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B o l e t í n C u l t u r a l e I n f o r m a t i v o

Instituto Superior Nº12 “Gastón Gori” Santa Fe - a ñ o I V / d i c i e m b r e 2 0 1 2

El filme documental “La cueva de los sueños olvidados” (2010) de Werner Herzog, habla sobre la Cueva Chauvet (Francia) donde se hallaron intanctas las imágenes más antiguas creadas por el hombre (*)

s u m a r i o

STAFF:

Ekaterina Gelroth Oscar Part

E D I T O R I A L Las bibliotecas y sus mundos / pág. 2

Belén Alonso Silvia Bosco Soraya Zurbriggen Silvia Nieva

A C T U A L I D A D Dia del Bibliotecario 2012 / pág. 2 Actividades por los 60 años del Instituto 12 / pág. 2

Sebastián Carossi

G E S T I O N

DISEÑO

Sebastián Carossi

La naturaleza de los servicios bibliotecarios en las instituciones educativas / pág. 3 E T I C A

Este proyecto editorial es de aparición anual y forma parte de una actividad de la cátedra Tratamiento Automatizado de la Información, dictada por la profesora Soraya Zurbriggen. Si desea contactarse con nosotros para brindarnos recomendaciones, sugerir artículos u otras propuestas, hacerlo al correo:

La ética bibliotecaria y su puesta en práctica para la solución de problemas / pág. 4 A R T E Invitación a observar un mural: Nos comunicamos a través del arte / pág. 5

liber_biblio12@yahoo.com.ar

B I B L I O T E C A S Bibliotecas personales: el avatar de una vida / pág. 6

C I N E El Cine de autor en la educación / pág. 7

P O R T U G U Ê S A formação profissional no século XXI: desafios e dilemas / pág. 8 C U R I O S I D A D E S La lectura y los medios visuales / pág. 9 Conmemoración de Primer concurso de bibliotecarios en la provincia de Sta.Fe / pág. 9

(*) Las pinturas rupestres de la cueva de Chauvet, descubiertas en 1994 en el sur de Francia, son las imágenes creadas por el ser humano más antiguas que se conozcan. Relata Margaret W. Conkey (Profesora de Antropología): "A mediados de diciembre del 94, un equipo de tres amigos conducidos por el arqueólogo Jean-Marie Chauvet, durante una exploración espeleológica en los acantilados calcáreos que dominan las gargantas de l'Ardèche, afluente del Ródano, descubrieron una cueva asombrosa. La cueva, repleta de pinturas, dibujos y grabados, ha permanecido herméticamente cerrada a toda presencia humana durante miles de años. Esta caverna ha sido nombrada cueva Chauvet-Pont-d'Arc. Señala Bruce Beasley (escultor): "La cueva Chauvet-Pont-d'Arc es una de las cumbres del arte, su calidad, su refinamiento dramático y visual la sitúa a nivel de las grandes obras de la especie humana. Desde un punto de vista estilístico y haciendo uso del término utilizado por los artistas y los historiadores del arte, se sitúa dentro del estilo de las grutas magdalenienses clásicas como son Lascaux o Niaux. El refinamiento visual de la cueva Chauvet-Pontd'Arc es particularmente asombroso, especialmente, si consideramos el hecho de que su edad es dos veces mayor que la presentada por Lascaux."

Expresa Jean-Marc Elalouf (Biólogo): "Los hombres que vinieron aquí, hace 25000 o 32000 años, saben de nosotros lo que ignoramos de ellos. Saben por qué estoy aquí cuando ignoro lo que les ha traído. Su arte ha permanecido escondida largo tiempo, quizás lo ha estado siempre." Al referirse a los dibujos Margaret W. Conkey analiza: "...Una panoplia de cuernos de rinoceronte sugiere la existencia de una multitud de rinocerontes en perspectiva, donde un solo rinoceronte está animado con un movimiento rápido. Un caballo parece emerger de un refuerzo de la pared, juego intencional entre la imagen y la forma de la pared de la cueva. Unos de los aspectos más excitantes de este descubrimiento es que ha ‘esperado’ ser descubierta en nuestra época, que dispone de una gama extendida de nuevas tecnologías para archivar, almacenar y leer las imágenes." http://www.culture.gouv.fr/fr/arcnat/chauvet/es/index.html


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e d i t o r i a l

L a s b i b l i o t e c a s y s u s m u n d o s POR SORAYA ZURBRIGGEN

Este año 2012 nos encuentra festejando los primeros 60 años de vida de nuestro querido Instituto de Educación Superior N°12 “Gastón Gori”; y aunque el camino recorrido fue largo, no exento de sacrificios y de grandes esfuerzos, merece que celebremos los mayores logros de esos años, las cinco carreras que tenemos en funcionamiento: Bibliotecología, Comunicación Social, Ambientación y Decoración de Interiores, Archivística y Locución. Todas ellas, significan un abanico de posibilidades que tenemos para ofrecerle a los jóvenes, a fín de que se preparen de la mejor manera, con un título en manos, para enfrentar los desafíos del futuro. Escultura de Sara Bolzani

La carrera insignia es Bibliotecología, que echó los cimientos del Instituto, y desde entonces brinda Bibliotecarios que se desempeñan en todos los establecimientos, especialmente educativos, de la ciudad de Santa Fe y zona de influencia, formando lectores inquisitivos y dando respuesta a todas las demandas de un público heterogéneo que confía en la orientación y en los conocimientos de nuestros egresados. Actualmente, ante las notables innovaciones que se registran en la forma de apropiarse del conocimiento y de la obtención de la información, provocadas por la revolución tecnológica, nos devino un nuevo desafío para la carrera de Bibliotecología, que nos llenó de entusiasmo y altruismo. Nadie mejor que los Bibliotecarios que hemos avistado las nuevas herramientas necesarias en el desempeño de la profesión, para empezar a trabajar conjuntamente con todos los Institutos de Educación Superior, formadores de Bibliotecarios, a fin de dotar de una mejor y mayor capacitación básica a los futuros egresados. De allí, modificaciones y sugerencias propuestas, derivaron en un Documento Base para implementar la “Tecnicatura Superior en Bibliotecología”, la que exige el diseño de un nuevo plan de estudios en respuesta de las exigencias de un mundo en permanente cambio. Los nuevos profesionales Bibliotecólogos, que tendrán en sus manos la gestión, el procesamiento, recuperación y conservación de la información y del conocimiento, enfrentarán con solvencia, el desenvolvimiento feliz y eficiente de sus carreras. Agradezco a los alumnos fundadores de este Boletín (egresados ya) que va por su cuarto año, por haberme acompañado a construir este espacio donde podemos expresarnos con libertad, sobre lo que tanto amamos, las bibliotecas y sus mundos.

