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Domingo 15 de enero de 2017 | año 9 | N° 317

La vitalidad de los

Yuracarés


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Cambio invita a los pasajeros de BoA a llevarse la edición de la revista de forma gratuita.

CONTENIDO

La Paz - Bolivia www.cambio.bo periodico@cambio.bo

Periódico del Estado Plurinacional de Bolivia Fundado el 22 de enero de 2009 Depósito legal 4-3-8-09 P. O. Calle Potosí esquina Ayacucho NO 1220 Zona Central, La Paz Telfs.: 2902597 - 2902266 - 2902299 2902587 DIRECTORA Carmen Miranda Castillo director@cambio.bo

EDITOR GENERAL Óscar Alarcón Ticona editor@cambio.bo

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RETINA Atrato es el río más caudaloso de Colombia, de 750 kilómetros

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CIENCIA Y TECNOLOGÍA Beipanjiang, el puente más alto del mundo

JEFE DE REDACCIÓN Ernesto Calizaya Flores redaccion@cambio.bo

EDITORA REVISTA 7DÍAS Melina Valencia Achá ESCRIBEN EN ESTE NÚMERO Maribel Condori Monrroy Melina Valencia Achá

DESTINO TURÍSTICO

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El buque museo anclado en Buenos Aires

DIAGRAMACIÓN Franz Rosas Álvarez CORRECCIÓN José María Paredes Ruiz Dennis Cortez Fernández Milenka Parisaca Carrasco FOTOGRAFÍA Gonzalo Jallasi Carlos Barrios Jorge Mamani Karita

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CRUCIGRAMA-7 DIFERENCIAS Máximo Choque FOTO DE TAPA Eliseo Antezana ILC Agencias Deutsche Wele, PL, AFP, EFE, BBC, ABI, IPS y AFKA JEFE COMERCIAL

Ana María Soria Machicado Cel. 767 44473 - Int. 117

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PERSONAJE David Castro: Mis canciones se convirtieron en clásicos de la cumbia nacional

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REPORTAJE

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La vitalidad de los yuracarés

EJECUTIVA VENTAS PUBLICIDAD

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Mireya Plantarosa Terceros Cel. 796 34366 - Int. 117

HISTORIA DE VIDA Docentes mochileros en la selva

LA DIETA SALUDABLE

Recetas de hojuelas de quinua con frutas y refresco de quinua

ALDEA GLOBAL Riesgo en el paraíso ecológico de la Patagonia chilena

Mario Valdivia Cel. 706 59720 - Int. 118

Clotilde Echeverría B. Cel. 701 82045 - Int. 118

Interno de publicidad Interno Fax: 120 ENCARGADO AGENTES INTERIOR

Marco Antonio Alanoca Condori Cel. 70671564

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SABORES La dulce y jugosa manzana, desde la existencia del ser humano

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TURBULENCIA 7 Diferencias

“El periodismo no es un circo para exhibirse, sino un instrumento para pensar, para ayudar al hombre en su eterno combate por una vida más digna y menos injusta”. Tomás Eloy Martínez


Tagachi Los niĂąos juegan en el rĂ­o Atrato, en el municipio de Tagachi, departamento de Antioquia. Saltan hasta con zapatos. Fotos: AFP

Navegable

La gente atraviesa las aguas en lanchas a motor, es el medio de transporte en esa regiĂłn.


| RETINA domingo 15 de enero de 2017

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Corregimiento Quibdó Se encuentra a 394 kilómetros de la desembocadura del Atrato. Allí las viviendas se mimetizan con la espesa vegetación.

daloso u a c s á m ío r l e s e to Atra os tr e m ó il k 0 5 7 e d , ia de Colomb el tercero más navegable de ese

Colombia, el Cerro del PlaAtrato es un río de el Cauca. Nace en y na le da ag M ar Caribe. país, después de de Urabá, en el m lfo go el en ca ento de teado y desembo pital del departam ca , dó ib Qu es to e se encuentra el Su principal puer iversidad y dond od bi ás m n co Chocó, la región de Los Katíos. rato en su reParque Nacional s que recibe el At lo s río 0 15 y s da ría entre 150 y Son 3.000 quebra itud. El ancho va ng lo de s ro et m ló a los 38 metros. corrido de 750 ki que alcanza hast d da di un of pr a con la pesca. 500 metros, y un ica, por ejemplo óm on ec ad id tiv Es fuente de la ac

Diversión

Los niños aprovechan el tiempo libre en el agua, a la que ingresan con facilidad y destreza.


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DESTINO TURÍSTICO domingo 29 de diciembre de 2015

El buque museo *7Días

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La ruta turística en el Cañon de los Cintis

anclado en Buenos Aires

a Fragata Sarmiento fue el primer buque dedicado exclusivamente a la instrucción de cadetes navales que tuvo la Armada Argentina por iniciativa del expresidente Domingo Faustino Sarmiento (1868–1874). Con el paso del tiempo, el buque se convirtió en un museo, se encuentra anclado en las tranquilas aguas del río de La Plata, en el dique III de Puerto Madero, y está abierto al público todos los días de 10.00 a 20.00. Prestó su servicio entre 1899 y 1939, durante ese período realizó 37 viajes de instrucción visitando varios puertos alrededor del mundo. Desde 1940, el buque siguió sirviendo con fines educativos, pero los viajes se limitaban a puertos argentinos. En 1961 se dejó de utilizar definitivamente como buque escuela y se convirtió en museo, al año siguiente la fragata fue declarada Patrimonio Histórico Nacional de los argentinos.

En su interior se exponen elementos que fueron utilizados en la embarcación, mapas, instrumental náutico, armas y recuerdos que se trajeron en los distintos viajes. La fragata todavía se conserva en su estructura, sus anclas, sus hélices de bronce e incluso sus cañones. Fue construido en Inglaterra en 1898 y su nombre rinde homenaje a quien fundó la Escuela Naval en 1872. Estuvo a su servicio como buqueescuela por cuatro décadas. Estuvo presente en varios acontecimientos históricos y representó a Argentina en numerosos eventos protocolares, como la coronación de Eduardo VII del Reino Unido, en 1902; los festejos del centenario de la independencia de México, en 1910; la apertura del Canal de Panamá, en 1914; y la inauguración de la estatua del general San Martín, en Boulogne Sur Mer, Francia, en 1909.

En su interior encontrará una colección de objetos curiosos, entre los cuales se encuentra una piedra que perteneció a la Muralla China, así como una bandera Argentina muy particular realizada en Shangai, que tiene el sol con los ojos rasgados. Dentro del museo también se puede observar el cuerpo embalsamado de Lampazo, un perro terranova, que fue mascota de la tripulación y es el único habitante que aún permanece en él.

1. Vista panorámica nocturna de Puerto Madero. 2. En la parte de cubierta del Buque Sarmiento. 3. El cuerpo embalsamado de Lampazo. 4. El Buque anclado en las aguas del Río de La Plata. Foto. Blogspot.


El buque museo anclado en Buenos Aires

l DESTINO TURÍSTICO domingo 15 de enero de 2017

Esta fragata fue una de las más adelantadas de su época, por ello cuenta también con un casco de acero forrado en madera y chapa de cobre, tres mástiles y un imponente mascarón (adorno) de proa con la efigie de la República Argentina.

PUENTE DE LA MUJER

Desde el buque se puede admirar el Puente de la Mujer, uno de los emblemas del barrio de Puerto Madero, es la primera obra en América Latina del reconocido arquitecto español Santiago Calatrava. Es un puente peatonal con uno de los mecanismos de giro más grandes del mundo, que fue pensado para permitir el paso de las embarcaciones a vela que navegaban por los diques de Puerto Madero. La obra representa la imagen de una pareja que baila el tango, donde el mástil blanco simboliza el hombre y la silueta curva del puente a la mujer.

