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Mapucezugun Ñi Cumgeel Descripción de la lengua Mapuche

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Índice Introducción................................................................................................................ 4 Pronunciación del Grafemario Ranguileo.................................................................. 5 I El idioma Mapuche, historia y presente.............................................................. 6 1 Nuestro pueblo y su idioma................................................................................ 6 2 Las otras lenguas (lista incompleta).................................................................. 6 2.1 El Gününa Yajuch............................................................................................ 6 2.2 El Aonikenk..................................................................................................... 6 2.3 El Teushen........................................................................................................ 6 2.4 El Chono (o Chuno)......................................................................................... 7 2.5 El Querandí....................................................................................................... 7 2.6 El “antiguo Pewenche”..................................................................................... 7 2.7 El Runa Simi (quechua).................................................................................... 7 2.8 El Castellano..................................................................................................... 7 3 La escritura.......................................................................................................... 7 4 El presente del idioma Mapuche....................................................................... 8 II Fonética y fonología............................................................................................. 8 5 Los sonidos y las letras........................................................................................ 8 5.1 Vocales..............................................................................................................8 5.2 Consonantes..................................................................................................... 9 III Las palabras: su forma...................................................................................... 12 6 La sílaba: descripción fonológica....................................................................... 12 7 El vocabulario.......................................................................................................13 IV Las palabras: clasificación................................................................................. 13 8 Nombre..................................................................................................................14 9 Indicadores........................................................................................................... 14 9.1 Indicadores de persona, o pronombres personales........................................... 14 9.2 Indicadores de posición.................................................................................... 15 10 Adjetivos............................................................................................................. 16 10.1 Adjetivos posesivos........................................................................................ 16 11 Numerales........................................................................................................... 17 12 Verbos................................................................................................................. 17 12.1 Modos............................................................................................................. 18 12.1.1 Modo real (indicativo)................................................................................. 18 12.1.2 Modo volitivo (imperativo)........................................................................ 19 12.1.3 Modo condicional....................................................................................... 20 12.2 Verbalización.................................................................................................. 20 13 Partículas............................................................................................................ 20 13.1 Tipos de partículas.......................................................................................... 20 13.1.1 Partículas intermedias.................................................................................. 20 13.1.2 Partículas finales.......................................................................................... 20 13.1.3 Partículas independientes............................................................................ 21 13.2 Partículas intermedias; clasificación...............................................................21 13.2.1 De tiempo.....................................................................................................21 13.2.2 De modo...................................................................................................... 21 13.2.3 De lugar....................................................................................................... 23 13.2.4 Objetivas..................................................................................................... 23 13.2.5 De negación................................................................................................ 24 13.2.6 Combinaciones de partículas....................................................................... 24 13.2.7 Acompañamiento verbal.............................................................................. 24 13.3 Partículas finales; clasificación.......................................................................25 13.3.1 De relación................................................................................................... 25 13.3.2 Nominalizadores.......................................................................................... 25 13.3.3 Otras partículas finales................................................................................ 26 13.4 Partículas independientes............................................................................... 27 13.4.1 Partícula ta................................................................................................... 27 13.4.2 Partícula posesiva ñi.................................................................................... 27

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13.4.3 Partícula pluralizadora pu............................................................................ 27 13.4.4 Partícula expresiva ga.................................................................................. 28 13.4.5 Partícula am................................................................................................. 28 14 Indicadores de dirección de la acción...............................................................28 14.1 –Eyu (yo a ti).................................................................................................. 28 14.2 –En (Tú a mí).................................................................................................. 28 14.3 De tercera persona (de él o ella hacia otros)................................................... 28 14.3.1 –Enew (él a mí)............................................................................................ 28 14.3.2 –Eymew, eymu (él a ti)................................................................................ 28 14.3.3 –Eyew (él a otro)..........................................................................................28 14.3.4 –Etew (lo que él hizo).................................................................................. 29 15 Interrogativos..................................................................................................... 29 15.1 Cem (qué)........................................................................................................29 15.2 Iney, iñi (quién)...............................................................................................29 15.3 Cew (donde)....................................................................................................29 15.4 Tuci, cuci (cual).............................................................................................. 29 15.5 Cum (cómo) y sus derivados...........................................................................29 15.5.1 Cumten, tunten (cuanto).............................................................................. 29 15.5.2 Cumvl (cuándo)........................................................................................... 29 15.5.3 Cumueci, cumgeci (de que manera).............................................................30 15.5.4 Cumuelu, cumgelu (por qué)....................................................................... 30 15.5.5 Cumal (para qué)..........................................................................................30 16 Posposiciones...................................................................................................... 30 16.1 Mew, mu......................................................................................................... 30 16.2 Pvle................................................................................................................. 30 16.3 Erke, reke........................................................................................................ 30 16.4 Egu.................................................................................................................. 31 16.5 Egvn............................................................................................................... 31 V Reglas de escritura................................................................................................ 31 17 El sistema Ranguileo..........................................................................................31 18 Alfabeto.............................................................................................................. 32 18.1 Correspondencia entre el sistema fonológico y el alfabeto............................ 33 18.1.1 El problema S...............................................................................................33 19 Ortografía.......................................................................................................... 34 19.1 La sílaba......................................................................................................... 34 19.2 Puntuación...................................................................................................... 34 19.2.1 Punto........................................................................................................... 34 19.2.2 Coma........................................................................................................... 34 19.2.3 Puntos suspensivos...................................................................................... 35 19.2.4 Punto y coma............................................................................................... 35 19.2.5 Dos puntos................................................................................................... 35 19.2.6 Comillas....................................................................................................... 35 19.2.7 Guión........................................................................................................... 35 19.2.8 Paréntesis..................................................................................................... 36 19.2.9 Raya............................................................................................................. 36 19.2.10 Mayúsculas................................................................................................ 36 19.2.11 Signos que indican entonación.................................................................. 36 Apéndice 1: Esquema de clasificación gramatical..................................................... 37 Apéndice 2: Términos técnicos.................................................................................. 38 Bibliografía e informantes........................................................................................ 38

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Introducción En este trabajo, apenas un pequeño trabajo de estudiante, intento reunir toda la información que poseo hasta ahora sobre nuestro idioma. La fuente principal de la información gramatical es el trabajo del profesor Ranguileo Lincopil, y los datos que algunos hermanos y hermanas Mapuche me han ido entregando. También, para la organización del texto he recurrido a otra bibliografía, tanto mapuche como no mapuche. Para facilitar su uso, el texto está dividido en capítulos, indicados con un número romano; cada uno de los capítulos a su vez, se divide en subcapítulos, secciones y subsecciones numeradas. Al tratar algún tema, dentro del texto se pueden encontrar, entre paréntesis, referencias como esta (V, 10.2.3), que indican donde encontrar un tema relacionado. El trabajo comienza con un pequeño resumen de la historia de nuestro idioma y de su contacto con otras lenguas. A continuación trato de armar una descripción del sistema fonológico del idioma Mapuche, tan detallada como me sea posible hacerla. También agrego un esbozo de clasificación de las palabras de nuestro idioma, en el que intento no seguir las clasificaciones basadas en el Castellano, sino armar una propia. Luego sigue un recuento de las reglas de escritura del alfabeto Mapuche conocido como Grafemario Ranguileo. Entre los capítulos que conforman este trabajo falta uno dedicado a la sintaxis, el cual aun no he escrito, y que es probable que me lleve algún tiempo hacerlo. Aunque este texto todavía está incompleto, pienso ir mejorándolo a medida que vaya aprendiendo mas sobre nuestro idioma y sobre lingüística. Aunque en la bibliografía al final de este trabajo cito los nombres de conocidos hermanos y hermanas Mapuche con enormes conocimientos de nuestro idioma, eso no significa que ellos compartan las opiniones vertidas en el mismo; cualquier error u omisión en este trabajo es, en consecuencia, mi responsabilidad. Coloco este pequeño trabajo en Internet como un modo de hacerlo llegar a la mayor cantidad posible de hermanos y hermanas mapuche, con la esperanza de que les resulte útil, y de que aquellos con mayores conocimientos puedan señalarme los errores cometidos. Cualquier consejo corrección o crítica pueden hacérmela llegar a narizmocha@yahoo.com.ar T. F. Cañumil Agrupación Mapuche Wixaleyiñ Florencio Varela, Buenos Aires, Puelmapu

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¡ATENCIÓN! En este trabajo utilizo el sistema de escritura conocido como GRAFEMARIO RANGUILEO, en este sistema algunas letras tienen un valor distinto al del Castellano. Preste atención al siguiente apartado PRONUNCIACIÓN Antes que nada, aclaremos que en Castellano y en Mapuchezungun existen algunos sonidos que no son compartidos, o sea, sonidos que solo existen en Mapuchezungun, o que únicamente existen en Castellano. Es por eso que al escribir en idioma Mapuche se debe aclarar el valor que se le dan a las letras en el sistema de escritura que se use. En este trabajo se usa el alfabeto conocido como “Grafemario Ranguileo”. En este sistema se utilizan las letras del alfabeto latino, pero tratando de que cada letra (grafema) represente un solo sonido (fonema); es lo que se llama un “alfabeto fonológico”. Por ejemplo, el sonido /k/ que en Castellano se escribe K (kilo) Q (queso) y C (casa) se escribe siempre K. Veamos cual es el valor de cada letra: Las consonantes f, k, l, m, ñ, n, p, t, y las vocales a, e, i, o, u, se pronuncian y se escriben igual que en Castellano. En cambio, algunos sonidos se representan en forma diferente, ya sea porque se trata de sonidos del Mapuchezugun que no existen en Castellano, o para evitar los dobles grafemas, es decir, para no usar dos letras al escribir un solo sonido (como la LL del Castellano, que escribimos J en Mapuchezungun). Vocales: En el Mapuchezungun hay seis vocales. Las primeras cinco son las mismas que en el idioma Castellano y sus sonidos no varían. La sexta vocal, a la que suele llamarse “vocal mapuche”, no existe en el Castellano, y es la mas frecuente en el Mapuzungun. En este sistema de escritura se representa “v”. Para describir su pronunciación lo mejor es compararla con la pronunciación de las vocales I y U, es un sonido intermedio; al pronunciar la “v”, los labios se disponen en la misma posición que para decir I, pero la lengua se coloca en la posición en la que se pronuncia la U. La lengua se halla encogida hacia atrás y su punta no toca los dientes anteriores. La parte media de la lengua se eleva hacia la mitad del paladar. Consonantes: La consonante “c” siempre se pronuncia como la ch del Castellano. La letra “j” siempre se pronuncia como la ll castellana. Con la letra “b” representamos un sonido que no existe en Castellano. Es una “L” interdental, es decir, se pronuncia en forma similar a la L del Castellano, pero con la punta de la lengua entre los dientes. A veces se la describe como una mezcla entre una “l” y una “d”. Con la letra “h” representamos otro sonido que tampoco tiene el Castellano. Se la llama “n” interdental, o sea, una N que se pronuncia con la punta de la lengua entre los dientes. También se dice que es como tratar de pronunciar una “n” y una “d” al mismo tiempo. Con la letra “g” representamos un sonido que se pronuncia con la parte de atrás de la lengua y la parte trasera del paladar (el paladar blando), como si se intentara pronunciar una “n” y una “g” al mismo tiempo. Es un sonido nasal. Se parece al sonido de la “n” en tango, o al de la “ng” en la palabra inglesa “thing”. La “r” del idioma Mapuche tiene una pronunciación distinta a la del Castellano; es decir, no se parece a la “r” de “caro” ni a la “rr” de “carro”, en las que la lengua toca el paladar. Esta “r” se pronuncia mas suavemente, doblando la lengua hacia arriba, de modo que se acerque a la parte media del paladar, sin tocarla; se parece a la “r” del Inglés. Con el grafema “x” representamos un fonema cuya pronunciación es una mezcla de la “ch” del Castellano y una “r” del Mapuzungun, como si fuera “chr”. Es similar a la “tr” del inglés en “train”, y es la forma en que se pronuncia la “tr” de “trabajo” en algunas regiones de Sudamérica. Consonante “z”: Su pronunciación se acerca a la de la “d” (pero es más suave) y a la de la “z” en España, y tiene similitud con la “th” del Inglés en “thanks”. La punta de la lengua se coloca levemente entre los dientes. Con el grafema “q” representamos un sonido parecido al de la “g”en “gato”, pero más suave. El aire escapa mas libremente, casi como si fuera una vocal.

