Nilita Vientos Gaston: Construyendo el arquetipo del intelectual

Betances 2 nación estaban en boga y Nilita Vientós Gastón fue parte esencial de esto. Esta periodista, profesora, literata y abogada puertorriqueña trabajó su propuesta nacional desde lo micro −la educación, la literatura, la guerra y el crimen, entre otros− hasta formar lo macro; una nación. El Índice Cultural de Vientós Gastón recoge sus ensayos y artículos publicados en la columna periodística de igual nombre. A partir de críticas literarias y concepciones ideológicas se entremezclan, entre líneas, los problemas que afrontaba la sociedad puertorriqueña. El análisis no se queda en lo particular ni se aleja a lo universal; los une con eficacia. En esa dicotomía, Nilita Vientós Gastón, logra construir el arquetipo del intelectual.

El intelectual que crea Nilita Vientós, nace a partir del mismo contexto por el cual Jean Paul Sarte defiende su concepto de ‘litérature engagé’; “el problema esencial para el hombre de hoy es el problema social y político”. (Vientós 31) Los escritores en Puerto Rico sentían que debían darle sentido al concepto «ser puertorriqueños». Se debatía entre lo universal y lo nacional; al punto de rayar en lo fanático. Ante este panorama Vientós expone que “esta curiosa disputa no es más que otro síntoma de la confusión espiritual en que vive el puertorriqueño a causa de la falta de confianza en su destino como pueblo” (Vientós 145) y añade que “el puertorriqueño tiene que armonizar su vida íntima para poder hacer frente al mundo. Mientras no sepa lo que es, carece de punto de apoyo para ver bien lo que le rodea, tanto lo propio como lo ajeno”. (Vientós 146) Así pues, la ‘literatura comprometida’ es lo que sirve “para definir o precisar cierta actitud del hombre de letras ante el enmarañado problema social de nuestro tiempo” (Vientós 31), en otras palabras, lo que le da vida al intelectual de Vientós. Del mismo modo, expone que el artista, el escritor y el intelectual no están alejados de lo político. En varios ensayos hace claro que el artista y el escritor comprometido, que logra servir de testimonio a los demás, es un intelectual. Luego indica que “prevalece la noción de que el intelectual y el político