BARRIO PUERTO MADERO

Es uno de los barrios más jóvenes de la ciudad de Buenos Aires, donde los turistas eligen pasear y degustar las parrillas que se ofrecen a lo largo de una cadena de restaurantes. A fines del siglo XIX el comerciante Eduardo Madero obtuvo la aprobación para su proyecto de moderna infraestructura portuaria en inmediaciones de la Plaza de Mayo. Luego a principios del siglo XX se edificaron los depósitos de ladrillo rojo que hoy constituyen la estampa del barrio. Finalmente, hacia 1916 se trazó la avenida Costanera, uno de los paseos predilectos de los habitantes de la ciudad y los turistas que llegan de todo el mundo. Este barrio, cuyas calles rinden homenaje a mujeres destacadas de la historia argentina, pronto se transformó en un exclusivo centro residencial, gastronómico y de negocios de la ciudad.

Con el paso del tiempo, el buque se convirtió en un museo. Ahora se encuentra anclado en las tranquilas aguas del Río de La Plata, en el dique III de Puerto Madero

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3 RECOMENDACIONES

Llevar cámara fotográfica, se recomienda visitar cuando el cielo está despejado para la mejor toma de imágenes. Tomar previsiones para tener ropa abrigada o ligera porque las sensaciones térmicas en cualquier estación del año son acentuadas. El ingreso al Buque es de 10 pesos argentinos (cuatro bolivianos, menos de un dólar). Para menores de cinco años la entrada es gratuita.

CÓMO LLEGAR

Si se hospeda en Capital Federal, puede tomar la línea A, del metro subterráneo, de la estación de Plaza de Mayo o la línea B, de la estación Leandro Alem. También puede hacer uso del transporte público con la compra de una tarjeta electromagnética, una forma más rápida, cómoda y económica de pagar por viajes en colectivo o subte. Otra alternativa es la bicicleta para el que existen sendas exclusivas. *Con datos del sitio oficial del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.

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David Castro

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Maribel Condori Monrroy

Mis canciones se convirtieron en clásicos de la cumbia nacional

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urante la década de los años 90, David Castro Olmos cobró fama al interpretar música tropical, en la que impuso un estilo coreográfico propio y un característico vestuario. Alcanzó tal popularidad que hasta los niños lo imitaban. Con las composiciones De nuestro amor, Qué bien se ve, Amor se escribe con llanto, Gracias por tu adiós, Nostalgias, Añoranzas, entre otras, hizo bailar, cantar e inclusive llorar a miles de fanáticos. Revela que de niño tenía dos ilusiones, ser jugador de un equipo de fútbol profesional y, en un futuro, vestir la

camiseta de la Selección Nacional o ser cantante y brillar en los principales escenarios de Bolivia. El tiempo se encargó de que se inclinara por la música. Comenzó a practicar su talento artístico frente a sus amigos y familiares utilizando la escoba como guitarra y el cepillo de peinar de su hermana como micrófono. “En mi barrio vivía en una casona donde había más de 15 familias, todos los niños salíamos al patio y jugábamos a ser artistas”, recuerda. Su sueño comenzó a hacerse realidad cuando debutó en grupos de mariachis, después fue vocalista del conjunto de música tropical Los Brothers y más

tarde conformó sus propias agrupaciones a las que denominó: David Castro y la Unión, David Castro y los Wistus, David Castro y América Brass, y David Castro y el grupo América. El afamado cantautor conversó con 7 Días en la sala de su domicilio, donde compartía con sus hijos un día en familia. ¿Cómo se inició en la música? Mi primer debut en la televisión fue en el show de Micky Jiménez, un programa donde tuve la oportunidad de interpretar un tema del grupo Los Payas. Posteriormente, en el barrio donde viví tenía amigos que se dedicaban a la mú-

“Soy soñador, humilde, sincero, alegre, perseverante y muy fanático del trabajo“. 1. David Castro antes de un show. 2. Prácticando su coreografía. 3. En el jardín de su casa junto con su esposa, Nila Navarro, y sus hijos: Danily, Dévora, Davinia, Belén, Danilson, David Junior, Amaya, Sergio (Faltan Danilo y Leyla). 4. Durante la entrevista con 7Días. Fotos: Carlos Barrios Guerra/Álbum David.


David Castro, cantautor boliviano

I PERSONAJE

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domingo 15 de enero de 2017

sica y en ese entorno conocí a los Mariachi Tenampa, donde ayudaba llevando los sombreros de los charros y después me integré al conjunto. Luego de esa experiencia fui parte del Mariachi Jalisco y más tarde fundé el Mariachi Gavilán, donde interpretaba la guitarra y era la segunda voz, al lado de mi hermano Willy Castro. En 1993 me invitaron a ser parte del grupo tropical Los Brothers, donde inicié bien. La primera canción que grabé fue De nuestro amor, después Qué bien se ve, Amor se escribe con llanto, Gracias por tu adiós, Nostalgias, Añoranzas, éste último logró mucho éxito porque estaba dedicado a los migrantes bolivianos. ¿Qué recuerda de Añoranzas? Añoranzas llegó a constituirse un himno de los bolivianos que viven fuera del país. Gracias a esta canción pudimos recorrer casi toda Sudamérica, Norteamérica y Europa. Cuando realizábamos shows en el exterior, la gente se ponía a cantar, a recordar y a derramar muchísimas lágrimas al escuchar este tema. El boliviano es muy querendón de su patria, de sus costumbres, de su comida y de su familia. En el videoclip mostramos cómo una persona al salir de su casa se despide de su familia y al llegar a su destino se dedica a trabajar. Todo el contenido está enfocado en los costureros que trabajan en Argentina y sueñan con volver a su tierra, pero no logran retornar porque les resulta difícil. Ahora, uno tiene la posibilidad de volver, pero antes no era así. Después de 23 años volví a grabar esta misma canción en versión latina porque esta realidad no solamente es una vivencia de los bolivianos, sino también de los peruanos, mexicanos, paraguayos o argentinos que se van a Estados Unidos o Europa. Estuve tres años en Los Brothers y después emprendí los proyectos. Hasta

la fecha son más de 23 años de carrera artística en la música tropical y un tiempo en la música ranchera. ¿Cómo le fue con los siguientes proyectos? Con David Castro y la Unión y David Castro y los Wistus no conseguí el mismo éxito como en Los Brothers. Me dormí en la fama, todas las canciones que en su momento sonaron pasaron de moda y ahí es cuando toqué el piso. Mis hijas estudiaban en un colegio particular, tuve que cambiarlas a un fiscal, tuve que vender mis autos, tuve que vender casi todos mis bienes porque necesitaba sustentar mi hogar. Atravesé momentos muy duros y muy difíciles, pero continué buscando hasta encontrar otra opción. Estoy convencido que el que busca encuentra. Mis ganas de seguir adelante hicieron que vuelva a los escenarios, es así que en 2004 retorne como David Castro y América Brass, cuyos temas No la olvidaré, Cariñito y Abrázame, al estilo de la cumbia villera, lograron mucho éxito en Bolivia y en el exterior. ¿Cómo surge su estilo coreográfico y la elección de la vestimenta? Siempre fui inquieto, en el mariachi aparte de cantar me ponía a bailar con la guitarra. Cuando comencé a hacer música tropical me sentía raro con el micrófono, entonces espontáneamente comenzaba a bailar y sacar pasos en el escenario. Después diseñé la vestimenta que quería para mis shows y las hice confeccionar. De a poco, comencé a distinguirme del resto de mis colegas. Marqué un estilo propio caracterizado por mis pasos, mi atuendo y la calidad interpretativa de mis canciones. Muchos niños se subían al escenario y se ponían a bailar a mi lado. Yo creo que los niños copian lo

que les gusta, y en este caso era por los pasos, la vestimenta o las canciones. ¿Qué satisfacciones le trajo la música? Mi persona y algunos colegas nos convertimos en referentes de los clásicos de la cumbia. Las canciones que en su momento estuvieron de moda y después pasaron se quedaron en el corazón de muchas personas, se puede decir que de generaciones. Hay parejas que han enamorado y gente que ha nacido y crecido con los clásicos de la cumbia nacional. ¡Eso es lo lindo!