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I El idioma Mapuche, historia y presente 1 Nuestro pueblo y su idioma Miles de años antes de la llegada de los españoles, el pueblo Mapuche ya habitaba en estas tierras. Nuestro territorio se extendía, en ese entonces, en el este de la cordillera (Puelmapu) desde el río Salado hasta aproximadamente el río Chubut, y en el oeste de la misma (Gulumapu) desde el río Maule hasta la isla de Chiloé. En muchos libros se induce a confusión, al hablar de araucanos, pampas, puelches y otros nombres diferentes para nombrar algunas parcialidades territoriales de nuestro pueblo, como si se tratara de pueblos diferentes; se habla así de lengua pampa, lengua araucana, lengua ranquel, Etc. cuando en realidad se trata del mismo idioma, la lengua Mapuche, o Mapuchezungun.

2 Las otras lenguas (lista incompleta) Nuestro pueblo convivió con otros grupos humanos, los cuales hablaban diferentes lenguas. Al relacionarse con estos otros pueblos, nuestro idioma, el Mapuchezungun, se fue convirtiendo en una “lingua franca”, es decir, un idioma en el que esos diferentes grupos de personas podían comunicarse entre sí. Pronto algunas comunidades dentro de estos grupos fueron adoptando nuestra cultura, y emparentándose con nosotros, convirtiéndose también en Mapuche. De este modo, nuestro idioma llego a ser el idioma mas extendido y con mayor cantidad de hablantes en estas regiones. ¿Cuales son los idiomas que se hablaron y se hablan aun en este territorio, y que estuvieron o están en contacto con el Mapuchezungun? Estos son el Gününa Yajüch, el Aoneko aish, el Teushen, el Chono, el Querandí, el “antiguo Pewenche” y el Runa Simi (al que se le suele llamar quechua). Posteriormente llegó el Castellano. *Aunque en la siguiente enumeración doy una situación geográfica aproximada de cada pueblo, hay que recordar que entre nuestros pueblos no existían fronteras, y que ni siquiera los accidentes geográficos, como la Cordillera de los Andes, representaban un obstáculo a la fluida comunicación entre nosotros. Además, en la mayoría de los casos nuestros territorios se superponían entre sí, y las comunidades eran mixtas, debido a los casamientos entre miembros de las mismas. Estas relaciones familiares eran la base de las relaciones políticas entre comunidades.

2.1 El Gününa Yajuch Era la lengua de los Gününa Küne. Su territorio parece haber sido el extremo sur de Buenos Aires, parte de La Pampa, parte de Rio Negro y el extremo norte de Chubut. La relación entre ambos pueblos fue pacifica, relacionándose las comunidades mediante casamientos entre sus miembros, como se estilaba en aquel entonces. Si bien nuestra cultura fue adoptada en mayor o menor grado por muchas comunidades Gününa Küne, y aunque algunas comunidades también comenzaron a hablar Mapuzungun, su idioma no fue remplazado completamente, y continuo hablándose hasta mediados del siglo XX. La extinción de esta lengua se debió a la destrucción de las comunidades tradicionales y a la reducción del territorio originario causados por la “conquista del desierto”. Sin embargo, aun hoy algunos Mapuche recuerdan unas palabras en esa lengua. La influencia de este antiguo idioma puede verse en la pronunciación y el vocabulario del Mapuchezungun de algunas regiones de Puelmapu.

2.2 El Aoneko aish El idioma hablado por los Aónikenk. Su territorio abarca desde el Estrecho de Magallanes hacia el norte, en un principio hasta el río Santa Cruz, y posteriormente hasta el río Chubut. Este pueblo estuvo ligado al nuestro por relaciones político-familiares, e incluso en algunas pocas ocasiones combatimos juntos contra el wingka. Su situación geográfica, sin embargo, los mantuvo durante cierto tiempo lejos de las invasiones del wingka, hasta la llegada de las expediciones de Roca, cuando fueron también victimas del genocidio. Aunque su idioma sobrevivió casi hasta fines del siglo XX, corrió la misma suerte que el Gününa Yajuch. Los datos parecen indicar que el idioma Aónikenk ya no se habla, y solo quedan los registros escritos y grabaciones hechas por antropólogos, y el rastro de su influencia en el Mapuchezungun que se habla en esas regiones del sur.

2.3 El Teushen El idioma de los Teushen parece haber sido de la misma familia lingüística que el Aoneko aish, conocida por los lingüistas como “familia chon”. Se habló probablemente al norte del territorio de los Aónikenk, desde el

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río Chubut hacia el sur. Es muy poco lo que se sabe de él, porque fue remplazado por el idioma Aónikenk hace mucho tiempo, cuando ambos pueblos se fusionaron en uno solo.

2.4 El Chono (o Chuno) Un pueblo canoero que habitaba en las islas al sur de Chiloé, hasta la península de Taitao. También conocidos como Guaitecas, hablaban un idioma del que quedan muy pocos registros. Fueron evangelizados por los jesuitas; de hecho, aparte de algunas palabras sueltas en documentos antiguos, el único documento en idioma Chono descubierto hasta ahora es un catecismo anónimo sin traducción, titulado “Doctrina para los viejos chonos” y escrito en el siglo XVIII. Según dice en ese documento, los Chonos “...como andaban y comerciaban con los Yndios naturales de Chiloé...” es decir, nosotros los Mapuche “...facilmente entraron en ablar la lengua de los naturales de Chiloé, en especial los jóvenes...”.

2.5 El Querandí Los Querandíes habitaron el territorio de Buenos Aires, y es muy poco lo que se sabe de ellos o de su idioma. Un autor de nombre André Thevet incluyo en su libro “Cosmographie universelle” (1575) un vocabulario recogido en la región de Buenos Aires. Según parece, las cinco palabras y dos frases incluidas en ese vocabulario son el único registro existente del idioma Querandí.

2.6 El supuesto “antiguo Pewenche” Algunos investigadores sostienen que en el norte de Neuquén habitaba un grupo humano que hablaba un idioma distinto del nuestro. Se los ha llamado “pehuenches boreales”, “pehuenches primitivos”, Etc. En realidad se trata de los Pewenche, una parcialidad territorial Mapuche, hablante de Mapuchezungun. Sin embargo, apoyándose en datos muy escasos, esos investigadores han intentado demostrar lo contrario.

2.7 El Runa Simi (quechua) Una de las lenguas mas importantes de América, el área en que se habla abarca desde el norte de lo que hoy son Chile y Argentina, hasta el sur de Colombia. La confederación conocida como Tawantinsuyu llegaba hasta el norte de nuestro antiguo territorio, y existieron enfrentamientos entre nuestros respectivos pueblos. La presencia de palabras compartidas es evidente, y podría indicar algún tipo de relación. Sin embargo, hace falta un estudio sobre la influencia reciproca entre ambos idiomas.

2.8 El Castellano Este idioma, derivado del Latín, nació en la región de España llamada Castilla, y desde allí se propago a las demás regiones. Se convirtió posteriormente en el idioma del imperio Español, y llego a América con la invasión europea a nuestras tierras. Fue en consecuencia la lengua de las colonias españolas, y posteriormente la lengua oficial de las repúblicas en que actualmente se divide este continente. El Castellano, también conocido como Español, se habla en la actualidad desde el extremo mas austral de América hasta el río Bravo, en México, e incluso mas al norte. Es hoy la lengua dominante con respecto a la cual nuestros idiomas originarios se encuentran en una situación de diglosia. Existen, en el idioma mapuche actual, prestamos del castellano, la mayoría para nombrar cosas introducidas por los invasores. También hay palabras del castellano de estas regiones que son prestamos del idioma Mapuche. A raíz de la situación diglósica en que nos encontramos, existe también una preocupante interferencia del Castellano hacia el Mapuchezungun.

3 La escritura El Mapuzungun fue en sus comienzos, como todos los idiomas, únicamente oral. La historia, la educación, la cultura en general, era transmitida en forma oral. Pero luego fueron elaborándose sistemas que si bien no son escritura, sí son ideogramas (como son los de los idiomas Chino y Japonés), y que se utilizaron para transmitir conocimiento; por ejemplo, los dibujos del parche del Kultrung (el tambor ceremonial mapuche) y los ñimiñ, los dibujos que se pueden apreciar en los tejidos tradicionales. Estos ideogramas probablemente hubieran evolucionado en un sistema de escritura, de no haber sido interrumpida tan violentamente su evolución con la llegada de los conquistadores. Y junto a los conquistadores llegaron los sacerdotes, quienes para poder imponer su doctrina necesitaban aprender nuestro idioma. Es por eso que los primeros textos en idioma mapuche transcritos usando el alfabeto latino son catecismos y oraciones destinadas a evangelizarnos. Estos primeros trabajos datan de

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principios del siglo XVII. Desde entonces han sido generalmente sacerdotes y lingüistas no mapuche los que han escrito libros acerca de nuestro idioma, cada uno usando su propio sistema para transcribir los sonidos del mismo. Con el tiempo comenzaron a idearse sistemas de escritura con el objetivo de que el idioma tuviera una escritura única (generalmente en Gulumapu y escasamente en Puelmapu). De estos alrededor de 20 sistemas (o más), tres son los mas conocidos: el Alfabeto Unificado de la Universidad Católica de Temuco, quizá el mas conocido y de mayor difusión; el Azümchefe, promocionado por el gobierno chileno; y el Grafemario Ranguileo. Este ultimo fue desarrollado por el lingüista mapuche Anselmo Ranguileo Lincopil, y tiene la ventaja de estar pensado desde el punto de vista de un hablante del idioma, y en función de las características de la propia lengua (V, 17).

4 El presente del idioma Mapuche Aun después de la guerra genocida que se conoce como “conquista del desierto” o “pacificación de la araucanía”, nuestro pueblo conservó su idioma. Es así que a pesar de las políticas orientadas a destruirlo, de la disminución en la cantidad de hablantes, de las variaciones regionales y de otros tantos problemas por los que ha atravesado, nuestro idioma sigue conservando su cohesión; hablantes de distintas regiones pueden entenderse entre si, sin que las variaciones dialectales sean un obstáculo. Los últimos datos disponibles calculaban el número de hablantes de Mapuchezungun en algo menos de 700000, aunque esta cifra es ya antigua, y hace mucho tiempo que no hay relevamientos sobre el numero de hablantes. A pesar de la amenaza de extinción, nuestro idioma aun sobrevive, y sobrevivirá mientras haya Mapuche que se esfuercen por aprender su idioma. En distintos lugares del Wall Mapu existen Mapuche que tratan de aprender y enseñar nuestro idioma, la gran mayoría en forma autónoma.

II Fonética y fonología 5 Los sonidos y las letras ¿Como son los sonidos del idioma Mapuche? a continuación trataré de hacer un recuento de los fonemas que componen el sistema fonológico del idioma Mapuche. Para eso comenzaré poniendo el símbolo del sonido según el alfabeto fonético internacional (por ejemplo /a/), luego colocaré la descripción técnica de la pronunciación. A continuación los alófonos, si existen; luego la forma en que se escribe ese sonido en el Alfabeto Ranguileo y en el Alfabeto Unificado. Por ultimo, la comparación con sonidos del Castellano.

5.1 Vocales Comenzare describiendo las vocales, y para ello no utilizare el triangulo de Hellwag, sino que recurriré al sistema de las vocales cardinales de Daniel Jones, porque permite una descripción mas detallada de las vocales, y su comparación con otras lenguas. En el siguiente gráfico detallo el sistema vocálico mapuche, con seis vocales y un alófono (marcado en un color mas claro)

/a/ Vocal abierta anterior no labializada. La boca y los labios se abren, mientras que la lengua permanece en reposo. Ranguileo: A, a; Unificado: A, a. Es como la A del Castellano. /e/ Vocal semicerrada anterior no labializada. El dorso de la lengua se aproxima al paladar y los labios forman una apertura alargada. Ranguileo: E, e; Unificado: E, e. Es como la E del Castellano.

