Page 1

№3

14 сентября 2010

В номере: ПРИХОДСКИЕ НОВОСТИ

Собрания школы катехизаторов состоялись в Свято-Вознесенском соборе 12 сентября.

стр. 2

В соборе прошел молебен с благословением учащихся на новый учебный год

стр. 3

В Свято-Вознесенском соборе начала свою работу служба консультантов храма

стр. 3-4

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ХРОНИКА

В Казанской Духовной семинарии начался новый учебный год

стр. 5-6

Казанская епархия примет участие в православном фестивале СМИ «Вера и слово»

стр. 6

НОВОСТИ ПАТРИАРХИИ

У терроризма нет будущего, – заявил патриарх Кирилл в связи со взрывом во Владикавказе

стр. 7

Приспособиться к местным традициям пришлось православным приходам за рубежом

стр. 8-9

Праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы –

последний день церковного года

стр. 10 Очень старый новый год

О празднике церковного новолетия рассказывает протоиерей Александр Филькин

стр. 11-12

ВОПРОС-ОТВЕТ стр. 13 ДЕТСКАЯ СТРАНИЧКА стр. 14-15 Творчество прихожан

стихи наших читателей читайте на

стр. 15 РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ стр. 16

14 сентZбрZ – Начало индикта,

праздник церковного новолетиZ Господь не возвестить только пришел о лете приятном, но и принес его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни. Начатки ее полагаются в душе; возможность сему в благодати Божией; благодать же принес Господь наш Иисус Христос – принес, следовательно, для душ лето приятное. Кто слушает Господа и исполняет все заповеданное Им, тот получает благодать и силою ее наслаждается в себе летом приятным. Это верно совершается во всех искренно верующих и действующих по вере. Мыслями не наполнишь душу этою приятностью; надо действовать и приятность вселится сама собою. Внешнего покоя может не быть никакого, а один внутренний, но он неотъемлем от Христа. Впрочем, всегда бывает так, что коль скоро водворится внутренний покой, внешние беспокойства не имеют тяготы и горькости. Стало быть, и с этой стороны есть лето приятно; только снаружи оно кажется холодною зимою. Святитель Феофан Затворник («Мысли на каждый день года») продолжение на стр. 11-12 Богослужения в день успения Пресвятой Богородицы Почти ни одна воскресная, тем более праздничная служба, не обходится без теплых слов проповеди настоятеля Свято-Вознесенского архиерейского подворья протоиерея Андрея Дубровина. продолжение на стр. 3


2

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Приходские новости В школе катехизаторов прошел педсовет

В среду, 25 августа, первый раз после летнего перерыва под председательством протоиерея Андрея Дубровина, руководителя катехизаторской школы при СвятоВознесенском соборе, прошло собрание преподавательского состава. Отец Андрей поздравил учебный совет с окончанием летних каникул и грядущим новым учебным годом, а также пожелал всему коллективу с новыми силами учить и открывать радостную весть православия учащимся. Дмитрий АЛИКИН

Праздник Успения Пресвятой Богородицы в Боровецкой церкви

Собрания школы катехизаторов состоялись в Свято-Вознесенском соборе 12 сентября после поздней Литургии. Сначала собрались абитуриенты, которые только поступают на подготовительные курсы. Перед будущими студентами выступили педагоги школы. Каждый рассказал о своем предмете и о своих требованиях к студенту. После были проведены анкетирование и индивидуальные собеседования. Отец Георгий Опарин предупредил желающих учиться: «Школа катехизаторов задумана как школа профессиональная. Мы готовим работников для храма. Учиться будет нелегко, потому что совмещать работу с учебой сложно. Но те знания, которые вы будете получать, вам нужны. Без духовной жизни трудно чего-либо достичь, поэтому духовные знания вам необходимы». Студентов 1–3 курсов собрали отдельно. Им рассказали о новых дисциплинах и дали расписание занятий. Желаем учащимся терпения и помощи Божией в нелегком учении!

Православная Церковь молитвенно вспоминает Успение Божией Матери. Для нашего города и самого храма этот день ознаменован еще одним важным событием. Ровно 29 лет назад в этот день, тогда еще архимандрит, владыка Анастасий освятил и совершил первую литургию в молельном доме с. Боровецкое. Таким образом, в этот день произошло официальное возрождение церковной жизни г. Набережные Челны. Владыка Анастасий приложил много усилий, чтобы приход жил, существовал и развивался. 27 августа правящему архиерею архиепископу Казанскому и Татарстанскому Анастасию исполнилось 66 лет. В эти дни в СвятоВознесенском соборе, который собрал под свои своды множество верующих, прошли торжественные богослужения. Накануне празника за Всенощным бдением был совершен чин выноса плащаницы Божией Матери. В самый день празника перед Божественной литургией был прочитан акафист Успению. По окончании богослужения был совершен празничный молебен с водосвятием.

Евгения БАЛЬСУНОВА

Дмитрий АЛИКИН

Фото с праздничных богослужений в день Успения Пресвятой Богородицы


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

3

Приходские новости В день Успения Богородицы настоятель обратился к прихожанам с проповедью

Свое обращение отец Андрей закончил толкованием прочтенного на службе Евангелия и напомнил, что 29 лет назад в этот день была совершена первая Литургия в молельном доме с. Боровецкое. Вероника ВЯТКИНА

В соборе прошел молебен с благословеним учащихся на новый учебный год

Протоиерей Андрей Дубровин

Почти ни одна воскресная, тем более праздничная служба, не обходится без теплых слов проповеди настоятеля Свято-Вознесенского архиерейского подворья протоиерея Андрея Дубровина. Так и в день празднования одного из двенадцати главных праздников – Успения Пресвятой Богородицы все, кто пришел на Литургию после прочтения Евангелия получили возможность послушать его обращение. «Сегодня большой праздник. Успение Богородицы иногда даже называют малой Пасхой, и своим постом мы готовились к великому событию», – начал свою речь отец Андрей. Он обратил внимание на страдания Богородицы: «Пресвятая Богородица после Вознесения Иисуса Христа по-человечески, конечно, страдала. Страдала от невозможности лицезреть своего возлюбленного Сына. Трудно сказать, кого Богородица видела больше в Иисусе: Бога или Сына. Наверно, и то, и другое». Затем отец Андрей немного рассказал о том, что говорит Священное Предание о земной жизни Божией Матери: «Сам Христос в окружении ангелов пришел принять душу Своей Матери», и добавил: «Пресвятая Богородица ждала своей смерти. Чем ближе она подступала к этой дате, тем ей более не терпелось встретиться со своим Сыном».

