Issuu on Google+

A1454封面與局亮.indd 1

2014/2/21 上午 11:52


推薦序:無比的價值,無可取代的操練 / 曾敬恩 ...................... 8 前言 / 傅士德 ............................................................................... 10 自序 ................................................................................................ 16

第 1 部:開始 從倒空開始 ............................................................... 22 讓自己被充滿 ........................................................... 26 根扎得深 ................................................................... 30

第 2 部:開始在基督裡扎根 壞根豈能結出好果子?............................................ 36 開始在基督裡扎根 .................................................. 40 基督是穩固根基 ...................................................... 44 留心內在生命 ........................................................... 48 屬靈操練與深水井 ................................................... 52

第 3 部:在恩典中成長 往深處探尋 ............................................................... 56 靠恩典成長 ............................................................... 60

A1454向下扎根版型01.indd 6

2014/2/20 下午 3:08


脫離幼稚 .................................................................. 64 與知識相符的成長 .................................................. 68 理解透徹才能成長 .................................................. 72 磨練我們的屬靈視力 .............................................. 76 從羔羊到獅子 .......................................................... 80 在恩典中成長的操練 .............................................. 84

第 4 部:曠野─為一切做預備 神使我們在曠野成為僕人 ...................................... 90 等候的操練 .............................................................. 94 分辨神的時機 .......................................................... 98 獨處的操練 ............................................................ 102 「聽見神」的操練 ............................................... 106

禱告和讀經的操練 ............................................... 110 破碎自己的操練 ................................................... 114 捨己的操練 ........................................................... 118 牧羊的操練 ........................................................... 122 服事的操練 ........................................................... 126 聖靈的曠野學校 ................................................... 130

A1454向下扎根版型01.indd 7

2014/2/20 下午 3:08


第 5 部:照顧靈魂 退後一步,照顧靈魂 ............................................ 136 用寧靜微調靈魂 .................................................... 140 滋潤靈魂 ................................................................ 144 照顧心靈花園 ........................................................ 148 表裡如一 ................................................................ 152

第 6 部:多結果子之道 神找尋什麼? ........................................................ 158 像基督般降卑,結出果子 ..................................... 162 放下己利,多結果子 ............................................. 166 破碎自己,結出果子 ............................................. 170 與神成為密友,結出果子 ..................................... 174

第 7 部:義人的心 神大能的器皿 ........................................................ 180 苦難與更深的靈命 ................................................. 184 義人的心 ................................................................. 186 義的影響力 ............................................................. 190

A1454向下扎根版型01.indd 8

2014/2/20 下午 3:08


以義為目標 ............................................................ 194 終生操練義 ............................................................ 198

第 8 部:轉變生命之道 看見真正的你 ........................................................ 204 忍耐的指導 ............................................................ 208 學會節制 ................................................................ 212 言語有技巧 ............................................................ 214 在聖靈中滿足 ........................................................ 218 耶穌般的心腸 ........................................................ 222 接納每一個人 ........................................................ 226 不安逸卻豐盛 ........................................................ 230 轉變生命之道 ........................................................ 234

後記 / 艾蜜莉•葛芬 ................................................................. 240 致謝 .............................................................................................. 243 附錄 .............................................................................................. 244

A1454向下扎根版型01.indd 9

2014/2/20 下午 3:08


扎根的操練 10

前 言 傅士德

我是先邂逅姜俊旻這個人,然後才認識他寫的作 品。事實上,我們第一次的會面根本跟文字沾不上邊。 我以前就聽說過姜牧師,他在韓國和美國的韓僑圈頗富 盛名,大家對於他的屬靈深度、安靜卻有力的權柄,近 乎崇敬。 有一個主日晚上,我要去他牧養的教會講道。不過 就在當天清晨,我獨自一人,悄悄地前往他們教會早上 五點二十分開始的破曉崇拜,沒有翻譯隨行。我想要越 過韓語的限制,好聽聽姜牧師的話語究竟發自何處。 請別誤會,我不是去查驗這些話語是否出於智性, 同時也發自內心—那樣當然很好。我想去探究的,乃 是更深奧的源頭:我想知道他是不是一個在神面前滋養 心靈的人。相信我,我非但沒有失望,而且感動到難以 言喻。 這 間 名 為 「 東 方 福 音 教 會 」( O r i e n t a l M i s s i o n Church)的禮拜堂,位於洛杉磯市中心擁擠的「韓國