a c t u a l i d a d D i a d e l B i b l i o t e c a r i o 2 0 1 2 1 3 d e s e p t i e m b r e Todos los años la Asociación de Bibliotecarios Graduados de la República Argentina (ABGRA) celebra este día, reuniendo a la comunidad bibliotecaria, para la otorgación de premios a los egresados con mejor promedio de las escuelas de Bibliotecología del país y los mejores proyectos elaborados por las Bibliotecas en diferentes categorías. Además, ABGRA distingue al bibliotecario del año que haya sido más votado por sus pares. Este año el acto tuvo lugar en el Auditorio Jorge Luis Borges de la Biblioteca Nacional Argentina el lunes 10 de septiembre de 2012. Fue presidido por las siguientes autoridades: • Dr. Horacio González - Director de la Biblioteca Nacional • Lic. Gloria Priore - Presidente de ABGRA • Mg. Elsa Barber - Subdirectora de la Biblioteca Nacional • Lic. Graciela Ayos - Vicepresidente de ABGRA. En esta oportunidad Soraya Carla de Guadalupe Zurbriggen de Santa Fe, fue distinguida como la “BIBLIOTECARIA DEL AÑO 2011” por la labor desplegada que consistió en: "Su permanente actualización profesional a través de: .La Maestría de Ciencia, Tecnología y Sociedad en la Universidad de Quilmes .El postgrado realizado en FLACSO sobre Bibliotecas y Centros de Documentación .En los siguientes Cursos: Fuentes documentales, Servicios Bibliotecarios, Repositorios digitales: gestión, acceso y conservación. Se destacó como disertante en encuentros de bibliotecas escolares organizadas por ABGRA y por la publicación de un ensayo sobre “Innovación en bibliotecas”, Por las menciones y distinciones recibidas en la extraordinaria labor realizada en el campo de la Bibliotecología, Por sus designaciones: en representación ante el Consejo Interuniversitario Nacional (CIN). Banco de Evaluadores de la Red Nacional de Extensión Universitaria; representante suplente por la Universidad Tecnológica Nacional ante la Red Interuniversitaria Argentina de Bibliotecas (Rediab), y también por la Facultad Regional Santa Fe ante la misma Red. Por su experiencia profesional asesorando a la Biblioteca Popular Municipal “José Ingenieros” de la Municipalidad de Rufino, Por su trabajo como bibliotecaria en la Universidad Tecnológica Nacional, puesto que desempeña con esmero y dedicación, Por su experiencia docente en el Instituto Superior Nº12 `Gastón Gori', en la Carrera de Bibliotecología. Por los cursos de capacitación realizados en plataformas educativas y la creación de blogs de diferentes cátedras." http://www.abgra.org.ar/dia_bibliotecario_2012_bibliotecario.htm

A c t o a n i v e r s a r i o d e l o s 6 0 a ñ o s d e l I n s t i t u t o S u p e r i o r N ° 1 2 El miércoles 23 de mayo del corriente año, el Instituto Superior Nº 12 Gastón Gori realizó el acto celebratorio de los sesenta años de su fundación en la sala “Juan Arancio” del Cine Teatro Luz y Fuerza, con la presencia de autoridades provinciales y de las Instituciones Educativas locales, juntamente con docentes, alumnos y egresados de las cinco carreras, Bibliotecología, Comunicación Social, Archivística, Ambientación y Decoración de Interiores y Locución, que se cursan actualmente en el Instituto. El Instituto abrió sus puertas bajo el nombre de Escuela de Bibliotecología allá por el año 1952, que fue la carrera inicial y le siguió la de Comunicación Social, que coincidentemente cumple los treinta años de la creación. Así, con la incorporación sucesiva de las demás carreras, se convirtió en uno de los Institutos Superiores de Nivel Terciario con mayor trayectoria en la ciudad. Los recuerdos llegaron a través de las palabras pronunciadas por el Director del Instituto, Prof. Alejandro Damianovich, la Regente Prof. Lidia Ferrer, por Docentes de las Carreras de Bibliotecología y Comunicación Social, que trajeron al presente un bagaje de imágenes y emociones que revelaron en la retina, memorias y momentos inolvidables. Además el acto se vio engalanado con las voces de Docentes del Instituto

C h a r l a s e n e l m a r c o d e l o s 6 0 a ñ o s d e l I n s t i t u t o 1 2 Con motivo de la celebración del sexagésimo aniversario del Instituto N° 12, la Carrera de Bibliotecología ha organizado importantes eventos y conferencias que contaron con el apoyo y la participación de los Directivos y la comunidad educativa en general que comprende a las distintas carreras, como así también la concurrencia de ex-alumnos y de las personas interesadas en las propuestas de los encuentros, que fueron los siguientes: 14/09: Charla sobre “Borges y las bibliotecas” a cargo del investigador Augusto Rafael Garrido Huergo, realizada en las instalaciones de la Escuela Beleno (Saavedra 3070) 25/09: Charla sobre “Higiene y Salud en el trabajo”, a cargo del Ing. Carlos Sanseverinatti, realizada en las instalaciones de la Escuela Beleno. 26/09: Presentación del libro del Dr. Domingo Ighina, “La brasa bajo la ceniza: la fraternidad en el pensamiento de la integración latinoamericana. un recorrido”. El evento tuvo lugar en el Auditorio de ATE (San Luis 2854). 14/11: Conferencia a cargo de la Dra. Esther Díaz, referida a “La enseñanza superior, la filosofía de la ciencia en la actualidad y la propuesta de una epistemología ampliada”, dictada en la Sala Cervantes de ATE Casa España (Rivadavia 2871). Además la Cátedra Tratamiento Automatizado de la Información ha invitado a varias personalidades de trayectoria en bibliotecología, docencia y administración del Instituto12, para que brinden sus testimonios, anécdotas, percepciones, recuerdos vividos en todos estos años. Han sido invitados a participar de los encuentros: Graciela González y Carmen Gutiérrez, Bibliotecarias y Docentes jubiladas de la Carrera; Beatriz Meza, Secretaria por varios años, también jubilada, y Alejandro Damianovich, Director del Instituto. Estas charlas fueron muy provechosas para las alumnas de 3er. año, porque pudieron, a través de voces partícipes, tomar contacto con la memoria institucional.

E v e n t o s e n l o s q u e p a r t i c i p ó l a C a r r e r a B i b l i o t e c o l o g í a Dentro de la 44a Reunión Nacional de Bibliotecarios denominada “Bibliotecarios de la información a la comunicación” organizada por ABGRA del 17 al 19 de abril, el Instituto participó en dos Jornadas con disertaciones a cargo de Soraya Zurbriggen, Docente de la Carrera de Bibliotecología y de Belén Alonso, Adscripta a la cátedra de Tratamiento Automatizado de la Información. De los ejes propuestos para estas Jornadas, ambas presentaciones giraron en torno a las competencias profesionales hoy, el uso de las tecnologías en la educación y la importancia de las ofertas de capacitación continua. Se participó en dos Jornadas: en el 16º encuentro de Bibliotecas Universitarias, en panel La formación en Bibliotecología en los Institutos de Enseñanza Superior Terciaria con una disertación intitulada “La formación en bibliotecología” (http://www.abgra.org.ar/44_jor_enbu.htm) y en el 18º encuentro de Bibliotecas Escolares con una exposición sobre “La Importancia de la capacitación. La formación de profesionales en el Instituto Superior No. 12 Gastón Gori”. El día 13 de septiembre se participó en las X Jornadas Regionales y VIII Jornadas Provinciales de Bibliotecarios, organizadas por la Asociación de Bibliotecarios Profesionales de Rosario. El lema de las Jornadas, Cambios, transformación y actualización en los Profesionales de la información, fue el eje de la disertación de Belén Alonso y Soraya Zurbriggen donde se expusieron las distintas herramientas tecnológicas que utilizan los alumnos durante sus estudios y los resultados alcanzados por ellos, como por ejemplo el “Boletín Liber”, el video “El don de catalogar”, el uso de plataformas educativas, sociales, blogs, etc.


