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llol.l'l'lN l)li

l.A ASOCiACION GADITANA DE BELENISTAS Na

4

DICIEMBRE - 1996


ASOCIACION CADITANA DE BELENIST,\S

SUMARIO Página Ln

Ancinción Gnditnnn de Belentstns desen unn muy

Nnuidnd n todos los t'eliz

Editorial

)OOilV Congreso Nacional de Belenistas Jercz-1996. .......5-6 Valentín de laVarga Pére2............

colnhorndorn de ntnReantsy det'ormnnuy espuinl nlos nnuncinntes que nño trns nño , y dnnt'inndo nln

hnun un esluuzo patn

que

en

estns

Premio Federación Española de Belenistas. ..................7

unn pw ln que ntrnutesn nuesfun ciudnd,

entrnñnbks

lechns

elBoletkEstrelln

de

\nente

Edita:

Asociación Gaditana de Belenistas

de

Hspnno Anurcn

J

de Burgos)

1

1001

Apartado de Coneos 2, 539 1 1080 - CADIZ,

Tell 27 51 44

dtfundtendo nuesfu n fundrcnnnl cultur n,

Los Reyes Magos se nos van muriendo.

Rodríguez.... L. Benítez Catasco

Marcelino Martín Los Magos.

c/ San Miguel, 16. (entrada por

lkgue n todn Espnñn y n muchns nnciones

............3

........9-10 ..........11-15

Reyes, si; pero ¿cuáles?. Marcelino Martín Rodríguez..77

Bethlehcm y el censo. Martín José García Sdnchez...20-27

La casa de Belén y los "Reyes" Magos.

Valencia Un diálogo de viejos amigos. Nucstras cosas. .......... Acl,oljb Vila

lmprime: Jiménez-Mena Tirada: 5 000 ejemplares. Dibulos: Antonio Gamaza y Antonio Montero Ponada:

ovenido ono de vigo n." 2 "Frente iglesio son josé" teléFono 26 25 58 códiz

..22-23 ..............24-25 ....28-30

Cidrz y los Jesuítas. Francisco Molina Orihue|.a.........33

LAS ULTIMAS NOVEDADES EN:

P€RFUM(RIf1 R€GRLOS B]SUT€RIR pt€L

-I8

OPTICOS

Nacimiento Asociaclón Gaditana de Belenistas Autor del Nacimiento:

óptico - tobogroFío lenEes de contocto qporotos pcrrcr sordos

Valentín de la Varga y equipo Diapositiva: Francisco Ltma Mosteuo 2a Premio del lV Concurso de

Diapostivas

ovenido ono de viqo n." 2 "frente iglesio son josé"

Publicación Nq 4

tolétono 2837 18 códiz

Reparto Gratuito.

Nuestros Poetas en la Navidad. Lope de Veqa.............35 Gaditanos universales. Antonio Só.nchez Corcales .36-37 Aplicaciones Técnicas en los Belenes. Francíso Pérez Bustamante .................................39-40 Escenas del nacimiento Dioramas.

Luis

Buendía

...................41

10 Consejos útiles para el Nacimiento................... .......42

Anónimo Gastronomía Navideña Solaz....-......

Leyenda oriental.

.................43-46 ..47-49 -.. . ..

.......51-52

CONTRAPORTADA:

Foto superior izquierda: Nacimiento Hotel lVelíá "La Caleta" -Autor: Vicanle Flodríguez Jiménez -Autor Diapositiva: Juan José Estela Merino, 3e Premio del lV Concurso de Diapositivas

collo de lo plozo n." 3'l

"edificio lo rosoledo"

Dep Legal:

teléfono 83 32 04 puerto reol

cA-729193

Foto superior derecha: Nacimiento Jul¡o Almeida de los Reyes -Autor Diapositiva: Antonio Gil Asencio, 1'Acesit del lV Concurso de Diapositivas Foto inferior: Diorama Rubén y Germán Boiaño, expuesto en el XXXIV Congreso Nacional de Belenistas Jerez 96 -Autor Diapositiva: Francisco Lima lvlosteiro


ASOCIACIÓN CADITANA DE BELENISTAS

EDITORIAL No acierto a explicarrne el porqué de un tiempo a esta parte en Navidad, han tomado tanto auge en nuestra Esparla el Papá Noel, el Santa Klaus, etc.

r/. Hospital de Mujeres, 26 c/. -fno.: Tfno.:21 21 49 72

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- CAt CADTZ

¿Es gué en

¿Es qué nuest¡o?

El hambre en el Mundo es constante. Hacerte socio es ayudar constantemente. ¡¡

Decídete! ! ¡ ¡ Es Urgente! !

Hazte socio de Manos Unidas

nllestro país no ienemos a los

Reyes Magos?

todo lo foráneo es mejor que 1o

Muchos padres se escudan en que al con-

memorar el Papá Noel o el Santa Klaus la noche de Navidad, los niños tienen más ticnpo para jr.rgar durante las vacaciones, ya que .lJ ser el día de Reyes el 6 de enero sólo dcja ulos días para el disfrute de los iuguetes. Respeto la opinicin cle estos paclres, pero la verdad es que l1o la ccrnrptlrto, En nri lriñcz y en la de mis hijos (aclualmentc también) en mi casa y en la de los míos sienrpre hemos celebrado el día cle l{eyes (et más grande del año), y nos ha dado tiempo de jugar ya que una vez acabadas las tareas del colegio, los sábados por la tarde (por la mañana había colegio) y los domingos se dedicaban al juego. Es más, scrví¿r de revulsivo para estudiar ya que llegabers del colegio y rápidamente te ponías a t'str¡rliar para acabar lo antes posible y a'i letrt'r Ill,ii ti('lllP(, para iugar. Estoy convt'rtcitlo de que la causa de este cambio est¿í t'r t'l citrt', la televjsión y ell gene ral en todos los nrt'tlios de comunicación Pe¡o sobre toclo t'rr t'l torrlt'rcio, destacando las grandes sr-rpcrl icios trrtlcrciales, que al ser casi

todas ellas de otros países nos imponen stts costumb¡es. Desde estas líneas animo a TODOS a quc de una vez y para siempre resPetemos nuestras raíces y costumbres. A1 comercio le recuerdo que los Reyes Magos forman parte de una escenificación, el Nacimiento, dondc hay infinidad de figuras (el Misterio, pastores, árboles, casas, etc.) y no un sólo abeto, pero sobre todo son tres y si se enfoca a que cada Rey traiga un regalo y que e1 nacimiento es ltr nuestro, ¿no saldría beneficiado el comercio clue al fin y a la postre es su razón de ser?

Las Asociaciones de Belenistas se están tomando muy en serio este cambio y se va a luchar hasta donde sea necesario para que el día de Reyes siga siendo 1o que rlunca debió de dejar de ser: el día más grande del año para

los niños y porqué no decirlo, para los mayores también. Como todos los años mi carta va dirigida a los Reyes Magos, a ellos les pido el entendimiento y la paz entre todos los pueblos de la Tierra, para que ni una sola persona quede sin techo, sin pan, y sin un trabajo digno.

De forrna muy especial les pido Por esos niños víctimas del egoismo de los mayores, que son explotados para la prostitución, la mendicjdad e incLuso para 1a extracción y venta de sus órganos.

Valentín de la Varga Presidrn

vista panorámica del nacimiento montado por la Asociación Gaditana de Belcnlstas Foto - Bodolfo Cruz Bolo.

I

t


\ ASOCIACION GADITANA DE BEI-ENIS I'AS

¡S¡

o,tn=oor

XXXIV CONGRESO NACIONAL DE BELENTSTAS IEREZ-1ee6 Los belenis-

t

tas no buscan el

TIENDAS DE ROPAS Y COMPLEMENTOS DE HOMBRE Y MUIER

aplauso, sólo desean el reconocimiento a la

labor de divulgación de la católica y

c Áotz

española costumbre de "poner el naci-

miento".

Reconocimiento, pero en grado superlativo es el que hay que tener a la Asociación de Belenistas de Jerez, con motivo de la celebración en esa ciudad del XXXIV Congreso Nacional de Belenistas celebrado el pasado mes de Junio.

Santa Cruz de Tenerife, 5 - bajo . Tfnos.: 252145 - 279985. CÁO|Z Afameda de Solano, 9 - bajo o Tfno.: 534194. CHIGLANA

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11

007-CÁD|Z

"Lete" no es extraño). Divulgativa, sobre el presente y futuro de las asociaciones, sencillamente magistral. Varios actos religiosos. Infinidad de visitas a nacimientos, dioramas, calvario monumental. Cócteles, almuerzos, cenas, etc. y todo ello con un auténtico sabor belenista.

En el mes de Junio habéis llevado la

Navidad aJerez.

Unos renglones más arriba, digo que me sería muy difícil resaltar algo de lo vivido en el Congreso ya que TODO

En todas las grandes solemnidades

HA SIDO MARAVILLOSO, pero es

de la vida hay cosas buenas y menos buenas. No ha sucedido así en Jerez,

justo destacar al equipo de azafatas y ayudantes que hemos tenido a nuestro servicio. Estoy totalmente convencido de que no tienen que envidiar nada a los profesionales. Han derrochado sim-

donde todo ha sido bueno.

GRADUADO SOCIAL

gozado de tres ponencias. Poética, fabulosa. Didáctica, amena y divertida (con

La organización ha sido perfecta, Ia realización de todos y cada uno de los actos ha rayado a gran altura, y muy difícil me sería si tuviese que inclinarme por resaltar alguno. Los belenistas de Jerez han logrado algo que, a priori, parecía imposible; en poco más de tres días han conseguido que más de cuatrocientos belenistas llegados de toda España hayamos vivido un congreso cuyo rccuerdo perdurará en nuestras mentcs y retinas toda la vida. Compañeros dt' Jt'rt'z; gracias por habernos brindado la oportunidad de

convivir y disfrutar dur¿rntc r-rnos días con lo que más nos gusta: t'l IIELENISMO. Habéis tenido la habiliclacl clc t¡tte en tan poco espacio de tiempo hryarlos

patía, buen humor, exquisita educación,

deseos de agradar y ayudar. En una palabra, han sabido estar y dejar muy alto el pabellón de los belenistas y jere-

IJn recuerdo muy especial para M.a José Briosso y los hermanos Patricia y Sergio Flores que hicieron las delicias de los ocupantes del autobús ne 3 en cl que, entre otros, se desplazaba el grtr¡ro de Cádiz. Compañeros belenistas de Jert'2, t ott

una juventud eomo Ia vuestr¡ lt'ntirs asegurado el porvenir de la Asot i,tt iorl

Valentín de la V.rr¡-;:r l'órcz Presidente de la Asociacititt ()ttditntt¡

tlt,lltltnisftts


ASOCIACION ClAl)llANA

ESTRELLA DE ORIENTE

l)li lllil liNlsT,\s

7

PREMIO FEDERACION ESPANOLA DE BETENISTAS

cltilt0 DtlttsP0lls,{tils (C,rnnnnll1lo I i;uns I 1rznf,llrlsI 1rpulo)

AsocIlcróllfiBltrusns

m fifintz

Enfermedad pasajera dicen que es la juoentutT, q14e sana con llrontitu.d sín ntédicos ni ertfertneras ¡<)jalá qu.e Vo ytudiera cttn ta¿¡ ia r mi enfertrtetTad a aquéllos a quien la edad t't tfrio ln. il t tsittn.s y hacer qLk sLt.s corazones .:altten como en l:Iazticla¿7 -

LI eoar I os

a leg renten te hasta el Lturnilde PortalSer puente, guía q señal y blanca Estrella de ()rienteLaza ri I lo comp lacicn t e, alioít> clc Ia ceSlueraAronta t7e pritnaztera t'tI tltrch.'s cle ¡tlL'rtilunio, Frorq ue L)ios tttts nace cr1 f tttt io en ferez de la l-rontera.

Con toda seguridad, no haY en Cádiz una persona que reuna más cuaIidades que Julio Almeida de los Reyes para el Premio Federación Española de

atmosféricos, etc. Posee ut.ta grittl t'itttti-

Belenistas.

En enero de 7992 entra a forlrrir r parte en el grupo de personas qr.rc f r.rtl-

Nace Julio en Cádiz en la Primavera de 1,927. Se educa en el Colegio de los

Hermanos de la Doctrina, Y, según dicen sus compañeros, desde muY

del Banco Hispano Americano, en

pales soportes sobre los que se apoya la

donde permanece hasta su jubilación en el año 89.

Asociación Gaditana de Belenistas desde su fundación.

