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「愚人節」也叫「萬愚節」。這個節日起源於歐洲,任何人在四月一號這一天,都可以任意愚弄別 人、開別人玩笑,甚至可以在報紙上刊登廣告,宣布一些聳動的消息,都可以不負法律責任,真 是!#$%^&*()……「愚人節」由來已久,相傳在西元 1564 年的時候,法國採用新的曆法,將原來 的元旦從四月一日改為一月一日。但是,因為舊的曆法沿用已久,改了新曆之後,大家一時之間 還無法適應,每當四月一日時,總是有人會半開玩笑地照樣送禮、宴會、拜年,趁機捉弄取笑那 些健忘的人,久而久之,就演變成一個專門愚弄人的節日:「愚人節」了!除了上面所講的故事 以外,另外還有幾種關於「愚人節」由來的說法,維尼哥哥也講給大家聽聽:英國人認為:「愚人 節」是西元十五世紀宗教革命之後才出現的一個節日。當時西班牙王腓力二世曾建立一個「異端裁 判所」,只要不是天主教徒,就會被看成是異端(壞人、怪物的意思),在每年四月一日處以極 刑。百姓們相當害怕,於是在四月一日這一天,便互相開玩笑、說說小謊取樂,來沖淡對統治者 的恐懼與憎恨。時間一久,便演變為今天的「愚人節」。另外也有人認為,「愚人節」的由來,和聖 經裡的「大洪水」傳說有關。相傳距人類始祖亞當之後大約一千六百五十年間,上帝以洪水來毀滅 世界,只留下亞當的後代子孫挪亞。他以一條人造的大船保全了一家大小及各種動物的生命,當 洪海稍退之後,挪亞便放出一隻白鴿,想找到一塊水退後之陸地。由於當天正是四月一日,所以 後人認為,在這一天去幹一種毫無意義的事,有如白鴿之徒勞,實在有夠蠢!所以,四月一日 就成了「愚人節」了!呵呵,不管「愚人節」到底是怎麼來的,在一年當中的所有節日裡,這可是 最特別的一個唷!法國人把受到愚弄的人叫做「四月魚」,當天還可買到應景的巧克力魚呢!蘇格 蘭人則以「四月布穀鳥」來稱呼那些受到愚弄的人!

1.

1564 年,法國國王查理九世決定採用新改革的紀年法——格里高利曆(即目前通用的陽曆),以 1 月 1 日為 一年的開始,改變了過去以 4 月 1 日為新年的的開端。但一些守舊派反對這種改革,依然按照舊的曆法在 4 月 1 日這天送新年禮,慶祝新年。主張改革的人把守舊派這些做法大加嘲弄,在 4 月 1 日給他們送假禮物,邀請 他們參加假的聚會. 從此,4 月 1 日捉弄人便流傳開來。當人上當受騙的時候,捉弄他的人會大聲叫:「四月之 魚」(「Poisson d'avril」),意為「四月惡作劇」。這句成語的由來與原來之意義已不清楚。

2.

據英國歷史學家的考證:「愚人節」的起源乃是出於印度佛教那句「到達彼岸」的話。而不列顛百科全書裏面則 是記載着:「愚人節」乃是公元十五世紀宗教革命之後始出現的一個說謊節日。那時西班牙王腓力二世曾經建 立一個「異端裁判所」,只要不是天主教徒就被視為異端,在每年四月一日處以極刑,也就是死刑。臣民們感 到非常恐怖,於是每天以說謊取笑為樂,來沖淡對統治者之恐懼與憎恨。其後,沿用日久,演變為今日之「愚 人節」。

3.

相傳距人類始祖亞當之後約一千六百五十年間,上帝以洪水來毀滅世界,但僅留下亞當的第三個兒子慧德的 後代挪亞,他以一條人造的大船保全了一家大小的生命。洪水稍退之後,挪亞便放出一隻白鴿,想探求一塊 洪水消退之後的陸地,因為這一天正好是四月一日。所以後人認為,在這一天去做一種毫無意義的事,就好 像一隻白鴿做了白工一樣,行為愚蠢。為「愚人節」之起源。

4.

據古羅馬殘籍記載:羅馬在每年四月初舉行「蔓姜會」,某年「蔓姜會」,主宰之神雪麗絲之女白洛賽蘋娜在極 樂園採摘水仙花時,遇見冥府王菩拉多,兩人一見鍾情,互相示愛,菩拉多便娶白洛賽蘋娜為冥府王后,當 他們兩個返回地府時,菩拉多乃差使地府中之鬼怪發出嗤嗤之笑聲,以愚弄雪麗絲,而雪麗絲果被愚弄,她 乃循着聲音的來源尋覓。因此,他們便以每年之「蔓姜會」為「愚人節」。


5.