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b i b l i o t e c a s L a n a t u r a l e z a d e l o s s e r v i c i o s b i b l i o t e c a r i o s e n l a s i n s t i t u c i o n e s e d u c a t i v a s POR SILVIA

BOSCO

Conocer las tres características importantes que definen a los servicios bibliotecarios implica analizar aquellos aspectos cotidianos en el quehacer laboral, sobre los que no se suele reflexionar. Los servicios son intangibles, consisten en prestaciones y experiencias más que objetos, por ello se dificulta establecer especificaciones precisas para su elaboración que permitan evaluar su calidad. Los resultados de los servicios pueden ser medidos, comprobados y verificados para asegurar su calidad. Otra característica distintiva de los mismos es su heterogeneidad, es decir, varían de un bibliotecario a otro, de un usuario a otro y de un día a otro. Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de Córdoba

La calidad de la interacción que los bibliotecarios establecen con los usuarios muy raras veces puede ser estandarizada dentro de normas que permitan asegurar su calidad como puede hacerse en una planta de productos lácteos. Y la última característica a destacar es que la producción y el consumo de muchos servicios bibliotecarios son inseparables. En términos generales, la calidad de los servicios se produce durante su entrega o prestación fruto de la interacción entre usuario y bibliotecario. Por otra parte para los usuarios, la calidad de los servicios es más difícil de evaluar que la calidad de los productos tangibles. La forma en que un usuario evalúa los servicios bibliotecarios que ofrece un bibliotecario es mucho más complicada y variada que la forma en que se evaluarían los inyectores de una impresora. Los usuarios además no sólo evalúan la calidad de un servicio valorando el resultado final que reciben (por ejemplo, la entrega de los cinco libros de biología solicitados por el usuario), sino que también toman en consideración el proceso de recepción del servicio (por ejemplo, la implicación, el interés y el trato amistoso que mostró el bibliotecario durante la petición realizada). Son los usuarios los que establecen los criterios para juzgar la calidad de un servicio. La percepción de la calidad del servicio se establece en función de lo bien que el bibliotecario realiza la prestación, evaluada en contraste con las expectativas que tenía el usuario respecto a lo que esperaba que realizase el bibliotecario. Por otra parte no debemos olvidar que junto con la biblioteca existen otras áreas que respaldan las actividades de la organización mayor, secretaría, dirección, portería, preceptorías, aulas, cooperadora. Los servicios bibliotecarios abarcan funciones desde la selección documental, organización, ordenamiento de la colección, como así también su almacenamiento, preservación, tratamiento técnico: catalogación, clasificación, indización, descripción bibliográfica además de la atención al público, única faceta visible. El trabajo bibliotecario implica ser previsor, administrador, conciliador y coordinador de los recursos humanos y materiales existentes en las instituciones y además tiene un elevado contacto con todas las áreas que constituyen a la escuela. En la actualidad la forma en que consideramos al servicio, es paralelo a la manera en que consideramos a la calidad: el usuario es el punto focal de todas las decisiones y acciones de la organización. Ésta existe para servir al usuario y las áreas y el personal para facilitar el proceso de servicio. Algunos sugieren que la organización también existe para servir a la fuerza de trabajo, debido a que por lo general los trabajadores son quienes determinan la forma en que los Biblioteca Central de la Universidad Nacional de Cuyo usuarios perciben al servicio. Además el usuario recibe la clase de servicio que se merece la administración. Es decir, la forma en que ésta trata al trabajador es la forma en que el trabajador tratará al público. Si los bibliotecarios están bien capacitados y bien motivados por la administración, desempeñarán un buen trabajo con sus usuarios, llámense alumnos, docentes etc. Los servicios bibliotecarios posibilitan la generación de conocimiento, movilizan a la curiosidad, a la investigación, sostienen y promueven la cultura lectora y escrita más allá del soporte y el formato.


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é t i c a

L a é t i c a b i b l i o t e c a r i a y s u p u e s t a e n p r á c t i c a p a r a l a s o l u c i ó n d e p r o b l e m a s POR

BELÉN ALONSO

La profesión bibliotecaria actualmente exige un rol activo por parte del bibliotecario. El mismo se ha convertido en un gestor y difusor de la información y el conocimiento sin importar en que soporte esté contenido el mismo. Por lo que ha debido ampliar su campo de acción, es decir, debe atender no solo a usuarios presenciales sino también virtuales ya sea de forma sincrónica o asincrónica. Además, se desempeña en ámbitos de trabajos amplios, desde bibliotecas escolares hasta bibliotecas especializadas, privadas y publicas, compartiendo tiempo y espacio con profesionales de diferentes disciplinas. A raíz de estas circunstancias pueden ocurrir ciertas situaciones que pondrán a prueba la ética profesional del bibliotecario. Estas cuestiones o problemáticas las podemos dividir en 2 ramos: los que se producen en el ejercicio de la profesión y aquellos que surgen del trato en el ámbito laboral. Entre los primeros podemos mencionar cuestiones como: PROBLEMA:

CUESTIONAMIENTO:

Problemas actuales de Internet: veracidad, calidad, errores a voluntad de los productores, gran cúmulo de información que no es fácil de organizar y procesar.

¿Son los profesionales de la información responsables del tratamiento que le dan los usuarios a la información?

Los usuarios actuales son nativos en el uso de las TIC's.

“¿Qué hacemos para acercar de forma concreta las bibliotecas digitales a las personas?". Se refiriere a las posibilidades que posee el usuario por medio de una interfaz amigable.

La obligación de mantener ciertas normas de conducta ante la institución, el respeto y fortalecimiento de la profesión, la educación continua, el acceso a la información, la confidencialidad y respeto a los usuarios, etc.

¿Son estas normas flexibles? Permiten satisfacer las necesidades de los usuarios? Permiten las mismas el desarrollo profesional y personal del bibliotecario?

Seguramente a quienes leen este artículo les surgirán otras circunstancias. Entre los segundos podemos mencionar: SITUACIÓN:

CONFLICTO:

El bibliotecario se entera por el conserje o portero que la biblioteca será remodelada, se mudara de edificio, etc.

Nadie se lo comunico.

Un miembro del personal envía una petición para asistir a un curso relevante a su función.

El jefe nunca responde.

El director manda a una conferencia (no importante para la biblioteca) a alguien del personal conocido por no ser el preferido del jefe.

Los demás deben cumplir con el trabajo de quien no esta.

Llega una computadora nueva a la institución.

La biblioteca nunca es beneficiada con equipo tecnológico nuevo.

Hay dinero para realizar compras.

