__MAIN_TEXT__

Page 4

Skitse over de storslåede udgravninger i Persepolis. Reliefferne blev fundet i det store område nederst til højre. Skitse: © University of Texas at Austin.

påfaldende, at indretningen af både Tabernaklet og Templet var sådan planlagt, at røgelsesalteret stod lige foran indgangen til det Allerhelligste (2 Mos 30,6). På det alter skulle der morgen og aften sørges for, at der var røgelse. Her er også en konge, der får røgelse foran sig – en røgelse, der er hentet fra de ofringer, som israelitterne havde bragt. Igen er det “kongen” inde bag den røgelse, så hvis man skal ind til kongen, må man være ren og Gud-velbehagelig i sit liv. en vis standard af renhed, når man havde sådanne standere. Mordokaj, som vi hører om levede på storbyens Susas torv (Est 4,6), har godt været klar over, at han nok ikke ville få foretræde for kongen. Det er nok derfor, Mordokaj i stedet beder Ester om at gå ind til kongen. Hun ville trods alt have en større chance for at komme indenfor til kongen end Mordokaj selv (Mordokai var i øvrigt forhindret, fordi han bar sørgedragt som reaktion på Hamans jødeforfølgelsesdekret). GT og røgelse Når vi i Bibelen i øvrigt læser om røgelse, finder vi en parallel i forbindelse med ofringerne i GT. Det er

Røgelse i den himmelske helligdom I Joh Åb 5 og 8 møder vi igen røgelse. De to steder omtales de kristnes bønner som røgelse. Disse bønner er samlet i guldskåle, der står foran Guds trone og alteret – altså nærmest lige som vi kan se det på relieffet fra Persepolis. Som den højt ophøjede konge er Gud også højt ophøjet – og ingen undtagen én kan komme til Gud, uden at Gud har tilkendegivet det ved sin berøring (dog ikke med noget scepter). Netop den ene, der kan gå ind bag Himlens “røgelsestæppe”, er også den eneste, der i sig selv har været i stand til at gå ind bag røgelsesalteret i templet – nemlig Jesus Kristus. ■

SBA-foredrag SBA formidler en række bibel-arkæologiske foredrag via hjemmesiden www.sba-dk.dk, under punktet ”Foredrag”. Undersøg udbudet der og bestil gerne direkte via hjemmesiden.

4

Profile for Thomas Møller

156 TEL 3  

I ly af røgelsen side 3 Synagogen på Jesu tid. Del 2 side 5 Boganmeldelse side 11 Forfattere i bibelsk tid side 13 Redaktørens square side 1...

156 TEL 3  

I ly af røgelsen side 3 Synagogen på Jesu tid. Del 2 side 5 Boganmeldelse side 11 Forfattere i bibelsk tid side 13 Redaktørens square side 1...

Advertisement