30 августа после Божественной Литургии в Свято-Вознесенском соборе прошел молебен с благословением учащихся на новый учебный год, который стал в нашем приходе традиционным. Несмотря на будний день, в храме было шумно от детских голосов. Помолиться Богу о даровании «духа премудрости и разума», просвещению сердец «их

После молебна протоиерей Андрей Дубровин обратился ко всем собравшимся детям с пастырским поучительным словом. Батюшка напомнил, что каждый ребенок должен помнить о Боге, потому что Господь любит детей и, когда возникают какие-либо трудности в учебе, нужно непременно прибегать к молитве Богу. На память каждому учащемуся был подарен календарик с изображением иконы Божией Матери «Прибавление ума», чтобы он всегда напоминал им об этом дне и о возможности молитвенного обращения за помощью к Пресвятой Богородице и Ее Божественному Сыну. Надеемся, что каждому, кто пришел помолиться в этот день в храм, невзирая на возраст, навсегда запомнилось, что лучший Учитель – Господь наш Иисус Христос и к Нему стоит обращаться за помощью в нелегком труде – учении. Ведь без учения не сможет вырасти хороший человек «Создателю…во славу, – родителям же на утешение, – Церкви и Отечеству на пользу». Евгения БАЛЬСУНОВА В Свято-Вознесенском соборе начала свою работу служба консультантов храма

Учащиеся во время богослужения

Молодежная группа «Рассвет»

к приятию добрых учений» пришли мальчики и девочки различных возрастов. Некоторые дети принесли с собой для освящения свои учебные принадлежности. Присутствовали на молитве и ребята, которые уже заканчивают обучение в школе, а также которые только начинают свое нелегкое путешествие на пути к знаниям. Молились и студенты ВУЗов о помощи Божией в принятии знаний и о благополучной сдаче предстоящих экзаменов.

В Свято-Вознесенском соборе Набережных Челнов начала работать группа приходского консультирования. Первое дежурство консультантов состоялось 5 сентября в воскресенье на поздней Литургии. В состав службы входят ребята из молодежной группы «Рассвет», имеющие необходимые знания по основам Православия, и некоторые обучающиеся в школе катехизаторов при Свято-Вознесенском соборе. Узнать их можно по внешнему виду:


4

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Приходские новости

Поздравления Поздравляем с именинами!

Консультанты Свято-Вознесенского собора

светлый верх, темный низ и бейджик с именем на груди. Консультации осуществляются во время субботних (вечерних), воскресных (литургий) и праздничных служб, поскольку в это время, как правило, собирается наибольшее количество людей. Ввести данную практику было предложено руководителем молодежной организации храма диаконом Виталием Семеновым для, так называемых, «захожан», которые крещены, но еще далеки от Бога, а в Церкви чувствуют себя неуютно и непривычно. Но их сердце зовет на молитву в храм, и оказавшись там, люди теряются, не зная, зачем и где ставить свечки, что такое Исповедь и как к ней подготовиться, когда проходит Причастие и как подготовиться к этому Великому Таинству. Оказать помощь людям, делающим первые шаги в Православной вере, помочь понять значение богослужений, сориентировать в действии и поведении в храме, оказать доброжелательный, радушный прием, направить и заинтересовать в дальнейшем посещении церкви – вот основные задачи, которые стоят перед консультантом в храме. Это – серьезная помощь людям, делающим первые шаги к Богу. А для Свято-Вознесенского собора просто необходимость, ведь ожидается, что подобная служба увлечет людей к посещению воскресной школы, огла-

сительных бесед и пополнит число желающих получить знания в школе катехизаторов. Диакон Виталий Семенов: «Мы организовали эту работу, чтобы людям было интересно, чтобы простому человеку, который редко бывает в церкви, можно было прийти и спросить наших консультантов о том, где находится та или иная икона, о тех местах богослужения, какие сейчас, допустим, происходят». Подобный опыт уже практикуется в Санкт-Петербургской, Екатеринбургской, Ростовской и других епархиях, и это вызвало множество положительных откликов среди прихожан. Челнинцам нововведение также пришлось по душе. Ирина Копылова, прихожанка Свято-Вознесенского собора: «А консультирование, я думаю, нужно, потому что не каждый знает, к какой иконе подойти, как помолиться правильно. Естественно, должны помогать люди, которые непосредственно работают в храме».

12 сентября Православная церковь воспоминает память святого благоверного князя Александра Невского. В этот день духовник СвятоВознесенского собора протоиерей Александр Филькин празднует свои именины. Клирики, прихожане храма и духовные чада поздравляют дорогого отца Александра с этим Днем. Редакция газеты присоединяется к поздравлениям, желает батюшке молитвенной помощи святого покровителя благоверного князя Александра на всем его нелегком пастырском служении! МНОГАЯ ЛЕТА!

Воскресная школа собора начинает новый учебный год 19 сентября преподаватели воскресных школ собора ждут своих учеников. В 9 утра начинает свою работу детская воскресная школа. Перед началом занятий руководитель школы о. Георгий будет молиться вместе с учениками и их родителями о помощи Божией в деятельности школы. В 13:00 ждут своих учеников преподаватели взрослой воскресной школы и школы катехизаторов. Перед занятиями взрослых в школе пройдет молебен с благословением учащихся на новый учебный год. Приглашаем всех желающих!


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

5

Епархиальная хроника В домовом храме епархиального управления совершена первая Литургия после долгого перерыва

Здание епархиального управления

27 августа, в день памяти святого преподобного Александра Седмиезерного, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий совершил Божественную литургию в домовом храме Епархиального управления, посвященном собору Казанских святых. Вместе с правящим архиереем в богослужении приняли участие начальствующие и учащиеся Казанской духовной семинарии, а также служащие Епархиального управления. В конце богослужения, обращаясь к собравшимся, владыка отметил, что последнюю Литургию в этом храме он совершил около 16-ти лет назад, после чего храм долгое время не использовался по назначению. Недавно здесь был сделан ремонт, и храм был приведен в надлежащее состояние. Архиерей тепло поздравил всех с этим знаменательным событием. В свою очередь все принимавшие участие в богослужении поздравили архиепископа Анастасия с днем рождения и пожелали ему многих и благих лет благополучного служения на пользу Церкви Христова.

стольные торжества в древнейшей обители Казанской епархии – Свято-Успенском женском монастыре на Зилантовой горе г. Казани. Накануне праздника в Успенском соборе монастыря архиепископом Казанским и Татарстанским Анастасием было совершено Всенощное бдение. В богослужении приняли участие наместники казанских монастырей и настоятели приходов. Молитвенное участие приняли настоятельница Успенской обители монахиня Сергия с сестрами, настоятельница Елабужского женского монастыря игумения Вера, ктитор и благотворители, а также многочисленные прихожане. За богослужением пел праздничный архиерейский хор Казанской духовной семинарии.

Успенский собор Зилантового монастыря

Поздравление архиепископа Анастасия

Правящий архиерей возглавил престольные торжества в Свято-Успенском Зилантовом монастыре По случаю празднования одного из самых почитаемых в народе праздников – Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий 28 августа возглавил пре-

Утром в день праздника правящий архиерей совершил в монастыре Божественную литургию. За богослужением владыка Анастасий совершил диаконскую хиротонию воспитанника II курса Духовной семинарии Копьева Кирилла. В конце Литургии архиерей обратился с поздравительным словом к верующим, а также поздравил клирика монастыря диакона Николая с 10-летним юбилеем служения в обители.