Pero ante los pedidos de la biblioteca, la respuesta es que no hay dinero.

En vista de que las cuestiones antes mencionadas revisten importancia para el ejercicio profesional así como para las buenas relaciones en el ambiente laboral, es de mucho interés como solucionar estos problemas. En primer lugar recordaremos la definición de que es la ética profesional, la cual de define cómo: "Es el conjunto de actitudes, normas éticas especificas y maneras de juzgar las conductas según el grupo al que pertenecen.” (Caballero Valdés, 1998). Entonces de acuerdo a lo antes analizado podemos proponer para la solución de estos conflictos los siguientes puntos: 1 ~ Utilizar sólo los medios lícitos y legales en el ejercicio de su actividad profesional. 2 ~ Contribuir a la investigación, al bien común, social y público. 3 ~ Actuar siempre con honestidad, dignidad y honradez. 4 ~ Contribuir al desarrollo y promoción de las ciencias de la información. 5 ~ Facilitar el progreso y la aplicación de la ética y la deontología de la información Para los segundos: 1 ~ Amplié su visión y vaya mas profundo. 2 ~ Cambie la posición de ventaja de "yo" a "organización". ¿Qué necesita lograr la organización y como puedo participar en ello? 3 ~ En vez de solo quejarse, mejor estudie el caso para hacer algo diferente que favorezca al proyecto. 4 ~ Manténgase activo en las redes profesionales. 5 ~ Pregunte a sus colegas qué opinan para estimular el cambio. En vez de defender el statu quo, preocúpese por entender la visión de su colega y cómo ésta puede beneficiar a la institución. Como conclusión podemos decir que es necesaria una solidaridad verdadera y amplia entre los profesionales de la información para lograr la excelencia, elevar nuestro prestigio y protagonismo y ello, debe ser para todos, la meta más próxima a lograr. Es un reto actual para el profesional de la información, educar e incidir en la formación y educación de los usuarios en el manejo, uso, producción y consumo respetuoso de la información electrónica e impresa.

Bibliografía: 1-Calleja, Acira. http://www.tec.com.mx/aplicaciones/twiki/pub/Mwp504/BibliografiaPorAnalizar/desemp_satisfac.pdf 2- IFLA. Algunas herramientas para gestionar los conflictos internos en la biblioteca. 2002.http://archive.ifla.org/IV/ifla68/papers/122-106s.pdf 3-Laú, Jesus. http://www.joseacontreras.net/edsupmex/archivos_pdf/Sindicatos_22_04_07_RelacioneslaboralesOpRetosEquidad.pdf 4-Pérez Fernández A.M. Preocupaciones éticas del profesional de la información. Acimed 2006;14(6). Disponible en: http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol14_6_06/aci14606.htm. [Consultado: 08/08/2010]. 5-Rodríguez Sánchez Y, Mesa Fleitas ME, Álvarez Solórzano E. La ética del profesional de la información ante la nueva sociedad del conocimiento. Acimed 2006;14(1). Disponible en: http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol14_1_06/aci12106.htm[Consultado: 14/08/2010]. Gallardo Gamarra, Enrique. El personal bibliotecario. http://www.ugel05.edu.pe/DE%20INTERES%202010/5_30-52011_PERSONAL%20BIBLIOTECARIO.pdf


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a r t e

I n v i t a c i ó n a o b s e r v a r u n m u r a l : N o s c o m u n i c a m o s a t r a v é s d e l a r t e POR EKATERINA

GELROTH

Una persona muy querida me pidió que escribiera un texto que hablara del muralismo en Santa Fe. Investigando sobre el tema comprendí que seria injusto opinar al respecto, ya que mis conocimientos no son los suficientemente profundos como para dar una opinión certera, así es que decidí mudar el tema e invitarlos a ustedes, lectores queridos, a indagar conmigo. Para que esta invitación tenga sentido, me gustaría en primer lugar compartir unas definiciones acerca del arte y su función: -El arte es una noción abstracta, fruto del concepto del ser humano, de su obra y de la naturaleza. Depende de cómo ve la sociedad el mundo en su época. Pero, sin embargo, es atemporal, porque el observador de la obra de arte la interpreta según su sistema de valores actual, revalorizándola cada vez.

Mural en homenaje a Ana María Acevedo en la ciudad de Santa Fe

-El arte es una manifestación externa de manifestaciones internas. Es pura subjetividad. (Verón) -El arte es un medio de comunicación. Los hombres a través de la producción artística logran expresar sus estados emocionales internos, pero solo cuando estas visiones son reconocidas y vivenciadas por otros, allí nace el arte. (León Tolstoi) -Desde un punto de vista sociológico marxista que se cuestiona la función del arte se dice que la obra artística nace, como toda actividad material del hombre, de la tensión entre las fuerzas productivas y las estructuras de producción. En este marco Lukács, Fischer y Lefevre definen el arte como la realización plena del trabajo y de las categorías de la vida cotidiana, es una actualización de los ideales que los factores políticos, económicos, sociales no permiten realizar en el mundo efectivo. Todas estas definiciones coinciden en un punto: la importancia del arte como comunicador, es allí donde se centra su funcionalidad y humildemente considero que es este el factor que mantiene vigente un concepto tan inestable como puede ser el concepto de arte. ¿Comunicar que? Seria la pregunta: Comunicar lo que cada uno quiera, lo que cada uno sienta, porque en algún punto esta inquietud disparadora del Mural sobre la inundacion de 2003 en la Escuela Nº 1111 Luis Borruat, Santa Fe comunicante/artista será lo que todos estamos queriendo decir o buscar, es decir que funciona como un reflejo de nosotros mismos. En este punto ya grandes pensadores coincidieron, cito por ejemplo a Carl Jung quien hace tiempo nos habló del inconciente colectivo que opera de este modo: Hay signos comunes en la sociedad que actúan en nuestro inconsciente y que provienen de épocas remotas, de los inicios de la historia del hombre, estos signos que trascienden y perduran en el tiempo actúan como nexos comunicadores entre las distintas etapas de la historia y entre los individuos de una misma sociedad y por lo tanto cumplen un rol importante en la continuidad social y cultural y permiten la interpretación y apropiación de las manifestaciones ajenas. También Luis Felipe Noe parece estar de acuerdo con esta línea de pensamiento cuando dice que el dialogo está implícito en el acto creativo y comunicar es no solo intercambiar ideas sino aceptar la óptica tanto global como estética del otro para incorporarla, transformarla y transformarse. Una vez más se trata de brindar con generosidad la esencia misma de nuestra propia visión. ¿Y todo esto para que? ¿Porqué insisto en estas teorías que hacen de esta invitación a observar un mural algo tan complejo? Porque considero, y en esto soy implacable, que para crecer como sociedad, para sentirnos acompañados, para poder comunicarnos, y aprender a interpretar, es necesario unirnos, identificarnos con el otro, y quiero demostrar aquí que el arte y sobre todo el arte callejero que observamos en los muros de nuestra ciudad, que está al alcance de todos, es el reflejo mas cercano y accesible de nuestros pares, y por lo tanto de nosotros mismos.

