Issuu on Google+

№12 (40) 21 сентября 2012 г. Информационно-просветительская газета Свято-Вознесенского Архиерейского подворья г. Набережные Челны Казанской епархии Татарстанской митрополии Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви

Патриотизм по-русски или выбор в пользу Бога 12 сентября Православная Церковь празднует день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. Идея переноса святыни в Санкт-Петербург принадлежала первому российскому императору Петру I. Согласно приказу самодержца город на Неве ожидал святыню ... с. 14-15

21 сентября - Рождество Пресвятой Владычицы с. 13 нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Н

акануне и в самый день праздника Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в Свято-Вознесенском Архиерейском подворье прошли праздничные богослужения, которые собрали большое количество прихожан, пришедших в храм, чтобы прибегнуть с молитвой к милосердной Заступнице. На Божественной литургии после евангельского чтения клирик собора иерей Георгий Опарин обратился к молящимся с пастырским наставлением и рассказал историю праздника. По окончании богослужения священнослужителями храма было совершено праздничное молебное пение. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы по церковному календарю – это начало праздников – с Рождества Богоматери открывается миру предвечный совет Пресвятой Троицы о спасении человечества. Это – событие, когда на рубеже

Ветхого и Нового заветов родилась Преблагословенная Дева Мария, ставшая Матерью Спасителя мира, Господа Иисуса Христа. Пятьдесят лет готовил Господь святых праведных Иоакима и Анну сподобиться быть родителями Пресвятой Девы. Надо было, чтобы Ее родители освободились от человеческих плотских вожделений. Поэтому и родилось такое чистейшее существо в их престарелые годы. Рождество Богородицы – это праздник, подчеркивающий важность любви к своим детям. Мать для своих детей готова на все, на все страдания, на всякие трудности; нет ничего на свете сильнее этого чувства. Поэтому в этот день все благочестивые матери прославляют Пресвятую Деву и святых Ее родителей и молят Господа о том, чтобы Он, высоко поставивший пред престолом Своим любовь материнскую, был близок к каждому материнскому сердцу.

Когда мучают воспоминания… Рецензия на книгу «Входите» В нашей повседневной жизни есть такие актуальные проблемы, к которым у каждого человека должно сложиться свое твердое отношение, чтобы никто потом не смог увести его с верного пути. Суррогатное материнство, эвтаназия и другие биоэтические вопросы ... с. 16-17

Спешите делать добро! Рассказ о паломничестве в г. Ахтырка Есть в Украине храм, о котором все местные жители говорят только с восхищением. Это Свято-Покровский кафедральный собор в городе Ахтырка, известный своей чудотворной Ахтырской иконой Божией Матери. Этим летом его посетила наша прихожанка ... с. 17


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года Первое собрание преподавательского коллектива После продолжительных летних каникул преподаватели Школы катехизаторов вновь встретились, чтобы наметить планы на новый учебный год. 23 августа в Духовно-просветительском центре им. святителя Гурия Казанского при Свято-Вознесенском Архиерейском подворье города Набережные Челны прошло первое организационное собрание. В Школе произошли некоторые изменения: несколько поменялся преподавательский состав – появились новые педагоги, а также по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия созданы пастырские курсы для священнослужителей, которые по тем или иным причинам не получили духовного образования в свое время. В 2010 году Патриарх Московский и всея

приходские Новости

Руси Кирилл постановил, чтобы все священнослужители имели богословское образование, поэтому, следуя этому указу, при Свято-Вознесенском Архиерейском подворье открыли пастырские курсы. Куратором пастырских курсов был назначен диакон Дмитрий Половников. Нововведения также коснулись и студентов, обучающихся на певческом отделении. Было решено организовать дополни-

тельную группу с более углубленным изучением клиросного пения. Куратором певческого отделения назначен иерей Евгений Ступицкий. Надеемся, что все нововведения будут эффективными, а учеба в Школе катехизаторов будет еще более плодотворной, ведь именно здесь верующие получают такие необходимые знания для укрепления в вере. Евгения БАЛЬСУНОВА

Установлена последняя икона в центральный иконостас собора 24 августа в праздничный ряд центрального иконостаса СвятоВознесенского собора была установлена последняя икона. Установкой данной иконы, изображающей двунадесятый праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, закончилось написание икон для главного иконостаса, которое длилось около 5 лет. Все иконы, кроме последней, были написаны известным челнинским иконописцем Константином Сильвестровым, который в свое время

окончил Палехскую иконописную школу. Икону Введения во храм Пресвятой Богородицы заказывали непосредственно в иконописной мастерской Палеха, с которой наш храм уже имеет опыт сотрудничества. В прошлом году палехские мастера полностью написали

иконы для иконостаса северного придела Свято-Вознесенского собора и сделали все быстро и качественно. Теперь такая кропотливая, ответственная и дорогостоящая работа, как написание икон для центрального иконостаса, завершена благодаря неравнодушному участию всех наших прихожан. Настоятель и причт выражают глубокую благодарность всем, кто внес свой вклад в дело благоукрашения собора, – иконописцам, прихожанам, благотворителям. Юлия КОКОРИНА

Молодежная группа помогает в работах при храме 28 августа, в один из двунадесятых праздников Православной Церкви – Успения Пресвятой Богородицы, активисты молодёжной группы «Рассвет» в очередной раз собрались, чтобы оказать помощь в строительных работах при Свято-Вознесенском Архиерейском подворье. Ребята работали посменно, основная работа заключалась в пропитке древесины, из которой изготавливается каркас под новую кровлю храма, специальным

деревозащитным препаратом «Огнебио-проф». Другие рассветовцы прибирались на хозяйственном дворе Подворья, косили траву, перетаскивали мебель и даже ходили в близлежащий лес за тысячелистником для социального отдела Духовнопросветительского центра им. свт. Гурия при Свято-Вознесенском соборе. В процессе работы ребятам вспомнилось изречение святого Филарета Московского: «Дела говорят сильнее слов». После окончания трудового дня молодёжь собралась в спортзале АБК, где

вечером прошли проводы Виктора Обозова, активного участника молодёжной группы «Рассвет», который поступил в этом году учиться в Казанскую Духовную Семинарию. Также активисты молодежной группы привели в порядок помещение спортивного зала, где обычно собирается группа «Рассвет». Братья и сестры, не оставайтесь в стороне от работ по благоустройству и облагораживанию территории нашего прихода. Ваша помощь будет бесценной. И помните, дела говорят сильнее слов. Андрей ПЕТРУШКИН

2


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

приходские Новости

В Свято-Вознесенском Архиерейском подворье прошли праздничные Успенские богослужения

Плащаница Пресвятой Богородицы

27 августа благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин отслужил Всенощное бдение в честь праздника Успения Божией Матери. Благочинному сослужили клирики собора. За вечерним богослужением был совершен чин выноса плащаницы Божией Матери. В самый день праздника 28 августа перед Божественной литургией был прочитан акафист Успению, а после богослужения был совершен праздничный молебен. Множество верующих пришли в этот день в храм, дабы вознести свои молитвы Той, что в Успении

Своем не оставила мира, но обещала быть, пребывает доныне и будет пребывать до скончания века Молитвенницею и Заступницею христиан перед Богом – «Радуйтесь, я с вами во все дни!» – сказала Пресвятая Богородица апостолам. Святая Церковь, встречая каждый год этот праздник, призывает всех нас, взирая на блаженное Успение Богородицы, помнить о том, что смерть для христианина – не повод для отчаяния и страха. Праздник этот наполняет наши души утешением и светлой надеждой, являя нам радость о Той, что достигла совершенного единения с Богом, осуществив

В соборе прошел чин погребения Пресвятой Богородицы Вечером 29 августа в СвятоВознесенском соборе была отслужена утреня с чином Погребения Пресвятой Богородицы и крестным ходом. Службу возглавил иерей Георгий Опарин, ему сослужили клирики собора. После великого славословия священнослужители и прихожане прошли крестным ходом с плащаницей с изображением Успения Пресвятой Богородицы вокруг Боровецкого храма. В современной практике празднование Успения так или иначе связывается с чином Погребения, надписываемым также как «Похвала, или священное последование на святое Преставление Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии». Чин Погребения имеет иерусалимское

(гефсиманское) происхождение и является подражан��ем чину утрени Великой Субботы. На Руси чин Погребения получил большое распространение уже в XVI веке и в виде похвальных статий издавна совершался вместе с праздничной службой в Киево-Печерской лавре и в костромском Богоявленском монастыре. Диакон Дмитрий ПОЛОВНИКОВ

цель, к которой предназначены и все мы – обожение. Будем же заботиться о достойном приготовлении себя к жизни вечной, стремиться к добродетели и совершенству, обращаясь с непрестанными молитвами к Матери Божией, которая предстоит Престолу Сына и Бога Своего и молится за весь мир, даруя нам время на покаяние и соединение со Христом. Для нашего храма Успение – двойной праздник – 31 год назад в этот день была совершена первая Литургия в молельном доме с. Боровецкое. Уже 31 год храм наш пребывает под Божьим покровом молитвами Пресвятой Богородицы. Также 28 августа в приписном храме Свято-Вознесенского Архиерейского подворья – Покровском молельном доме села Лубяны настоятель Подворья, благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин совершил Божественную Литургию в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы. Благочинному сослужили клирики Свято-Вознесенского собора. После Литургии был отслужен молебен с благословением учащихся на новый учебный год, в котором приняли участие школьники и студенты села Лубяны. Юлия КОКОРИНА

Крестный ход вокруг храма

3


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года Дивны Твоя тайны, Богородице Те, кто случайно посетили Боровецкий храм 30 августа, могли подумать, что в обеденное время здесь проходит обычное богослужение. Только вот люди – это уже зрители, сидящие на скамейках, а напротив них – хор Свято-Вознесенского Архиерейского подворья под руководством регента Головных Елены Юрьевны, исполняющий в этот день песнопения, посвященные Успению Божией Матери. Более двух тысячелетий отделяют нас от того дня, когда на свет Божий появилась Пресвятая Дева Мария, родившая Спасителя. Многим сегодня уже трудно представить, что у нее когда-то была и земная жизнь, с человеческими заботами, радостями и страданиями. Надо представить Ее горе, как оно содрогало душу, когда на Голгофе невежественная толпа измывалась над Святостью, когда Кровь от тернового венка застывала на Его челе, и когда пришлось снимать с креста Пречистое тело Ее Сына. Страдания Матери, на глазах которой казнили безгрешного Сына, были невыносимыми и непередаваемыми! Добрая традиция проведения концертов внутри церкви, возрожденная в последние годы, для Боровецкого храма не нова и радует прихожан. «Раньше и не знал, что