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/i/ Vocal cerrada anterior no labializada. El dorso de la lengua se aproxima al paladar, aun mas que en el caso anterior, mientras que la apertura de los labios es un poco menos alargada. Ranguileo: I, i, también Y, y; Unificado: I, i, también Y, y. Es como la I del Castellano. /o/ Vocal semicerrada posterior labializada. La parte trasera de la lengua se aproxima ligeramente al velo del paladar, y los labios formar una abertura redondeada. Ranguileo: O, o; Unificado: O, o. Es como la O del Castellano. /u/ Vocal cerrada posterior labializada. La parte trasera de la lengua se aproxima bastante al velo del paladar, con una apertura de los labios redondeada, pero un poco mas estrecha que en el caso anterior. Ranguileo: U, u, también W, w; Unificado: U, u, también W, w. Es como la u del Castellano. /ɯ/ Vocal cerrada posterior no labializada. La parte posterior de la lengua se aproxima bastante al paladar como en /u/, y los labios forman una apertura alargada similar a la de /i/. Posee un alófono /ə/ (vocal media central no redondeada) que suele ocurrir en las silabas interiores de las palabras. En algunos casos este alófono se pronuncia muy suavemente, llegando a una pronunciación muda. Ranguileo: V, v; Unificado: Ü, ü. No puede compararse con ninguna vocal del Castellano. Es similar a la u del Japonés. Su alófono /ə/ es como la primera vocal de la palabra inglesa about. En algunos trabajos hechos por antropólogos y lingüistas se usa el signo /ï/ para representar este sonido, pero este símbolo corresponde a otra vocal en el alfabeto fonético internacional (AFI).

5.2 Consonantes

oclusivas africadas fricativas nasales aproximantes laterales

bilabial labio- dental alveolar postpalato- retro- palatal velar labiodental alveolar alveolar fleja velar p t k tɹ tʃ f (v) θ (ð) s m n

ʃ n ɹ

(ɻ )

ɲ j

ɣ ŋ w

ʎ

l

En esta tabla están ordenados los sonidos consonánticos según su modo de articulación (oclusivas, africadas Etc.) y según su punto de articulación (bilabial, labiodental, Etc.). Los sonidos están representados con el símbolo del alfabeto fonético internacional, ubicados a la izquierda del casillero si son sordos (es decir, si las cuerdas vocales no vibran al pronunciarlos) y a la derecha si son sonoros (si vibran). Los alófonos están entre paréntesis. /tʃ/ Consonante sorda palato-alveolar africada. La lengua toca la región alveolar impidiendo la salida del aire, produciéndose luego una separación repentina que deja escapar el aire con un sonido de fricción. Ranguileo: C, c; Unificado: Ch, ch. Es como la CH del Castellano en chapa. /θ/ Consonante sorda dental fricativa. El ápice de la lengua se coloca entre los incisivos superiores e inferiores, y se hace pasar el aire entre los incisivos superiores y la lengua, produciendo un sonido de roce. En algunas regiones la remplaza el alófono /ð/ (consonante sonora dental fricativa). Ranguileo: Z, z; unificado: D, d. Es como la Z del Castellano en España, o como la TH de la palabra inglesa thing. Su alófono /ð/ es la TH de la palabra inglesa that, que se parece bastante a una D del Castellano. /f/ Consonante sorda labio-dental fricativa. Los dientes incisivos superiores se colocan en contacto con el labio inferior y se deja escapar el aire con un ruido de roce. En algunas regiones la

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remplaza el alófono /v/ (consonante sonora labio-dental fricativa). Ranguileo: F, f; Unificado: F, f. El sonido /f/ es como la F del Castellano, pero su alófono /v/ no existe en Castellano, es la V del Inglés. /ɣ/ Consonante sonora velar fricativa. La parte posterior de la lengua se aproxima al velo del paladar, sin tocarlo, es decir, sin obstruir la salida del aire por completo (por lo que se la suele considerar una semivocal). Ranguileo: Q, q; Unificado: G, g. Es parecida a la G del Castellano en gato, pero mas suave. /k/ Consonante sorda velar oclusiva. La parte posterior de la lengua se aproxima al velo del paladar y lo toca, obstruyendo un momento el paso del aire. Ranguileo: K, k; Unificado K, k. Es como la k en kilo. /l/ Consonante sonora alveolar lateral. La punta de la lengua se apoya en la región alveolar, mientras que el aire escapa por los costados de la lengua. Ranguileo: L, l; Unificado: L, l. Es como la L del Castellano. /l ̪/ Consonante sonora dental lateral. Es similar a la anterior, pero el ápice de la lengua se coloca entre los dientes incisivos superiores e inferiores. Ranguileo: B, b; Unificado: Ḽ, ḽ. No existe en Castellano. Es la L pronunciada con la punta de la lengua entre los dientes. /ʎ/ Consonante sonora palatal lateral. El dorso de la lengua toca el paladar y el aire escapa por los costados. Ranguileo: J, j; Unificado; Ll, ll. Es como la LL en Castellano. /m/ Consonante sonora bilabial nasal. Los labios se cierran y, debido a que el velo del paladar desciende, el aire escapa por la nariz. Ranguileo: M, m; Unificado: M, m. Es como la M del Castellano. /n/ Consonante sonora alveolar nasal. El velo del paladar esta bajo y el aire escapa por la nariz, como en el caso anterior, pero en este caso la punta de la lengua toca la región alveolar. Ranguileo: N, n; Unificado: N, n. Es como la N del Castellano. /n/̪ Consonante sonora dental nasal. El aire escapa por la nariz y la punta de la lengua se coloca entre los incisivos superiores e inferiores. Ranguileo: H, h; Unificado: Ṋ, ṋ. No existe en Castellano. Es la N pronunciada con la punta de la lengua entre los dientes. /ɲ/ Consonante sonora palatal nasal. Con el velo del paladar en una posición baja, la lengua toca el paladar y no deja escapar el aire, que escapa por la nariz. Ranguileo: Ñ, ñ; Unificado: Ñ, ñ. Es la Ñ del Castellano. /ŋ/ Consonante sonora velar nasal. La parte posterior de la lengua se aproxima al velo del paladar, cerrando el paso del aire, que escapa por la nariz. Ranguileo: G, g; Unificado: Ng, ng. No existe en Castellano, aunque se parece un poco a la N de tango; es la NG de la palabra inglesa thing. /p/ Consonante sorda bilabial oclusiva. Los labios se cierran por un instante, lo que detiene el flujo del aire, el que luego se suelta repentinamente. Ranguileo: P, p; Unificado: P, p. Es la P del Castellano. /ɹ/ Consonante sonora alveolar aproximante. La punta de la lengua se dobla hacia arriba, aproximándose a los alvéolos sin tocarlos. El aire escapa por ese espacio. En algunas regiones lo remplaza el alófono /ɻ/ (consonante sonora retrofleja aproximante) Ranguileo: R, r; Unificado: R, r. No existe en Castellano, es la R del Inglés. Su alófono /ɻ/ es la R retrofleja del Inglés Americano.

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/ʃ/ Consonante sorda palato-alveolar fricativa. La parte frontal de la lengua se aproxima al paladar y el aire pasa entre ambos, con un sonido de fricción. Ranguileo: S, s; Unificado: Sh, sh. Es la SH de la palabra show. /s/ Consonante sorda alveolar fricativa. La punta de la lengua se apoya en la región alveolar, y el aire escapa por el pequeño espacio redondeado que se forma entre ambos. Ranguileo: S, s; Unificado: S, s. Es la S del Castellano. *Es mi opinión, a partir de distintos testimonios de hablantes, confirmados por datos extraídos de diversos libros, que este sonido no existía originalmente en el Mapuchezungun (idioma mapuche), y que fue introducido posteriormente, ya sea por el contacto con el Runa Simi (idioma quechua) o con el Castellano. En algunas regiones remplaza al sonido mencionado anteriormente /ʃ/, el cual se convierte en un alófono de /s/. /t/ Consonante sorda alveolar oclusiva. La punta de la lengua se apoya en la región alveolar, impidiendo momentáneamente el paso del aire, que luego se suelta repentinamente. Ranguileo: T, t; Unificado: T, t. Es parecida a la T del Castellano, pero se parece mas a la T del Inglés en take /tɹ/ Consonante sorda post-alveolar africada. La punta de la lengua se apoya en la parte trasera de la región alveolar reteniendo el aire, que luego se libera repentinamente al separarse la lengua ligeramente, y el aire que pasa por el espacio resultante produce un sonido de roce. Ranguileo: X, x; Unificado: Tr, tr. No existe en Castellano, es la TR del Inglés en train. /w/ Consonante sonora labio-velar aproximante. Los labios forman una abertura redondeada, y la parte posterior de la lengua se aproxima al velo del paladar, dejando espacio para que el aire escape casi sin fricción, casi tan libremente como ocurre con las vocales. Ranguileo: W, w; Unificado: W, w. Es la W de Watson. /j/ Consonante sonora palatal aproximante. La punta de la lengua toca la parte trasera de los incisivos inferiores y el dorso de la lengua toca los costados del paladar, dejando un espacio pequeño en el centro, que permite el paso del aire. Ranguileo: Y, y; Unificado: Y, y. No existe en Castellano, es la Y del Inglés en yes.

III Las palabras: su forma 6 La sílaba: descripción fonológica Comenzaremos examinando la estructura de las sílabas que componen las palabras: desde el punto de vista fonológico existen seis tipos de sílaba; V (vocal aislada) Ej. la primera sílaba de afvn; a-fvn CV (consonante vocal) Ej. ñi VC (vocal consonante) Ej. am CVC (consonante vocal consonante) Ej. kom El quinto y el sexto tipos de sílaba requieren una explicación: CVV (consonante vocal vocal) Ej. may, fuw VV (vocal vocal) Ej. la silaba aw en awkan A pesar de que en estas silabas ocurren dos sonidos vocálicos seguidos, por razones de ortografía, ya sea que se use el sistema de escritura Ranguileo o el Unificado, se remplaza el segundo sonido vocálico por una de las consonantes W o Y. Por lo tanto, a pesar de pronunciarse /mai/, /fuu/ o /aukan/ se escribe may, fuw, awkan (V, 19.1) Otros tipos de sílaba no existen en Mapuchezungun. Por ejemplo:

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CCV (consonante consonante vocal) Ej. pra Entonces, los grupos consonánticos como PR en la palabra precio, no existen en nuestro idioma. Sin embargo, en algunas ocasiones, la pronunciación de la sexta vocal es tan débil que no se distingue. Sin embargo, al comparar la estructura general de las palabras mapuche, y al revisar lo que ocurre con las palabras castellanas introducidas al Mapuchezungun como préstamo, podemos deducir que se trata de una forma de pronunciación. Por ejemplo, aun cuando en ocasiones la palabra pvle se pronuncia [ple], se trata en realidad de una pronunciación “muda” de la sexta vocal.

7 El vocabulario En su trabajo “Kimam ka azvmam Mapucezugun” Ranguileo señala que, dentro del vocabulario del Mapuchezungun, la mayoría de las palabras suelen ser bisílabas, y en menor numero monosílabas. az- forma, características kintun- buscar xawa- piel logko- cabeza A partir de estas se pueden formar palabras mas largas azkintun- observar xawalogko- cuero cabelludo También sostiene que las palabras de tres sílabas generalmente provienen de otros idiomas, es decir, son prestamos. pataka, probablemente del Runa Simi o quechua ufisa, del Castellano Aunque es cierto que existen muchos prestamos del Castellano, que son fácilmente rastreables, por tratarse de palabras nuevas (neologismos), no se puede afirmar a primera vista que todas las palabras que se comparten con el Runa Simi sean prestamos de ese idioma hacia el nuestro. Primero, porque si existió influencia entre ambos idiomas seguramente fue reciproca, por lo que se podría suponer que algunos sean prestamos del Mapuzungun al Runa Simi. Segundo, porque podría tratarse de influencias de otro idioma regional. Haría falta un estudio comparativo mas profundo de las lenguas americanas de la región para hacer afirmaciones mas confiables.

