《突破人》2020年2月號 #350【疫境好難】

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www.breakthrough.org.hk

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2020

月

350


2020 年 2 月號《突破人》 出版:突破機構外事部 策劃及編輯:沈詠詩、許桂珊 設計及排版:胡凱悅 校對:羅詠恩 地址:香港新界沙田亞公角山路 33 號

突破青年村

// 疫 境 好 難 02

總幹事的信

04

為疫情禱告

06

閱·書籍:成長很難 願有人懂我

08

X·動向:觸碰人性.聆聽靈聲

10

破·書誌:勇氣的條件

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讀·心緒:學習誠實地接觸情緒

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突破資訊

電話:(852) 2632 0000 傳真:(852) 2632 0388 電郵:eacorp@breakthrough.org.hk 網頁:www.breakthrough.org.hk

我 們 很 想 知 道 你 對《 突 破 人 》 的 意 見,讓我們在製作過程能顧及大家的 興 趣 及 關 注, 懇 請 你 將 意 見 電 郵 至 eacorp@breakthrough.org.hk, 或 於 「突破機構」Facebook 專頁留言 inbox。 期待你的意見,謝謝你的支持!

2020© 突破機構


疫境好難

這一期《突破人》,本想與大家分享「牧養好難」的專題,不 料,被新型冠狀病毒這個不速之客,打亂全盤計劃。 受影響的,固然不止我們;學校停課,教會聚會相繼暫停,上班 一族改為在家辦公,素常的問候變成「你夠不夠口罩?」⋯⋯ 疫境當下,做什麼都好難,唯有盡力,做到多少是多少。是故, 今期《突破人》的專題暫擱一期,「瘦身」了些許,還請大家見 諒。 非常時期,讓我們在靜候中沉澱,謙卑仰望上主,期待突破疫境 的那天⋯⋯

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總幹事的信 相片 / 由外事部、輔導中心及更新園提供

總幹事的信 親愛的同行者: 歲歲年年,來去匆匆,唯香港正值多事之際,一時間 未及送舊,更不知如何迎新⋯⋯ 年初,適逢機構舉行「催淚香港-青少年教牧分享交 流會」,當日有超過 160 位教牧同工出席,一起探討牧 養新一代的問題。《Breakazine》總編輯阿彼和出版及 媒體事工總監柏堅分享對青少年處境的觀察,與及從 信仰角度的反思。最後,感恩有浸信會神學院院牧及 講師林國彬牧師就教育家 Parker Palmer 對「聆聽」的 體會,提出在教會實踐的進路。林牧師特別強調聖靈 在羣體中的工作,祂會引導信徒或兩代之間重新結連。 面對外在環境的種種,我想大家都未有什麼解決的方 案,但正因為不知,就更需要謙卑下來,祈求上主的 「催淚香港 - 青少年教牧分享交流會」 愛激勵教會和「突破」,多聆聽、理解和對話。為此, 我們將繼續舉辦一系列 #ReHumanize #Hope 的活動, 與青少年及工作者彼此守望、同行。 在這段翻天覆地的日子,人際事工重整步伐,繼續關 心當下青少年與家庭的需要。Teens & Screen 項目的 培訓工作坊(Train-the-trainer)於 1 月重啟,有超過 100 位參加者,其中近半為專業社工。同時間,新鴻 「催淚香港 - 青少年教牧分享交流會」 基地產與「突破」合辦的「師徒創路學堂」計劃,在 學員、新地師傅及導師的堅持努力下,終於順利完成 6 個月的學習,並已在去年 12 月舉行了歸航禮。在過程 中,同學展示出無限潛能,並且對明天多了一份自信 和期盼,是一個難忘的生命旅程。

#ReHumanize #Hope 凝聚同理的力量


疫境好難

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有人問:青春如火,它該如何燃燒?這似乎沒有什麼 標準答案。年輕人不斷破格,希望獨立自主地創造自 己的理想生活,只是他們既要應付時代前進的巨輪, 又要擋住歷史後退的輪子,當中的困惑與掙扎可想而 知。 或許,我們除了陪伴和支持外,也可以協助提升青少 Teens & Screen 培訓工作坊