Es desde siempre un consumado belenista, y da a su belenes un encanto especial, y sobre todo es un verdadero artista en los montajes eléctricos "trucos" de hogueras, ángeles, agentes

Qurzá \a virtud que más sobresale en Julio es su sencillez y humildad, su poco afán de protagonismo, pero sobre todo su amor por la Asociación y por el Belén

lAS TIENDAS ESPECIALIZADAS EN PERFUMEíA Y COSMÉICAS

y animales de Olot, nsí como cachilrreúa de barr<¡ y ct'stería,

Mot tín

laReaista ANUNCfATA y la colección de postalcs NACTMIENTOS DL ESPAÑA

el número 2 dc

o st/: ono

Colaborador de la Asociación Gaditana de Belenistas c/ Sacramenlo,24

-

Telf 222974

-

Ne 2.

Felicidades. llOOl CÁO|Z

dan Ia Asociación Gaditana cl t'

Belenistas. Desde esa fecha es el responsable de los dineros de la Asociaci(rrr

Como tesorero demuestra diariamentc un celo y una profesionalidad digna dc encomio. Sin lugar a dudas se Puede decir de Julio que es uno de los princi-

¡Socios!

P

Belenes que todos los años orglttizit t'l Excmo. Ayuntamiento de Cádiz.

pequeño muestra un enorme interés por los secretos de la electricidad, motores, radio galena etc. Siendo muy joven pasa a formar parte de la plantilla

Os rccordamos rlue cn la Asociación tanantos figuras para el Belen de losó Luis MaYo

cARPTN crunia

dad de premios del cottct¡rso tlt'


ASOCIACION GADII-AN A I)Ii IJIiI,IiN

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Fernondo Delgodo Lallemond tvtÉorco EspEctAusrÁ rN ANÁHsts críNtcos Avda. Cayetano del Toro, 1 Teléfonos, 27 OO 34 - 25 50 90 Fax'.28 46 15 1 1010 CADIZ

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I'AS

I

LOS REYES MAGOS SE NOS VAN MURIENDO A los niños hay que decirles la verdad; hay que educarlos en la sinceridad... Y los Reyes son mentira; Ios Reyes son los padres...

-

Formamos parte de Europa; camina-

mos hacia una integración Plena en esa cultura que configurará nuestro futuro; tenemos que abrir nuestras costumbres a las ya adoptadas Por

otros países de nuestro entorno: Papa Noel, Santa Claus, la Befana...

a.

afli. :i!

IS

Nuestra Sociedad es hija del positi-

vismo de Hegel y ComPte; vive enraizada en la duda escéptica de Kant y Hume; o aceptando con religiosa fidelidad el pensamiento débil

de Watimo. Ha abandonado ya la cedulidad medieval y el romanticismo del XVIII. La Religión Ya no tiene fuerza social; es, a lo sumo, folclore, reliquia de un tiempo pasado. No faltarán teólogos nombrados o predicadores de moda que vean en el hecho evangélico un mito de la vocación universalista del mensaje cristiano. La actual tendencia bíblica desmitificadora cuestionará el hecho fundante.

Los Reyes son un fenómeno social de nuestra sociedad de consumo. Lo que importa es vender, sea el 25 de diciembre o el 6 de enero. La Publicidad tiene que adelantar el produc-

to para crear la necesidad. Y los

medios de comunicación nos dirán las costumbres europeas del regalo de Papá Noel y de Santa Claus. Y el comercio no querrá la aglomeración de las visperas de Reyes.

Y los pedagogos argumentarán quc los niños vuelven a la clase al día siguiente sin disfrutar de sus Reyes. Y los padres encontrarán razonable que jueguen con sus juguetes nuevos durante todas las vacaciones, que comienzan en las vísperas de Navidad.

-

Y la práctica social del regalo extendida a toda la familia, a los vecinos y amigos, a los superiores y benefactores, que no necesita ya la ilusión del día, sino la materialidad del objeto.

Toda una cultura "progresista" Iucha contra una tradición "popular". Y

nuestros Reyes, fiesta de la ilusión infantil, van perdiendo apoyo y arraigo. Van muriendo. Y todos en ello ponemos nuestras manos.

Elhecho fundante La narración bíblica, fundar.rtc clc una larga tradición cristiana, tienc t'lr str

verdad histórica un alto compot.tct.ttt' tlt'

ilusión y aventura. Los Rcycs Mttgos son sabios astrólogos invcstigatlort's tlt'l firmamento. En el año 7 a (' obst'rv,trolt

una triple conjunción tlt'pl,trtt'[,ts t'rr Piscis; al año siguier-rtt', (r it.(' , vit't'ott ,r Marte, fúpiter y Satttrrlo ,ll',1lrl),rr's(' ('n un diámetro dc 8 gr',ttlos l,tr¡tlrititl t'tt Piscis. Y todos.sirlr('rl (lrr('l'ir'is t's la constelaciól-r rt'l.lt'ioltittl,t t otl los itrclíos. Se anunci¡b,t ;tlgo

Tierra

t'xlr,tottlilt,lrio

en

S¡rrt¿r

Entrt' nl,trzo y rrl¡yo tlt'l ,rilo 5 a.C. (fecha r¡rrt' lroy todos ¿ttlrtlitt'lr como la


ASOCIACION CADITANA DI]

descubren en el firmamento una nova brillante. Es la simple afirmación evangélica y la científica corroboración de los registros astrológicos chinos y coreanos contemporáneos y de recientes investigaciones astronómicas de nuestros sabios.

el futuro de los hombres y de los ptrc blos leyéndolo en los cielos.

Dijeron que habían emprendido cl viaje siguiendo una estrella, "...mós grande que todas las demds, a Ias que las hacís desaparecer con su Iuz..."

La estrella pone en camino a unos sabios hacia Tierra Santa con la ilusión

(según dice el protoevangelio de

sus

dudas lógicas al mandata-preguntansu gozo enturio judío-. Y adivii?amos siasta por tantos pintores-intuido de su intuición. en la verificación Son todos los componentes de una noche de Reyes: ilusión en la espera, duda en la

incertidumbre, alegría de la verificación, regalos de reconocimiento.

Una larga y fecunda tradición Son los elementos que han configu-

rado también una larga tradición cristiana que impregna todas las manifestaciones de la cultura.

El códice 2.037 de la Bibliotcca de la Universidad de Salamanca clel -data tiempo de los Reyes Católicos recopi la la historia ctrn nombres ya propios t'rr sus lenguaspriginarias y vernáculas. Los cuentos de todas las abuelas del mundo culminarán en la literatura de Dickens y los villancicos de Lope dc Vega inspirarán las musas de cientos de poetas posteriores. La pintura con todos sus colores ha impresionado la luz de la estrella, la noche del camino, los camellos gigantes, el encüentro de Belén y la generosidad de los dones. La música se

ha hecho canción cn el Tamborilero o anuncio de cambio dcl camino: "Ya vienen los reyes magos... de Holanda". La arquitectura ha construido para ellos uno de los más belkrs mausoleos en la

ll

LOS MAGOS

más probable del nacimiento de Cristo)

de confirmar su teoría. Sabemos

I]I iI,I iN IS I Al'i

Santiago), y venían a adorar a Jesús y a ofrecerle presentes, que según el evangelista San Mateo, eran de oro, incienso y mlrra.

Aulor Diorama: Rubén y Germ, Autor Diapositiva: F. Lima Mosteiro.

Catedral de Viena... Y la cultura popu,

"Habiendo nacido Jesús eit

tai ha llenado la noche de insomnioi y I

ensueños, de ilusiones y esperanzas; ha prolongado la noche de muchos padres

Belén de Judá en los años del Rey Herodes, unos magos(r) llegaron de oriente a Jerusalén,

niños; ha cambiado el ritmo de la vida diaria...

diciendo:

Señal de peligro Toda esa historia y cultura nos

Al turbó y todo Jerusalén con

y adelantado la mañana de muchos

oírlo, el R.ey Herodes se coné1.

Reuniendo a todos los jefes de

dc los niños y la práctica social del rcgalo sustituir a la ingenua noche de llcyes, Papa Noel esparciendo sus clones bajo un árbol nórdico puede ¡rrinconar las esbeltas figuras de los

Eran estos peregrinos, "lr.agos" , esto es, entendidos en la ciencia de los

folclore inerte.

astros, que decían saber vaticinar, sobre

de las lslas Ie

...traerrín Plata laminada

Dijéronle:

(Evangelio de San Mateo)

y

Y el profeta Jeremías dice también:

pes..."

I{cyes Magos con sus camellos gigantes

Marcelino Martín Rodríguez

"...los Reyes de Tnrsis traerdn presentes..."

"

En Belén de Judá, pues así está escrito por el profeta..."

(1)

"...delante de éI se postrarón los etíopes, reyes de Kus, Ie traerón presen tes..."

los sacerdotes y escribas del pueblo, les pidió información sobre donde había nacido Cristo.

y sus pajes generosos. Y el positivismo clc la técnica invadir la fantasía del juguete. Y la cultura viva quedarse en Frente a tantas voces hechos-y creyendo "ar-rtimonárquicos" seguimos en los Reyes y apostando por su reinado "Vivan los Reyes".

72,70, decía:

y los

¿Dónde está el Rey de los Judíos que acaba de nacer?

ponen una señal de peligro en nuestras costumbres de hoy. El materialismo de los mayores puede desplazar la ilusión

Y así se cumplió la profecía, del Rey

David de los Hebreos que en el Salmo

y oro

dc

Ufaz..." "...delante de él se arrodillarrín los etio-

"...y se reyes..."

arrodillardn nnte EI todos los

E Isaías 59-60: " Andarón las gentes a tu luz y los rtl¡t:; aI resplandor de tu nacimiento..."

"Multitud

e camellos te

cubrirrítt.

Dromedarios de Madidn y tu l',lit.

La palabra "mago" procede del indogermánico "magh", tal vez emparenlada con la lirlirrrr "trrrr¡ilrrs" En el Pehlevi, lengua vulgar de los persas en tiempo de los sasánidas, "mogh" es sao(,r(lolo Los magos cultivaban la astrología judiciaria desde el punto de v¡sta religioso Origenes decía que eran idólatras y profesaban las ciencias ocultas Sin embargo liiilrMirleo, que escribió su evangelio en lengua aramea, cuyo original se ha perdido, no saboilror, (1ilé palabra emplearía para des¡gnarlos, aunque parece que fuera análoga a la que emplea Oit;orrrt itl decir: "Magus, quod genus sap¡entum adotorum habetur in Persis: ("De Divinatione" 1, i'11)


l2

ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 13

ESTRELLA DE ORIENTE

Vendrón todos los de Sheba y Saba, tra erán oro e incienso y publicardn las nla banzas de lehood..."

Misteriosos personajes de estos "rrl.agos".

No consta en ningún documento, ni aún de los más antiguos, que los tales Magos fueran soberanos de territorio alguno, pero en la Edad Media, el pueblo los elevó por su propia voluntad a

Aparecen representados en número de dos o cuatro en laspinturas de las catacumbas de Roma. La iglesia Siria habla de doce, quizá por ser este el

número de los apóstoles y la Iglesia Copta dice que eran setenta. Orígenes en el siglo IV, confirma el número de tres('). Beda "El Venerable", explica: "...e1 primero de los magos

tan excelsa categoría.

nnciano de larga cnbellera cana y luenga barba blanca... fue quien le ofreció al Niño

El primero que les da este título es San Cesáreo de Arlés en el siglo VI.

Dios eI oro, símbolo de la realeza dioina'').

Porque en las antiguas representaciones de las catacumbas no hay ningún signo que marque su realeza.

Alvaro Cunqueiro cuenta como en algún capitel románico de las iglesias

el pecho y los brazos fuera, aunque cada uno de ellos con su corona flordelisada en sus correspondientes cabezas, a las que toca con su dedo índice largo y mágico, un ángel ingrávido.

No sabemos cuantos eran estos

Y la otra tradición la de la del color "fuscus" (oscuro) de la tez de Baltasar, indicando con ello que podía proceder de Africa.

Con el color "negro" de la piel de Baltasar se indica la tendencia ecuméni-

lesús ofreciéndole incienso, símbolo de la diztinidad El terccro, llamado Baltasar, de

Mundo", y así, cuando

ofreciéndole mirra, que significaba que el Hijo del Hombre había de morit/'

tres Magos, acostados en la misma cama sin camisa (según costumbre

para amortaiar a los cadáveres.