Правящий архиерей совершил чин погребения Божией Матери в храме Казанской духовной семинарии

Богослужение в Семинарском храме

Вечером 29 августа в храме святого праведного Иоанна Кронштадтского при Казанской духовной семинарии была совершена утреня с чином погребения Божией Матери. Богослужение возглавил ректор Духовной школы архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий. Ему сослужили начальствующие, учащие и учащиеся семинарии. Чин погребения Божией Матери вошел в литургическую жизнь церкви относительно недавно – в середине XIX века, и еще позже получил широкое распространение. Чаще всего он совершается на третий день после Успения Божией Матери и представляет собой довольно продолжительное, но очень красивое богослужение, в конце которого вокруг храма совершается крестный ход с плащаницей Пресвятой Богородицы. В этот момент все верующие воспоминают то особое событие, когда Божия Матерь перешла из временной жизни к вечной, в Царство своего Сына и Бога нашего Иисуса Христа. В Казанской духовной семинарии начался новый учебный год 1 сентября 2010 года в Казанской духовной семинарии прошел актовый день, посвященный началу нового учебного года. Праздник начался с Божественной литургии, которую возглавил ректор Духовной школы, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий. Правящему архиерею сослужили начальствующие, преподаватели и воспитанники семи-


6

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Епархиальная хроника нарии в духовном сане. По окончании Литургии было совершено молебное пение на начало учебного года и провозглашены уставные многолетия. Затем преподаватели и учащиеся прошли в актовый зал, где торжественная часть была продолжена: Владыка-ректор зачитал поздравительное послание председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископа Верейского Евгения начальствующим, учащим и учащимся духовной семинарии и обратился со словом поучения. После чего воспитанникам 1 курса были вручены студенческие билеты и зачетные книжки, а также книга-альбом «Святые обители», посвященные монартырям епархии. В завершение актовой части праздника был показан фильм по истории Русской Церкви. Торжества завершились празничной трапезой, за которую были приглашены все присутствующие.

Торжества в Раифской обители

4 сентября Святая Церковь совершает празднование Грузинской иконы Божией Матери. Это престольный праздник Раифского Богородицкого мужского монастыря, так как здесь хранится один из самых древних списков этого образа. Торжества возглавил правящий архиерей Казанской епархии архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий. Его Высокопреосвященству сослужили наместник обители архимандрит Всеволод (Захаров), братия монастыря и духовенство епархии. Праздничное богослужение прошло при большом стечении паломников со всего Татарстане и соседних регионов. По окончании молебна перед чудотворным образом Грузинской иконы Пресвятой Богородицы и традиционного крестного хода Владыка Анастасий поздравил наместника, братию, прихожан и гостей монастыря с престольным праздником.

славный фестиваль средств массовой информации «Вера и слово». Целью проведения фестиваля является привлечение внимания к роли Православной Церкви в деле возрождения духовно-культурных традиций России, совершенствования информационной политики Церкви, а также повышения авторитета православных СМИ, как эффективного механизма развития сотрудничества Церкви и общества на основе христианских ценностей. Оргкомитет Фестиваля будут представлять руководители синодальных учреждений РПЦ, органов государственной власти и российских СМИ. В рамках Фестиваля состоится проведение Конгресса православных СМИ, церемония вручения премии «Вера и слово», а также лекции, круглые столы, семинары, мастер-классы и презентации, посвященные проблемам православных средств массовой информации. В конкурсе примут участие журналисты православных СМИ, интернет-изданий; редакционные и творческие коллективы церковных СМИ; профессиональные журналисты и светские СМИ с публикациями и передачами о Православии, Церкви, православной культуре и т. д. Казанскую епархию на Фестивале представит делегация под руковоством главы информационноиздательского отдела, главного редактора интернет-изданий Казанской епархии, проректора Казанской Духовной Семинарии игумена Кирилла (Илюхина). На фестивале будут представлены все переодические и единичные, печатные и электронные издания приходов и монастырей епархии, а так же книги, выпущенные издательством Казанской Духовной семинарии.

Казанская епархия примет участие в Православном фестивале сМИ «Вера и слово»

Актовый день в Казанской Духовной семинарии

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 11 по 13 октября 2010 г. в Москве пройдет четвертый Право-

По материалам официального сайта Казанской епархии «Православие в Татарстане» www.kazan.eparhia.ru.


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

7

Новости Патриархии Свыше 100 млн. рублей

собрала Русская Православная церковь на помощь погорельцам

У терроризма нет будущего, –

заявил патриарх Кирилл в связи со взрывом во Владикавказе В результате взрыва у рынка во Владикавказе погибли 17 человек, 123 пострадали. «Терроризм стал бичом нашего времени, это война без правил, война, которая уносит жизни невинных людей», – сказал Патриарх в связи со взрывом во Владикавказе. Он отметил, что террористы направляют свою деятельность на то, чтобы «сломить

Пожары в России

Более 15 млн. из этих средств уже израсходовано, более 85 млн. рублей, оставшиеся в распоряжении Церкви, будут потрачены на оказание адресной помощи пострадавшим. Такое решение принял патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Для того чтобы обеспечить максимально эффективную адресную помощь, мы должны подойти к расходованию средств предельно осмотрительно, чтобы ни одной копейки не было потрачено зря», – подчеркнул глава синодального отдела епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. За 24 дня синодальный отдел отправил 305 машин с гуманитарной помощью, включая несколько 10-тонных грузовиков и десятки 5-тонных и 3-тонных автомобилей. Машины были отправлены во Владимирскую, Воронежскую, Ульяновскую, Рязанскую, Калужскую, Тульскую, Пензенскую, Тамбовскую, Московскую, Нижегородскую, Ивановскую области и в Мордовию. Ежедневно более 300 человек приносили в синодальный отдел различные вещи и предметы первой необходимости. Всего в сборе, сортировке и отправке гуманитарных грузов приняли участие около 8000 человек. Первую неделю синодальный отдел работал круглосуточно, затем – с 8:00 до 23:00. Более 3000 пожертвований на рублевый счет синодального отдела было сделано частными лицами, 66 – епархиями. С начала пожароопасного периода в России произошло более 29 тыс. природных пожаров. В них погибли более 50 человек, сгорели 2,5 тыс. домов. От пожаров пострадали более 4 тыс. человек.

Святейший Патриарх Кирилл

дух народа, поколебать решимость власти, разрушить единство нации, достичь своих политических или иных целей самым страшным и беззаконным путем». «Я уверен, что у терроризма нет будущего, потому что опыт показывает, что терактами не достигаются цели, которые ставят сами террористы», – подчеркнул Его Святейшество. По его словам, «чем быстрее они это осознают, тем меньше будет проливаться их крови и крови их жертв». Патриарх Кирилл выразил соболезнование «всему нашему народу, потому что эти жертвы затронули каждого из нас», а также вознес молитвы об умиротворении всех враждующих и прекращении всякого кровопролития, «чтобы люди могли решать даже самые трудные вопросы, когда, казалось бы, нет надежды на взаимопонимание, чтобы именно в мирных условиях преодолевать противоречия и конфликты, созидать благополучную жизнь нашего народа».

