923

Page 53

‫‪110‬‬

‫‪ 21‬تیر ‪No. 923|July, 12, 2018| 1397‬‬ ‫‪905.237.7470 - 647.521.9591‬‬

‫خبرهای جذاب این هفته‪...‬‬

‫زنی که مرده اعالم شده بود‪ ،‬در سردخانه زنده شد‬ ‫یک زن که در صحنه یک تصادف اتومبیل در آفریقای جنوبی مرده اعالم شد و به سرد خانه‬ ‫منتقل شده بود‪ ،‬در داخل یخچال زنده شد‪.‬‬ ‫به گزارش روزنامه «یو اس ای تودی»‪ ،‬وزرات بهداشت استان «خاوتنگ» این سانحه را که‬ ‫در غرب ژوهانسبورگ رخ داد‪ ،‬تحت بررسی قرار داده است‪ .‬در این تصادف سه مسافر از‬ ‫داخل اتومبیل به بیرون پرتاب شدند که بنا به یکی از منابع خبری محلی‪ ،‬دو تن از آنها در جا‬ ‫کشته شدند‪ .‬البته امدادرسانان در محل تصادف سه نفر را مرده اعالم کردند و مأمورین پزشک‬ ‫قانونی اجساد آنها را به سردخانه منتقل کردند‪.‬‬ ‫بنابه گزارش این منبع خبری‪ ،‬چندین ساعت بعد یکی از افسران پلیس متوجه می شود که یکی‬ ‫از زنانی که در این تصادف بود در داخل یخچال سردخانه زنده است‪.‬‬ ‫تعیین مرگ توسط امدادرسانان آژانس «دیسترس الرت» (‪ )Distress Alert‬انجام شده بود‬ ‫که به گفته «گریت بردنیک» مدیر عامل این شرکت‪ ،‬آنها تمام پروتکل های الزم را برای این‬ ‫اعالم اجرا کرده بودند‪.‬‬ ‫او گفت‪« :‬این اتفاق به خاطر این نیفتاده است که امداد رسانان ما درست آموزش ندیده اند‪.‬‬ ‫هیچ نوع شواهدی وجود ندارد که ثابت کند پرسنل ما در کارشان سهل انگاری کرده اند‪».‬‬ ‫بردنیک به روزنامه «نیویورک تایمز» گفت که این تصادف که منجر به خطا در تعیین مرگ‬ ‫یکی از قربانیان تصادف شد‪ ،‬در یکی از جاده های خیلی خطرناک ناحیه رخ داده بود که حتی‬ ‫جان امدادرسانانی که برای کمک به صحنه آمده بودند در خطر بود‪ .‬چون اتومبیل های عبوری‬ ‫با سرعت زیاد از کنار آنها رد می شدند‪.‬‬ ‫بنابه گزارش نیویورک تایمز‪ ،‬هیچ نوع نظارتی از سوی اداره ملی بر آمبوالنس های این ناحیه‬ ‫نیست‪ .‬ولی کارمندانان آنها باید نامشان در شورای حرفه ای بهداشت کشور ثبت شده باشد‪.‬‬ ‫جو پارک – راس امدادرسانی از «کیپ تائون» به نیویورک تایمز گفت‪« :‬هر کسی می تواند‬ ‫یک آژانس خدمات آمبوالنس باز کند‪ .‬بیرون از «کیپ» غربی کام ً‬ ‫ال کنترل نشده است‪».‬‬ ‫به گفته وزرات بهداشت استان «خاوتنگ» به این خبرگزاری‪ ،‬زنی که در سردخانه زنده یافت‬ ‫شده بود‪ ،‬اکنون در بیمارستان بستری است و در شرایط بحرانی بسر می برد‪.‬‬

‫گزارش نیویورک تایمز درباره مسیح علینژاد؛ زنی که موهایش جمهوری‬ ‫اسالمی را می ترساند‬