年的視野,在紛亂的世情中看見人性的美善,同時 學習與異見者共存;另一方面,鼓勵他們走出去,發 現世界更多的可能,開拓對未來的想像。說到擴闊眼 界,我們有好幾位同工,原定農曆新年後啟程參加台 北國際書展,當中有負責講座的,也有作推廣、交流 的,只是因着病毒肆虐全球,書展宣佈延期。 此刻,又是一場難打的「疫」境戰,機構的經濟逆水

「師徒創路學堂」計劃

行 舟, 求 主 垂 念。 故 步 自 封、 追 求 穩 定 從 來 不 是 突 破羣體的本質,但接二連三的挑戰,還是需要空間安 靜、整理,但願經驗經過沉澱,化成回憶及前行的動 力。我們仍然深信常存有信、望、愛,有了它們,那 就沒有什麼可怕的了! " A healthy spirit conquers adversity, but what can you do when the spirit is crushed? "(Proverbs 18:14, The

「師徒創路學堂」計劃歸航禮

Message )箴言的話再次提醒我,人的心靈能夠忍受疾 病,但破碎了的心靈,誰能承擔呢?己亥逐庚子,衷 心祝福你和你的家人鼠年「心」壯力健。 你的同路人 總幹事

1.2.2020


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為疫情禱告 攝影 / 黃國榮


疫境好難

讓我們同心禱告: 為香港及世界各地的患病者禱告,求主憐憫,讓他們得到適切的治療,早日康復痊 癒;也為因疫症而離世者的家人祈求,求主親自施恩安慰,願主的平安與他們同 在,求主讓醫療專家盡快找到治療方法,讓疫情早日受到控制。 為執政者及管治團隊禱告,求主賜予他們一顆謙卑的心,願意聆聽專家的意見及市 民的呼聲,作出合宜的政策去處理疫情,保護市民免受更大的災害,以市民的福祉 為最大依歸。 為人心惶惶的市民禱告,求主的平安與他們同在,免他們活於惶恐之中;且特別記 念城中缺乏口罩事宜,求主讓社會上有心人看見一些特別人士的需要,如長期病患 者、獨居老人、需長期在外工作卻無法取得足夠口罩的人士等,願有餘的願意將自 己多出的資源騰出,與別人分享,踐行關心鄰舍、愛人如己的教導。

願上主施恩垂念,寬恕我們的罪,憐憫我們的無知和不足 ; 求主讓我們明白,衪是掌管歷史的神,願 疫情早日過去!

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成長很難 願有人懂我 書 籍

撰文/羅詠恩 出版部

攝影 / 黃國榮


閱・書籍

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猶記得,對於 12 歲的我來說,升上中學是

事,讀着讀着,很快便引起共鳴,點點的

成長一大轉折點。

成長片段,浮漾腦海。

從待了 6 年、熟悉的校園,走進陌生的新

踏入新一年,面對未知的方向、低迷的社

環境;昔日是學校中的大哥哥、大姐姐,

會氣氛,作為成年人的感到裹足難行。那

現在卻成了別人眼中的「Form One 仔」,

麼在這時代背景下,目睹一切的青年人,

甚至還被喚作「小學雞」;從前的死黨,如

又如何走前面的路呢?他們正面對的、成

今各散東西,要重新建立朋友圈,談何容

長中的種種課題,因着時勢,更添上多一

易……回到家裏,又要面對爸媽在學業上

重的考驗。

的囉唆…… 「成長很難,願有人懂我。」是每個年輕人的 面對成長中的各樣轉變,內心難免會擔憂

期盼。願這個時代下的我們,有人能懂。

及出現不適應的情況,對親情、友情、愛 情、 人 生, 甚 或 是 世 界, 產 生 種 種 的 提 問。可是有些話,其實很難對身邊的人啟 齒,那時的我,很渴望心底話能被聆聽、 能被了解……那怕只是一個「已聽不回」 的樹洞。 半年前,出版社收到何紫女兒的委託,欲 重新出版父親何紫於 1992 年出版的遺作 《給中學生的信》。何紫是香港著名兒童文 學家,一直在香港多份報刊上撰寫專欄, 同時致力兒童文學的創作與研究。 我在編輯過程中反復重讀,驚歎內容毫不 過時。何紫深明「青年人的煩惱不少,卻 不少是成長路所必經。」他鼓勵年輕人策 勵自己:「有遠見的人不會只看見鼻尖下 的利益,他看得遠看得闊,不小器,心胸 寬 大, 創 造 才 能 不 會 出 在『 小 器 鬼 』 身 上。」即使經過多個寒暑,文學作品仍能