El segundo se llamaba Gaspar, jooen imberbe, de tez blanca y rosada, honró a rostro "fuscus" (moreno", testünonió

gallegas, aparecen tallados en piedra los

medieval), cubiertos con la manta hasta

fue Melchor,

Esto origina en Ia Iglesia Católica dos tradiciones: una, la interpretación de la mirra como presente que llevó. La mirra (unos granos de ella se conservan en la Catedrai de Colonia y en el Monasterio de Monte Athos, como reliquia de los Magos) es una gomo-resina aromática y balsámica que desde muy antiguo servía

.

Estos nombres pueden interpretarse así:

"Melchior: mel, en púnico, rey; kior: "Caspar: tesorero en lengua babilo"Baltasar: en etíope, .or-rr";".o1

magos.

ca de la "Iglesia de Cristo en

el

a poco de descu-

brirse América, en el retablo de la Catedral de Viseu, en Portugal, aParece, reemplazando al Mago negro un pintoresco jefe indio emplumado, con su lanza en la mano derecha. Pero esto no se volvería a repetir en la imaginería europea.

Una leyenda oriental refiere que el viaje de los Magos, desde sus ignotos países de residencia hasta Judea, duró solo 33 dias, quizá en premonición de los años que habría de vivir Cristo, tiempo no excesivo si pensamos de los lugares de donde procedían.

(2)

Los nombres de Gaspar, Melchor y Baltasar, se encuentran escritos de esa forma por pr¡mera vez,

en un Codice del siglo Vll, que se conserva en la Biblioteca Nacional de París En el "Liber Pontificalis" de Rávena se repite el dicho número de tres magos Y los nombres son: "Bihisarea, Mel¡quior, Gathaspa" En el "Cathalogum Sanctorum" se dice que Melch¡or, Gaspar y Balthasar tenían seseñta, cuarenla y veinte años de edad Los nombres son distintos en las diversas lenguas En armenio: Kagpha, Badalidilma y Badada Kharida La tradición siria nos da trece nombres cuyos tres primeros son: Zarbandad, hijo de Artaban, Harmizd, hijo de Sitrud, Gushnasaph, hijo de Gunaphar En griego: Zacarías, Obispo Crisopolitano del s¡glo Xll dice: "Los tres magos se llamabán en griego: Apellios, Amerus y Damascus. Apelius se inlerpreta por "fidelis" Amerius por "humilis", Damascus por "m¡ser¡cors" En hebreo: Magalath, Galgalath y Serasqu¡n. Magalath se interpreta por "nunt¡us", Galgalath, por "devolus" y Serasquin, por "gratia" En etiope: Ator, Satar y Paratornas. (3)

En "El Viaje por España" (1864) del Barón de Dav¡llier refiere: "Un autor español dice que entre los presentes ofrecidos al N¡ño Dios, figuraba el oro del río Darro

Uno de los magos era compatriota nuestro y se llamaba lvlelchor u Ofir y no habÍa nacido ni en Cádiz ni en ninguna otra parte de nuestra España, sino en el territoriofédil de Granada"

Los cristianos europeos medievales,

sólo dieron doce días de duración al viaje, ya que suponían que viajaban a lomos de los por entonces, fabulosos dromedarios, animales míticos, desconocidos en Europa y que según las consejas, eran velocísimos.

(4)

Según relata San Mateo en su Evangelio, después de la Adoración al Niño Dios, Ios Magos: "...siendo auisados por reaelación en sueños que no úollieran a Herodes, se uoluieron a sus lierras por olros caminos"

.

Una tradición dice que los Magos, tras su adoración al Niño Jesús, volvieron por mar, y tras embarcar en Tarso, llegaron a la India, por lo que, cQmo aún no estaba abierto el Canal de Suez,

fueron los que primero le dieran la vuelta a Africa navegando, quince siglos antes que los portugueses.

En la India Ios bautizó y consagró obispos el Apóstol Santo Tomás que llegó allí después de la crucifixión de Cristo, (de se¡ cierto Melchor tendría más de ciento veinte años y Gaspar unos noventa).

De esa forma se convirtieron en "summum Presbiteri Orientalis" o apóstoles de oriente que predicaron el Evangelio en Asia(n). Sigue contando Ia vieja leyenda que los Magos, al morir, o mejor dicho "al

dormir en el Señor", sus cuerpos fueron introducidos en el mismo sarcófago. Pasados muchos años, sus huesos fueron llevados a Constantinopla, por la Emperatriz Santa Elena, juntamente con ei auténtico madero de la cruz donde

murió Cristo.

Los milaneses cuentan como cl

Obispo de aquella diócesis

Ir

Esto creará la leyenda del "Preste Juan de las lndias", especie de papa de unos cristianos orientales A el fueron a buscarlo por tierra varios viajeros m'edievales como Mandeville, Marco Polo y el Español Clavijo El tal Preste Juan (al que nunca se encontró) dicese que descendía de los Magos ordenados obispos por el apóstol Santo Tomás, quién según la tradiciÓn marchó hacia el oriente


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ESTRELLA DE ORIENTE

ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS

Eustorgio, sucesor de San Ambrosio, para que su elección como obispo, fuera aprobada por el Emperador, hubo de ir a Constantinopla la capital del Imperio .¡ Romano de Oriente. Al tiempo de regresar, para Milán, por inspiración divina, pidió al Emperador que le donara las reliquias de los Magos para tener-

las en su catedral de Milán, a lo que accedió el Emperador. Este obispo San Eustorgio, trasladó

dinaria importancia, por los misteriosos

regalos que Ias noches de Epifanía dejan junto a sus zapatitos, puesfos con toda ilusión, en los balcones, los alféiza-

res de las ventanas o alrededor de la ladeira de la chimenea. Y aún mucho más, si van precedidos

del desfile de la Cabalgata en la que

y simpáticos señores, a los niños que los ven pasar, les van estos egregios

tirando caramelos.

las tales reliquias en un sarcófago de

LA ESTRELLA DE LOS MAGOS

La ciudad de Milán fue saqueada en

Los huesos de los Magos, que

se

encontraban depositados en un sarcófago de piedra colocado en la pared dies-

tra del altar mayor de la iglesia, los tomó Raynaud de Dassel, Vicecanciller del Emperador, y en un arca de oro, los transportó a Colonia, donde en el siglo

XIII, se construyó, su famosa Catedral, en honor y bajo la advocación dc los Reyes Magos.

Sigue diciendo la leyenda que en ese sepulcro, la^calavera de cada uno de los Magos, conservá calada su corona de oro.

"Nacerd una estrella de lacob..." (N:ún. 24,77).

Y así se explicó por entonces de acúerdo con el descubrimiento de

No es inverosímil que los Magos, habiéndose relacionado con los judíos durante la cautividad de estos en Babilonia, y habiendo oído o leído al profeta Daniel, conocieran la profecía dc Balaam, así como el futuro"advenimicnto de "un Rey Divino". La tradición bizantina cuenta que ia

Esirella que iba ante los Magos, indi-

el siglo XIV fue en peregrinación a Colonia, y pidió, y le fue concedido,

contrario iba a la altura de las palmeras, así se explica como se ocultó cuando lle-

pasar la noche en meditación dentro de la catedral. Y a su vuelta contaba como

garon a Jerusalén

Para los niños españoles, los Reyes Magos han tenido y tienen una extraor-

para confirmar la idea de que Dionisio el Exiguo estuvo equivocado en cuanto

Natividad). Concretamente la fecha que da Klepper es el22 de junio del año 7 a.

cándoles el camino a seguir, no se encontraba en el cenit, sino que por el

madrugada, a los ángeles tocar las flautas y el píafar y relinchar de los caballos de la comitiva de los Magos.

fecha que se da actualmente como la del nacimiento de Cristo (otra razón más

El anuncio de este meteoro que avisaría el nacimiento de Cristo se halla en la profecía de Balaam:

Pedro Cumiel de Hizam, abad cisterciense de un monasterio español, en

pudo oír, en medio del silencio de la

Siempre se creyó que la Estrella era un ente creado por milagro divino. Pero, en 1606, el astrónomo Johannes Klepper (7577-7637), padre de la astronomía moderna junto a Ticho Brahe y Jerónimo Muñoz, intentó explicarla como la conjunción de los dos planetas Júpiter y Saturno en la constelación zodiacal de

a la determinación del año de la

7764, por las tropas del Emperador Federico Barbarroja.

que se encuentran bajo el suelo.

Piscis, que acaeció unos años antes de la

piedra, y construyó para su culto la iglesia milanesa que hoy por el, se llama de San Eustorgio.

esparcidos convirtiéndose en piedras preciosas, que son en realidad los rubíes

Teodoro Angelis, lapidario de Constantinopla y descendiente de los emperadores bizantinos, dice que la Estrella, que era de color y \uz roja, cuando hubo cumplido su misión de guía, "estalló como una flor de Iuz" y sus pedazos cayeron sobre la tierra muy

de C.

Klepper:

tesis vino de maravilla a aquellos que deseaban exclujr milagros innecesarios, y así podían acogerse a un hecho real y comprobado, aunque extraordinario. (Las conjunciones de estos astros, se

dan de forma "simple" cada veinte años. Las "triples" cada 258. La última fue observada en los aios 1940-7947,\a próxima se dará en el año 2.198). Tras la interpretación y lectura de los Textos cuneiformes de Sipar, un "zigurat" u observatorio Caldeo de Mesopotamia, unos 1.700 años antes de Cristo aparecía prevista la conjunción de Júpiter y Saturno para el año 7 antes de nuestra era.

El nacimiento de ese Niño estaba anunciado en oriente, y "con él se vendría a cumplir la profecía contenida en el Avesta, colección de libros sagrados del Mazdeismo originales de Zoroastro, escritos entre los siglos VII y VI antes de

Cristo".

"En Ia primaaera del año 7 antes

de

Cristo los planetas lúpiter y Saturno se encontraban bajo el signo del Carnero (Capricornio). Marte, pasando a su Iado, completó la gran conjunción, que t'ue obseraada pot los Magos, siendo seguida por la de Mercurio y de Venus.

Es el momento dc

lg

[nmaculnda

Concepción, El Nitlo Dios naccrín a finales del año 6 o a principios dal nño 5, siendo entonces cuando /os Mn,r¡os estuz¡ieron en Belem"

15

.

Este cálculo está confirnrado por

una tabla egipcia que se conscrva en Berlín, que da como acontecinrienkr una conjunción de Saturno y Júpiter en el

año6ó5antesdeCristo.

Esta conjunción se vería con luz diá-

fana en Mesopotomia, en las horas que precedían al crepúsculo vespertino. Esta

(Saturno, entre los astrólogos caldeos tenía una especial importancia con relación a los hechos que ocurrían en la

región de Asiria, Palestina y Siria, tal vez por una antigua tradición hebrea que consideraba a Saturno como la Estrella de Israel, según nos dice Hermann en "La aventura de los primeros descubrimientos").

En los "nacimientos" o representa-

ción de la Navidad en España la

"Estrella de Oriente", "La Estrella de los

Magos", ha tenido un destacadísimo papel, junto con e{ Iistel del ángel anunciador del nacimiento de Cristo.

.

Luis Benítez Carrasco

Miembro de Ia Asociación Gaditana dc Belenistas


ASOCIACION CADITANA DE BELENISTAS 17

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REYES, SI; PERO ¿CUALES?

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Rondando ya la edad de la jubilación,

HlFl

recuerdo mis reyes de niño y veo a los niños de hoy con sus reyes. A1 recordar aquello y ver esto, me viene la comparación. Y Ia valoración. Y me sugiere múltiples preguntas. RECUERDOS DE AYER Y EXPERIEN-

RAMON M. VAZQUEZ FERNANDEZ ALMACÉN AL POR MAYOR DE PRODUCTOS CÁRNICOS JAMONES, EMBUTIDOS, QUESOS Y CONSERVAS Polígono Tres Caminos Parcela 4 del Sector 8 - Nave, Telf . 1

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CIAS DE HOY

Una pelota de trapo suscitaba en mí sueños de futbolista. Y una simple caja de zapatos atada al cordón de unas alpargatas de esparto ya inservibles me hacía sentir la ilusión de

ser un piloto de fórmula 1. Invadía los pasillos de la casa, recorría orgulloso las calles pitando con mi fuerte garganta Para que todos se apartasen... cambiaba ruedas y montaba a viajantes y mercancías... Y la niña vecina soñaba con ser madre abrazando una muñeca fabricada por la abuela, a escondidas, con vedijas de lana y trapos inservibles embutidos en

Ana de Viya, 5, bajo

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que queremos para nuestros niños?