Увенчать Спасскую башню двуглавым орлом просит движение «Возвращение»

Общественное движение «Возвращение» образовано с целью возвращения исторических назва-

ний улицам и городам России и, прежде всего, возвращение исконных названий улицам, на которых находятся действующие православные храмы. Как сообщает ИНТЕРФАКС, участники движения «Возвращение» обратились к президенту РФ с просьбой убрать пятиконечную звезду со Спасской башни Кремля и водрузить на ней двуглавого орла. Поводом для обращения стало недавнее открытие надвратной иконы на Спасской башне – образа, который долгие десятилетия находился под толстым слоем штукатурки. Авторы документа напоминают, что 24 октября исполнится ровно 75 лет с того дня, когда двуглавый орел был низвергнут со Спасской башни, где он находился с середины XVII века. «Нам, россиянам, очень важна поддержка, которую мы черпаем в своих проверенных многими веками истории и традициях. Возрождение подлинного, досталинского, облика

Спасская башня Московского Кремля

Спасской башни поднимет престиж государственного герба», – говорится в обращении, подписанном группой священников, ученых, предпринимателей и историков, входящих в движение «Возвращение». Между тем, в музейном сообществе скептически относятся к идее заменить звезды на орлов на кремлевских башнях. «Хотя можно было бы вернуть орлов, а звезды выставить на обозрение в музее. Но это вызовет раскол в обществе. Звезды уже тоже памятники – они символизируют сложившийся образ Кремля», – предупреждает


8

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Новости Патриархии представитель кремлевских музеев А.Баталов.

уже на новом месте, в южной части Коломенского, в 2007 году.

Воссозданный дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском

Благословение патриарха Кирилла

открыли мэр Москвы и Патриарх Кирилл

Дворец царя Алексея Михайловича

Мэр Москвы Юрий Лужков и патриарх Московский и всея Руси Кирилл открыли в субботу в музеезаповеднике «Коломенское» воссозданный дворец царя Алексея Михайловича. Выступая на мероприятии, патриарх Кирилл выразил московским властям благодарность за восстановление «этого замечательного дворца». Как отметил предстоятель, «это величественное здание было воздвигнуто в очень ответственный момент нашей национальной истории», когда Россия наконец преодолела последствия Смутного времени и освободила исконные земли от иноземных захватчиков. «И я радуюсь, что ныне имею возможность вместе с уважаемым мэром, Юрием Михайловичем, открыть этот дворец – как памятник славных деяний наших предков,

Святейший Патриарх и мэр Москвы

как памятник величия нашего государства и одновременно как свидетельство о тех добрых делах, которые совершаются и сегодня», – сказал патриарх. Дворец царя Алексея Михайловича впервые был построен в 1667 году. Воссоздание дворца началось

спасло летчика, посадившего неисправный самолет в Коми, – считает супруга штурмана 7 сентября самолет Ту-154 авиакомпании «Алроса-Авиа» был вынужден выполнить аварийную посадку из-за нарушения электроснабжения на борту. Пилоты совершили настоящее чудо: они посадили воздушное судно на не приспособленный для таких махин и практически заброшенный аэродром, отмечает издание. Жена штурмана Сергея Талалаева, совершившего аварийную по-

Патриар Московский и всея Руси Кирилл

садку неисправного лайнера в Республике Коми, верит, что ее мужа спасло благословение патриарха Кирилла. – Летом Сергей вез патриарха Кирилла. И тот в благодарность за полет благословил Сережу и подарил ему иконку. Сергей был счастлив. Ведь иной раз не осмелишься попросить об этом прямо. Может быть, это благословение и спасло Сережу? – сказала Ирина Талалаева, – Им, наверное, Бог помогал. Сергей сказал, что они кружили, искали, где сесть. Небо заволокло тучами. Связи нет, куда лететь – не ясно. Потом вдруг в одном из облаков образовалось маленькое оконце, в которое и нырнул самолет. До сих пор не верится, что они это смогли.

За преподавание религии

в первом президентском кадетском училище высказался Дмитрий Медведев Оренбургское президентское кадетское училище создано по распоряжению главы государства на базе бывшего Оренбургского выс-

шего зенитного ракетного училища. В училище учатся 359 школьников с 5 по 8 классы. Продолжительность обучения – семь лет. Кадеты, в частности, изучают два иностранных языка, связанные с современными технологиями предметы, активно занимаются физической подготовкой.

Кадеты на молитвы

«Мы живем в новом обществе, и, если ребята здесь захотят изучать курсы, касающиеся религиозных знаний (мы сейчас эту программу ввели в школе), естественно, эта программа должна присутствовать и в кадетском училище», – сказал глава государства в беседе с преподавателями и родителями воспитанников училища. По мнению Д. Медведева, необходимо, чтобы ребенок мог получить знания по той религии, которая ему близка, потому что это важная составляющая развития ребенка.

Приспособиться к местным традициям

пришлось православным приходам за рубежом Православным священникам, которые служат там, где православие не является традиционной религией большинства, приходится приспосабливаться к местным религиозным традициям или изобретать новые, понятные их новообращенным прихожанам. Так, в Антарктиде крестят прямо в океане, а на Троицу идут крестным ходом без традиционных для России веточек березы, пробираясь в полярную ночь с крестом через метель. В Голливуде одна из православных церквей расположилась прямо в бывшей кинодекорации, литургия на английском служится здесь раз в месяц, зато крестят по десять человек в неделю, а среди прихожан – Том Хэнкс и Дженнифер Энистон.


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Вопрос-ответ

Новости Патриархии Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней, служивший в Токио в 1971-1975 годах, искал путь к сердцам японцев через музыку: сначала разучили «Катюшу», потом – молитвы, после чего многие заинтересовались православием и приняли крещение. В Африке обращенные в христианство эфиопы исправно ходят в церковь, но во время своих праздников собираются за городом, раскрашивают тела краской и танцуют языческие танцы. Пасхальные куличи эфиопы не пекут – их заменяют пресные лепешки из чечевичной муки: едят их, макая в солоноватый соус. Местные жители, которые еще не приняли христианство, считают местного батюшку могущественным колдуном.

Православие в Африке

Тайцы испытывают настоящий шок, когда видят, как в храм заходят в обуви: подошва считается у них «нечистой», поэтому представитель Русской православной церкви в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин) служит в носках и рясе. В Иране переход в другую религию запрещен, поэтому православных иранцев среди прихожан храма в Тегеране нет, но есть «захожане»: иранцы-мусульмане заходят помолиться Иисусу Христу и Деве Марии, упоминания о которых есть и в Коране, а некоторые даже ставят им свечи.

По материалам ИНТЕРФАКС-Религия

9

Исповедуясь у одного батюшки, через какое время можно попроситься к нему в духовное чадо? Не торопитесь окончательно назвать того или иного священника духовным отцом. Приглядитесь к разным священникам, побеседуйте с ними, исповедайтесь у них перед причастием. Пусть пройдет немало времени, прежде чем Вы подойдете к священнику и попросите его быть Вашим духовником. «Чтобы не ошибаться, не должно торопиться», – советовал преподобный Амвросий Оптинский. А уж торопиться в деле избрания духовного руководителя совсем не следует. Вы должны быть опытом убеждены, что этому священнику Вы доверите свою духовную жизнь и во многом дело вашего спасения. Не выбирайте духовника по пристрастию: по его красноречию, обилию духовных чад, известности, тем более внешнему виду. Избирайте, советуют святые отцы, смиренного, молитвенного, не осуждающего никого, имеющего страх Божий. Молитесь, чтобы Господь послал Вам такого батюшку. А как и когда встречаться с ним, решите позже, это само собой происходит.