приходские новости

такие концерты существуют. Идея замечательная!» – рассказал один из зрителей Дмитрий Русин. Именно в храме духовные песнопения звучат особенно красиво, а вид икон, зажженных свечей и ярко светящего паникадила настраивают на особую, серьезную атмосферу. «Успение – один из значимых православных праздников. Его нередко называют Богородичной Пасхой», – рассказала ведущая Анжела Серова, после чего прозвучал тропарь Успения. Название концерта «Дивны Твоя тайны, Богородице» выбрано не случайно – оно наполняет сердце благостью и несокрушимой надеждой: милость Богородительницы всегда покрывает нас. В самых, казалось бы, безвыходных ситуациях жизни, мы не оставлены. И в таких известных песнопениях, как «Богородице Дево, радуйся», кондак акафиста

пред иконою Божией Матери «Всецарица», звучавших в этот день, зрители могли это прочувствовать, даря щедрые аплодисменты выступающим. Но, пожалуй, самым умилительным произведением было «Совет превечный», во время пения которого на глазах людей можно было заметить слезы радости и благодарения. Ведущая предложила вспомнить зрителям и то, как Пресвятая Богородица являла свою помощь нашей стране в самые тяжелые военные времена: «Мы свято верим в духовное возрождение России и возлагаем надежду на Заступницу». Хор Свято-Вознесенского Архиерейского подворья пожелал зрителям молитвенного покрова и заступления Царицы Небесной, завершив концерт песнопением «Величание Богородице». Вероника ВЯТКИНА

Сердце разумного приобретает знания 30 августа Свято-Вознесенский хиерейском подворье уже стало собор был полон маленьких прихо- доброй традицией служить молежан: взъерошенные головы мальчи- бен с благословением учащихся шек и девчонок в белых чистеньких на новый учебный год в выходной платочках старательно кланялись день перед первым сентября. После главного православпод напев молитв. Такое не часто уви- ного богослужения – Литургии – дишь в храмах, клирики храма вместе с присутведь чаще всего ствующими вознесли соборную приходят на бо- молитву к Подателю всех благ гослужения ниспослать «на отроков сих дар люди, уму- премудрости и разума, отверзед р е н н ы е ти их уста, и просветити сердца о п ы т о м . их к приятию наказания добрых Но не в учений». На молитве присутствоэтот день, вали люди разных возрастов, но ведь в все молящиеся возлагали надежС в я т о - ду на чудную помощь Божию в Вознесен- нелегком труде учения. Учеба – это также работа над ском Ар-

собой, борьба с ленью, расслабленностью, непослушанием, чтобы слушать и слышать преподаваемое, а в этом как никогда нужно благословение чадолюбивой Матери-Церкви. «Сердце разумного приобретает знания, и ухо мудрых ищет знания… Нехорошо душе без знания», – доносится до нас из глубины веков наставление мудрого царя Соломона. Евгения БАЛЬСУНОВА

4


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

приходские новости Состоялось первое собрание молодежной группы после каникул 1 сентября состоялось долгожданное собрание молодёжной группы «Рассвет» при СвятоВознесенском Архиерейском подворье после летних каникул. На собрании руководителем молодёжной группы диаконом Виталием Семеновым было предложено разделить текущий год на декады, и каждую декаду посвятить определённой направленности: походам, социальной работе, антиабортной миссии, акциям с обществом трезвости и другим. Также на чаепитии присутствовали прибывшие из Нижнекамска гости: Диана и Лиана из молодёжной группы храма Иоанна Кронштадского из посёлка Красный Ключ в сопровождении старшего представителя группы Раисы. Кроме этого нас почтили своим вниманием и наши близкие друзья В обществе трезвости состоялось первое после каникул собрание Наркомания, алкоголизм и другие зависимости – настоящая беда наших дней. Это страшное явление, несмотря на огромные усилия врачей, государства, общественных организаций и кричащей отовсюду антирекламе продолжает угрожать нашему обществу. Церковь для многих – последняя надежда. В общество трезвости при Боровецком храме, открывшееся в этом году, часто обращаются за помощью люди, впавшие в грех алкоголизма и наркомании, но особенно уставшие и вконец измученные жены, матери, дети алкоголиков и наркоманов. Группа создана по примеру существовавшего до Революции Казанского общества трезвости (КОТ). В него входили многие епископы, священники, губернаторы, члены правительства, представители науки, медицины, прихожане. В то время почетным членом КОТ был святой праведный Иоанн Кронштадтский. 6 сентября после летних каникул общество трезвости провело первое собрание на открытом воздухе за учебным корпусом. На встречу пришли, в основном, постоянные участники группы, поделившись друг с другом

из храма Серафима Саровского. Гости общались, пили чай (многие были знакомы ещё с первого православного форума, который проходил в Казани в мае этого года) и обсуждали возможность дальнейшего сотрудничества и дружеских визитов друг к другу. Было решено тесно взаимодействовать с молодёжными православными группами из храмов: Святой Живоначальной Троицы (поселок Малая Шильна), храма святых бессребреников Космы и Дамиана (село Орловка), храма прп. Серафима Саровского (г. На-

бережные Челны), храмов свт. Ермогена (г. Набережные Челны), свт. Тихона, патриарха Московского (п. Сидоровка) и св. вмч. Георгия Победоносца (г. Набережные Челны), а также храма Архистратига Божия Михаила (с. Круглое Поле) и Владимирской иконы Божией Матери (с. Бетьки). Одним из первых совместных мероприятий по благословлению благочинного по Закамскому региону протоиерея Андрея Дубровина, стал приуроченный к индикту (церковному новолетию) шахматный турнир между молодёжными группами, который состоялся в трапезной Орловского храма в субботу 15 сентября в 13.00. Победителям этого турнира выпадет честь представлять город Набережные Челны в турнирах между молодёжными организациями других городов Татарстанской митрополии. Андрей ПЕТРУШКИН

впечатлениями о проведенном лете и о планах на будущее. Основой всех встреч, как и всегда, будет являться совместная молитва, изучение трудов Святых отцов, акафисты Пресвятой Богородице перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша», изучение трезвеннической информации, православных методик и живое общение. В самое ближайшее время участники общества планируют организовать просмотр серии видеофильмов о вреде алкоголя и наркотиков. «В древности одним словом «вино» – обозначали и свежий виноградный сок, и перебродивший, алкогольный. Отсюда все ��ажущиеся противоречия в тексте Библии», – рассказал руководитель группы Андрей Глухов. Тогда и становится понятным, почему в Библейских рассказах матери безбоязненно поят младенцев вином: на самом деле они поят их виноградным соком. Не вызывает не-

доумения и поучения апостолов, призывающих пить вино ради пользы для желудка. Была затронута и проблема созависимости, которой также занимается общество трезвости. Этим патологическим состоянием, характеризующимся глубокой поглощённостью или даже физической зависимостью от другого человека, как правило, страдают жены и матери зависимых людей. Участники сделали вывод, что избавиться от зависимости пьющему человеку намного сложнее, если не происходят позитивные изменения у членов его семьи. Небольшой опыт общества трезвости уже показал, что следование традициям Русской Православной Церкви в реабилитации наркомании и алкоголизма методологически наиболее обоснованно, чем различные западные методики. Участники реабилитационного процесса дают возможность Богу властно и могущественно вмешаться в ситуацию. Многие из них в этом году дали обет трезвости. Но это возможно только через свободное волеизъявление страждущего человека. Бог ищет, прежде всего, нашего произволения, выраженного в борьбе с тем или иным недугом, а остальное восполняет Его благодатная сила. Вероника ВЯТКИНА

5


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года Молебен в память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года В воскресенье, 9 сентября, Русская Церковь совершала торжества в честь 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года. В этот день в Свято-Вознесенском Архиерейском подворье была совершена праздничная Божественная литургия, которую возглавил благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин. По окончании Литургии духовенством собора было совершено молебное пение «ко Господу Богу в воспоминание избавления Церкве и Державы Российских от нашествия галлов и с ними двадесяти язык». На молебне были вознесены прошения «о еже благосердием и милостию призрети на победоносное воинство и всех защитников Отечества нашего, в годину нашествия иноплеменных души своя на поле Бородинском и в иных сраже-

приходские новости ниях за ближних своих положивших, яко да дарует им Царь славы в день праведного Своего воздаяния жизнь вечную и венцы нетления, нас же всех в их духе, вере и единомыслии утвердит». По окончании молебна была пропета «Вечная память» «благочестивейшему государю императору Александру I и всем вождем и воинам нашим, в годину нашествия иноплеменных душу свою на Бородинском поле брани и во иных сражениях за ближних своих и за Отечество наше положившим». В заключение отец Андрей обратился ко всем собравшимся с пастырским словом, в котором рассказал прихожанам о значении совершенного молебного пения: «Мы сегодня возносили молитвы за всех православных воинов, которые служили Отечеству, ради которого многие сложили свои го-

ловы. Сегодня молитвенно вспомнили их подвиг, а также испросили благодати Божией всему воинству Земли нашей российской, дабы и впредь мы могли милостью Божией отражать нападки врагов нашего Отечества». Диакон Дмитрий АЛИКИН

Вперед за знаниями! Совсем недавно не было ни воскресных школ, ни православных высших учебных заведений. За последние десять-двадцать лет практически из ничего, преодолевая неисчислимые трудности, возникла и сложилась целая система православного образования. Каждый год на это собеседование приходят десятки людей, все – за знаниями, которые так необходимы православному христианину. Это не только изучение Библии, но и история Церкви, богослужебного устава, сектоведения. Этот год не стал исключением. 9 сентября множество людей пришли на собеседование в школу катехизаторов при Свято-Вознесенском Архиерейском подворье. Здесь не было возрастных границ: и студенты, и пенсионеры, все они немного волновались перед собеседованием. В этом году школа катехизаторов предложила 2 отде-

ления: певческое и катехизаторскомиссионерское. Кто-то определился сразу, кому-то нужно было посоветоваться с преподавателями школы. Приемную комиссию же, в первую очередь, интересовали не глубокие знания, а уровень воцерковленности и, конечно, желание познавать православные истины. Для певческого отделения помимо беседы прошло прослушивание. В это же время в актовом зале к остальным ученикам обратились ректор школы катехизаторов протоиерей Андрей Ду-

бровин и проректор по учебной части иерей Георгий Опарин. Отец Андрей поздравил всех с зачислением и рассказал об организационных моментах. Он также подчеркнул: «Помимо всего прочего, в школе катехизаторов идет процесс воспитания». Примечательно, что в этом году при Боровецком храме начали работу пастырские курсы для священнослужителей без образования. Посещать их также могут абитуриенты перед поступлением в Казанскую духовую семинарию. Вероника ВЯТКИНА

Благодарность Настоятель и причт СвятоВознесенского Архиерейского подворья выражают искреннюю благодарность генеральному директору Группы компаний «Фон» Анатолию Николаевичу Ливаде, техническо-

му директору Сергею Михайловичу Орлову, директору кирпичного завода «Ключищинская керамика» Ильгизу Ильдусовичу Вагизову за предоставление неоценимой благотворительной помощи. Приписной Петропавловский храм в селе Умяк

получил от своих благодетелей 20000 штук кирпича для постройки церковно-причтового дома и котельной. В ближайшее время ожидается получение 10-ти тонн цемента. Да благословит Господь вас и ваши благие начинания!