CUANDO LA PUBLICIDAD SUPLANTAALPADRE

para los mayores. Y aún sisando a escondidas alguna cosita que suponía le gusta-

Los padres eran complacientes pajes de unos Reyes Magos que traían ilusión vez el abuelo, Pero nunca Mi padre -tal otro ajeno a la más inmediata familiasabían lo que me hacía ilusión: el tebeo, la pelota, la caja de lápices o la entrada para la primera película de niños en el cine del pueblo cercano, con paseo en bicicleta

ba a su

"niia". ReYes

con un impresionante Parque de coches teledirigidos, de motos que invaden ya la carretera y el paseo de los mayores, de aviones sofisticados y mecanismos inte-

winterfhur

Hoy veo el juguete que esclaviza y estandariza: hay que seguir el folleto de instrucciones para ponerlo a funcionar; hay que observar las "precauciones" que aconseja; hay que poner las pilas preci sas... y luego observar simplemente lo que hace. El niño es pasivo espectador de sus juegos; a Io sumo gozoso admirador de lo que otros han hecho y a éI le permiten de unas reglas- parobservar y -dentro ticipar. El ingenio mecánico ha suplantado Ia imaginación del niño. ¿Es esto más educativo? ¿más humano? ¿Signo del mundo

un pijama de bebé. Ella Ie "hacía" su comidita imitando la que mamá hacía

Hoy veo amanecer el día de

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ticiones que proporcionan los ordenadores, las consolas... Y las músicas estridentes de las cadenas que todo lo invaden... El juguete era para mí un medio Para desarrollar mis habilidades e ingenio; un estímulo para mi imaginación; un modo de ocupar mis ratos de ocio y de relacionarme con otros niños del barrio.

respaciales. Y veo las 'harbis" con sus vestidos prefabricados para todas las ocasiones y las muñecas que andan, hablan, lloran y hasta mantienen hijos... Y las casas -auténticas siones- con sus cuartos de baño, jardín..'

Y oigo los juegos de scalectrix y quieconseguirlo- las comPe-

ro seguir

-sin

hasta é1... La noche de Reyes era noche de ensueño, de sobresalto a cada ruido, de

imaginación permanente. Y la ilusión satisfecha suplía la carencia de fortuna.

Hoy Ia publicidad alienantc está llevando a todos los hogares, desde un mes antes, los últimos monstruos cibernéticos, los ingenios más sofisticados, las muñecas con voz, movimientos y gcskrs que encan-


ESTRELLA DE ORIENTE

natural egoismo infantil o la irracional vanidad paterna acumulan hoy juguetes en todas las habitaciones de Ia casa. Sin estrenar muchos abrir algunos?-

-¿sinpara "cumplir" en la madre los guardará

otra ocasión o donarlos a Caritas en el ).

dilan los sentimientos

;;r;J;"'.

que previamente ven, es lo que quieren y piden los niños y las niñas. Si no es con eso no se sentirán felices. Y los padres

-y los tíos, abuelos, padrinos, cuñados, vecinos, etc.- se convierten en intermediarios, sin comisión, de las casas anunciadoras y en hipotecados cornpradores a pla-

año próximo. Rotos, inservibles ("no me gusta") aparecerán también algunos en la basura del día siguiente. El juguete deja entonces de ser objeto de diversión para convertirse en baremo de Status económico, o signo de notoriedad social. ¿por qué mi hijo va a ser menos que el compañero de clase? ¿Por qué conformarse con el camión de plástico si puede tener la bicicletaa de montaña...? Así muchos padres, muchas familias se colocan por encima de sus posibilidades. Se fuerzan a horas extra

das precisarnente a la

-sustraifamilia-; se

zos de la felicidad de sus hijos. Nadie quiere defraudar la obsesiva demanda de lo que la Televisión le convence que es lo

embarcan en gastos irracionales (¡cuántos cortes de luz debidos a unos gastos de

mejor. "Por qué no complacerle si esto es

reyes!); sucumben ante envidias tan

lo que quiere?"; "Que disfrute ahora, ya tendrá tiempo de sufrir"; "Por qué va a

infantiles como las de los pequeños, pero peligrosas para los mayores.

ser menos que el vecino?"; "Nosotros no tuvimos esa ocasión..."

Inmersos en esa cultura -sociedad de consumo, asalto publicitario, vanidad

¿Es válido el razonamiento de tantos padres? ¿Y racional su rendición compla-

social...- ¿cómo negarse, no ya a la obsesiva den-randa de los niños, sinp a la

ciente a la publicidad? ¿Es bueno 1o cluc los hijos piden y desean sólo porque la TV lo anuncia?

EL IUGUETE, S/GNO DE IDENTIDAD ECONOMICA Cuatro juguetes me bastaban y con ellos cubría todas mis horas libres -siny TV- de la semana. Tenía que cuidarlos guardarlos. Jugando aprendí el orden, el cuidado, la valoración de la disciplina... Y a compartir con krs amigos Io poco que cada uno teníamos.

La multiplicación de ¿generosos? donantes, la masiva oferta publicitaria, el

\.reir¡riento: Asociación Gaditana de Belenistas Autor: Valentín de la Varga y equipo. Autor Foto: Rodolfo Cruz Roio.

Nacimiento: Familia Lima Olazaba[. Autor: Ma. del Carmen Olazabal. Antor Foto: F. Lima Mosteiro.

N.rcilrit'nio: Antonio Montero Román' Autor Diapositiva: Andrés Ortiz Astorga.

Nacimicnto; Asociación Gaditana dc Belenistas. Aulor: Valenlin de la Varga y cquipo. Autor Diapositiva: Guillemo Muñoz Villareal.

impcriosa exigencia tarnbién de la societlad? ¿No sería una exclusión de "nuestro ticrnpo"?

No son lamentaciones de viejo; ni nostalgia de tiempos antiguos. Son preguntas serias que me sugieren la experiencia de ayer y la visión de hoy. Y que con inquietud por los niños traslado a nuestros educadores, a nuestras familias

y a nuestros políticos.

¿Son educadores,

humanos, creativos nuestros "Reyes"? Con ellos, ¿ayudamos a construir la sociedad que queremog Marcelino Martín Rodríguez


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ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISI-AS 2I

ES:IRELLA DE ORIENTE

artificiahnente, que aún hoy ProPorcionan abrigo a los beduinos y sus animales.

Z "/%"'*

se poseía, que se evaluaba, gravándose los impuestos conforme a su valor.

Es por ello que José debía hacer el

Sabido es que los caminos del Señor no suelen coincidir con los del hombre, pero si que vale de este para sus sagrados designios.

IJn censo humano, ordenado por Roma por razones administrativas, rela-

nació Jesús.

DAVID-

ración, y en el siglo IV, el emPerador CONSTANTINO erigió allí una basíli-

A diferencia de Nazaret, BETHLEHEM es mencionada con frecuencia en la Biblia, está en terreno montañoso, a unos ocho kilómetros de Jerusalén. Fue allí, donde RUTH recogía ceba-

da en los campos, según el antiguo Testamento. De BETHLEHEM diría el profeta "Mtís tu, Ia mds pequeña ti saldrrí

eI que serd señor en

de ludó,

Israel".

de

nombre original palestino no es otro

mucha actividad en tiempos de Jesús, por su proximidad del camino que lle-

Aunque se le representa como un villorrio sin importancia, debería tener

Los censos tenían lugar a intervalos regulares, especialmente en las provincias conquistadas que eran la más

vaba de Jerusalén a Gaza.

importante fuera de ingresos para el

servía de reposo a los viajeros, por lo

Estado, y para ello CIRENIO, gobernador de SIRIA, ordenó aquel que llevó a María y José, a su lugar de origen para inscribirse.

qqe es posible que existiese un sitio

Un papiro egipcio, del año 104 D.C., nos sirvq para conocer como

tenían lugar aquellos

censos: "CAYO VIBIO MAXIMO, Gobernador de Egipto, proclama:'Como se ha ordenado efectuar un censo, es necesario que todos aquellos que estén lejos de sus lugares de origen, regresen, de modo que-pueda procederse a efectuar el censo en la forma habitual". Las mujeres casadas estaban igualmente obligadas, para conocer correctamente el número de miembros en cada familia, debiendo declarar la tierra que

según el relato de LUCAS, fue donde

viaje, a BETHLEHEM, pues de allí era oriundo, al provenir de la casa de

cionadas con el gravamen de impuestos, fue.la excusa elegida por el creador para que su hijo naciera en Belén, cuyo que BETHLEHEM, ("casa de¡an").

Como nativo del lugar, José debía conocer estas cuevas, y en una de ellas,

ca, con cinco naves, la iglesia más antigua de la cristiandad.

Ahora, los muchos Peregrinos que llegamos a Tierra Santa, al pisar estos lugares sagrados, no podemos evitar

emocionarnos

y evocar como tuvo

Iugar el principio de nuestra redención, pero quizás no reparamos en la trascendencia de aquel censo romano de que se valió Dios para unir indeleblemente el nombre de BETHLEHEM a la historia del Cristianismo.

posada o cueva, en el año 587 a.C. que

despuér.

nuestra fé, instalando en cada hogar, la reproducción a escala, del acontecimiento más grande de la historia del homb¡e. Vayamos a Bethlehem, al Bethlehem

de cada uno, acudamos a la llamada como José y María, instalando la escena bíblica en lo más profundo de nuestro corazón.

Que nadie falte a la cita del "censo anual".

Martín fosé García Sánchez Presidente ile Is Asociación Gailitana de

Amigos de Tiera Santa

PINDESUR¡ s.L. PINTIJRAS MODERNAS DEL SUR

IIDIR EN PINIURAS

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Unos cuatro o cinco kilómetros al cste existe una colina que puede verse desde varios a la redondá,

una vez más, que hemos de renovar

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JEREMIAS hace mención a una

similar siglos

Esta se convirtió en objeto de vene-

Hoy, veinte siglos después, aquel censo cobra actualidad cada Navidad, en todos los hogares gaditanos, cuando la Asociación de Belenistas, a través de su ya entrañable boletín nos recuerda,

yiobre

30 AÑOS AI SIR'/ICIO DI |\IUISTRA PRO\,INCIA

la cual

construyó HERODES su palacio. Hoy se le conoce como el HERODIO, y constituía el centro administrativo de todos los lugares al sur de ferusalén, lo que explica que no hubiera sitio en la posada.

La posada era un típico KHAN oriental, un muro rectangular erigido

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ll4OsJerezdeloFronero(Códiz) Tlf :143525 Fox: 143531

en torno a un pozo, los animales sueltos

sin monturas, y los viajeros reposando sobre el suelo. Por la noche se cerraba

Códiz:Desomporodos,2'lll:223534 Jerez:CormenBenitez,ó'Tlf:180838

firmemente la puerta del muro.

SonFernondo:JuonVonHolen,15-Il{:88319ó

'Es

caracteústico de la zona las muchas

cuevas naturales, algunas agrandadas

DESPACHOS VENTA PUBTICO

Ubrique:Avdodecortes,l¡'Tlfi/ó3ó10

Chiclono:Boilén,35-flf:405451 ElPuerto;Cruces,41

flf:85@53


22

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 23

ESTRELLADEORIENTE

LA CASA DE BELEN Y LOS "REYES" MACOS Dice un común adagio que la distancia desfigura los hechos. Y no está

según nos refiere San Mateo tuvo realización en aquella casa (Cap. 2, v.II),

falto de razón tal asentimiento. En media hora puede darle a un sucedido distinta versión. A este respecto yerra Ia iconografía cuando presenta a los lla-

una vez que la estrella se paró donde estaba la Sagrada Familia, y entrando en la casa hallaron por fin al deseado Niño, con su Madre, y postrándose en

mados "Reyes Magos" adorando al

tierra, le adoraron..., etc.

pequeño JESUS en el establo se Ie ha llamado portal, establo y-que simplemente espelunca-, cuando a la llegada

de los Magos ya la Sagrada Familia residía en distinto lugar, o sea, en el mismo Belén y no en las afueras del rnismo, pues consta en diversas publicaciones apócrifas que la venida de aquellos astrólogos tuvo lugar a los tres meses, o al mes, según cada autor escribe.

Hé aquí, claramente, cómo la adora-

ción de los pastores tuvo efecto en aquella especie de cubil, sin fieras, y las ofrendas de aquellos en aquel tranquilo lugar que cita el discípulo que a más de médico se dedicaba a la pintura y por ello trasladó al lienzo la imagen de la

Madre inmaculada. San Mateo, igualmente cita en su escrito los presentes de los Magos al Rey que no necesitó came-

llo ni elefante para atravesar toda la

forman las de esas tradiciones -que catorce estaciones del "Vía Crucis" fueron corriendo verbalmente por coterráneos de JESÚS, no tenemos por qué darlas por enteramente sin fundamento. Además, muchas de esas tradiciones que veneramos y seguimos hoy día de la vida del Rabí de Galilea, son comple-

tamente conservadas como en Palinseptos, según descubrimos en ciertas

excavaciones, como la de la mujer llamose la Berenice-,

Verónica

tres caídas de }ESÚS en la las de las-que típica calle de la Amargura y otras, que han llegado hasta nosotros y sin embargo en ningún Evangelio canónico ni otros escritores de aquella época se

evangelistas, como tampoco se dice nada en los Evangelios de aquella mula

afortunada que al estar con el buey

seguramente era porque sirvió

el escritor Papini en su "Historia de Cristo".