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 10

2014/2/20 上午 08:40:05


城」一角。每個主日有三堂崇拜,每一堂都塞滿了上千 名會眾,把教會的場地利用到極限。 那個主日清晨我看見三件事情,儘管我遊歷甚廣, 這三件事我還從未在同一人身上找到過。我看見的是一 個沉浸在禱告裡的人,一個把自己完全埋入聖經的人, 也看到一個真正有牧者心腸、關懷會眾的人。我所謂 「真正的牧者心腸」,是指他會為自己的會眾站在神面 前,與他們有難同當、有苦同受,並擔起他們靈命成長 的責任。這就是那天清晨我所看到的事。 從那時起,我對姜牧師的看法就是肯定的,而且是 加倍的肯定。能夠認識一位品格涵養如此深厚,安靜又 有權柄,而且極為聖潔的人,是何等喜樂的事!每當我 跟他在一起—在他安靜的書房中一起禱告和分享,在 韓國城喧囂的街頭邊走邊聊,還有好多次在韓國餐廳與 他談笑用餐,我都能感覺到憐憫的力量與溫和的權柄從 他身上流洩出來。我跟他一同在美國(還有韓國)各地 的韓文環境中傳講生命之道,可說是一項特權,也是一 份榮幸。 如今,我透過姜俊旻的作品來認識他。 《向下扎根 的操練》是一本寶藏,也是他二十四本著作中以英譯本

前 言

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 11

11

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 12

問世的第一本。這本書讓我想起經典屬靈作家那種溫和 的靈性指引。在新教方面,我想起慕安德烈(Andrew Murray)、陶恕(A. W. Tozer)、章伯斯(Oswald Chambers)的著作;在天主教方面,我想到了芬乃倫 (François Fénelon) 、金碧士(Thomas à Kempis)的作 品,以及法蘭西斯(Francis of Assisi)給聖佳蘭(St. Clare)的書信。也就是說,姜牧師的書稱得上是屬靈 智慧文學的上乘之作。 《向下扎根的操練》對人心說話。這本書溫柔堅定 地呼籲我們,總是要把心思轉回到基督的光中,轉向 深愛我們靈魂的那一位,轉向那一位道路、真理、生 命— 「回轉,回轉,直到我們全然醒轉。」 (編註:這 句話引自十九世紀中期美國基督復臨歸一會的著名詩歌 《單純的禮物》 〔Simple Gifts〕 )同時,這本書讀起來溫 暖人心,循循善誘,時時鼓勵,既不咄咄逼人,也不論 斷責難。 《向下扎根的操練》從某個角度來說,像是我寫的 《屬靈操練禮讚》 (Celebration of Discipline)的韓文版; 換個更確切的說法,《屬靈操練禮讚》是《向下扎根的 操練》的英文版,因為《向下札根的操練》的韓文原

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 12

2014/2/20 上午 08:40:05


版,推出日期早於我的著作。無論孰先孰後,兩本書的 主題相互應和。目睹世界各地都在強調屬靈操練,真的 很令人感動。這些屬靈操練包括獨處、簡樸、服事、默 想、讀經、禱告、敬拜……還有很多很多方面。這些操 練都是神恩典的工具,用來轉化人的性格。 此外,姜牧師的建議都很理性,而且實際。那些 在心靈的撒哈拉沙漠獨自守望的人,請聽他這段簡單的 勸勉: 「等候的時刻絕不會是荒廢的時刻。」想要知道 如何帶領基督徒群體的人,可以讀讀這些智慧的話語: 「基督徒的領導力,是由跪下的膝、含淚的眼、破碎的 心而來。」 一九九六年初,我開始延伸默想約翰福音第十一章 拉撒路復活的故事。同年五月我去了韓國,依然每天默 想約翰福音第十一章。我在那個國家經歷了許多事:密 集上禱告山禱告、參加在非軍事區舉行的特會,再加上 數不清的晨禱聚會。行程結束後,有一小群會友送了我 一份臨別禮物:二十四枝長莖玫瑰。 隔天早上回到美國科羅拉多州,我坐下讀經,再次 思想約翰福音第十一章拉撒路復活的故事。昨天的玫瑰 躺在茶几上,已經開始枯萎。然後,神的話語臨到我,