IV Las palabras: clasificación Trataré de hacer aquí una clasificación de las palabras del Mapuzungun. Evitare seguir la clasificación que se usa en la gramática del Castellano, con términos como “voz pasiva”, “gerundio” y otros, porque aunque es una clasificación adecuada para los idiomas indoeuropeos, no estoy seguro de que lo sea para nuestro idioma. Trataré, en la medida de lo posible, de usar palabras mas neutrales, como nombre, indicadores y otros, hasta el momento en que nosotros los Mapuche tengamos nuestra propia taxonomía gramatical (o sea, un nombre Mapuche para sustantivos, pronombres etc.) *Esta clasificación aun está incompleta

8 Nombre Las palabras que se utilizan para nombrar a los seres o a las cosas para poder identificarlos son los nombres, o sustantivos. En general, en el idioma mapuche, los nombres no tienen género ni número. El sentido de la frase se desprende del contexto. Veamos un ejemplo con el nombre kawej (caballo) nien kawej tengo caballo, tengo caballos En este ejemplo vemos que el nombre no tiene número, es decir, que puede ser singular o plural dependiendo del contexto. Cuando se quiere indicar el plural de un sustantivo, este se señala agregando la partícula pu (IV, 13.4.3), por ejemplo: nien pu kawej tengo caballos

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pero, al contrario de lo que ocurre en idiomas indoeuropeos como el Castellano o el Inglés, indicar la pluralidad no es obligatorio. Solo se usa cuando el hablante juzga que el contexto lo requiere, o sea, cuando se quiere dejar bien claro que se está hablando en plural. De este modo, aunque nien kawej puede ser “tengo caballo” o “tengo caballos”, si quiero dejar en claro que se trata del plural utilizo la partícula pu. En el caso del genero, este se indica modificando al nombre con las palabras zomo, wenxu, o alka. Zomo (mujer) indica el genero femenino, por ejemplo: zomo kawej yegua zomo mañke cóndor hembra Wenxu (hombre) indica el genero masculino, por ejemplo: wenxu kawej caballo Pero en el caso de las aves, el genero masculino se indica con la palabra alka (gallo) alka mañke cóndor macho Veamos un ejemplo de oración en que se indican genero y numero: nien pu zomo kawej tengo yeguas Existen sin embargo algunos nombres que, por sus características intrínsecas, sí tienen genero; caw padre ñuke madre

9 Indicadores Mientras que los nombres o sustantivos identifican a las cosas o a los seres nombrándolos, otras palabras también sirven para identificarlos, pero solo señalándolos mediante alguna circunstancia que los caracterice momentáneamente, ya sea por la parte que tienen en el dialogo o la posición física que ocupan. A estas palabras que sirven para señalar las llamare aquí indicadores.

9.1 Indicadores de persona, o pronombres personales Algunas palabras indican la posición que una persona tiene dentro de un dialogo. Así, el que esta hablando es la primera persona y se llama a sí mismo iñce (yo), y llama a la persona con quien está hablando eymi (tu), está será la segunda persona, pero estas denominaciones cambiarán según cambien de papel en el dialogo. Si en su conversación se refieren a alguien que no participa en la misma, esta es la tercera persona, a quien llamaran fey (él, ella). El indicador de persona, o pronombre personal, cambia de denominación según la cantidad de gente de que se trate, a saber: Cuando se trata de una sola persona, como ya vimos, se denominan iñce yo eymi tu fey el, ella (también kisu) Cuando se trata de dos personas iñciw nosotros dos eymu ustedes dos feyegu ellos dos, ellas dos (también kisu egu) Cuando se trata se mas de dos personas iñciñ nosotros eymvn ustedes feyegvn ellos (también kisu egvn) Los indicadores de persona suelen usarse con la partícula posesiva ñi (IV, 13.4.2), para indicar posesión, es decir, para indicar que algo le pertenece a la persona indicada iñce ñi ruka mi casa feyegvn ñi kujiñ sus animales (de ellos)

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A causa de esto se puede señalar alguna cosa que es poseída, usando el indicador de persona que corresponda a quien la posee, sin mencionar la cosa ¿iney ñi ruka tvfa? ¿de quien es esta casa? iñce mía (en vez de iñce ñi ruka mi casa) Es decir, para señalar una cosa, se señala al dueño ¿feyegvn ñi kujiñ bay? ¿los animales de ellos murieron? may, feyegvn si, los suyos (de ellos) (en vez de may, feyegvn ñi kujiñ si, sus animales)

9.2 Indicadores de posición Dentro del Mapuchezungun existen ciertas palabras que indican una determinada posición con respecto de los hablantes que toman parte de una conversación. Estas palabras son fa, fey y vye. La palabra fa indica el lugar en que se encuentra el que habla, o donde se encuentran aquellos que están conversando. La palabra fey indica un lugar distinto a aquel en que están los que conversan, o el lugar en donde está alguien que no toma parte en la conversación, o el lugar en donde está algo sobre lo que se esta conversando. La palabra vye indica un lugar alejado del lugar en que se conversa. Aunque pueden funcionar solas, en ocasiones son acompañadas por la sílaba tv; dando lugar a tvfa, tvfey y tvye. Estas palabras, que aquí llamaré indicadores de posición, se utilizan solas o en combinación con otras palabras o partículas para cumplir con diferentes funciones. a) indicar un lugar (IV, 16.1) tvfa mew en este lugar; aquí tvfey mew en ese lugar; ahí tvye mew en aquel lugar; allí b) indicar una cosa o una persona tvfa (ta) kawej esto es un caballo; este caballo (que está aquí) tvfa (ta) ñi peñi este es mi hermano; mi hermano (aquí presente) -¿tuci? - ¿cual? - tvfey - ese, esos; el que está ahí, los que están ahí c) Determinar o especificar una persona o cosa (o varias personas o cosas) dentro de un conjunto; es decir, marcar que se habla de ese (o esos) y no de los otros. Para esto se le agrega la partícula ci (IV, 13.3.2) tvfaci kawej este caballo, estos caballos tvfeyci wenxu ese hombre, esos hombres tvyeci mawiza aquella montaña, aquellas montañas Pueden también usarse solos, sin mencionar aquello a lo que indican tvfaci este, estos tvfeyci ese, esos tvyeci aquel, aquellos También pueden ocurrir sin la partícula tv faci kawej este caballo, estos caballos feyci wenxu ese hombre, esos hombres vyeci mawiza aquella montaña, aquellas montañas En ocasiones se utiliza únicamente la partícula ci, sin especificar la posición ci kawej este/ese/aquel caballo, estos/esos/aquellos caballos

10 Adjetivos Los adjetivos indican las características del nombre al que acompañan y se ponen delante de dicho nombre

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kvme bueno kvme ilo buena carne Salvo algunas excepciones, no tienen genero determinado, es decir que no son femeninos o masculinos kvme wenxu hombre bueno kvme zomo mujer buena Agregando la partícula final -ke (IV, 13.3.3) se forma un adjetivo pluralizador que pluraliza al nombre al que modifica pici ce- niño picike ce- niños

10.1 Adjetivos posesivos Los adjetivos posesivos indican posesión, es decir, que algo le pertenece a alguien. Si me pertenece a mi -iñce (yo)- el adjetivo es ñi (mi) Ej. ñi ruka mi casa Si te pertenece a ti -eymi (tú)- el adjetivo es mi (tu) Ej. mi ruka tu casa Si nos pertenece a nosotros dos -iñciw- el adjetivo es yu (nuestro, de los dos) Ej. yu ruka nuestra casa (de nosotros dos) Si les pertenece a ustedes dos -eymu- el adjetivo es mu (su, de ustedes dos) Ej. mu ruka su casa (de ustedes dos) Si nos pertenece a nosotros –iñciñ- el adjetivo es yiñ (nuestro) Ej. yiñ ruka nuestra casa Si les pertenece a ustedes –eymvn- el adjetivo es mvn (su, de ustedes) Ej. mvn ruka su casa (de ustedes) Si le pertenece a él o ella (fey), ellos dos o ellas dos (feyegu), o ellos o ellas (feyegvn) el adjetivo es ñi (su) en cualquiera de los tres casos, Ej. ñi ruka su casa (de él o ella, de ellos dos o ellas dos, de ellos o ellas) Como el adjetivo posesivo de la primera persona del singular (iñce) y los de la tercera persona del singular, dual y plural (fey, feyegu, feyegvn) son el mismo ñi, cuando el hablante considera que puede haber confusión este puede agregar el indicador de persona precediendo al adjetivo posesivo, Ej. iñce ñi ruka mi casa fey ñi ruka su casa (de él o ella) feyegu ñi ruka su casa (de ellos dos o ellas dos) feyegvn ñi ruka su casa (de ellos o ellas) (ver IV, 13.4.2)

11 Numerales Estas palabras indican cantidad. 1 kiñe 2 epu 3 kvla 4 meli 5 kecu 6 kayu 7 reqle 8 pura 9 ayja

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10 mari 100 pataka 1000 waragka Son solo doce palabras, y combinándolas se puede escribir cualquier número por grande que sea. Por ejemplo, mari es diez, y para escribir veinte se agrega epu (dos) de lo que resulta epu mari, dos veces diez, es decir veinte. Todos los números se combinan del mismo modo, sin irregularidades, por ejemplo: kecu pataka kvla mari epu cinco veces cien, tres veces diez , dos, es decir quinientos treinta y dos Hasta donde yo se, no existe un nombre para el cero. Sin embargo, el cero es necesario para un sistema de numeración moderno, por lo que sería necesario darle un nombre, como sucedió en otros idiomas que tampoco tenían un nombre para ese número. Podría dársele un nombre Mapuche, o adaptarlo a nuestra escritura, como hacen en otros idiomas (Castellano: cero, Ingles: zero, Japonés: ゼロ-zero- Etc.). Por ejemplo, en el sistema Ranguileo sería sero. En su gramática, Ranguileo incluye el numeral Castellano “millón”, adaptado al Mapuche como mijon.

12 Verbos Un verbo es una palabra que indica una acción o estado. Esta palabra es también el nombre de dicha acción o estado nien tener xekan caminar kimvn conocer, saber Los verbos en Mapuchezungun están compuestos por una raíz y una desinencia. La desinencia puede ser –n si la raíz termina en una vocal, y –vn en caso de que termine en una consonante. Por ejemplo los verbos nien (tener) y kimvn (saber, conocer): nien nie-n (la raíz es nie) kimvn kim-vn (la raíz es kim) A la raíz de los verbos se le agregan distintas desinencias, que varían según la persona y el modo de que se trate. Veamos algunos ejemplos de diferentes personas y modos. nien (yo) tengo (desinencia –n, primera persona, modo real o indicativo) niege (usted) tenga (desinencia –ge, segunda persona, modo volitivo o imperativo) niele si (él) tiene (desinencia –le, tercera persona, modo condicional o subjuntivo) Entre la raíz y la desinencia se intercalan las partículas intermedias (IV; 13.1.1, 13.2), las que indican el tiempo, el lugar y otras características de la acción o estado indicado por el verbo. zugun hablar (raíz zugu-, desinencia –n) zugulen estoy hablando (partícula –le-) zuguleken suelo estar hablando (partículas -le-, -ke-) zugumeleken suelo ir allí a estar hablando (partículas –me-, -le-, -ke-) zugumelekefun solía ir allí a estar hablando (partículas –me-, -le-, -ke-, -fu-) Los verbos pueden transformarse en verbos negativos con el agregado de ciertas partículas (IV, 13.2.5) nien tengo nielan no tengo (partícula –la-) amuge vaya amukelge no vaya (partícula –kel-) ramtule si (él) pregunta ramtunole si (él) no pregunta (partícula –no-)

12.1 Modos Existen tres modos en idioma Mapuche; real, volitivo y condicional. Estos modos indican la actitud del hablante respecto de la acción o estado que indica el verbo, y se los puede distinguir por las distintas desinencias que se agregan a la raíz del verbo. En cada modo existe una desinencia para cada persona. Por ejemplo, la primera persona del singular iñce (yo) tiene:

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una desinencia –n para el modo real una desinencia –ci para el modo volitivo una desinencia –li para el modo condicional En Mapuchezungun existen nueve personas, tres singulares, tres duales (cuando se trata de dos personas) y tres plurales. En consecuencia, cada uno de los modos tiene nueve desinencias distintas, una para cada persona. En la siguiente enumeración de los tres modos, tales desinencias están indicadas en negrita para mayor claridad. Tomemos como ejemplo el verbo amun (ir) 12.1.1 Modo real (indicativo): En este modo el hablante considera la acción o estado indicada por el verbo como un hecho real. En consecuencia el verbo enuncia una acción ya completa, o sea que cuando se pronuncia el verbo la acción ya se ha realizado. iñce amun eymi amuymi fey amuy

yo he ido – yo fui tu has ido – tu fuiste él ha ido – él fue

iñciw amuyu eymu amuymu feyegu amuygu

nosotros dos hemos ido – nosotros dos fuimos ustedes dos han ido – ustedes fueron ellos dos han ido – ellos fueron

iñciñ amuyiñ eymvn amuymvn feyegvn amuygvn

nosotros hemos ido – nosotros fuimos ustedes han ido – ustedes fueron ellos han ido – ellos fueron