根據基督教徒的說法是:「愚人節」是為了紀念耶穌受難的日子,耶穌被釘死在十字架之前,被迫到處奔走, 後人以四月一日這一天來紀念他無辜被釘死,其實含有警惕之意義。

6.

愚人節與古羅馬的嬉樂節(Hilaria,3 月 25 日)和印度的歡悅節(Holi,到 3 月 31 日為止)有相似之處。在時 間的選擇,看來與「春分」(3 月 21 日)有關。在這時間天氣常常突然變化,恰似是大自然在愚弄人類。

不少人希望藉愚人節來為大家開玩笑,但有時玩笑開得太大,卻會適得其反。

2003 年,SARS 在香港蔓延期間,香港一名中學生利用從《明報新聞網》的網頁格式改裝,在自己製作的網站裡發出一則 假新聞,指因為 SARS 在香港蔓延,所以香港需要宣布成為疫區,海陸空交通要道即時封閉。此外,有關報道亦指當時 香港的行政長官董建華為了不能好好處理疫情而向中央請辭。這一則愚人節笑話新聞本來只經過 ICQ 給他自己的同學, 但有同學信以為真,把連結再散播給其他人,並迅速在網絡傳播,並引起公眾恐慌,紛紛湧往超級市場搶購食物。港府 於是立即召開記者招待會闢謠,並拘捕有關的學生,並控以「在明知 SARS 是疫病的情況下發佈有關它的虛假消息」罪名。 (據悉,當日《明報》總編輯張健波曾經致電向造謠男童警告。)

同日,著名香港歌影藝人張國榮在香港文華東方酒店(Mandarin Oriental)跳樓自殺。這 一則死訊因在愚人節發生,消息雖然在網絡上廣泛流傳,但一度被人認為是不 可能的惡作劇;直至主要媒體(電視新聞、電台新聞)有所報道,才發覺消息屬 實(與外國媒體不同,香港媒體不會在愚人節製造假新聞),隨即帶來演樂圈、 樂壇和香港以至各地華人的震撼,不少人士均稱此事難以相信。 情人節前身——牧神節

關於現今所謂的情人節,其根源可以追溯至古代的希臘,當時的希臘人對潘的崇拜十分流行。潘是豐產神祇,他被描述 成半人半山羊的樣子,性情粗野,喜怒無常,使人想起他便心驚膽戰。事實上,英文恐慌(「panic」)一詞的字面意思是 「潘的」(英文 「of Pan」),這樣的引申可謂十分傳神。

潘理應一邊吹簫,一邊看守畜群才對。可是,他卻很容易分心。潘曾與不少仙女和女神有過許多風流韻事。一項雕刻描述 潘跟女愛神阿佛洛狄忒親近,愛神厄洛斯(Eros)則在他們上邊振翅盤旋,情況就像現今情人節賀卡上所描繪的丘比特 一樣。

許多羅馬人也崇拜一個類似的神祇,稱為法烏努斯(Faunus)。他也被描述成半人半山羊的樣子。在每年 2 月 15 日的牧 神節,羅馬人會以狂歡作樂的方式去崇拜法烏努斯。在這個節日期間,一些身披寸縷的男子會繞山而跑,手裏還揮動著 山羊皮鞭。任何婦女若想懷胎生子便站在跑道旁。羅馬人相信,疾跑的男子若用皮鞭抽打婦人一下,她的不育症便會不 藥而愈。


情人節名字的由來

《布魯爾的警句與寓言辭典》說:「聖華倫泰是個羅馬教士,由於援助受逼害的基督徒而繫身囹圄。他後來歸信基督教… …最後被人用棍棒打死,卒於二月十四日……。」

古代慶祝情人節的習俗與華倫泰拉上關係,其實純屬巧合而已。事實上,這個節日很可能與古羅馬的牧神節或雀鳥交配 的季節有關。情人節的特色是情侶互相饋贈禮物。時至今日,人們則喜歡以情人卡表意。情人卡上通常繪有邱比特、給箭 射中的心等等。」[2]

關於邱比特跟情人節的關係,上述辭典說:「邱比特(拉丁文 cupido,意思是慾望、愛),羅馬愛神,相當於希臘愛神厄 洛斯。他通常由一個可愛的小男孩所代表,背部長有兩只翅膀,眼睛給布矇住,手持弓箭。」