書籍介紹: 升上中學,人變得不似以往那麼愉快! 要追求理想?還是只能面對現實?朋友 騙了我,世上就沒有真心的朋友嗎?我 怕自己個子不夠高,長得不夠美!父母 就是無法明白我!中學生生活就只有讀 書讀書讀書?千般煩惱,都因我們掉進 「青年不適應期」?何紫老師情理兼備 的文字,替我們解析生活各種煩擾,打 開一片新天空。

跨越時空,與這一代的讀者對話。 何紫以真摯的感情,靜聽中學生的心聲, 透過一篇篇書信說故事,當中的道理歷久 常 新, 每 一 個 故 事 都 可 能 是 你 和 我 的 故

閱 讀 更 多


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觸碰人性.聆聽靈聲

歷經數月的社會事件,香港至今仍瀰漫着恐懼、憤 怒及不安的情緖。風波難了,創傷更難癒,面對當 下,或許先要從人性着手,重新珍視人的價值,才 有轉化的可能。為此,我們以「重拾人性.看見盼 望」為題,舉行不同活動,希望凝聚青年和青年工 作者,彼此支援,同尋出路。 活動之一是剛於 1 月舉行的「催淚香港 - 青少 撰文/楊凱婷 外事部

年教牧分享交流會」,我們與 160 多位教牧同工一 起探討時代處境下的牧養。歷時逾半年的社會運動 對許多青少年帶來很大衝擊,當中不乏年輕信徒, 教牧們痛心之餘,亦經歷前所未見的牧養挑戰和壓 力。突破書誌《Breakazine》總編輯彭正雄(阿 彼)分享採訪前線抗爭青年時,看見他們的行動背

相片 / 由外事部提供

後,展現出利他的犧牲精神及對真善美的追求,心 底更是渴望有人聆聽、理解和同行。然而,因着對 建制及威權的不信任,年輕人難以坦白真實的感受 和想法,強自壓抑了難以想像的恐懼、憤怒和創 傷,因此,牧養和支援更見困難。


X・動向

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此外,肢體間因政見分歧引發的紛爭,以至對教會立場和回應的內外關 注,皆讓不少教牧感到為難。突破出版及媒體事工總監梁柏堅提醒,單以 政治立場或社會任務來定義人的身分和價值,未必是《聖經》的看法。他 引用使徒保羅在〈加拉太書〉和〈哥林多前書〉的教導,提到基督徒是要 在基督裏重生,而非按族羣(猶太人和希臘人)、政經身分(為奴的和自 主的)來建立基督的身體;而其中重生的起點,則在於我們是否能看見彼 此都是人,同為上主的創造。他以最近兩期突破書誌為例,指出《催淚香 港》是要幫助讀者看見在苦難中的人性,在眼淚中彼此結連;而《勇氣不 滅》則提出勇氣的基礎是仁愛,並鼓勵人要在愛中鼓起勇氣,為他人的需 要踏前一步。 香港浸信會神學院院牧及講師林國彬牧師亦鼓勵教牧同工在羣體內實踐 「靈建小組」,他認為小組若能創造安全的分享空間,在互相尊重和接納 下,肢體就能卸下憤怒和敵對的盔甲,放心傾訴,並在羣體中聆聽和辨明 聖靈的聲音。當人的心聲在羣體中被聆聽及理解,順而引碰到心底的渴望 和需要時,同行羣體就能成為人生跌宕時最堅實的支援。 時代多變,信仰羣體不能抽身社會處境,牧養方式亦要不斷更新和學習, 凝聚交流和支援的平台尤其重要。總幹事萬樂人在活動上結語:「我們所 知、所想、所做的仍很有限,但正因為未有答案,我們更需要謙卑地進到 年輕人中間,多聆聽、多對話,緊密地與教牧同工交流和同行,並以不同 事工和活動成為大家的支援。」現實艱難,唯定睛於信實和公義的主及人 性的真善美中,仍見盼望。願主的愛成為我們生命的火種,彼此燃點和激 勵,堅定前行。