Existen sin embargo algunos verbos que indican un estado, en los que dicho estado continúa en el momento de enunciar el verbo. De modo que mientras que al enunciar el verbo amun (ir), la acción ya se ha completado: iñce amun yo he ido, yo fui; por el contrario, al enunciar el verbo nien (tener), el estado indicado por el verbo aun continúa iñce nien yo tengo Estos verbos que indican estado, y que indican una continuidad de dicho estado son: a) el ya mencionado nien (tener) b) el verbo mvlen (estar), Ej. iñce mvlen yo estoy c) las palabras verbalizadas (es decir, transformadas en verbos) por medio de la partícula –ge- (IV 13.2.4) En el caso c), podemos poner como ejemplo la palabra xogli (flaco). Usando la partícula –ge- , la transformamos en el verbo xogligen (ser flaco) iñce xogligen yo soy flaco El negativo del modo real se forma con el agregado de la partícula intermedia –la- (IV, 13.2.5) iñce amulan eymi amulaymi fey amulay

yo no he ido – yo no fui tu no has ido – tu no fuiste él no ha ido – él no fue

iñciw amulayu eymu amulaymu feyegu amulaygu

nosotros dos no hemos ido – nosotros dos no fuimos ustedes dos no han ido – ustedes dos no fueron ellos dos no han ido – ellos dos no fueron

iñciñ amulayiñ eymvn amulaymvn feyegvn amulaygvn

nosotros no hemos ido – nosotros no fuimos ustedes no han ido – ustedes no fueron ellos no han ido – ellos no fueron

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*El verbo, como nombre de la acción o estado, es idéntico a la conjugación de la primera persona del modo real afirmativo. nien tener nien tengo amun ir amun he ido, fui 12.1.2 Modo volitivo (imperativo): En este modo el hablante considera la acción o estado indicado por el verbo como algo que el desea que se realice. iñce amuci eymi amuge fey amupe

yo quiero ir quiero que tú vayas quiero que él vaya

iñciw amuyu eymu amumu feyegu amupe egu

nosotros dos queremos ir quiero que ustedes dos vayan quiero que ellos dos vayan

iñciñ amuyiñ eymvn amumvn feyegvn amupe egvn

nosotros queremos ir quiero que ustedes vayan quiero que ellos vayan

El negativo del modo volitivo se forma con el agregado de la partícula intermedia –kel- (IV, 13.2.5) iñce amukelci eymi amukelge fey amukelpe

yo no quiero ir quiero que tú no vayas quiero que él no vaya

iñciw amukelyu eymu amukelmu feyegu amukelpe egu

nosotros dos no queremos ir quiero que ustedes dos no vayan quiero que ellos dos no vayan

iñciñ amukelyiñ eymvn amukelmvn feyegvn amukelpe egvn

nosotros no queremos ir quiero que ustedes no vayan quiero que ellos no vayan

*Aunque este es el modo que se usa para dar ordenes, no es un modo imperativo como el del Castellano, que solo se utiliza con la segunda persona. Este modo del Mapuzungun se usa con todas las personas, incluso la primera persona, lo que es imposible con el imperativo. Por eso eymi amuge se puede traducir como “ve tú”, pero amuci no puede traducirse como imperativo. Por eso he optado por llamarlo modo volitivo, como aparece en el “Kimam ka azvmam Mapucezugun” 12.1.3 Modo condicional: En este modo el hablante considera la acción o estado indicado por el verbo como algo que puede ser que ocurra o no, y que es una condición necesaria para que alguna otra cosa suceda iñce amuli eymi amulimi fey amule

si yo voy si tú vas si él va

iñciw amuliyu eymu amulimu feyegu amule egu

si nosotros dos vamos si ustedes dos van si ellos dos van

iñciñ amuliyiñ eymvn amulimvn

si nosotros vamos si ustedes van

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feyegvn amule egvn

si ellos van

El negativo del modo condicional se forma con el agregado de la partícula intermedia –no- (IV, 13.2.5) iñce amunoli eymi amunolimi fey amunole

si yo no voy si tú no vas si él no va

iñciw amunoliyu eymu amunolimu feyegu amunole egu

si nosotros dos no vamos si ustedes dos no van si ellos dos no van

iñciñ amunoliyiñ eymvn amunolimvn feyegvn amunole egvn

si nosotros no vamos si ustedes no van si ellos no van

12.2 Verbalización Casi cualquier palabra del idioma mapuche puede transformarse en verbo, utilizando ciertas partículas kofke pan kofketun comer pan, hacer pan (partícula –tu-) (IV, 13.2.2) xogli flaco xogligen ser flaco (partícula –ge-) (IV, 13.2.4)

13 Partículas Las partículas son sílabas o grupos de sílabas que acarrean gran parte del significado de una frase. Algunas de ellas derivan de verbos. Por si solas no tiene significado, sino que agregan significado a las palabras a las que acompañan.

13.1 Tipos de partículas 13.1.1 Partículas intermedias Existen partículas que se ubican entre la raíz y la desinencia de los verbos a los que modifican. Aquí las llamaremos partículas intermedias. Por ejemplo, la partícula –le- que indica estado (IV, 13.2.1) xekan- caminé xekalen- estoy caminando 13.1.2 Partículas finales Otras se colocan al final de una palabra. Aquí las llamaremos partículas finales, como por ejemplo -we (IV, 13.3.2), que suele indicar un lugar palin- juego conocido como “chueca” paliwe- cancha de chueca, lugar donde se juega chueca. 13.1.3 Partículas independientes Ciertas partículas van separadas de las palabras a las que acompañan. A estas las llamaremos partículas independientes, como por ejemplo pu, la partícula que indica pluralidad (IV, 13.4.3) wenxu- hombre pu wenxu- hombres

13.2 Partículas intermedias; clasificación Intentaré aquí hacer una clasificación de estas partículas según su función, es decir si sirven para indicar el tiempo o el lugar u otra característica del verbo al que modifica 13.2.1 De tiempo Estas partículas señalan el tiempo en que transcurre la acción o estado nombrado por el verbo

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Partícula -leIndica continuidad en la acción de un verbo xekan caminar xekalen estoy caminando También puede indicar estado, la continuidad del mismo apon llenar apolen estar lleno También puede verbalizar palabras que no son verbos (IV, 12.2) kvme bueno kvmelen estar bien En el caso de que la palabra a la que acompaña termine en una consonante, se le agrega la partícula –kv- , la que no agrega ningún significado nuevo, solo se usa por razones eufónicas kvxan enfermedad kvxankvlen estar enfermo Probablemente deriva del verbo mvlen estar Partícula -keIndica habitualidad, algo que siempre ocurre del mismo modo xekan caminar xekaken suelo caminar, camino habitualmente Partícula -aIndica un tiempo en el futuro ajkvtun escuchar ajkvtuan escucharé Partícula -peIndica el pasado inmediato o próximo, algo que ocurrió hace muy poco tiempo ajkvtun escuchar ajkvtupen escuché (recientemente) Partícula -fuIndica un tiempo en el pasado, algo que ocurrió hace bastante tiempo ajkvtun escuchar ajkvtufun escuché (hace tiempo) 13.2.2 De modo Estas partículas indican alguna característica en el modo en que transcurre la acción o estado que menciona el verbo Partícula -ka- (13.2.3) Parece ser que esta partícula indica algo así como un conjunto abstracto, por lo que en ocasiones algunos de sus usos resultan intraducibles al Castellano Esta partícula transforma a un verbo en un nombre, el nombre de un conjunto abstracto formado por las acciones indicadas por el verbo ramtun preguntar ramtukan preguntas gijan pedir gijakan pedidos Pero el hecho de que se haya transformado en un nombre no impide su utilización como verbo

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ramtulekan estoy haciendo preguntas gijalekan estoy haciendo pedidos Esta idea de conjunto abstracto resulta de difícil traducción al Castellano en algunos casos kvmelen estar bien kvmelekan estar bien (quizás pueda traducirse “tener bienestar”) Ejemplo: ¿kvmeleymi? ¿estas bien? may, kvmelen si, estoy bien Comparemos con: ¿kvmelekaymi? ¿estas bien? (¿tienes bienestar?) may, kvmelekan si, estoy bien (si, tengo bienestar “tengo una buena estada”) Partícula -tuEsta partícula indica que una acción es reiterada, que es algo normal. Por ejemplo, amun (ir) indica una acción, mientras que amutun indica la misma acción como algo normal. Si voy a algún lugar por primera vez puedo usar amun amun bewfv pvle he ido al río Si voy a algún lugar al que voy habitualmente puedo usar amutun amutun bewfv pvle he ido al río (otra vez) También, en caso de agregarse a algunos verbos, indican que se realizan intencionalmente. Por ejemplo, al agregarse al verbo ajkvn (oir), forma ajkvtun (escuchar), que es lo mismo pero en forma premeditada. Vmaqvn dormir (quedarse dormido) se transforma en vmaqtun dormir (intencionalmente) También se usa para transformar en verbos palabras que no lo son, por ejemplo: mate mate matetun tomar mate, matear pici chico picitun achicar Partícula -rkeIndica descubrimiento, admiración o sorpresa apoley está lleno ¡apolerkey! ¡está lleno! También puede señalar un dato nuevo o importante en un párrafo Feyci wenxu bantuy ese hombre enviudo Feyci wenxu banturkey resulta que ese hombre enviudo Partícula -rumeIndica que algo ocurre repentinamente naqpay bajó hacia aquí naqparumey bajó hacia aquí repentinamente 13.2.3 De lugar Estas partículas indican el lugar donde se realiza o la dirección hacia donde se realiza la acción o estado que menciona el verbo Partícula -paEsta partícula indica que la acción del verbo se realiza hacia aquí, o que se viene a realizar aquí ajkvtun escuchar ajkvtupan venir aquí a escuchar Probablemente deriva del verbo kvpan (venir)

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Partícula -meEsta partícula indica que la acción del verbo se realiza hacia otro lugar, o que se va hacia otro lugar a realizarla azkintun observar azkintumen ir allí a escuchar Partícula -puEsta partícula indica que la acción del verbo se realiza al llegar a otro lugar, cuando uno ya esta allí pin decir pipun decir allí, decir al llegar allí Probablemente deriva del verbo puwvn (llegar allá) 13.2.4 Objetivas Estas partículas señalan el objeto de la acción del verbo Partícula -ge- (ver 12.1.1) Esta partícula indica que la persona mencionada por la desinencia es el objeto de la acción del verbo. Por ejemplo, en el modo real la desinencia -n indica la primera persona iñce (yo), es decir, la primera persona es la que realiza la acción del verbo pin decir pin he dicho Pero si agrego la partícula –ge-, ahora la primera persona es el objeto de la acción pigen me dicen Veamos un ejemplo con la desinencia -imi que indica la segunda persona como sujeto pimi (tu) has dicho Al agregar -ge- la segunda persona pasa a ser el objeto pigeimi te dicen Si esta partícula se agrega a una palabra cualquiera, la transforma en un verbo, en el que la característica que esa palabra indica se aplica a la persona indicada por la desinencia xogli flaco (adjetivo) xogligen ser flaco (el adjetivo ha sido convertido en verbo) En este ejemplo, el que es flaco es indicado por la persona en la desinencia xogligen soy flaco (la -n indica la primera persona iñce) xogligeymi eres flaco (-ymi indica la segunda persona eymi) Partícula -fiEsta partícula hace referencia al objeto de la acción o estado mencionado por el verbo pen ver pefiñ verlo ramtun preguntar ramtufiñ preguntarlo Veamos algunos ejemplos Peymi has visto Pefimi lo has visto Ramtuan ñi caw preguntaré a mi padre Ramtuafiñ ñi caw lo preguntaré a mi padre En el caso de la primera persona singular (iñce), en el modo real, la desinencia -n cambia por -ñ iñce pen yo he visto

