrega

Cuentan los anales que en la tarde del 18 de junio de 1961, cuatro niñas, Conchita González, Mari Loli Mazón y Jacinta González de doce años de edad y Mari Cruz González de once, vieron un “ ángel resplandeciente de luz” , según las palabras de las chicas, el cual, poco después, desapareció de repente sin decir palabra. Las niñas, muy asustadas, corrieron a la iglesia de la aldea, contando lo sucedido, ante la incredulidad de sus vecinos. En la actualidad en este lugar se encuentra la ermita y una placa conmemorativa en el lugar exacto ( EN LA FOTO) . Durante el transcurso de los siguientes doce días, el ángel volvió a aparecérseles ocho veces más. Poco después se les comenzó a aparecer la Virgen. Cabe destacar de este caso los curiosos trances extáticos que sufrían las chiquillas: permanecían insensibles a cualquier contacto físico, incluso a los pinchazos y las quemaduras ( ¿Quién sería el cabronazo que las quemaba?) ; mantenían los ojos abiertos sin pestañear y las pupilas dilatadas incluso cuando, en las apariciones nocturnas, se les enfocaba con potentes luces; de repente, las niñas comenzaban a inclinarse hacia atrás hasta quedar en posición horizontal al nivel del suelo sin tocarlo y se incorporaban sin apoyarse en las manos; o las curiosas “ marchas extáticas” , durante las cuales caminaban con la cabeza echada hacia atrás sin mirar a donde se dirigían, agarradas del brazo, caminando por lugares empinados y difíciles y a una velocidad elevada… Fenómenos OVNI asociados. Nivel de negocio: alto.

ndal a b a r e Ga d n a sti a b a) e i S r b n a a t S ( Can


© Oscar Fábrega

Virg

en de U m

En 1941 se le aparece la virgen a Doña Felisa Sistiaga. O eso dijo. O eso dicen. En 1968 la cosa va a más: se aparece el mismísimo San Pedro… Por otro lado, como suele ser habitual en estos casos, el agua de un pozo cercano comienza a hacer milagros y a curar al personal. La Iglesia Católica jamás ha reconocido estas apariciones. Fenómenos ONVI asociados. Nivel de negocio: bajo.

be ( Eu

skadi )


© Mari Moreno Molina La casa no está exenta de las leyendas misteriosas que acompañan a algunos de los lugares más emblemáticos de la capital La leyenda habla de la presencia de un fantasma que se dedica a desplazar muebles, a tocar el piano y a producir ruidos ' extraños' . Libros de reciente publicación como ' Granada misteriosa' de José Manuel Frías recogen con testimonios algunos de estos formales que parecen producirse en su interior. El investigador granadino Juan Jesús Vallejo, que pernoctó en la Huerta de San Vicente, presenció in situ algunos de estos fenómenos. Según relata en el libro, una noche escuchó ruidos extraños provenientes de la cocina. Al llegar, encontró las puertas de la alacena abierta, pero con el cerrojo echado. Vallejo también cuenta que su brújula ' perdió el Norte' y explica que vio una esfera luminosa recorrer algunas de las estancias de la Huerta de San Vicente. El profesor Rafael Reyes también tiene constancia de estos fenómenos a través de psicofonías grabadas en las cercanías de la Casa Museo.

rca o L a í arc G o e s Mu da) a Casa n a r (G


© Rafa Soto

Espacio natural situado a 40 kilómetros de Barcelona, ( En la comarca del Valles Oriental) . Se encuentra situado sobre una montaña rocosa. Se trata de un pequeño monasterio Benedictino de construcción gótica de mediados del siglo XV, próximo al río Tenes.

Abadi a de Sant M iquel de Fai


© Rafa Soto

Es un pueblo ubicado en la comarca de la tierra alta. La batalla del Ebro tuvo lugar en Julio de 1938 entre el bando republicano y el franquista que tras una ofensiva de 115 días de intensos combates, finalmente fue derrotado dejando un poblado devastado a causa de la artillería y las bombas que dejaron a su paso un creciente numero de bajas. Actualmente el poblado se encuentra abandonado desde entonces, donde los supervivientes de aquella masacre no tuvieron otra opción que trasladarse a vivir al pueblo que se encuentra a pie de carretera. La zona abandonada se conoce bajo el nombre de Pueblo viejo o La Muntera.