6

Студенты Школы катехизаторов


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

приходские новости В Свято-Вознесенском Архиерейском подворье прошли мероприятия по случаю Дня трезвости По благословению Преосвя- «Если мы духовно окормляемся щеннейшего Анастасия, митропо- в храме, посещаем богослужения лита Казанского и Татарстанского принимаем Таинства Христовы, 11 сентября, в день Усекновения но не видим в себе грех, то значит главы Иоанна Предтечи в Боровец- мы идем немножко неправильным кой церкви, как и во всех храмах путем. А раз мы все грешные, то митрополии, во время Божествен- для нас должен быть пример для ной литургии были возглашены духовного подражания. Вот Иоанн специальные прошения на екти- Предтеча, он был таким же обычнии о здравии о страдающих не- ным человеком как и мы, показыдугом пьянства, наркомании и их вает нам этот самый пример. Он родственниках. лишь только собственным тверБогослужение возглавил благо- дым желанием смог победить в чинный Закамского региона прото- себе страсти и грехи и достойным иерей Андрей Дубровин. В своей образом послужил Церкви и нам с проповеди батюшка рассказал о вами», – сказал настоятель. жизненном подвиге святого велиКак известно, сохраняя трезкого угодника Божия, подчеркнув, вость, мы встаем на путь духовночто Иоанн Предтеча был трезвен- го и телесного трезвения, на путь к ником с рождения и дерзновенно Богу, предполагающий постоянное обличал дьявольские пагубные духовное бодрствование, наблюдестрасти, за что был обезглавлен ние за своими мыслями, чувствами, на пьяном пире нечестивцами. поступками. Поэтому мы должны

всегда памятовать, что трезвение – одна из основных христианских добродетелей. Мы должны творить добрые дела, иметь чистые мысли, смотреть на мир ясным взглядом и видеть во всем Свет Божий – вот то, чему должен научиться человек. Примечательно, что в этот день в храме для поклонения верующим была вынесена частичка мощей святого Иоанна Предтечи, которая хранится в Боровецкой церкви. После Божственной литургии духовенством собора был совершен праздничный молебен. Диакон Дмитрий АЛИКИН

«Блоггер против мусора» 8 сентября в нашем городе прошла акция «Блоггер против мусора», 30 000 человек на территории России и СНГ приняли участие в этом большом субботнике. В прошлом году 16 000 человек в 120 городах России и странах СНГ оторвались от экранов и сделали свои города чище. Но чем дольше мы ждем от государства действий – тем больше окурков, пакетов и бутылок остается в наших лесах и парках. Люди объединились вне зависимости от политических взглядов и других убеждений и приняли участие в самой большой Акции социальной активности. В данном мероприятии поучаствовала и молодёжная группа «Рассвет» Свято-Вознесенского Архиерейского подворья. Уборка происходила в районе старой пристани на улице Центральная в устье реки Мелекески. Во время уборки пошёл сильный дождь. Но ребят это не остановило, убравшись, все попили горячий чай в палатках. После уборки на мостах были установлены таблички с надписью: «Не мусорить – тут убрали». Андрей ПЕТРУШКИН

зательно будут. Ладья ходит на любое расстояние по вертикали или горизонтали, слон – по диагонали, эти неписаные для игроков правила, непосвященным было не понять. Кстати, прикосновение к фигурам при чужом ходе запрещено. И правил этих не один десяток. Потому Вильгельм Стейниц, чемпион мира по шахматам, как-то сказал: «Шахматы – не для людей слабых духом». Ярким продолжением этой встречи стало награждение победителей дипломами трех степеней. В результате нелегкой схватки первое место было единогласно отдано школьнице Валерии Ивановой, неоднократной чемпионке многочисленных шахматных боев. Поскольку турнир проходил в трапезной храма, в завершении шахматные доски сменились горячим чаем. Вероника ВЯТКИНА

Искусство, наука и спорт Эти три, на первый взгляд, несочетающиеся области гармонично сплетены в одной из самых древних игр человечества – в шахматах. Православные любители и профессионалы этой игры собрались 15 сентября в трапезной храма свв. бесср. Космы и Дамиана. Несмотря на то, что организовала мероприятие православная молодежь города, среди участников турнира были и школьники, и пенсионеры двух храмов города: Орловской и Боровецкой. Поддержал шахматный турнир и диакон Свято-Вознесенского собора Виталий Семенов, сыграв одну из партий. Те, кто с этим видом спорта знаком плохо, с удовольствием следили за битвой умов и подсчитывали очки. У сосредоточенных игроков: король, ферзь, две ладьи, два слона, два коня и восемь пешек. Таков был набор фигур, десять минут в туре и, конечно, чуточку сообразительности. Многие шахматисты играли так искрометно, что положенного времени вполне хватало для выигрыша. Но никакого азарта, лишь положительные эмоции и радость за соперника. Не хватало лишь классических шахматных часов, которые, как решили участники, в следующей встрече обя-

Икона Иоанна Предтечи

7


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

Приходские новости

В Школе катехизаторов прошло организационное собрание пастырских курсов 13 сентября в Школе катехи- системе преподавания, дисцизаторов при Свято-Вознесенском плинах, изучаемых в нем, также Архиерейском подворье состоя- были намечены сроки ближайших лось организационное собрание экзаменов. пастырского отделения. Набор Пастырские курсы для свяучащихся состоит из священнослу- щеннослужителей начинают жителей, которые по тем или иным функционировать в этом году при причинам не получили духовного Свято-Вознесенском Архиерейобразования в свое время. ском подворье по благословению Собрание провел руководи- митрополита Казанского и Татартель Школы катехизаторов и бла- станского Анастасия, инициирогочинный Закамского региона ванному постановлением Патрипротоиерей Андрей Дубровин. арха Московского и всея Руси Отец Андрей рассказал собрав- Кирилла о богословском образошимся об учебном заведении, вании священнослужителей.

Занятия ведут дипломированные специалисты, окончившие СвятоТихоновский Гуманитарный университет (г. Москва) и Казанскую духовную семинарию. Среди преподавателей – кандидат педагогических наук, а также специалисты и бакалавры религиоведения и теологии. Диакон Дмитрий АЛИКИН

Начались занятия в духовных школах Свято-Вознесенского Ахиерейского подворья По традиции в первое воскресение после церковного новолетия духовные школы Свято-Вознесенского Архиерейского подворья возобновили свою работу. Утром 16 сентября в крестильном храме блаж. Ксении Петербургской прошел молебен на начало нового учебного года в детской воскресной школе. Молитвы педагогов и учеников соединялись и устремлялись к Всемилостивому Богу, испрашивая у Него, Подателя всякого блага, помощи в нелегком труде учения: «отверзти ум их, о еже прияти и разумети и памятствовати вся добрая и душеполезная учения». После молебна к присутствующим обратилась исполняющая обязанности директора воскресной школы Ирина Борисовна Герасимова. Она поздравила всех с новым учебным годом, сказав, что все педагоги рады вновь увидеть своих воспитанников и пожелала помощи Божьей и АнгелаХранителя на пути к знаниям. После чего ученикам представили их педагогов, ведь за лето произошли небольшие изменения в школе. Дети от пяти до семи лет зачислены в группу Ирины Борисовны, восьми-десяти – Ольги Леонидовны Волковой – преподавателя с многолетним опытом работы, а дети от одиннадцати до двенадцати лет также остались в группе Ольги Евгеньевны Желтоножко.

8

Подросткам от пятнадцати до семнадцати лет предложили вступить в молодежную группу «Рассвет», чтобы вместе со старшими ребятами сделать еще много добрых дел. В этот же день прошел молебен для учащихся воскресной школы для взрослых и студентов Школы катехизаторов, после которого благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин обратился ко всем присутствовавшим, поздравив с новым, уже шестым, учебным годом в Школе катехизаторов. После чего настоятель собора отметил важность получения духовного образования здесь, у себя в городе, вспомнив, как раньше преподаватели ездили в Москву, чтобы получить удостоверение о прохождении тех или иных педагогических курсов, дававших право вести Закон Божий на приходах. Особенно отец Андрей отметил труды протоиерея Олега Богданова, который в свое время потрудился на ниве открытия филиала Свято-Тихоновского богословского института в Набережных Челнах, частично решившего проблему богословско-педагогических кадров. Далее благочинный напомнил о нашем высоком предназначении: «Идите и научите все народы», – сказал Господь апостолам. Также и мы должны быть подобны апостолам, к нам также относились сло-

ва Господа нашего. Как это важно – передать другим людям слово Божье, проповедовать Христа воплотившегося, Который пришел на землю для нашего спасения, и потрудиться во славу Церкви Христовой!» – закончил отец Андрей и благословил студентов на новый учебный год. Помолимся же и мы Богу, чтобы Он по неизреченной Своей благости и милости отверз сердца, умы и уста рабов Своих «во еже прияти силу закона: и со успехом познати преподаваемая им полезная учения в славу Пресвятаго имени Его, в пользу и созидание святей Его Церкви». Евгения БАЛЬСУНОВА


