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新加坡卫理公会华人年议会 Chinese Annual Conference

The Methodist Church in Singapore

C A C

N E W S

第405期 • 8月2016

临危心不乱,靠主永不惊

要在这里告诉你们,我们世界循道卫

同声的地说,这次大会的主题“心游记“真是

理宗华人教会联会大家庭,有一批极

太震撼了!

棒的青年人!他们在7月8日至11日度

过生命中难以磨灭的经历:上帝真实的带领,各 地青年在基督里温馨的团契,教会愿意为青年人

会 长 的 话

付出任何代价的关爱!

张振忠牧师

在闭幕圣餐礼拜,许多青年人心灵激动无 比,被圣灵感动和催逼,纷纷走上台前与上帝 重新立约,回应献身事奉的呼召。他们可是我 们各地循道卫理宗华人教会的未来领袖,是教

世界循道卫理宗华人教会联会第八届青年领

会的宝贵资产。

袖大会 -“心游记”,原定在邻国印尼巴淡岛最大 的旅馆举行。7月8日晚上,经过谨慎分析所收集 的可靠消息后,大会筹委会决定将在巴淡岛举行 的青年领袖大会迁回新加坡继续举行。 新加坡本地紧急动员小组在当晚接到我们的 决定后,即刻于晚上10点20分采取行动并在恩典 堂设立行动中心。7月9日上午9点半,全体362位

你要保守你 心,胜过保 守一切,因 为一生的果 效,是由心 发出。 (箴言4:23)

出席者平安抵达新加坡。

对于这次青年领袖大会,我和大会主席沈 圣奇牧师及所有筹委会和特别行动小组,心里 只能说:上帝的意念高过人的意念! 难忘的7月过后就迈入欢腾的8月国庆日。 诚如保罗在提摩太前书2章1-2节要我们为国家 的福祉祈祷:政府按公义真理治国,人们享有 国泰民安!8月14日的年会主日即将到来,我 们全体56位教牧将被安排到不同的堂会讲道。

原以为这样的变动会干扰和影响出席者的情

年会正副会友领袖也带领堂会的会友领袖拜访

绪和节目的进行,哪知上帝的作为出乎意料的奇

一些堂会。这个多年来的传统加深会友意识到

妙:新加坡的紧急动员小组在副会长和会友领袖

卫理公会属下的各堂会原是紧密联系,共属一

统领下,已经漏夜把牧者、领袖、弟兄姐妹组织

个年议会的旗帜下。

起来接待362位从巴淡岛回来的青年们:恩典堂在 第一时间开放教堂及四层教育楼为大会临时活动 中心;另六间开放的教会或单位:感恩堂、大巴 窑堂、女皇镇堂、颂恩堂、直落亚逸堂及妇女会

今年是选举年,总议会将在9月选举下任 会督及总议会各理事会事工的主席和委员。请 大家为此代祷。■

路得楼则负责接待国外出席者留宿及三餐。最难 能可贵的是许多新加坡出席者,选择全程陪同国 外的出席者一同留宿在被接待的堂会,而不返回 家中温暖的被窝里。 出席者在堂会热情接待下,真正体会到我们 主办国新加坡的生活风貌,民情文化!他们被接 待到不同的新加坡景点游览、亲尝本地美食、参 加接待堂会的主日崇拜及聚会活动。大会原有的

下期《卫讯》将在 2016年12月出版

聚会行程被上帝介入扭转,以另类的方式重新安 排每日行事表!各国出席者不亦乐乎,大家异口 02 做正确的事

12 这里是我的“家”

20 活得精彩

29 Blessings

03 宣召万有赞美耶和华

13 我的故事

21 福音粤曲传福音

30 Saved for God’s Work/Hypergrace

04 基督徒,你寂寞吗?

14 重新开始

22 消息 / News

32 Health Screen Day with KTP Hospital

06 当转眼仰望耶稣

15 回应呼召

24 It is Well with My Soul

33 Love Your Neighbor

08 解读启示录的钥匙

16 天父的事业

26 WONDERLAST 心游记

34 Rest from Our Lobour

10 迷路/当我们同在一起

17 爱戴中华 / 亢奋的恩典

11 教导孩子你我有份

18 病痛与医治

28 I Am a Soldier in God’s Army

沟 通 讯 息

促 进 了 解

分 享 见 证


2 会督的话

果我们选择不跟从上帝的道路,会有什么后 果?我不是说最终的结局,如天堂或地狱,而 是指现今立时会有什么事情发生。

我们许多人都非常熟悉耶稣所提到聪明人和无知的 人的故事(太7:24-27)。聪明人把房子盖在磐石上, 风暴来临,房子总不倒塌 ;另一方面,无知的人则把房 子建在沙土上,房子被风暴撞击而倒塌。 耶稣在此的重点是要我们做祂所教导的事。紧接这 故事之前耶稣宣称不是每一个都称呼祂“主啊,主啊” 的人都能进天国,惟独遵行天父旨意的人才能进去。对 那些只称呼祂“主”却没有遵行祂话语的人,耶稣称他 们是“没有律法的人”(太7:23)。 当我们所行的与耶稣指示的相反時,我们就正活在 这种“没有律法”的情况里。对于上帝的法律不仅仅是 在于做与不做的问题上,上帝已在其中划好界限,为我 们设计了最好的生活;跨越到外界,自我做主,所带来 的结局就是混乱一片。活在没有律法中,我们就进入了 无法无天的境界。 今日我们处于目睹一些无法无天的社会带来后果的 优势。其中一个例子就是性爱与婚姻。上帝创造男人和 女人,以及男人和女人之间的性爱与婚姻。同性恋和同 性结婚就是轻视这些界限。 且让我们思想一下忽视其他性爱界限如乱伦、恋童 癖、兽交带来的可怕后果。“荒谬之极”,有人会如此 说道,“在这里绝对不会发生这种事。”但这不是什么 新鲜事:在早期历史,甚至那些被视为文明的社会,都 非常普遍,事情总是兜了个大圈又回到原样。

轻忽道德的绝对性必带来无法无天的结局。道德 律并非来自人心中理想的瞎猜,我们相信是来自更高的 道德权威:上帝在圣经里已向我们显明这些道德律。如 果不遵从上帝已给于我们的神圣启示,而是按自己的标 准,结局就是成为“无律法的人”。 无法无天不单是一件轻忽上帝界限的事,且包括设 定自己的“律法”,又为之辩护,纵使它与上帝的律法 有所抵触。 要知道什么是正确的,我们要从认识那位正确者 是谁作为起点。然后我们聆听和学习祂对有关课题的启 示。 然而,这只不过是一个开始。我们不可停留在此, 而需继续做祂所说的。 在这庆祝国庆日的季节,让箴言14:34“公义使邦 国高举”再次提醒我们。那些来到耶稣面前呼叫“主 啊,主啊!”的人,仅仅知道什么是对的还不够,而是 要去做耶稣所教导并赞扬的那位盖房子在磐石上的聪明 人。 至于“罪恶是百姓的羞辱”这下半段的经文也不可 忘记,免得我们拒绝作恶变成自义。我们要记得很多有 这种行为的人实际上是性暴力的受害者。做正确的事包 括给予这些人支援。 因为“罪恶是百姓(或社会)的羞辱”,基督徒在 他们当中,更需关注自身的公义。邦国的公义也必是我 们的祈望。它呼唤我们去做公义的事。■

做 正确 的事

黄文合会督

8 • 2016 •


非一般物语 3

宣召万有 赞美耶和华 孙爱玲

武吉班让堂

近阅读诗篇,把凡第一节或最后一节有“你们要

赞美,走出室外一同欣赏和响应万有赞美耶和华!

赞美耶和华”的篇章,做一次研读整理,见诗篇 强调不仅人赞美耶和华,诗148篇宣召“万有都

赞美耶和华!”因此当我们在地上赞美,不要忽略万物的 在天上和高处赞美上帝的有: 诗148:1-4

万有中到底谁赞美耶和华?原来可以分成天上的、地 上的和人类的赞美,三者一比较下,人是有所不及的。

在地上赞美上帝的有: 诗148:7-10

世上的人类赞美上帝的有: 诗148:11-12

众使者、诸军 太阳月亮

大鱼和深洋 火和冰雹

君王和万民(成年人) 领袖和所有的审判官

放光的星宿 天上的天 天上的水

雪和雾气,狂风 大山和小山 结果子的树木和一切香柏树(指不结果的)

少年和少女 老人和孩童

野兽和一切牲畜 昆虫和飞鸟

诗篇148指出:耶和华一吩咐,天上的一切就造成,

里火热,常常服侍主”!(罗12:11)火能生热,有火

并永远设定在天,订了规律,各就各位,有一定的轨道位

热的心才能赞美耶和华。冰雹、雪、雾气、风,南洋一带

置。当它们在天上运行活动赞美耶和华时,我们人类也能

常见雾气和风,科学家指雨、雪和冰雹都是水蒸气聚在一

看见天上的万有如何赞美:看见日出日落天色的千变万

起,水蒸气在空中凝聚成云,遇到冷空气,以空气中的尘

化,看极光、彩虹的出现,看月亮的阴晴圆缺;还有宇宙

埃为凝结核,液化形成雨滴,就下雨;当水蒸气在遇到冷

的众多星体,恒星、行星、卫星以及不同的星宿,它们在

空气时而没有凝结核,就结成冰或雪,就是下雪了;如果

被设定的轨道运行,不断赞美!多少个夜晚我们曾经举目

温度急降,水气急速结冰团,那就是冰雹。因为有如此的

望天,看月亮和数星星呢?

形成,自然界赞美耶和华:下雨了,飘雪了!