Mural en homenaje a Rodolfo Walsh en la ciudad de Godoy Cruz, Mendoza

Desde el paleolítico hasta hoy nuestros muros hablan, el hombre se ha preocupado desde siempre por plasmar sus inquietudes, deseos, necesidades en la pared, por hacer hablar los muros. Esta es una invitación a la reflexión. Mi intención es invitarlos a no ser indiferentes, a pararnos ante un mural (entendido como una pared intervenida con un fin comunicativo estético) y dialogar con él, pensar que quiere decirnos, que esta pasando, ser conscientes de que hay un/as personas/s que viven en la misma ciudad que yo habito, y que hay algo que están queriendo decir, y que probablemente nos identifique, o nos invite a cuestionarnos. Creo que de esta manera es que todos podremos reivindicar los espacios de arte, todos podremos repensarnos como seres sociales con una función determinada en la sociedad, todos podemos disfrutar del goce estético y abrir nuestras mentes a nuevas formas de ver el mundo. Considero que debemos revalorizar la función social del arte y de esta manera revalorizar nuestros lazos sociales que tan delimitados parecen en estas sociedades donde la comunicación ya no es mas a partir de un mate sino a partir de una pantalla que brilla por si misma. De esta manera es que dejo abierta la propuesta, abierta en todos los sentidos: abierta a discusión, abierta a participación, abierta a la acción.


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b i b l i o t e c a s B i b l i o t e c a s p e r s o n a l e s : e l a v a t a r d e u n a v i d a SELECCIÓN DE TEXTOS E IMÁGENES:

OSCAR PART

Sigue siendo un misterio, para quienes aman las bibliotecas privadas, la entrañable relación que se genera entre el ser y los objetos: la coincidencia de encontrar un texto, el azar de que un texto nos encuentre, la experiencia de atravesar la palabra asumiendo la vivencia de ese otro que se manifiesta en la palabra. Los ritos, la atmosfera, la luz sin la cual la palabra nos es ajena. Por cierto, quiero compartir con ustedes la experiencia estética de imágenes y de las reflexiones en palabras de Alberto Manguel. "¿Puede una biblioteca reflejar una pluralidad de identidades? La mía, instalada en un pueblo francés con el cual no tiene ninguna relación visible y compuesta por distintas bibliotecas fragmentarias reunidas a lo largo de una vida peripatética (…) proclama un número de identidades cambiantes. Soy, en cierto sentido el único ciudadano de mi biblioteca y por lo tanto puedo revindicar vínculos exclusivos con ella. Sin embargo, muchos amigos míos han experimentado que al menos en parte, de identidad de mi biblioteca es también la suya. Es posible que, debido a su condición caleidoscópica, una biblioteca cualquiera, por personal que sea, ofrezca a todo el que la explora un reflejo de lo que busca en ella, un tentador atisbo de intuición acerca de quienes somos como lectores, una visión fugaz de los aspectos secretos del yo" (…)"Nuestra existencia fluye, como un río imposible, en dos direcciones: desde la masa infinita de nombres, lugares, criaturas, estrellas, libros, rituales, recuerdos, iluminaciones y piedras que llamamos mundo, hasta el rostro que nos mira cada mañana desde la profundidad del espejo; y desde esa cara, desde ese cuerpo que envuelve un centro que no podemos ver, desde eso que nombramos cuando decimos "yo" hasta todo aquello que es Otro, todo lo que esta fuera, más allá de nosotros. La noción de quines somos individualmente unida a la convicción de un universo inconcebible, presta a nuestra vida una especie de significado- un significado que expresan con palabras los libros de nuestras bibliotecas. Es posible que las bibliotecas continúen y sobrevivan mientras persistamos en asignar palabras al mundo que nos rodea y preservarlas para futuros lectores. Tantas cosas han sido nombradas, tantas continuaran siendo nombradas que, a pesar de nuestra insensatez, no renunciaremos a ese pequeño milagro que nos proporciona un atisbo de comprensión. Puede que los libros no cambien nuestro sufrimiento, puede que no nos defiendan del mal, puede que no nos digan qué es bueno o qué es hermoso, y ciertamente no nos protegerán de nuestro común destino final. Pero nos conceden innumerables posibilidades: la posibilidad de un cambio, la posibilidad de una iluminación. Puede que no haya un solo libro, por bien escrito que esté, capaz de restar un gramo de dolor a la tragedia de Irak o de Ruanda, pero puede también que no haya un solo libro, por mal escrito que esté, que no ofrezca una epifanía al lector al que esta destinado." “Los que me visitan me preguntan con frecuencia si he leído todos mis libros; generalmente contesto que, sin duda, los he abierto todos. Lo cierto es que, para ser útil, una biblioteca no necesita ser leída en su totalidad: a todo lector conviene un equilibrio razonable entre el conocimiento y la ignorancia, entre el recuerdo y el olvido. En 1930, Roberto Mussil imaginó a un bibliotecario abnegado que trabajaba en la Biblioteca Imperial de Viena y que conoce uno por uno todos los títulos de sus gigantescos fondos. "¿Quiere saber cómo he podido familiarizarme con cada uno de sus libros?", pregunta a un atónito visitante. "Nada me impide decírselo: no he leído ninguno". Y añade: "El secreto de todo buen bibliotecario consiste en no leer los libros que tiene a su cargo, exceptuando el título y el índice. ¡El que mete las narices en un libro, está perdido.(…)Nunca llegara a tener una perspectiva del conjunto". Al oír estas palabras, nos dice Mussil, el visitante desea hacer una de estas dos cosas: o echarse a llorar o encender un cigarrillo, pero sabe que entre las paredes de la biblioteca las dos opciones le están prohibidas. No siento culpabilidad alguna con respecto a los libros que no he leído y que quizá nunca leeré: sé que los míos tienen una paciencia ilimitada. Me esperarán hasta el fin de mis días. (…) Los volúmenes olvidados de mi biblioteca llevan una existencia callada y discreta. Y sin embargo, precisamente el hecho de de haberlos olvidado me permite, a veces, redescubrir cierta historia, cierto poema, como si fueran completamente nuevos. Abro un libro que creo no haber abierto antes y me encuentro con línea espléndida que me digo que no debo olvidar, y cuando lo cierro veo, en las guardas, que yo mismo, marque ese pasaje concreto cuando lo descubrí por primera vez.(…) Vuelvo a leer las primeras palabras sabiendo a ciencia cierta que no puedo realmente empezar de nuevo; me encuentro privado de una experiencia que ya viví y que debo adquirir una vez más, como una segunda piel”

Bibliografía: Manguel, Alberto. 2006. La biblioteca de noche. Bogota : Ed. Norma. Crédito fotográfico: Facebook: Improbables Librairies, Improbables Bibliothèques (en línea) http://www.facebook.com/improbableslibrairiesimprobablesbibliotheques Obiols, Ana. (en línea) http://www.llibrevell.cat/wp/els-llibres-alberto-manguel-fotografies-ana-obiols/


