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目錄 11 號公路 .....................................................

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富岡新村 - 海神廟 ......................................

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伽路蘭 .............................................................

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海洋驛站 .......................................................

12

國際地標 .......................................................

16

富岡漁港 .......................................................

20

臺東小野柳 ...................................................

24

那年,雨下不停 ..........................................

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後山的紅寶石 ..............................................

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臺十一吃喝美食遊 ....................................

34

岸上的遊牧民族 .........................................

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月光下我記得 ..............................................

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陳建年│海洋 ..............................................

40

歷史見證下 ...................................................

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沿海公路

臺十一

1930年一條跨越十餘條 溪流的公路誕生。這條路從 日治時期開始,加快一路上 的產業、文化,甚至文明的 發展。北起花蓮縣靜浦,南 終於台東縣太麻里鄉美和, 全長178公里。

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Chapter 1

不該遺忘得過去

富岡新村 - 海神廟 「海不揚波舉網得魚艙艙滿,神明賜福收帆進港事事安」

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位於台東縣富岡新村內,有著全

己出海捕魚的父親海難時,她便奮不

台唯一供奉如意娘娘的「海神廟」,

顧身地跳入海水,而她跳入海的地方

原為大陳漁山島娘娘廟所供奉之神

卻浮出了一塊木頭,村民於是將這塊

明,在民國四十四年(西元1955年)