前 言

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 13

13

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 14

指出教會就跟這些玫瑰一樣—有些仍然盛開,但是有 些開始凋零,因為它們的莖梗已被切斷,離開了根。 體認到這個悲哀無比的現實之後,我哭了,因為我 知道的確是如此。不過接著我又聽到一句希望的話語, 一句復活的話語: 「我要復興我的教會,但是首先,要 重新建立根基。」於是我懂了。 長期以來我從這些虔誠的韓國人身上學到的,就是 禱告的生命才是根基。今天我們迫切需要的,不是像水 龍頭般可以隨意開關的禱告經驗,而是源源不絕的禱告 生命。神也清楚地使我明白,祂隨己意揀選了韓國人, 來教導全世界的主內弟兄姊妹如何建立有根有基的禱告 生命。這裡所說的韓國同時包括南北韓的人民。 (儘管 北韓目前仍未遇見神,但是按著神的時間與神的方式, 它會的。) 我們這些西方人迫切需要以謙卑的心來傾聽並且學 習。倘若我們願意傾聽和學習,韓國的弟兄姊妹能夠教 導我們一種豐盛的禱告生命。 《向下扎根的操練》就是 這樣的教導,願我們傾聽、學習!

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 14

2014/2/20 上午 08:40:05


傅士德(Richard Foster) :具有貴格會背景的靈修神學 家。1978 年出版的《屬靈傳統禮讚》 ,已幫助世界各地 的基督徒,學習整全的基督徒生活:檢視內在的禱告、 禁食、默想,操練外在的儉樸、獨處、敬拜、服事。 三十多年來已經銷售了六、七萬本,是華人界靈性操練 的長銷書。

前 言

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 15

15

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 16

自 序

我生活在兩個世界當中,一個東方,一個西方。我 用兩種語言來溝通,一種東方,一種西方。我的內在同 時流著兩種屬靈的思維,一為亞洲,一為美式。我在韓 國出生長大,過去二十五年來則在美國生活。 身為韓裔美國人,我習慣用兩種方式思考。有時候 我會看事情的全貌,有時候只看細節。是的,當我看見 一棵樹,我見到的是整棵樹,但是有時候我只思想樹的 根。迎接冬雪時,我看到春天的種子蘊藏其中。面對痛 苦時,我看見(或者說我試著去看見)包藏在痛苦裡面 的喜樂種子。當我遭遇人生的問題,我會從問題中尋找 解決之道的種子。 我一方面是亞洲人,我的靈性源自東方。我吃水果 的時候會想到種子;我看見種子的時候會想到果實的豐 收。當我看到橡樹,我想到橡實;當我看見橡實,又想 到整片橡樹林。松果掉落,宇宙隨之隆隆作響;當葉片 顫抖,宇宙也隨之震動;朝露落下,眾星也跟著殞落。

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 16

2014/2/20 上午 08:40:05


另一方面,我也是美國人,我的靈性也來自西方。 我學到美國人的信念與文化,並且有幸遇到一些善於屬 靈操練的領袖,從他們身上學到許多深刻的靈修之道。 同時,我也從一些快速增長的教會那裡,學到很多有創 意又實用的牧會原則。 是的,我喜歡抽象,不過我也喜愛實際。我不只學 到為何要做(原則) ,也學會如何去做(方法) 。我得到 可以填滿我內在生命的靈性,也獲得拓展教會生命的領 導力。 生活在兩個時常互相衝突的世界,我學到如何從衝 突之中獲致和諧。其間的交會點、平衡點、整合點,自 然就是耶穌基督。耶穌基督就是東西方用來交談對話的 語言,祂是萬物的主。祂是用話語創造天地的造物主, 祂是道路、真理、生命。 祂的愛、慈悲、仁慈、和平、和好、饒恕,就是這 個共通語言的各種詞性。在祂裡面,任何人都有能力去 愛,每個人都有能力去溝通。 是的,耶穌就是那共通的語言。祂就是話語。不過 祂的語言沒有文字,因為沒有訴諸文字的必要。如果真 的說出來,也是一種沉默的語言。沉默是進入聖地的密

