Educación y Cultura en la Integración Latinoamericana: Retos del Siglo XXI
en lo conceptual observando cuáles son aquellas convicciones que desde distintas miradas proponen como resolver las problemáticas que aquejan esta región. Así mismo, las iniciativas de integración latinoamericana, a pesar de que a través de la historia han sido poco incluyentes, deben responder al interrogante: ¿Cómo acercar los esfuerzos nacionales a una integración regional donde cada una de las naciones participa como aliados naturales, unidos en su historia en una visión del mundo donde la educación y la cultura son los componentes vinculantes?, teniendo presente que la desigualdad tiene que ver con la pobreza y sus manifestaciones, con la calidad de la educación, con los procesos curriculares, con las necesidades de los diferentes grupos de la población y la interculturalidad entre afrodescendientes e indígenas, planteando para ellos diversidad de enfoques educativos y pedagógicos, vinculando estas manifestaciones a la propia historia de Latinoamérica y sus regiones. Igualmente el papel de la mujer en la cultura patriarcal y matriarcal son huellas a recuperar que posibiliten comprender esos retos sociales y culturales presentes en los diferentes espacios de integración y que en su esencia están retando a América Latina para la construcción de un mundo sin desigualdades donde la equidad y la democracia se hacen evidentes en todos y cada uno de los espacios vivenciales y formales. El gran reto para Latinoamérica podría expresarse como la necesidad de una visión estratégica de internacionalización de hacer visible las sinergias de transformación cultural entre el mundo político, el mundo académico y la sociedad civil, donde las relaciones consoliden ese espacio soñado y aspirado de integración Latinoamericana con sus retos espontáneos y naturales pero con valores compartidos, intereses e historias comunes. Esta integración que debe ser precedida por la unión de esfuerzos del Estado, la academia y la sociedad civil, se diiculta por la desconianza de lo político con la academia, la heterogeneidad de lógicas, lógicas de la certeza en lo cientíico y lógicas de la probabilidad en lo político, de familiaridad entre el mundo político y la sociedad civil que no hacen convergente la construcción de puentes multimediales que sean garantes para la conianza, y la convicción de los compromisos que los unen.
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