Birant Esinoğlu: Dinlerin gizemi

Gerçekten de ne zaman ki çoban Adem oğulları toprak işlemeye başladılar ("zahmetle ondan yediler") ; işte o zaman, uygarlığın bilgisine vardılar ve sınıflı toplum yaşamına ayak bastılar.

Basar basmaz lanet (başka barbarların uygarlığa akınları yüzünden yıkılış), "Tufan", zulüm, mutsuzluk, çürüme, fuhuş, düşmanlık, kölelik vb.) onların peşini bırakmadı.

Bu yüzden geldikleri yer, girdikleri ilişkiler "Cehennem"in ta kendisi idi ve bunu Tanrı şöyle ifade etti: "RAB Allah onu Aden bahçesinden (Cennet'ten-bn), ken­ disinin içinden alındığı toprağı işlemek için çıkardı. Ve adamı kovdu. " (Keza 3:22-24) Yaratılı şın Sonu: Kain (Kabil) ve Habil Efsaneye göre, Ademle Havva cennetten kovulup, yeryüzünde "çile çekmeye" başladıklarında, Kain (Kur' ana göre Kabil) ve Habil adlarında iki çocukları olur. Devamını kutsal kitaplardan izleyelim: "Ve Adem karısı Havva'yı bildi; ve gebe kalıp Kaini doğurdu; ve: RABBIN yardımı ile bir adam kazandım dedi.

Ve yine kardeşi Habil'i doğurdu. Ve klab.i{.kiıi.iın çoban/') oldu, fakat f(!in çiftçi � Ve Kain günler geçtikten so"°i-ıra. toprağın semeresinden RABBE takdime getirdi. Ve Habil, kendisi de sürünün ilk doğanlarından ve yağlarından getir­ di. Ve RAB Habil ve onun takdimesine batı; fakat Kaine ve onun takdimesine bakmadı. Ve Kain çok öfkelendi ve çehresini astı. Ve RAB Kaine dedi: Niçin öfkelendin? ve niçin çehreni astın? Eğer iyi davranırsan, o yükseltilmeyecek mi? ve eğer iyi davranmazsan günah kapıda pusuya yatmıştır; ve onun istediği sensin; fakat sen ona üstün ol. Ve kain, kardeşi Habile söyledi. Ve vaki oldu ki kırda oldukları zaman, Kain, kardeşi Habile karşı kalktı ve onu öldürdü. " (Tevrat Tekvin 4 : 1 -9) 122