自 序

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 17

17

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 18

碼,而我們敬拜神的內心世界就是聖地。誰在門口迎接 我們呢?正是耶穌自己。 有深度的事物是好的。深度的品味、高深的思想、 精深的文章、深刻的話語、深沉的樣貌、深切的愛。我 們的眼目通常看不見有深度的事物,但是我們能感受 到、知道,並且用我們所過的生活顯露給世人看。就像 傅士德在《屬靈操練禮讚》中所說的: 「現今所迫切需 要的,不是大量的聰明人或是有才華的人,而是有深度 的人。」 不用說也知道,屬靈生命剛起步的時候,都沒有 什麼深度。首先,我們必須選擇踏上這條行動之路;再 來,為了在德行上有所長進,我們必須努力。這不表示 我們要整天嚴肅度日。深度的開朗、深度的潔淨、深度 的清新、爽朗卻深刻的笑容……都是很好的事,足以照 亮我們的屬靈生命。 我想藉著這本書,邀請你進入以耶穌為根基、有深 度的生命。追求深度需要一點工夫,最終卻會帶領我們 進入真正而且深入的內心世界。 我的祈禱是,當你閱讀本書的時候,你會成為一個 追求品格更甚於成功的人,追求健全更甚於名望,成熟

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 18

2014/2/20 上午 08:40:05


甚於成長,用你的一生服事他人甚於成就自己。 讓我們來到所有人類的根源,也就是主耶穌的面 前。讓我們用耶穌的語言,在祂裡面合而為一,讓我們 接受祂愛的邀約,一起更深進入屬靈的內心世界。

自 序

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 19

19

2014/2/20 上午 08:40:05


A1454向下扎根版型-章名頁.indd 2

2014/2/19 下午 7:14


A1454向下扎根版型-章名頁.indd 3

2014/2/19 下午 7:14


扎根的操練 22

1 /從倒空開始

多數人都渴望轉變,卻又害怕改變。不過,靈命的 塑造不是從充滿開始,而是從倒空開始,這才是我們跟 隨耶穌的方法,因為祂 「虛己,取了奴僕的形像,成

為人的樣式」 (腓二 7) 。 即便是耶穌也在心裡空出位置,讓神在自己的生命 裡動工。耶穌享有特權,卻甘願捨棄,選擇放手。我們 也該這樣。我們必須倒空自己,只有如此,我們才可能 開始被神的賜福所充滿。 什麼是倒空自己?這跟放下自己有什麼關係? 我們先來看看亞伯拉罕這個人。亞伯拉罕回應神的 要求,離開家鄉,以離開作為一切的起點。他不只是離 開一個地方而已,他還放下了最熟悉的一切:他的避風 港,他的舒適圈。 這也是神要我們做的事。祂要我們離開舊有的地 界,進入祂要賜給我們的新生活。不過,離開自己的舒 適圈時常令人感到害怕,當我們離開熟知的圈子,一定

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 22

2014/2/20 上午 08:40:05


會經歷痛苦、磨難、恐懼。 許多韓國人都理解離鄉背井的滋味,我們深知自己 還有其他人的經歷,知道怎麼形容那種離開熟悉地方的 感受。遠渡重洋之旅何等艱辛!但是屬靈的旅程不只是 地理上的,更超越了時間與空間。 「離開」不只關係到地點,也不是從一地前往另一 地而已。屬靈的領域中也有必須放手離開的地方,深刻 的旅程就是從這裡開始。深刻的旅程是在一生之中不斷 地捨棄:放掉舊的方式,才能找到新的;倒空自己,才 能接受神傾注到我們身上的恩典。 看看亞伯拉罕如何信靠神,我們便會得到激勵。 他被要求獻上兒子以撒為祭。以撒是神的應許,印 證了神的承諾,也成為亞伯拉罕的至愛與情感的寄託。 然而,亞伯拉罕對兒子的愛似乎占滿他的心,超過了他 對神的愛。神要亞伯拉罕獻上兒子,其實是要他重新專 注於神。 亞伯拉罕必須倒空他的心,因為他的心裡滿是神以 外的事物。當他一倒空,就有空間領受神豐盛的福分。 因為降服,他成為神的朋友。 亞伯拉罕的故事是聖經裡第一個關於「放下」的故