Simón el Cirineo, pero no los clavos con

donde el Salvador había dispuesto fuese en tal sitio su alumbramiento, en cuyo lugar parece se hallaba un buey, ya que la mula fue el medio de locomo-

ción que entonces se empleaba para trasladarse de un punto a otro. Pero pasaron ocho días, tuvo efecto la dolorosa circuncisión y ya repuesta MARÍA

de su parto, tuvieron facilidades según se desprende de lo que siguepara cambiar de residencia, y trasladándose a Belén, hallaron la casa conveniente, se trasladaron a ella y allí fue

donde tuvo lugar la visita de unos magos

-posiblemente

astrólogos- que

que uno de los pastores, no ramadanes, scguramente de más edad que sus com-

pañeros, llamado Matías, fue luego quien relevó a Judas Iscariote, que tras

su deicidio, buscó una encina para

ahorcarse; después, por elección, fue escogido el dicho Matías para ser uno de los discípulos del Maestro, según

consta en los "Hechos de los Apóstoles".

Aparte de lo que sabemos por los Evangelios canónicos, ¿y pot qué no algo de los apócrifos?, no es poco lo que también hemos conocido mediante algunas leyendas que pudieran ser de base históricas, toda vez que algunas

el inexpresivo abeto, árbol que para

nosotros no significa lección de

Historia, como la pudiera dar, por ejemplo un olivo, por aquella de figurar en

titúlense Reyes o no. Y pues de ellos

dijo: "...y hallaréis al Niño envuelto

Y no deja de despertar adrñiración

nuestros simpáticos "Nacimientos" por

Cetsemaní...

MARIA para ir montada en ella durante Ia travesía de Nazaret hasta Belén.Sí consta en el Nuevo Testamento lo de

(Cap. I, v.13). De donde se deduce que efectivamente se trataba de un establo,

tumbres bíblicas, y no sustituyamos

Pero esto del establo y la casa sucesiva sí consta en los libros de los cuatro

Palestina como los Magos sus caballos para oir hasta la Judea. Ambas ofrendas, Ias de unos y las de otros, las calla

en

en su obra "Emporio del Orbe. Cádiz Ilustrada", el carmelita descalzo fray Jerónimo de la Concepción, que también nos dice que la Virgen Santísima es descendiente de una familia macabea de estirpe gaditana; se ha aclarado genealógicamente ser infundada idea. Mantengamos nuestras arraigadas cos-

registran.

En el Evangelio de San Lucas se dice que el ángel que anunció a los pastores el nacimiento del divino Infante, les

pañales y recostado en un pesebre"

Caspio, o exponiendo que dichos científicos eran españoles y que pasaron por Cádizpara ir hasta Belén, según expone

a

que fue crucificado el Maestro. En fin, como todo tiene en este mundo su añadidura, admitamos las que pudieran ser

verosímiles, ya que no perjudican a nadie, y sobre todo no es cosa Para dejar mal parada la verdadera fé, esa que da realidad a los milagros.

Ahora bien, siguiendo la tradición y algunos escritos fehacientes, está fuera de lugar suplir a los Magos conocidos con los nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar, con los infantiles personajes conocidos por San Nicolás, Santa Klaus y Papá Noel, que a nuestro parecer vienen a ser exóticos, como suponiendo que los auténticos Magos procedían de Exbatana, tal vez de las orillas del mar

Volvamos a los verdaderos Magos, seguimos ocupándonos, dirijamos una

mirada a la Catedral de Colonia, en Alemania, y hallaréis los cofres funerarios donde se encierran los restos o cenizas de Baltasar y sus compañeros, y formando parte del tesoro artístico una vitrina donde se exponen tres libros sobre Ia historia de los Reyes Magos, uno

de una señorita inglesa, otro de un autor inglés y la última de un servidor de ustedes, publicada en Cádiz en 1959. En las tres, cada una escrita en su len-

gua vernácula, da idea y confirmación sobre los insignes personaies que nos ocupa y que han dado motivo para

innumerables publicaciones, más

o

menos discutidas, pero siempre antepo-

niendo a otras ficticias figuras dc Epifanía las de esos tres caballeros t¡trc guiados por una especial estrella llcgaron hasta una aldea desde sus inrportantes residencias.

Adolfo Vila Valencia de

ln lleal Academia His¡tntto Americana de Cádiz


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ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS

ESTRELLADEORIENTE

cerca de ti, en tu misma Residencia

uN DTALOGO DE VTEIOS AMTGOS El Nacimiento del Torreón de las Puertas de Tierra I

Después de un corto paseo por los aledaños de las Casas Consistoriales y el Hospital de San |uan de Dios, cansadas las flacas piernas nuestras, reposamos en uno de los bancos de \a Plaza remozada y flanqueada por unos tiernos árboles como baldaquinos sobre los mismos a lo largo de ella y que en los próximos veranos darán cobijo sombreado a los que quieran gozar de este ambiente limpio y sereno, aunque algo turbado por el desfile un tanto ruidoso

ciones, y la capilla de música alegre del Lauda Sión? Como recuerdo la entonces plaza de toros, primero de madera en el Campo del Sur, con sus

de los coches que la rodean. Hacía mucho tiempo que no se veían estos

cuando tenía unos siete u ocho años. Mi hermano y padrino, que, debido a

dos buenos amigos, que se conocían de niños y sus imaginaciones empezaron a

volar sobre aquellos recuerdos de Fiestas famosas gaditanas.

tarde la de Puerta de Tierra, que precisamente en nuestras fiestas de Corpus celebraba una de sus famosas corridas con Arruza el mejicano. a propósito de la Plaza de una

anécdota que me ocurrió a mi allí, ser hijo de la primera mujer de mi padre, era mucho mayor, y que ya se distinguía con el nombre de "Grana y en la revista taurina y conociendo artistas y toreros para sus

Oro" escribiendo

acuerdas de las bolsitas de

-¿Te y serpentinas en el desfile papelillos de los coches, entre ellos por el Paseo entonces de Canalejas, que el pueblo graciosamente llamó el Paseo de las Escobas por las raquíticas palmeras que lo escoltaban? ¿y las famosas cabalgatas con sus carrozas

toreros los niños sevillanos y más

-Mira, Toros de madera te voy a contar

y ocupan-

tes, diseñadas pgr artistas de esta tierra y sus chicas vestidas bellamente en consonancia con el motivo que las distinguía? me voy a acordar, como de

las -¿No magníficas decoraciones de las

majestuosas procesiones de nuestro Corpus con aquellos toldos de lona, que cubríán el recorrido haciendo de él un enorme templo, donde veíamos a veces los globos de colores, que se quedaban anclados en ellos al escapárseles de las manos a los niños, y aque-

llos motivos finísimos del gran artista Accame, cuyo hijo siguió sus inspira-

crónicas, me quiso aficionar también a mí, desde esa edad, y una tarde de esas en mitad de la corrida le dije: Padrino,

me estoy orinando, y el ni corto ni perezoso me puso entre las.piernas dos pañuelos, que creo no pudieron tragar bda mi micción de niño. Oye, al hablar de Ia plaza de toros de Puerta de Tierra me ha venido a la mente aquel Torreón de Ia entrada, que cobijaba un magnífico Nacimiento, admiración de los gadi-

tanos, empezando por el alcalde de entonces Don jerónimo Almagro, que Io autorizó según me dijeron, pues por aquella época no residía en Cádiz y vino a las fiestas de Navidad con su familia. Me gustaría saber que ha sido de

--

Hospital de San Juan de Dios, en el

é1.

informarte por curioside todo lo concerniente a ese dad-¿Quieres Nacimiento de que rr.e hablas? Pues tienes una fuente de información muy

Prioste de la Hermandad, pero no tienes necesidada de hacerle una entrevista, como es lo corriente, Porque ahora mismo te voy a decir, cuanto te puede interesar que lo conozco todo

Dios, dedicando los donativos, a com-

as de abrigo Para los diez años más tarde, el de los bajos de Puerta de

Tierra, cuya propuesta ofreció al entonces Teniente de Alcalde Y Vicepresidente de la Comisión de

como si él mismo te Io contara-

Fiestas D. Vicente de Moral que la aco-

to, pero no tan viejo o maduro como nosotros, entró de muchacho en la

página anunciaba el acontecimiento

Escucha: este amigo, que ya es talludi-

Hermandad como Hermano, Y Posteriormente de Prioste, que es como el sacristán mayor de la Hermandad. Era carpintero fino, figuraba como tenor primero de la masa coral, oficial 1a de

laCruz Roja, donde ostentaba el grado de capitán, y era el comisionado Por sus aÍiciones artísticas para, en la corrida benéfica que se dio a beneficio de la Hermandad, ofrecer ramos de flores a las presidentes y tratar con los toreros y periodistas todo lo referente al festival, que viene después reproducido en el Diario de Cádiz y la revista El Ruedo con reseñas y fotos, como he tenido el gusto de contemPlar.

Volviendo al

asunto del

Nacimiento, de que hablábamos, después de montar varios en casas parti-

gió muy favorablemente. He aquí iómo el Diario de Cádiz en media

con espléndidas fotos de su persona y

obra... "En las Navidades de 1969 se instalará un bello Nacimiento en la

bóveda central de las Puertas de Tierra. La ejecución estará a cargo de D. Pedro Fernández del Río bajo el patrocinio de la Comisión Municipal de Fiestas. La entrada es libre y los donativos ingresarán en la Campaña de Navidad...". Esta bóveda central en aquel tiempo destinada para actos y recepciones, y hoY Para otros usos,

nente el acuerdo de agradecerle su colaboración por la instalación del

culares como el de la familia de Martínez de Salazar, o García de

mismo en el año ochenta Y dos, entre-

Paredes, fue su primer Nacimiento en el año 59 en el Hospital de San fuan de

Luis R. Vargas

gándole como recuerdo una Placa.


B-

Autor:

fulio Almeida ,le los

Reyes.

Diapositiva: F. Lima Moste ,r¡.

Diorant,,': B-C Expuestos att cl XXXIV Congreso I\.tcional de Belenistaf lerez 96

$ CF.

favier S

f,

F.

Autor:

Lrchez Pérez.

Lr

)iapositiva: Mosteiro.

ra

N¡cir¡iento: Cofradía del Perdón. ¡\ukrr tJt- la folo: Emilio Fernández Vadillo

Nacimiento: Hermanas de la Cruz Alrtor tlr'l¿ foto: Emilio Fernández Vadillo.

A

PMH,O

. . ú Lo Mmfls :0fr huenos ojos

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,R

ASOCIACIÓN GADITANA DE BELENISTAS 29

ESTRELLADEORIENTE

NUESTRAS COSAS A pesar del nuevo emplazamiento (descono-

cido para muchas personas) y

cía vacío en el mundillo belenista. La revista está muy conseguida ya que tiene un auténtico sabor belenista y en breve espacio de tiempo, le auguramos un éxito total entre los belenistas y amantes del Belén.

la pertinaz lluvia

que duró

casi toda la Navidad,

fueron

varios

miles de perso-

nas las que

1o

visitaron,

no escatimando elo-

gios hacia

el

Entréga del 1q Premio de diapositivas al ganador Emilio Fernández Vadillo Entrega el premio Me del Carmen Olazabal

La pasada Navidad y por primera vez, el nacimiento se instaló en la propia Asociación y la verdad es que quedó bastante bien, aunque algo más pequeño que en anteriores ocasiones. Si a esto unimos el mayor tamaño de las figuras (30 cm.) es fácil suponer la de problemas que tuvimos, estos fueron tantos y de tan variada

índole que no se pudo abrir al público hasta el día 21 de diciembre cuando en principio estiba previsto inaugurarlo el B de diciembre festividad de la Inmaculada.

El Misterio que exponíamos es una

fiel reproducción del cuadro La Adoración de los Pastores de Murillo, obra del afamado taller de Hermanos Castells de Barcelona.

El nacimiento fue confeccionado por Valentín de la Varga con Ia inestimable ayuda de los hermanos Bolaño. Rubén y Germán.