木頭雕刻成一尊佛像,成為了當今我

元月十八日國共內戰時,中國解放軍

們知道,保護著海洋漁民生命安全的

以優勢武力取得「一江山島戰役」的

「如意娘娘」。在充滿海洋文化氛圍

勝利,浙江省外海沿岸島嶼,如上大

的富岡新村,除了當地信仰的傳說故

陳島、下大陳島、南麂列島、一江山

事外,這群來自大陳諸島的居民們也

島、披山島和漁山列島等面臨嚴重威

背負了許多台灣歷史的故事,他們之

脅,解放軍「解放」的威脅與日俱

所以被稱為大陳 「義胞」,乃是指

增。國民政府在美國協助之下決定採

這群居民對於當時政治統治者國民黨

取行動,也就是幫助島上軍民撤退來

義無反顧,不願接受共匪統治,願至

台的「金剛計畫」,而漁山島居民就

復興基地投入反共大業所賦予的讚

是在這樣的時空背景之下帶著如意娘

美,富岡新村居民只是這群數量眾多

娘金身來台,並由政府安置於台東縣

的遷台人口的一小部分,宜蘭、花

興昌一帶,起初居民並沒有過多資金

蓮、高雄、屏東都可以看見這群大陳

為如意娘娘建造廟宇供奉,於是將她

義胞的身影,他們是台灣歷史的見證

安置在民宅中供信眾參拜,一直到民

人也是我們不可忘卻的歷史。

國五十四年(西元1965年)才由居民集 資興建廟宇,並定名為「海神廟」,

除了村落居民的故事,這裡也是

然而民國五十九年(西元1970年)因空

綽號「小黑」的亞洲第一飛人─柯受

軍拓建志航基地,才將全村搬至到現

良的故鄉,曾經騎乘著摩托車飛越萬

今富岡新村,在空軍的協助之下重建

里長城、西藏布達拉宮地及黃河等

海神廟,並且讓廟宇更靠近富岡漁

地,展現他高超的技巧以及強壯的精

港,保佑這片美麗海洋上辛苦出海的

神力,表現出大陳漁島居民所擁有的

漁民們能平安入港。

堅強意志,不愧對生活於海洋的海洋 民族稱號。

傳說故事中,如意娘娘原本為象 山漁山島上的漁家少女,當她得知自

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海神廟正門口

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紀念柯受良的大型看板

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Chapter 2

伽路蘭 十一號公路上最美的休憩站

伽路蘭,這個詞在阿美語中的意

「加路蘭社」為台東縣東河鄉著名

思是指洗頭髮的地方。因為附近小溪

的阿美族部落,是w aw an之分社。

富含黏地礦物質,洗髮後自然潤濕亮

最初w aw an社的人每日在部落附

麗而得名。

近的溪裏洗頭,阿美族語karon(洗 頭)加上an(場所),拼起來就是

原為空軍建設志航基地機場時的廢

「kararuan」(族人洗頭的地方)。

棄土置場,經東海岸國家風景區管理

後經內政部統一譯音而成今日的

處廢多次規劃整理後,以生態工法開

jialulan,翻譯成漢文,就是「伽路

發,目前已成為相當熱門的遊憩區,

蘭」。

加上每年舉辦的手創市集受到熱烈迴 響,使得加路蘭遊憩區成為自然與藝 術氣息兼備的海岸。

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現場設置許多漂流木藝術作品。

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這些藝術作品來自「2009 東海岸漂流木國際藝術創作 展」,藝術家們利用八八水災漂流下來的木頭,創造出許 多新的充滿生命力的作品。

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Chapter 3

海洋驛站 臺東豐里守望哨

一般對於海巡署的印象是這樣一

每一搜漁船都有他特殊的功能,而針

個隨時處於待命的機構,需要長時間

對功能上需要的不同就產生出每蒐船

緊盯著隨著天氣說變就變的海洋所造

的特色,最後是類似交誼廳的多媒體

成的危機,應該是個神聖不可侵犯的

簡報室,讓民眾與救難人員能夠產生

嚴肅場所,然而在臺東市外圍的這所

一種經驗分享與交流。

海巡署卻是個可以供遊客參觀休息的 鐵馬驛站,打破一般的認知,成為他

在許多角落都能看見海巡人員的

與一般機構非常不一樣的原因。從門

用心,他們將美感與工作融合在一

口踏進海巡署時迎接你的是救難人員

起,從用漂流木自製的涼亭、高台到

親切的笑容,與災難電影中強壯且面

彩合在一起,從用漂流木自製的涼

容兇悍的樣子不一樣,而是祥和的讓

亭、高台到彩繪岩石與電箱等,呈現

人充滿安全感,緊接著的是分為四個

的是對生活的態度,也是對這份工作

展示不同內容的空間,,第一個房間

認真投入的心情寫照。走上高台旁的

內介紹的是對於海巡工作人員的裝備

石子小路,映入眼簾的是屬於這片海

與海上遇難時的急救小常識,緊接著

岸的秘密後花園,風車隨著風的流動

的菸害毒品防制介紹空間,是一般政

而旋轉起來,面相海岸的椅子讓我有

府機構常常政令宣導的相關內容,但

了停下來的理由,那是接近晚霞的時

是在海巡署整體氛圍的影響下,牆上

間,今天沒有遭日落渲染的豔紅,卻

的大看板搭配中間的展示臺,反而有

有著淡藍色的寧靜天空,與海的顏色

種在美術館參觀藝術作品時的寧靜,

相近到讓海與天合而為一,這種不具

經過拱門後迎接我們的是大大小小不

定性的風景,也許正像是人生中處處

同造型的海上交通工具,從戰艦到各

充滿驚喜般值得讓人一再回來觀賞。

式漁船的小型模型,像式漁船的小型

享與交流。

模型,像是在玩具店一樣讓人興奮, -15-


海巡署後方緊鄰著海灘

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海巡人員自己建造的觀景台

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Chapter 4

新與舊的交會處

國際地標 “這裡有海浪一波接著一波的來,有著充滿生機的草地,還有臺東這塊土地的過去”