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iñce pefiñ yo lo he visto Partícula -wEsta partícula le da al verbo un sentido reflexivo, es decir que indica que el que realiza la acción del verbo la realiza sobre si mismo, o sea que es a la vez sujeto y objeto del verbo ejkan esconder (algo) ejkawvn esconderse (uno mismo) 13.2.5 De negación Las partículas de negación transforman a los verbos en verbos negativos. Existe una partícula negativa para cada uno de los tres modos verbales: real, volitivo y condicional Modo real: Partícula -la- (12.1.1) Iñce kvzawken tvye mew Yo suelo trabajar allí Iñce kvzawkelan tvye mew Yo no suelo trabajar allí Modo volitivo: Partícula -kel- (12.1.2) Elfige wente mesa mew Quiero que lo dejes sobre la mesa (déjalo sobre la mesa) Elfikelge wente mesa mew Quiero que no lo dejes sobre la mesa (no lo dejes sobre la mesa) Modo condicional: Partícula -no- (12.1.3) Amuli waria mew... Si voy a la ciudad... Amunoli waria mew... Si no voy a la ciudad... 13.2.6 Combinaciones de partículas Las distintas partículas intermedias se pueden combinar para agregar distintos significados al verbo Lefvn He corrido Lefkefun Solia correr (partículas -ke-, -fu-) Lefpufulan no corrí allí hace tiempo (-pu-, -fu-, -la-) Pero en ocasiones las partículas combinadas agregan un significado distinto a la simple suma de los significados de las dos, por ejemplo, las partículas -a- (futuro) y -fu- (pasado remoto) (IV, 13.2.1) forman una partícula potencial que indica una posibilidad Iñce mvlen yo estoy Iñce mvleafun Yo estaría Jazkvy ñi caw ka ñi ñuke Se han entristecido mi padre y mi madre Jazkvafuy ñi caw ka ñi ñuke Se entristecerían mi padre y mi madre 13.2.7 Acompañamiento verbal En algunos casos, en lugar de una partícula intermedia, lo que se coloca acompañando a la raíz verbal es otra raíz verbal completa, y los significados de ambas raíces se combinan. Por ejemplo -nie-, la raíz del verbo nien (tener) kimvn saber, conocer kimnien tener sabido, tener en la memoria También estas raíces verbales pueden usarse en combinación con otras palabras que no son verbos. Por ejemplo -kvnu-, la raíz de kvnun (dejar) kvme bueno, bien kvmekvnun dejar bien, arreglar

13.3 Partículas finales; clasificación 13.3.1 De relación Indican una relación entre la palabra a la que acompañan y alguna otra cosa Partícula -lu

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Relaciona a la palabra a la que acompaña con una persona o una cosa kvzawvn trabajar (raíz kvzaw) kvzawlu el que trabaja Kvzawlu Rayen pigey La que trabaja se llama Rayen También puede relacionar a la palabra con un tiempo akun llegar akulu al llegar akulu feyci wenxu, feypi cuando llegó ese hombre, así dijo También puede usarse para relacionar dos verbos dentro de una oración. En este caso el verbo principal es acompañado por un verbo subordinado, el cual lleva la partícula -lu. Este verbo subordinado indica el propósito con el que se realiza la acción del verbo principal verbo principal: amun ir verbo subordinado: tvgvmvn domar Amuy tvgvmalu kujiñ ha ido para domar animales Partícula -am Relaciona al verbo al que acompaña con alguna cosa, indicando que su finalidad es la realización de la acción o estado mencionado por dicho verbo, es decir que se utiliza para indicar el propósito de algo matetun tomar mate matetuam para tomar mate Partícula -wen Indica una relación reciproca kon adversario konwen adversarios entre si Feyci awkantun mew kecu konwen mvlekeygvn En ese juego suele haber cinco parejas de adversarios 13.3.2 Nominalizadores Estas partículas se usan para formar nombres a partir de palabras que no lo son Partícula -fe Partícula final que indica al que realiza la acción del verbo wizvn trabajar con arcilla wizvfe alfarero Partícula -we Indica el lugar en donde se realiza la acción del verbo kexan arar kexawe terreno para arar También indica el instrumento con el que se realiza la acción del verbo kotvn tostar kotvwe tostador También indica un lugar cuya principal característica reside en la palabra a la que acompaña malal corral malalwe lugar del corral, lugar donde hay corrales Partícula -ci Esta partícula determina o especifica una persona o cosa (o varias personas o cosas) dentro de un conjunto, aplicándole a esta persona o cosa una característica indicada por la palabra a la que acompaña agkvlen estar seco agkvleci el que está seco Agkvleci inalbafken mew en la parte de la playa que esta seca

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Se utiliza frecuentemente con los indicadores de posición tvfa este lugar, aquí tvfaci el de aquí, este Partícula –ntu Indica un conjunto de cosas aliwen arbol aliwentu arboleda Se trata de conjuntos de cosas de existencia física; compárese con el caso de conjuntos de existencia ideal o abstracta, en el que se usa la partícula intermedia -ka- (IV, 13.2.2) mawiza montaña mawizantu cordillera ramtun preguntar ramtukan preguntas Partícula -el Cuando a un verbo se le agrega la partícula –el, se forma un nombre que designa a aquello sobre lo que se realiza la acción o estado mencionado por el verbo nien tener niel lo que es tenido, pertenencias Rankeygvn cem rume tañi niel Apuestan cualquier cosa que tengan xemvn crecer xemel lo que se ha crecido, crecimiento Fey kimpafiñ ñi xemel Eso lo vine a saber durante mi crecimiento 13.3.3 Otras partículas finales A estas partículas no pude clasificarlas Partícula distributiva -ke Transforma al adjetivo al que acompaña en un pluralizador, que pluraliza al nombre al que modifica; cada uno de los que integran ese nombre plural posee la característica que indica el adjetivo pici ce pequeña persona (niño) picike ce pequeñas personas (niños) Partícula negativa -no Esta partícula se agrega a un nombre para negarlo ñarki gato ñarkino no es gato Tvfa ta ñarkino Esto no es un gato Partícula -em Aun no logro descifrar el significado exacto de esta partícula. Parece indicar un sentimiento de nostalgia por algo que ya ha pasado. Se usa casi siempre con personas que ya han fallecido cucu abuela (materna) ñi cucuem mi venerable abuela Cuando la palabra a la que acompaña termina en E se le agrega una Y para evitar la cacofonía ñuke madre ñi ñukeyem mi venerable madre A veces indica un sentimiento de pena o compasión kuralge ojo Agkvrkefuy ñi kuralgeyem Estaban secos sus venerables ojos

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13.4 Partículas independientes 13.4.1 Partícula ta Esta partícula une palabras relacionándolas entre sí Mapuce Mapuche iñce yo Mapuche ta iñce Yo soy Mapuche Coordina grupos de oraciones conectándolas entre sí Tvkuafiyu “colegio” mew (Nosotros dos) los pondremos en el colegio Ñi kimael cijkatun egu Para que aprendan a leer los dos Tvkuafiyu “colegio” mew tañi kimael cijkatun egu Los pondremos en el colegio para que aprendan a leer los dos Generalmente acompañan a los adjetivos posesivos, sin agregarles otro significado Mi waka rume moxi Tu vaca ha engordado mucho Tami waka rume moxi Tu vaca ha engordado mucho 13.4.2 Partícula posesiva ñi (IV, 9.1, 10.1) Indica posesión. Une al poseedor (que antecede a la partícula) con lo poseído (que sigue a la partícula) Poseedor ñi lo poseido Feyci wenxu ñi kawej El caballo de ese hombre En esta oración el poseedor es feyci wenxu (ese hombre) y lo poseído es kawej (caballo) 13.4.3 Partícula pluralizadora pu Se coloca delante de un nombre para convertirlo en plural zomo mujer pu zomo mujeres Cuando un adjetivo modifica a un nombre, la partícula pu pluraliza a ambos pici (pequeño) wenxu (hombre) pici wenxu niño pu pici wenxu niños Debido a que los nombres no tienen numero, es decir que pueden ser plurales o singulares, el uso de esta partícula no es obligatoria, sino que su uso queda a discreción del hablante, por ejemplo, si quiere dejar bien claro que esta hablando en plural. De ese modo, zomo es mujer o mujeres, pero pu zomo solo puede ser mujeres, en plural (IV, 8). 13.4.4 Partícula expresiva ga Se usa para dar énfasis, o cuando se reflexiona sobre algo amun he ido amun ga he ido pues; he ido ¿sabes? Amun ga feyci bewfv He ido pues a ese río 13.4.5 Partícula am Acompaña a una palabra interrogativa dando la idea de buscar la identidad de la persona o cosa que es objeto de la pregunta ¿Cem am ta tvfa? ¿Que es esto? Tvfa ta kawej Esto es un caballo ¿Iney am ta eymi? ¿Quien es usted? Iñce ta Kolvpag Yo soy Kolüpang

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Tiene una variante en tiempo pasado: ama ¿Cem ama? ¿Que fue? Kiñe vñvm Un pájaro

14 Indicadores de dirección de la acción Esta serie de desinencias sirven para indicar a una persona que realiza una acción y hacia quien la realiza

14.1 –Eyu (yo a ti) Esta desinencia indica que la primera persona realiza la acción mencionada por el verbo sobre la segunda persona. Es decir yo realizo una acción hacia ti Mapuzuguan hablaré en Mapuche Mapuzuguaeyu yo te hablaré en Mapuche Faciantv re Mapuzuguaeyu, lamgen Hoy solo te hablaré en Mapuche, hermana

14.2 –En (tú a mí) Esta desinencia indica que la segunda persona realiza la acción del verbo sobre la primera persona. Es decir, tu realizas la acción hacia mi fvrenen ayudar fvreneen tu me has ayudado Welu eymi fvreneen Pero tu me has ayudado

14.3 De tercera persona (de él o ella hacia otros) Esta serie de desinencias indican que una tercera persona realiza la acción del verbo hacia alguien más 14.3.1 –Enew (él a mí) Indica que la tercera persona realiza la acción del verbo sobre la primera persona. Es decir que él realiza la acción hacia mi pepan venir a encontrar aquí pepaenew él me ha venido a encontrar aquí Tvfaci kvme wenxu pepaenew Este buen hombre me ha venido a encontrar aquí 14.3.2 -Eymew, -eymu (él a ti) Indica que la tercera persona realiza la acción del verbo sobre la segunda persona. Él realiza la acción hacia ti gvnenkanen tener engañado gvnenkaneeymew él o ella te tiene engañado Tami ñuke re gvnenkaneeymew Tu madre solamente te tiene engañado 14.3.3 -Eyew (él a otro) Indica que la tercera persona realiza la acción del verbo sobre otra tercera persona. Él realiza la acción hacia otra persona que no es ni yo ni tú feypin decir así feypieyew él o ella le dijo así Welu feyci zomo feypieyew Pero esa mujer le dijo así 14.3.4 –Etew (lo que él hizo) Esta desinencia se utiliza para nombrar el hecho o resultado de la acción del verbo al que acompaña, realizada por una tercera persona pin decir pietew lo que dijo werkvn enviar werkvetew lo que envió Cuando es precedido por un adjetivo posesivo, este indica a quien corresponde este hecho o resultado de la

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acción de un tercero (fey) ñi pietew lo que le dijo (a él) (iñce) ñi werkvetew lo que me envió (a mi)

15 Interrogativos Las palabras interrogativas indican algo que se desconoce y que se desea averiguar

15.1 Cem (qué) Se usa para preguntar sobre la identidad de alguna cosa o cosas ¿Cem am ta tvfa? ¿Que es esto? Kawej ta tvfa Esto es un caballo

15.2 Iney, iñi (quién) Se usa para preguntar sobre la identidad de alguna persona o personas ¿Iney pigeymi? ¿Como te llamas? Iñce Kajfv pigen Yo me llamo Kallfü

15.3 Cew (dónde) Se usa para preguntar o hablar sobre lugares ¿Cew mvley tami ruka? ¿Donde está tu casa? Fvskv Menuko mew mvley Está en Fiske Menuko

15.4 Tuci, cuci (cuál) Se usa para preguntar o hablar sobre alguna persona o cosa, cuando existen opciones ¿Tuci ñawe ayvymi? ¿Cual de mis hijas te gusta?