天上的天,有天上的大气层,科学家说大气层结构可以

大山和小山,其中的树木有结果和不结果的,不结

分做五部分:散逸层(>800km千米)、热成层(80km-

果的可以砍伐做建筑用,结果的可以作为食物和养生;树

800km)、中间层(50km-80km)、平流层(11km-

木依着时令开花斗艳,树叶呈现不同的绿色、金黄色、红

50km)和对流层(<11km)。如今我们乘搭飞机,看天

色满山赞美上帝!大山和小山同时是野兽飞鸟昆虫栖身之

上的云层,知道云层上又有云层,也不过在对流层和平流

地,野兽和一切牲畜,昆虫和飞鸟,对环境生态有各自的

层里,科学家指飞机大部分时间在平流层飞行,因为平流

影响,各有任务和工作,各从其类,或传播种子,或给人

层的大气上暖下凉,大气不对流,飞机受力稳定,便于操

食用,或展现它们的能力如何适应环境而生存。上帝“祂

纵驾驶,且可省油。飞鸟在对流层飞行,我们在对流层生

用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。祂赐食给走兽和

活,那都是上帝给予的特有条件。说到天上的水,云是天

啼叫的小乌鸦。”(诗147:8-9)植物动物以它们的生命

上的水,它们千变万化赞美上帝;天上的水有氢气+氧气成

活力赞美上帝,让我们去欣赏这春夏秋冬四季的赞美吧!

为H2O的水分子、有空气、雨等。因此下雨时我们和雨一起 感恩!

最后说到人类,圣经特别举出领袖和所有的审判官, 不禁想起现在社会的管理层,都用领袖制度,从学生就开

再看地上的一切,有大鱼和深洋,上帝给我们七大

始要成为领袖才是精英;现在的职场,上司都是审判官,

洲,五大洋(大平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰

高举评估制度,这些领袖和审判官,他们大有智慧和聪

洋),我们有生之年得去看看这大洋和大地如何赞美上

明,可是圣经说都要赞美耶和华。

帝,我们不可天天在人群中一直兜圈子,我们的天地可大 着呢!大鱼如鲸鱼、深海鲨鱼、石斑、龙趸、巨鳐等,我 们或许吃过,或许见过,然而海中出现的鱼群,美丽的鱼 鳞在水中因光折射,呈现美丽的色彩;那鲸鱼喷水,那海 豚跳跃水面,气势非凡是赞美耶和华的表象。

如果我们年轻,刚读完书,我们要为过去的努力献上 赞美感谢;如果我们已经工作几十年,要为过去的拼搏和 存活献上感谢赞美。那剩下的日子,可能遨游四海,也可 能与疾病共存,如果这般,也为生命走上彩虹的另一端而 积极面对。因此如何生活?但对人生心存感谢,赞美耶和

火和冰雹是对立的。自然界的火在地心,科学家指火

华给我们走过的旷野路。用祷告、诗歌、不同乐器、跳舞

的可见部分称作“焰”,可以隨着粒子的振動而有不同的

赞美祂,更要明白活在这世上不仅只有人类,还有万物,

形狀,火有燃烧物质的能力,因燃燒的物質不同,火焰的

能和我们一起同声赞美。诗篇150:6最后一节说:“凡有

顏色和亮度也有异。我们几乎天天见到火,圣经说“要心

气息的都要赞美耶和华!你们要赞美耶和华!” ■ • 8 • 2016


4 芦苇迎风

基督徒,

你寂寞吗? 林佑璋

武吉班让堂

为一个基督徒,我常常问自己:你寂寞吗?

我也很想用这个问题,问我周围的基督徒弟 兄姐妹,但我从来没有问过;因为这是个非 常吊诡且敏感的问题,它可以被理解成问者灵命的贫 乏,理解成问者信心的欠缺。 我作为基督徒,少说也有30年了。年轻的时候,我 很少反思,现在年纪大了,老了,我学会反思了。我越 反思,越觉得基督徒在不同的年龄层会有不同的属灵心 态:四十岁、五十岁、六十岁......几乎可以每十年作为 一个段落,来审视自我生命发展的差距。 结果,年纪越大,我越恐惧,我不是恐惧死,死是 一个“定律”,无人可以避免。我恐惧什么呢? 我恐惧这个时代基督徒的“命运”,是处在空前的 孤独之中。 基督徒是生活在两极地带,一方面是属灵的,一方 面是属世的。我们每个主日到教会敬拜主,我们读经、祷 告、唱诗、团契,分享主的话语,我们思考福音的广传渠 道,以天国的道来彼此勉励、彼此督促。在这特定的教会 生活中,我们感恩、赞美,感到与主的关系十分的接近; 这种“近主感”使我们比较能主动地用主爱去思考这个世 界,用主爱去对待周围的的弟兄姐妹,我们也比较能用基 督徒的标准来要求周遭的人和事,也要求自己。主耶稣在 登山训众提及的基督徒为人处世的八大原则,我们每个主 日在教会基本上是努力在遵守并实践的。 主日崇拜完了,我们便回到社会生活中,进入另一 种的生活氛围。这一种的生活氛围,基本上是属世的。

8 • 2016 •

我们融入了家庭生活,融入了职场生活,融入了错 综复杂的社会人际关系中,我们接触到的是另一种的思 维、作风、行为习惯和生活哲学。 基督徒在家庭生活中,不一定要一天到晚“讲耶 稣”,重要的是你能不能在行为举止上表现出耶稣的 爱。这是比在嘴巴上讲耶稣更有力量。 基督徒在职场上,能不能自爱,能不能远离职场 的“斗争哲学”,避开各种形式的尔虞我诈、勾心斗 角、对上献媚、对下欺压,这是考验一切基督徒“清洁 的心”的试金石了。 在人与人的接触中,能不能用圣经的教导来建构 我们的价值观,是成为我们很大的挑战。有一点可以肯 定,即是当你勇于面对一切来自社会的挑战时,你一定 会发现,你面对着的是空前的孤立。 在众声喧嚣的时代,基督徒,你是孤立的。 这是一个基督徒很孤立的时代,不管你承认不承 认,在社会生活中,基督徒是不容易被理解的,也不容 易被接纳的。 基督徒不容易被理解、被接纳,首先是因为世人 不认识耶稣,不认识耶稣的爱,不认识耶稣的道。耶稣 坦诚地说,祂就是生命、道路、真理。弟兄姐妹们,你 们相信吗?自古以来,真理往往是属于少数人的。如果 今天这个世界,真理是被多数人所明白,被多数人所实 践,那这个世界就太美丽了。在耶稣的时代,我们看到 祂在加利利传道,有三千、五千的民众听了祂的道,信 了。三千、五千,这些数字都不小,比起我们今天搞布


芦苇迎风 5

道会出现的决志反应是大了很多,可是,当时的以色列 人口有多少呢?我不清楚。可是从民数记记载,耶和华 在西乃会幕中指示摩西颁布的一条宛如今天的“服兵役 法令”看出,摩西经过一轮严密的筛选后,那些可以出 征作战的男丁有了一个非常精确的数字:60万3千5百50 人。这个人数不是一个约数,而是一个连尾数也不漏掉 的精准数目,我们为圣经如此惊人的记载,和保留如此

庄稼有待收割的工人,荒地有待 撒种的工人。寂寞的基督徒,是 要努力地撒种并努力地收割了。 为了主的道,也为了免除我们可 怕的寂寞。 具体的数目字而惊叹不已!我们这里举出这个人数,是 让我们概括地掌握到当时的人口数目。这么一比较,我 们不难看到三千、五千追随主耶稣的人,在人口的总量 上还是居于少数的。回到我前面所说,即是自古以来, 真理常常是被少数人认识的。因此,我们讲今天基督徒 在社会上被孤立源于一个原因,即世人认识耶稣还是属 于少数。因此也不容易理解你和我,不能接纳你和我。

时候是可怕的。他们甚至会制造一些“名正言顺”的道 理把你逼迫到饭碗跳舞呢! 弟兄姐妹们,我非常地赞成在我们这个多元种族、 多元信仰的社会中,应该兼顾宗教信仰的包容性,因为 这是我们社会凝聚的基石。可是,我们也应该有智慧看 到,社会上有多少偏见的眼光在注视着我们。保罗曾经 用憎恨的眼光注视着他同时代的基督徒,但是保罗最终 可以得救,而且成为两千年来最伟大的门徒。 我们从基督徒在社会上的孤立地位看到一个迫切的 问题,即是福音广传是何等的需要。两千年前,主耶稣声 嘶力竭地呐喊:“要收的庄稼多,做工的人少。”(马 太福音9:37)在今天仍然是我们当前的要务,在约珥书 3:13中,我们也听到先知的呼召:“开镰吧!因为庄稼 熟了。”在我们的门前,有成熟的庄稼,也还有荒芜的 地土。庄稼有待收割的工人,荒地有待撒种的工人。 寂寞的基督徒,是要努力地撒种并努力地收割了。 为了主的道,也为了免除我们可怕的寂寞。■ (本文是在砂拉越卫理公会刊物《卫理报》成立65周年举 行的文字研讨会上的讲话。本刊发表时略有删改。)

四宗华文教会属下乐龄学院举办 Institute of Elders | Dialects Christian Chorus & Songs Festival

圣公会

反应是:没有。

我的反应是很纳闷,我纳闷什么呢?我觉得我们基 督徒简直不食人间烟火了。世人不但不理解你,他们还 会处处刁难你。在我的人生经历中,我发现当我亮出我 的信仰倾向时,不但有人对你“敬而远之”,甚至是 “畏而远之”,更甚的是,会给你许多的小鞋穿,给你 许多西瓜皮踩,这特别表现在你在职场上。在我生活的 地方,基督徒辛辛苦苦出版了一份杂志,没有一间书店 愿意在门市代售。在我们的纸质媒体上,历来是敏感过 人的。在五、六十年代,媒体十分地敏感共产主义;在今 日今时,媒体十分地敏感基督信仰。我们见到的文艺作 品,可以冷嘲热讽上帝,却无法看到上帝的正面形象出现 在文章中。如果有人愿出版一个有信仰倾向的刊物——哪 怕是极其隐晦婉转的,要推出市面是极其困难的。 弟兄姐妹们,情况就是如此,仅此一端,可见一 斑。我作为一个基督徒文化工作者,感受是很深的。基 督徒的标签在教会中是很可以荣耀的,但在社会上,除 非你做一个立场摇摆的基督徒,否则,如果你敢在众人 面前坚持我们主耶稣的大爱与大憎(主耶稣对伪善的法利 赛人何其的憎,对利用圣殿作买卖的人何其的憎啊!), 你就必然处在被排斥的状态。弟兄姐妹们,世人恨你的

信义会

DOS

今天的基督徒在社会上被孤立,甚至还被打击,你 相信吗?我曾经参加一个培训性质的课程,有人问:今 天的基督徒有被逼迫的吗?

