Issuu on Google+

ВЕРНИСАЖ

ТЕТСУЯ ИШИДА Во что превращает человека существование в современном цивилизованном обществе? Кем он становится? Ответ «винтиком в системе» давно превратился в ничего не говорящий штамп. Может – роботом? Опять – тривиальность сравнения... Для описания форм, в которые окружающая среда трансформирует личности рядовых жителей городов, одних слов явно недостаточно. Здесь на помощь приходит язык образов, язык живописи. И сюрреализм начинает как нельзя лучше отражать реальность...

С

овременную Японию можно назвать эталоном развития постиндустриального общества. Уровень жизни в ней признан одним из самых высоких в мире. Ведь что ни возьми – науку, медицину, образование, – в любой из отраслей эта страна находится впереди планеты всей. Общество существует как единый, хорошо слаженный механизм. Работа социальных служб доведена до безукоризненной чёткости. Поэтому когда один из скоростных поездов, идущих до Токио, опоздал больше чем на 10 минут, стало ясно – для этого должна быть очень серьёзная причина. И действительно. Произошёл несчастный случай: один из пассажиров попал под состав, и спасти его не удалось. Погибший оставил после себя около 300 необычных картин. Сюрреалистичные полотна – и каждое из них переворачивает представление о «замечательной жизни в прекрасном обществе». На каждом – люди... вернее, то, во что они превращаются в современном мире. Сегодня, спустя всего несколько лет, имя художника стало извест­ но всей Японии, но его смерть осталась загадочной и мистической. Цивилизация высоких технологий и совершенных машин, олицетворением которой является

64

Ч УД Е С А

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

город, словно отомстила Тетсуя Ишиде за его картины. Он прожил всего 31 год. Рисовать начал с самого детства. В средних классах победил на конкурсе рисунка. Только тему взял слишком серьёзную для своего возраста: насилие над личностью в системе образования. Сразу после школы поступил в университет искусств. Закончил его с отличием. Работал неполный рабочий день. И – рисовал, рисовал, рисовал. Когда пытаешься как-то описать его необычное творчество, на ум приходят два имени: Чаплин и Кафка. Чаплин – потому, что, как и у известного создателя немых фильмов, главным героем картин Ишиды неизменно является такой же простой маленький человек, пытающийся по-своему устроиться в обществе. Но глубина и трагичность проходящей с ним метаморфозы, неумолимость сминающей его силы такие же, как в произведениях Кафки. На картинах мы видим человеческих существ, потерявших не только имя собственное, но зачастую и тело. Перед нами люди – одинаковые кубики, высыпающиеся из вагонов метро, люди становящиеся частью зданий, люди, превращающиеся в предметы и мелочи быта:

крючки для одежды, раковины, кресла, рюкзаки, и даже – в одноразовые пакеты для продуктов. Сам Ишида на вопрос, что же он хочет сказать своими картинами, отвечал парадоксом: «Я просто рисую автопортреты других людей». И действительно, очень многие из японцев признают: именно так они видят себя сами. При жизни художник застал лишь начало всплеска интереса общества к своим работам. Успел получить несколько престижных наград. Сегодня его популярность среди рядовых жителей Японии продолжает стремительно нарастать. Поклонники собрали почти все работы художника и издан альбом, который так и называется: «Наш автопортрет». Совсем недавно на аукционе Сотбис одно из творений Тетсуя Ишиды ушло с молотка за сумму, превышающую сотню тысяч долларов! Нью-йоркские галереи выставили несколько его полотен – и снова успех. Где бы ни проходили выставки – картины японского художника останавливают внимание зрителя, заставляют задуматься. Что же… видимо, это «автопортреты» не только жителей Страны восходящего солнца, но и почти любого из нас. Сергей Панасян


ВЕРНИСАЖ Художник Тетсуя Ишида


Тетсуя Ишида