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Parashat Toldot

entre los dos hermanos que disputaron el derecho de primogenitura de su padre, alentado en el caso de Jacob por su madre. En un comienzo, parecía que Esaú despreciaba el derecho de primogenitura y Jacob lo buscó con mucha dedicación. La Torá describe el episodio del plato de lentejas que permitió a Jacob quedarse con este derecho:

Lic. Ruben Saferstein| Rabino

“Y guisó Jacob un potaje; y volviendo Esaú del campo, cansado, dijo a Jacob: Te ruego que me des a comer de ese guiso rojo, pues estoy muy cansado. Por tanto fue llamado su nombre Edom. Y Jacob respondió: Véndeme en este día tu primogenitura. Entonces dijo Esaú: He aquí que yo me voy a morir ¿para qué, pues, me servirá la primogenitura? Y dijo Jacob: Júramelo en este día. Y él le juró, y vendió a Jacob su primogenitura. “Esta es la genealogía de Isaac, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac. Isaac tenía cuarenta años cuando tomó por mujer a Rebeca, hija de Betuel el arameo de Padan Aram, y hermana del arameo Labán” (Génesis 25:19) Este Shabat leemos la sexta parashá del libro de Bereshit que habla acerca del nacimiento de los hijos de Isaac, los mellizos Jacob y Esaú. También en el caso de Rebeca, esposa de Isaac, la Torá señala su dificultad de poder quedar embarazada, lo que finalmente ocurrió: “Y le respondió D´s: Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos serán divididos desde tus entrañas; un pueblo será más fuerte que el otro pueblo, y el mayor servirá al menor. Cuando se cumplieron sus días para dar a luz, he aquí que había mellizos en su vientre. Y salió el primero rojizo, todo él cual manto de vello; y llamaron su nombre Esaú. Después salió su hermano, y su mano se asía al calcañar de Esaú; y fue llamado su nombre

Jacob. Y era Isaac de edad de sesenta años cuando ella los dio a luz (Génesis 25:23-25) Inmediatamente después del nacimiento, la Torá habla de su crecimiento y las diferencias que ambos hermanos tenían. Fueron diferentes en cuanto a su contextura física y también en cuanto a las tareas a las que se dedicaron en sus vidas: Esaú fue cazador y hombre de campo mientras que Jacob al ser más sedentario y tranquilo, se dedicó al pastoreo. Los padres tuvieron preferencias por sus hijos: Isaac amaba a Esaú por la comida que traía cada día, mientras que Rebeca tuvo preferencia por Jacob. El comentarista Abravanel escribió que Isaac pensaba que Esaú sería su continuador mientras que Rebeca pensó que Jacob sería el heredero y continuador de su padre. La Torá describe la permanente disputa

Entonces Jacob dio a Esaú pan y del guisado de las lentejas; y él comió y bebió, y se levantó y se fue. Así menospreció Esaú la primogenitura (Génesis 25:29-33) La descripción de la vida de Isaac pasó más que nada por sus hijos. Pero ocurrió, como también había sido con Abraham, que hubo hambre en el país, e Isaac pensó en abandonar el lugar y buscar su bienestar en otro sitio. Pero D´s no quiso que Isaac saliera de la tierra de Canaán, y se trasladó a Gerar que quedaba cerca de donde Isaac residía.

D´s reafirmó la promesa hecha por Abraham de aumentar su descendencia como las estrellas del cielo y dar la posesión de la tierra de Israel. En Gerar, Isaac se dedicó a cosechar la tierra y obtuvo una muy buena producción. Isaac prosperó económicamente, pudo tener ganado de vacas, rebaños de ovejas y una gran servidumbre trabajando para él. Esta situación generó la envidia y el odio de los pobladores del lugar, los Plishtim. Se sucedieron algunos conflictos que pudieron resolverse gracias a la protección de D´s sobre Isaac. Pero lo que interesa más en esta parashá tiene que ver con el conflicto entre los dos hermanos, quienes se disputaron el derecho a la primogenitura, y que de acuerdo a lo que leemos en el capítulo 27, Jacob pudo conseguir ese derecho, pero a través de una estrategia que consistió en hacerse pasar por su hermano y llevar la comida preferida a su padre, quien no reconociéndolo le concedió la bendición de la primogenitura ,y provocó el enojo de Esaú, quien una vez que se enteró del engaño, juró matar a su hermano. Por ello y siguiendo la recomendación de su madre, Jacob debió abandonar la región para evitar que se cumpliera el propósito de Esaú hacia su persona.