15.5 Cum (cómo) y sus derivados Se usa para preguntar sobre la forma o el modo, se usa generalmente con el agregado de partículas ¿Cumleymi? ¿Como estas? (partícula -le-) Kvmelen Estoy bien Esta palabra es la raíz de varias otras palabras interrogativas 15.5.1 Cumten, tunten (cuánto) Se usa para preguntar sobre cantidades ¿Cumten acawaj nieymi? ¿Cuantas gallinas tienes? Pataka kecu nien Tengo ciento cinco 15.5.2 Cumvl (cuándo) Se usa para preguntar sobre el momento en que algo ocurre ¿Cumvl akualu? ¿Cuando llegará? wvle mañana 15.5.3 Cumueci, cumgeci (de qué manera) Se usa para preguntar o hablar sobre la forma o el modo que tiene algo ¿Cumgeci zewmagekey xuxuka? ¿De que modo suele fabricarse la trutruka? 15.5.4 Cumuelu, cumgelu (por qué) Se usa para preguntar sobre la razón o el motivo de algo ¿Cumgelu feypilu “kvmerkelay ñi ilo”? ¿Porque es que dices eso de “mi carne no resulto buena”? 15.5.5 Cumal (para qué)

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Se usa para preguntar sobre la razón o el motivo de un hecho futuro ¿Cumal vxvftuafimi bafkeh mew? ¿Para qué lo arrojaras al mar?

16 Posposiciones Las posposiciones siguen a algunas palabras para indicar su relación con el contexto

16.1 Mew, mu Sigue a un nombre para indicar una relación entre la persona o cosa mencionada por dicho nombre y el estado o la acción del verbo. Esta relación puede ser De lugar ruka mew en casa Ñi peñi mvley ruka mew Mi hermano está en casa De tiempo naq antv mew a la tarde Akuy naq antv mew Llego a la tarde De instrumento mamvj mew con madera Pvfvjka zewmagekey re kvmeke mamvj mew La püfüllka suele hacerse solo con las mejores maderas De persona feyci rey mew a ese rey Kiñe werken puwi feyci rey mew Un mensajero llego a (donde) ese rey

16.2 Pvle Sigue a un nombre para indicar que la cosa indicada por ese nombre es el destino de la acción del verbo bafkeh pvle hacia el mar Amukefuyiñ bafkeh pvle Solíamos ir al mar También puede indicar el lugar o el momento en que se realiza algún movimiento fij pvle por todos lados Miyawkey fij pvle Suele andar por todos lados

16.3 Erke, reke Indica características similares a las de la palabra a la que sigue pici ce niño, niña pici ce reke como un niño Gvmakerkey kiñe pici ce reke Suele llorar como un niño

16.4 Egu Se usa para indicar que existen dos. Por ejemplo, cuando el que realiza una acción lo hace junto con otro kon el adversario kon egu con el adversario Xawvkey ñi kon egu Suele reunirse con su adversario

16.5 Egvn Se usa para indicar que existen mas de dos. Por ejemplo, cuando el que realiza una acción lo hace junto con otros puwlu egvn cuando llegan ellos/ellas Ruka mew puwlu egvn kintukeygvn caja Cuando ellas llegan a casa suelen buscar una olla

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V Reglas de escritura Cuando hablo aquí de reglas de escritura, me refiero solo a las reglas de escritura del Grafemario Ranguileo. Sobre las reglas de escritura de otros sistemas, como el Unificado, existen muchos y muy buenos libros, así que no creo necesario referirme a esos sistemas.

17 El sistema Ranguileo El sistema de escritura que he utilizado a lo largo de este trabajo es el Alfabeto Mapuche del Profesor Ranguileo Lincopil, generalmente conocido como Grafemario Ranguileo. El Grafemario Ranguileo es un intento de crear un alfabeto para el idioma Mapuche, que no este subordinado al alfabeto del idioma Español. El resultado seria un alfabeto Mapuche, adaptado a las particularidades del idioma, sin tener en cuenta la situación de diglosia en que el Castellano es el idioma dominante, sino poniendo a ambos idiomas en pie de igualdad. Sus características principales son: utiliza el alfabeto latino, como muchos otros idiomas del mundo (Castellano, Ingles, Portugués, etc.) Se usa una letra para representar cada sonido, es decir que no hay dobles grafemas (como ll) ni grupos consonánticos (como tr) No se agregan a las letras ningún elemento extraño a ellas. Los puntos, los guiones y otros aditamentos grafemáticos se usan según su función propia (19.2), sin formar parte de ningún grafema Este sistema de escritura se apoya en cinco postulados. Estos son: 1 El alfabeto debe registrar todas las variantes fonológicas que haya en cada región 2 La relación que existe entre un grafema y el fonema que representa es convencional 3 La lengua materna debe ser considerada como la primera lengua 4 Todo pueblo que conserve su lengua tiene el derecho de adoptar el sistema alfabético que considere mas apropiado para su escritura 5 En el sistema alfabético no debe incluirse los alófonos de los fonemas que representan pronunciaciones afectivas: meliorativas o peyorativas Examinemos cada uno de ellos por separado: Podemos especificar aun mas claramente el postulado numero uno, porque aun cuando existen variantes fonológicas en las distintas regiones, el sistema fonológico del Mapuchezungun es uno solo, como es una sola nuestra nación. Lo importante es que el alfabeto este adaptado a ese sistema fonológico, y que permita expresar por escrito las variantes regionales presentes en el léxico. El postulado tres es un poco confuso, pero puede entenderse mejor si leemos la fundamentación que el propio Ranguileo aporta en sus trabajos. No hay que olvidar que algunos no hemos tenido la suerte de aprender nuestro idioma en nuestra casa, y lo hemos aprendido gracias a otros mapuche que nos han enseñado ya de adultos, como una segunda lengua. Nuestra primera lengua fue el Castellano, pero el Mapuche es nuestra verdadera lengua. En cuanto al postulado cinco, no estoy de acuerdo con el. Es cierto que un alfabeto tiene que ser diseñado científicamente, pero también debe dar lugar a las expresiones afectivas. El idioma no expresa únicamente el pensamiento, sino también los sentimientos. Entonces, propongo que reformulemos los postulados de la siguiente manera: Postulado 1 El alfabeto debe ser capaz de expresar por escrito todos los fonemas que constituyen el sistema fonológico Mapuche Postulado 2 La relación que existe entre un grafema y el fonema que representa es convencional Postulado 3 Nuestra lengua originaria, el Mapuzugun, debe ser siempre considerada como una manifestación de la cultura de la nación Mapuche, y por lo tanto, una parte importante de nuestra cultura Postulado 4 Todo pueblo que conserva su lengua tiene el derecho de adoptar el sistema alfabético que considere mas apropiado para su escritura Postulado 5 En el alfabeto no deben incluirse los alófonos, pero el sistema debe ser capaz de representar las variaciones que representan pronunciaciones afectivas.

18 Alfabeto El alfabeto consta de veintiséis letras, seis vocales y veinte consonantes Las vocales son: A, E, I, O, U, V

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Las consonantes son: C, Z, F, Q, K, L, B, J, M, N, H, Ñ, G, P, R, S, T, X, W, Y A continuación colocaré las letras del alfabeto Mapuche, el sonido que representa cada una y si tiene algún alófono, indicados con signos del alfabeto fonético internacional (II, 5); A /a/ C /tʃ/ Z /θ/, /ð/ E /e/ F /f/, /v/ Q /ɣ/ I /i/ K /k/ L /l/ B /l /̪ J /ʎ/ M /m/ N /n/ H /n/̪ Ñ / ɲ/ G /ŋ/ O /o/ P /p/ R /ɹ/, /ɻ/ S /ʃ/, /s/ T /t/ X /tr/ U /u/ V /ɯ/, /ə/ W /w/, también remplaza al sonido /u/ en los diptongos (III, 6; V,19.1) Y /j/, también remplaza al sonido /i/ en los diptongos (III, 6; V, 19.1) Por tratarse de un alfabeto fonológico, en que cada sonido se representa con una sola letra, el Grafemario Ranguileo es muy conveniente para escribir con cualquier teclado de computadora, o aun la mas antigua maquina de escribir, y especialmente indicado para enviar mensajes de texto por teléfono celular.

18.1 Correspondencia entre el sistema fonológico y el alfabeto Existen algunas variaciones en el sistema fonológico del Mapuchezungun, como se vio en (II, 5) algunos sonidos poseen alófonos. En algunos casos esos alófonos son comunes a todas las regiones, porque en realidad son solo variaciones que dependen de la posición del sonido dentro de una palabra, o de que letras lo acompañen. Por ejemplo, la sexta vocal V representa distintos sonidos según se encuentre al inicio, en el medio o al final de la palabra, pero siempre se trata de la misma vocal. La pequeña diferencia de pronunciación entre la primera y segunda vocal de la palabra vñvm no significa que sean dos vocales distintas. En otros casos los alófonos dependen de la región a la que pertenece el hablante. Por ejemplo, la consonante Z en algunas regiones se pronuncia /θ/ como la Z del Castellano en España, y en otras regiones se pronuncia /ð/, que suena muy parecido a una D del Castellano. Por eso en algunas regiones la palabra zomo se pronuncia /θomo/ y en otras regiones /ðomo/. Algo similar ocurre con la F de la palabra foro, que en algunas regiones se pronuncia /f/,como la F del Castellano, y en otras regiones se pronuncia /v/, como la V de la palabra inglesa very. foro tiene dos pronunciaciones, según la región del hablante: /foɹo/ y /voɹo/. (Existe también una pronunciación de F como si fuera la primera letra de burro en Castellano, que es el sonido /β/. Pero este sonido no existe dentro del sistema fonológico Mapuche, así que seguramente se trata de una deformación causada por el contacto con el Castellano). En los casos anteriores vemos que ninguno de los alófonos causa problemas en la escritura, y es el hablante el que pronuncia la letra del modo que es correcto en su región. Un caso distinto es el que se da en las regiones en que el sonido /u/ final se remplaza por el sonido /o/. Muchas veces el sonido /u/ se representa con la letra W, por razones ortográficas (V, 19.1). Para poner un solo ejemplo, la palabra caw (padre) se pronuncia /tʃau/ (que suena como “chau”) y en otras regiones se

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pronuncia /tʃao/ (que suena “chao”). No hay problema al escribir caw, pues, como aclaro en otros capítulos, el sonido /u/ puede escribirse con la consonante W. El problema al escribir cao, es que una regla ortográfica nos dice que no pueden ir dos vocales juntas dentro de una misma sílaba, y el sonido /o/ no puede representarse con una consonante. Este problema ortográfico tiene dos soluciones: Solución 1: escribir siempre caw, y que cada hablante pronuncie como sea costumbre en su región. Esta es la solución mas común a estos problemas en otros idiomas (como la palabra inglesa car –auto-, que siempre se escribe igual, aunque los norteamericanos pronuncian la R final y los ingleses no) Solución 2: escribir caw o cao, según se pronuncie en cada región, y considerar cao como una excepción a la regla ortográfica (parecido a lo que pasa en Castellano con setiembre y septiembre). 18.1.1 El problema S Un caso mas complejo es el que ocurre con la letra S. En el Mapuchezungun de algunas regiones (Chubut, Neuquen) existe el sonido /ʃ/ (que suena como la SH de la palabra show) y no existe el sonido /s/ (que suena como la S de sal). En estas regiones el valor de la letra S es siempre /ʃ/. En estas regiones existen en consecuencia solo dos posibilidades de pronunciación de ciertas palabras kuse anciana (suena como “kushe”, y es mas cariñoso) kuze vieja (suena “kuze” con una Z pronunciada como en España, y es despectivo) En otras regiones existen los dos sonidos, /ʃ/ y /s/. En esas regiones hay tres posibles pronunciaciones de esas palabras 1- /kuʃe/ que suena “kushe” y es cariñoso 2- /kuse/ que suena “kuse” y es neutro 3- /kuθe/ que suena “kuze” y es despectivo En estas regiones el problema es cual de los dos valores, /ʃ/ o /s/, es el que se le da a S en el sistema Ranguileo. No es un problema grave si tenemos en cuenta que se trata de una variación afectiva, que no tiene relación con la ortografía. Por ejemplo, podría optarse por hacer una variación, como usar dos letras S juntas, resultando: 1- kusse para representar “kushe” /kuʃe/ 2- kuse para representar “kuse” /kuse/ 3- kuze para representar “kuze” /kuθe/ Esta es la única debilidad del sistema Ranguileo, pero como vemos, puede ser arreglada fácilmente. Estas variaciones regionales no afectan la coherencia del Alfabeto Ranguileo. En cambio, este problema de la S si podría afectar la integridad del sistema fonológico del Mapuchezungun. Entre estas dos variantes no hay una diferencia de pronunciación, como en los casos anteriores (la letra Z, la letra F) sino un fonema de diferencia. Una región tiene un fonema /s/ que otra región no tiene. Habría que ver si es o no un problema serio.