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海濱公園是臺東在地人休閒散步

巨大的竹編樹,在兩旁的走道則是運

時的一個好去處,行走在海岸旁的走

用竹編打造出一個隧道,新穎卻不失

道上,一旁的海浪聲治癒著生活上所

生命力的造型,成為臺東這個地方上

有壓力,天氣好的時候可以望著遠處

每個人的新記憶。

的綠島發呆,再往內走一點會來到一 片大草坪,那裏曾經是臺東市垃圾掩

「地標」成為在地人心中的精神

埋場,經過整治後興建了台東人最熟

指標,對於海濱公園產生一致的記憶

悉 的 寶 桑 亭 ,”寶 桑”取 自 阿 美 語 的

之外,在這裡也可以看見許許多多大

土丘之意,羅馬場般的造型吸引許多

型的漂流木創作,這些來自八八水災

人 前 來 觀 賞 與 攝 影 ,2012年 寶 桑 亭 佇

沖 刷 大 量 的 漂 流 木 , 在2009年 經 由 「

立的地點成為一百年國際地標相中的

東海岸漂流木國際藝術創作展」重新

地方,寶桑亭成為了臺東人的過去。

建立我們對於歷史事件的一種回顧模

新的地標「生命之樹」由享譽日本的

式,他們佇立在緊鄰太平洋的岸邊,

藝術家王文志老師利用竹編這種充滿

眺望著遠處的海,卻渴望回到森林的

文化風情的材料建造了一個巨大球狀

擁抱。透過漂流木裝置藝術創作,民

建物,他圓形的造型裡面包裹著一棵

眾能夠從這些運用大自然素材創造出 -20-


國際地標夜晚景色迷人

來的作品中發現不同的境界,也讓這 批從八八水災事件中,大量漂流下山 的木頭展現出新的生命力,例如國內 雕刻大師吳炫三取材一棵巨大的牛樟 木頭,創作出「日月星辰」,運用這 些宇宙星象代表大自然生生不息的生 命力以及人類生命的短暫渺小,認為 肉體也許無法長存,但精神卻是永遠 存活在你我心中。 現場還有許多來自不同國籍藝術 家與原住民藝術家的創作,透過作品 展現出來的新風貌,除了看見生命的 延續,也提醒大家不要忘記造成水災 的前因後果,來自於人們對自然的予 取予求。 -21-