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Contenido 01. Parashat Toldot

6. Bnei Mitzvá 10. Nacimiento de los mellizos 13. Guiso de lentejas 14. Receta de la semana 15. Feliz Cumpleaños 16. AMIA para todos 17. Dorja Rock: ¿Cuándo? ¿Dónde? 19. Seguímos sumando experiencias 20. Información institucional - Luaj

Portada

Hermandad

Besorot Tovot

Publicación exclusiva de la Comunidad Dor Jadash - Sinagoga Max Nordau

Staff

Departamento de Comunicación Director Jazán Alvaro Navarro comunicacion@dorjadash.com

Tu ío uda y c a a v El o ta. n en . m i l a

Publicidad Manuel Rubacha publicidad@dorjadash.com 4632-7907 Redacción y corrección Prof. Cita Litvak Redacción Publicitaria Debora Krasuk Web Master Jonathan Gruber Columnistas Rab. Lic. Ruben Saferstein Dr. Gabriel Pristzker Staff Talmud Torá Staff Olamí Staff Juventud Staff Grupo Esperanza Victor Giraudi Eliáhu Carvajal Dirección de Arte Vanessa Vivas

Una mano amiga

Murillo 649/661 (c.p. 1414) Ciudad Autónoma de Bs. As. Telefax: (54-11) 4857-1034 - Tel.: (54-11) 4854-4467 E-mail: info@dorjadash.com - www.dorjadash.com


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Querido Joel: Desde el día que nos planteaste hacer tu Bar, comenzó en nuestra familia un entusiasmo que con el correr de los meses fue transformándose en emoción y expectativa que disfrutamos plenamente. Esperamos que este momento sea uno de aquellos que te ayuden a crecer con responsabilidad y compromiso, con tu familia, amigos, estudio, trabajo y la comunidad con la que nos identificamos. Mamá, Papá, Ezequiel y Matías

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Yannick Woda Nueva línea sin cargo Estoy muy orgulloso de mí mismo. No puedo creer 0800-999-0408 que ya pase a la otra etapa de la vida. PERSIANTEX S.A. Agradezco a la morá Miju Lamparta y a todos los Casa Central que colaboraron para mi Bar. 1446 Estoy muy contento y losDoblas quiero mucho a todos,Buenos en Aires (1424) Rep. Argentina especial a mis papás, Ale y Clau,Tel a mi hermana Iaru, / 3854 / Fax: (54-11) 4921-7949 a mi perrita “la Nuni” y a toda mi4922-6104 familia.– 4924 – 8508 – 5378 E-mail persiantex@speedy.com.ar

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El Nacimiento de los Mellizos Esav salió primero, peludo y con tez rojiza. El nombre Esav significa “creado entero” porque nació formado completamente. Su hermano, sin embargo, estaba firmemente sujetado al talón de Esav y fue llamado Yaakov, que significa “en el talón”. Los sabios explican por qué Yaakov agarró el talón de su hermano: Cuando dos pelotas son insertadas en un tubo y luego son invertidas, la que se insertó al final (que está más cerca de la abertura) sale primero. Entonces cuando Nueva línea sin cargo 0800-999-0408

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Esav (que fue concebido último) salió primero, Yaakov trató de detenerlo, reclamando: “¡Yo soy el verdadero primogénito!”. Estos mellizos fueron criados de forma idéntica y recibieron la misma educación. El Rabino S.R Hirsch ve esto como una crítica. El Rey Salomón en Proverbios dice: “Educa a un niño de acuerdo a su manera”. Esto significa que los padres y maestros deben entender las diferencias de cada niño y responder de acuerdo a ellas. En su juventud, Yaakov y Esav compartían el mismo banco, y estudiaban los mismos temas. Tan pronto como maduraron, cada uno siguió su propio camino. Si Esav hubiera sido criado diferente, los resultados podrían haber sido diferentes. Yaakov era un “hombre derecho”, que no tenía inclinación a desorientar a otros, él estudiaba diligentemente en la Ieshivá. Esav, por otra parte, era un cazador. Él acechaba a su presa y luego saltaba sobre ella. Esta era una habilidad que adquirió en su juventud al engañar a todos en la Ieshivá.