LCS

卫理公会 MCS

长老会 PCS

圣歌谣交流会

乐 龄 文 化 节

2016年8月27日|星期六 上午10-12 点

卫理公会感恩堂 Kum Yan Methodist Church

1 Queen Street(三马路)Singapore 188534

圣诗–印象中只有出现在西方音乐里。其实,我们 的普天颂赞里也有。近年还收集为华夏圣诗。 鄉音–是与大家分享地方音乐与方言的圣诗/歌谣, 唱出我们鄕土之音的颂赞,包括被定为文化遗产南 音, 以鄉親熟悉的音乐、方言共享主耶稣的慈爱。 祈愿万口共颂揚,万民万鄉同赞主!

特别介绍 泉州南音

Special feature NanYin

of QuanZhou, Fujian

节目 主 持 人 :

周 黛 兰 姐 妹

乐龄学院乐午团契 感恩堂颂韻福音粤曲 直落亚逸堂(老成青幼联合)“厦语颂赞小组” 圣希达潮曲圣歌团 乐龄学院乐歌团契 泉州南音庄丽芬、杨蕙敏(潮)、胡慧芳、邓丽珍姐妹(粤)演唱 李宗高牧师致词 黄婉娴博士短讲

巴士 Bus Nos: 7, 14, 14e, 16, 36, 77, 106, 111, 128, 131, 162M, 162, 167, 171, 175, 502, 502A, 518, 587, 590, 598, 700A, 700, 857 (Alight NTUC Income Centre) 地铁 MRT:CircleLine 停车场 Parking:NTUC

黄线: Bras Basah (Exit A) IncomeCentre, SMU Admin Building

• 8 • 2016


6 信仰广场

当转眼仰望耶稣 —— 默想马可福音9章2至9节 何威达牧师

三一神学院讲师

幕剧中的两把对立声音!

着旧约历史上两大属灵巨人,曾经何等靠近上帝……

马可福音以五幕剧叙述主耶稣的登山变像:

摩西曾在西奈山上面见上帝,手拿上帝亲手写下的 十诫,脸容反映上帝的圣洁光芒,是名副其实的神人。 以利亚曾在迦密山头单挑四百五十名巴力先知,他的祭 品亲蒙上帝天降圣火所悦纳,他更在西奈山上听闻上帝 微声,同样是名副其实的神人。

【一】 登山(9.1上) 【二】耶稣在山上变像,以利亚和摩西出场(9.1下-4) 【四】 耶稣恢复原貌,以利亚和摩西离场(9.8) 【五】 下山(9.9)

第三幕则出现了两把对立声音,先是彼得建议,后 是天父回应(9.5-6, 7)。 从登山到下山,从变像到恢复原貌,从以利亚和摩 西的出场到离场,位居中央的第三幕那两把声音——彼 得建议和天父回应——是五幕剧的转捩点。 比较这两把对立声音,显示我们身为门徒,原来在 两方面仍需成长……

成长方向 ■ 不能再听从任何人,只能听从上帝的爱子主

耶稣! “这是我的爱子,你们要听从祂!” 云彩走了,门徒立刻“周围观看”,结果“不再看 见任何人,只见耶稣同他们在一起。”以利亚和摩西不 知道何时不见了,全都走了。 彼得在惊慌下建议要为耶稣、摩西、以利亚各搭一 座棚;但这想法完全被上帝否决:“这是我的爱子,你 们要听从祂。” 彼得虽在六天前曾宣认耶稣为基督(8.29),却在 山上称耶稣是“拉比”(9.5),暴露了他对耶稣的了解 仍属肤浅。门徒彼得,你怎能只视耶稣为尊敬的拉比, 仅此而已?! 天父因此明言:“这是我的爱子,你们要听从祂。” 然而,对彼得这位犹太人来说,摩西和以利亚代表 8 • 2016 •

说句公道话,假如我是彼得,难道就不会将他们几 乎和耶稣看齐吗?我不再认为彼得肤浅,认为自己必定 比他强。 事实上,当我静思自己的人生,发现过去和现在常 有一些人在我内心和主耶稣争王夺位…… 谁是我过去的以利亚和摩西?二十多岁时曾有一位 年龄稍长的主内兄长,他在那段日子是上帝赐予的生命 导师,前后影响我达十年之久。 他对我的影响日大,到后来,他所说的,我都会 听。那时候的我当然是真心相信耶稣,但我每次遇到挣 扎就找这位弟兄,迎向问题就询问他,不知不觉已把他 的意见直接看成是上帝给我的答案。若非在1989年底来 了新加坡,实在不知何时才会开始独立成长。到今天, 这位弟兄仍是我的良师益友,我感激他,但我知道自己 已能独立跟随主耶稣。 谁是我今天的以利亚和摩西?妻子和女儿?卫理公 会会督和会长?神学院院长?我的学生和会友?…… 我发现自己虽然相信耶稣是我主,但也很在意某些 人的看法与期望,原来以利亚和摩西可以不同方式出现 在我的生命中。 谁是你心中的摩西和以利亚? “这是我的爱子,你们要听从祂。” 宣认主耶稣是上帝独生爱子是一回事,在现实生活 中坚持单单听从祂,说实话,常常是另一回事,是时刻 的考验。


信仰广场 7 知道怎样回答都无法满意,因我当时也在问“为什么”。

容易吗?不容易,但主恩够用。 ■ 宣认并跟随“甘心软弱”的主耶稣,因祂真

是上帝爱子! “这是我的爱子,你们要听从祂!” 云彩走了,门徒“只见耶稣同他们在一起”(9.8), 但此刻和他们一起的耶稣已毫无光芒,平凡无奇…… “我们在这里真好!我们来搭三座棚吧……”(9.5) 彼得想方设法要永远保存山上的灿烂荣光,但他的 想法再次被否决,纵然长居山上,耶稣的荣光也已一去 不返。 对彼得这位犹太人而言,以利亚是旧约史上不用经 过死亡之人,摩西在后来的传说中也逐渐被视为不经死 亡之士。要将能力和软弱并放,实在困难,何况是羞辱 和惨死。

身为门徒,我们需要无怨无悔宣 认“甘心软弱”的主耶稣确是上 帝爱子,天天背起自己的十架听 从祂,以祂的受苦受死成为唯一 生命道路。 “这是我的爱子,你们要听从祂!”

最近有人问:“主耶稣那么有能力,为什么容许这 么多来自同一间教会的信徒死在同一架坠毁飞机上?整 间教会呼天抢地,主耶稣,为什么?” 我知道怎样回答都无法满意,我也在暗问“为什 么”。 我当然希望每次祷告后主就立刻彰显权能解决问 题,但很多时候祷告完了,问题仍在,疾病没好,挣扎 不断,我们只能怀抱无数的“为什么”,选择信任上 帝,继续忠心跟随主。 我当然希望内心完全干净,彻底得胜,充满主爱, 但事实上我要承认自己是软弱的,仍需谦卑求怜悯,仍 需靠主恩与内心各种人性私欲时刻恶斗,和其他背负伤 痛残疾的门徒一起跟随主。 在这重视权能果效、拒绝平凡挣扎的世界,我们是 否因主已复活升天掌权就理所当然要求教会处处以强者 姿势彰显世间? “这是我的爱子,你们要听从祂!” 身为门徒,我们需要无怨无悔宣认“甘心软弱”的 主耶稣确是上帝爱子,天天背起自己的十架听从祂,以 祂的受苦受死成为唯一生命道路。 容易吗?实在不容易,但我坚持主恩够用。■

当门徒带着混乱心情下山时,平凡耶稣终于讲话 了:“人子还没有从死人中复活,你们不要把所看到的 告诉人。”(9.9) 平凡耶稣绝口不提自己是上帝爱子,却用了暧昧 称号:“人子”,再次如六天前提到“从死人中复活” (8.31)。 荣光隐藏在“人子”称号下,平凡耶稣坚持逐步走 向软弱、凌辱、惨死。 耶稣最终确实复活,但必须先经羞辱、痛苦、惨死; 我们要听从的,正是坚持平凡软弱和必须惨死的耶稣! 重温事奉岁月,我发现我所宣认的主耶稣在多数的 日子一再选择在世人(甚至我们)面前软弱无力。 我不是说多年的事奉从没遇上微型复兴、多人突发热 心,聚会人数突然激增,甚至一定程度的神迹奇事。但我 经历更多的岁月,却是疲倦而没果效,努力劝告但换来误 解,某人仍然执意离开了主,拼命祷告仍看不到和解。