Chapter 5

猴子應該是在山上 , 怎麼會出現在漁港

富岡漁港

富岡原本舊名為「猴子」,是早 期東海岸原住民從綠島登上台灣後的

相差約十二公尺多,因此漁港與自然 地形地貌產生強烈對比。

第一站,再由此處富岡向海岸線遷居 ,現今地緣附近仍留下部份遺址,當

富岡漁港擁有完整的沈積構造和沈積

地原住民仍留於現今港區西南側較高

變形構造,並且全部上下倒置,景觀

的海階上。富岡漁港興建之後,又有

相當特殊,地理區域約北方三公里處

部份居民遷址到附近漁民的西側海階

,有以地層翻轉著稱的「加路蘭風景

上,為昔日的富岡新村,較多為漢人

區」,「加路蘭」是阿美族語,意為

族群,以附近農業為生的居民則是沿

洗頭髮之處;由於附近溪流富含黏土

著街面而居住。

礦物,居民洗髮之後,頭髮變得自然 潤溼亮麗,所以有此美名。

富岡漁港位於縱谷平原區出海口及台 東三角洲邊緣的地帶,是屬於海岸地

在那裡詢問當地居民是否有比海產店

形,附近海域為親潮與和黑潮交會處

更具特色小吃,結果問到的全是無,

,因此擁有豐富的漁場、海釣場,以

所以在富岡我想最具特色的,就是那

及珊瑚資源,使得此區活動種類多樣

再新鮮不過的海產料理了。

且頻繁。由於富岡漁港是強勢開挖海 岸而成,所以其港區高程與西側台地

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富岡漁貨拍賣會場一隅

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富岡港口停泊著大大小 小的船隻。 -24-


漁船停置時用的船錨

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Chapter 6

臺東小野柳 東部岩岸的純粹樣貌

小野柳海岸是由厚層砂岩與薄層

小野柳遊憩區內設有遊客中心、

泥岩交互沈積,因為地質構造的變

商店、露營區與海邊步道…等,遊客

動,使得巨大砂頁岩上下倒置,珊瑚

來此除了可以欣賞不同類型的奇岩怪

礁又覆蓋上去,海浪長年累月的侵蝕

石外,還可選擇以露營方式體驗在夜

沖刷,外貌上形成規則起伏,岩層面

色下聽著海聲入眠的新奇感受,近年

的節理也出現非常清晰的幾何線條,

來東管處曾經在5月~10月推出「夜訪

呈現出造型奇特的地質現象,包括單

小野柳」的導覽活動,可以透過解說

斜脊、蜂窩岩、龜陣岩、豆腐岩、蕈

志工精采的導覽,帶遊客去認識小野

狀岩…等各種景象綺麗的奇岩怪石。

柳的夜間生態環境,去發掘入夜後小 野柳另一面風貌。

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長得像豆腐一樣的岩石

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小野柳岸邊


Chapter 7

那年,雨下不停 那一夜,暴雨甚至沖走數百個家園, 原當歡樂的節慶充斥著哀禱。

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2009年的8月8日

對雌雄放入方舟裡。挪亞在建造方舟 並收集生物的同時向遇到的人宣布上

父親節前夜風雨交加,氣象局宣

帝將要降下洪水,如果要逃過大洪水

佈颱風莫拉克(Typhoon M orakot)從

必須進入方舟,然而人照樣吃吃喝喝

花蓮入臺灣,同時發佈超大豪雨特

享受生活,只有挪亞一家8口進入方

報。期間,莫拉克颱風挾帶大量強風

舟。最後祂在挪亞600歲那一天,從

豪雨,一年份的雨量集中在三天內落

天上降下40晝夜的暴雨,漫過地上所

下,在各地造成相當災害。台東縣受

有的陸地,把地上一切的陸生生物消

災區集中在縣南部。台鐵南迴線南太

滅,唯有在方舟裡的得以保存。

麻里橋等二座橋樑被沖斷、太麻里路 段路基流失約750公尺,需花費至少

在台灣也有屬於當地的洪水傳

三個月至半年時間修復。而著名的知

說。根據原住民傳說,曾經在創世之

本金帥溫泉大飯店因地基被洪水掏

初,有隻叫達洛凡(Tarovar)的大

空,於10秒內傾倒橫躺在知本溪。那

怪物,平常人們所見的河川,其實最

一夜,暴雨甚至沖走數百個家園,原

後都匯流到達洛凡的大嘴巴裡。有一

當歡樂的節慶充斥著哀禱。

天,達洛凡倦了,嘴巴懶了,閉起 來,造成河水都留不進去,於是水就

大洪水傳說,《聖經》記載由於

積在地面上,越積越多──洪水氾濫

有些天使擅離職守,離開天上的工作

成災,很多人都淹死。只剩一對兄妹

崗位來到地上與女人結合,結果他們

恰好抓住水中的水草,才倖免於難。

的後代十分強壯巨大,導致人間暴力

這時有條大蚯蚓出現。牠的便便,又

橫行。暴力充斥世界,使上帝決心要

大又長,變成一座座高聳的山丘。於

毀滅地上的人類。祂揀選樂意「與他

是兄妹兩人,就趕緊逃到

同行」的挪亞。命令他建造一個巨型

兩兄妹活了下來,為了傳宗接代,只

方舟,把陸地上每一類生物留下一

好互結為夫妻。但是兄妹結婚這種是

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山丘上。


禁忌,他們的孩子連三代後才回歸於

發生過,遠古的傳說僅只在口耳相傳

正常。人從什麼地方走,水也要讓他

之際,但是,文明來了──族人被迫

從什麼地方走,樸直的原民認為一定

離開自古生存的土地。

是因為他們犯下了任何過錯,因此觸 怒天上的神明,才引發這次的洪水。

排灣的古老智慧裡說:人從什麼

當然,也有不少人認為濫墾森林、盜

地方走,水也要讓他從什麼地方走。

採泥沙等並不是族人所為,為何災難

為的不是替雨水蓋一條疏通的水道,

會發生在部落裡?在更久遠的時間,

而是以一種你與我同等的心態去理解

人民一直居住在山上,平安和樂,他

自然。

們與大自然和平共生,保持尊重甚至 敬仰的態度對待自然。災難從來沒有

洪水挖空地基,金帥大飯店於十秒內 倒塌入知本溪。( 影像截自 youtube)