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

новости благочиния

Соработники Богу

26 августа в Духовнопросветительском центре имени святителя Гурия Казанского при Свято-Вознесенском Архиерейском подворье прошла аттестация преподавателей воскресных школ Закамского благочиния. Данное мероприятие проводится впервые в нашем городе и призвано определить способность каждого педагога к ведению богословских дисциплин и дать возможность поделиться друг с другом богатым опытом и учебными программами. При Свято-Вознесенском Архиерейском подворье активно ведется учебная деятельность: с 1980 года действует воскресная школа, с 2007 – Школа катехизаторов, а с декабря 2010 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла работают огласительные беседы для желающих принять Таинство святого Крещения. Богословское образование педагогов собора и накопленный опыт позволяет им поделиться со своими коллегами методами плодотворной работы. На аттестацию приехали преподаватели из храмов Рождества Христова, святителя Тихона, расположенного в поселке Сидоровка, прп. Серафима Саровского, Живоначальной Троицы села Новотроицкое и церкви, освященной в честь преподобного Сергия Радонежского, расположенной в городе Агрыз. Началось мероприятие, как и всякое доброе дело, на которое важно испросить благословения Божьего, с соборной молитвы. Потом прозвучало вступительное слово проректора по учебной части, кандидата педагогических наук иерея Георгия Опарина, в котором он отметил, что это событие большого масштаба, потому что здесь встретились люди с богатым опытом работы

для дальнейшего сотрудничества. Батюшка также рассказал о структуре воскресной школы, ее видах и задачах. Настоящая воскресная школа обязательно должна иметь духовного руководителя и стараться приучить человека к церковной жизни. Главное, не просто передать информацию от педагога к ученику, а привить благоговение к Богу и Церкви, что является важной функцией воскресной школы. Далее выступила с докладом специалист теологии, преподаватель взрослой воскресной школы Елена Анатольевна Кораблева, которая рассказала о широком спектре работ преподавателей, направленных на катехизацию верующих, ведь педагог – соработник Бога. Далее Елена Анатольевна рассказала, как правильно составлять план и программу занятий, о необходимости проведения контроля знаний в конце года в виде тестирования, о том, как проходят занятия в воскресной школе и как идет служение ее учеников на приходе. По детской воскресной школе исполняющая обязанности директора Ирина Борисовна Герасимова прочитала доклад, в котором

рассказала о структуре школы, подготовке к Таинству Причастия, формах преподавания и о подготовке к праздникам. Главное, по ее словам, любовь к детям и доброжелательность, ведь от этого зависит исход урока. Последней с докладом выступила педагог по работе с детьми от 7 лет – Ольга Леонидовна Волкова. Она рассказала о своем открытом уроке, который проводится в конце учебного года, чтобы родители видели результаты для мотивации водить ребенка на занятия. Далее Ольга Леонидовна поделилась опытом преподавания. По прочтении докладов аттестационная комиссия лично беседовала с каждым присутствовавшим, после чего всем выдали сертификаты о разрешении преподавать в воскресных школах. Планируется, что таки�� мероприятия будут и в дальнейшем проводиться в Закамском благочинии. Необходимость передачи опыта между школами назрела давно, ведь работа в таком ответственном деле требует ежедневного образования, а самое главное, внимания к своей духовной жизни. Евгения БАЛЬСУНОВА

В Мензелинске прошел крестный ход 22 августа, в день мученической кончины св. Маргариты (Гунаронуло), игумении Мензелинской, в храмах г. Мензелинска прошли праздничные богослужения. От Казанско-Богородицкой

церкви города был совершен Крестный ход до Мензелинского Пророко-Ильинского монастыря (ныне недействующего), в котором матушка Маргарита приняла мученическую смерть за Христа и ныне почивает своими мощами.

В богослужении и Крестном ходе приняло участие также духовенство г. Елабуги. В монастыре был отслужен молебен преподобномученице Маргарите, после которого для участников Крестного хода была организована трапеза.

Выступление Ирины Борисовны Герасимовой

9


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

новости благочиния

Благочинный заложил грамоту чества по заснеженным лесам и полям под Рождество навсегда остав стену будущего храма в селе Старое Гришкино лись в памяти, как и огонек веры,

26 августа благочинный Закамского региона протоиерей Андрей Дубровин отслужил молебен на основание храма в Старогришкинском сельском поселении Менделеевского района. Благочинному сослужили настоятель сельского молельного дома иерей Павел Малышев и клирики Свято-Вознесенского Архиерейского подворья. Молебен прошел при стечении многих верующих – сельчан и благотворителей,

на чьи средства строится храм св. влмч. Георгия Победоносца в кряшенском селе. Отец Андрей зачитал прихожанам закладную грамоту, которая гласит, когда, где, во имя кого и при каком правящем архиерее заложен храм, после чего грамота была помещена в металлическую капсулу и заложена в строящуюся стену алтарной части сооружения. Батюшка поздравил прихожан с этим знаменательным событием и в своей проповеди отметил, что, так как мы все дети Божии, а этот храм – дом Божий, то теперь это наш общий и главный дом, и мы все вместе должны заботиться о нем, ведь стремление быть с Богом важнее любых материальных благ. Сельчане и сами это хорошо понимают – еще мальчишками родители водили их в храм Ильи Пророка, который не закрывался в советские времена, правда находится он за 11 км от Старого Гришкина, в соседней Удмуртии, ближе храма не было. Восьмичасовые паломни-

заложенный родителями и пронесенный через годы лихолетья, чтобы однажды воплотить в жизнь давнюю мечту – построить храм в родном селе. Некогда богатейший совхоз-миллионер, в котором крупного рогатого скота насчитывалось более 3000 голов, превратился ныне в нищую деревню, но сельчане твердо уверены – чтобы снова поднять хозяйство, необходима помощь Божия, поэтому всем миром, в первую очередь, строят храм. После молебна состоялось собрание приходского совета, на котором благочинный ознакомил активистов с правилами ведения документации, порекомендовал открыть взрослую воскресную школу и растить новое поколение будущих священников из кряшен, чтобы этот народ и дальше сохранял свой язык, свою культуру и веру. После собрания гостей ждала богатая постная трапеза, радушие хозяев и слова взаимной благодарности в теплой атмосфере христианской любви. Юлия КОКОРИНА

Сбор подписей против ювенальной юстиции С 26 августа на воротах храмов города: Свято-Вознесенского собора, храма прп. Серафима Саровского, храма святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана можно увидеть объявления следующего содержания: «Если вы против ювенальной юстиции – зайдите в церковную лавку и поставьте подпись». Весной этого года активисты группы «Рассвет» уже привлекали граждан города к сбору подписей на бульваре Энтузиастов и не только. Информацию о разрушающем действии законопроекта № 42197-6 «О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства» решено распространять в любом её виде и привлечь к информационному мероприятию молодёжь из храмов нашего города.

10

В данной деятельности молодежи помогает клирик СвятоВознесенского Архиерейского подворья иерей Георгий Опарин. Он предложил ребятам объехать молодёжные православные организации, действующие при храмах нашего города с просьбой о содействии и дальнейшем сотрудничестве не только в этом деле. Настоятель Орловского храма протоирей Олег Богданов и настоятель храма Серафима Саровского протоирей Михаил Гречко полностью поддержали инициативу. При Орловском храме сбором подписей занимается матушка Анна, в СерафимоСаровском приходе организация сбора подписей была возложена на руководителя молодёжной организации храма Дениса Васильева. В рамках воззвания главы РПЦ Святейшего Патриарха Кирилла о привлечении молодёжи к активной деятельности на приходах, просим

всех неравнодушных к судьбе семьи – малой церкви, оказать помощь: в сборе подписей и распространении информации в деле изгнания угрозы ювенальной системы. Мы не одиноки, нас поддерживают и вдохновляют: Русская Православная Церковь, Ассоциация родительских комитетов и сообществ «АРКС», движение «Суть времени». Андрей ПЕТРУШКИН


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

новости благочиния Митрополит Анастасий совершил иерейскую хиротонию клирика храма Серафима Саровского 26 августа, в день отдания праздника Преображения Господня, митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий посетил Петропавловский собор г. Казани, где в сослужении местного духовенства возглавил воскресную Божественную литургию. За богослужением Его Высокопреосвященство совершил иерейскую хиротонию клирика храма св. прп. Серафима Саровского г. Набережные Челны, студента Заочного отделения Казанской духовной се-

минарии, диакона Владимира Забалуева. Завершая литургию, Владыка поздравил новопоставленного священника с принятием священного сана и обратился к молящимся с поучительным словом. В своей проповеди правящий архиерей отметил, что этот день является памятным в жизни Петропавловского прихода – именно в этот день 23 года тому назад в соборе была совершена первая Божественная литургия после долгих лет запустения.

В селе Бурды отпраздновали престольный праздник

Храм Образа Спаса Нерукотворного, с. Бурды

29 августа в селе Бурды прошло празднование Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа. В честь этого праздника и освящен молельный дом в Бурдах. Ореховый Спас, как традиционно называют этот день в

народе, собрал, как обычно, множество гостей, которые специально приехали из города, из соседних сел, деревень, и районов, где живут кряшены. Мероприятие посетили и столичные гости – благочинный кряшенских приходов Казанской епархии, настоятель Тихвинской церкви г. Казани протоиерей Павел Павлов, настоятель храма в селе Кряш Серда Пестречинского района иерей Дмитрий Сизов. Также на празднике был и настоятель Бурдинского молельного дома иерей Николай Храмов. Гостей праздника тепло приветствовал руководитель районного общества кряшен, глава Мелекесского сельского поселения Михаил Мифодеев, высказав свои добрые пожелания бурдинцам. А протоиерей Павел Павлов

презентовал новое издание Нового Завета на кряшенском языке, переведенное им с русского языка и раздал книги всем собравшимся. После совместной молитвы на родном языке, Таинства Крещения и благословения детей перед новым учебным годом, сельчане собрались за богатым праздничным столом, накрытым прямо во дворе. В программе праздника в этом году прошли также выставки даров осени, выступления фольклорных ансамблей, народные гуляния. Такое обширное празднование обусловлено одной благой целью: «передать нынешнему поколению самобытные обычаи, традиции народа, воспитать в людях доброту и веру, тем самым объединить сельчан, укрепить узы дружбы», – сообщает издание «Якты Юл» («Светлый путь»). Юлия КОКОРИНА

Начались занятия в детской воскресной школе Орловского храма Прошло тихое лето в Орловке. 16 сентября храм опять наполнился детскими голосами, а окрестности — гамом. В часовне в честь Маргариты Мензелинской настоятель храма протоиерей Олег Богданов отслужил в этот день молебен перед началом нового учебного года в Воскресной школе. Учебный год начался в часовне Маргариты Мензелинской не случайно. Во время своей проповеди настоятель объяснил воспитанникам, что к новомученице в молитвах