《世界書籍百科全書》提供進一步資料表明關於情人節的起源,其實眾說紛紜。該百科全書指出:「據說在公元 200 期間, 羅馬皇帝克勞狄二世禁止年輕男子結婚。他認為未婚男子可以成為更優良的士兵。一位名叫華倫泰的教士違反了皇帝的 命令,秘密為年輕男子主持婚禮。……傳聞說華倫泰於公元 269 年 2 月 14 日被處決。據《天主教百科全書》指出,公元 496 年,教宗聖基拉西烏斯一世在公元第五世紀末葉廢除了牧神節,把 2 月 14 日定為聖華倫泰日。」[4]這個節日現今以「聖瓦 倫廷節」——亦即情人節——的姿態盛行起來。

14 世紀以後,人們就開始紀念這個日子。現在,中文譯為「情人節」的這個日子,在英語裡被稱為 Valentine's Day,用以 紀念他。

不管情人節的真正起源如何,這個習俗源於古代的信仰,得以基督教國的「聖人」來命名。情人節也受商業界所利用,成 為向人謀利的另一個藉口。

情人節文化

約會

情人節的晚餐約會通常代表了情侶關係的發展關鍵。

各國家(地區)文化:

美國:男性在這一天向他的女性朋友說「情人節快樂」已經沒有特別的感情關係,而逐漸演變為有 如公開場合的打招呼的形式。但男性較少在公開場合對另一位男性如此打招呼。

英國:從 17 世紀開始,情人節變得普遍。

日本:女性送巧克力給她喜歡的男性,而男性則在一個月後的白色情人節(White Day)回禮表衷 腸,這是日本商人於 1977 年炒作的結果。 《讀賣新聞》解釋說:「禮物指定是白巧克力,原因是避免 吝嗇的男子把女友送贈的巧克力收藏起來,然後又將其原封不動地作為回禮。」


中華民國:因受鄰近國家日本的影響,也慶祝這個節日,但與日本不同的是,在中華民國卻是男 生送女生禮物。另外,沒有交往對象的年輕男女也常選在這天向喜歡的人告白,情侶亦會特別在這 天約會。

中華人民共和國:改革開放後,不少年輕男女也開始慶祝這個節日,目前年輕人對該節日的重視 程度已經可以與春節、中秋節相比。一般是男生送女生禮物比較正式,女生也要有所表示。除此之外 的重要活動內容是到比較浪漫的地點共進晚餐,互相在網路愛牆發送祝福也成為新的時尚,表示 愛情的承諾與永恆。對於正在追求女孩的男生來說,如果這一天女孩接受了他的情人節禮物或者表 示接受邀請,就意味著戀愛關係的確定。

由於對「情人」一詞的不同理解(在大陸用語中,「情人」有時包含「情婦」、 「情夫」,即合法婚姻以外的男女關 係的意味),遭到一些非議。另一方面,由於擔心西方節日不斷湧入中國,沖淡了對中國傳統節日的慶祝, 這一節日經常遭到部分人士的反對。

香港:受到西方文化長期影響下,慶祝情人節已有多年歷史。男女會互贈禮物,男送女的標準禮物 通常是鮮花、巧克力、首飾等,女送男的一般是手錶、領帶等男士服飾用品,並且常會到餐廳享用燭 光晚餐。

澳門:在情人節日,男會送鮮花給女,女則會送給男巧克力。男女情侶都非常重視這天的節日。

] 禮物

美國在 1980 年代,鑽石商開始針對情人節做首飾的促銷活動,使得情人節的禮物類型由巧克力和鮮花兩大類 中,又多了首飾珠寶這一類。

情歌

唱情歌是情人們表達愛意的一種形式,有時男性會籍著唱情歌向愛人求婚,尤其在情人節這種有意義的日子,更為常 見。

商業化的非議

由於商人的推波助瀾,某些男性會傾盡多月積蓄,購買比平日昂貴數倍的玫瑰花、名貴如 Louis Vuitton,Gucci[1]系列的 手提包以及鑽石戒指等贈予女伴、邀請女伴享用比平日昂貴的情人節晚餐等討女伴歡心,其嚴重商業化的現象引起不少 文化人士批評。日本商人更製造「白色情人節」,令情人節的商業化意味更深。這些商業化現象令情人失去了表達心意的 原意,變成以消費為主題的「賀卡節日」。這種商業化現象亦使得一些人以金錢或貴重的禮物來衡量愛情,令愛情變質。