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勇氣的條件

書 誌

撰文 / 吳芷寧 Breakazine

一個人,在什麼時候會變得勇敢?勇氣的條件,是什麼?這提問,不是抽 象的哲學思考,而是處身香港的真實詰問。

插圖 /Onion Peterman

在一個有制度可依、守規則是王道的社會,勇氣,或者僅屬先行者的自

攝影 / 黃國榮

疏理這些好奇與惶惑,就慢慢生成了這一期《勇氣不滅》。那關乎對自身恐

勉。但當極權臨近,恐懼蔓延,到底平凡如你我,可以怎樣跟恐懼並存? 過去半年,執政者把制度暴力如此具體呈現於人前,選擇在暴力下挺身而 出的人,成長於怎樣的文化氣氛、又是經過了怎樣的思考轉念,才會踏出 這勇敢的一步?由個人及羣體,一個社羣的勇氣可以怎樣培育,才頂得住 社會上各條不能失守的底線?

懼與怯弱的確認或跨越,是內在的功課,是身體的練習,亦關乎對局勢的 判斷、對政權手段的解魅,是知性的裝備。


破・書誌

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這一期,走訪許多人,難忘各人臉孔,還

持,對一個地方的珍愛;也還有他人的同

有在腥紅的畫面、刺鼻的氣味、真實的身

在和勉勵,是 encouragement,成就更大

心創傷中,仍選擇意義、選擇善良、選擇

的 courage。

尊嚴的每個行動。問前線中學生,她為自 己在理大圍城前被勸走,得丟下手足,遂 哭;趕返中大的大學生質問,「點解要搞我 屋企?」 ;在連儂牆前被刺傷的女生,說自 己還是出席了 6.12 半周年集會,很努力跨 越對人羣的創傷恐懼;面對丈夫被監聽, 一個香港人告訴我們她如何努力穩住心 神,盡力如常生活。聽着,你是懂得,勇 氣確然不是經思考習得之物,更是日復日 的身體練習。

聽着,除了痛心和感動,也是不無憂慮。 願意或否,街頭運動總會退場。只是那一 班 渴 求 意 義、 願 意 犧 性、 經 歷 創 傷 的 青 年, 在 這 社 會 裏 還 有 沒 有 其 他 機 會、 空 間,讓他們去發揮所長、傾出那份愛?這 份心志和動力,怎樣不至被政治創傷和制 度暴力所消滅?當我們言說盼望,我們又 可以怎樣給予他們盼望?我們可找到身位 去 聆 聽 他 們 的 絕 望, 並 成 為 這 一 代 人 的 encouragement 嗎?

運動中,為了方便的緣故,我們總有各種 簡化的分類標簽;「勇武」和「和理非」 云云。但若放下這種修辭所築構的二元對 立 想 像, 借 羅 永 生 教 授 的 說 法, 由 6.12 開始,是一份自我犧性精神感染更多人走 出來,前仆後繼,成為推動運動的情感動 力。是我們每個,讓彼此變得更勇敢。 而愈聽不同人的故事就愈感受到,這毌寧 是因為勇者背後總有大於恐懼的瑰寶。那 或是一份於生活、工作中遍尋不得的意義 感,而他們在運動中終於找到自己可發揮 的身位;或是一份很純粹的仁心、對他者

如此,大概是在敲問我們這班青年工作者

的惻隱,仁者有勇;或是對一些價值的堅

的 心 志 了, 怎 樣 持 續 革 新 所 作 的 工, 不 至 脫 離 這 一 代 人 的 需 要。《 勇 氣 不 滅 》, 是 記 錄, 更 是 祈 願。 時 代 兇 險, 求 主 賜 智慧和勇氣,願主憐憫。