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c i n e

e l C i n e d e a u t o r e n l a e d u c a c i ó n "El cine de lo que trata es de la mirada, de la educación de la mirada. De precisarla y ajustarla, de ampliarla y multiplicarla. El cine nos abre los ojos, los coloca a la distancia justa y los pone en movimiento." Jorge Larrosa

POR SEBASTIÁN

CAROSSI

La educación formal, fundamentalmente la respectiva a las ciencias sociales y humanas, ha integrado progresivamente nuevas formas y medios para desarrollar y trabajar los contenidos curriculares en clases. Una de estas formas es la observación de Cine de autor (o no comercial) como disparador de debates sobre problemáticas sociales, sobre educación o sobre temas como niñez, adolescencia, marginalidad y muchos otros. Este arte cinematográfico, tan emparentado a la literatura, la pintura y el teatro en su intención de “conmocionar”, no subestima al espectador con su propuesta; lo contrario del cine comercial que se fundamenta en la venta de productos estereotipados de acción, efectos especiales, violencia, morbosidad, etc., y en su consumo masivo sin proponer una tarea creativa, imaginativa a la hora de la observación. Escena del filme “Yuki & Nina” de Nobuhiro Suwa e Hippolytte Girardot (Francia-Japón 2009)

Pero en qué consiste la capacidad, propiedad o importancia del cine para generar un nivel de uso tan amplio y extendido en las actividades de clases? En primer lugar, se debe considerar la complejidad y características del Cine y la Imagen como productos culturales complejos y ambiguos que atraviesan la experiencia de los sujetos en su representaciones del mundo, de la cultura, de su entorno social. Al respecto expresa Ines Dussel (2006, p.4): "… es importante destacar que ’la imagen‘ no es un artefacto puramente visual, puramente icónico, ni un fenómeno físico, sino que es la práctica social material que produce una cierta imagen y que la inscribe en un marco social particular. La pintura, el cine, la fotografía, la televisión, y todos los otros géneros que podamos considerar "visuales", siempre involucran a otros sentidos, pero sobre todo involucran a creadores y receptores, productores y consumidores, y ponen en juego una serie de saberes y disposiciones que exceden en mucho a la imagen en cuestión." En segundo término es importante diferenciar a este recurso pedagógico de los tradicionales, ya que los elementos conceptuales que puede proporcionar el cine son muy diferentes a los tradicionales y apuntan a generar otro tipo de saberes. Las representaciones del cine contemporáneo de autor funcionan como novedosas formas de apertura a distintas realidades sociales y culturales, como un acercamiento a Escena de “Jinete de ballenas” otros contextos distantes en tiempo y espacio, a través de formas expresivas novedosas que buscan conmover al espectador proponiéndole una mirada estética sobre estas problemáticas: Señala Dussel: "…las imágenes no deberían ser un recurso para enseñar lo mismo de siempre, sino que habría que considerarlas como un objeto y como condición de nuestra existencia, como artefactos que nos atraviesan como personas y como ciudadanos, y que atraviesan y configuran nuestras formas de saber. Son formas de representación de la experiencia, son formas de conocimiento, y no puertas o ventanas que nos conducen al verdadero conocimiento que proporciona la escritura." (Dussel, 2006, p.7)

Escena de “La pizarra”

El cine puede brindar a la educación una visión estética del mundo, para exponer y trabajar los temas curriculares y sus relaciones mediante una forma artística, a través de un discurso estético que puede suscitar experiencias y respuestas significativas en los alumnos. El estudio a través del cine y las imágenes es también el disfrute de lo visual, de la luminosidad, del sonido, de las palabras. No se trata de que los alumnos develen respuestas escondidas entre las imágenes; sino de que participen de una experiencia artística que supone siempre una visión sensible sobre los objetos, y que con su propias palabras e ideas expresen sus opiniones, sensaciones y análisis. Expresa Dussel: "la cultura de la imagen aporta mucho a las identidades y los conocimientos de este tiempo, (…) provee géneros, modos, texturas, espesor, y hasta sonidos, a la imaginación que tenemos de la sociedad y de la naturaleza. Eso implica pensar de otros modos a la experiencia escolar, incorporarle una dimensión y una complejidad que no siempre se reconoce." (Dussel, 2006, p.11) En ocasiones la cámara cinematográfica puede registrar a los objetos o personajes sin que haya diálogos o acciones concretas entre éstos, a veces la cámara descansa en la percepción de gestos, movimientos cotidianos, pequeños detalles que proponen un registro estético que no busca transmitir directamente un mensaje concreto; sino que busca construir entre actores, objetos y espectador una instancia y un espacio creativo en común. El cine de autor no subestima al espectador respondiendo a cada una de las cuestiones expuestas, siempre le brinda espacio para su tarea creativa, su imaginación, su propia mirada. La atención a esta complejidad enunciativa y simbólica del cine proporciona fundamentos para que este discurso no sea reducible, en las actividades de clases, a una utilización mecanicista o banalizada del medio. El cine es un recurso pedagógico y didáctico fundamental en la educación formal, por su capacidad de generar experiencias significativas en los sujetos y propiciar sus reflexiones sobre las diversas problemáticas representadas en los filmes. El autor Jorge Larrosa (2006, p.19), en las siguientes palabras, reflexiona sobre la capacidad estética del Cine de autor en la educación: "Por un lado lo visual, la voracidad de lo visual, la producción y el consumo de imágenes sin alteridad, la producción y el consumo de imágenes que no son otra cosa que nuestro propio espejo, de Escena de “El encanto del erizo” imágenes anestesiadas, inofensivas, ese consumo que nos convierte en mirones compulsivos incapaces de atención, en esclavos de una serie velocísima y fugaz de imágenes que no nos permiten ver nada. Por otro lado el cine, es decir, las imágenes de la alteridad, las que exigen una atención despojada de intenciones, las que exigen apertura, receptividad, seguramente silencio, las que nos piden tiempo, las que permiten el juego de la evocación, las que nos hacen sentirnos a nosotros mismos, aquellas que quizá no dicen nada, pero que nos hacen sentir la entraña del mundo, su latido invisible, las que apuntan hacia lo que no se puede ver, las que señalan hacia lo que no se puede decir."

Comentarios sobre filmes recomendados: Sobre "La pizarra" de Samira Makhmalbaf (Irán 2000): “La pizarra, que trata con imágenes de gran belleza la vida itinerante de algunos maestros de escuela… en la frontera entre Irán e Irak, uno de los cuales… intenta enseñar a leer y a escribir a un grupo de niños que hacen de mulas contrabandeando entre los dos lados… Los niños atraviesan la frontera, hacia un lado y hacia otro, simplemente porque viven en ella y de ella. La frontera no es disyunción ni conjunción, sino un territorio peligroso en el que los niños tienen que usar todo su valor, toda su habilidad y toda su solidaridad para vivir en él." (Larrosa, 2007, p.78) Sobre "El encanto del erizo" de Mona Achache (Francia-Italia 2009): “La niña precoz que protagoniza El encanto del erizo, opera prima de Mona Achache, sabe lo que quiere, y lo que no quiere. Apenas abre el filme, el espectador descubre, como en un diario íntimo, lo que sus padres y hermana mayor desconocen: cuando termine el curso del año escolar, Paloma planea suicidarse."… "La señora Michel me recuerda a un erizo: por fuera llena de espinas, pero creo que por dentro es refinada, solitaria", se dice a sí misma Paloma. La película sabe elegir la manera en que los personajes se comunican, cómo alguien que en apariencia parece invisible, está, vive, sufre." (Scholz, 2010)

