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黐線以外 21032014

香港浸會大學政治及國際關係學一 任香港電台公共事務組記者。熱衷 於環保、人權及國際議題,曾於聯 合國兒童基金會香港委員會實習, 亦曾前往美國紐約代表非政府機構 世界信息傳輸機構紀錄聯合國經濟 及社會理事會會議。 對寫作有濃厚興趣,閒時會寫小說 及新詩。新詩〈緊急聯絡人〉及小 說〈無涯〉曾獲第七屆大學文學獎

在傳媒界的工作令她學會質疑,對

這年代,人人黐線。 現在的人,坐車黐線,食飯黐線, 連看電視都要黐線。 黐線與離線,早成為兩代吵架催化 劑。然而,資訊的世界不囿於這兩

反而涉及文化傳承、媒體、溝通, 甚至是全球化經濟的理論。

網絡上每一個論點、每一段影片、 每一幅相片,都抱持求真的精神。

讀完之後,你或許發現,資訊世界 很遼闊,只是很多時候,我們為資

她認為,活在這個各式各樣資訊喧

訊築起一道圍牆,看不見牆外更值

囂的年代裏,批判思維能有助人不

得探討的問題。

封內摺頁攝影:黃國榮

模特兒:江世輝

封面攝影:藍強

會迷失在眼花撩亂的數據裏。

先後於聖彼得小學、聖保羅書院、香港大 學理學院畢業。熱愛科學、看海、行山、 攝影。七十年代投身「突破運動」, 成為推動本土青少年工作的先鋒;後再 進修媒體及文化,先後獲取哥頓康維爾 神學院神學碩士、保齡格蘭大學影視廣 播學碩士、南加州大學電影學院藝術碩 士及維真大學傳理學博士等。 在「突破」服務四十年,從事青少年教

種狀態,牽涉的課題,也不只「離 線比黐線利多於弊」之類的探討,

突破機構總幹事。

育、領袖培育、影音媒體製作等。於海 外擔任菲律賓教會與文化顧問、世界性

劉善茗 回應

收編於《四十二張手帖》。

聯合出版(集團)有限公司顧問 饒宗頤文化館館長

作者 | 梁永泰

梁永泰 著作

新詩組及小說組優異獎,新詩作品

陳萬雄博士

資訊洪流中創造離線空間

級榮譽畢業生,副修創意寫作,現

梁永泰著作 劉善茗回應

黐線以外

回應者 | 劉善茗

貫穿全書是:廣博的知識; 深刻的思考;豐厚的人文底蘊; 趨時及身的題目;輕鬆的筆調; 真是值得推薦的好書。

影音作品有《圖像學生》、《黃土地,你

基督教事工發展顧問;在本地出任教育 及社福發展諮詢委員等。

往哪裏?》、《亞太新人類》及《根》。 著有《新領袖DNA》、《哪個孩子不出 色》、《生命逆轉 — 聖經人物的第二 曲線人生》等。 曾獲榮譽包括:港大理學院七十周年傑 出校友、港大傑出畢業生、美國大學名 人錄、世界知識分子名人錄、香港城市 大學榮譽院士等。


004 :

變變變

如果因着資訊科技的發達,人處理資訊的能力提高,資訊的仿真度愈來愈 清晰,儲藏密度日高,網絡的傳送與覆蓋面愈來愈闊,科技產品愈來愈容 易使用,  而當民間的資訊量達至某一個水平,人類生活文化社會就會由 「量變」變為「質變」,促使我們的生活習慣、決定模式(decision making pattern)、溝通方法、工作形式等都產生了根本的變化。這變化影響我們的 地域感、空間感、時間觀念、表達能力和思想方法。可以說,這繁衍出一 種新的人類形態,一種網絡文化,一種「網中人」。

