لماذا أعدموني ؟

‫في أخطائها فإنها وقفت في وجه حركة اللحاد المادي والنحلل الخلقي التي كانت‬ ‫قد أخذت في المد بعد حركة أتاتورك اللدينية في تركيا وتأثيرهسسا فسسي منطقسسة الشسسرق‬ ‫‪.‬الوسط‬ ‫إنه أعقب ضرب الخوان في سنة ‪ 1954‬موجة من النحلل الخلقسسي ‪3-‬‬ ‫والتجاه اللحادي‪ .‬وستعقب ضربهم الن موجة أشسسد ل يعلسم إل اس مسداها‪ .‬فلحسسساب‬ ‫من هذا النهيار؟ إنه قطعاً ليس لحساب هذا البلد ول حتى لحساب النظسسا م القسسائم علسسى‬ ‫المدى الطويل والنظرة البعد‪ .‬فكل نظا م في الدنيا وخصوصا ً النظا م الناشئ في طسسور‬ ‫التجربة يحتاج إلى أخلق ويحتاج إلى عناصسسر متماسسسكة العقيسسدة والخلسسق لتنصسسر بسسه‬ ‫وتحرسه‪ ،‬ول يحتاج فقط إلى مجرد القسسوة فضسلً علسسى أعسسداء المنطقسسة الحقيقييسسن هسسم‬ ‫‪.‬الذين سيجدون طريقهم سهلً في النهاية في وجه مجتمع منحل عقيديا ً وخلقياً‬ ‫ومهمسا كسانت الذان الن غيسر مسستعدة لسسماع هسذا الكل م‪ ،‬فسإن مسن واجسبي‬ ‫‪.‬إبلغه وتبرئة ذمتي بقوله‬ ‫لقد سمعت عسسدة مسسرات مسسن يقسسول‪ :‬وهسسل أنتسسم وحسسدكم المسسسلمون؟ أو ل ‪4-‬‬ ‫يكفيكم المؤتمر السلمي وبرنامج نور على نور‪ ،‬والمساجد تقا م فيها الصلة والنسساس‬ ‫‪.‬يذهبون إلى الحج ‪ ..‬الخ‬ ‫ويجب أن أقرر إن السل م شيء أكبر من هسذا كلسه ‪ ..‬إنسه نظسسا م حيساة كاملسة‪،‬‬ ‫وإنه ل يقو م إل بتربية وتكوين للفراد‪ ،‬وإل بتحكيم شسسريعة اس فسسي حيسساة النسساس بعسسد‬ ‫تربيتهم تربية إسلمية‪ .‬وإنه ليس مجرد أفكار تنشر أو تذاع بسسدون الخسسذ فسسي تطبيقهسسا‬ ‫عمليا ً في التربية أولً وفي نظا م الحياة والحكم أخيسسرًا‪ .‬وأن حركسسة الخسسوان المسسسلمين‬

‫‪- 72 -‬‬