Odgovor Neprijatelju Islama

Mektubat detaljno izložio šta je bidat i kakvu nam on štetu nanosi. Mi smo preveli svih tri stotine trinaest pisama prvoga toma sa perzijskog jezika na turski. Mi smo ih takođe 1387./1968. godine djelomično preveli i u Istanbulu objavili i na engleski jezik. Bidati su takođe opširno objašnjeni i u prvom dijelu knjige Hadikat-unnedijje. Ovu knjigu je napisao Abdulgani Nablusi rahmetullahi teala alejh. Ona je na arapskom jeziku. Mi smo takođe i ovaj dio ofsetom preštampali u Istanbulu 1399./1979. godine. Mi ovdje sada prevodimo jedan dio iz tog prvog dijela u kom on piše o bidatu: Bidat je vjerovanje (i’tikad), riječ, ili djelo (amel), koje su izmislile prazne glave džahila (vjerski neukih ljudi), koje je suprotno i nije u skladu sa sunnetom [odnosno, vjerskim znanjem koje je objavljeno Muhammedu alejhisselam].

Allah dželle-šanuhu je stvorio robove (ljude) samo da Ga obožavaju (ibadete). Ibadet je poniženje (zull) i degradacija (zillet). Drugim riječima, kada čovjek ibadeti on izražava da je beznačajan (hakir), nemoćan (adžiz), i ovisan (muhtać) o svom Gospodaru (Rabbu) i stvaraocu (ma’budu). A to samo po sebi proizvodi da ne obraćamo pažnju na ono za što nam razum, nefs, i običaji kažu da je lijepo ili ružno već da se potpuno predamo (teslimimo) Gospodarovoj (Rabbovoj) definiciji šta je lijepo a šta ružno i da vjerujemo i slijedimo Gospodarovu Knjigu i Njegovog Poslanika. Ako neko uradi nešto po svom izboru, i ne vodi računa o tome je li to njegov Gospodar dozvolio, on Mu ne robuje i ne ispunjava uslov da bude musliman. Ako je to njegovo djelo dio vjerovanja (i’tikada), i jedna od činjenica za koju je jednoglasno rečeno da se mora vjerovati, njegovo ovakvo vjerovanje je bidat koji izaziva kufr (nevjerstvo). Ako se to djelo ne odnosi na vjerovanje već na riječi i djela koja se odnose na vjeru onda je to fisk i veliki grijeh). Hadisi šerif kaže, “Ako neko izmisli nešto što ne postoji u vjeri to se mora odbaciti.” Ovaj hadisi šerif nam kaže da ako uvedemo u islam neko vjerovanje, riječ, djelo, ili ponašanje (hal), koje ne postoji u islamu, i vjerujemo da su dio vjere ili ibadet, ili ako nešto dodamo ili oduzmemo od onog što nam islam saopštava, i ako očekujemo da ćemo radeći to dobiti nagradu na ahiretu (sevab), takva inovacija ili promjena je bidat. Islam se u tom slučaju ne sluša i ismijava. Novotarije koje su unesene u običaje (adete), a ne – 122 –