卫 讯

当圣诞歌从天南 唱到地北的时候 当平安夜的烛光 燃遍全世界之时 当神给我们的爱 汇成巨浪的时候

只是眼前人已非超凡圣子,仅是平凡耶稣,对当日 的彼得来说,要全心全意听从祂,绝非易事。

十年后再次遇到这位仍深陷伤痛的姐妹,仍然问我 同样问题,我仍没法满意回答,因我有时仍在问“为什 么”。

征 圣 诞 稿

请你提起笔,把它记录下来,成为一份 “文字”礼物献上! 来稿字数:1400字以内 截止日期:9月30日

来稿(电脑打好的文稿)请电邮至: Hu5ten@yahoo.com.sg 或 waiying.wang@methodist.org.sg 或寄至:新加坡卫理公会华人年议会 《卫讯》主编 70 Barker Road #05-04 Methodist Centre,Singapore 309936

还记得有位基督徒姐妹曾带着眼泪质问:“主耶稣如 此大能,为何不能阻止我心爱的丈夫自杀?为什么?”我

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8 信徒分享

解读启 讲者:孙宝玲牧师、博士(新加坡浸信会神学院前院长) 摘录:王启安(女皇镇堂) (本文是孙宝玲牧师在女皇镇堂锡安读书会及锡 安讲座会的内容摘要,以飨读者。)

引言 阅读须学习,了解非必然。要看懂文本,应先掌握 作者与读者对该文本共同认知的原则与环境。 不同的文本所用的文字体裁、形式、修辞均不同。 比如,药单、产品说明书、和诗词歌赋的性质不同,目 的也不一样。药单列示的每一项药物成份要准确,配药 的人才能无误地完成任务,病人才能正确地得到治疗。 产品说明书的目的,是正确地指引用户使用该产品的 实际步骤,用浅白直述的方式,避免误解。诗词歌赋就 不同了,为使听的人,能够受到感染、触动、和激励, 常用富情感的文字、和重复的句子强化触动和感染的作 用,而不是强调准确的叙述。 文本的写作背景也很重要,因为这可提供阅读和解 释文本的规范。阅读启示录须认识天启文学/作品的特 色。天启作品的背景处境是上帝的子民,因信仰受强权 压制逼迫而受害。这在但以理书、以西结书、撒迦利亚 书等均有明显述及。其特色是“二元对立”:正邪、善 恶、生死、天地等。认为现实(强权)不是真实的,现实 (受苦)不会永远持续的。这样的看法,用一般的眼光是 看不透的,只有启示才能洞悉。这是用特殊的眼光,从 上帝的角度来看,透过梦和异象等不一样的方法。比 如,看到强大的巴比伦倾倒等。也通过数字、奇兽、特 别人物等不一般的形式呈现出来。这些兽和人物,都不 是我们一般所能看到的。

启示录的特色 启示录是一种书信,但与保罗和其他使徒的书信 不同。如果是书信,我们便须明白写作的背景。当时基 督徒的处境艰难,因为信仰常受迫害或试探。例如, 被囚的有约翰在拔摩岛;受苦的有士每拿和非拉铁非的 教会;面对试探的有别迦摩、推雅推喇、和老底嘉的教 会。在第十三章中所描述的“海兽”和“地兽”,形状 奇怪,我们从未见过,在地上也找不到,但我们可以想 像它们的凶残。 二元对比是启示录特色之一:天对地,忠心、义行 (贞洁)对背弃、行淫(邪淫),短暂对永恒,生命对死亡, 富贵对贫穷。上帝在天上掌权,将撒但叛徒从天上摔到 8 • 2016 •


信徒分享 9

示录 的钥匙

—— 女皇镇堂“2015锡安讲座”

地上。撒但只好在地上游荡说谎,引诱人跟从它,和上 帝对立。 启示录另一个特色是应用信息的媒体和形式。比如 说,看见异象,常说“又看见” ;听见声音,常说“又 听见”;运用数字,例如4、7、12、24、144 ...… 等; 应用颜色,如红、紫、白色。又如诗歌,重复又重复。 对犹太人来说,4代表东南西北四个方向;7是属于上帝 的,所以有七个教会、七印、七号、七碗等;12代表支 派、使徒的数目;24是前两个数目相加;144是相乘。 对华人来说,4读音同“死”,7是在丧事时才常用,都 是不好的。对犹太人来说,红、紫色是不好的,白色代 表清洁、无沾污,是洁净的。

解开启示录的钥匙 孙博士提供给我们五把钥匙,一起使用,帮助我们读 懂启示录。那就是旧约典故,文本肌理(texture 纹理) ,文 本结构,象征真相,和历史背景。 ■ 旧约:旧约的信仰典故能启发联想。典故是文 化的一部分,新的作品是文化的延续,不是凭空想出来 的。例如,启示录提到“人子”、“兽”,在但以理书 第七章已有人子驾云而来;四大兽代表世上四个王国的 记载。“四活物”、“吃书卷”、“圣城”,以西结书 有记载。出埃及记里的“十灾”的影子,可以在七印、 七号、七碗里找到;“法老”在启示录没被提到,但却 有一样的含义。“巴兰”、“耶洗别”、“摩西”、“巴 比伦” 等,也都在启示录中出现过。“巴比伦” 象征大 国的倾倒,它在第一世纪早已灭亡。 ■肌理:天上地上呈现对比。天上有真相,地上只

有表象。天上有上帝在掌权,地上只有人为的权势。天 上是永恒的,地上是短暂的。天上异象见人子,知道谁 是真正掌权的(1:9-20);地上教会艰困、贫穷、受苦。 上列七个教会意指所有的教会(2:1-3:22)。天上异象见 宇宙主宰、得胜羔羊(4:1-5:14);地上七印见苦难(6:117) 。天上十四万四千神子民从患难中出来(7:1-8:5) ; 地上七号再见苦难 (8:6-9:21) 。天上异象见神仆、见证 人(10:1-11:19)、见终局(12:1-18);地上海兽、地兽张 狂,跟从的人受苦(13:1-18)。天上见锡安山、见神子 民、神的审判(14:1-15:8);地上七碗更见苦难,“大淫 妇”淫行(16:1-17:18) 。

8节中陈述“上帝”、“基督”、“约翰” 的手法。第一 至三章中陈述的七个教会;第四至五章中“上帝”、 “狮子与羔羊” 的陈述;第七章中对“十四万四千以色 列人与无数从患难中出来的群众”的陈述。第十至十一 章中对“吃书卷的约翰与两个见证人”、“七印”、 “七号”、“七碗”、“七个看见” 的陈述。灾难是真实 的,生活虽艰难,但仍不会被苦难击倒。羔羊在掌权,得 胜和审判会更真实。 ■象征:看透现实呈现真相。人子的显现(1:12-16) ,

头与发皆白,如白羊毛,代表纯洁、得胜与荣耀。眼目 如同火焰,面貌如同烈日放光,表示因权柄而生的敬畏 和属天的圣洁、公义。四活物(4:2-11)是指四种最有代 表性的动物,狮子、飞鹰、牛、和人,也即代表所有的 创造物。至于蝗虫(9:1-12),形状和装备都非常奇怪, 不是一般的蝗虫,象征邪恶和极大的力量。海兽(13:18) 指一个从海中上来的奇特力量。当时海就是罗马统治 的领域和势力,故海兽喻指罗马帝国。地兽(13:11-17) 是从地中上来,能行奇事,迷惑地上的人拜海兽,远 离真神,喻指假先知。大淫妇(17:1-6)指地上的一个大 城,喻指罗马城。 ■背景:历史背景的处境规范经文的解释,免陷谬

误。例如,士每拿获赐“生命冠冕”,因为它是一个出名 的美丽城市,并“出产”美女,外号“冠冕之城”。别迦 摩是亚细亚奉行君王崇拜的第一城,故称为“撒但座位 之处”。城中主要神只为宙斯。宙斯的大祭坛,现藏德 国柏林博物舘。推雅推喇的守护神为太阳神阿波罗,即 宙斯之子。所谓“神之子”,其脚是铜锌合金制成的光 明铜,是一种冶金工业的产品,说明其贵重和力量远超 过宙斯之子。老底嘉教会“不冷也不热”的意思,是与 当地的水质有关。因为水质含有害物质,必须从其他地 方引水入城。故老底嘉既没有清凉纯净泉水供饮用,也 没有供医疗作用的温泉,是为“不冷不热”。

总结 孙博士给了我们五把钥匙,帮助我们揭开启示录 的面纱,读懂它。旧约圣经提供信仰典故,启发解开启 示录的联想。文本肌理提供天上地上呈现的对比,天上 的永恒,地上的短暂。文本结构展示重复陈述,不断强 化。用象征的方式,看透现实呈现真相。了解背后的历 史处境,来规范经文的解释,避免误解。■

■ 结构:重复陈述不断强化。在启示录中有许多地

方都运用重复陈述,强化表达的方式。例如,第一章1至 • 8 • 2016


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教牧/信徒分享

迷路 洪得生

直落亚逸堂

年8月9日是国庆日也是年会主日。当日,诗 班照例提早在音乐室苦练圣诗,但并不理想, 因为还有数位资深团员未到。他们或许因金禧 年国庆日,交通路线更改而延误。其中就有位姐妹匆忙 地赶来时,练习已近尾声了。据她说先生一早开车送她 前来,途中遇到车道关闭,改道通行,结果迷路迟到。 我认识她先生颇久,是学校多年的同事。还记得曾 经参加过他们俩的婚礼;虽然没在教堂举行,但婚后常 见他们出双入对齐来参加崇拜,也为他们高兴与祝福。 但后来,他虽然依旧风雨不改地送太太前来,却不见他 到圣殿…… 先前,听说他迷路,这给了我很大的启发。我想, 他在信仰上的确是处在迷途中;需要上帝圣灵同在,通 过使者的引导,分享上帝话语及福音见证,才能带他走 向归顺的道路。 当天黄昏时分,我们意外地在老同事家中相见。 大家一见如故,交谈甚欢。我趁机与大家分享当天的主 日信息:效法耶稣,学习做使人和好的使者。最后,谈