沒有網絡,真的會死?先做一個上癮測試, 看自己算不算網絡成癮吧! 旅行時,到達餐廳或旅館的第一件事問導遊:「這裏有沒有 Wi-fi ?」 連上 Wi-fi 後,第一件事不是上載照片,就是查看 WhatsApp 短訊 以及上 Facebook 打卡 和朋友的話題,都是圍繞他人 Facebook 的照片或 Status 沉默是因為大家低頭玩電話 即使說話期間,每分鐘都會不期然看一看電話有沒有新短訊 食物來了會讓手機先吃 拍了的照片會上載到 Facebook 或 Instagram 逛街時,遇到奇人異士會秒速拿出手機拍下來 然後放上 YouTube 祈求推上報 試想你一日沒有網絡支持還熬得過去。兩天、三天? 大概遲些可以拍一部地球災難片,叫做無「網」之災。


007 :

跨越兩代的 Rosetta Stone

在英國的大英博物館,放置着一塊名為 Rosetta Stone 的石塊,上面分別 以三種文字:古埃及圖像文字(hieroglyph)、古埃及通俗文字和古希臘文 字,刻着同一個信息。這石塊堪稱是大英博物館的鎮山之寶,歷史價值在 於刻寫的年代(公元 196 年),加上三種語言互相對照(對古文字的解釋和 印證),見證了古文明的文化交流史實。我在紀念品店買了一塊袖珍的仿製 品,卻要用放大鏡,才能閱讀其中的文字。 不錯,從石刻我們可以認識古代的文字、人的思想和文化的交織。資訊傳 流要靠盛載器,文字是一種記載資訊的符號,石頭是刻文字的載體;寫作 是一種技術,石刻是另一種技術;選擇最堅固耐用的石頭是一種學問,寫 下文字的美術是另一種學問,而文字石刻的保存、維修、展覽又是多種學 問與事業。所以,資訊的產生、記錄、存留和傳播,都是人類文明的結 晶,不可忽視。

日語中以漢字「顏文字」(かおもじ)稱呼表情符號,「顏」即是臉龐,「顏 文字」就是指用文字和符號組成一組圖案去演繹作者的心情。現在,不少 香港青年人也喜歡以「顏文字」溝通。 你知道這些表情是什麼意思嗎?

答案:1. 高興 2. 憤怒 3. 驚愕


想知道更多?前去這個資訊年代的 Rosetta Stone 吧! http://facemood.grtimed.com/

用圖像代替文字表達信息已成趨勢, 上面的顏文字代表心情, 內含的信息量不大。 但近年興起了以圖表顯示本來深澀難懂的資訊, 內容一目了然,非常易明, 這種方法叫 infographic。 許多媒體為方便讀者消化, 都以設計精良的 infographic 取代絮絮不休的文字。

創造你的 infographic http://infogr.am/

看看世界各地的 infographic http://visual.ly/


027 :

中文的壞處

有了文字,人的寫作與思想可以比較繁複,進行深度的討論,古書分章分 節,小說也有長篇的出現。 中國文字是象形為主,然後有會意、轉注、假借、形聲和指事,所以中國 文字有美術感,是刺激人想像的符號,是視覺為主的文字。 西方文字是拼音為主,無論是希臘文、拉丁文、德文、法文、西班牙文 或英文,都是由腓尼基(Phoenecians)的拼音文字演變而來,是聲音先 抉,再由拼音創作文字。所以,一個字的長短符號,與本身所指的東西沒 有直接關係,只有說出來才有意思,寫下來是拼聲音吧了。 無論怎樣,文字的好處不少,叫人思想精密,可以作出哲學辯論、記載科 學理論,也有連貫性,能建立人的邏輯思考、推理、分析的能力。

因為中文以象形為主,與西方文字不一樣。 中文的字型包,往往較英文的字型包大好幾倍。 現代中文常用字庫有約四千字。 因此用中文表達意思時,需要有最少四千個字以確保能完整表達句子。 而西歐語體是以字母為基礎, 以英文為例,字母只有二十六個, 因此二十六個字母就足夠表達任何句子。 當我們討論電子通訊的效率時, 其中一個考慮的因素是如何用最少儲存量儲存最多的信息量。 所以,某些專家認為,在資訊的儲存量上, 中文的確較英文(及以拼音為主的西歐語系)失色。


以科技層面而言, 相信用英文較中文有效的文章 http://languagelog.ldc.upenn.edu/myl/ldc/ llog/OneWorldOneDream.html

持相反看法的文章 http://itre.cis.upenn.edu/~myl/languagelog/ archives/002379.html


036 :

電視不死?