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永久屋,風災過後,此村一半居所被沖入太麻里溪,當 年在政府及慈善團體幫助下建立的永久屋,使居於定所 的村民獲得安家的力量。但是,房屋的建立並未依當地 風土民情規劃,衍生出不少糾紛。 -32-


重建後的橋,原橋被莫拉克颱風 夾帶的大量豪雨沖毀,於當年重 建。 -33-


Chapter 8

後山的紅寶石 每一年的秋末冬初時節,洛神花總炫耀著火 紅的色彩,為蕭瑟的冬季添上一筆溫度。

秋冬季節走一趟台東縣的太麻里

的萃取物對於預防癌症、粥狀動脈硬

或金峰,常見這樣紅綠交織的洛神花

化、幫助消化以及抗老化、抑制自由

海。花開後的火紅色花萼鑲在綠葉之

基活動有相當的功效,並且對於女性

間,像極了一顆顆的紅寶石,使人在

生理期的調整上也能有所幫助。在農

滿是落葉枯枝的季節裡別有一般風

業委員會挑選進行開發、研究的40種

味。

具發展潛力的藥用植物中,洛神花 是其中相當受到關注的一種。

1910年,日本人藤根吉春看中她 的價值,自新加坡引入台灣。她的名

台東縣太麻里鄉、金峰鄉是全台

字由英文「R oselle」音譯而來,又

洛神的最大產地,分佈於台東縣境之

稱「洛神葵」。花株約高1-3公尺,

太麻里、金峰、卑南、東河、鹿野

莖直立、呈紫紅或赤紅色,而一般我

等鄉之平地及淺山坡地,種植面積

們所食用的部份是洛神花紅色的肥厚

約130-200公頃,佔全省產量90%以

萼片。洛神花的利用價值相當高,從

上,其他如宜蘭、彰化、雲嘉等地也

泥土裡的根至花朵全株皆可食用,以

有少量種植。農人在5月栽種,約10

及做為藥材使用。

月下旬開始陸續開花但是,賞花要趁 早,因為洛神花是早上開花,且大約

近年來,拜中草藥研究及養生觀

在10點陽光漸強後花朵就凋萎。

念風潮之賜,科學家進一步發現洛神

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農人在5月栽種,約10月下旬開始陸續開 花。但是賞花要趁早,因為洛神花是早上 開花,且大約在10點陽光漸強後花朵就凋 萎。(圖片拍攝自知本西康路上,十月初)

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Chapter 10

臺十一吃喝美食遊

這家在台東特別有名氣的Pizza店,是由美國田納西州的 老闆Peter所開,Pizza的餅皮是靠真功夫手工甩出來的,餅 皮香脆,料多實在,有時晚上幸運還可以聽到Peter彈著斑 鳩琴(Banjo)一邊唱著美國鄉村音樂。

披薩阿伯 Uncle Pete's Pizza ‧ 台東縣臨海路一段167號 ‧ 0952-179-165 ‧ 周三~周五17:30~20:00 周六,日11:30~14:30/17:30~20:00 周一,二休息

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海濱十元黑輪 ‧ 臺東市海濱公園 ‧ 每日下午 4:00~6:00

關東煮一律每支10元 ,可以自行自助的菜頭湯 和香菜,招牌黑輪淋上各 自喜歡的醬料,醬油膏、 辣椒醬…等,是多麼美味 。

海濱十元炭烤 ‧ 臺東市海濱公園 ‧ 每日下午 4:00~6:00

雖然招牌主打10元, 可能因為物價上漲,最高 單價大約事一串25的內臟 類,老闆事先將所有串燒 用鐵桶以煙燻碳烤的方式 ,放至攤位給客人夾取, 購買後會幫你以微波加熱 ,就可以吃到美味的煙燻 炭烤嚕!