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“Itzjak amaba a Esav porque cazaba para obtener su sustento, mientras que Rivka amaba a Yaakov” (Génesis 25:28). Hay un concepto de que los opuestos se atraen. Itzjak era más bien introvertido, opuesto a su extrovertido padre, Abraham. Itzjak apreciaba el potencial de Esav que salía y lograba cosas. Él cazaba para obtener su sustento y también “cazaba” a Itzjak al engañarlo sobre su verdadera esencia. Esav solía hacer preguntas piadosas como, “¿Cómo se da diezmo de la sal?” (que no requiere que se dé diezmo de ella) y otras preguntas aparentemente “religiosas” simplemente para parecer justo. Itzjak tomó la grandeza de Yaakov por sentado. Rivka, sin embargo, había crecido con Labán (un bandido peor que Esav) y no se dejaba engañar. Ella vio la verdad detrás de la actuación de Esav. Al mismo tiempo, Rivka no había visto nunca a alguien con las características de Yaakov: Cualidades de carácter perfectas y diligencia completa. Por

La escritura del Sefer Torá

Ecuación

supuesto que también amaba a su hijo Esav. Pero escuchar la profecía que “el menor iba a ser más grande” ciertamente tuvo un efecto.

entre el pasado y el futuro

Fuente: Aishlatino.com

Se partícipe de esta Mitzvá.


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El Guiso de Lentejas “Yaakov estaba cocinando un guiso de lentejas” (Génesis 25:29). Los Sabios dicen que este era el día en que falleció Abraham y Yaakov estaba preparando estas lentejas como comida de duelo. Las lentejas son redondas y representan de esta manera el ciclo de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte. (La costumbre hoy es servir huevos, que también son redondos). Esav volvió a la casa exhausto de cazar. Los sabios dicen que

se había batido en duelo con Nimrod por la túnica de Adam – hecha por Dios y entregada a Adam en el Jardín del Edén.“Sólo vierte un poco de esa cosa roja en mi garganta”, exclamó Esav. “Véndeme tu primogenitura a cambio”, contestó Yaakov. “El primogénito es el líder de la familia. Nuestro abuelo Abraham murió hoy mientras estabas cazando en el campo y ni siquiera fuiste al funeral. Qué pasaría si Itzjak muriera hoy y tú tomaras su lugar – convertirías la casa de Abraham en un albergue para cazadores. Entonces, véndemetuprimogenitura”.Esavpreguntó sobre las obligaciones del primogénito – que es el Sumo Sacerdote del pueblo judío y que entra al Santo Sanctorum en Iom Kipur-. Si el Sumo Sacerdote estropea el servicio incluso por una sola intención equivocada, o si no es apropiado para la posición, muere en el momento. Esav dijo: “¿Para qué necesito yo la primogenitura? Sólo me causaría la muerte”. Entonces Yaakov le compró la primogenitura a Esav por un plato de guiso de lentejas. Cuando terminó de comer, Esav regresó a casa. No discutió con Yaakov: “¡Tomaste ventaja de mi hambre! ¡Cambié de opinión!”. Ni una palabra. “¡Hasta luego y buena suerte!”. Esav menospreció la primogenitura. La vendió por un simple plato de lentejas. Fuente: Aishlatino.com

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Receta de la semana Eliáhu Carvajal | Chef

Filete de salmón en costra de cebolla y queso parmesano con salsa cremosa de ajo Tiempo aproximado de cocción: 30 minutos Ingredientes (para 4 personas) - 4 filetes de salmón de aproximadamente 150 gr cada uno. - Pan rallado, 100 gr. - Queso parmesano, 100gr - 1 cebolla cortada en cuadritos muy pequeños. - 3 dientes de ajo. - 100 ml de leche. - 100 ml de crema de leche. - Sal y pimienta a gusto. Para la costra: Rehogar la cebolla hasta que esté blanda y algo transparente, y luego mezclarla en un bol junto con el pan rallado y el queso parmesano. Sellar ligeramente el salmón hasta que tome un color dorado y parejo por ambos lados, sacar de la sartén y ponerlo en una asadera apta para horno. Encima de cada filete poner la mezcla de la costra hasta cubrir toda la superficie del salmón. Llevar a un horno a 180°C por 10 a 15 minutos. Salsa: En una olla pequeña cocinar los dientes de ajo en la leche hasta que reduzca a la mitad y luego agregar la crema de leche, cocinar por un par de minutos y listo. Puedes acompañarlo con puré de papas o vegetales al vapor.