第一部 開始

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 23

23

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 24

事,但肯定不會是最後一個。亞伯拉罕體會了天父的經 歷,因為天父也允許祂的愛子被釘死在十字架上。天父 的心裡充滿了祂所愛的兒子,但是祂為我們倒空了祂的 心,讓世人可以得救。 許多偉大的領袖都以同樣的方式成為神的僕人。他 們倒空自己、放下自己,心中除了神以外沒有別的。雖 然他們已經前往了另一個世界,卻在這個世界裡留下了 偉大的足跡供我們尋索。 再來回想摩西的故事吧。他放棄身為法老女兒之子 的特權,結果呢?他成為神的先知。 請謹記那些跟隨耶穌的門徒。 「來跟從我,我要叫

你們得人如得魚一樣。」 (太四 19 ) 他們是怎麼做的 呢?他們撇下了船隻和父老相傳的舊習。他們得到什麼 呢?天國。 我們也必須打開緊握的雙手,然後放下。為了永恆 的祝福,我們必須放下世俗的東西。 偉大的宣教士吉姆.艾略特(Jim Elliot)說得很 好。他說:拿留不住的東西,去換取丟不起的東西,這 樣的人絕對不是傻瓜。 我們是否手裡緊抓著已經擁有的事物不放?我們會

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 24

2014/2/20 上午 08:40:05


不會永遠得不到神想要給我們的美好事物? 想要捕捉神每天在我們的生活中撒下的福分,我們 只要打開雙手,伸出雙臂就好。

第一部 開始

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 25

25

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 26

2 /讓自己被充滿

東方式的冥想強調的是放下,這種冥想以完全的捨 棄為目標。對亞洲的神祕主義者來說,開悟的最高境界 就是全然無我。 對基督徒來說,無我卻不是事情的終點,而是開 始。耶穌倒空自己,所以能夠被充滿,甚至溢流出來。 約翰在他的福音書裡說: 「道成了肉身,住在我們中

間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮 光,正是父獨生子的榮光。」 (約一 14) 天父灌注在耶穌身上的恩典與真理,也流入其他人 的生命。保羅寫給歌羅西人的書信提到: 「因為父喜歡

叫一切的豐盛在他裡面居住。」 (西一 19) 我們能從中學到什麼呢?請注意耶穌如何與其他人 分享祂的恩賜。祂的生命是天父恩典的流通管道,是在 服事與愛之中傾倒而出的生命。祂從天父那裡領受的, 祂全都給了出去;祂的門徒也照樣做,讓耶穌的祝福從 他們的生命流出,滋潤所有的鄰舍。這樣做的結果十分

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 26

2014/2/20 上午 08:40:05


可觀,愈來愈多人成為門徒,基督徒的圈子不斷擴大, 人數不斷增加。時至今日,門徒也是以同樣的方式繼續 增長。 真正的服事不是從給予開始,而是要先領受。我們 必須先被充滿,才能給人。保羅告訴我們: 「父喜歡叫

一切的豐盛在他裡面居住。」 (西一 19 ) 我們應當樂 意成為神真理與恩典的流通管道。 很多的神僕出於一片好心,太快進入服事,自己還 沒有被注滿並且從新得力,就一心想要付出,不知不覺 之間就筋疲力竭了。 還沒領受就急著付出的人,需要學會這個功課:不 要失去耐性、操之過急,要等到水庫充滿恩典再說。 你們都聽過吧?水庫旁邊建了水壩以後,工程師會 等上三年,這段期間不洩洪,讓水庫滿位。我們的生命 也應該像水庫,需要有耐心,等著注滿到足以溢流出來 的水位。 我們應該專注於領受。懂得領受的人在神國裡是公 認的偉人,聖經常常提到這些人。他們身上有一種獨特 的圓滿,充滿了豐盛的恩典,滿到可以溢流出來。使徒 行傳裡就有許多這樣的人。

第一部 開始

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 27

27

2014/2/20 上午 08:40:05


扎根的操練 28

讓我們等候耶穌的圓滿,讓祂自己來充滿我們,這 樣我們才會真正的滿足。潛入這個豐富的深處,就是所 謂的靈命塑造。 這就是我們的服事:被充滿到足以溢流的程度,再 豐沛地流出,與他人分享耶穌。