另外,電視、電影的影響也對情侶的思想產生影響。使有些女性渴望出現影視中的浪漫情節:男性要有一個特別的示愛 行為或者求婚活動。其中的大部分活動都是不切實際,或者過分誇張的,很多時候都需要大量金金錢及時間才能實現。

近年有網民組成去死去死團,以「情侶去死」為口號,反對商業化的愛情以及情人節慶祝方式。


中國情人節

中國在習俗上還有三個節日可以稱為「情人節」,但是並不是所有人都慶祝這些節日:

七夕節 (農曆七月初七):有一些人把中國的傳統節日元宵節或七夕稱作「中國的情人節」,在漢代,七夕的 慶祝已經很普遍了,但傳統上慶祝七夕的內容與情侶約會之類的活動無關,只是乞巧、許願的節日。後來由於 牛郎織女在七夕鵲橋相會的傳說賦予了七夕節以情人節的含義。近年中國年輕人又以慶祝西洋情人節的方式 慶祝七夕,內容上與傳統習俗並無關係。

元宵節 (農曆正月十五):元宵節在習俗上比較近似情人節,在唐代古詩中,就有描寫元宵節的詩句。在宋 代,朱淑真(一說為歐陽修所作)的生查子寫道:「月上柳梢頭,人約黃昏後」。

上巳節 (農曆三月初三):在一些少數民族依然流行的節日上巳節(又稱三月三)更符合情人節的內容。上 巳節本來是青年男女踏青、社交、結交異性的節日,漢之前更有野合的習俗,後來禮教興起,野合的習俗消失, 但當時男女交往還是比後世自由,年輕男女依然會在當天到郊外踏青遊玩。到南宋時理學興起,禮教變得森 嚴,上巳節就在漢民族文化中式微了。

藝妓節

京都藝妓節 (Kyoto Geisha Festival), 日本同眾多文化一樣,藝伎實際上也是來自中國,後經獨立發展演變而成的。藝 妓吸收的是唐代時的 “教坊” 和 “歌姬”,最早出現於日本元祿年間(17 世紀末)。開始的時候並不是所有的藝妓者都是 女性,也有俊秀的男性裝扮成的女性,主要作秀“三味線”(三根弦的樂器),而後才慢慢的變成了現下這個樣子。      觀看藝伎作秀非常昂貴,不是普通人能享受的了的。即使是現下去京都看藝伎的作秀一個小時也要大概 500 美元, 一個晚上的費用大概是 3000-4000 美元。所以絕非你我囊中羞澀者所能承受。      藝伎的貴有很多原因,之一是因為藝伎的培養費用昂貴,之二是經過多年精心培養的藝伎個個都高雅脫俗,之三 是藝伎的日常開銷極多。      藝伎之長成      藝伎生活的地方叫做藝伎館,想成為藝伎就必須進入藝伎館。自進入藝伎館她的一切開銷便由藝伎館承擔,基本也 就和家庭脫離了聯繫。藝伎作秀的地方一般都是在茶屋,藝伎作秀所得幾乎都為藝伎館所有。


藝伎都是從小就進入藝伎館開始培養的,一般是 10 歲左右開始到“女紅功”學藝,此時成為“雛伎”。雛伎除了學習之 外還無償作為藝伎館和藝伎的女傭。學藝到 12、3 歲時成為實習藝伎可以到茶屋為客人作秀,年滿 16 的雛伎可以拿到半 酬,被稱為“半玉”。到 18 歲時要舉行“換襟”儀式,之後才算正式藝伎。      藝伎之生活      除二戰時期被逼無奈或生活所迫之外,藝伎的行規是“賣藝不賣身”。如有出賣色相的也是個人行為,會受到姐妹的 鄙視。藝伎不能結婚,如果和人結婚便需要“落籍”退出這個行業,同時要支付藝伎館一大筆   費用。有點像“從良”的形式。能落籍嫁給一個自己喜歡的達官貴人是每個藝伎夢寐以求的,也是她們的最好出路。      過去,藝伎都會有類比婚姻。當藝伎從實習成為正式的時候,藝伎館會物色安排“水揚”(初夜)的儀式,即給藝伎 找一個“水揚相公”。因為藝伎雖然賣藝不賣身,可是畢竟要陪客人聊天說笑,逢場作戲的周旋是免不了的。能讓男性客人 盡興又不至於被過分的占到便宜,不經歷人世是不可能的。      水揚相公一般都是很有錢的人,他需要向藝伎館支付一大筆錢買下水揚的權利。然後還需要操辦酒席,給藝伎添置 華麗的和服,並且每月支付一定的生活費。      水楊相公和藝伎之間的關係只是類比式的,圈外絕不知道,藝伎也不會公開她的相公。一旦認定相公便要忠於他, 不能有任何出軌行為。不過走紅的藝伎一般都會有幾個相公。      一個藝伎從實習轉為正式的時候一般都會找一個有經驗的藝伎結拜為姐妹,結拜的儀式也很隆重。結拜之後彼此就 當成一家人,互稱“姐姐”、“妹妹”。