19 Ortografía 19.1 La sílaba Ya hemos descrito la silaba desde un punto de vista fonológico (III, 6). Desde el punto de vista ortográfico solo existen cuatro tipos de silaba, estas son: -una vocal sola; a-kun -una consonante y una vocal; ku-re -una vocal y una consonante; an-tv -una consonante seguida por una vocal, y esta a su vez seguida por una consonante; ñam-ku En consecuencia, el máximo numero de letras en una silaba es tres Algunas reglas sobre la ortografía de las silabas son: -Cuando una consonante queda comprendida entre dos vocales, la consonante forma silaba con la vocal que le sigue; ahay a-hay -Si dos consonantes están juntas dentro de una palabra, ellas pertenecen a silabas distintas; ñarki ñar-ki -Si dos vocales están juntas dentro de una palabra, ellas pertenecen a silabas distintas; nien ni-en, zuam, zuam

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-Fonológicamente, solo existen dos casos de diptongo: cuando un sonido vocálico es seguido por el sonido /u/, y cuando un sonido vocálico es seguido por el sonido /i/ Ortográficamente en cambio, no existen diptongos. En caso de ocurrir alguno de los dos diptongos mencionados, el segundo sonido vocálico es remplazado por una consonante. El sonido /u/ por una w, y el sonido /i/ por una y /aukan/ awkan /felei/ feley -Cuando ocurre una pronunciación muda de una vocal en una silaba, se escribe la sexta vocal v. Es decir que si en la pronunciación regional se pronuncia [ple] o [kla], se escribe pvle y kvla, si se pronuncia [kimn] se escribe kimvn. Esto se hace para respetar la estructura propia del idioma -Cuando al final de un renglón hay que partir una palabra porque no alcanza el espacio, se la debe dividir de modo de no romper una silaba

19.2 Puntuación 19.2.1 Punto Señala las pausas largas, y el final de una frase: Ka kiñeke naq palikefuyiñ. Xawkefuyiñ mari picike ce. Y en algunas ocasiones jugábamos a la chueca. Solíamos reunirnos diez niños. 19.2.2 Coma Señala las pausas breves, por ejemplo, al hacer una enumeración: Pvfvjka zewmagekey re kvmeke mamvj mew: rvwili, liq wayun, sipvres. La püfüllka se hace solo con las mejores maderas: raulí, espino blanco, ciprés. Se usa también para destacar el vocativo del resto de la frase: Kose, yemege mamvj kvxaltuael. José, vaya a buscar leña para hacer fuego. También separa frases que forman un conjunto: Ka lamgen Karmelita pigefuy, fvtagefuy Mañiw pvle. Otra hermana se llamaba Carmelita, se casó en Mañiu. 19.2.3 Puntos suspensivos Señalan las pausas accidentales, de tipo emocional, que cortan la frase; Jvkay ñi wehvy. Welu iñce... Se asusto mi amigo. Pero yo... Indica también las pausas causadas por la duda: Mvlerkey kiñe cemkvn...kawiñ, gijatun am...mvlekelu fey pvle. Resulta que había una cosa...una fiesta, una rogativa sería...que había por ahí. 19.2.4 Punto y coma Se usa cuando dos o mas frases seguidas están conectadas entre sí por el sentido: Kvmey mi feypifiel, kompaqre; iñce ka femgeci rakizuam nien Lo que dices esta bien, compadre; yo pienso del mismo modo 19.2.5 Dos puntos Se usa después de una frase que anuncia una enumeración:

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Wiya ñi pu ce kom akutuygvn: ñi ñawe, ñi fotvm ka ñi peñi. Ayer regresó toda mi gente: mi hija, mi hijo y mi hermano. Se usa después de una frase que anuncia una cita: Feyci antv Kuan feypi: iñciñ faw wvne akuyiñ. Ese día Juan dijo así: nosotros llegamos aquí primero. 19.2.6 Comillas Las comillas se usan para indicar que una cita es textual: Antvpijan pi am feypi: “we zugu no ta elumuyiñ, apo. Wefpalu tamvn nafiw bafkeh mew, pvrvm kimiyiñ ta ñi akun kiñe fvxa newen tayiñ mapu mew” Dicen que Antüpillan dijo: “no es ninguna novedad lo que nos ha dicho, señor. Cuando aparecieron vuestros navíos en el mar nos dimos cuenta de inmediato que había llegado a nuestra tierra una gran fuerza.” También se usan al colocar una palabra extranjera dentro de un texto: Tvkuafiyu “colegio” mew tañi kimael cijkatun egu Los pondremos en el colegio para que aprendan a leer los dos 19.2.7 Guión Se utiliza en la separación de las silabas en una palabra, y para cortarla cuando esta no alcanza a completarse al final de un renglón: wi-ño-kin-tuy miró hacia atrás. 19.2.8 Paréntesis Se usa para encerrar una frase u oración aclaratoria mas o menos larga, que interrumpe el discurso, para aclarar alguna cosa: Feyci kom antv kvzawiyin, eluñmagelayiñ yiñ pici iyael rume (ruka mew mvlefuy ilo ufisa,ilo kawej ka fenxen kofke), epe mawvnkvlelu am. En ese día trabajamos durante todo el día, no nos permitieron comer un poco siquiera (en la casa había carne de oveja, carne de caballo y pan en abundancia), como estaba por llover. 19.2.9 Raya Se usa cuando se intercala una oración dentro de otra, para aclarar algo (también se puede usar paréntesis): Fey mew feyci kurewen rey –wvne pvñeñi ñi kure- fey pi... Entonces ese rey que estaba casado –cuya esposa había parido primero- así dijo... También se emplea para separar las palabras del narrador de las palabras de otro dentro de un relato: -¡Mvha fvrey¡- pi gvrv -¿Cem pimi?- pi xapial -¡Es muy amarga¡- dijo el zorro -¿Que dices?- dijo el puma 19.2.10 Mayúsculas Se escribe en mayúscula la primera letra de la palabra con que se empieza un escrito, o con que comienza una nueva frase después de un punto. Se escriben también con mayúscula los nombres propios en general: Feyci mu mvlefuy kiñe ñizol logko Kojibewfv mew, Wakiñpag pigefuy Ahí había un ñizol longko en Kollilewfü, se llamaba Wakiñpang

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19.2.11 Signos que indican entonación Los signos de interrogación. Se usan al principio y al fin de una oración interrogativa. Ej. ¿Cem pimi? ¿Que dijiste? Los signos de exclamación. Se usan al principio y al fin de una oración admirativa y en las interjecciones. ¡Peqro wixage! ¡Pedro, levántate! ¡Tutelu! ¡Magnifico!

Apéndice 1 Esquema de la clasificación gramatical usada en este trabajo Palabras con significado propio (hemvl) Indicadores

*de persona *de lugar

Nombres

*comunes *propios

Adjetivos

*de característica *posesivos

Numerales Verbos

*comunes *de estado

Palabras auxiliares (kejuci hemvl) Partículas

*intermedias *finales *independientes

Indicadores de dirección de la acción

*1ra persona a 2da -eyu *2da a 1ra -en *3ra persona a 1ra -enew a 2da -eymew a otra 3ra -eyew *-etew

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Interrogativos

*cem *iney, iñi *cew *tuci, cuci *cum

Posposiciones

cumten cumvl cumueci, cumgeci cumuelu, cumgelu cumal

*mew pvle *erke, reke *egu egvn

Apéndice 2 Glosario Alfabeto fonético internacional (AFI): Como en cada idioma las mismas letras suelen representar distintos sonidos, este alfabeto fue diseñado para poder comparar los idiomas del mundo sin importar su escritura. Los símbolos del AFI no son letras, sino que representan sonidos. Por ejemplo, en castellano la J representa el mismo sonido que la G en la palabra gente. El mismo sonido se escribe CH en Alemán. Todas estas letras representan el mismo sonido, que se escribe /x/ en el AFI. Alófono: Son sonidos que se pueden intercambiar sin que cambie el significado. Por ejemplo la palabra kara, que en Japonés quiere decir desde, puede pronunciarse kara o kala, sin que cambie de significado. en Japonés l y r son alófonos. Para un japonés son el mismo fonema. Diglosia: Cuando en una sociedad existen dos idiomas, un idioma dominante que trata de sustituir al otro, y un idioma dominado, que trata de recuperar sus derechos y funciones. Fonema: Cada uno de los sonidos que existen en un idioma, y que el hablante considera que son distintos entre sí, por ejemplo, para un hablante de Castellano, la r y la l son fonemas distintos. a veces, sonidos distintos son percibidos por el hablante como uno solo, esos son lo alófonos Fonética: Ciencia que estudia los sonidos que produce el ser humano. Fonología: Ciencia que estudia los sonidos que se usan dentro de un idioma Ideograma: Un signo que representa una idea o una cosa Indoeuropeo: Un idioma hipotético, del que se supone que derivan el Castellano, el Inglés, el Ruso y varios otros idiomas.

Bibliografía Cito aquí los libros que he usado para este trabajo, lo que no significa que mis opiniones sean las mismas que la de los autores. En el probable caso de que haya algún error en este texto, seguramente se trata de una equivocación mía.

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-RANGUILEO, Anselmo Mapuzugun edición fotocopiada sin fecha -RANGUILEO Anselmo; CARILAO Domingo; HERMOSILLA Julia kimam ka azumam mapucezugun; material didactico para el aprendizaje de la lengua mapuche, Temuco 1991 -MELLICO Fresia Mapuzugun (habla de la tierra) -Equipo de educación mapuche PEWMA Curso de Mapuzugun, cuadernillos 1 y 2 Agrupación WIXALEYIÑ Pequeño diccionario Mapuche-Castellano Castellano-Mapuche (inédito) ¡Chillkatuayiñ Mapudungu mew! Lecturas mapuches, edición bilingüe; Varios autores, Editorial de la Universidad Católica de Temuco, 2007 CHIODI, Francesco; LONCÓN, Elisa Crear nuevas palabras, innovación y expansión de los recursos lexicales de la lengua Mapuche (en Internet) COÑA, Pascual, según lo dictó a De MOESBACH, Willhelm Memorias de un cacique Mapuche, Ed. Pehuen, 2000 SALAS, Adalberto Cuentos de difuntos, en El mapuche o araucano. Fonología, gramática y antología de cuentos. Ed. Mapfre, Madrid, 1992 PODUJE, M. I.; FERNANDEZ GARAY, A.; CROCHETTI, S. Narrativa ranquel. Los cuentos del zorro. Ministerio de Cultura y Educación, 1993 DIAZ FERNANDEZ, Antonio La lengua Mapuche en Chubut, Documento de trabajo N° 1, 2005 SECO, Manuel Gramática esencial de la de la lengua española, Espasa Calpe, Madrid, 1999 ALEXANDER, L. G. Longman English Grammar, Longman, 1997 POGGIO, A. H.; KATO, Y. Japonés, Gramática básica I ASHBY, Patricia Speech Sounds, Routledge, 1995 WELLS, J. C. Longman Pronunciation Dictionary, Longman, 2005 VIEGAS BARROS, J. P. Voces en el viento, raíces lingüísticas de la patagonia, Mondragón ediciones, 2005 CALENDINO, F. Diccionario Mapuche básico con anexo gramatical, segunda edición, Goudelias, 2000

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CALVET, Louis-Jean Las políticas lingüísticas, Edicial, 1997 Agencia EFE Manual de Español urgente, duodécima edición, Ed. Catedra, 1998 Tabla del Alfabeto Fonético Internacional actualizado en el 2005 Informantes Marta Berretta Cecilio Melillan Petrona Pichiñam Fresia Mellico Segundo Quintupil

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2007 cañumil gramatica mapuche  

Mapucezugun Ñi Cumgeel Descripción de la lengua Mapuche Cañumil

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