También me causa satisfacción que América Brass haya sido la banda sonora de la película Sena Quina. El cineasta Paolo Agazzi invitó al grupo para que las cumbias villeras nacionales, que en ese momento ganaron éxito, suenen en las escenas del filme.

¿Por qué se despidió en 2015?

Por tanto trabajo en la música tuve un desgaste en la garganta. Consulté a varios médicos y me recomendaron que deje de cantar porque estaba muy grave. Pensé que me quedaría sin voz y por eso decidí hacer un show para mi público y llevarme un grato recuerdo. El problema que tenía fue una alerta para ir a visitar a especialistas de Bolivia y del exterior, y seguir un tratamiento riguroso y curarme. Hoy, con mucha alegría, puedo decir que me he recuperado favorablemente y es así que ya tengo en puerta la grabación de 12 canciones, pero con un estilo distinto, fresco y renovado. Sin bien Los Brothers tuvieron un estilo marcado y la cumbia villera un estilo personalizado, lo que ahora viene es algo distinto que espero también sea un tercer golpe, porque espero imponer moda. Este reciente trabajo discográfico aún no tiene título, tal vez se nombre: ¿Y sabes quién volvió? o ¡Gracias Dios por devolverme la voz!, todavía no tengo idea, pero sí es un retorno. ¿Qué proyecta a futuro en su carrera artística?

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La música es mi actividad principal, pero también tengo en mente producir una película en base al tema Añoranzas. Ya tengo el guión escrito, solo faltaría el rodaje y el financiamiento. Lo único que puedo adelantar es que será un filme de comedia, emoción y música donde el público pueda reír, llorar y quedarse con ganas de bailar. No tengo una fecha exacta de cuándo empezaría y terminaría el proyecto, pero deseo que comience el siguiente año.

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4 Perfil ›› David Castro Olmos nació en La Paz el 25 de octubre, es el sexto hijo de siete hermanos. ›› Está casado con Nila Navarro y es papá de diez hijos. ›› Es cantante y compositor. ›› Debutó en mariachis y en 1993 fue vocalista de la agrupación de música tropical Los Brothers, luego conformó sus propios conjuntos denominados David Castro y la Unión, David Castro y los Wistus, David Castro y América Brass y David Castro y el grupo América. ›› Luego de una pausa retornará a los escenarios en 2017.


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REPORTAJE | La vitalidad de los yuracarés domingo 15 de enero de 2017

La vitalidad de los

yuracarés

Melina Valencia Achá

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La vitalidad de los yuracarés

| REPORTAJE domingo 15 de enero de 2017

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odavía no han perdido la destreza de conseguir alimentos a través de la caza y la pesca, pero en la última década su medio de subsistencia más importante es la actividad en el ‘chaco’, —donde cultivan yuca, arroz, maíz, y recolectan frutos tropicales— luego de que se asentaran en lugares fijos para que sus hijos accedan a la educación formal. El pueblo indígena Yuracaré, que está entre las 36 nacionalidades reconocidas por la Constitución Política del Estado, era nómada y sus miembros vivían libres en la selva y se ali-

Antes de que accedan a las escuelas, sus abuelos les inculcaron los valores ancestrales: no mentir, no robar, ni ser flojos.

mentaban de lo que la naturaleza y la Madre Tierra les ofrecía. Siempre se trasladan de un lugar a otro en grupos familiares. Después de un proceso de aculturación, este pueblo se organiza en Tierras Comunitarias de Origen (TCO) y está dirigida por el cacique mayor, le sigue el cacique zonal, que representa a varias comunidades, y el cacique comunal, que dirige a una sola comunidad. Cada cargo se renueva luego de una asamblea general. La nación Yuracaré habita en cuatro departamentos: en Cochabamba, en el municipio de Chimoré, existen

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22 comunidades asentadas en las riveras del río Chapare; en Villa Tunari, dentro del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) hay 28 comunidades; a lo largo del río Ichilo, nueve comunidades; por el mismo curso del agua, pero en Santa Cruz, hay cuatro comunidades; en Beni están en Mojos y Loreto, y en La Paz en Covendo y Palos Blancos. En cada región coexisten con la cultura mojeño-trinitario. En 1796 se registró a unos 5.000 habitantes, y antes de que Bolivia alcanzara su independencia, su po-

2 1. Trópico cochabambino, donde habita el pueblo indígena. 2. Una familia indígena en el ingreso a la TCO Yuracaré. Fotos: Melina Valencia Achá- Blogspot


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REPORTAJE | La vitalidad de los yuracarés domingo 15 de enero de 2017

3 El cultivo de maíz, yuca, plátano es la principal actividad en las comunidades indígenas.

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blación se redujo a 1.000. Para 1954, “debido a una epidemia”, la población indígena se redujo a 200 indígenas, recuerda Demetrio Clemente, cacique mayor del Territorio Comunitario de Origen (TCO) Yuracaré, que aglutina a 21 comunidades que habitan principalmente en el departamento de Cochabamba. “Ahora somos más de 3.500 habitantes en nuestro territorio, ese es nuestro gran pueblo de la nación Yuracaré”, expresa Clemente, emocionado. Su pueblo se recupera de a poco y existe la esperanza de que su lengua originaria también se revitalice desde las aulas formales de la educación regular porque desde 2017 se aplica el currículo regionalizado en el ciclo de primaria. En Bolivia, casi todas las lenguas indígenas están en situación de vulnerabilidad—cuando la mayoría de los niños habla el idioma, pero se limita al ámbito familiar—, dice el jefe de la Unidad de Políticas Intraculturales Interculturales y Plurilingüismo, Wálter Gutiérrez. Esta unidad, creada por el Ministerio de Educa-

ción, tiene la misión de revitalizar los idiomas originarios y por ende preservar la cultura indígena. “Los yuracarés están fortalecidos, antes no podían desarrollar una reunión íntegra en su idioma, ahora podemos decir con orgullo que hay comunidades que se han recuperado y se está salvando la lengua”, asegura Gutiérrez. Los yuracarés se encontraban en situación de peligro de su lengua originaria, pero la situación se revierte de a poco porque a diferencia de otros pueblos, como los pacahuaras, donde solo quedan menos de cinco indígenas, los yuracarés han aumentado de población “significativamente”.

LA MISIÓN CONCENTRA A 1.200 YURACARÉS

Desde la localidad de Chimoré, en el trópico cochabambino, se puede acceder a una de las comunidades indígenas más importantes de la TCO Yuracaré: La Misión. Un kilómetro antes de llegar a Chimoré, un desvió de la ruta principal es el ingreso a la vía caminera que dirige a la comunidad.


La vitalidad de los yuracarés

| REPORTAJE domingo 15 de enero de 2017

La Misión es la capital de la TCO Yuracaré que concentra a 21 comunidades yuracarés asentadas en el departamento de Cochabamba.