‫گزارشی در روزنامه نیویورک تایمز از رفیعه زکریا‪ ،‬حقوقدان و نویسنده پاکستانی تبار‬ ‫«من محصول حقیقی انقالب ایران هستم‪ .‬خانواده ام همان مستضعفانی اند که انقالب کردند‪،‬‬ ‫پایگاه اصلی حامی جمهوری اسالمی»‪ ،‬مسیح علی نژاد این حرف ها را هنگام درخواست کار‬ ‫در یک روزنامه اصالح طلب به عنوان کارآموز عنوان می کند‪ .‬او پذیرفته می شود و سفر خود‬ ‫را از یک دختر روستایی بدون دیپلم به ژورنالیستی بی باک آغاز می کند‪ .‬او پس از ناکام‬ ‫گذاشتن آزار و ایذاء مردی که او را استخدام کرد‪ ،‬خبرنگار پارلمانی می شود تا پرسش هایی‬ ‫هوشمندانه از مهم ترین مردان ایران بپرسد‪ .‬در یکی از مصاحبه ها از رئیس مجلس ایران می‬ ‫پرسد‪« :‬تمام انقالب ها فرزندان خودشان را می خورند‪ ،‬شما کدام یکی هستید؟ آن که خورده‬ ‫می شود یا آن که می خورد؟»‬ ‫علی نژاد حتی مرعوب رئیس جمهوری ایران هم نمی شود‪ .‬پس از آن که شیرین عبادی جایزه‬ ‫صلح نوبل ‪ ۲۰۰۳‬را به دست آورد‪ ،‬او در راهرو با فریاد از محمد خاتمی می پرسد‪«:‬آقای‬ ‫خاتمی‪ ،‬تمام دنیا به شیرین عبادی تبریک می گویند‪ ،‬آیا شما هم قصد دارید به شهروند‬ ‫کشورتان تبریک بگویید؟» بعد از مدتی حتی برادر رئیس جمهور او را در راهروهای مجلس‬ ‫تحویل نمی گیرد‪ .‬علی نژاد راهی طوالنی را آمده است‪.‬‬ ‫مسیح می گوید تسهیل یا تشدید پوشش زنان معیار آزادی در سیاست ایران است‪ .‬وقتی یک‬ ‫مجلس کمتر اصالح طلب انتخاب شده است‪ ،‬زنان خبرنگار در مورد حجاب و ظاهرشان‬ ‫تذکر دریافت می کنند‪ .‬نوبت به علی نژاد هم می رسد‪ .‬یک روحانی فربه مشتش را به طرف‬ ‫او تکان داده و فریاد می زند‪« :‬موهایت را بپوشان یا یک مشت می خوری‪ ».‬علی نژاد در‬ ‫واکنش با صدای بلند می گوید‪« :‬این همه سر و صدا برای دو تار مو‪ .‬شما باید از خودتون‬ ‫خجالت بکشید‪».‬‬ ‫کارت خبرنگاری علی نژاد از او گرفته می شود‪ .‬اما به نوشتن گزارش های جنجالی تر در باره‬ ‫فساد در جمهوری اسالمی ادامه می دهد‪ .‬او سرانجام راهی لندن و بعد نیویورک می شود‪.‬‬ ‫در خارج از ایران صفحه «آزادی های یواشکی» را در فیسبوک راه می اندازد و زنان را تشویق‬ ‫می کند تصاویر بی حجاب از خودشان در رسانه های اجتماعی منتشر کنند‪.‬‬ ‫دو سوم کتاب مسیح علی نژاد‪« ،‬باد الی موهایم‪ :‬مبارزه من برای آزادی در ایران معاصر»‪،‬‬ ‫درباره مبارزه یک زن علیه نامالیمات‪ ،‬فقر‪ ،‬سرکوب سیاسی و بحران های شخصی است‪.‬‬ ‫روایتی که با خاطرات معمول منتشر شده زنان مسلمان تفاوت دارد‪ .‬به نظر می رسد علی نژاد‬ ‫از ادامه ایفای نقش قربانی فاصله گرفته است‪.‬‬ ‫علی نژاد اکنون خارج از ایران باید با تراژدی دوری جغرافیایی از مبارزه ای که کامال ایرانی‬ ‫و به همان میزان فمینیستی است روبرو شود‪.‬‬


Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.