Sobre "Jinete de ballenas" de Niki Caro (Nueva Zelanda 2002): “La película trata el rol que una niña tuvo, en el renacimiento de la cultura de su pueblo, en uno de sus momentos de crisis. Así como tanto grupos de indígenas actuales, los maorí viven un difícil proceso de reconstrucción de sus propias tradiciones..." "La encantadora de ballenas revela bien las modificaciones y adaptaciones de la tradición como formas de preservación. Es la manipulación creativa del patrimonio heredado en cada cultura…" "En el flujo de transmisión cultural y formación, los niños nunca desempeñan el rol de aprendices. Son ellos los que tienen que asimilar el sistema de significación y las instituciones creadas por los mayores." (Rabelo y Jefferson, 2010) Bibliografía: Dussel, Inés (2006) Educar la mirada: reflexiones sobre una experiencia de producción audiovisual y de formación docente. Biblioteca digital 32. Pedagogía de la imagen [en línea]. Disponible en <https://sites.google.com/site/bibliotecadigital32/pedagogia-de-la-imagen> Larrosa, J. (2006) Niños atravesando el paisaje. Notas sobre cine e infancia. Biblioteca digital 32. Pedagogía de la imagen [en línea]. Disponible en <https://sites.google.com/site/bibliotecadigital32/pedagogia-de-la-imagen> Larrosa, J., Castro, I. A. de y Sousa, J. de (comps.) (2007). Miradas cinematográficas sobre la infancia: niños atravesando el paisaje. Buenos Aires: Miño y Dávila Rabelo, A. M. y Jefferson, B. (2010) La encantadora de ballenas. En Larrosa, J., Castro, I. A. de y Sousa, J. de (comps.). Miradas cinematográficas sobre la infancia: niños atravesando el paisaje. (pp.295-310) Buenos Aires: Miño y Dávila Scholz, P. O. (2010, 02 de septiembre) La niña y la portera. Clarín, Espectáculos.


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p o r t u g u ê s A f o r m a ç ã o p r o f i s s i o n a l n o s é c u l o X X I : D e s a f i o s e d i l e m a s POR SILVIA