5 En el trayecto, el vehículo transita, casi dos horas, por caminos de tierra, algunas partes de asfalto y otras de ripiado, que cruzan en medio de la selva, donde la temperatura supera los 30 grados y humedece cualquier vestimenta, además los mosquitos acechan a cada segundo principalmente a los visitantes, el repelente solo los aleja por minutos. La sombra de las palmeras, los árboles de papaya, plátano o cítricos que abundan a los costados de la vía refrescan la vista ante el cálido ambiente tropical. Los camiones, cargados de enormes troncos de madera, también son la constante en el trayecto y son parte de la vida diaria por este camino, una alternativa de ingreso a la vía fluvial. A pocos metros de llegar a La Misión se luce un nuevo tanque de agua para los pobladores, es una de las obras que inauguró el presidente Evo

3. Estudiantes de la unidad educativa La Misión esperan la llegada del presidente Evo Morales, en octubre de 2016. 4. Colegiales yuracarés interpretan una danza típica en la cancha, donde se estrena nuevo tinglado para la comunidad. 5. Las madres de familia ajetreadas pasan por debajo de la infraestructura educativa. 6. Jacinta Suárez estrena nueva pileta de agua, en el patio de su casa. Fotos: Melina Valencia Achá.

Morales en octubre de 2016, razón por la que los yuracarés llegaron de otras comunidades. Algunos que están cerca llegan y otros en camiones. A diario, la vida del pueblo transcurre tranquila, pero en esta ocasión se alistan para recibir a sus autoridades locales y nacionales, todos se concentran en los alrededores de la unidad educativa y la cancha, donde se organiza una fiesta. Otras familias se quedan en sus casas, pues estrenaran nueva infraestructura, como Delmira Apaza Suárez y su madre Jacinta Suárez, que trasladan sus enseres a su moderna vivienda, que esta vez fue construida con ladrillo y techo de calamina. “Hace más calor, pero estamos más tranquilos que en la casa de madera porque ya no entran mosquitos, se puede limpiar mejor, es más cómodo”, dice Delmira. Nuestras casas eran de las hojas de palmera, y cuando llegaba la inundación se llevaba todo, añade. Su casa nueva, al igual que el de madera, también tiene una elevación de más de un metro para evitar que el agua, por la crecida de los ríos, inunde la vivienda. “Antes no conocíamos estos materiales, no sabíamos ni de los clavos”, dice Jacinta. Su vida es el ‘chaco’, donde siembra maíz, yuca, plátano, arroz, relata Jacinta mientras pasea por los alrededores de su casa que esta rodeada de árboles de papaya, plátano, incluso de algodón.

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REPORTAJE | La vitalidad de los yuracarés domingo 15 de enero de 2017

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8 7. Las mujeres preparan alimentos para una centena de invitados a La Misión. 8. Un niño yuracaré viste con hojas de palmera, que antes usaban sus ancestros. 9. La comunidad educativa se concentra para celebrar la entrega de obras del presidente Evo Morales, en octubre de 2016. Fotos: Melina Valencia Achá

Hasta 2016, el Gobierno boliviano dotó a las familias indígenas del país de 2.632 viviendas. El programa consiste en una inversión de 70% por parte del Estado y 30% del beneficiario. En otro espacio, debajo de la moderna infraestructura de la unidad educativa la Misión, varias mujeres se juntaron para elaborar la comida típica y comunal en el fogón. Allí Corina Chávez comenta que la base de la alimentación es la yuca, tubérculo que se utiliza para hacer chicha, la bebida típica que se ofrece también cada 14 de octubre, día en que celebran la creación de la comunidad hace 87 años. Pero en esta oportunidad, las mujeres yuracarés tuestan el arroz para combinarlo con yuca hervida y el pescado frito que degustaran sus autoridades, pues en la ocasión también se entrega un tinglado para los estudiantes. Mientras se preparan los alimentos, entre suspiros y ajetreos, las mujeres yuracarés recuerdan las historias que sus abuelos les contaban sobre su pueblo. Antes las mujeres yuracarés estaban listas para tener esposo a los 14 ó 15 años. Pero nadie enamoraba o conocía a su futura pareja antes de casarse, eran los abuelos quienes se po-


La vitalidad de los yuracarés

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nían de acuerdo para elegir a la mujer y el varón, y decidían la fecha del matrimonio, el día elegido golpeaban en la cabeza de la pareja, si sonaba fuerte era signo de una unión duradera. “Ahora todos se casan y se enamoran libremente. Ya entró la colonización y se casan hasta con otras culturas”, agrega Gedeón Ballivián, representante del Consejo Educativo de la Unidad Educativa La Misión. A pesar de que está ocupado sirviendo los alimentos para los invitados, Gedeón no pierde la oportunidad de expresar que su pueblo está haciendo todo lo posible para conservar su idioma y su cultura. “Gracias a Dios, mi abuelo y mi padre me siguen acompañando”, manifiesta Gedeón, porque son ellos quienes le transmiten las costumbres ancestrales de su pueblo indígena. Asegura que en cada familia, las niñas y niños conversan con sus padres en la lengua originaria, y conocen de la cultura a través de los abuelos.

Es a través de las escuelas que a partir de 2017 se implementará el currículo regionalizado en el ciclo de primaria, que incluirá material en la lengua originaria y que los docentes, que llegan principalmente del altiplano, estarán obligados a hablar y enseñar en yuracaré sin dejar de lado la formación intercultural y las materias que se desarrollan en cualquier programa regular. El profesor Elvis Peñarrieta, trabaja un año en la comunidad, indica que hay pocos estudiantes en secundaria, en algunos cursos solo cuatro. “Aquí me comentan que las señoritas terminan la primaria y se van de su casa, de la comunidad a Chimoré”, dice. Para Elvis es su primera experiencia enseñar en comunidad, cumple con su año de provincia y en todo este tiempo ha percibido que hay mucho entusiasmo para superarse, y los padres de familia contribuyen a ese objetivo, “ellos están pendiente de sus hijos, además aquí tienen un internado”.

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Elvis aprende el idioma de los estudiantes, aunque algunos por timidez o ‘vergüenza’ no pronunciaban una palabra en Yuracaré, solo el castellano, asegura. Fueron las misiones jesuitas las que contactaron a los yuracarés en su condición de nómadas, a pesar de que resistieron, su vida ha cambiado, fueron aculturizados y deben convivir con otras lenguas, principalmente con la cultura quechua, que domina en la ciudad más próxima de la que tienen acceso, Chimoré. A pesar de esta situación, tiene el objetivo de fortalecer su cultura. “A partir de 2004, de la creación de los consejos educativos, se trabaja en el fortalecimiento de la lengua, hemos avanzado en los saberes y conocimientos del pueblo indígena, en el currículo regionalizado”, señala Eliseo Antezana Núñez, presidente del Consejo Educativo de la Nación Yuracaré. Además, a través del Ministerio de Educación se creó el Instituto de Lengua Indígena Yuracaré, que tiene sede en Cochabamba y cuenta con tres técnicos originarios de ese pueblo, quienes tienen la misión de fortalecer su lengua y cultura donde habitan los yuracarés. El objetivo es que se transmita la lengua y la cultura de generación en generación. Uno de los sueños de Eliseo es que otros grupos aprendan su idioma y adopten su cultura. “Queremos que otros pueblos también aprendan de nosotros. Pone como ejemplo la actividad de la caza y la pesca, que aún transmiten los adultos a los niños y jóvenes. Ellos realizan sus salidas desde la madrugada para internarse en el monte con machetes, flechas, arcos para cazar. “A esa hora, los animales son mansos”; mientras las mujeres se quedaban en sus casas preparando la chicha para la llegada de los cazadores. Los instrumentos de caza también servían para defenderse de sus enemigos. Para la pesca, los anzuelos se elaboran de hilo de algodón. Durante el día el sol era su guía y en la noche la luna. El silbido de los animales, como el de la perdiz, les indicaba las horas de descanso, después del mediodía y a las cinco de la tarde para el trabajo en el ‘chaco’, agricultura. “Ir a pescar o cazar siempre nos identificará como nación Yuracaré”, expresa Eliseo. “El yuracaré es un hombre fuerte y valiente, no es flojo como muchos creen. Por su forma de vida, siempre va a ser feliz donde esté”, expresa Eliseo, uno de los yuracarés que alcanzó un cargo para contribuir al desarrollo de su pueblo. “Nosotros pensamos que Bolivia va en la vanguardia de recuperación y salvaguarda de sus lengua y cultura, no olvidemos que la Constitución Política del Estado ha reconocido 36 lenguas indígenas. Hasta el momento tenemos 28 institutos de lengua indígena”, informa Gutiérrez, de la Unidad de Políticas Interculturales. Si el Estado dejaría que se mueran los pueblos indígenas no habría razón de llamar a Bolivia Estado Plurinacional, reflexiona.