網 店 連 結


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學習誠實地接觸情緒 心 緒

撰文 / 黃麗彰

攝影 / 黃國榮


讀・心緒

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接觸情緒,是一個讓我們真誠地認識自己

接納(Acceptance)以如實的態度接納事

的渠道。例如內疚,它是良知受到干擾而

情的本相。接納並不代表我們要喜歡或被

衍生的情緒,若然沒有內疚,我們連做錯

動地面對一切,又或者啞忍任何不妥當的

事都不自知;又例如恐懼,它是讓我們感

行為;接納只是如實地面對當下的所思、

到安全受到威脅,再深一層來說,它是令

所想、所見。

我們知道自己的限制,自覺有限才覺悟自 己渺小。

解執(Letting go)我們內心對某些思想、 感 受 和 情 境 都 有 所 偏 執, 若 是 美 好 的 經

究竟要怎樣才能真誠地接觸情緒?近來香

驗,我們想把它延長;若是不快的經驗,

港流行很多心理治療的方法,例如內觀法

我們想除掉它;其實我們能以開放的態度

(Mindfulness)、 靜 坐、 催 眠、 身 心 放 鬆

放下偏執、接納事情的本相,去迎接每刻

等,其中有些提醒是很有幫助的:

的經驗。

開放(Non-judging)很多時候,批評令我

情緒是上帝造人給予的上佳禮物,透過情

們想改變和控制自己的情緒,只要對自己

緒,我們可以誠實地面對自己、認清自己

的感受予以不偏不倚的態度去接受,我們

的 本 相。 可 惜 由 於 種 種 文 化 對 情 緒 的 誤

便能如實地察覺自己的內在經驗。

解、自我的否定、對事情的偏執等等,令 我們拒絕接觸情緒。一個長期對情緒缺乏

耐性(Patience)耐性是一種智慧,有耐

認識的人,輕則脾氣暴躁,嚴重者會變得

性 的 人, 會 明 白 萬 物 皆 有 時, 欲 速 則 不

自 欺 欺 人, 缺 乏 真 誠, 最 後 甚 至 變 得 偽

達,我們要對自己培養這份耐性。

善、人格扭曲等。當我們以開放的心靈接

初心(Beginner's Mind)活在此時此刻, 我們以「初心」的眼光來看周遭的一切,

觸自己的內心經驗和情感,不但可以完全 感受情緒,釋放這些經驗,亦可整合成人 生的智慧。

因為每刻經驗都是獨特的,蘊含生命本身 的無限生機,如此我們會在平凡中看見不

以上內容節錄自《情緒傷害的醫治》

平凡。 信 任(Trust)信 任 自 己、 信 任 自 己 的 感 覺,學習聆聽自己的內在聲音。當我們對 自己信任,也會更多信任別人。 無求(Non-striving)有時我們做任何事都 帶着目的,但接觸自己的內在經驗,純粹 是為做回自己,純粹以活在當下的態度, 接納每刻的經驗。 閱 讀 更 多


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• 為社區近期爆發的肺炎疫情而禱告,求 主保守市民免受災害,賜在上的官員處 理疫情的智慧,能將影響程度減至最 低,亦為受感染的患者而禱告,求主施 恩憐憫,親自醫治及安慰他們。

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收入

收 支 報 告

支出

30﹪ 產品及服務 HK$8,181,445 55﹪ 薪酬津貼 HK$14,796,038

2019 年 7 月 - 11 月收支報告

(本機構財政年度為每年7月1日至翌年之6月30日)

35﹪ 營地及租務

HK$9,723,832

註:

1/ 加入專款撥數 及扣除折舊支出 2019年7月 - 11月盈餘

2 / 截至2019年11月止總借貸款項 HK$13,944,816

HK$2,199,602 HK$2,444,801 HK$488,846

20﹪ 事工製作費

HK$5,280,485

18﹪ 捐獻 HK$4,894,048 23﹪ 營運及行政費 HK$6,048,884 17﹪ 項目贊助

HK$4,550,587

市場及財務費用

2﹪ HK$490,460 總數: HK$27,349,912

捐款方法

其他捐款方法

/ 網上即時捐款

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匯豐銀行 165-302381-001 東亞銀行 157-10-4049134

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2020 董事

郭偉強先生 阮嘉英女士 鄭漢文博士

邱藹源女士 林彥民博士 龍致遠先生

關永盛先生 梁家麟牧師 譚志恆先生

余浩文先生 陳筱芬博士

何玉芬博士 黃岳永先生

李敏儀博士 楊綺貞女士


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