NIEVA

A chegada do século XXI vem marcada com algumas características: o mundo globalizado e a emergência de uma nova sociedade que se convencionou chamar de sociedade do conhecimento. Tal cenário traz inúmeras transformações em todos os setores da vida humana. O progresso tecnológico é evidente, e a importância dada à informação é incontestável. O progresso tecnológico atua, principalmente, como facilitador no processo comunicacional. Agora é possível processar, armazenar, recuperar e comunicar informação em qualquer formato, sem interferência de fatores como distância, tempo ou volume. O mundo globalizado da sociedade do conhecimento trouxe mudanças significativas ao mundo do trabalho. O conceito de emprego está sendo substituído pelo de trabalho. A atividade produtiva passa a depender de conhecimentos, e o trabalhador deverá ser um sujeito criativo, crítico e pensante, preparado para agir e se adaptar rapidamente às mudanças dessa nova sociedade. O diploma passa a não significar necessariamente uma garantia de emprego. A empregabilidade está relacionada à qualificação pessoal; as competências técnicas deverão estar associadas à capacidade de decisão, de adaptação a novas situações, de comunicação oral e escrita, de trabalho em equipe. O profissional será valorizado na medida da sua habilidade para estabelecer relações e de assumir liderança. Na perspectiva do trabalho na sociedade do conhecimento, a criatividade e a disposição para capacitação permanente serão requeridas e valorizadas. As tecnologias de informação e comunicação estão modificando as situações de trabalho, e as máquinas passaram a executar tarefas rotineiras em substituição aos seres humanos. Constata-se, também, que esse é um processo sem possibilidade de reversão. O que fazer? Os seres humanos terão de alterar suas expectativas de emprego e modificar as suas relações com o trabalho. Nesta conjuntura, em que a mudança tecnológica é a regra, buscar condições para ancorar a preparação do profissional do futuro requer uma estratégia diferenciada. Este profissional deverá interagir com máquinas sofisticadas e inteligentes, será um agente no processo de tomada de decisão. Além disso, o seu valor no mercado será estimado com base em seu dinamismo, em sua criatividade e em seu empreendedorismo. Todos esses fatores evidenciam que só a educação será capaz de preparar as pessoas para enfrentar os desafios dessa nova sociedade. Esta realidade parece apontar para uma educação básica e polivalente que valorize a cultura geral, a postura profissional, a ética e a responsabilidade social. Na sociedade do conhecimento, os indivíduos são fundamentais, coloca-se a pessoa no centro, e isso levanta desafios e questões a respeito de como prepará-la para atuar neste novo contexto. Com base nesta visão, a UNESCO, por meio de sua Comissão Internacional sobre a Educação para o século XXI , estabelece os quatro pilares de um novo tipo de educação com enfoque em aprender a conhecer, aprender a fazer, aprender a viver junto e aprender a ser. Aprender a viver junto é considerado uns dos pilares mais importantes do processo educativo desses novos tempos. Ressalta a interdependência do mundo moderno e a importância das relações. Tudo está interligado e tudo que acontece afetará a todos de uma forma ou de outra. Tem de se desenvolver o conhecimento, promovendo projetos comuns a partir da compreensão mutua e de intercâmbios pacíficos. Aprender a conhecer supõe aprender, exercitando a atenção, a memória e o pensamento para chegar à informação. Aprender a fazer significa que a educação tem a obrigação de associar a técnica com a aplicação de conhecimentos teóricos. Aprender a ser refere-se ao desenvolvimento da capacidade de autonomia e de uma postura ética. A educação no século XXI deverá se preocupar com a formação do cidadão, da pessoa em seu sentido amplo, e não somente com a formação profissional. Igualmente importante é a necessidade de promover o conhecimento capaz de apreender problemas globais e fundamentais para neles inserir os conhecimentos parciais e locais. O mundo global necessita de seres humanos que tenham "consciência antropológica", "consciência ecológica", "consciência cívica terrena" e "consciência espiritual da condição humana". A EDUCAÇÃO DO BIBLIOTECÁRIO: ALGUMAS REFLEXÕES Jamais a evolução da ciência e da técnica foi tão rápida e com tantas consequências diretas sobre a vida cotidiana, o trabalho, as formas de comunicação e a relação com o corpo e com o espaço. É no universo do saber e do saber fazer (o universo das técnicas) que estas mudanças são mais fortes. Por esta razão, o saber condiciona todas as outras dimensões da vida em sociedade. A quantidade de mensagens em circulação nunca foi tão grande. Entretanto, dispomos de poucos instrumentos para filtrar a informação pertinente, para estabelecer comparações, enfim, para nos encontrarmos nos espaços dos fluxos informacionais. A distância entre a quantidade dos fluxos, das mensagens e as formas tradicionais de decisão e de orientação é cada vez maior. Como vimos anteriormente, para ser um ator efetivo na sociedade do conhecimento, cada indivíduo deve aprender a manejar sua riqueza de conhecimento, como gerar novos conhecimentos e como traduzir o conhecimento em informação útil para o desenvolvimento da sociedade de forma a agir e se adaptar a esta realidade. A era do conhecimento demanda mentes questionadoras e imaginativas que devem ser cultivadas através de uma educação adequada e com conteúdos pertinentes e consequentes. O conceito de sociedade do conhecimento se baseia no crescente reconhecimento do papel que ocupam a aquisição, a criação, a assimilação e a disseminação do conhecimento em todas as áreas da sociedade. Para construir e criticar, é necessário buscar informação, disponibilizar informação, criar e transformar informação. Estas práticas são intimamente ligadas ao fazer dos profissionais da informação e especificamente dos bibliotecarios. A realidade em que vivemos, dentro de um contexto globalizado, exige dos profissionais de todas as áreas melhor desempenho e mais eficiência. Dentro deste contexto, os bibliotecários devem estar preparados de forma a responder às novas exigências da sociedade do conhecimento. Como preparar profissionais para lidar com esta nova realidade, para serem atores efetivos nesta nova realidade, para interagir nesta nova sociedade? Os bibliotecários são levados cada vez mais a participar ativamente do fluxo internacional de informações por meio da prestação de serviços a usuários virtuais que podem estar localizados em qualquer local do planeta. Em contrapartida, estes mesmos profissionais se beneficiam e utilizam serviços provenientes deste fluxo internacional. É essencial que estes profissionais sejam formados no sentido de compartilhar serviços colaborando, desta forma, em um sistema global de informações. Seu fazer é, portanto, essencialmente um fazer de trocar, de pôr à disposição informações a partir de um contexto local - o da instituição e da unidade de informação - para um contexto planetário e deste contexto planetário para o individual. Além disso, parece fundamental que a formação destes profissionais que lidam basicamente com informação e conhecimento os leve a adquirir uma consciência de sua importância. A diversidade e o fluxo dos conhecimentos disponíveis atualmente são tais que nenhum indivíduo pode possuir a totalidade do conhecimento. A inteligência e o pensamento estão condenados ao trabalho em comum, à abertura, à transparência, à troca. Estes são princípios fundamentais do fazer bibliotecário. Sua educação deve priorizar a condição humana, enfatizando princípios como o "conhecimento pertinente", o aprender a ser, a comunicar-se e a compreender outros indivíduos. É fundamental enfatizar a necessidade de articulação do acervo cognitivo com o mundo do trabalho em paralelo ao investimento individual em treinamento e capacitação. Os novos perfis profissionais privilegiam a criatividade, a interatividade, a flexibilidade e o aprendizado contínuo. Além disso, os novos profissionais devem ser capazes de operacionalizar seu conhecimento de modo integrado às suas aptidões e vivências culturais. É necessário enfatizar que o bibliotecário é em sua essência um mediador, um comunicador, alguém que põe em contato informações com pessoas, pessoas com informações. Os bibliotecários, profissionais que privilegiam a informação no seu fazer cotidiano, têm um papel importante a cumprir na sociedade do conhecimento. Incutir a consciência da importância deste papel juntamente com princípios como ética, solidariedade humana, capacidade crítica e de questionamento pode fazer o diferencial necessário na construção de uma sociedade mais justa e equilibrada. Os dilemas dos educadores do século XXI parecem estar resumidos em três questionamentos: O que ensinar? Como ensinar? Para que ensinar? A educação é muito mais que a transferência de conhecimentos de professores para alunos. Ela deve buscar não a mera transmissão do saber acumulado, mas uma cultura que possibilite a compreensão da condição humana e nos ajude a viver, e que favoreça um modo de pensar aberto e livre. Ensinar não é distribuir certezas, mas instigar dúvidas; não é inculcar a aceitação passiva do estabelecido, mas instrumentalizar para a contestação; não é formar iguais, mas diferentes, unidos pelo respeito e aceitação das próprias diversidades. O papel mais importante do bibliotecário no século XXI parece ainda ser o de gerenciador da informação. A importância dessa tarefa pode ser assim colocada: o grande problema desse século é a superabundância de informação. Então, se não possuirmos sistemas e estratégias adequadas de acesso à informação ou estivermos despreparados para acessá-las, de que servirá tanta informação? De que servirá a tecnologia, se a maioria das pessoas não saberá utilizá-la ou não terá acesso a elas? Os computadores e os sistemas inteligentes de processamento de dados podem até assumir parte dessa tarefa. No entanto, a organização e a manipulação de toda essa informação requerem instruções, e aqui é que o bibliotecário poderá contribuir. Bibliografia: Comissão Internacional sobre Educação para o século XXI. (2010). Educação: un tesouro a descobrir; relatorio para UNESCO...[en línea] Brasilia: UNESCO. disponible en: <http://unesdoc.unesco.org/images/0010/001095/109590por.pdf>


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c u r i o s i d a d e s L a l e c t u r a y l o s m e d i o s v i s u a l e s Los medios de comunicación ejercen una gran influencia en la cultura y en la opinión que las personas se forman con respecto a temas de interés general. Uno de estos temas es la lectura y los libros, por este motivo los invitamos a ver estos videos y reflexionar sobre el concepto que desarrollan con respecto a estos temas. Les invitamos a ver el cortometraje ganador de los premios Academy Award 2012. El mismo se titula "Los fantásticos libros voladores de Mr. Morris Lessmore" ("The Fantastic Flying Books of Mr. Morris Lessmore") producido por el escritor, ilustrador y director de cine William Joyce. El cortometraje describe "el poder curativo de las historias". El mismo se centra alrededor del bibliófilo Morris Lessmore y su custodia de una biblioteca mágica de libros voladores. Además el corto resalta el valor de compartir el placer de la lectura con otros. Para ver el corto on line: http://www.youtube.com/watch?v=bvidAlVUra4

Cómo explicar a los niños en que consiste la biblioteca? Podríamos usar este video donde el clásico personaje de literatura infantil y dibujos animados llamado Caillou y su mamá van a la biblioteca. Para acceder al video on line: http://www.youtube.com/watch?v=a_-DLj6eapo

Otro video para ver, es uno que muestra el comportamiento de los usuarios en la biblioteca, recomendado. El video es protagonizado por el famoso personaje de humor inglés Mr. Bean. Para visualizar el video on line: http://www.youtube.com/watch?v=RyDY0hiMZy8&feature=BFa&list=PLBA3C0B72495D62C6

C o n m e m o r a c i ó n d e P r i m e r c o n c u r s o d e b i b l i o t e c a r i o s e n l a p r o v i n c i a d e S t a . F e Compartimos esta imagen de una nota del diario El Litoral de septiembre de 1957 sobre el primer concurso que se hizo en la provincia para titularizar bibliotecarios.

Boletin Liber Nro. 4  

Boletín de la Carrera de Bibliotecología del Instituto Superior Nª 12 "Gastón Gori" de Santa Fe

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