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SABORES |

La dulce y jugosa manzana, desde la existencia del ser humano

domingo 15 de enero de 2017

Cruda, cocida, sola o combinada, con otros alimentos, es una de las frutas más completas para el organismo. Sus propiedades contribuyen a una mejor digestión.

La dulce y jugosa manzana desde la existencia del ser humano

*7Días/Agencias/Blogspot

Para saborear: Manzanas al horno Ingredientes • 6 manzanas • 6 ramas de canela • Azúcar moreno (cantidad necesaria) • Preparación 1. Lavar bien las manzanas con abundante agua. 2. Descorazonar con un utensilio. 3. Cortar una rodaja por la parte alta de la manzana y hacer un hueco en el centro. 4. En una fuente añadir un poco de agua y colocar las manzanas. 5. Introducir una cucharadita de azúcar moreno en el hueco de la manzana y esparcir por el exterior. 6. Poner las ramitas de canela en el interior y tapar con las rodajas que se obtuvo del corte de la parte superior. 7. Poner en el horno a 180ºC durante una hora aproximadamente. Receta: cookpad.com

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s el fruto del manzano, árbol de la familia de las rosáceas. Es de forma ovoide, redonda o alargada, que contiene en su interior numerosas semillas. Su piel es brillante y lisa, las más conocidas en el mundo son las rojas y verdes, son jugosas, refrescantes, aromáticas, donde se mezclan el sabor dulce con el ácido. Se conocen más de 7.500 variedades de manzanas que se cultivan en regiones de clima templado. Se consumen frescas, crudas, con o sin piel. Sirven para la elaboración de mermeladas, compotas, tartas, purés para acompañar carnes asadas, vinagre y sidra que se obtiene del zumo fermentado. También se comen asadas y acarame-

Es una fruta que se puede comer a cualquier hora del día y combinar con otros alimentos sin que se produzcan incompatibilidades alimentarias. ladas al horno. En los parques infantiles o ferias se las encuentra ensartadas en un palo y cubiertas con caramelo rojo.

Fresca y jugosa

Un 85% de la composición de la manzana es agua, por lo que resulta

refrescante e hidratante, y de rápida asimilación para el organismo. Es rica en fibra que mejora el tránsito intestinal, en pecticina por lo que contribuye a la disolución del colesterol y es recomendable contra la diabetes. Además es fuente de calcio, fósforo, magnesio, azufre, hierro, vitamina B3, A, E, entre otras propiedades. Es antioxidante y ayuda a combatir los radicales libres. Sirve como desinfectante bucal, porque protege los dientes y mejora la circulación de la sangre en las encías y regula el pH de la boca, por lo que comer una manzana después del almuerzo reduce la formación de placa bacteriana. Sin embargo, no se debe dejar el hábito de cepillar los dientes.

El fruto prohibido

El cultivo de la manzana es tan antiguo como la humanidad. En la Biblia se la cita como el fruto prohibido que provocó la expulsión del ser humano del paraíso. Se cree que ya existían en la prehistoria tal y como lo demuestran restos arqueológicos que se han encontrado en excavaciones neolíticas.


La dulce y jugosa manzana, desde la existencia del ser humano

l SABORES domingo 15 de enero de 2017

En el siglo XII a.C. el manzano era cultivado en los fértiles valles del Nilo, en tiempos del faraón Ramsés III. En la mitología griega, la manzana de oro que París entrega a la diosa Venus y que provoca la enemistad entre Atenea y Hero pasó a la historia como la conocida ‘manzana de la discordia’. En el siglo XVI, los conquistadores españoles extendieron el cultivo de la manzana al nuevo mundo y, cien años después, desde Iberoamérica, el manzano emigró a América del Norte y posteriormente a África septentrional y Australia. Se desconoce el origen exacto del árbol del manzano. Unos autores señalan que procede de las montañas del Cáucaso, mientras que otros indican que es una especie silvestre que crece en las regiones montañosas de Asia media. También se dice que, tradicionalmente, su origen estaría situado en la zona de

Almá-Atá o Almatý, capital de la ex república soviética de Kazajistán.

TIPS PARA COMPRAR

De ciencia, fábula y farándula

Isaac Newton comentó a su biógrafo William Stukeley que usó la caída de una manzana en su huerto como inspiración para formular la Ley de gravitación universal. El grupo de rock The Beatles utilizó la imagen del fruto para el logotipo de su compañía discográfica. Así como la empresa de informática Apple Inc para sus ordenadores, son llamados Macintosh porque McIntosh es una variedad de manzana. En el cuento clásico de Blancanieves, la reina malvada envenena a la protagonista con una manzana, se asocia el color rojo con la muerte (sangre roja) y el pecado, así como la perfección que se refleja en su aspecto.

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Desechar aquellas con golpes, pudrición, arrugas, puntos blandos. Las que presentan máculas o manchas, algunas pueden estar perfectamente sanas y recomendables para su uso en la cocina. La pulpa siempre debe ser firme, aromática.

CONSERVAR Una vez en el hogar, si los frutos están sanos se conservan en perfecto estado durante días a temperatura ambiente. Existen variedades que se mantienen de una a dos semanas y otras que pueden resistir hasta seis meses.

NO MEZCLAR Una fruta dañada puede echar a perder las demás, porque produce grandes cantidades de gas etileno conforme se va pudriendo. Por ello no se debe guardar manzanas dañadas con las buenas.

VARIEDAD Las más ácidas y de piel gruesa, como las Jonathans, Rome, Melrose, Fuji y Granny Smith, son las más recomendadas para consumir y de más tiempo de conservación. Las dulces y de piel delgada, como las Red Delicious o Golden Delicious, no se conservan tanto.

Para saborear

Tarta de manzana Ingredientes • 6 huevos • 1 taza de azúcar • Esencia de vainilla (cantidad necesaria) • 1 1/2 taza de harina leudante • 4 manzanas (rojas o verdes) Preparación 1. Colocar en un bol 1 taza de azúcar, luego agregar los 6 huevos, un poquito de esencia de vainilla y batir por 4 minutos con batidora. 2. Después agregar la harina leudante y seguir batiendo por 5 minutos.