Como todos los años sorteamos entre los asistentes

un Misterio de 16 cms. obra de Mayo Lebrija. Pero este año también añadimos un

completo equipo musical, el na premiado fue 27.519 y el afortunado ganador fue D. Carlos Vázquez Quintero con domicilio en Cádiz, calle Cristóbal Colón, 18.

tro amigo y colaborador D. Marcelino Martín Rodríguez y que se publicó en el boletín de la Asociaciór'r Estrella de Oriente Na

2.

También este año para el na 2 de Anunciata se ha seleccionado un a¡tículo de nuestro boletín nq 3 del pasado año firmado por el prestigioso abogado y miembro de esta asociación D. Luis Benítez Carrasco, titulado "Oración del aprendiz de Viejo".

las colecciones de postales "Nacimientos de España" que editó por primera vez la Federación Española de Belenistas. Para este año se han hecho todas las gestiones para que cuando se inaugure el nacimienro podamos dispone:il""

Muy buena acogida tuvo entre nuestros socios y simpatizantes el na 1 de la Revista ANUNCIATA publicada por la Federación Española de Belenistas.

Esta revista ha venido a ocuPar un espacio que a pesar de los años Permane-

F. Javier Sánchez Pérez - Secretario

Pedro Jiménez-Mena - Artes Gráficas Manuel Jesús León Romero - Fotógrafo Federico Sánchez Medina - Vocal

minatoria los premios quedaron de la siguiente forma: 1a Emilio Fernández Vadillo. Cartel NAVIDAD 96y placa.

2q Francisco

Lima Mosteiro. Portada

del Boletín y placa. 3a Juan José Estela Merino. PIaca. Accesit. Antonio Gil Asencio. Metopa.

Por primera vez la asociación presentó un diorama sobre la Pasión (La lanzada) obra de Valentín de la Varga y de F. Javier Sánchez Pérez. El diorama estuvo expuesto en la Librería Cerón de la céntrica calle Columela. Dado el interés desper-

tado entre nuestros asociados y público Las personas que estén interesadas en

los números 7 y 2 de la revista de la Federación "ANUNCIATA" así como de

Debido a un error de imprenta hasta el dos de enero no pudimos disponer de

-

Tras varios pases por el sistema de eli-

Nuestra Asociación ha tenido el honor de que haya sido seleccionado el artículo "Poner el Belén hoy", cuyo autor es nues-

nacimiento. a-

Valentín de la Varga Pérez Presidente

la colección de postales

"NACIMIENTOS

DE

ESPANA" pueden pasar por la asociación y adquirirlos.

Como ya va siendo tra-

dicional, se celebró el IV Concurso de diapositivas, los "pases" se dieron en el

salón Medina del Hotel Melia La Caleta. Trece fueron los concursantes con un total de 116 diapositivas. El jurado estuvo formado por:

en general, para la próxima Semana Santa intentaremos presentar algunos más.


La asociación presentó tres dioramas en la exposición provincial que con motivo

del XXXIV Congreso Nacional de belenistas, organizó Ia asociación de belenistas de El Puerto de Santa María en el incomparable marco del Monasterio de la Victoria. Los dioramas y sus autores fueron:

Anunciación a los pastores

Julio

Este año tenemos la'satisfacción de

tener ya en nuestro poder el cartel "NAVIDAD 96". Recordamos que es la diapositiva que obtuvo el primer premio es obra de Emilio Fernández Vadillo. Representa el maravilloso nacimiento Napolitano que expuso Ia pasada

y

Navidad la Cofradía del Perdón.

Almeida de los Reyes.

Huída a Egipto - F. Javier Sánchez Pérez.

Desde estas líneas agradecemos since-

Visita

de los Reyes a Herodes:

Rubén y

Germán Bolaño Sánchez.

El Nacimiento que estas navidades podréis ver es obra de los hermanos

ramente la colaboración de las firmas SUPERCENTRO, KOSKA Y MONTAJES ELÉCTRICOS SAN MIGUEL sin cuya ayuda no hubiese sido posible la publicación del citado cartel.

Rubén y Germán Bolaño Sánchez. Nacimien to: Familia Sánchez-Revuelta. Auto¡: Federico Sánchez Medina.

N.rcirriento: Convento de San Francisco Au tor: J. José Ca¡reira. Ar¡1,'r Didpo'itiva: J. José Caneir¿.

Nacimiento: F. favier Sánchez Pérez. F. Javier Sánchez Pérez..

N¿cir¡riento: Asociaciórr Gadif¡n.r tle liclenistas Autor: V¿lentín de la Varga y cqrripo. Autor Diapositiva: Antonio Cil Asencio.

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¡cr nrcnk): Catedral Cofradía la O¡ación del Huerto.

Autor:José M.¡ Reyna. Autor Diapositiva: Emilio Fernández Vadillo.

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ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 33

Cádiz y los |esuítas Actividades en la expulsión Bajo el rectorado del P. Rafael de Córdoba, trabajaban en la ciudad 33 jesuitas, 1B padres y 15 hermanos. Sus

(2e parte)

y Salmerón, primeros fundadores, junto a San Ignacio de la Orden jesuitica, entraron en contacto en el Concilio de

Trento con el Obispo residencial de CádízD. Jerónimo Teódulo quien, a su vuelta a la ciudad, pidió a la Compañía

actividades eran, en cuanto a enseñanza: Teología I y II, Casos de Moral, Filosofía, Gramática I y II. Además tenían las clases en el colegio principal "para enseñar a leer y escribir". Fuera de la enseñar-rza dirigían una excelente congregación del Espíritu Santo y dos Padres dedicaban pastoral principalmente a los encarcela-

misioneros para su diócesis. Ya era conocida la actividad misionera de los jesuitas en las almadrabas de Zahara y Conil, propiedad de los duques de Medina Sidonia. Acuden a la llamada del señor Obispo los Padres Diego

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dos. Los Hermanos gestionaban varios corti;'os de la fundación, uno de ellos el

ron al principio en el Seminario de

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importante de Ia Compañía, en San Fernando. También los de Lebrija y

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Utrera (El izquierdo y Roncesvalles). Además, en Ia ciudad existía un pequeño Hospicio de Misiones para acoger y adi-

matar a los numerosos miembros de la Orden destinados a América, o recibü en

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Europa a los que retornaban. Era casa interprovincial y dependía del P. Comisario de Indias. Se encontraba en la attual Plaza de las Flores, en el café La Marina. Todavía conserva la portada y el escudo JHS.

El edificio hoy La Iglesia está cedida indefinidamente a la Compañía por el Obispado. El antiguo Colegio, que ocupaba toda manzana del alrededor, ha desaparecido en su mayor parte. Pero el núcleo, hoy

3 ESPECIALIDAD

EN RABO DE TORO

IJ\S PIRAIT{IDES rlf .20 0ó 26

López y Cregorio de Mata. Se hospeda-

Niños de la Doctrina y fue espectacular el fruto de su primera evangelización. Por cuaresma del año siguiente volvieron los PP. Diego López y Ambrosio del Castillo que recibieron la petición formal de asentamiento definitivo de la Compañía de Jesús en Cádiz. Firman las capitulaciones, por parte de la ciudad, el regidor Pedro del Castillo y por parte de la Compañía el entonces Provincial PJuan de la Plaza acompañado del anterior Provincial, Bartolomé de Bustamante. Era el año 1563. Así culminaban las gestiones iniciadas por el cabildo en 1561. El día 8-4-1564 los Padres Diego López y Ambrosio del Castillo iniciaron los ministerios y abrieron las primeras cláscs. Poco después, el 3 de mayo,

el nuevo Obispo D. García de Haro concedc a la Compañía la Iglesia y Ermita de

muy transformado, es Seminario Mayor y Casa de Espiritualidad. La cstructurir interior de los patios recucrcla al Colc¡;io

Sarrtiago para instalar "Colegio de la Cor-nplrrlía" La escritura y confirmación

de Sanlúcar de Barrameda.

citirr por parte. de ella por el

clc la ccsiírn del señor Obispo y la acepta-

Avcllarrcda fue el 29 de abril de

Avdo. del Perú, I ó CADIZ

Colegio de Santiago (156a-U671 y Residencia de Santiago (1906...) El segundo lugar cronológico en que

P. 1566.

(Continuará)

la Compañía tomó asiento fue en la

Francisco Molina Orihuela Micmbro de la

misma ciudad de Cádiz. Los PP. Lavnes

Asocíación Cadita na tl c Belenistas


ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 35

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yo liene nontbre. Corred, orroyuelos, cóndido leche; los corderos refocen, conten los fuenfes; y los oves olegres en sus cqnctones: que el Zogol de Morío yo fiene nornbre-

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Lloróis entre los poios del frío que tenéis, hermoso Niño rnío, y de color fornbién. Dormid, Cordero sonto, mi wido, no lloréis, que si os escuchcr el lobo, wendró por Vos, mi bien. Dorrnid entre los poios, que ounque fríos los weis, hoy son flores y rosos rnoñono serón hielLos que poro obrigoros ton blondos hoy se venz serón moñc¡no espinos en corono cruelMos no quiero deciros. ounque Vos lo sobéis, polobros de pesor en díos de plocer.

Que ounque ton grondes

deudcrs

en pojos los cobréis, hoy son flores y rosos rt¡oñono serón hiel. Deiod el tierno llonto, diwino Enrncrnuel, que perlos entre poios

EN LA NNVIPNN se pierden sin por qué.

No piense wuesiro Mqdre que yo Jerusolén prewiene sus dolores y llore con JoséQue crunque poios no seon coroncr pclrcl reY, hoy son flores y rosos rnoñono serón hiel-

OJOS AUE MATAN Mc¡nso corderito, que en viles despoios, de onimoles rudos buscóis socorro. Blcrnco trigo en poios, ponol sobroso, que en lo cero Virgen cupiste todo. Poiorillo en nido, que contóis queioso, porque de olbo os cubren nevcrdos coposAlmendro en inwierno, con lo flor ol fronco, blonco y encornodo, helodo y herrnoso. Pcrstorcico nuevo, que q tonfos lobos, cruzondo el coyodo, venceréis soloDel volle profundo terrible osornbro, por quien los gonodos no iernen robos. Cubiertos de oliófor cobellos de oro, de nocer en fiempo ton rigurosoBoco de cloweles del cielo go=o;' ojos soberonos, cielos piodosos; ¡Cctllod un poco; que Íre nldton llorondo tctn dulces oios! Lope de Vego


?A

ESTRELLA DLOR]FNTE

GADITANO

ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 37

S

UNIVERSAI.E

con sus admirados Dukas, Debussy

S

y artística, especialmente por parte de su madre que será su primera profesora de plano. A los seis años, Manuel de Falla interpre-

tó en la iglesia de San Francisco "Las Siete Palabras de Cristo en la Cruz" de IIaydn, ofreciendo su primer concierto años después en casa de Don Manuel Quirell -propietario de un comercio de pianos- que resultó muy bien acogido por la prensa local.

Durante la última década del siglo XIX Falla es un adolescente retraído, introvertido, hipersensibLe, con r-rna intensa vida ilrte-

rior donde incluye grandes inquietudes religiosas En el aspecto musical ha aprendido todo lo que podía ofrecerle Cádrzy comienza a desplazarse a Mad¡id para recibir clases del pianista José Tragó. En esta época comienza a realizar composiciones que da a conocer en el gaditano Salón de Quirell el día 16 de agosto de 1899.

Bajo este título iniciamos un nuevo apartado en el que pretendemos rec<¡rdar y rendir homenaje a algunos gaditanos que alcanzaron fatna universal y de los que, en realidacl, conocemos Poco. Y para comenzar, nada mejor que coll Don Manuél de.Falla ahora que se cumplen cincuenta años de su fallecimiento.

MANUEL DE FALLA, Manuel María de los Dolores de Falla y Matheu nace el 23 de noviembre de 1876 crl la casa número 3 de la Plaza de Mina. Sus

En sus primeras visitas a Madrid se alojó en la casa de su tía Emilia una de cuyas hijas, María Ledesma, será el primer y único amor correspondido- conocido del músico.

-no

En 1899 concluye sus estudios en el Corrscrvatorio de Madrid obteniendo el prinrcr ¡rrcrlio de piano. Poco despuéq en 900, su f¡nrili,r sc tr.rs]ada a Madrid como consecuenci¿r de ciificultades económicas y entonccs cstablece contacto con Felipe Pedrell rluien le acepta como alumno. Es la época de (rpolleo de la zarzuela y Falla colabora con Amadeo Vives en varias obras e incluso 1

componiendo en solitario, entre otras, "Limosna de amor", "La casa de tócame Roque" y "Los amores de la Inés", que no dejaron buen recuerdo en el autor

padres Joqé María y María Jesús tienen origen valenciano y catalán respectivamente; de

los cinco hijos r¡ue tuvieron solamente

El año 1905 compone "La vida breve" con libreto del también gaditano Carlos Fernández Shaw, consiguiendo el primer

sobrevivieron Manr-rel, María del Carmen y

premio de la Real Academia de Bellas Artes.