обращаются за помощью в укреплении веры. Протоиерей обратился и к родителям, с целью привлечь их к активной приходской жизни и помощи своим детям на их пути постижения Бога. Между учителями и детьми в этом году заключат договор, оговаривая список обязанностей сторон. Первый день детей в Воскресной школе окончился в трапезной за общим обедом. Для учителей это было лишь прелюдией. После прошло собрание педагогов, на котором обговаривались новые методики и

технические вопросы. А сейчас уже продумываются детали паломнических поездок, с��иски дежурных и приемы достижения педагогического смирения. Источник: сайт храма свв. Космы и Дамиана

11


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года Частичка Дивеево в Татарстане Господь подготовил чудесный дар для жителей Мензелинского района села Коноваловка: в недавно открывшийся храм Покрова Богородицы прибыла икона с частицами мощей боголюбивых святых преподобных жен Александры, Марфы, Елены, Матроны, блаженной Пелагии, Параскевы и Марии, которые подвизались в Дивеевской обители, а также покровец с мощей Серафима Саровского и земелька с Канавки Божией Матери. Неимоверными силами прихожан были собраны средства на написание иконы «Собор Дивеевских святых» с частицами мощей преподобных и блаженных жен. Икона была написана специально для этой церкви в городе Калуга в манере русского письма XIV – XVI веков, а частицы мощей по Божией воле были встроены уже позже в Свято-Троицком

новости благочиния

Серафимо-Дивеевском женском монастыре. Теперь в республике будут пребывать чудотворными мощами святые жены, ходатайствующие

В храме Архангела Михаила в п. Круглое Поле состоялись мероприятия по случаю Дня трезвости 11 сентября в храме Архан- задача всех православных хригела Михаила в п. Круглое Поле стиан, и не только помогать, но и прошла Божественная литургия, не допустить молодым погибнуть за которой были зачитаны особые от вредных пристрастий. После богослужения на запрошения о пьяницах и наркоманятии воскресной школы с донах, о всех тех, кто страждет от кладом выстуэтой пагубной пил помощник зависимости. На бл а гоч и н н о го б о го с л у ж е н и и Закамского с проповедью округа по как прихожанам техизации реобратился налигиовед Серстоятель храма гей Железняк. иерей Виктор Он рассказал Кобзов. Настояоб истории тель рассказал борьбы с ало празднике, о коголизмом и подвиге жизни Выступление Железняка С.Е. н а р к о м а н и е й величайшего пророка – Иоанна Предтечи. Так- в России с начала XX-го века, же упомянул настоятель о необхо- привел цифры о той опасности, димости несения своего креста – в которой находится теперь наша свидетельствовать о Правде, так, страна. Рассказал о вреде, котокак это претворил в жизни Иоанн рый причиняется и душе, и семье, Креститель – это великая награ- и обществу этой опасной привычда от Бога, возводящая к самому кой, страстью. В завершение праздника трезпрестолу Божию. Особо упомянул вости настоятель храма иерей о. Виктор тех, кто ныне попал в Виктор Кобзов и Сергей Железсети лукавого змия, о том, что поняк посетили Круглопольскую могать таким – необходимейшая

12

пред Богом за Татарстан и всех его жителей, испрашивая оставление и прощение всех прегрешений и сохранение их родной земли. 8 сентября в 10.00 у храма в Коноваловке состоялась встреча иконы «Собор Дивеевских святых» и отслужен водосвятный молебен с чтением акафиста. Святые всегда находятся рядом с нами своей молитвенной помощью, но непосредственное соприкосновение со святыней помогает в борьбе с духами злобы, дает утешение, а также духовные и телесные силы. Несмотря на то, что храму чуть больше года, он уже имеет икону Божией Матери «Всецарица», привезенную со Святой Горы Афон, а теперь, по милости Божией, в этой церкви пребывает еще одна святыня – икона «Собор Дивеевских святых». Ирина ХРАМУТИЧЕВА Евгения БАЛЬСУНОВА общеобразовательную школу, где выступили перед учащимися 8-го и 9-го классов. Это стало возможно по причине особых стараний настоятеля – накануне он сумел убедить руководство поселения и школы о необходимости такой встречи с учениками. Во вступительном слове иерей Виктор Кобзов в доступной для детей форме рассказал о той опасности, что таит для подростка пивной алкоголизм. Рассказал о несчастных случаях, вызванных алкоголизмом, которым он сам был свидетелем. Сергей Евгеньевич популярно рассказал о механизме отравления организма, рассказал, что отравленные клетки уже не восстанавливаются, дети алкоголиков или даже «просто пьющих» могут стать тяжело больными. Достижимо ли счастье, к которому все мы стремимся, к которому все призваны Богом, если мы так себя уничтожаем? – таковы были заключительные слова помощника благочинного. Источник: сайт храма св. Архистратига Божия Михаила


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

праздник

Р

День всемирной радости

певает: «Анна ныне растить начинает божественный жезл (Богородицу), прозябший таинственный цвет – Христа, всех Зиждителя». Нельзя не благоговеть пред этим чудным зачатием и посмотреть на мир современный. Сколько семей страдает из-за невозможности зачать ребенка! И как часто они забывают о значении молитвы. Важно не столько искать конкретный молитвенный текст, сколько пытаться с теплотой, доверием и искренностью обращаться к тем, кого мы просим. Отсутствие в семье детей – не обязательно наказание, иногда это милость. Не все и не всегда становится для нас очевидным здесь, на земле, как пишет апостол Павел, «мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу…» (1 Кор. 13, 12). «Рождение Твоё, Богородица Дева, По прошествии дней чрерадость возвестило всей Вселенной: воношения, благовестие Анибо из Тебя воссияло Солнце правды гела исполнилось – и святая – Христос Бог наш. Анна, в 8-й день сентября, Он снял проклятие и дал благословение; родила дочь. Восторг родитеОн уничтожил смерть лей, освободившихся от «пои даровал нам вечную жизнь». ношения безчадства», был невыразим. Явное чудо миПресвятая Дева Мария родилась в лости Божией, прежде всего, обратило небольшом Галилейском городе Наза- очи их, полные слез благодарности, к рете. Родителями Ее были праведные небу – и Иоаким благоговейно взывал Иоаким из рода пророка и царя Дави- к Всемогущему Богу: «Ты, источивший да и Анна из рода первосвященника непокорным людям воду из скалы, Аарона. Иоаким и Анна были правед- благопокорным даруешь из безплодны пред Господом, но жили бездетно. ных чресл плод, на радость нам!». Всего 3-х лет от роду Пресвятая Бесчадие считалось в еврейском народе наказанием Божиим за грехи, по- Дева уже была введена во храм. Она этому святые Иоаким и Анна терпели вставала с рассветом и, по свидетельнесправедливые поношения. Достиг- ству предания, три раза в день сонув преклонных лет, они дали обет вершала молитву: утром, в полдень посвятить Богу для служения в храме и вечером. В остальное время Она дитя, которое им пошлет Господь. «Да занималась чтением книг Священбудет рожденное мною принесено в ного Писания и рукоделием. В песдар Тебе, и да благословится и про- нопениях Церкви свидетельствуется славится в нем Твое милосердие», – о явлении ангелов Пречистой Деве с молилась святая Анна перед Богом. небесной пищей. Когда Марии было По древнему преданию, Иоаким в около 9 лет, Она лишилась Своих препустыне, а Анна в горнице, получили старелых родителей: сначала умер радостную весть от Ангела, что услы- Иоаким, а вскоре и Анна. Мария дала шана их молитва. Рано утром они по- обет вечного девства. По достижении спешили с благодарностью в Храм и совершеннолетия ей находят преставстретились у Золотых ворот. На этот релого супруга Иосифа Обручника, сюжет и написана икона «Встреча Ио- который уважает ее обет. В его доме Мария работала над пурпурной пряакима и Анны». Вскоре святые богоотцы увидели жей для храмовой завесы, во время над собою совершение этого чудного прядения которого и произошло Блаобетования: в девятый день декабря говещение. Посмотрим на икону праздника православная Церковь празднует зачатие Пресвятой Девы Анною и вос- Рождества Богородицы, взглянем в ождество Пресвятой Богородицы – не просто день рождения Матери Иисуса Христа. Это одно из событий в той цепочке, которая вывела человечество на путь спасения. Как и было задумано Богом. Именно потому это день всемирной радости, когда Сын Божий восхотел для спасения людей принять человеческое естество, и избрал Пречистую Деву Марию, единственную достойную вместить в Себя и воплотить Источник чистоты и святости. Прошли тысячелетия, но люди сегодня, как и раньше, по всей земле достойно чтут песнями и хвалами Ту, Которая рассеяла в мире тьму безблагодатности и принесла человечеству избавление от вечной смерти:

нее духовным нашим взором. Здесь совершают первое омовение Новорожденной. Самое обыденное, ничем не примечательное событие. Но так ли это? Не хочет ли иконой этой сказать нам Церковь, прежде всего, что рождение в мир, жизнь нового человеческого существа – это чудо всех чудес, чудо, именно разрывающее обыденность, ибо тут начало, у которого уже нет и не будет конца. Начало единственной, неповторимой человеческой жизни, возникновение новой личности, в появлении которой как бы заново творится мир. Итак, первое, что мы празднуем в этом празднике, это пришествие в мир самого человека, пришествие, о котором в Евангелии сказано, что когда совершается оно, мы не «помним уже скорби из-за радости, что родился человек в мир». Второе: мы знаем теперь, Чье рожденье, Чье пришествие мы празднуем. Мы знаем единственность, красоту, благодатность именно Этого Ребенка, Его судьбы, Его значения для нас и для всего мира. И третье – мы празднуе�� и всё то и всех тех, которые как бы подготовили Марию, наполнили Ее этой благодатью и красотой. Вот в наши дни много говорят о наследственности, придавая ей какой-то детерминистский смысл. Церковь тоже верит в наследственность, но духовную. Сколько веры, сколько добра, сколько поколений людей, живших высшим и небесным, нужно было, чтобы на древе человечества вырос этот изумительный и благоуханный цветок – Пречистая Дева и Всесвятая Мать! И потому это также и праздник самого человечества, веры в него, радости о нём. Вероника ВЯТКИНА, abc-people.com, azbyka.ru

