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Sola, Ia representación paraguaya, desconocida por causa deI subdesarrollo y de Ia mediterraneidad mental y física y ignorada por oscuros intereses políticoseconómicos y por haber tratado, nunca como ahora, un replanteo dentro deI conformismo en que naufraga el país. La historia. No deja de ser historia jugar con un cadáver, existió y nunca fué escrita en serio sin las trivialidades propias de Ia crítica, arcaica institución aI servicio deI orden cuyo requien coincide con Ia muerte de la pintura en el Paraguay acontecido el 28 de Diciembre de 1966, y consistió en Ia revolución de 20 artistas plásticos contra Ia crítica desprestigiada; de allí que la mayor parte de la relevante representación paraguaya participa libre de toda censura estético-crítica. La cuestión perpetrada por LEONOR CECOTTO no es una obra, es un atentado, es una afronta evidente contra las conspiraciones de silencio, contra las conspícuas novelas de mistério fraguadas tras cada tortura tras cada asesinato a sangre fría. Es un streap-tease religioso: una exaltación deI caos. Es enfrentar la cobardía desechando Ia fría tibieza de la estatua de irreconciliables proporciones griegas contra las posiciones falsas como el arte muerto dentro de un espetáculo monstruoso, como de miserable es la intriga y cierta clase de muerte por atentado. Aquí Ia cuestión es Ia muerte y los vergonzosos caminos que ella toma para encontrar aI hombre, odiado por los hombres y vengado (porque la revolución es una especie de venganza que viene de la fecundación) por e1 LK de Leonor Cecotto, que como sus gatos, cuyos nombres me guardo, y como Enrique Pereira e Camilo Torres, su desesperación, son Ias estaciones deI Black Power. FERNANDO GRILLON, maquinista avezado, nos muestra "los" parques de perfectas proporciones en un profundo homenaje a Ia vida de los árboles, en un arrebato de devoción a Ia muerte de Ias hojas de los árboles, aI más triste yuyo olvidado y pisado aI pasar, aI- árbol inolvidable de Guernica-asesinada. Es un canto a Ia vida egoísta e individual, pero la vida, el color verde de la vida. El oxígeno tiene un color H; el color de los pulmones, la muerte siempre es obscura y Ia posibilidad de muerte cercana, se Ilama napalm. GriIlon nos muestra un cementerio de hojas anónimas (cuatrocientos ojos tiene un árbol) y Da Nang también era un parque americano. No queda más que el recuerdo de su vida, de sus ojos, de Ias ojas deI AIleluyah de "Vivan los parques". Los "materiales ligeramente modificados" de MICHAEL BURT no producen (ni pretenden) aliciente estético alguno. La forma tampoco es una matáfora asimilable ni esperanzosa. La legitimidad de su producción es fríamente americana, pateticamente paraguaya y desoladoramente clara: sus torrecillas, verdaderas atalayas de tristeza, sus pequenas chimeneas pálidas se burlan de los símbolos presuntamente integracionista de nuestrar regiones porque es escandalosa toda esperanza tibia de redención. BERANARDO KRASNIANSKY, el representante más joven (1952) nos ofrece otra solución. Para él las motivaciones de la rabia son "cosas naturales" y los "caminos de Ia muerte" son caminos importantes y "ver" y "Mostrar" son aseveraciones aisladas y próximas en nosotros mismos: las más refinadas formas de tortura y el genocidio en la negación de los laberintos promocionales de la creación. José Antonio Pratt Mayans

BURT, Michael (1931) 1.

Objetos Encontrados Ligeiramente Modificados (5 Grupos). Cerâmicas esmaltadas e pintadas. 300 x 300 x 180

CAREAGA, Enrique (1944) Cinética 2.

Proposição Lumino-Cinética para Uma Partida de Croquet, 1968. 600 x 454 x 300

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Profile for Bienal São Paulo

10ª Bienal de São Paulo (1969) - Catálogo I  

Primeira parte do Catálogo da 10ª Bienal de São Paulo (1969).

10ª Bienal de São Paulo (1969) - Catálogo I  

Primeira parte do Catálogo da 10ª Bienal de São Paulo (1969).

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