жет - гордыня ли мешает, высокое ли мнение о себе, о своих мирских знаниях или положение в обществе... Может, внутренне прогнил этот человек, с совестью у него не все в порядке, или не доходит через закрытые духовные очи и уши слово Божие. Много всяких причин тому. Помните, что в это время надо с ними ласковыми быть, быть для них примером истинного православного христианина, кому стоит подражать. Не надо раздражаться, ругать их, обличать. Надо только молиться. «Просите, и дано будет вам...» (Мф. 7,7). Есть очень много всяких вариантов, но самое главное - это ваш личный пример. Начните христианизацию семьи, а начать ее нужно, конечно же, с себя. Чаще причащайтесь, живите полноценной церковной жизнью. На исповеди подробно кайтесь в своих грехах, которые совершали, и просите у Господа помощи в исправлении вашей семейной ситуации. Слова, убеждения и даже слезы чаще всего не помогают, и душа ближнего пребывает мертвой духовно. Остается лишь надежда на Бога и на молитву о душевно погибающем. Мы должны делать все, что в наших силах. А Господь сделает все остальное, что не в наших силах. Просите, чтобы Господь вразумил, укрепил в вере ваших близких. Дай Вам Бог помощи!

Прошу, растолкуйте мне, хотя бы кратко, какого по- Можно ли исповедоваться ведения придерживаться в по электронной почте? отношениях с неверующими Покаяние невозможно посредродственниками? ством Интернета, потому что испо-

Действительно, кажется, нет большей скорби у христианина, как видеть своих ближних, родственников утопающих в неверии, грехе или небрежении о спасении своей души. Знайте, что самый лучший закон, правило для общения с такими людьми - не надо их обличать и ругать. Их просто надо жалеть и молиться, чтобы и их Господь обратил на верный путь. Ну, человек и рад бы уверовать, но никак не мо-

ведующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом. Таинство Исповеди – это некая реализация покаянных чувств. Каждое Таинство совершается посредством Святого Духа, т. е. на человека тайным образом действует благодать, чего не может произойти через интернет. Поэтому Таинство Покаяния не может быть совершенным без словесного исповедания грехов.


10

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Церковные праздники

Праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы 31 августа (13 сентября по новому стилю), в последний день церковного года, Православная церковь отмечает праздник Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Глубоко символична дата празднования Положения Пояса Пресвятой Богородицы. Этот праздник является продолжением праздника Успения Пресвятой Богородицы – он не только посвящен Божией Матери, но само событие дарования Пояса произошло в связи с Успением. Тем самым, церковный год начинается с Рождества Пресвятой Богородицы (8 (21) сентября), спустя неделю после церковного новолетия) и заканчивается Успением Пресвятой Богородицы и связанным с ним праздником Положения Ее честного Пояса. Об этом говорится и в тропаре праздника Положения Пояса: Богородице Приснодево, человеков Покрове, Ризу и Пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным Рождеством Твоим, нетленна пребывающи: о Тебе бо и естество обновляется, и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашим велию милость. Пояс Пресвятой Богородицы был одной из трех главных святынь Константинополя, связанных с земной жизнью Божией Матери; кроме Пояса, в Царьграде хранились Риза (точнее, мафорий) Девы Марии и икона Божией Матери Одигитрии, написанная, по преданию, евангелистом Лукой. Именно обладание этими тремя святынями и было одним из главных оснований для того, чтобы считать Константинополь городом Божией Матери – выражение Град Твой, Богородице, встречающееся во многих и многих византийских песнопениях для византийцев было синонимом слова Константинополь. Существует православное предание, что на третий день по-

сле погребения Богородица явилась апостолу Фоме, который не попал в Иерусалим в день Успения, и бросила ему в утешение Свой пояс с Неба. Согласно же преданию, отраженному в Менологии Василия II, Пояс и Риза Божией Матери незадолго до Ее Успения были отданы двум благочестивым иерусалимским вдовам и затем передавались из поколения в поколение. При императоре Восточной Римской империи Аркадии (император с 395 г.; ум. в 408 г.) Пояс Пресвятой Богородицы был доставлен в Константинополь и помещен в прекрасный ларец, который обрел свое место в одном из трех главных Богородичных храмов Царьграда – Халкопратийскую церковь. На протяжении столетий ларец с Поясом Богоматери не открывали, но спустя пять веков после Положения Пояса в Халкопратийском храме, при императоре Льве VI Мудром, его жене Зое Карбонопсине было видение, что она избавится от своего недуга (как повествует Менологий, императрицу мучил нечистый дух), если на нее возложат Пояс Пресвятой Богородицы. Император открыл

ларец и обрел Пояс в целости и сохранности; Пояс был запечатан золотым хрисовулом императора Аркадия, на котором были указаны год и индикт Положения Пояса в Царьграде, а также точная дата этого события – 31 августа. По повелению императора Пояс Пресвятой Девы был возложен на голову страждущей императрицы (это было поручено Евфимию, будущему Патриарху Константинопольскому, который составил и Слово в честь торжества нового обретения Пояса), и та исцелилась. После этих событий Пояс Пресвятой Богородицы был возвращен на свое место, а праздник Положения Пояса получил еще большую торжественность, чем прежде. В результате двух падений Константинополя – сначала в 1204 году, затем, окончательно, в 1453 году, – Пояс, как и почти все другие святыни Царьграда, покинул город, но не исчез бесследно. Части Пояса доныне хранятся на Св. Горе Афон (в монастыре Ватопед) и на Кипре (в монастыре Троодитисса); они прославились множеством чудес. Освящаемые на частях Пояса Божией Матери пояски раздаются верующим для ношения; многие женщины, имевшие ту или иную немощь, благодаря Предстательству Пресвятой Богородицы получили от них исцеление. Годовой круг церковных праздников вновь и вновь напоминает нам о событиях, благодаря которым и стало возможно спасение человека, и такие его начало и конец ясно указывают на смиренный подвиг Той, что была избрана стать Матерью Христа; Той, между Рождеством и Успением Которой и наступило лето благоприятное совершенного Господом Иисусом Христом домостроительства спасения; Той, на Чье Предстательство и уповают все православные христиане. Подготовил диакон Димитрий Половников


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

11

Тема номера

Очень старый Новый год

Протоиерей Александр Филькин

церковное новолетие и миротворный круг

1 сентября (14 сентября по новому стилю) Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта. Что это за праздник, и какое значение он имеет для современных православных христиан, нам рассказал духовник СвятоВознесенского архиерейского подворья протоиерей Александр Филькин. – Отец Александр, какое место занимает праздник новолетия в годичном круге церковных богослужений и насколько он важен для нас? – Каждое 1 сентября, а по Григорианскому календарю – 14 сентября, для Русской Православной Церкви и всех «иже в ней» православных христиан открывается «вход лета нового» - начинается новый год. Эту традицию Церковь удерживает с XIV – XV веков, когда 1 сентября сменило привычное 1 марта в России в 1363 году. Любопытно, что учебный год в Средневековой Руси начинался не с 1-го сентября, а три месяца спустя 1 декабря на память пророка Наума, что сохранило рифмованную молитву: «Пророк Наум, наставь на ум». В этот день Церковь вспоминает, как Господь Иисус Христос прочел в синагоге в г. Назарет пророчество Исаии (Ис. 61, 1-2) о том, что Он пришел «исцелять сокрушенных серд-