3. En un molde colocar azúcar y derretir haciendo caramelo, añadir un pedacito de manteca. Cortar la manzana en rodajas y colocarlas sobre el caramelo. 4. Agregar la mezcla en el molde donde está el caramelo y cocer a horno por 45 minutos. Receta: cocinafácil


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E

n 2013, un equipo formado por más de 1.000 ingenieros y técnicos comenzó a construir el puente Beipanjiang, el más alto del planeta. Se inauguró al tráfico, en diciembre de 2016, en el sur China, sobre el valle al que le debe su nombre. Tiene 1.341 metros de longitud y se eleva 565 metros sobre el cañón del río Nizhu, atravesando las montañas que conectan dos de las provincias más remotas del país asiático: Yunnan y Guizhou. Su altura total es equivalente a un edificio de 200 pisos. El puente forma parte de una extensa carretera que une dos ciudades que quedaban a cinco horas de viaje (Hangzhou, capital de la provincia oriental de Zhejiang, y Ruili, en Yunnan). Las autoridades locales esperan que logre reducir una hora y media de ese trayecto. En septiembre, los constructores colocaron la última pieza de la estructura, cuyo costo total asciende a 144 millones de dólares. Tiene mayor distancia vertical entre su plataforma y la superficie sobre la que se iza.

Beipanjiang, *BBC

el puente más alto del mundo

“CONDICIONES EXTREMAS”

“Es un logro extraordinario. Las condiciones en las que fue construido fueron muy, muy extremas”, explicó en el programa Newshour de la BBC Simon Pitchers, de la Institución de Ingenieros Estructurales de Reino Unido. “En términos de topografía, es una zona muy montañosa y ese puente es algo tremendamente difícil de construir en ese tipo de entorno. Pero toda la estructura fue construida en realidad virtual, en las computadoras de los ingenieros que lo diseñaron”, aseguró el experto. Se trata de una conexión atirantada, pues queda suspendida de varios pilones centrales. El puente Baluarte Bicentenario, en México, era, hasta ahora, el más atirantado y alto del mundo. “Imagina que montas una tienda de campaña y tienes muchas cuerdas guía; pues éste tiene muchos cables que sostienen su tablero. Y

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Ocho de 10 edificaciones más altas del mundo están ubicadas en China.

la clave es tratar de no poner demasiada o poca tensión en cada cable”. “En la analogía de la tienda de campaña, cuando tiras de una cuerda guía las demás se aflojan. Y entonces das la vuelta tratando de ajustar las que están flojas, hasta que toda la tienda se mantiene derecha”. “El problema es que si lo haces mal, en un puente como este, tendrás un tablero ondulante”. No es el caso del Beipanjiang, señaló Pitchers: “Fue completado de forma brillante y eso es lo fundamental”.


Laia, el eslabón perdido del planeta de los simios

| CIENCIA Y TECNOLOGÍA domingo 15 de enero de 2017

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1. El puente de Beipanjiang, cerca de Bijie en la provincia de Guizhou de China. 2. Los trabajos de construcción en 2016. 3. El puente une a dos provincias del suroeste del país asiático. Fotos: AFP- BBC

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La obra fue culminada en septiembre, menos de un mes después de la inauguración de otra gran infraestructura del gigante asiático: el puente con fondo de cristal “más alto y largo del mundo”, que conecta dos acantilados de montaña y registró varios récords de arquitectura y construcción. Ocho de estas 10 edificaciones más altas del mundo están ubicadas en China. Pero, ¿cuál es la razón? ¿Necesidad natural u obsesión por la inversión en grandes estructuras? De acuerdo con el

especialista, la “topografía específica del país” es un motivo fundamental a tener en cuenta. “Cinco de los 10 puentes más altos del mundo están ubicados en la provincia de Guizhou. No se trata solo de una insignia de honor; esto es el ser humano frente a la topografía”, dijo Pitchers. “Esa parte de China ha estado algo apartada y dejada de lado en cuanto a los desarrollos económicos del país. Y esta es una fantástica nueva arteria hacia el interior de esas áreas olvidadas”, concluyó.


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HISTORIA DE VIDA | domingo 15 de enero de 2017

Docentes

mochileros en la selva

Maribel Condori Monrroy

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uego de prestar el servicio militar, Gróver Huanca Laura se inscribió en la carrera de Ingeniería Civil en la Universidad Pública de El Alto (UPEA) y al mismo tiempo estudió en la Escuela Superior de Formación de Maestros Mariscal Andrés de Santa Cruz y Calahumana. En diciembre de 2015, recibió el título de maestro y desde marzo de 2016 empezó a ejercer la profesión en los establecimientos educativos de las comunidades de Puerto Totora, Santo Domingo, Areruta y La Asunta, del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Sécure (Tipnis), con la misión de formar a los estudiantes de secundaria en el campo de Ciencia, Tecnología y Producción en el marco del programa Bachillerato Modular Multigrado para estudiantes de zonas de difícil acceso, que fue establecido por el Ministerio de Educación. Anoticiado de que su primera experiencia en las aulas la desarrollaría en el Tipnis, el profesor alistó lo necesario para emprender el viaje junto con otros tres profesores. “El programa me proporcionó una mochila, un salvavida, un mosquetero y un botiquín de primeros auxilios”, recuerda. Los cuatro docentes arribaron a Trinidad (Beni), de allí a cada una de las comunidades a las que fueron asignados. El primer trayecto por carretera duró dos días (La Paz-Trinidad) y el segundo tramo vía fluvial se alargó a cuatro hasta San Pedro de Totora. Fueron seis jornadas de viaje. El clima húmedo les hacía transpirar y empezaban a sentir la picadura de mosquitos. Así llegaron

2 1. Reunión de padres de familia en la comunidad La Asunta. 2. Estudiantes de la cultura chimán (Tsiman), luego de danzar el baile dedicado al dios de la selva. 3. El profesor Gróver, junto con sus estudiantes de La Asunta, muestra la cosecha de maíz. Fotos: Álbum profesor Gróver Huanca Laura

a la comunidad indígena trinitaria Puerto Totora. Allí, se sorprendieron cuando se enteraron que en la única unidad educativa que existía en el lugar no había ningún estudiante de secundaria. Los jóvenes habían migrado a la comunidad San Lorenzo para continuar sus estudios. “Logramos que nueve estudiantes retornen. Los pobladores se sintieron felices porque la comunidad estaba desuniéndose y comenzaba a quedar vacía”, relata Gróver. Luego de dos meses de dictar clases, solo uno de los cuatro profesores se quedó en el lugar. Los otros partieron a la comunidad de Santo Domingo, donde habita el pueblo yuracaré. La comida principal de cada día es preparada con yuca y plátano, que va acompañada de lo que se pueda pescar en el río o lo que se consigue en el monte, como el jochi (chancho de monte). “Los jóvenes y adultos están flacos y hay niños desnutridos porque no comen verduras ni cereales. Esta situación hace que presenten deficiencia en su aprendizaje”, evalúa el profesor.