有一次,我在往內蒙古的呼和浩特途中,看見許多人在市集中表演雜技, 又擺賣多種貌似中國製造的成藥,說是能醫百病,但事實是否如此?想怕 未必。 同樣,資訊科技到臨前,曾有人預言它的威力,可以趕走大眾傳媒。一本 名為 Wired 的雜誌斷言:「電視已死!」言之鑿鑿,但有如電視趕不走電 影、趕不走廣播、趕不走書籍、趕不走雜誌,網絡也沒有「殺死」電視, 只是多了許多網上錄像,每個人都成了電視台,個人電子網頁充滿音樂與 影像。在洪流下,電視不死,卻因新媒體盛行而改變。

資訊科技,趕不走大眾傳媒,卻會削弱大眾傳媒。 同時,也開放了不同的平台給我們發表意見。 現在我們很喜歡在以下這些網站瀏覽別人的文章, 或發表我們對文章及社會現象的觀點及角度。

主場新聞 http://thehousenews.com/

香港獨立媒體 http://www.inmediahk.net/


輔仁媒體 http://www.vjmedia.com.hk

評台 http://www.pentoy.hk

除了評論文章以外,我們還喜歡用網絡看電視劇集。 網上的本地劇集以重溫居多, 通常在上映後一段時間開始可以上網重溫一星期。 但是,有很多以內地為基地、 容許大家瀏覽國內外最熱門最新的電視劇集及電影的網站, 例如 PPS、土豆、風行、優酷等, 卻很大可能違反了版權法律。 如果我們不知道網站有沒有買得影片的版權, 應該儘量避免瀏覽那些網站上的影片,以免觸犯法律。


041 :

聽?

聽覺資訊素養(aural literacy)又怎樣?我一直以為自己的聽覺不錯,可 以辨析好的音樂與音響,有 tenor(男高音)聲底,唱過詩班,甚至試過獨 唱。直至我在一個中學的科學展中試聽音頻器所發出的聲音,才發現自己 的聽覺音域並不如想像的闊,尤其是在高音方面,很多聲音都聽不到,對 我來說這是一個令人謙卑的過程。 雖說天生的音域受聽覺限制,我們仍可以栽培自己的聽覺意識和素養的。 對人的聲音敏感度高,便能聽懂這人的心情如何、分辨聲音的距離感,也 可以聽出很多層次。有一次,我的導師蘇恩佩帶我們一羣《突破》編輯往 長洲,聽松濤海浪,在沙灘或山頂,竟能聽出千百種聲音,這正是聲音的 資訊素養的鍛鍊,聆聽聲音中的層次、空間感。 聲音學是電影學中重要的學科,其中最重要的一環是「靜音」(silence), 在靜音的室內有「室音」(room tone)、迴音、殘響和實感。現場收音比 後來的配音真實,而電影配樂中運用不同樂器,可考究的領域也不少,如 音樂有和諧與交錯(contrapunctal)、音域(dynamic range)、音質純度 (fidelity)、雜音(noise)、噪音比(signal to noise)、音頻(frequency) 和混聲(mixing)等,其學問真是窮一生也學不完。 我的電影老師教導,電影的震撼力百分之八十來自聲音,百分之二十才是 來自影像。一般人以為相反,所以拍不出好電影。獲得好評的《無間道》 是罕有重視音響的港產片,而《伊莎貝拉》甚至以音樂帶動情節。很多經 典 電 影, 如 The Lord of the Rings 系 列、Alien 系 列、The Godfather 系  列、The French Connection 系列等,都是以音響見稱,其逼力很強,不 單只靠影像。要是不信,下次看電影時將其音量收至極細,看看電影往哪 裏去。