цем… проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк 4, 16-22). Предание связывает само это событие с днем 1 сентября, и византийцы увидели в этом чтении Господа Его указание на празднование дня нового года. Церковный календарь необычайно важен, так как связывает человека с миром и Богом. Сентябрьский новый год был одним из основополагающих моментов в усвоении христианской веры и жизни по вере. Церковный календарь – «икона, развернутая во времени», – непрерываемое молитвословие и Богослужение. А знамения, которые мы видим: схождение Благодатного Огня в Великую Субботу, игра солнца на Пасху и многие другие подтверждают истинность Юлианского календаря, на котором зиждется существование Русской Православной Церкви. – Получается, что Григорианский календарь, по которому мы живем вне церкви, неправильный? – Разница Юлианского и Григорианского календаря в тринадцати днях, но эти календари различны в принципе. Юлианский календарь ориентирован на сидерический год (движение солнца относительно звезд), а Григорианский календарь ориентирован на тропический год, то есть на положение солнца относительно земли. Святые отцы на I Вселенском Соборе выбрали Юлианский календарь, ориентированный на небо, а не Григорианский, ориентированный на землю еще и потому, что, когда пришел Спаситель, Римская империя пользовалась именно Юлианским календарем, то есть этот календарь освящен приходом Спасителя. И на первом Вселенском Соборе Святые отцы, обсуждая время празднования Пасхи, составили Пасхалию, которой Православная Церковь пользуется и доныне, ориентированную на Юлианский календарь, где крайне важно праздновать православную Пасху после иудейской и никогда – в один день, что в Григорианской Пасхалии не выдерживается.

Юлианский календарь назван по имени императора Юлия Цезаря, который в 45 году до Рождества Христова ввел этот календарь (календы – начало) в употребление в Римской Империи. А в 1582 году папа Григорий XIII, очень властный человек, вводит новый календарь, названный по его имени – Григорианский. – По Григорианскому календарю гражданский новый год сейчас приходится на Рождественский пост – очень неудобное несовпадение… – Вождь пролетариата Ленин в начале 20-го века ввел в обиход западный образец нового стиля Григорианского календаря Декретом о времени, как и Петр I, который равнялся на Запад, в 1700 году переместил новый год с 1 сентября на 1 января. И после революции 1917 года получилось, что Церковь празднует новолетие 1 сентября, где положен торжественный молебен, а новый год, учрежденный богоборческой властью, празднуется Рождественским постом, и 14 января празднуется тоже, когда отдается дань старой традиции – гражданскому новолетию. И все это путает людей. Православная Церковь, единственная, сохраняет Юлианский календарь, живет по старому стилю, Греческая Церковь празднует Пасху по Юлианскому календарю, а остальные праздники – по Григорианскому. Хотя и в Православной церкви служба новолетию совершается 1 (14) сентября, молебен новому году служится – 1 января, а ряд церковных чтений и гласов начинается с Пасхи. – И в Римской империи, и на Руси наступление Нового года праздновалось первого марта по Юлианскому календарю. Это было как-то связано с религией? – Александрийские ученые обосновали эту традицию тем, что Бог, по их расчетам, завершил творение мира именно первого марта, в пятницу, которая предшествовала дню


12

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Тема номера времени. Другие историки считают, что счет по индиктионам был введен Константином взамен счета по языческим олимпиадам, которые окончательно были упразднены Феодосием Великим в 394 году. Священное предание сохранило свидетельство о том, что индикт и индиктион был введен в церковный календарь в знак благодарности равноапостольному Императору за прекращение гонений и провозглашение веротерпимости. – Существует еще понятие Великого индиктиона, что это такое? – Великий Индиктион или, Икона «Начало Индикта» как его называли на Руси, Миотдохновения, субботе. ротворный Круг, в отличие от проХотя светские историки считают, стого, не является хозяйственной что первое сентября, сменившее величиной. Этот огромный промепривычное 1 марта в Римской Им- жуток времени в 532 года опредеперии в царствование Константина ляет пасхальный цикл, а вместе с Великого, – только дань граждан- ним и весь церковный календарь. ской византийской традиции, ведь Через 532 года круги Солнца и начало индикта – это начало фи- Луны снова начинаются вместе, нансового года, начало нового пе- то есть повторяется природная сириода сбора налогов. Сам индикт туация дня подвига Иисуса Христа, – одна пятнадцатая часть индикти- когда полнолуние бывает в пятона, пятнадцатилетнего промежут- ницу. Календарь – это, в первую ка времени, при равноапостольном очередь, ритм, который связывает царе Константине утвердился как индивидуальную жизнь человека с компромиссная между годом и ве- жизнью всего мироздания. Вместе ком единица отсчета исторического с этим, календарь – это еще и исто-

рическая память человечества. Удовлетворяя этим двум потребностям, Великий Миротворный Круг включает Всемирную историю в Священную историю Церкви. В системе Великого Индиктиона повторяемость событий включается в поступательное движение Промысла Божьего, так же как сам Промысел Божий включает в себя абсолютную свободу человеческого духа. – Спасибо большое, отец Александр, за обстоятельное объяснение. – Пожалуйста. Соблюдайте календарь, посещайте богослужения и все у вас будет в гармонии с Богом и людьми.

Историческая справка С 1492 года на Руси отмечали Новолетие как церковногосударственный праздник. Главное торжество совершалось в Москве на Соборной площади Кремля. В день начала новолетия русские государи являлись перед народом. Патриарх в присутствии царя совершал чин провождения лета, «начало индикта, еже есть новое лето». По окончании Божественной литургии Патриарх становился перед церковными вратами на восток и совершалось молитвословие, «во еже благословити венец лета благостию Своею». Далее совершался молебен с водосвятием, Патриарх привет-

рый, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царской одежде, принимал от Патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом. 1 января 1700 г. церковное торжество ограничилось молебном после литургии, чин же летопроводства не совершался. С тех времен празднование церковного новолетия 1 сентября не совершается с былой торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета», соединенным с праздничной службой в честь прп. Симеона Столпника, память которого выпадает на эту же дату.

ствовал царя речью, в которой желал ему и всем его верноподданным благословения Божия, здравия и благоденствия. Царь же приветствовал народ милостивым словом, на что люди отвечали: «Здравствуй, здоров буди на многия лета». Бедным и нищим раздавалась царская милостыня. Новолетие было также днем судных сроков, когда возвращали долги и отчитывались за взятые на себя обязательства. Прекращение совершения чина летопроводства связано с изданием Петром I указа о переносе начала гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был совершен 1 сентября 1699 г. в присутствии Петра, кото-

Беседовала Юлия КОКОРИНА Инди́кт – лат. indictio – провозглашение, объявление, назначение, налог; податной период – 1) 15-летний податной период у древних римлян, каждое пятилетие которого они собирали с побежденных дань; 2) в память победы христианства над язычеством введенный в 312 г. византийским императором Константином цикл 15-летнего исчисления времени, подобно исчислению по десятилетиям в наши дни.