Luego de cumplir dos meses en esta comunidad, el siguiente destino fue la localidad Areruta, donde viven yuracarés y chimanes (Tsimane). En este lugar, el objetivo fue lograr que los jóvenes que abandonaron la escuela retomen el nivel que les corresponde. Sin embargo, ahí la situación era distinta porque los niños mayores de cinco años dependen de sí mismos. La caza y la pesca es su medio de subsistencia. “Los estudiantes no dependen de sus padres, son independientes desde que tienen uso de razón. Los niños y jóvenes no tienen una buena alimentación y las consecuencias se presentan después”, advierte Gróver. Él los motivaba para que a través del estudio logren mejores condiciones de vida, también le tocó niños con discapacidad, a quienes daba clases extras por las tardes, recuerda a uno que tenía dificultades en el oído. “Este muchacho además era diestro para cazar y pescar, me enseñó sus habilidades y se volvió mi amigo. Cuando tuve que dejar la comunidad, me despedí de él con lágrimas en los ojos”, contó.


| HISTORIA DE VIDA domingo 15 de enero de 2017

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A la cuarta comunidad que llegó Gróver fue La Asunta, a la que arribó luego de 10 días de viaje en bote. Cuenta que llegar a este lugar fue toda una aventura. Ahí pasaba clases al aire libre con ocho estudiantes, siete varones y una mujer, de primero de secundaria. El establecimiento educativo estaba ubicado a las orilla del río Sécure y como transporte escolar, los jóvenes utilizaban su propia canoa. Las condiciones de vida también eran precarias, todos caminan descalzos y solo utilizan una bata para cubrirse de las inclemencias del tiempo. “En La Asunta habitan los yuracarés. Conocí a un dirigente que dominaba a toda la cultura, era celoso de la comunidad, no quería que los estudiantes se superen. Por ello, tuve dificultades para realizar mi trabajo”, manifiesta, y añade que pese a los inconvenientes, muchos de sus estudiantes demostraban interés y ganas de salir adelante. En esta localidad, otra de las actividades que formó parte del plan educativo fue el Proyecto Sociocomunitario Productivo, con el que enseñó el proceso de la producción de maíz para que de esa manera los estudiantes comercialicen el alimento y obtengan ingresos propios. “Los estudiantes obtuvieron una primera cosecha y al lograr este objetivo se sintieron felices porque lo compartieron con toda la comunidad”.

“QUIERO VOLVER”

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Luego de concluir las actividades escolares de la gestión 2016, el profesor Gróver retornó a La Paz. Para él, ser parte del programa Bachillerato Modular Multigrado fue una inolvidable experiencia porque tuvo el privilegio de compartir con la cultura y aprender conocimientos de los indígenas. Los docentes que participan en el programa son itinerantes, denominados maestros mochileros, a quienes se les dota el equipamiento necesario para desplazarse de una región a otra y llegar a los estudiantes de secundaria que habitan en zonas de difícil acceso o donde no se cuenta con la cantidad suficiente de estudiantes para abrir una unidad educativa. Gróver espera una evaluación de su trabajo para volver o no a las comunidades indígenas. “Por mi parte estoy dispuesto a volver y apoyar a los jóvenes a que terminen el bachiller y salgan adelante”, manifestó.


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LA DIETA SALUDABLE l

Las recetas

domingo 15 de enero de 2017

Desayuno con ojuelas de quinua y frutas

Refresco de quinua Ingredientes • 6 litros de agua • 1 taza de quinua • 4 clavos de olor

• Canela (cantidad necesaria) • Azúcar o chancaca (cantidad necesaria)

Preparación 1. Hervir el agua con clavo de olor y la canela durante 10 minutos. Agregar la quinua y hacer cocer durante 15 minutos. Colar y dejar enfriar. 2. Endulzar el refresco con azúcar o chancaca.

Ingredientes • 2 o 3 cucharillas de hojuelas de quinua

• Manzana, plátano, melón, papaya, fresas, mango ( cantidad necesaria y al gusto)

• 1 cucharada de azúcar o miel

• 3/4 taza de leche o de soya

Preparación 1. Cortar las frutas en trozos pequeños y agregar la leche o la soya, luego mezclar con las hojuelas de quinua. Recetas: ANAPQUI


| ALDEA GLOBAL domingo 15 de enero de 2017

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Riesgo

en el paraíso ecológico de la Patagonia chilena *IPS

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a explotación de una mina de carbón a cielo abierto en la austral isla de Riesco, un paraíso de diversidad biológica ubicado en la Patagonia de Chile, se ha convertido en un paradigma de la debilidad de la legislación ambiental que critican pobladores, activistas, científicos y parlamentarios. Riesco, la cuarta isla más grande del país, en el extremo meridional de América, posee un ecosistema marino y terrestre donde conviven especies como la ballena jorobada, cuatro tipos de delfines, elefantes marinos y pingüinos. También cuenta con al menos 24 especies de mamíferos y 136 de aves.

La Fundación Yubarta denunció que el traslado del carbón en barcos afecta a ballenas jorobadas y delfines.

1 “Yo no me voy de aquí. Pero veo los drásticos cambios”, dijo preocupado Gregor Stipicic, uno de los 150 habitantes de la isla, a IPS en un diálogo telefónico desde Riesco. Con 36 años, Gregor es el menor de los tres hermanos Stipicic, dueños de una estancia (hacienda dedicada principalmente a la ganadería) de 750 hectáreas donde pastan unas 6.000 ovejas que están amenazadas por las explosiones con dinamita. Médico cirujano de profesión, Gregor vive en la hacienda agropecuaria desde 2006, cuando se encargó del predio luego de la muerte de su padre. El abuelo, inmigrante croata, fue el primero de la familia que llegó a la isla, en 1956, atraído por la rica calidad de la tierra. La isla Riesco posee 5.000 kilómetros cuadrados y está a 3.000 kilómetros al sur de Santiago en la


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ALDEA GLOBAL |

Riesgo en el paraíso ecológico de la Patagonia chilena

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2 1. Colonia de pingüinos al norte de Punta Arenas, en el Seno Otway. 2. Muestra de carbón, una roca sedimentaria negra, rica en carbono y otros elementos como hidrógeno, azufre, oxígeno y nitrógeno, y utilizada como combustible fósil. 3. El afloramiento de carbón en Mina Invierno. 4. El letrero de bienvenida a la isla Riesco, una localidad catalogada como uno de los ocho lugares más bellos del mundo, por la revista norteamericana The Atlantic Monthly. Fotos: Blogspot-IPS


| ALDEA GLOBAL domingo 15 de enero de 2017

Aseguran que las compañías operan con criterios económicos y comerciales.

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comuna de Río Verde, en la región de Magallanes, la más austral del país. Sus habitantes se distribuyen en 30 estancias, que se dedican principalmente a la crianza de ovejas. Un tercio de la superficie de la isla conforma la Reserva Nacional Alacalufe, una de las más grandes de Chile, con cerca de 2,6 millones de hectáreas de tierras vírgenes que forman parte del sistema de áreas protegidas del país. La mina Invierno, la mayor a cielo abierto de carbón del país, pertenece a la Sociedad Minera Isla Riesco, propiedad de las compañías chilenas Copec y Ultramar, que invirtieron 600 millones de dólares en la explotación y poseen otros cuatro yacimientos en la isla, hasta ahora inactivos. El objetivo es explotar, durante 12 años, reservas de 73 millones de toneladas de carbón sub-bituminosos B y C, de muy bajo poder calorífico (4.100 kilocalorías por kilógramo) y alto en metales pesados. Ese carbón lo venden a las centrales termoeléctricas de Huasco, Tocopilla, Mejillones y Ventanas, en el norte y centro de Chile. Además, lo exportan hacia China, India y Brasil y otros destinos. La sostenida baja en el precio internacional del carbón afectó los planes de la compañía, que disminuyó temporalmente la producción y también su personal. La instalación de la mina Invierno significó cortar 400 hectáreas de bosque nativo, secar una laguna y modificar todo el funcionamiento hídrico cercano al tajo minero. Hoy tiene tres depósitos de material estéril de 60 metros de altura cada uno. “Todo está siendo contaminado. Hay 1.500 hectáreas de afectación directa que incluyen 500 con un hoyo que es el rajo de explotación que ya alcanzó 100 de los 180 de profundidad proyectados”, contó Ana Stipicic, vocera del movimiento social y ecológico Alerta Isla Riesco. “La última denuncia de contaminación que generamos fue por la afectación del río Chorrillo Invierno Dos. Ahora nos enteramos que también fueron contaminados los ríos Cañadón y Chorrillo Los Coipos. Existen piscinas de decantación para abatir sólidos, pero no funcionan”, relató a IPS en Santiago la activista, hermana de Gregor.