13


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

христианские уроки

Александр Невский в бою

Патриотизм по-русски или выбор в пользу Бога Стоило только русским людям заявить о том, что они – русские, что у них есть богатейшая культура и история, из которой они не позволят выбросить ни одной страницы, как сразу же раздались испуганные вопли об «антисемитизме», «шовинизме», «национализме», «антисоветизме» И. В. Тальков. 12 сентября Православная Церковь празднует день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского. Идея переноса святыни в СанктПетербург принадлежала первому российскому императору Петру I. Торжественный прием благословенных останков было решено провести в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре. Согласно приказу самодержца город на Неве ожидал святыню 30 августа 1723 года. Ведь именно в этот день и год в городе Ништадте был подписан акт, юридически закреплявший капитуляцию Швеции. Но человек предполагает, а Бог располагает. Мощи прибыли в Шлиссельбург только 1 октября. Однако торжественная передача святыни все же состоялась 30 августа. Перенесение было завершено в первую годовщину победы над шведами – 30 августа, 1724 года. Знаменательным был и сам путь мощей из Новгорода в Петербург. На протяжении всего маршрута в честь святого благоверного князя служились молебны. Церкви не могли вместить всех желающих поклониться Божьему угоднику. Почему же образ новгородского святого так прочно врезался в

14

народную память? Чем личность благоверного князя пленила сердце не в меру светского императорареформатора? Ответить на эти и многие другие вопросы мы попытались в настоящей статье. Вряд ли найдется в России святой, о котором бы так много как об Александре Невском писали светские и церковные авторы. Но в тысяче фолиантов, посвященных князю, едва ли отыщется и пара строчек о том, какое значение герой нашей статьи имел для Российской истории. А значение это в первую очередь в понимании единства Православия и русской ментальности. В понимании патриотизма как служения Богу через заботу о родине, через деятельную любовь к населяющим эту родину людям. Однако святой благоверный князь не был бы интересен тысяче авторов, будь это понимание патриотизма лишь его локальным, тайным духовным открытием. У Господа все тайное явно. Бог позаботился поместить своего угодника в такие историко-культурные условия, в которых святой «не хитросплетенными баснями», а деятельной любовью доказал истинность своего понимания патриотизма.

Оказавшись между выбором политического рабства под игом орды и духовного гнета католических захватчиков, молодой князь, не задумываясь, делает выбор в пользу Бога. Выбор Александра это не выбор союзника. Это не выбор временного, проходящего модного течения. Это решительный, дерзкий поступок. Это судьбоносный выбор направления развития, которому Россия и ее народ не изменят на протяжении многих столетий. Делая выбор в пользу Бога благоверный князь не щадит ни себя ни других. Он сознательно отвергает сиюминутные выгоды, связанные с «окатоличиванием» Руси. Отказывается от титула католического короля. Жестоко подавляет восстания своих единоплеменников против власти орды. Терпит унижение в ставке монгольского хана. Как часто при земной и небесной жизни святого раздавались упреки в его адрес за «непатриотичность». Как часто упрекали его льстивые языки, в нетерпимом, сейчас бы сказали в нетолерантном отношении к «латинянам». Но эти нападки разбивались о веру благоверного князя в истинность своего выбора. Будучи правителем одного из многих уделов Руси, святой твердо верил в свою правоту, вселяя тем самым веру не только в своих подданных, но и во весь русский народ. Вот это слияние любви к Богу и любви к родине и отождествлялось у простого люда с образом Александра Невского и находило в сердцах народа отклик. Именно этот патриотизм задел за живое, даже очерствевшее в кутежах сердце преклонявшегося перед Западом Петра. Шли века. Но урок патриотизма, преподанный Богом России через святого благоверного князя, прочно врезался в народную память. Именно этим патриотизмом горели сердца русских солдат в Великую Отечественную войну. Именно этот патриотизм воспринимали и другие народы Советского Союза. Неслучайно в


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

христианские уроки те тяжелые для страны годы атеистическое руководство СССР обращается к образу благоверного князя. Снимаются фильмы, создаются плакаты. Не был забыт патриотизм [1] святого и в наши дни. Следуя примеру князя, русские солдаты в Чечне делали выбор в пользу Бога, не снимая с себя крестик даже под угрозой смерти. Ярким примером такого подвига явился Евгений Родионов и его сослуживцы и тысячи безымянных русских солдат «положивших душу за други своя» на кавказской Голгофе. На сегодняшний день выбор святого Александра Невского не популярен среди российской молодежи. Этого выбора боятся враги России и Бога. Прикрываясь модными вывесками гуманизма [2], толерантности [3] и космополитизма [4] эти темные силы пытаются оболгать выбор сделанный Невским. Вторя словам Льва Николаевича Толстого: «Патриотизм – пережиток варварских времен, зло, неизбежно ведущее к агрессии и вражде», они продолжают дело ересиарха. То есть отвращают неокрепшие русские души от выбора, сделанного святым, которого мы вспоминаем сегодня. Основной удар, конечно же, делается на подрастающее поколение. При помощи всевозможных информационных ресурсов молодому горячему сердцу доказывается, что патриот – это непременно фанатик и потенциальный злодей. Образ патриота профанируется, опошляСправка:

[1] Патриотизм (от греч. patriótes – соотечественник, patrís – родина, отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам. – Большая Советская Энциклопедия. [2] Гуманизм – (от лат. humaniis – человеческий, человечный), в широком смысле – исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми; в узком смысле – культурное движение эпохи Возрождения. (Философский энциклопедический словарь.

ется. В СМИ активно муссируются темы антисемитизма [5], нацизма и других деструктивных проявлений ложного патриотизма. Еще со времен первой чеченской компании делались попытки очернить дело благоверного князя. Псевдо-гуманисты, такие как Ковалёв, заявляли во всеуслышание, что русские солдаты – это убийцы, воюющие против женщин и детей. Необходимо признать, что в успешности компаний, проводимых недругами России, виноваты отчасти и русские люди. Даже те, кто действительно хочет счастья нашей стране. Поддаваясь на провокации врагов Христовых, горе-патриоты ослепляются гневом. В таком состоянии они проявляют рвение «не по разуму». Участвуя в необоснованных насильственных акциях,

реставрируя чуждые русскому духу идеалы фашизма и язычества, они участвуют в омерзительном спектакле, разыгрываемом недругами России. Несомненно, среди адептов лже-патриотизма немало действительных правдолюбцев. Наверняка многие из «купленных за идею» русских душ вот уже двадцать лет пытаются деструктивными действиями уберечь Россию от негативных влияний извне. Но их благими намерениями устлана дорога в ад. Потуги «клином вышибить клин» зачастую делают России медвежью услугу. Именно опираясь на «подвиги» горепатриотов, сегодняшние «космополиты» и выстраивают доктрины, низводящие истинный патриотизм до фашизма и шовинизма. На самом же деле истинный патриотизм находится в идейной конфронтации с деструктивными проявлениями национального чувства. Яркий пример такого противостояния мы можем видеть в истории Сербии. В годы Второй Мировой войны в местечке Равная Гора верные сыны Сербии и Черногории – четники [6] – объявили войну оккупантам и «врагам Православия». Мы, авторы этой статьи, поздравляем всех православных христиан с праздником перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского и верим, что по молитвам святого Господь вернет русскому народу здравое, правильное чувство патриотизма. Андрей ПЕТРУШКИН Александр УШАТИКОВ

– М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983). [3] Толерантность – (от лат. tolerantia – «терпение, выносливость») – качество терпимости, снисходительного уважения к иным идеям, чуждым взглядам, концепциям, вкусам. Словарь изобразительного искусства, 2004-2009. [4] Космополитизм (греч. kosmopolites – гражданин мира) – буржуазная теория, призывающая к отказу от патриотических чувств, от национальной культуры и традиций во имя «единства человеческого рода». Космополитизм в той форме, в которой он проповедуется современными буржуазными идеологами, выражает стремление империализма к мировому господству. Пропагандирует идеи создания всемирного правительства. Космо-

политизм ослабляет борьбу народов за национальную независимость, за государственный суверенитет. Космополитизм несовместим с интернационализмом. (Философский словарь / Под ред. И. Т. Фролова. – 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. – 445 с.). [5] Антисемитизм – одна из форм национальной и религиозной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям. Большая Советская Энциклопедия. [6] Четники – на Балканском полуострове участники вооруженных отрядов (чет), ведущих борьбу партизанскими методами, члены группировок в Югославии. В годы Второй мировой войны вели вооруженную борьбу против Народно-освободительной армии Югославии. Энциклопедический словарь. 2009.

15


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

книжная полка

Когда мучают воспоминания… «Многие из них избегали меня до последней секунды, кто-то откровенно насмехался, а кто-то пытался откупиться» Из книги С. Егоровой-Фандалюк «Входите»

В

нашей повседневной жизни С. Д. Егорова-Фандалюк пиесть такие актуальные пробле- шет о таких разных семьях, размы, к которым у каждого чело- ных судьбах, разных женщинах, века должно сложиться свое твер- но всех их объединяет одно: их дое отношение, чтобы никто потом выбор пал не в пользу материнне смог увести его с верного пути. ства. Вся правда, вся боль, все Суррогатное материнство, эвтана- раскаяние этих бедных женщин зия, искусственное оплодотворе- находятся на страницах книг этой ние и другие биоэтические вопро- писательницы. сы, самым важным из которых был В новой повести «Входите» все и остается аборт. Общество разде- истории описываются не однолилось на две части: те, которые типно, а от лица самой главной выступают за эту «операцию» и героини и важной свидетельнитех, для которых цы, у которой не он неприемлем без «Нет греха, побеждающего останется по религиозным Божие милосердие», внимания ни по- – с последнего суда, отделяющеили любым иным святитель Феофан Затворник ступок, ни слово, го смерть и последующую жизнь убеждениям. Этой ни даже мысль. «там». Она – главная Героиня – проблеме посвяДо последней выступает в тысячный раз в этом щается много литературы, сайтов страницы автор скрывает ее имя, зале, и все ей здесь кажется уже в Интернете, брошюр, и человек, но некоторые смогут догадаться привычным: длинный, светлый ознакомившийся с ними, уже име- об этом уже в начале повести. коридор, судейское место, ослеет представление о вреде аборЧто объединяет женщин, со- пляющий зал суда. Она не испыта, последствиях, видах и самой вершивших в своей жизни грех тывает привычных человеческих этой процедуре, но живых историй детоубийства? Может, причины, чувств: страха, жалости, гнева, женщин, которые решились на по которым они это сделали? Но, волнения и пришла, чтобы исполэту операцию и их последующая как известно, причин для аборта и нить свой долг. «А ведь я просто судьба, остается все также мало. оправданий себя великое множе- иду, чтобы исполнить свой долг, Читателю необходимо заглянуть в ство: я не готова, у меня нет не- чтобы в полный голос назвать глубины души тех, кто сделал эту обходимых денежных средств, я свое имя и засвидетельствовать операцию, увидеть, какие чувства не хочу этого ребенка, мне негде этим то, что я существую, а поони испытывали, как потом изме- жить и так далее и тому подобное. тому имею право сказать все, как нилась их жизнь и изменилась ли, Объединяет всех героинь то, что есть». Каждая из присутствуюведь все истории, как известно, потом всю оставшуюся жизнь они щих получила приговор по своим могут повторяться аналогично у ведут долпоступкам, «Жена спасется через чадородие, кроме одной разных людей. гий, мучиесли пребудет в вере и любви – Наконец-то книга, отвечающая тельный разпожилой и в святости с целомудрием» (1Тим. 2, 15). женщины Ваэтим требованиям, в настоящем говор с Той, году увидела свет – повесть Свет- которая все силисы, коланы Егоровой-Фандалюк «Входи- про них знает и, вынимая из да- торая успела исповедоваться и те». Читатель уже мог ознакомить- леких уголков памяти неприятные принести плоды покаяния. Автор ся с ее мета-повестью «По образу воспоминания, представляет их показывает через нее пример и подобию», которая вышла в 2010 перед взором, словно это все про- единственно правильного выхода году. Труд автора посвящен акту- исходило совсем недавно. Дей- для человека, который хочет заальным биоэтическим вопросам и ствующие лица выбраны разные: гладить страшные ошибки своей интересен тем, что в нем дается обеспеченная жена бизнесмена, молодости. Таинство Исповеди – отношение к этой проблеме с пози- одинокая и бедная женщина, жи- вот где происходит полное отпуций разных людей, которые ведут вущая на средства все новых по- щение и прощение всех не богоудиалог между собою, но читатель клонников и слепая старушка. годных поступков, совершенных сам выбирает, кто прав в этом вечНачинается книга с самого от- по ведению или неведению, ведь ном споре жизни. ветственного момента всей жизни это та единственная духовная ле-