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

13

Христианские уроки

О церковных суевериях Находясь раньше вне Церви, я и представить себе не могла, что в среде православных могут быть суеверия. Но, когда стала ходить в храм, поняла, что не все так просто. Церковные суеверия, верования в нечто тщетное, напрасное, распространяются столь быстро, что не успеваешь за ними уследить. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II говорил: «Без настоящей веры человек блуждает в жизни как в потемках и зачастую сам себе создает массу ложных ориентиров: разнообразные приметы, вещие сны, гадания, предзнаменования. Если Богу угодно что-то открыть тебе, Он сделает это так, что ты сразу поймешь. А когда человек сам навыдумывает себе массу каких-то примет и ни на чем не основанных правил, запретов, это чистейшей воды суеверия, даже если случаются они в церковных стенах. Чего только не придумывают! Какой рукой свечку следует передавать. Или – нельзя одну свечку от другой зажигать, чтобы чужую беду не подхватить. И много чего еще в таком же духе. Все это вымысел и никакого отношения к вере не имеет». Печально то, что суеверия могут сильно отпугнуть людей, только приходящих к Богу. Помню себя, когда только начала ходить в церковь, суеверные люди ко мне так и липли. Всего и не перечислишь, но помню, как одна женщина, как мне показалось, воцерквовленная, сказала мне, что скоро, очень скоро, буквально в ближайшие дни, случится что-то страшное, а может, будет и Конец Света… Неизвестно, скольким людям она поведала свое предсказание, и сколько людей поверило в это. Часто приходится слышать в нашем храме во время Всенощного бдения, что елеопомазание это и есть миропомазание, хотя последнее – одно из христианских Таинств, через которое верующему подаются дары Святого Духа, и совершается оно непосредственно после Крещения. Распространенное суеверие, связанные с таин-

ством Исповеди, известно наверно каждому. Совсем недавно после таинства Причащения по окончании службы, когда я начала подходить к иконе, ко мне тут же подбежала женщина и сказала, что после Причастия прикладываться к иконам нельзя. Игумен Тихон на сайте Владивостокской епархии говорит: «Если после Причастия вы запили запивку, то прикладываться можно, иначе тогда ложку за обедом нельзя было бы в рот класть». Касаемо Причастия еще приходилось слышать, что не следует чистить зубы перед этим таинством, так как ничего не должно входить в уста перед

Причастием. Вот, что говорит на это протоиерей Дмитрий Смирнов на сайте «Радонеж»: «Вообще по утрам надо чистить зубы, особенно, если идешь в церковь. Даже хорошо бы и причесаться. Не плохо надеть и лучшую одежду, и чтобы она была чистая и выглаженная. А насчет того, что ничего не должно входить в уста – я такого нигде не читал. Когда мы делаем вдох, разве в наши уста не входит воздух? А с этим воздухом – вода? Ведь в атмосфере 70 процентов воды! Ну, а со вздохом мы еще вкушаем и пыль, а вместе с пылью микроорганизмы. Их вообще-то, можно воспринимать как некую еду». Нельзя тут не сказать и о све-

чах, для многих людей элементарнейший акт возжигания свечей в храме является чуть ли не самым основным в их духовной жизни. Особенно «свечные» суеверия можно встретить во время больших праздников, когда в храме много людей, мало знакомых с православием. Попробуй, передай свечи левой рукой – скорее всего, услышишь обвинение. А однажды, работая у подсвечника, услышала, как женщина, которая никак не могла закрепить свечку, сказала: «Ох, не любит видно меня Господь, раз не хочет свечку принимать». Газета «Мир православия» (№6 (87) июнь 2005) пишет: «В списке церковных суеверий на особое место надо поставить геронтоманию – поиск старцев, а если быть точнее – вещунов и волхвов, которые удовлетворили бы жажду духовного рабства, взяв на себя заботу о чужом спасении». Многие люди же почему-то уверены, что священнослужителем человек становится в силу самого факта окончания духовной семинарии, приходилось слышать это и в нашем храме. Всего, как видите, не перечислишь, но тот факт, что суеверия имеют место быть в церковной среде – не радует. Священник Александр Пикалев в журнале «Самиздат» пишет: «Лучшее лекарство от лжи и заблуждений – это любовь к Богу, к Его святому закону и к Церкви как вместилищу Божественной благодати, а любовь эта достигается через покаяние, осознание собственно греховности. Каждому верующему необходимо понять, что он сам в силу своей греховности является причиной своих духовных и житейских проблем, а не колдунья, живущая по соседству. Вот осознание своей греховности – самое неприятное, но и самое необходимое в жизни христианина. Именно этой неприятности многие бегают как огня. Несомненно, велико искушение превратить христианство в мистический бытовой придаток, но христианство – это религия спасения. Об этом забывать нельзя». Вероника ВЯТКИНА


14

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Детская страничка Ответы на вопросы детей

Кроссворд «Церковные Таинства»

Кто создал Бога? Никто не создал Бога. Вот Бог создал мир из ничего – сообразите, как это создать из ничего и кому это под силу, а Господь был всегда, представить себе это трудно, вы, наверное, и не сможете, да и я тоже, но так оно есть. Где живет Бог? Везде и нигде. Нет такой избушки на курьих ножках, нет таких царских палат, нет такой хижины нищего, где бы обитал весь Господь. Но и нет такого сердца человека, в которое Он не мог бы войти. Так что – везде и нигде. Мне говорили, что Бог был всегда. Как это может быть, ведь у всего есть начало? У всего, кроме Бога. Хотя не у всего есть начало: у круга, например, нет начала или, например, у времени, – так, как мы его здесь видим, нет ни начала, ни конца, у многого другого, о чем будешь задумываться, вдруг обнаружишь, что ни начала, ни конца не обретается; вот будешь проходить геометрию, узнаешь, что и там есть фигуры, не имеющие ни начала, ни конца. Так что не все, что нельзя мысленно представить, есть бессмысленное. Можно ли верующему не посещать церковь? Лучше уж тогда сказать, что вы просто неверующий человек, и посещать храм тогда не нужно. А для верующего человека, для кого Господь – не отвлеченная абстракция, не «высший разум», не «жизненный принцип», а Христос-Спаситель, то как же это я вдруг не пойду? Это значит, я говорю: «Нет, Господи, до Тебя мне никакого дела нет, и до жертвы Твоей искупительной дела нет, и до Воскресения Твоего, основы веры нашей, тоже никакого дела нет. Мне дело есть на диване лежать и журналы листать». Ну, думается, после этого сам решай – верующий ты или неверующий. Протоиерей Максим КОЗЛОВ, «Татьянин день»

1. Сколько всего церковных Таинств? 2. Сколько раз в жизни можно принять Таинство Крещения? 3. Во время Миропомазания священник помазывает крещаемому глаза, уши, губы, руки, ноги, грудь, нос и …? 4. Масло, необходимое для Миропомазания. 5. Этот предмет необходим для совершения Таинства Крещения и Таинства Исповеди. 6. Как называется Таинство, в котором мы начинаем принимать участие примерно с 7 лет? 7. Эта книга нужна для совершения Таинства Исповеди. 8. Кто освящает святое миро? 9. Кто становится свидетелем нашего раскаяния во время Таинства Исповеди? 10. Имя Того, Кто установил все эти Таинства. В выделенных клеточках должно получиться название одного из Таинств