同在一起

当我们

蔡伟山牧师 直落亚逸堂

们,是指超过一个人的人数,至少超过你和我 的单位。我们,圣经所强调的是相互或彼此之 间的关系。

保罗首次被囚于罗马时,以巴弗提成了腓立比教会 的使者,受差携带金钱和物资到罗马,以供保罗的需用, 并且侍奉和陪伴保罗(腓2:25,4:18)。保罗称以巴 弗提为“我的弟兄,一同作工、一同当兵、你们所差遣的 使者。”(腓2:25)短短的一句经文,从以巴弗提与保 罗之间的关系帮助我们建立一个健康的关系: 首先,我们在属灵的生命上是主里的兄弟(姐妹), 这是一个最根本的关系。我们须牢记在基督的关系,因耶 稣的宝血,我们有新的血缘关系,称彼此为弟兄姐妹,成 了一家人。 8 • 2016 •

起他送夫人到教堂的事。我希望他有机会多认识耶稣基 督,并暗示他不要再因改道而迷失方向,只要定睛与所 爱的人一起生活,走向相同的信仰之路,同心敬拜独一 真神,必得永远的幸福。席间,好几位老同事也都点头 称是。 现在,我惟有尽心尽意地默默为他祈求祷告,愿 圣灵继续动工,运行在他身上,让他早日归顺耶和华上 帝。最后愿以《主在寻我》这首闽南圣诗与大家分享, 特别是在迷途中的朋友: 我的救主降生伯利恒城,寝于马槽里卑微无名声, 岂不是奇事赞美祂尊名,主在寻我,寻我。 我的救主悬于十字架死,为我献本身使我罪脱离, 岂不是奇事凄惨到如此,替我受死,受死。 我的救主此时尚四处寻,看我在厩外流离又失迷, 听祂出声叫我晓悟来跟,主在叫我,叫我。 我的救主要由天上再来,导我来进入荣光的所在, 这个大希望我存在心里,主要再来寻我。■

当我们同在一起同为家人,理当学习面对面,面对 及拥抱我们各自的长处及短处。 其次,我们在福音的圣工上是同劳苦的同工,这是 一个天国伙伴的关系。我们今天都是同属主的肢体,虽 然有不同的恩赐和功能,但是要互相配搭:我不能缺了 你,你也不可少了我。我们要一起建立基督的身体。 当我们同在一起同为肢体,我们应该操练肩并肩, 扩大我们的视野,加强我们之间的合作关系。 第三,我们在属灵的战场上同是战友。我们今天也 面对类似的属灵战争,需要互相守望相助,彼此为对方 的“受伤”负责任。 当我们同在一起同为战友,学习背靠背,守望对方 最脆弱的背部,表达我们之间守望相助的关系。 卫理公会是一个联系的教会,各个牧区、教区、年 议会之间都有直接或间接的联系。当我们同在一起,不 只是停留在组织上的关系,也是相互为生命的肢体。当 我们同在一起,除了一起开会,让我们一起敬拜,交流 分享激励…… 但愿当我们同在一起,能迈向在主里与喜乐的人同 乐,与哀哭的人同哭的亲密关系。■


信 徒 分 享 11

教导孩子

你我 有份

■ 孩子自发学习

■ 同伴间的游戏

林美莲

女皇镇堂

大学

■来 自 北 京 师 范 担任义

“老师,这个圣经故事我已听过了。”

本科与硕士生 务老师

“老师,他推我!” “主日学很boring!” “校长,这个孩子是否得了多动症?” “校长,明年我要卸下堂会学校的事奉。” 以上的状况,相信是堂会学校校长常面对的。现今 的儿童不能乖乖坐下来“听课”,课室纪律已成为棘手 问题。52周教导孩子,真是一件不容易的事。 二月份在儿童级聚会时播放短片《感恩与亲情》。 这部短片访问了八成来自低收入美国家庭的小朋友,这 些家庭有的连买圣诞树的费用都负担不来。电视主持人 准备了两道最难的问题,在圣诞前夕问这些小朋友: “这个圣诞节你想得到什么礼物?手提电脑?Lego?还 是Babbie等?那你的父母呢?你认为父母想得到什么礼 物?是首饰、手表、戒指或电视机?”之后,主持人准 备了两份礼物放在孩子面前,然后再问:“两份礼物当 中,你只可以选择自己的礼物或选择送给父母的礼物, 你会选择什么?”所有的孩子都选择送给父母的礼物, 他们的理由是:Lego不算什么,家庭才是最重要;妈妈 在生病时照顾他们,他们要报答妈妈等。 当我问堂会学校孩子们同道问题时,有的孩子选择 要手提电脑。再问为什么时,他们说拿去“卖”了可赚 钱。听了孩子这些答案,心里很难受。接着与孩子们分 享什么是感恩。傍晚时收到一位妈妈的短讯,说她的女 儿写了张字条悄悄放在她的梳妆台,字条上写着:因为 妈妈很爱我,我的心感觉很开心。看到这么一个懂事的 孩子,真是让人欣慰。“饭来张口、衣来伸手”,这是 新加坡儿童生活写照。一切得来太容易,所以不知什么 是“感恩”。这不禁让我想起中国的小朋友…… 印尼语诗班

2014年到北京师范大学,让我有机会到山区支教 (中国一项支援贫困落后地区乡镇中小学校的教育和教 学管理工作)。山区的儿童大多数是留守儿童( 指的是 由于父母一方或双方外出打工而被留在家乡或寄宿在亲 戚家中,长期与父母过着分开居住、生活的儿童),长 期由老人看护。中国大约有22%儿童是留守儿童。有一 次从北京带了几盒巧克力到山区送给孩子们。一个叫田 田的6岁男孩,把一个熟蛋送给我吃。这个熟蛋可是田 田的午餐。有的孩子拿到巧克力不舍得吃,要留给家里 的爷爷、奶奶吃。 北京四环有一间社区流动幼儿园。这间幼儿园是由 一位退休老教授自陶腰包设立的,目的是让那些低收入 的小朋友有机会上学。教师都是北师大的大学生义务轮 流给孩子们上课。幼儿园的卫生工作由家长负责。一个 简陋的学习环境,但充满了温情。这间幼儿园由义务教 师、家长、社区一起培育幼儿。这些经验,让我深深体 会家庭教育的重要。 今年初在堂会学校举办了两场家长会,目的是让 家长知道,孩子的灵命培育需要家庭的配搭。播放短片 《感恩与亲情》时,看到不少家长落泪。短片分享了北京 四环社区流动幼儿园的家长们,虽然没有什么文化,但每 天早上都会轮流为孩子们读故事书。我通过分享,鼓励家 长一起与堂会学校老师参与培育孩子的属灵生命的工作。 许多家长点头。这次的家长会,让老师们有机会与父母亲 沟通,同时希望唤醒家长看重孩子的灵命成长。 对我来说,这次的家长会只是一个“开始”,长期 是希望更多家长愿意参与堂会学校的教导事奉。因为教 导孩子,你、我有份!■ • 8 • 2016


12 信 徒 分 享

“家”

这里是我的

—— 路得楼护士姐妹们的心声

■路得楼四姐妹(左到右): 郑贵凤、彭家娣、梁晓君和周婷

梁晓君 来新加坡两年多了!回忆来之前还在想着,到新加 坡我会住在怎么样的房子?是大房子,每个人都有自己的 房子?还是传说中的组屋?从来都没有租房经历的我在想 租房子又会是怎么样的呢?好害怕要住组屋那样的房子, 怎么办呢?有姐妹说新加坡有个专门给护士住的教会宿 舍,那我到了新加坡,怎么住进去呢?很多问题都盘旋在 我的脑海里,直到抵达新加坡以后,才真的认识到新加坡 租房是怎么样的一个境况(相信大家都懂的)。 那我呢?真的要感谢上帝,原来冥冥中祂已经给 我安排好了一切!一下飞机,我就被领到路得楼。当时 还没意识到这到底是什么地方。第一眼看路得楼,有点 像幼儿园!后来才发现,这就是原来我说的“无论如何 也要住进去”的护士宿舍!顺利吧?想都没想到有这样 的安排。现在想想还挺幸福的!当时路得楼兼职行政同 工张晖姐热情而亲切地接待,让我觉得住在这里也挺舒 心。 感谢上帝让新加坡有一个路得楼,它是我温暖的 家,心灵港湾。我在这里面生活得安逸,不受打扰。感 恩上帝透过教会的弟兄姐妹来照顾我,做我在新加坡生 活的依靠。在路得楼,我经常都可以很方便地参加教会 各种活动,譬如小组、祷告会、集体外出游玩、音乐会 等等。有时候遇到工作或生活的不顺利,都有教会的人 来关心我,扶持我,给我分享经验。这就是家的感觉。 让我觉得最感动是路得楼有张晖姐,晓冬姐,薛宵姐, 王师母和教会各位事工同工。他们把上帝的福音传给 我,让我意识到,在这一生上帝要给我礼物。感谢上帝 把我领到这里来,让我接受福音和基督宝血的救赎。路 得楼也让我有了很纯粹的教会生活,让我生活上每个步 伐都跟着信仰走,不会掉队,让我在灵里面快快成长。 这些荣耀都要归给上帝!