16


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

паломничество чебница, в которой возможно получить мир и покой для поврежденной язвами грехов души. С новой повестью Светланы Егоровой-Фанадалюк будет полезно ознакомиться и тем женщинам, которые когда-то по неведению сделали этот страшный поступок – аборт, а теперь их душа мучается, мечется и не находит покоя. Может, на страницах книги эти женщины найдут себе утешение, ведь автор показывает, что нет греха, который бы переполнил Чашу Божьего терпения, и у каждого есть шанс на спасение. «Нет греха, побеждающего Божие милосердие», – эти слова святителя Феофана Затворника встречают читателя на первых страницах книги, уже показывая, что эта повесть утешающая, а не осуждающая. Для тех же, кто в данное время находится на перепутье и стоит перед выбором, поможет изменить мнение об абортах. Еще один важный ответ на вопрос, который читатель может получить из книги: почему Господь дает детей именно в настоящее время, хотя человек не готов или просто не желает рождения еще одного члена семьи. Одна из героинь вопрошала: «Это месть? То, каким образом появился в моей жизни Федя – это месть от Бога за мои грехи молодости?» Но именно этот нежеланный и не любимый сын спас ее от вечной погибели, когда вывел за руку из сгущающейся тьмы, ведущей на самое дно ада, к яркому Свету и вечному блаженству. Идея книги однозначна – не стоит роптать на Бога за многочадие, или когда дети рождаются не вовремя и меняют все наши планы. Ведь если сейчас мать решает, дать ему жизнь или сделать аборт, то потом именно этот ребенок по прошествии нескольких лет будет большой радостью и именно им она и спасется. Ведь еще апостол Павел в своем послании к Тимофею писал: «[жена] впрочем, спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием» (1Тим. 2, 15). Евгения БАЛЬСУНОВА

Спешите делать добро!

Свято-Покровский кафедральный собор в городе Ахтырка, Украина.

Е

сть в Украине один храм, о котором все местные жители говорят только с восхищением. Это Свято-Покровский кафедральный собор в городе Ахтырка, известный своей чудотворной Ахтырской иконой Божией Матери. Этим летом его посетила наша прихожанка Юлия Мустаева и с радостью рассказала нам об этом святом месте. Храм невероятно чудный по величию и стройности, такое мог создать только гений от Бога, коим, кстати, явился архитектор Бартоломео Растрелли. Сегодня здесь хранится особо чтимый список Ахтырской иконы Божией Матери. По преданию, икона была явлена 2 июля 1739 года. Благочестивый священник Покровской церкви города Ахтырки Василий Денисов обрёл икону во время сенокоса на огороде около храма. После её обретения начались чудеса и икону перенесли в храм. Священный Синод, проведя расследование, в 1751 году постановил: «Святую оную икону почитать за чудотворную». Вслед за этим по повелению императрицы Елизаветы Петровны на месте явления чудотворной иконы и был воздвигнут каменный храм. В 1903 году при отправке иконы на реставрацию в Санкт-Петербург она была похищена. В 1975 году стало известно, что икона находится в СанФранциско. Список с неё в 1995 году привёз в Ахтырский Покровский собор харьковский митрополит Никодим (Руснак). С этим списком была возобновлена традиция крестного хода на место Ахтырского Троицкого монастыря, совершаемого на третий день после Дня Святой Троицы. Мало кто замечает, что величавая строгость храма представляет собой фигуру корабля. Внутри – великолепный пятиярусный иконостас с богатой резьбой и три престола под величественными балдахинами. Рядом со всей этой красотой находится Ахтырская икона Божией Матери. На ней – изображена скорбящая Богоматерь со сложенными на груди в молении руками. Слева от нее – Иисус Христос, распятый на Голгофском Кресте. При этом высота фигуры Христа значительно меньше высоты фигуры Богоматери, то есть в иконе применена нехарактерная

для византийской иконографии прямая, а не обратная перспектива. По субботам перед этим чудотворным образом проходит чтение акафиста. Одним из чудесных событий была история с баронессой Фон-Вейдель и ее детьми. В 1748 году вдова Елизавета Богдановна, искренне православная и набожная, по дороге в Петербург сильно занемогла в Ахтырке. Озабоченная участью юных детей своих, она усердно молилась в храме перед чудотворной иконой об исцелении ее болезни. Во сне ей является Божия Матерь и объявляет, что через 5 дней она оставит эту жизнь, а посему должна готовиться к смерти и имение раздать нищим. Больная напомнила Божией Матери о детях, которых она должна оставить в малолетстве и без пропитания. На это был следующий ответ: «О детях твоих не заботься, Я буду для них попечительницей». И повторено приказание – раздать имение, дабы совершались молитвы. Больная объявила об увиденном своему духовнику и другим лицам, а через 5 дней действительно умерла. Вскоре после смерти матери обе малолетние ее дочери неожиданно были потребованы к высочайшему двору, воспитаны там и выданы впоследствии в замужество: одна за графа Чернышева, а другая за графа Панина. Эти две графини до самой смерти своей, сохраняя благоговейное воспоминание о чудесном устроении их судьбы, делали важные пожертвования для Покровского храма. Если вы когда-нибудь окажетесь в Сумской области Украины, не упустите возможность посетить этот чудный храм, в котором кажется, что время останавливается, и все земные проблемы уже не кажутся такими сложными. А перед входом так славно написано: «Люди, спешите делать добро!» Записала Вероника ВЯТКИНА

17


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

творчество прихожан

Я не фарисейка!

М

еня никто ни когда не может укорить за то, что я не христианка! Посмотрите на меня: платок на голове всегда, не только в храме, но и дома я в платке. Шапки, шляпы повыкидывала, так как должна выглядеть скромно и не привлекать к себе взоры мужчин. А вдруг введу их в грех? Пусть даже мысленный. Юбка длинная, что называется «в пол», чулки, длинные рукава одежды, ворот закрыт. Я видела, что у монахинь всё тело закрыто, а лицо без косметики. Вот настоящее смирение! Я тоже так хочу выглядеть. Теперь, по своему смирению, я волосы не крашу, снова косу отрастила, которую отрезала сразу после школы, чтобы выглядеть самостоятельной и взрослой. В церковь хожу, как положено: суббота – вечер и воскресенье – день, отдаю Богу. Молитвенное правило выполняю, утром и вечером, святое Евангелие читаю по одной главе и Послания святых апостолов по две главы. Одну кафизму из псалтыри, а днём читаю акафисты на каждый день седмицы. Делаю все, что повелел Господь! Правда, меня прихожане сторонятся, потому что я спуску никому не даю! В брюках, короткой юбке, в цветном платье женщины в храм не просочатся – я их обязательно смиренно вразумлю, как свечи ставить научу. Видимо, за мой молитвенный подвиг, моё смирение, ополчились на меня бесы! А началось это вот после чего. Я когда готовлюсь ко Причастию Святых Тайн, пощусь неделю. Да, не как все прихожане. Они постятся всего три дня, да ещё кушают всё подряд, кроме скоромной пищи. А я вкушаю кусочек чёрного хлеба с водицей два раза в день, как монахини! Правило к Причастию всё вы-

стаиваю на коленочках, да ещё земные поклоны до сотни кладу! Не то, что некоторые. Грехи выписываю из толстой книжки. У меня целая тетрадь получается. Не то что у других, малюю-ю-юсенький листочек! Отношусь ответственно. Накануне вечером бываю на богослужении обязательно. Так вот. Иду я после вечерней службы, а во дворе, где я дорогу всегда срезаю, на спортплощадке какая-то возня. Пригляделась. Бьют какого-то парня. Ругаются не по-русски. Наверное, мусульмане. Думаю: не христианина ведь бьют, чего мне вмешиваться? Я к Причастию готовлюсь, мир в душе должен быть. А тут если в драку влезу наверняка изобьют и меня. Парень этот кричит уже по-русски «Помогите! Спасите!» Да как я его спасу? Их много, а я одна. Если милицию вызвать, то до утра на участке придётся торчать, показания давать, а мне большое правило ко причащению читать. Утром в храме надо будет целую службу отстоять, а я не выспавшаяся. Потом очные ставки, суд, свидетельские показания – какой мир в душе? А мне важно благодать Божию сохранить как можно дольше. Батюшка в проповеди так учит. Потом Господь говорил, что Царствие Небесное только смиренные наследуют, а тут мне в драку лезть?! Ну уж нет. Пошла я с миром в душе домой, покушала, правило прочитала, утром пошла в церковь. Причастилась. Теперь храню в себе благодать. На душе мир. А что с тем парнем? Сейчас скажу. После службы снова пошла прежней дорогой, смотрю ленточки вокруг площадки, милиция, «скорая», народу толпа, оказывается, этот парень умер под утро. От переохлаждения. Или от потери крови. Пока не ясно. В общем,