Играем в поэтов

Задание: подбери нужное слово из трех, и составь рифмованное двустишие. Дорогие родители! Пусть детки прочитают вам то, что они сочинили. Похвалите своих любимых поэтов! А еще – обсудите с ними сочиненные ими стихи. Чтоб грехи нам (………........) купить отменить победить

В мире нашем все (……….) редко иногда всегда

Надо Бога (……………..) встретить полюбить уверовать

Побеждает (………….) слепота доброта глухота


№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Детская страничка

15

Творчество прихожан Покаяние Стою одна пред иконой, А по щеке бежит слеза… Потом смиренно бью поклоны, Не смея и поднять глаза. А с той иконы Матерь Божья Все смотрит на меня с тоской. Она всех слышит, всем поможет, И молиться за род людской. А я прошу: «Мои молитвы Владыке мира принеси И о помиловании дивном Ты Бога Слова упроси. В грехах я многих виновата, И мрак ночной в душе моей, И адским пламенем объята Была б я без Любви Твоей». Когда очищусь, то Святою Я Кровью душу напою, И с благодарностью большою Я «Аллилуйя!» воспою. Калика Ой, по небу тучи ходят Дождик моросит, Не спеша идет калика По Святой Руси. Он шагает по тропинке Грустну песнь поет, Песня тихая каличья За душу берет.

СТИХИ-ЗАГАДКИ (для детей) Кто придумать этот мир Так чудесно смог? Жизнь Кто людям подарил, Ну, конечно, …. (Бог) Горы, травы и цветы, И лесов краса – Это все подарок нам От Господа-… (Отца) Он в хлеву рожден был Девой, Ангел об этом возвестил, Что в яслях, в пещере серой Лежит Младенец – Божий …. (Сын) Бог людей всех возлюбил Великою любовью. Иисус грехи все искупил Своей Святою …. (Кровью)

Он рожден был человеком И крещен Он был водой. А когда ушел на небо, Послал на землю Дух … (Святой) Бог жить нас праведно учил, Законы соблюдая, Их может каждый изучить, Библию… (читая) В этой Книге на вопрос Ты найдешь ответ. Интереснее её В целом мире … (нет) Если кто тебя обидел, Бог учил нас не кричать, Не держать в сердце обиды, А от всей души … (прощать) Если жить долго хотите, Благословенья получать, То тогда должны вы, дети, Отца с мамой … (почитать)

Он поет о тяжкой доле Странничьей своей, О широкой русской воле,– Нет ее милей. На восток идет калика По Святой Руси, Молится за нас он Богу: Господи, спаси! Николушке Кто утешить в горе может? Кто в любой беде поможет? Святой Николай, Всему миру помогай. Кто недуги исцелит? С нами чудо сотворит? Святой Николай, Нас в обиду не давай. Кто в смирении наставит? И на верный путь направит? Святой Николай, Грехи наши омывай. Алина САРКИСЯН


16

№3, 14 сентября 2010 г.

Боровецкий вестник

Информация

Расписание богослужений в Свято-Вознесенском соборе 14 сентября, вт. – Начало индикта – церковное новолетие. Прп. Симеона Столпника и матери его Марфы. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение (полиелей) – 16.00. 15 сентября, ср. – прпп. Антония и Феодосия Печерских. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение с чтением акафиста Николаю Чудотворцу – 16.00. 16 сентября, чт. – сщмч. Анфима, еп. Никомедийского. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение (полиелей) – 16.00. 17 сентября, пт. – обретение мощей свт. Иоасафа, еп. Белгородского. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение – 16.00. 18 сентября, сб. – прор. Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи. Литургия – 8.00. Молебен с водосвятием пред иконами Божией Матери «Всецарица» – 9.30. Вечернее богослужение (Всенощное бдение) – 16.00. 19 сентября, вс. – Неделя 12-я по Пятидесятнице. Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех. Ранняя литургия – 6.30. Акафист – 8.00. Литургия – 9.00. Молебен с водосвятием и чтением акафиста пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» – 10.30. Вечернее богослужение – 16.00. 20 сентября, пн. – предпразднство Рождества Богородицы. Мч. Созонта. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение (Всенощное бдение, исповедь) – 16.00. 21 сентября, вт. – Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Акафист Рождеству Богородицы - 7.30. Литургия – 8.00. Молебен праздничный с крестным ходом - 9.30 Вечернее богослужение – 16.00. 22 сентября, ср. – попразднство Рождества Богородицы. Правденых Богоотец Иоакима и Анны. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение с чтением акафиста Николаю Чудотворцу – 16.00. 23 сентября, чт. – попразднство Рождества Богородицы. Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение (полиелей) – 16.00. 24 сентября, пт. – попразднство Рождества Богородицы. Прп. Силуана Афонского. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение – 16.00. 25 сентября, сб. – отдание праздника Рождества Богородицы. Литургия – 8.00. Молебен с водосвятием пред иконами Божией Матери «Всецарица» – 9.30. Вечернее богослужение (Всенощное бдение) – 16.00. 26 сентября, вс. – Неделя 18-я по Пятидесятнице. Предпразднство Воздвижения Креста. Память обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Ранняя литургия – 6.30. Акафист – 8.00. Литургия – 9.00. Молебен с водосвятием и чтением акафиста пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» – 10.30. Вечернее богослужение (Всенощное бдение с чином Воздвижения Креста) – 16.00. 27 сентября, пн. – Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Акафист Кресту Господню - 7.30. Литургия – 8.00. Молебен праздничный с крестным ходом - 9.30 Вечернее богослужение – 16.00. 28 сентября, вт. – попразднство Воздвижение Креста. Вмч. Никиты. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение – 16.00. 29 сентября, ср. – попразднство Воздвижение Креста. Вмц. Евфимии всехавальной. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение с чтением акафиста Николаю Чудотворцу – 16.00. 30 сентября, чт. – попразднство Воздвижение Креста. Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Литургия – 8.00. Вечернее богослужение – 16.00. Исповедь – ежедневно – 8.00. Панихида – ежедневно – 9.00, в воскресенье – 11.00.

Читайте в следующем номере: Осторожно, секты: Секта Норбекова – квазимедицина или оккультизм?

Интервью: Что значит быть работником церковной лавки?

а также новости прихода, епархии, патриархии и многое другое.

Редколлегия: прот. Андрей Дубровин, диакон Дмитрий Половников, Дмитрий Аликин, Юлия Кокорина. Учредитель: Свято-Вознесенское архиерейское подворье г. Набережные Челны Адрес редакции: 423825, Татарстан, г. Набережные Челны, пр. Чулман, д. 127, телефон: 8 (8552) 72-67-22 Официальный сайт прихода: www.prihod.eparhia.ru; e-mail: s.v.sobor@mail.ru Отпечатано в ГКИ. Тираж 300 экз. Уважаемые читатели! Просим вас не использовать эту газету в хозяйственных целях. Если она стала не нужна, подарите ее другим людям.

Боровецкий вестник №3  

Боровецкий вестник №3, 14 сентября 2010 г.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you