周婷 在我心中,路得楼不仅仅只是一个提供床位设备, 供人住宿的house;它更像是一个home,一个一起共 享欢乐,倾吐烦恼,收获祝福的家。每次提及路得楼, 就会不由自主地想到王师母和张辉姐,她们好似是这个 大家庭里的不可或缺的角色,给予我们信心与安宁。张 辉姐像大姐姐,每次听到她在护理小组的分享,都会有 内心的鼓舞和感动。王师母像慈母,更似朋友,无论是 开心或是沮丧的事,都想到与她分享,每次都能从她那 8 • 2016 •

里收获安宁与祝福。这里还有很多天使般的姐妹,她们 善良有爱心,热情爱帮助。我想,正是这些点滴的幸福 与感动,滋润了我的内心,让我不再觉得孤独。我从一 个从小对“宇宙爆炸论”深信不疑的人,到慢慢被圣灵 充满,寻见主,坚定跟随主耶稣的脚步。我想,路得楼 就是这样一个被爱充满的地方,在圣灵的感动里,我们 将收获新的生命。

彭家娣 在未到新加坡前,早来新加坡的朋友就对我说不要 住在中介安排的房子,你自己住进教会的护士公寓比较 好,无奈中介不让自己找房子。没想到上帝已经为我预 备好了,就住在护士公寓——路得楼。 在这里不仅生活上很方便,而且教会的同工也关注 我们精神的需要,每当遇到不开心的事情,我总愿意去 找晓冬姐,张晖姐,王师母和薛宵聊天,谢谢她们愿意 付上自己的时间和感情陪伴我,也谢谢教会其他我不认 识的人为我们默默的祷告,每周三为我们准备丰盛的晚 餐等各样的付出。 工作期间,经历英语不好带来的困难、工作性质的 改变;但这一切有大家爱心的陪伴,我已经走过来,现 在我信主六年了,在过去的岁月,自己的灵命有很大成 长,在这里去经历上帝的爱和医治,如何得到内心的安 慰和医治,如何去饶恕人,如何去爱人…… 虽然住在路得楼的时光只是我人生岁月的一部分,但 是谢谢上帝给我的预备,在这里我很喜乐,成长也很多。

郑贵凤 能够住进路得楼我很感恩。这是上帝给我在新加坡 安排的第二个家,这里也是我的心灵第一次被上帝的手 触摸到。 就是在路得楼参加查经小组聚会,第一次接触到耶 稣基督。从那以后我就决定要搬来这里住了,因为我对 基督想要了解更多。在这里我上完了一对一从怀疑到相 信的课程,让我对上帝的信心更加坚定,并在2014年的 圣诞节接受了洗礼。这里有我的第一次查经经历,第一 次参加的祷告会,第一次布置路得楼迎圣诞,在路得楼 学习门徒的课程……凡等候耶和华的、心里寻求祂的, 耶和华必施恩给他。我们感恩祷告求主继续保守带领路 得楼的事工,因为这一切在上帝的眼中都是美好的。 ■


信 徒 分 享 13

我 的 故 事

当我到外地上大学,离开了家,我就像个从笼子 里被放出来的小鸟,尽心地玩乐和放松自己。在自由的 日子里,我经历到许多伤害和失落,甚至到了绝望的地 步,痛苦无奈,可上帝还是被我抛到脑后。直到我要大 学毕业的一天,我眼睛在一个意外里受伤了,当时眼前 一片黑,我不知道未来会怎样,我还能看得见吗?我是 学音乐的,本来有很好的计划,很美的理想,要到欧洲 继续读音乐,将来能在音乐的路上有所成就。但就在这 个时候发生了这样的意外,我完全傻掉了。

侯椅萌

三一神学院毕业生

来自中国的河南洛阳,一个很古老的城市。

从小,我是被姥姥养大的。我的姥姥一共有四 个孩子,我的姥爷在很早就去世了,那时候 我只有三岁。姥姥的一生就围着这几个孩子活着,尤其 是她最小的那个女儿,就是我妈妈。我和姥姥的感情非 常深。从小,只要在她身边,我就会感觉特别的安心、 舒服。从我出生起,姥姥就基本上没有离开过我一天。 后来我到外地很远的地方读大学,姥姥还跟着去给我做 饭。那时姥姥已经很大年纪,头脑已经不好用了,有时 去菜市场都会找不到回家的路。刚开始我们不知道她得 了老年痴呆,还经常抱怨她总做错这个做错那个,姥姥 总是不会解释,只会一声声地叹气。 我们家未信主前,没有快乐和平安。姥姥时常要在 她几个孩子中做调和的工作,全都是她的孩子,哪个都 心疼,但孩子们各自有各自的难处和性格。我有一个舅 舅,他是姥姥唯一的儿子,从小打架惹事,大了婚姻不 和,经济困难。直到有一天他发生意外,被人抢劫丧掉 了生命。也就是这场意外,让姥姥受了很大的打击,她 会时常把自己封闭在一间屋里,脑子就这样慢慢地退化 了。我们也因为这场意外,一家认识了主耶稣,经历了 祂的救赎。 那是由于有一个教会的姐妹,看见我们家的经历后 把福音传到了我们家中。我妈妈首先被上帝的救赎和爱 吸引,和那个姐妹一起到教会参加崇拜,开始读圣经, 开口祷告,就这样上帝的爱进入我们的家,改变了一 切。现在姥姥已经完全不能自理了,生活起居都需要我 们全时间照顾。但是面对这样的姥姥,我们心里不再有 以前的烦躁,只有感恩,感谢上帝她现在还能活着让我 们服侍她,服侍她就好像在服侍我们的上帝,好像在照 顾一个小孩般照顾着,心里感觉到非常喜乐。 记得从小,我总会对着天空说话,那时我不知道 上帝的存在,只是不开心或伤心时,会仰天述说我的难 过。其实那时上帝已经在我身边陪伴着,祂一直在等着 我能认识祂。虽然我因妈妈成为一名基督徒,但对信仰 模糊,不知道上帝到底是怎样的一位上帝,也不经常上 教会,圣经也读不进去;但如果别人问我是不是基督 徒,我会说是。

那时,爸爸就带着我走遍中国的好几个城市,寻找 良医医治眼睛。对于一个刚二十岁的女孩子来说,这是 个致命的打击,真正的生命才刚刚开始,一切都是美好 的,但是容貌损坏了……我心里受到很大的创伤,我对 医生说我要做修复手术,就算冒着一定的风险也要做, 医生说会有视力损失的可能,因骨折的部分在眼球里面 的骨头。那时我和爸爸在上海的一家医院,如果不认识 什么人的话,挂号、手术、等床位的过程至少要半个月 到一个月的时间。我们作为外地人到上海谁也不认识, 只认得教会;于是,到那里第一件事就是去找教会,找 到教会就找到了家一样的感觉。我们参加了主日聚会, 结束后和牧师说了我们的情况,没料到牧师说有个姐妹 在那家医院做护士,可以帮我们挂到号看病,很顺利 地,第二天我就见到了医生,安排住院了。这一路上, 我知道上帝都在默默地看顾着,手术前的一天那个教会 的弟兄姐妹都为我要进行的手术祷告,对他们来说,我 们仅仅是个毫不相关的陌生人,但是在他们真诚祷告的 瞬间,我看到了上帝的爱,并且白白领受许多来自祂的 恩典。手术当时,我心中一直在默念诗篇121篇“我的 帮助从何而来,我的帮助是从造天地的耶和华而来,我 出我入祂都保护我,从今时直到永远。”就这样,我经 历了上帝完全的看顾,手术后眼睛视力一点都没有下 降,反而提高了一个度数。这个看病医治的过程一共持 续了将近两年的时间。这两年我经历了上帝太多的爱和 恩典,让我真实体会到祂的存在。

从小不开心或伤心时,我会仰天 述说我的难过。其实那时上帝已 经在我身边陪伴着,祂一直在等 着我能认识祂…… 在那段受伤的期间,我在绝望中几乎要崩溃。有 一次我向上帝祷告,许愿说要把自己完全献给祂,是全 人全心的奉献,只请求祂能保守我过一个正常平静的生 活。我害怕了灾害和意外,再也经受不了什么冲击,只 求祂能保护。就是在那之后,我选择走上了一条事奉上 帝的路,我没有想到会来到新加坡读神学,也没有想到 能最后完成这三年并不容易的神学课程,这一切都是上 帝的带领,上帝的旨意。■ • 8 • 2016


14 堂 会 动 态

■ 来张全体照吧

重 开始 每

一次参加家庭营,就像度过了一次春天。

陈一峰 恩约堂

离别家乡20多年了,依稀记得春天的感觉。

冬天是满目的苍凉。草木早已凋零,干枯之 地嵌入大地;动物早已冬眠,不见踪迹;唯一闹腾的炊 烟,也是畏畏缩缩地消弥在灰朦朦的空气里。 可是,当春天来临,忽然一阵春风吹来,大地回 暖,万物苏醒。尤其一场春雨过后,点点的绿色植物破空 而出。原先光秃秃的树枝,冒出一个个绿芽;本来枯竭的 原野,散落了绿星满地。冬眠后的昆虫在回暖的地下涌 动;天空开始出现跳跃的动物。一觉醒来,满眼碧绿,杨 柳垂枝,夹杂着黄澄澄的迎春花、满山的映山红。

■ 哇! 大家都按时候结果子来

春天里有新的生命,新的生命就是春天。 每一次参加家庭营,就像经历了一次生命的春天。 今年我们卫理公会恩约堂的70多位弟兄姐妹在印尼 的巴淡岛度过了三天两夜的家庭营。在这三天两夜里, 我们放松了心情,就像卸下了冬妆;我们在一起读经唱 诗,上帝的话语像春雨洒进了我们的灵命;我们在一起 祷告分享,主的爱像春风温暖着我们的心灵;我们在一 起听道见证,我们的生命经历着春天的来临;我们在一 起享用圣餐,圣灵把我们连在一起;我们在一起游戏、 孩子们在欢畅,张张笑脸里是一个个新的生命。