Germán.

Cuando en el vetano de 1907 Falla marcha a París no puede pensar que permanecerá allí du¡ante siete años: establece contactos

Su familia, perteneciente a 1a burguesía acomodada, tiene cierta sensibilidad cultural

y Ravel,

coincidiendo también con Albéniz, Turina, Nin y Granados. El comienzo de la primera guerra mundial le obliga a volve¡ a Madrid donde estrena "La vida breve" el 14 de noviembre de 1914 en el Teatro de Ia Zarztela. AI año siguiente 1o hará con 1as "Siete Canciones" y la primera versión de "El amor brr-rjo".

El Teatro Real de Madrid se abre para e1 9 de abril de 1916 con e1 estreno de las "Noches en 1os Jardines de España" donde actúa como solista el pianista, tamFalla

bién gaditano, José Cubiles. En Lor-rdres, el Teatro Alhambra acoge el estreno dc "El sombrero de trcs picos" en julio de 1919 actuando el ba1let ruso de Diaghilev Este mismo año nace la "Fantasía Bética", su única aportación a 1a línea de gran piano a solo.

Desparecidos sus padres y enfocada ya su carrera mundial, en 1919 se plantea aban donar Madrid como residencia habitual y busca sosiego y paz en Granada estableciéndose en el carmen "Ave María" donde residirá hasta eI año I 939. Centra aho¡a su trabajo de composición en "El retablo de Maese Pedro" que bajo su dirección será est¡enado en el Teatro San Fernando de Sevilla; a continuación trabaja para constituir Ia Orquesta Belica de Cám¿ra que dio su primer concierto en el ano siguienle. Como reconocimienlo a su trabajo y desvelos Sevilla le nombró hijo

adoptivo. En7927 comienza cl intcrós clc l.-alJa por la "Ailántida", la obru t¡ut' t¡ucrlarii iucolrclusa a su fallecirnielrto vt'intt' ¿iros tlt's¡rrri's: "La Atlántida existía clt'ntro tlt' nrí rlt'stit, los años de la infancia lin C ¿irl iz, ¡lli t irrtl¡tl natal, se me ofrecía cl Atliitnico ,r lr',lvtls tlt, las columnas de Hercult,s y rrri irrr,r¡,irr,rt iorr volaba hacia el más belio jarrl ín tlt, Ias Herpérides. ".

Volvió Manuel de Falla a Cárliz clur¿rrrtc eI año 1930 para dirigir un col.lcicrlo t'rr cl Teatro que Ileva su nombre. Pa ra 1a instauración clc la República, con los consiguientes enfreut¿t

mientos y persecuciones, supone una crisis intelectual y física especialmente por su condición de hombre escrupulosamente religioso: ya ni siquiera su carmen granadino Ie ofrece el retiro y paz que anhela, por lo que se marcha a Mallorca durante una temporada tras la que regresa a Granada. El inicio de la guerra civil aún hunde más moral y físicamente a Falla que tras conocer Ia muerte de su amigo Federico Ca¡cía Lorca dirige una patética carta a José María Pemán en la que deja traslucir su e.tado animico.

El franquismo trató de implicar a Falla en su causa nomb¡ándole Presidente del Instituto de España, cargo del que al fin logra alejarse. Recibe entonces una invitación del Instituto de Cultura Español de Buenos

Aires con motivo de la celebración de su XXV aniversario que acepta gustoso con la intención de permanecer una temporada fuera de España. El día 21 de octubre de 1 939 embarca en Ba¡celona con su herma-

-junto a bordo del na María del Carmen

"Neptunia" rumbo a Ia Argentina donde coincidirá con ilustres compatriotas tales

como Ortega, Ma¡añón y Alberti. En el Teat¡o CoIón de Buenos Aires dirige el estreno de la "Suite Homenajes" pero de nuevo se resiente Ia débi1 salud del compositor que aconseja la búsqueda de un lugar tranquilo y alejado de Ia capital que ellcuen-

tra en la sierra de Córdoba: allí, tras varios cambios de domicilio, se instala definitivanronto cn la fi:rca Los Espinillos de la localiclarl rJe Alta Cracia.

A su cscasa salud se une una delicada si[r¡¿ción económica, hasta que la Sociedad (lc¡roral de Autores de España le hace lle¡;ar una ayuda mensual, lo que continúa retrasando el avance de la "Atlántida". El 14 de noviembre de 1946, una scniana antes de cumplir setenta años, es encolrtradcr muerto en su cama. Sus ¡estos solr trasladados a Cádiz e inhumados en la cripta de la Catedral el día 9 de enero de 1c)47. En su turnba reza la humilde inscripciírn que él mismo había previsto: "El honor y la ¡;loria sokr pcrtenecen a Dios".

Antonio Sánchez Corrales


asocncróN cADTTANA

DE

BELENISTAS Bg

Aplicaciones Técnicas en los Belenes Queridos amigos: Se acerca la Navidad y con ella, la ilusión y la esperarlza. Nuevamente nos avocamos a esa realización anual, con la que queremos representar vosotros, con la exposición de pequeños trucos Técnicos, que emplean otros Belenistas, y que esperamos os sean de utilidad en Ia construcción de vuestros Nacimientos.

Dentro de lo extensivo de cada Tema, hoy vamos a tratar un primer capítulo, interesante como todos en los Belenes, referido al AGUA.

El Agua (real), como ya sabéis es un elemento líquido, formado por Oxígeno e Hidrógeno y que en estado normal carece de olor, color y sabor. Estas tres características básicas, motivan el primer inconveniente del uso del agua real en los Belenes, ya que la tonalidad que encontramos en el agua proviene del volumen y en algunos casos de la presencia de rnicroorganismos en suspensión.

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Dado que un Belén, representa a escala una escena de la vida real, para emplear agua y que tenga el aspecto que conocemos, deberemos acumular una gran masa, elemento de todo punto imposible en nuestras pequeñas realizaciones. Para soslayar este primer inconveniente, el campo Industrial de la Química, pone a nuestro alcance hoy, productos que si bien están concebidos para otros menesteres, aplicados en nuestros Belenes y confondos adecuados, consiguen representar el líquido elemento, como si se tratase de una situación real en miniatura.

Productos como Boby 7; Barnices de Intemperie; Pegamento Imedio; Alquil; Resinas Epoxit y una amplia gama más, forman el complemento ideal, para ayudarnos en nuestros propósitos.

CHARCA CON AGUA ARTIFICIAL: Comencemos con una realización sencilla y de gran efecto. (Jna vez determinada la ubicación, procedemos a preparar el fondo de nuestra charca, ttllizando las Técnicas normales y enfoscando convenientemente con escayola. Fig.

1.

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04

11

009 - CADIZ

Fig. I Deberemos cuidar la pintura, aplicando tonalidades oscuras azuladas y verdosas, para que represente un fondo real.


40

ASOCIAC]ON GADITANA DE BELENISTAS 4I

ESTRELLA DE ORIENTT

IJna vez pintado, Io decoramos adecuadamente, añadiendo algunas piedrecillas, trozos de ramas y musgo. un cristal fino o se coloca, a orilla Y Procebre el cua D terrosos' Fig' 2' t adecuad

h

ofrlrJ.,

/7

rFir .$",

.C,

añ,&E

Flg.

2

Con la pintura ya Seca/ se procederá a aplicar una mano de Alquil, siempre en el rnismo ,"r-riido, soúre la srpe.ficie del plástico o cristal, aplicando dos o tres manos hasta conseguir Ia tonalidaá deseada. El efecto puede acabarse aplicando finalmente una capa de"Barniz Intemperie incoloro, sobre el Alquil (seco) y las oriilas de la char.u, qrJ.ot presentará una sensación de verdadero realismo' En charcas de cierta entidad, podemos rePresentar así mismo, rocas que emerJan del fondo y formen islotes. El proceso no varia del anterior, si bien el islote se realizará enterizo, procediendo antes áe escayolar a cortar la parte superior que sobresale del " agua" ' Colocando el cristal, se procede a fijar con cola blanca el trozo de islote y se decora siguiendo los pasos anteriores. Fig. 3. Esta misma Técnica, es aplicable para realizar pequeños ríos que podéis fePresentar con sensación de grana realismo'

ESCENAS

Ln ANUNCIACION A LA VIRGEN Cronológicamente no es sólo la primera, sino también el relato que ocupa el capítulo I, versículos 26 y 28, del Evangelio de San Lucas. Pero en ellos no se confirma el lugar exacto en que el Arcángel Cabriel se aparece, pues únicamente refiere el nombre de Nazareth. Tampoco precisa el sitio de la aparición, que no pudo ser Ia casa de José, pues aún no estaba unido en matrimonio con Maria, ni la de los padres de ésta, San Joaquín y Santa Ana, por haber fallecido ambos anteriormente. Por esto, cabe pensar que la escena se desarrolló en casa de algunos parientes o ta1 vez de alguna amistad íntima.

Francisco

roñDo AASE

Fie.

3

Belenistns

del Angel, o bien éste ha de aparecer en su interior, al lado de la Virgen o muy próximo a ella, y varias puertas que comuniquen con otras piezas interiores. Desde los huecos debe verse el exterior: patios o lejanías.

La lámina correspondiente indica la situación supuesta de María en la disposición corriente de una casa en la Judea de entonces, con una puerta en arco lateral y otra de amplio semicírcu-

zadores por presentar estas escenas de indudable carácter sobrenatural y divino, con camuflamiento de su aparición. Esto se realiza, bien recurriendo a corti-

cución.

nas transparentes o

por medio de juegos de luces, por

combinación de espejos y, más con la luz negra.

Pérez Bustamante Miembro de Ia Asociación Gaditnna de

se

levantaba en Ia ladera de una colina, donde formaba un conjunto rudimentario de construcciones. Además, ha de tener algún ventanal para la colocación

lo, cuyos basamentos son columnas.

La habitación

BocA p!

Nazareth, que en aquella época

Referente a la representación del Angel, a pesar de las manifestaciones de San Lucas, es muy frecuente la preocupación entre la mayoría de los reali-

modernamen te, oSrLLr.

DEt NACIMIENTO OIORAMAS)

donde se represente la escena ha de ser de aspecto muy humilde, así como para la representación de la Virgen se

ha de tener

en

cuenta que ocurrió

en la vecindad de

Asimismo se advierten los detalles de la escalera, que sirve de fondo, y la solería, en conveniente perspectiva para su ejeLuis Buendía Asesor Artístico de Ia Asociación de Belenistas de Madrid


42

ASOCiACION GADITANA DE BELENISTAS

ESTRELLADEORIENTE

L0 Consejos

LEYENDA ORIENTAL

útiles para el Nacimiento

sabes, hermano, de unos huéspedes que se cobijaron, muchos años

Amigo Belenista:

tos

ha, bajo este pobre

ÍS?l1?0"."lftrut

techo? Sí... Hoy precisamente se cumplen 33 años de este aconteci-

ser

1.-

Corta cuerda de Pita, de forma muy menuda y tenla preparada para emplearla cu4ndo vayas á hacer un-pajar.

Z-

Los huesos de las aceitunas, convenientemente lim¡ios y secos podrán pintarse de tonos verdes, y comprobaréis qué

-\

se asemejan a los melones.

3.-

Con idéntica técnica que los melones, los huesos (pipas) de las uvas, pintados de inorado, parecerán higos.

4.-

Los propios huesos del limón, pintados de verde claro,

5.6.-

semelaran lrmones.

y, denJesús

Bolitas diminutas de Porexpan o Plastilina, pegadas a un trozo de cuerda de Pita, formará una ristra de-ajos.

El fraguado de la escayola, se retrasa, añadiendo a ia mezcla, uñ poco de vinagré o de Cerveza. retrasarse también, añadiéndole cola A o, teniendo en cuenta que en este caso, bl una mezcla mucho más consistente que al

los ángeles y el pasmo del universo,

Elpro.ceso de fraguado dc I¿ escayola, se acelera, añadiendo a la mezcla un poco de sal.

B.-

Si no tienes un útil meior, "media pelota de goma", es el recipiente jdóneo y de más fácil adquisición, pára hacer las melclas de la escayola.