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小魚兒的家 ‧ 台東縣卑南鄉富山村杉原 22 ‧ 0913-916-875 ‧ 週一 ~ 週五 10:00~18:00 ( 供餐至 5:30)

坐在木造的涼亭裡,眼前 就是一大片的太平洋,坐在那 裡用餐是不限時間的,可以盡 情的享受大海的視覺與聽覺, 讓自己好好的在這被社會或者 課業所壓制的壓力下,好好休 息一會兒。

新蘭灣柴燒披薩 ‧ 台東縣東河鄉都蘭村郡界 20-1 ‧ 089-531-874 ‧ 週三 ~ 週日 : 11:30 - 19:00

手工 pizza 皮薄又香脆, 份量豪不手軟的起司中,搭配 各種配料新鮮食材,印度咖哩 雞、海鮮…等,老闆還會不時 的研發新口味來迎合不同胃口 的客人。

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都蘭 / 秋霞麵店 ‧ 台東縣東河鄉都蘭 38-5 號 ‧ 089-531-006 ‧10:00~14:00 | 17:00~19:30 每週一公休

原本店面有點隱密,因為 近來在眾多網友搜尋之後,店 面做了招牌,入口處也放了指 標,這裡低消是一碗麵,不含 小菜與滷菜。牛肉麵中,肉片 大又多塊,不粗不細的麵條相 當Q嫩有彈性,吃了一大碗後 大約就快飽足了。