■ 恩约堂的F1竞赛

新的生命,因为有主的爱。它像春风吹过原野,拂 绿了每一片叶;它像春雨滋润大地,扬开了每一朵花。■

年会职员职务调整 New Position 信仰培育与门徒训练部执行干事: 陈玉花姐妹(2016年7月开始) 华人年议会家庭事工执行干事: 杨姿英姐妹(2016年7月开始,半职) 8 • 2016 •

Executive Secretary of Board of Discipleship & Nurture : Ms Hannah Tan Geok Huay Executive Secretary of Family Ministry: Ms Yeo Cher Eng


堂 会 动 态 15 ■ 黄文灏

回应呼召 今

■ 何秀芳

年7月,华人年议会卫理公会将有一位姐妹和 一位弟兄进入三一神学院华文部就读。他们 皆是修毕神学学士学位,在教会事奉或在社 会工作一段日子后,再次回到神学院的学生。 以下是他们的见证。

黄文灏|巴耶黎峇堂 我在信主后的几年里,一直都积极地参与教会青年 团契的服事。 有一次团契在马来西亚福隆港的营会里,当讲员在 呼召中提到若圣灵感动你全时间服事主,请举手表示回 应。我当时心跳快速,感觉上帝的灵在催逼。一番挣扎 后,我就举手回应主在心中的感动。过后,小信的我还 是十分的担心,不知前途如何,也不知主会如何带领? 从举手回应呼召的这30多年,主让我有机会在教会 参与领导、培训及教导的工作,如:青年团契、诗班、 小组导师、成年团契、主日学、执事、培训委员会主 席、执事会文书、本处传道以及华语崇拜工作委员主席 的服事等等,上帝都赐给我很好的学习环境,属灵生命 不断得到磨练的机会。 回首一望,这一路走来都有上帝的带领与同在,使 我在祂面前的服事岗位不断地提升和扩大。牧者和弟兄 姐妹们时不时会问我什么时候进入全时间的事奉。由于 深感到教会领导层的重要性,特别在牧者经常更换的教 会里,必须有一批中坚分子的投入,才能确保教会的异 象、使命和事工得以延续,不断地传承下去。而这一两 年来,我也开始看到教会牧养的需要,以及教会服事同 工队伍需要不断地扩大与加强,才能应付未来的挑战。 于是,我愿意在接下来的日子装备好自己,等候上帝进 一步的带领和引导,我也重新意识到可能有一天会投入 教会的全时间服事。 我很珍惜上帝的恩典,特别是过去曾经在神学院里 受过装备,对我在教会的服事有莫大的帮助。在接下来 进入神学院就读的日子,求上帝帮助我有更深的学习和 装备,持定基督真正的生命,积成美好的根基,好在上 帝呼召的日子,无论在哪一个岗位服事,都能好好地被 主使用,不但叫主耶稣基督的名在我身上得荣耀,也叫 众人与我同得福音的益处。 除外,此次进入神学院就读,我也希望在优良的神 学教育影响下,让自己拥有一个普世性的视野,从而能 够在面对教会以至整个社会的挑战时,作出一致且合理 的评价、批判、考核和回应,能更全面了解蒙召时所需 服事的职份、责任和要求。

何秀芳|巴耶黎峇堂 信主前,心中常有一个疑问,为何一个沉默寡言的 我,却偏偏成为一个“执照导游”(在新加坡需要考取 旅游局执照后才能成为导游)。殊不知,在我还未认识 上帝之时,祂已经为我安排好前面的人生道路。 担任导游的工作一共二十五年,直到2005年回应上 帝的呼召,进入神学院修读神学课程。2010年转会至卫 理公会感恩堂后,对约翰卫斯理的理念有更深认识,他 的三大原则:“尽力赚取、尽力储蓄、尽力施予”;以 及他的成圣观是我穷一生学习的目标 : 强调内在圣洁 (爱神)与外在圣洁(爱邻舍)。他认为人得救后就要 追求成圣,而这成圣是社会性的,当人们见到基督徒表 里一致时,便乐意接受福音。三一神学院之“教牧硕 士”课程特色之一就是:“在追求成功、迷信表面果 效,看重技巧而忽视思考的社会现象下,教会在面对快 速变化的即食文化中,必须回归信仰的本源。” 这正是 我所期待的学习。 继续接受装备,更多鞭策自己在神学领域上更新 一些思维;以及领受新异象,以便在牧养的层面上,不 断地自我突破。并以生命影响生命为榜样,让神国子民 团队,个个都能好好地被牧养与装备,成为主合用的器 皿。 今日社会日新月异,科技发达,也促使人性有“机械 化”的倾向。在餐馆或用餐的场所,最常看到的景象就 是每人手里都拿着手机在滑动。不但是没能好好地彼此 沟通,恐怕那餐饭还是吃得草草了事,更不用说是品尝 了。这就是我们现今社会的普遍状况,如果说是因为科 技发达而带来便利,倒不如说这也是造成夫妻、亲子及 家人的关系疏离的一大原因之一。 教会之牧者、领袖要如何教导与引导弟兄姐妹, 从圣经的话语实践出不被世俗之风所沾染,而能够在家 庭、学校与职场活出主耶稣的爱与榜样,将是我们的一 大挑战;期盼主使我在这个使命上有份,这是我最大的 心愿。■ • 8 • 2016


16 年 会 消 息

天父

的事业

■ 培灵会讲员戴继宗牧师

6

月16日至18日华人年议会在感恩堂举办的宣教大会 终于圆满结束了。

这是我第一次参加华人年议会的宣教大会,我和10 多位会友带着期待连续出席3天。无论是讲员的信息还 是工作坊的内容都非常丰富,流程方面也很通畅。 几个专题讲座让参加者受益颇多,廖智庠医生的分 享尤其让我留下深刻的印象。在过去14年里,他动员一 些医务人员在中国的西藏、西双版纳、云南等地医治当 地少数民族的病人。作为医生,尽管有高超的医术,但 并非所有的病都能医治。有些病人身上的肿瘤与顽疾, 真是让医生束手无策,只能够为他们祷告寻求上帝的医 治。我们又真又活的上帝垂听了祷告,医治了他们,让 这些病人在艰辛荒寂缺乏医药的环境中,经历到上帝 是“无所不能,满有恩典和怜悯”的神!虽然他们还 未读过圣经未上过门徒课,但是却经历到上帝同在的真 实,以致甘心至死忠心持守跟随主耶稣。 下午的工作坊内容都与宣教有关联,包括企业与 扶贫宣教、移民与客工宣教、跨文化的职场宣教、媒体 宣教、创意漫画与宣教、异族通婚。很多弟兄姐妹吃完 午餐之后都兴致勃勃地准时抵达课室。宣教士或老师分 享完之后都会有互动的时间,让学员提问甚至当场给我 们模拟题目学习。我参加的工作坊是企业与扶贫宣教, 老师分享一群企业同工除了在当地传福音,也帮助当地 的人如何在贫瘠与环境不理想的地方学会一技之长,甚 至用少量金钱协助他们成立个人的生意,改善他们的生 活。这种异类的企业模式让我们这些井底蛙开阔眼界, 看到传福音的工作也需要跟社会关怀与扶贫挂钩。在现 今的社会,单差派宣教士还不够,上帝已经打开各个管 道的大门来支持普世宣教,福音必要借着这些管道进入 未听闻福音之民当中。 晚上公开培灵会的讲员是戴继宗牧师, 他是内地会 (现称海外基督使团)创办人戴德生的第五代玄孙。戴 8 • 2016 •

—— 华人年议会宣教大会感想 黄玉娇

女皇镇堂

牧师提及高祖父戴德生在中国宁坡传福音时,有一位中 国人听见福音之后,心中很感动,甚至愿意接受耶稣作 他生命的救主。他问了戴德生一个问题,他想知道这个 福音在戴牧师的国家有多久?他的父亲活着的时候不断 从民间宗教、道教、儒教中寻求真理却寻不到。戴德生 对那位年轻人说:这个福音在我的国家已经几百年之 久。接着那位年轻人说:你为什么等到那么久才来呢? 这句话不只震撼了戴德生牧师,也影响了他的一生!他 不只献身在中国宣教,也动员许多人到中国传福音。今 天我们领受了救恩的基督徒也应从那年轻人的回应,进 行反思反省:世界还有这么多等待福音的族群,等着我 们去向他们传讲真理,我们还是无动于衷吗? 戴牧师也一再强调跨文化宣教是现今信徒的使命。 他引用使徒行传8:30-40让我们看见当耶路撒冷的教会大 遭逼迫,除了使徒之外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各 处。这些门徒的身上已经带有上帝跨文化的宣教托付。由 此可见,我们每一个人都是传道的人,不能只领受祝福, 单在教会聚会。我们需要传扬福音,包括在职场传福音。 腓利就是一个例子,他下到撒玛利亚城去宣讲基督,神迹 奇事随着他,很多人信主,是蒙上帝祝福的事工。可是在 这个时候,却听到上帝要他放下这个成功的事工起身去旷 野。如果是你,你愿意吗?感谢上帝,腓立是一位敏锐于 上帝的人,他顺从圣灵的指示,离开撒玛利亚走向旷野, 向那位心中干渴的埃提阿伯太监传福音,并为他洗礼。这 就是跨文化宣教的托付。这两晚戴牧师所带出来的信息深 具鼓励性,同时也激励我们省察自己是否已落入安逸满足 的生活,听不到上帝的声音? 最后,戴牧师举起右手发出呼吁,要把海外华人传 福音的接力棒传递给卫理公会。谁来担起这个挑战呢? 我相信华人年议会必能跨越文化宣教的视野,义无反 顾地承接这把海外华人福音的火炬,让烈火熊熊燃烧不 息!■


年 会 消 息 17

爱6 戴 中 华

月中旬,聆听了《天父的事业》分享 者的十字道路,心路历程。心中掀起 了涟涟的沉思,反思:

■用“惊奇,稀奇,好奇”之心, 以“奇”制胜,传扬好消息。

亢奋的恩典 不一样的福音

■ 上帝埋葬了祂的工人,仍继续祂的

陈福基

工作。 ■ 戴氏家族“五代一线”,中国教会

史的神迹,前无古人,后无来者(愿主供 应)。

陈思平 福灵堂

■ “爱戴中华”是当年中国同胞给戴德

生临终前的心声!因有了“戴爱……”,才 有了“爱戴……”,妙哉!奇哉!