10.-

muy pobres, se refugia-

Se acercaba la Nochebuena

tro de pocas horas, iba a cumplir

7.-

9.-

en el mesón por ser

33 años de edad. Próximo ya al

la

Conseq on la lá s en los

on "parpadeo", instala era, 'un tebador de los centes.

: v

miento. Cuando César Augusto dió el decreto de empadronamiento del mundo todo, vinieron a Belén un varón y una jovencita, que no habiendo hallado sitio

Calvario quiso visitar, por última vez, ei Portalito, donde, entre los cánticos de había comenzado su peregrinación por el valle del mundo. Al caer de la tarde, entró en la cueva de Belén, y se puso a

orar junto al pesebre que recibió los tiernecitos miembros del Hombre-Dios. Vino a interrumpir su contemplación una voz de anciano que acercándose al Fortal, repetía: "Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad". l-legó a la entrada de la Cueva el paskrr clue modulaba las melodías de Naviclacl, y l'rrc a posar su encanecida cabeza jnnttr al pcsebrc. dijo Jesr-rs: clt'sco pasar la -Pastor, noche en este portal si tú crcs cl clut'ito de la Cueva...

hermano; la Cueva cstí -Quédate abierta a todos los pastores que strclcn recoger en ella sus rebaños...

También acuden con frecuencia los

peregrinos y los pobres... ¡Oh! ¿y no

ron en este portal,

donde la joven dió a luz un hijo. Dos de

mis compañeros y yo pasábamos la noche al sereno en el campo de Booz, guardando nuestro rebaño, cuando a cosa de media noche, se nos puso delante un ángel de blancas vestiduras

que nos llenó de espanto y nos dijo: "No temáis, porque oS traigo la buena nueva de un gozo grande, el cual será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy un Salvador, el cual es Mesías; y esto os sirva de señal: hallaréis un Niño envuelto en pañales, reclinado en un pesebre". Y de improviso se juntó con el ángel una muchedumbre de la milicia celestial, que cantaban loores a Dios

y decían: "Cloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad". Y sucedió como se partieron los ángeles para elcielo, que nos dijimos unos a otros: "Pasemos hasta Belén

y veamos el caso que ha acontecido, t'l Scñor nos ha dado a conocer". Y vi¡rinros prcsurosos y hallamos el1 ese pcscbrc al Niño reclinado cntre las pajas. ¡Qué hermosura! No hablaban sus ticrnecikts labios, pero sí nos hablat¡r-rc


ASOCIACION GADITANA DE BELENISTAS 45

Recordomos qu@ esEo crño lo Rsocioción GodiEqno de Belenisto jugoró ol No I ó.790 cle to loEerío de Novidod.

me quitaría a Eleazar para llevarlo allá arriba. Pocos días después, Herodes, con la pérfida intención de dar muerte al Mesías, mandó degollar a todos los

antes, Eleazar.

niños de la comarca.

¿qué hizo el Mesías

-Manasés, le ofreciste tus palomas? cuando

Coloboro.

tu palabra me ame-Extranjero sabes mi nombre? dranta. ¿Cómo ¿cómo sabes que le ofrecí palomas?

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mos unos donecillos de nuestra pobreza, y yo le pedí una bendición para un hijo que me había nacido pocos días

ban sus sonrisas celestiales. Le ofreci-

¿cómo sabes que él me respondió? Es verdad, me habló con un gesto que me traspasó el corazón.

Panadería FIIANCHO

Callejones de Cardoso, 40 , Tfno.: 21 15 54

en efecto, se llamaba

-¿Jesús?, Jesús... ¿cómo lo sabes?... Se cuenta que,

sabes todo eso? Algún

quisie-

-¿No No io sabemos aquí en Belén.

me señaló el cielo, y llegué a -Pues yo no sé como, que pronto entender,

Aunque muchas veces me ha asaltado una sospecha. Se habla mucho de un Jesús que recorre las aldeas y ciudades,

Sí, algunos rumores... Pero

Panadería SAN JOSE Avda. de Portugal, 6 Tfno.: 28 56 59 Panadería LA MAFIINA Plaza San Juan de Dios' 13 Tfno.: 25 55 31

¿Y Jesús?

prevenidos por un ángel, le llevaron sus padres a Egipto, y que más tarde lo volvieron a su patria; nosotros no tuvi-

¿Por qué? ¿no te señaló el cielo?

-¿Cómo compañero mío te ha narrado tan doloroso acontecimiento...

61

El mío, mi querido Eleazar fue despedazado entre los brazos de su madre. Aún no se ha restañado la herida de mi corazón.

ra oir de tus mismos labios...

mos ya la dicha de verle. sabéis dónde está ahora?

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ESTRELLA DE ORIENTE

predicando el Reino de Dios, y pienso a veces si será aquel niño que 33 años ha, nació en este portal; pero como se le llama Nazareno... verdad, pero ese nombre le

-Es de haberse educado en Nazaret. viene Tú, pues, Ie conoces...

-En

años. será aquel Jesús que

¿pues vino-¡Cómo! aI mundo en esta Cueva?

mismo.

que se llama Hijo de

-¿Está

-No;

des, multiplica los pancs? Sí.

lc cltricrtt vcr

lejos de aquí?

.

lc tlt'ticrtl vcr!

Damos las gracins o Ia dirección del Restaurante "EI Ümtábrico" por ln colaboración prestada a esta Asocinción, fncilitándonos un coffipleto menú naaideño para el ya tradicional espacio en nuestrl boletín "Gastronomío Nartideñn" .

está cerca.

-¿Dónde

está?

mismo: Jesús es el que te

Ias palomas en aquella dichosísima noche... Creo en Tí, creo qué eres el

tomate alrededor de la fuente.

Ingredientes:

Ingredientes:

1 lechuga

1 pavo 1 litro de aceite

PAVO A LA NAVIDEÑA

palmito de7/2k9. 100 grs. de salmón ahumado

1 lata de

100 grs. de anchoa ahumada 100 grs. de roquefort

adoro... Tú eres el Hijo de Dios...

7

Portalito de Belén una suavísima melodía. Los ángeles repetían el cantar de Nochebuena: "Gloria a Dios en las altutas y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad". Anónimo

finalizar poniendo medias lunas de

ENSALADA DE PALMITO AHUMADA CON SALSA ROQUEFORT

Maestro, el Mesías de mi pueblo... creo que Tú eres el Hijo de David... Jesús, te

En este instante resonó sobre el

-Sí verdad que sana enfermos, -Es muertos, sosiega las tempestaresucita

-¡Ahl

-Sí.

no: Jesús... Jesús...

edad tiene?

-El es verdad -¿Y Dios, el Mesías?

-¿Vendrá

a Belén?

Lleno de emoción exclamó el anciaMi corazón ya me lo estaba diciendo. Jesús... Jesús. No te has olvidado del pobre Pastor que te ofreció

Belén.

-¿Qué

-33

nació?

@crstronomicr Neruideñcl

lo verás.

-Aquí habla.

Sí.

-¿Dónde

-Sí,

100 grs. de pasas 100 grs. de piñones 1 kg. de patatas

/2l1lro de nata líquida

7

I bote de caviar pequeño Tomates rojos

/2k9.

de zanahoria

Pimienta en grano Canela en rama

Cortar la lechuga fina y ponerla en agua fría. A continuación escurrirla y ponerla en una fuente. Cortar el palmito a tiras y ponerlo junto con las anchoas y el salmón encima de la lechuga.

Montar Ia nata con varilla, agregar el queso ligeramente fundido y echar a Ia ensalada cubriéndola. A continuación salpicar con caviar y

Clavo Cebolla

Vino Ajo Laurel Harina Almendras

y

Cortar el pavo en trozos grandes sazonar. Poner un perol al fuego

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La canela, los clavos, la pimienta

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y todo junto a su vez se agrega

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el laurel y cuando esté frito echar una cucharada de harina, moverlo todo y echar el vino y un poco de

y las almendras se majan juntos, se echan con la salsa anterior y se pasan por la trituradora. Más tarde

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con el aceite y vamos rehogando el pavo. En una cacerola y con este mismo aceite freir la cebolla, el ajo y

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se le agregan las pasas

y los piñones al

pavo. Poner a cocer tapado durante

t

As

49

tro a cada uno formando una palomita. Regar con champán y meterlo en el horno durante 1 /4 de hora. Poner el resto de la mantequilla en un cazo de fuego y cuando esté fundida, echar una cucharadita de harina. Mover con una varilla, agregar el líquido deI lenguado y la nata.

Por último, poner los filetes en una fuente y rociar con la salsa. Picar la trufa encima y bordear la fuente con puré de patatas puesto en una manga.

una hora.

Las zanahorias se pelan, se cortan redondas y se cuecen. Las patatas se pelan y las sacamos redondas con una cucharilla especial de patatas, para luego freirlas. Esto se le pone al pavo al final.

FILETE DE LENGUADO

Rr culrrpÁN lngredientes: 4 lenguados de 300 grs. cada uno

7/2litro

AL VINO TINTO Ingredientes: 7 /2htro de vino tinto 200 grs. de ciruelas-pasas 200 grs. de higos-pasas 200 grs. de azúcar Una ramita de canela La cáscara de un limón Una lata pequeña de guindas

de champán

250 grs. de manLequilla 16 langostinos

Una trufa 7

HIGOS-PASAS CON CIRUELAS

/4 de litro de nata líquida

Harina Puré de patatas

Sazonar y harinar los filetes de lenguado. Untar una placa con

mantequilla, poner los filetes cruzándolos y un langostino en el cerr-

Lavar los higos y las ciruelaspasas y poner en agua fría. Poner en un recipiente el vino, la

canela, el azttcar y la cáscara de limón. Poner todo esto al fuego y cuando empiece a hervir echar los higos y las ciruelas. Dejar durante media hora.

Luego se pone en un frtrtcro de cristal con almíbar y sc lc trocean Ias guindas encima.


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1

1

51

El "Edén" o Paraíso Terrenal

se

supone que estaba en el lugar que hoy ocupa Mesopotamia y estaba bañado por cuatro ríos. Estos eran el Eúfrates, el Tigris, el Pisón y el Guijón, estos dos últimos, no han sido identificados.

_o0o

El río Eúfrates nace en Turquía oriental y corre hacia el sur, hasta

El Tigris al igual que el Eúfrates nace en las montañas de Turquía oriental y a 65 kms. antes de desembocar en

el Colfo Pérsico se une al Eúfrates. Tiene una longitud de 2.250 kms.

o0o_

Betania está situada en la ladera oriental del monte de los Olivos. En este pueblo se alojó Jesús en su último viaje a Jerusalén con motivo de la Pascua, y a él se retiró tras expulsar a los mercaderes del templo.

De Betania eran Marta, María y Lázaro y allí resucitó Jesús a Lázaro.

_o0o_

desembocar en el Golfo Pérsico. Tiene

El monte Hermón es con sus 2.816 metros de altura el punto más elevado

una longitud de 1.931 kms.

de Tierra Santa.

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o0o_ "Existen tres clases de ingratos: los que callan el favor, los que 1o cobran y ios que lo vengan".

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"Si se recurre al talento es que falta la imaginación". George Braque

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"Más feliz que los felices es quien puede hacer a las gente feliz". Alejandro Dumas

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"El más pequeño dolor en nuestro dedo

meñique nos causa más preocupación inquietud que

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"Yo creo que no debemos respetar nunca las ideas contrarias a las que profesa-

mos, sí, respetar a las personas que las sustenten, pero nada más".

Msnuel de Falla


ñ2

ESTRELLADEORIENTE

LOCALIZA LOS OCHO ERRORES

Estos dos dibujos parecen iguales, pero si los observas bien, te darás cuenta de que en el segundo hay OCHO errores con respecto al primero.

FUGA DE CONSONANTES

SOPA DE I,ETRAS A L E C A G Z N o D o L L A B A C R

o

C M

M

L

E V

E R

o o

R

L M R N

C

L C U

N

Z E

A S D

B A B A

F

A

E S

I

E

R

G

R

A

o

J-B D-H-S-R S-B

L A A R C T L V

M R D M N S

I-S-J L-S-N-M B-R-M

o o

s-c-s-D

L

o

B C L F E A V Localize DIEZ a¡imales citados en la Biblia. Se puede leer de izquierda a derecha, F M

de derecha a izquierda, de arriba abajo de abajo a arriba y en diagonal.

a

veces es bueno mandar tu suenos a paseo.

M-R Z-C-J D-D-V

T M P U U

Las vocales están en su sitio, pero no las consonantes, ordénalas tú, teniendo presente que todas las palabras que debe de

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