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Noviembre

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18 NAON PERMAN 20 ALEX ARONSON 24 ADRIÁN MOSCOVICH 25 VICTOR TKATCH 27 ESTHER HUBERMAN 27 ROBERTO LEVY 27 SARA SEJTMAN EN LA DIETÉTICA GURFI 28 GRACIELA LIJAVETZKY Primeras Marcas La30 Clarita - Darom - BABIS Galil - Colmenares del Prat ALBERTO Matze y Harina de Matze - Queso Casher Aviv Otros Productos a su disposición: Legumbres – nueces – almendras - sésamo lino - girasol – amapola - tahini

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Juventud

Gaby Dascal y Chur Bukofzer| Directoras del Departamento de Juventud

Seguimos sumando experiencias Muchos son los momentos que nos tocan compartir como tzevet. Pasamos juntos un montón de tiempo: reuniones, dando peulá, sábado completos, actividades especiales, planificaciones. Y seguramente si nos preguntasen por qué elegimos ser madrijim, la gran mayoría de nosotros diríamos, entre otras cosas, que tuvimos la necesidad de encontrar el modo de devolver todo aquello que Dorja supo darnos durante tantos años de nuestras vidas. Eso es lo que nos une hoy, esa sensación, esas ganas de querer “dar”. Esa necesidad de brindarle a nuestros janijim y a las familias de la Comunidad, todo aquello que en algún momento supimos recibir, experiencias que nos hicieron felices, que nos enseñaron, que nos marcaron y que nos generaron este gran sentimiento de pertenencia que fortaleció nuestra identidad como parte de la Comunidad. Sin embargo, pese a los felices que nos hace nuestra tarea, algunas veces, también necesitamos dedicarnos tiempo a nosotros mismos. Aún cuando estamos del “otro

lado”, tenemos esa necesidad de seguir aprendiendo, de seguir sumando a nuestra experiencia. Por este motivo es que el viernes pasado tuvimos una hermosa vivencia todos juntos: Nuestra última cena sabática en este 2011. Luego de compartir el servicio de Kabalat Shabat con toda la kehilá, en el salón nos estaban esperando tres mesas muy bien puestas. Después de realizar las brajot, comimos hamburguesas con papas fritas acompañadas de una burbujeante gaseosa, por supuesto. En cada una de las mesas se trabajo sobre una temática diferente: La esencia del Shabat y la importancia de estar en cuerpo y mente en cada actividad que realizamos, la mezuzá como símbolo judío y la parashá Bereshit. Todos los debates fueron sumamente enriquecedores. Después compartimos todos juntos el postre y el Birkat Hamazón. Y finalmente, nos despedimos con un “shabat shalom” y nos fuimos a casa, para volver al día siguiente descansados para hacer lo que más adoramos: SER MADRIJIM DE DOR JADASH!! ¡¡Shabat shalom para todos!!

e-mail: mloccel@gmail.com Tucumán 2332 (1051) Ciudad Autonoma de Buenos Aires • Tel.Fax.: 4954-8282


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Institucional

Queremos que seas parte de tu Comunidad: Te invitamos a sumarte al Besorot con notas de interés, sugerencias y propuestas para enriquecer nuestra publicación. Tu aporte permitirá mejorar y ampliar las actividades que hacen la vida en la comunidad.

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ROCK Sáb. 26/11 Scholem Alejeim Serrano 347 17 hs.

Contacto Secretaría Administrtiva: Esther Hassner / Romina Hochbaum Lunes a jueves: 14:00 - 21:00hs. Viernes: 14:00 - 17:00hs. Secretaría Comunitaria: Iosef Fugman Lunes a jueves: 16:00 - 21:00hs. Viernes: 14:00 - 18:00hs. Bar / Bat Mitzvá y Casamientos: Contactar telefónicamente para entrevista. Telefax: 4857 1034 - Teléfono: 4854 4467 - E-mail: info@dorjadash.com

Staff Sinagogal Rabino: Lic. Ruben Saferstein - rsaferstein@dorjadash.com Director Comunitario: Dr. Gabriel Pristzker - gpristzker@dorjadash.com Jazán: Alvaro Navarro - anavarro@dorjadash.com Director Musical: Damián Henquin - dhenquin@dorjadash.com


Besorot Tovot Nº 75  

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