我向來不太理會音樂的質素, 現在聽歌通常會用 YouTube 一邊看 MV 一邊聽音樂。 但我有朋友對音樂要求很高,所以不喜歡 YouTube 中被壓縮過的音樂。 現在的手機一定包括音樂播放的功能,有人以為手機中聽歌會失真, 但事實並不是的。有一些以播放音樂作賣點的手機能確保音樂不受壓縮。 現在熱愛音樂的人都愛直接從網上購買, 或把音樂從光碟轉化為電腦檔案,再放進手機裏。 只要配上一個性能良好的耳筒,就能把家中的環迴立體聲喇叭隨身攜帶。


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黐線以外 21032014

香港浸會大學政治及國際關係學一 任香港電台公共事務組記者。熱衷 於環保、人權及國際議題,曾於聯 合國兒童基金會香港委員會實習, 亦曾前往美國紐約代表非政府機構 世界信息傳輸機構紀錄聯合國經濟 及社會理事會會議。 對寫作有濃厚興趣,閒時會寫小說 及新詩。新詩〈緊急聯絡人〉及小 說〈無涯〉曾獲第七屆大學文學獎

在傳媒界的工作令她學會質疑,對

這年代,人人黐線。 現在的人,坐車黐線,食飯黐線, 連看電視都要黐線。 黐線與離線,早成為兩代吵架催化 劑。然而,資訊的世界不囿於這兩

反而涉及文化傳承、媒體、溝通, 甚至是全球化經濟的理論。

網絡上每一個論點、每一段影片、 每一幅相片,都抱持求真的精神。

讀完之後,你或許發現,資訊世界 很遼闊,只是很多時候,我們為資

她認為,活在這個各式各樣資訊喧

訊築起一道圍牆,看不見牆外更值

囂的年代裏,批判思維能有助人不

得探討的問題。

封內摺頁攝影:黃國榮

模特兒:江世輝

封面攝影:藍強

會迷失在眼花撩亂的數據裏。

先後於聖彼得小學、聖保羅書院、香港大 學理學院畢業。熱愛科學、看海、行山、 攝影。七十年代投身「突破運動」, 成為推動本土青少年工作的先鋒;後再 進修媒體及文化,先後獲取哥頓康維爾 神學院神學碩士、保齡格蘭大學影視廣 播學碩士、南加州大學電影學院藝術碩 士及維真大學傳理學博士等。 在「突破」服務四十年,從事青少年教

種狀態,牽涉的課題,也不只「離 線比黐線利多於弊」之類的探討,

突破機構總幹事。

育、領袖培育、影音媒體製作等。於海 外擔任菲律賓教會與文化顧問、世界性

劉善茗 回應

收編於《四十二張手帖》。

聯合出版(集團)有限公司顧問 饒宗頤文化館館長

作者 | 梁永泰

梁永泰 著作

新詩組及小說組優異獎,新詩作品

陳萬雄博士

資訊洪流中創造離線空間

級榮譽畢業生,副修創意寫作,現

梁永泰著作 劉善茗回應

黐線以外

回應者 | 劉善茗

貫穿全書是:廣博的知識; 深刻的思考;豐厚的人文底蘊; 趨時及身的題目;輕鬆的筆調; 真是值得推薦的好書。

影音作品有《圖像學生》、《黃土地,你

基督教事工發展顧問;在本地出任教育 及社福發展諮詢委員等。

往哪裏?》、《亞太新人類》及《根》。 著有《新領袖DNA》、《哪個孩子不出 色》、《生命逆轉 — 聖經人物的第二 曲線人生》等。 曾獲榮譽包括:港大理學院七十周年傑 出校友、港大傑出畢業生、美國大學名 人錄、世界知識分子名人錄、香港城市 大學榮譽院士等。

黐線以外 – 資訊洪流中創造離線空間