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Chapter 11

與海共舞

岸上的遊牧民族 清晨時分天還沒亮,海岸的沙灘

聲音,修身養性也是釣魚的一大好

上就能看見一點一點的零星黑影,那

處。

是東部海岸常見的景象。在城市裡講 到釣魚,閃過記憶裡的景象總是釣客

好景不常,東部海岸線逐年後退

們擠在魚塭旁,面對的只是小小魚

的危機鮮少人知,消波塊的不當放置

池,又或者是站在港口旁的消波塊

事一大海岸線殺手,他將導致沙灘不

上,險象環生總是讓我在一旁捏一把

斷被侵蝕,造成海岸線退後的另一大

冷汗。在台灣東部,廣大的太平洋就

主因是砂石的非法盜採,因為政府部

近在眼前,絕佳的地理環境造就釣魚

門錯綜複雜的結構以致海灘砂石的管

的天然場所。

理不足,讓不肖業者總是有機會以各 種藉口來獲得這些天然素材。

釣魚不只是一種休閒活動,在等 待魚上鉤的過程裡,考驗的是釣客的

在未來,也許這樣的美麗風景將

耐心與專注力,一分一秒的誤差都有

會消失,釣客們也必須離開這裡去尋

可能造成失誤,然後他們卻也能跟大

找下一個適合放鬆心靈進行釣魚的場

自然非常親近,享受海浪拍打岸上的

域了。

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Chapter 12

Movie

月光下我記得 山啊 你永遠靜靜坐佇那, 海啊 你波浪淘淘天涯來。

電影「月光下,我記得」拍攝於

華的西蓮,骨子裡的叛逆性格還是死

臺東都蘭的月光小棧,站在這棟日式

命掙扎,在學校認識了新來的老師俊

的兩層樓建築上面望向遠處看見的是

明,俊明有著戰亂造成家庭破碎的傷

俗稱「火燒島」的綠島,故事發生

痛,引起西蓮對她的同情,兩人身世

在 1950 年代,那是台灣政治動盪的

擁有的創傷記憶讓他們對對方的愛更

時期,白色恐怖造成如文字獄般的效

加珍惜。

應,人人自保並小心發言,深怕一個

除了時空背景下所造成的傷痛

猜忌招來的是跳下黃河也洗不清的冤

外,做為受性別印象束縛的寶猜,這

枉,電影主角寶猜的丈夫就是那樣威

一位癡癡守著愛情的寡婦也被傳統禮

權時代下的犧牲者,監禁在綠島監獄

教約束而不能拋下那強加在身上的包

的政治犯必須忍受悶熱與不明不白的

袱去尋找新的戀情,在情慾與寂寞的

屈辱才能活下去,然而真正倖存的人

交織下最終還是造成跨越界線的行為

付出的代價卻是一生青春的耗盡。寶

發生。男人在事後逃跑了,只剩下女

猜帶著女兒西蓮回到台東都蘭生活,

性停留在原地哭泣,女性做為相對弱

以母愛之名義限制住了西蓮,像是現

勢的一方,只能被困在原地毫無反抗

代金鎖記翻版一般,然而正值青春年

的權利。

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Chapter 13

Music

陳建年│海洋

在台東的日子裡,一本蕭青陽的 「原來,我的時代現在才開始」串起 了我對封面專輯的興趣,也因為這本 書的關係,知道了陳建年這位來自卑 南族南王部落的原住民歌手。他的歌 聲與歌詞充滿夏日海洋氣息,一句「 徜徉在海邊享受大自然的清新」讓我 彷彿置身在海岸邊,聆聽浪潮的聲音 。專輯封面是從蘭嶼取景,由高處往 下眺望的視角,那是從看蘭嶼整座島 最漂亮的角度,也因為我曾經去旅遊 過,我認為那是台灣最漂亮的地方, 四周環繞著海洋,不太平整的石子路 充滿鄉村自然樸質的味道,還有最讓 人難忘的就是馬路上到處可以看見的 山羊群。我想海洋這張專輯唱出的就 是這樣一個地方所擁有的美好的濃縮 味道。

‧ 陳建年的音樂專輯─海洋封面

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由高處往下眺望蘭嶼風 景,美景盡收眼底。

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Chapter 14

Book 歷史見證下─《獵殺海洋》 海洋文學作家廖鴻基在書中引

環相扣影響之下,生物一群接著一

言:海洋遼闊深邃,一個人即使盡

群被淘汰。本書的作者 卡魯姆‧

一輩子認真努力地航行,也航不遍

蘿勃茲認為:人類的行為對海洋生

大海的每個角落。如此敻遼空間裡

物的影響,通常被視為是近代的現

蘊藏的自然資源,好幾個世紀來,

象,是過去半個世紀的汙染及工業

一直被許多人認定為「取之不盡、

化捕魚的結果。

用之不竭」。 《獵殺海洋》將回溯到更古早 然而,在歷史見證之下。渡渡

之前的地理大發現、海盜及追求財

鳥於1681年滅絕、白令海峽的史德

富的時代,以呈現人類早在好幾個

拉海牛於1768年滅絕、南極狼於

世紀前就對海洋生物造成影響。最

1875年滅亡、昆士蘭毛鼻袋熊於

後,挑戰人類的是如何重新思考管

1900年滅絕、亞洲獅於1908年滅絕

理和保育海洋領域的方法。人類活

、亞洲獵豹於1948年滅絕、臺灣雲

動全面性造成海洋棲地環境的破壞

豹於1972年滅絕、加拿大黑足雪貂

,不但損及漁業生產力,更危害海

於90年代滅絕、亞歐水貂於20世紀

洋提供人類維繫生命的重要能力。

末滅絕、澳洲大型有袋生物在人類

如果要讓我們的後代也能分享到我

殖民後消失了……等等。大航海時

們與前人所擁有的豐富海洋,人類

代引發人類文明快速發展,同時也

必須改變自己的行為,因為能反轉

加速食物鏈失衡。生物金字塔最頂

這種情況的時間已經非常有限了!

端的狩獵者被輕而易舉的取代,環

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( 書籍內頁截圖 )

( 書籍內頁截圖 ) -45-


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等待月娘浮光  

台東 承載了許多台灣人的歷史記憶, 他擁有美好風光、海浪緊靠在旁, 綠島和蘭嶼就在遠處的海中央與台東相望。 它是八八水災重創的地方, 也是隨國民政府遷台的大陳人們的居所之一。 我們無法遺忘過去, 因為過去從沒遺忘我們。

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