藝伎之藝      每個藝伎都會受到嚴格的訓練,要學習“茶道”、“書法”、“樂器”、“舞蹈”和“禮節”等等。由於經過多年的多種道統文化 熏陶,藝伎被訓練成高雅、神祕、完美的不食人間煙火的樣子。她們除了作秀藝術之外還要和客人進行“類比戀愛”,一種 完全精神式的超越肉體的戀愛,以此來滿足異性間的渴望。但感情畢竟不是遊戲,也無法用金錢來衡量。與客人間來來 回回中周旋著的,誰又知道哪份是真哪份是假呢?      藝伎與和服      藝伎因為是道統的行業,所以至今藝伎都只穿和服。和服也是由唐代服裝演化而來的。和服一般都很貴,也很講究, 一件漂亮的手工縫製的和服要到 1.5 萬美元的樣子。藝伎一般最少也有 10 件和服,在不同的季節她們會穿不同花紋的和 服,比如水仙、櫻花、紫籐等。大戶人家的和服在雙肩、雙袖、背部還有家徽的圖案。      和服都是由整塊的布一層一層的包在身上的。最裡面是貼身底裙,其次是貼身汗衫,再次是長襯衫,最後才是和服 然後系上腰帶,再系上兜包。穿和服時只能赤足或穿布襪,出門穿草屐或木屐。      和服每層的布的搭法很講究,都是由左向右搭,然後由繩子束起來。整身和服沒有一粒扣子,全部由 10 條繩子捆綁 而成。有的還要再背後放小布包,前腹放底板等。最後腰部用一個寬大的腰帶系緊。穿和服一個人絕對穿不上,需要他人 幫忙。而現下幫助穿和服也成了一門頭班,需要考執照才可以。      和服的穿法講究,式樣也講究,腰帶就更講究。一般人沒有很多和服,但是卻會有很多腰帶。腰帶的打法最常見的 是如同樂鼓一樣的大鼓節。未婚女子打在背後,已婚的或娼妓的則打在胸前。藝伎屬於未婚女子,也是打在身後的。還能 看到一種蝴蝶結的打法,是專門給年輕的沒有結婚的人打的。


穿著和服走路很不方便,所以行走時需要用手提著衣襟。由於衣襟是從左往右掩,所以一般女性都是由右手提著衣 襟。但是藝伎是左手提著的,代表“賣藝不賣身”。

節日時間:每年 5 月

節日始於 1872 年,是日本最著名的藝妓舞會之一。節日期間,成千上萬的當地居民都會到這裏一睹鬥町地區藝妓的優雅姿態。 舞會的舞臺搭建在 Kamo-gawa 河畔,100 多年來已經吸引了包括卓別林和簡•科克托在內的眾多遊客。

日本民俗慶典節分鬼打豆

時間: 在每年立春的前一天,也就是二月三日或四日節分(Setzubun)時,

地點:日本各地神社,

項目表演:舉辦包括遊行、演藝或撒豆子(Mamemaki)等活動,

意思:

是農業社會流傳下來的傳統節慶,也是民間慶祝嚴冬將盡,春天降臨大地的習俗之一。日本人的「撒豆子」是招福避厄方 法之一。

動作:

在節分當天手拿大把淡黃色豆子往自家門外丟出,口中唸唸有詞:「厄運出去!福進來!」日本全國大小神社,一般而 言在節分時都有紀念活動,多數由住持主持祈福儀式,並請名流雅士或相撲選手,甚至孩童到神社參與撒豆儀式。像歷 史悠久,規模最大的淺草寺,在當天下午就有三段慶祝節目。

搶豆子的涵義:民眾拿了神社裡的豆子,夕陽時分回到自家向外撒,可以祈福驅魔趕走厄運。豆子名稱為「鬼打豆」,正是 打擊魔鬼的大豆。

源於:日本習俗有戴著鬼面撒豆的。婦人還說這節分習俗來自古老的中國。節分「追儺(Oniyarai)」原是舊曆年除夕時驅除 流行病魔的儀式,和我國古代的許多習俗類似。

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