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 28

2014/2/20 上午 08:40:06


真正的服事不是從給予開始,而是要先領受。我們必須先 被充滿,才能給人。讓我們等候耶穌的圓滿,讓祂自己來 充滿我們,這樣我們才會真正的滿足。

我的禱告

第一部 開始

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 29

29

2014/2/20 上午 08:40:06


扎根的操練 30

3 /根扎得深

保持平衡不容易,卻是生命向下扎根的關鍵。我們 最好的平衡榜樣,就是耶穌自己。我們能從祂身上看見 倒空與充滿、放手與注入之間的完美平衡典範。在放下 自我和被人高舉、服事他人和受人服事之間,祂都保持 著絕佳的平衡。 我們不應該過分強調倒空,也不該太過重視充滿。 我們需要在兩者之間保持適當的平衡。比方說,如果我 們太常離家出走,就會變成四處流浪,生命飄蕩不安; 不過要是我們一動也不動,哪兒都不去,又會陷入窠 臼。兩種極端都不好。 屬靈生命也是如此,我們或許喜歡冥想境界的平靜 美妙,但是如果待得太久,可能變成停滯不前。流水不 腐,活潑的靈命也是一樣。停滯的處境或許穩定,卻可 能招來腐壞。所以我們要注意別落入極端。 耶穌享受獨處,也與群眾相處,兩者兼顧。祂獨處 的時光是為了祂與人相處的時間做預備;同理,祂與眾

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 30

2014/2/20 上午 08:40:06


人相處的時間,也是為了重新得力的獨處時光而預備。 倒空與充滿是耶穌的生活節奏,也應該是我們的生 活韻律。用一個很實際的說法:基督徒的生活應該要像 一個茶壺,不是拿來儲存祝福,而是用來傾倒祝福。 我們本當如此。不與他人分享,生命就會退步。的 確,充滿的目的只有一個,就是分享。耶穌的生命被充 滿到可以溢流的地步,所以祂能與人分享。 耶穌的生命不像死海—這個靜止的湖泊連魚都活 不了。祂的生命像是加利利海,有約旦河注入其中,充 滿生機。 耶穌的心就像加利利海,我們的生命也可以這樣全 是滿足與喜樂。當我們像耶穌一樣與人分享,喜樂自然 會來到。當我們把神所賜給我們的傾流出去,喜樂就會 灌注我們。 以賽亞的預言形容彌賽亞既像河流,又像大磐石

(賽三十二 2) 。人怎麼能又像石頭又像河流呢?聖經這 些饒富詩意的譬喻,顯現出耶穌所擁有的是一種和諧又 平衡的生命。 耶穌的生命像從高處流下的活水,一路朝下游前 進,尋找出路,最終傾入海洋,完成河流的使命。

第一部 開始

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 31

31

2014/2/20 上午 08:40:06


扎根的操練 32

這種流動的方式就是耶穌的生活方式,祂不反抗、 不爭競,只是順服天父的要求。是的,為了救贖世人, 祂的生命終結在十字架上。不過,你得要看耶穌的整個 故事。 耶穌也像是屹立不搖的磐石。祂從不動搖。面對撒 但的誘惑,祂不曾屈服。每次遇到挑戰,祂都直接向天 父為祂預備的目標前進。 一方面,祂是活水;另一方面,祂也是磐石。若要 既像岩石,又像流水,就要活出和諧與平衡,像耶穌一 樣。 我們也可以把耶穌同時看成獅子與羔羊。約翰在啟 示錄第五章所描繪的耶穌,能在兩種看似相反的極端之 間取得完美的平衡。無論從哪方面看,祂都是純潔無瑕 的羔羊,但祂也是掌管萬有的獅子。因為祂甘願服從自 然的法則,所以祂也有能力超越這些法則。 耶穌給了我們同樣的平衡與和諧。當我們願意接受 屬靈生活的操練,就可以得到這樣的和諧。平衡對於服 事神來說至為重要,因為這是神對我們的要求。 我們要努力效法耶穌。祂教導我們如何順服,又如 何統管。我們也要像祂一樣,完美平衡地行走在世上。

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 32

2014/2/20 上午 08:40:06


我們跟祂同行,與祂同奔,在所有的事情上效法祂,跑 到終點時或許感到筋疲力竭,但一定不會後悔。

第一部 開始

Q423 向下扎根的操練--243頁--換色票.indd 33

33

2014/2/20 上午 08:40:06


《向下扎根的操練》