Agregó que los ríos afectaron un humedal y que “a lo largo del borde costero hay pedazos enormes de carbón. El puerto minero y las chancadoras (trituradoras) que muelen el mineral lanzan carboncillo al mar. Eso nadie lo ha estudiado”. Ana Stipicic precisó que la dispersión de material en partículas “cae en los campos de pastoreo, en los bosques y cuerpos de agua circundantes donde hay una fauna riquísima”. Añadió que la explotación minera provocó “un enorme desplazamiento de fauna, desde pájaros carpinteros hasta huemules y coipos”. Por su parte, el biólogo Juan Capella, de la Fundación Yubarta, denunció que el traslado del carbón en barcos por el golfo de Otway, el canal Gerónimo y el estrecho de Magallanes, afecta a ballenas jorobadas y delfines que ocupan esa zona, donde se emplaza el Parque Marino Francisco Coloane. “Hay casos registrados de choques de cargueros con ballenas. Mientras más carbón y más tráfico de barcos por un canal tan estrecho, la probabilidad de choques y de muerte de ballenas es mayor. Uno de éstos ocurrió en marzo, cuando un barco chocó a una ballena y la mató”, relató a IPS desde Punta Arenas, capital de la región de Magallanes. El especialista en clima Nicolás Butorovic añadió que durante el Estudio de Impacto Ambiental de la mina Invierno “probamos que la modelación estaba mala con respecto al material ‘particulado’ sedimentable. Ellos predijeron 60 microgramos por día y las estaciones midieron hasta 158”. La compañía indicó entonces que no usaría explosiones de dinamita pues buscaba una minería sustentable y que los vientos en la zona alcanzaban una media de 39 kilómetros por hora cuando en realidad a veces superan los 180 kilómetros. Fernando Dougnac, presidente de la organización de abogados ambientalistas FIMA, presentó un recurso de protección en la Corte de Punta Arenas para frenar las detonaciones y adjuntó una orden

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de no innovar que el tribunal acogió paralizando las tronaduras. En su recurso, Dougnac detalló a IPS en Santiago que incluyó una serie de informes veterinarios del año 1998 que demuestran que las ovejas, en momentos de cruzamiento, apareamiento y destete —de cuatro a cinco meses en distintos períodos— son muy susceptibles al ruido, al punto que se pide que los trabajadores no entren donde hay animales. “Tenemos expectativas que las tronaduras sean suspendidas en esos meses. Mina Invierno necesita abaratar sus costos de operación, por tanto van a insistir en detonar las cuatro veces a la semana, que es lo que está aprobado”, reconoció Ana Stipicic. El director nacional de Greenpeace Chile, Matías Asún, aseveró a IPS que la compañía minera “engañó a la población y abusó respecto de las normativas para permitir luego un sistema de explotación por medio de tronaduras (explosiones de dinamita)”. A su juicio, “la autoridad ambiental en Chile opera con criterios económicos y comerciales. Su discurso oficial no es la protección del medioambiente, sino la protección de las inversiones”. Agregó que “es anacrónico que en un país donde las energías renovables están viviendo un despegue con ribetes mundiales y donde el carbón va francamente de salida, además asociado a múltiples conflictos territoriales, demos un subsidio violando la normativa ambiental de facto y los compromisos que la propia empresa sostuvo con la comunidad”. “Isla Riesco no es sustentable si no es abaratando los costos con consecuencias ambientales”, enfatizó. El diputado independiente Gabriel Boric, representante de la región de Magallanes, aseguró a IPS que la compañía fragmentó su proyecto de explotación del carbón de Riesco para lograr su aprobación. “Que se permita que un proyecto se presente fragmentadamente, y de esta manera su impacto ambiental nunca sea evaluado integralmente, es una de las principales debilidades que tiene la institucionalidad ambiental que debe ser subsanada en una próxima reforma al sistema”, afirmó. *Orlando Milesi


domingo 15 de enero de 2017

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DIFERENCIAS

8-1-2017

ANTES MERIDIANO

AZUFRE PLATINO

AIRE (INGLÉS)

A R

B A L T A S A R

P I

A R

S A

B E

L I M P SUR

ESTRELLA (INGLÉS)

A D O N APARECE

EXTRAÑO

LOS 3 REYES MAGOS

ALTAR

ARBOL DE NAVIDAD DOMINGO 25/12/16 REVISTA 7 DIAS7 DIAS REVISTA

RÍO DE SIBERIA

R A S A

DIOS GRIEGO

DOBLEZ (INV.)

L L C

DESAFIAR

I A R

L O S T R E

G A R A

LÚCIDO

RADIO

O P U S

TERCERA PERSONA

HERMANO DEL PADRE

PRIMERA MUJER

LETRA REPETIDA

ACICALAR

CACAREAR CONOCE

GRAVA

E L

E V A

S T A R R A R O

MUNICIPIO BRASILEÑO (INV.)

E R O S MES DEL AÑO

RÍO DE ESPAÑA

Y A N A

MOLIBDENO

DIANA

LABRA

PERIODO

NORTE

NUEVO (INV.)

CIUDAD DE JAPÓN

SEÑOR (ABREV.)

NOTA MUSICAL

H A S O E B R O C L E M S O G A M S R E N SEMIDIÓS (INV.)

tiene todos los órganos internos, aunque no desarrollados completamente, y empieza a formar los brazos, piernas y dedos. Alas 11 semanas ya desarrolla sus extremidades y comienza a moverlas y flexionarlas. Es posible que haya comenzado a estirar un brazo más que el otro o chupar el pulgar favorito, sea el diestro o zurdo. (Planeta Curioso).

LADO IZQUIERDO

SE ARRIESGA (INV.)

Nueve de cada diez fetos se convierten en diestros, mientras que uno de cada diez optan por ser zurdos, y menos del 1% son ambidiestros, les da lo mismo utilizar ambas manos. Sin embargo, se cree que la preferencia por cierto lado se debe en gran parte a los genes. Alas ocho semanas un embrión se gradúa y pasa a ser un feto. Para ese tiempo el futuro bebé ya

ALUVIÓN

DIOS FENICIO

se determina si un humano es diestro o zurdo?

del anterior

PLANA

S A Í B A S . . . É U Q a las 11 semanas de gestación

Crucigrama

Solución

OBRA (LATÍN)

las

HUMEDECER

Encuentra

M O J A R E O R E H I G A O S O Ñ I N L A S O L A C EÑE

Por: Ed-Max OSMIO

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TURBULENCIA | Las 7 diferencias

YODO

Por Máximo Choque


La noticia diaria por Cambio, periódico del Estado Plurinacional.

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Una mirada diferente

PERIÓDICO DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

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TUDI ANTI

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LUNES: Revista de Cambio Depor vo MARTES: Economía Plural MIÉRCOLES: Proceso de Cambio, dedicado a los movimientos sociales JUEVES: El arte y la cultura en La Esquina, y el especial de Educación Goyi VIERNES: Para finalizar la semana, Farándula, además de La Gaceta SÁBADO: Panorama, suplemento internacional y cambiograma DOMINGO: Reportajes, Democracia Directa y la Revista 7 Días, con lo mejor de la semana

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