Cor

bro E e d bera

a) n o g a ( Tarr


© Rafa Soto

Torre Salva na ( Barc elona )

El castillo de Torre Salvana se encuentra ubicado en el municipio catalán de Santa Coloma de Cervelló. Según se dice es uno de los lugares más encantados de la Cataluña actual. Varios investigadores han obtenido una gran cantidad de grabaciones psicofonicas y fenómenos paranormales que han ido en aumento con la practica de la tabla Ouija. Actualmente se encuentra en un estado bastante lamentable, donde el paso del tiempo y los gamberros de los alrededores se han encargado de dejar atrás lo que un día fue una gran fortaleza de finales del siglo XVI.


© Josefina Pastor

El pueblo de Garabandal contemplado desde los pinos, lugar donde la Virgen María se apareció a cuatro niñas durante tres años en los años sesenta. A la izquierda podemos observar en forma de campana tumbada la capilla construida por D. Francisco SánchezVentura dedicada al arcángel San Miguel.

and b a r a G

a) i r b a nt a C ( l a


© Josefina Pastor

Torre

de Pal

os

Fachada principal de la Torre de Palos. Se aprecia la destrucción con saña en las ventanas y en la fachada realizada por grupos satánicos en la que fuera una casa de oración. Una joven conocida que participó en estos ritos confesó haber visto a Vanesa, hija de Satán, con medio cuerpo de mujer y el otro medio de macho cabrío.


© Josefina Pastor

Umbe, Vizcaya, pozo bendecido por la Virgen, al que acuden miles de peregrinos para rezar y lavarse pies y cara, acogiéndose a la promesa que hizo la Señora cuando dijo: “ el agua seguirá curando” . La cruz corresponde al lugar donde se apareció el ángel, trayendo un pedazo de tela para mostrar cómo debía hacerse el manto de la Virgen. Umbe, Vizcaya, pozo bendecido por la Virgen, al que acuden miles de peregrinos para rezar y lavarse pies y cara, acogiéndose a la promesa que hizo la Señora cuando dijo: “ el agua seguirá curando” . La cruz corresponde al lugar donde se apareció el ángel, trayendo un pedazo de tela para mostrar cómo debía hacerse el manto de la Virgen.

Umbe

) a y a ( Vizc


© Joanna Quim

Calen

dario

solar de Oli ( Teru ete e l)

El calendario solar de Oliete, es uno de los enclaves , más importantes de la arqueoastronomía hispana. En esta zona, los pueblos de la Prehistoria alzaron sus rezos a los astros, estableciendo en los ciclos solares. El lugar es conocido como el frontón de la Tía Chula, donde hay pinturas prehistóricas, con imaginación uno ve un Chaman


©Paco López

Salpicando la costa almeriense y en muchos puntos estratégicos del interior, existieron torres vigías, son unas construcciones militares destinadas a la defensa del territorio de piratas, bereberes y moriscos. La Torre de Cárdenas fue construida en el siglo XVI y cuenta que esta unida a la capital por túneles como forma de escape de la cuidad y el Alcazaba de Almeria. Se encuentra bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949 y la Ley 16/ 1985 de 25 de junio ( BOE número 155 de 29 de junio de 1985) sobre el Patrimonio Histórico Español. La Junta de Andalucía otorgó un reconocimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía en 1993.

e

d Torre

ría) e m l A as ( n e d r Cá


© Joanna Quim

Pedra forca Cadí ( B , Sierra de l arcel ona)

El Pedraforca se encuentra en la Sierra del Cadí ( Barcelona) . Según la leyenda, la noche de San Silvestre ( 31 de diciembre) las brujas se reunen en el, para hacer todo tipo de magias y aquelarres. La verdad para mi es un cargador de pilar natural, sus alrededores llenos de frondosidad, pisando la Ruda, dentro de la Ruta de los cataros. . . paso obligado de muchos contrabandistas. . , unos dicen que su nombre viene de su forma Piedra y Horca, otros lo llamaban La vagina, por su supuesta semejanza al órgano femenino, apoyándose en que es el motivo, por el que toda la zona esta impregnada de leyendas



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