если бы скорую помощь вызвали вовремя, он остался бы жив. Тогда подумала, что надо бы было позвонить в милицию. А почему я? Били во дворе жилого дома, жители, что ж не позвонили? Да и воля Божья была, чтоб он так погиб. Что ж мне в планы Бога вмешиваться? А это грех гордыни. Тяжкий страшный грех. Лучше я смирюсь. Вот только об этом узнали на приходе. Это я сама всем рассказала. В пример себя ставила: какая я смиренная. Батюшка мне про какую-то любовь говорит, что все люди братья и религия здесь не при чём, что я фарисейка! Надо было броситься и спасать пацана, даже ценой своей жизни! Прихожане меня стороной обходят. Не могут на меня смиренную смотреть. Стыдно им за себя, что одеты не по-христиански. Не скромно. И не смиренные. Двадцать лет их учу и ни чему не научила. Буду ходить в другой храм. Учить там смирению! И никакая я не фарисейка! А вы как думаете? Елена КОРАБЛЕВА

Святитель Иоанн Кронштадтский: «Гордость в вере обнаруживается еще в нечувствии грехов своих, в фарисейском оправдании и самовосхвалении, в нечувствии милостей Божиих, в неблагодарности Богу за все доброе, в нечувствии нужды славословия велелепоты Божией. Все, не молящиеся Господу Вседержителю, Богу духов и всякия плоти, Животу своему,

не молятся по тайной гордости. Гордый человек, в то время как другие рассказывают о добродетелях какого-либо человека, лукаво боится, как бы этот человек не был выше его по добродетелям и не затмил его, ибо гордый ставит себя выше всех и не воображает найти такие же добродетели или лучшие в других людях. Беда для него – совместничество других.

Грех закрывает сердечные очи; вор думает, что Бог не видит; блудник, предаваясь сквернодействию, думает, что Бог его не видит; сребролюбивый, объедала, пьяница думают, что они утаиваются со своими пристрастиями. Но Бог видит и судит. Наг есмь и скрыхся (Быт. 3, 10). Так говорит своими делами всякий грешник, скрывающийся от вездеприсущаго Бога».

18


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

творчество прихожан

Донести любовь в Вечность Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего Василия. И прости ему вся согрешения вольныя и невольныя, и даруй ему Царствие Небесное. – Сколько вот лет уже живу, а ни разу еще не видела примера настоящей любви в нашей современной жизни, – вдруг сказала тетя Аня, укутываясь в старую, шерстяную шаль. Мы сидели с ней на дачной веранде, вокруг уже давно сгустились сумерки, наступила звенящая тишина, и время благоприятствовало для душевных разговоров. – По крайней мере, до недавнего времени. Тетя Аня вдруг печально вздохнула и продолжила: – Вот, например, история любви моей бабушки и дедушки. Казалось бы, что тут необычного? Я тоже долго не замечала того, что всю жизнь было у меня перед глазами! Познакомились они так чудесно, так красиво! В тот знаменательный день моя бабушка – тогда еще молоденькая, худенькая, маленькая росточком девушка – и ее старшая сестра стояли в долгой очереди за новыми осенними курточками. Одели они тогда их, принарядились, а тут мальчишки к ним какие-то пристали. А один взял и толкнул мою бабушку, а та – что тростинка – упала в лужу и запачкала в грязи куртку – такую долгожданную, на которую копила деньги по ниточке. Обидно стало ей, горько так, и она заплакала. А тут белобрысый паренек вдруг словно вырос из-под земли: хвать хулигана за шиворот, поднял его над землей и строго так сказал: «Только попробуй еще к ней подойди!» Это и был мой дедушка. Потом они поженились и жили душа в душу, трех детей родили, те им потом и пятерых внуков подарили. И откуда только тогда столько храбрости взялось в простом мальчишке? Наверно, это врожденное качество: в характере моего отца тоже присутствовала готовность всегда заступиться за женщину.

Такой любви, такого трепетного отношения друг к другу я ни у одной семейной пары не видела! Дедушка называл ее всегда не иначе как «Пыжик». Помню, ворчит бабушка на него из-за того, что тот таблетки, назначенные доктором, не пьет, ругается, а дедушка взял ее руку, улыбнулся и говорит: «Пыжик!». Бабушка сразу же оттаяла, но еще немного на всякий случай поворчала и ушла. Чему-чему, а вот к их примеру стоит многим присмотреться. В старости, когда дед уже серьезно заболел, она следила, что он надевает, готовила ему самые вкусные, самые полезные блюда, весь день стояла у плиты. А дедушка вдруг начинал капризничать: не буду, не хочу я твои щи! Бабушка вновь начинала жарить, готовить то, что хотел ее любимый муж, даже слова не сказав. Она ему покупала фрукты, варила компоты, выстаивала долгие очереди в аптеках, чтобы купить супругу назначенные доктором лекарства, тратила большие деньги на них, научилась ставить уколы, мужественно терпела все капризы больного. В шутку бабушка называла его: ты мой ребеночек. Помню, как они беседовали между собой! Смеялись, шутили, подтрунивали друг над другом:

ой, а дед-то у нас совсем глухой стал, ты ему говори на левое ухо лучше, а то не слышит! «Да, мне даже слуховой аппарат выдали!» «А без него телевизор на полной громкости смотрел! Я говорю: убавь ты звук, а он: я что, глухой по-твоему?» Они всегда везде были вместе, никто не видел их по отдельности: будь то работа или гости. А потом он умер прямо у нее на руках. Ее рука закрыла навеки ему глаза, у нее на коленях он лежал, там, в больнице. «Зачем, ну как ты мог меня тут одну оставить? Как я без тебя теперь? Как я буду жить? Ты там не один, а меня тут одну оставил! – горевала бабушка, разрывая всем нам сердце. – Почему меня не забрал с собой?» Она даже обижалась на него, ругала, вздыхала: «Ох, одна я, совсем одна. Хотели с тобой столько сделать, а ты ушел»... Бабушка всегда боялась, как без нее будет ее дорогой супруг, он же пропадет один, и Господь услышал ее молитвы. Не знаю, согласятся ли со мной или нет, но я считаю, что это – пример вечной, бессмертной любви. Даже после смерти они остаются связанными невидимой нитью, которую ничто не разорвет: ни горе, ни скорби, ни тяжести жизни, ни сама смерть! Вот какая любовь бывает все же на нашей грешной земле! Слава Богу, что показал мне это, а ведь я, глупая, не верила в нее! Не зря говорят, что браки создаются на Небесах. Теперь раб Божий Василий обитает сейчас в райских обителях, молится за свою любимую супругу и ожидает того дня, когда вновь соединится в вечности со своим «Пыжиком». Тетя Аня замолкла, смахнув с глаз вдруг неожиданно взявшиеся слезы. Тишина обволакивала, тая в себе звуки летнего вечера, скрывая глубоко в себе все тайны мира. Евгения БАЛЬСУНОВА

19


Боровецкий вестник

№12 (40) 21 сентября 2012 года

Информация

Расписание богослужений в Свято-Вознесенском соборе с 22 сентября по 5 октября 22 сентября суббота

23 сентября воскресенье

Праведных Богоотец Иоакима и Анны Неделя 16-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением. Мцц. Минодоры, Митродоры и Нимфодоры (305-311)

24 сентября понедельник

Прп. Силуана Афонского (1938)

25 сентября вторник

Отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы

26 сентября среда

Память обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме (Воскресение слову́щее) (335)

27 сентября четверг

Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня.

Преставление свт. Иоанна Златоуста (407)

28 сентября пятница

Вмч. Никиты (ок. 372)

29 сентября суббота

Вмц. Евфимии всехвальной (304)

30 сентября воскресенье 1 октября понедельник

Неделя 17-я по Пятидесятнице, по Воздвижении. Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (ок. 137) Прп. Евмения, еп. Гортинского (VII)

7.30 8.00 9.30

16.00 7.30 8.00 16.00 7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия. Молебен с водосвятием пред иконой Божией Матери «Всецарица». 9-й час, Всенощное бдение, 1-й час. 3-й, 6-й часы, Ранняя Литургия. Акафист. 3-й, 6-й часы, Поздняя Литургия. Молебен с каноном пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». 9-й час, вечерня, утреня с Полиелеем, 1-й час. Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час. Акафист Успению Божией Матери. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час.

7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, Всенощное бдение, 1-й час.

7.30 8.00 9.30 16.00 7.30 8.00 16.00 7.30 8.00 9.30

16.00 7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен праздничный. 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час. Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час. Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия. Молебен с водосвятием пред иконой Божией Матери «Всецарица». 9-й час, Всенощное бдение, 1-й час. 3-й, 6-й часы, Ранняя Литургия. Акафист. 3-й, 6-й часы, Поздняя Литургия. Молебен с каноном пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час. Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня с Полиелеем, 1-й час.

7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня с Полиелеем, 1-й час.

16.00 6.30 8.30 9.00 10.00

16.00 6.30 8.30 9.00 10.00

2 октября вторник

Блгвв. кнн. Феодора Смоленского (1299) и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев

3 октября среда

Прп. и блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285)

7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня с Полиелеем, 1-й час.

4 октября четверг

Отдание праздника Воздвижения. Обре́тение мощей свт. Димитрия, митр. Ростовского (1752)

7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня, 1-й час.

5 октября пятница

Сщмч. Фоки, еп. Синопийского (117)

7.30 8.00 16.00

Акафист. 3-й, 6-й часы, Литургия, Молебен. 9-й час, вечерня, утреня с Полиелеем, 1-й час.

«Боровецкий вестник». Информационно-просветительская газета Духовно-просветительского центра им. свт. Гурия Казанского при Свято-Вознесенском Архиерейском подворье г. Набережные Челны Казанской епархии Татарстанской митрополии Московского Патриархата РПЦ Редколлегия: прот. Андрей Дубровин, диакон Дмитрий Половников, диакон Дмитрий Аликин, Юлия Кокорина. Разработка логотипа: Игорь Евграфов Учредитель: МПРО Приход Свято-Вознесенского Архиерейского подворья г. Набережные Челны Адрес редакции: 423826, Татарстан, г. Набережные Челны, пр. Чулман, д. 127, телефон: 8 (8552) 42-91-24 Адрес в Интернете: www.prihod.eparhia.ru; vk.com/prav_chelny; e-mail: press_svs@mail.ru. Отпечатано в ООО «ПФ «ГКИ». Тираж 300 экз.

20


Бороецкий вестник №40