Badago ipuinik otsorik gabe?
idatziak eta katalanera zein euska-
Bildumaren aurkezpenak aurre-
duak, printzearekin ezkontzeaz
rara itzuliak, guztiak ere Nacho de
ratu bezala, sexismoa, indarkeria
haratagoko
Marcosek ilustratuak.
eta
desberdintasunak
ametsik
baduten
ezabatu
Marierrauskineak, otsoari adarra
dira kontakizunetik; horren ordez,
jotzen dioten txerritxoak. Beha-
Gaudes eta MacĂas-en Bazen bi-
adiskidetasunari
elkarrekin
rrezkoa dugu haurren mundu
tan Txanogorritxo irakurtzea aski
partekatzeari jartzen zaio azpima-
sinbolikoak eta errepresentazioak
da bildumaren asmoez eta nondik
rra. Alabaina, eta bildumaren asmo
aberastea, malgutzea, berridaz-
norakoez jabetzeko. Txano gorri-
ideologikoak
arren,
tea. Baina berridazketa horiek,
dun neskatoa, basoan otsoa to-
kontakizun honek eta bildumako
eraginkortasunik izango badute
patzen duenean, paseoan jende
beste ipuinek sorrarazten didaten
eta literatura izaten jarraituko ba-
gehiegi dabilela-eta piztiari lo-ku-
galdera honakoa da: sexismoari,
dute, badute zer ikasirik Dahl-en-
luxka ez eragozteko desbideratu
matxismoari, indibidualismoari edo
gandik: haurra inteligentetzat eta
egiten da bere bidetik, eta, elkarri
indarkeriari aurre egin nahi badie-
konplizetzat duen kontamoldea,
barkamena eskatu ondoren, nork
gu, eta haurrak balio horietan hez
umoreari eta emozioari uko egiten
bere bideari jarraitzen dio. Otsoa
daitezen saihestu, gatazka horiek
ez dion literatura (izan beldurra,
amonaren etxera iristean, amona
literaturatik erauztea eta ez irudi-
haserrea, mendekua).
eta piztia aspaldiko lagunak direla
katzea ote da irtenbidea? Bestela
ohartuko da irakurlea, eta Txa-
esanda, nola erlazionatzen ditu-
Izan ere, literaturak, izango bada,
nogorritxori sorpresa bat ema-
gu, ideologiari dagokionez, mun-
beharrezkoa du gatazka. Ez dut
tearren mozorrotuko da otsoa
du erreala eta mundu sinbolikoa?
uste errealitatean izan badiren
amonaz. Otsoaren eta Txano-
Zein mundu sinboliko behar ditugu
gatazkak, diferentzia sozialak eta
gorritxoren arteko elkarrizketan,
errealitatea eraldatzeko?
botere-harremanak mundu sin-
eta
konpartitu
azkenik, hortz handiegiak ez dira
bolikotik desagerrarazteak haiek
izango neskatoa jateko, irribarre
Ez dut zalantzarik beharrezkoak
errealitatetik desagerrarazten la-
egiteko baizik.
ditugula ipuin klasikoen berridaz-
guntzen dutenik, eta inpresioa
ketak,
dut ideia ingenuo xamar horrek
46 Behinola
Txanogorritxo
ahaldun-