谨以52行,四言句诗,简述戴德生的信仰之旅,及 他在中国传教52年的历程。亦简亦诵。此稿完于1999 年,并于弟的讲座“戴德生生平”予听众分享。 如今与读者见面,多了一份“爱戴之心”。

伟大的主,微小的仆 出身微寒,身小体弱。信主家庭,离主正道。 家人恳祈,回心向神。中国亡魂,日夜所思。 儿女私情,弃恋从主。大英子民,独爱神州。 装备等候,唯我中华。无神学位,为神学生。 单身只影,离乡远航。传教医病,谈道办校。 中装中宅,人心认同。汉文汉语,西医西学。 真想放下,主爱挽回。耶威以勒,以便以谢。 千磅我给,千命不留。十磅英金,创内地会。 勇敢向神,支取应许。传递异象,动员使命。 征召教士,内陆撒种。五到廿四,七十到百。 前路茫茫,依然上路。千山万水,豪情壮志。 长江黄河,吾土吾民。大江南北,黄包舢板。 伟大的主,微小的仆。人的信心,神的信实。 向神直求,不收奉献。禁食祷告,禾场需要。 组织严密,理财谨慎。疑人不用,用人不疑。

年会会友事工部主席

自17间华人年议会堂会超过600位会众,出席 了今年由会友事工部假大巴窑堂举办的五一 讲座。是次讲座的主题《亢奋的恩典—不一 样的福音》,分别由马来西亚神学院黄迪华博士以华语 开讲,三一神学院谢正金博士以英语主讲。 讲座指出亢奋恩典的谬论,此论说误以为信徒既 已称义,也该全然成圣及完全,所以无需再次认罪或悔 改,讲者认为亢奋恩典忽略了成圣的渐进性,成圣其实 是门徒培训——顺服上帝的道及灵命成长的结果。 关键问题是“亢奋恩典教导的潜在危险性在那 里?”它会破坏我们(尤其是初信者)的属灵生命,侵 蚀我们对上帝和基督的认识。亢奋恩典的买点在于极少 要求信徒进行个人认罪与悔改,以致信徒很大程度上仍 然活在罪恶试探中,这种自以为是的态度,削弱了他们 对门徒培训及灵命成长的渴求。 此谬论不同于异端的地方是:异端与主流教会壁垒 分明,而此谬论有时候会被认为是主流教义的一部分, 使大多数基督徒难辨真伪。 讲座明确指出亢奋恩典错误之处,引发了讨论氛 围。在45分钟的答问时段里,很多会友在被激励下,对 得救的确据等议题向主讲者提问,两位讲者都以圣经的 权威回答众人。 对此谬论如此轻易溜进教会着实令人感到不安,特 别是当会友放下了警觉性。会长张振忠牧师提醒会友切 勿忽略教义的教导与学习。未来将有其它新的教义与诠 释受到重视,因此我们必须与时并进,积极维护真理, 了解新的发展情况。■

中国同工,本色教会。同负一轭,同行窄路。 家有好妹,代祷照顾。离多聚少,难享天伦。 夜读家书,离愁难遣。妻儿归天,摘去玫瑰。 人称疯子,神呼爱子。非议遭害,不争不讼。 我背十架!十架背我?人所爱戴,神所爱眷。 十一省内,得听福音。黄土高坡,烟消雾散。 四川蒙古,鞭长也及。剑桥七杰,舍弃荣华。 佳美脚踪,荣耀冠冕。美加澳欧,风尘仆仆。 求千教士,超乎想求。神州大地,血染风采。 教士殉道,福音血种。五十二载,挚爱中华。 镇江河畔,长眠斯人。戴家子孙,心系吾汉。

(芽笼堂蓝威立弟兄摄影)

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18 专 栏 疾病的意义

病的时候,我们或许会 觉得我们做错了事而受 到懲罚,但耶稣反对这 种说法。约翰福音9:2-3门徒问耶稣 说:“拉比,这人生来是瞎眼的, 是谁犯了罪?是这人呢?是他父 母?” 耶稣回答说:“也不是这人犯 了罪,也不是他父母犯了罪,是要 在他身上显出上帝的作为来。” 凡人没有能免於生病,即使我 们生活的很健康、很注意养生、有 足夠的运动,还是无法保证自己不 被疾病侵扰。我们必须把疾病视为 一个可让自己成长和灵修的功课。 病痛是一种重新思考自己生 命、设定生命重点的契机,使我们向 上帝敞开自己,让我们重新有意识的 去生活,透过生命传达自己心中的讯 息,为自我打开内在宁静空间的门, 让自己接触真正的自我,也要经历这 个空间成了一个庇護所。 生病的其中一个层面就是疼 痛,疼痛是人活着必经的过程。从 创世记3:16说明人要受苦楚,不论 是身体或心灵的疼痛。人所经历的 一切都有其意义,疼痛也一样,疼 痛的原始意义是向人暗示疾病的存 在,警告人有危险,並告诫人要改 变自己的生活。今日的疼痛医疗释 放的讯息是不要背逆疼痛的生活, 不要对抗疼痛,而是与之共存。 对疼痛和疾病还有灵修上的诠 释,在病痛中,保罗将耶稣的死亡标 记带在身上,“使耶稣的生也在我们 身上显明”(林后4:10)。疾病让我们 看到另一种生命方式,看到耶稣那不 可摧毁的生命。外在疾病耗尽人的精 力,但在内心,我们认识到一些透过 疾病而发出内在光芒的事物。保罗原 以为上帝会使他免於疼痛,但是上帝 却对他说:“你只要有我的恩典就夠 了,因为我的能力在你软弱的时候显 得最刚强。” 疾病会使我们质疑自己心中 的上帝,上帝有爱我们吗?即使受 着各种疼痛折磨,我还是被祂的慈

8 • 2016 •

病痛与 爱和能力包围着吗?耶稣说:“基 督不是必须经历这一切才进入荣耀 吗?”(路24:26)疾病粉碎了我对自 己、生活、上帝的想法,当自己的 理念被粉碎,就会为真正的自己预 备一个新的生活机会。

以灵性的态度面对疾病 把自己的疾病当成是灵修上 的挑战,让自己在上帝面前完全顺 服地敞开自己。疾病常常在我们内 心引起负面的情绪,使我们怀疑上 帝,心里会恐懼、害怕、甚至失去 信心。以灵性的态度面对疾病的一 种方式就是将疾病变成祷告。祷告 有5个階段。 第1階段一求上帝医治我,按祂 的旨意认真生活。请别人为自己祷 告,但祷告不保证疾病会痊愈。 第2階段一预备好遵行上帝的旨 意,把自己交托给主。 第3階段一让疾病成为一种祷 告,使自己和上帝更親近,並接受 自己的病痛。 第4階段一把病痛带到上帝面 前,让上帝的爱来抚慰疾病带来的 伤痛。在圣经里,医治都是发生在 与耶稣相遇时,耶稣也总是要求病 人面对自己,正视自己的疾病, 並让自己和自己的病一起被耶稣触 动,並以光和热注满这些伤口。

有的事时,要思想疾病到底带来什 么教导?也许是要改变自己的生活 方式、舒缓压力、享受片刻宁静、 更谨慎的生活。当我们陷入心情起 伏不定时,有人不愿意接受疾病发 生在自己身上,有人感到绝望,陷 入沮丧的深渊,看不到自己的疾病 和生命的意义,直到接受它,生病 的人心中才会感到无比的平静。 从怀疑、抱怨与申诉进入到将 自己交在上帝的手中,信任上帝並 不再因自己的疾病感到恐懼,即使 有各种外在和内心的不安,混乱, 我们仍然能感受内心的平安。也许 我们的疾病要教导我们更专心聆听 自己的灵魂和肉身,並怀着新的使 命、新的领悟、新的生命品质与光 芒,重新站起来。 如果我们害怕会离开自己的亲 人,更应该认真与他们接触,告诉 自己长久以来很想告诉他们,却又 因为太私密而不敢说的话。当我们 受到妥善的照顾时,要心怀感激地 接受,享受一下被照顾的日子,只 要自己有需求,他们就为你做一切 事的时刻。生病可以是一种契机, 让我们把每一天当作最后一天,若 只剩最后一天,我们将如何?这会 使我们更认真地生活,在每一刻去 体验生命的奥秘。

第5階段一将疾病转化为一种奉 献和爱的行动。约翰福音10:17-18 耶稣说:“我父爱我,因我把命舍 去,好再取回来。没有人夺去我的 命,是我自己舍的。”因耶稣已为 我们作了榜样。

让生命的意义在我们身上充份 地活出创造我的独特,使我为上帝发 光,並透过我们将上帝表达出来。使 生病理解成一种使命、任务,接受疾 病,让它变成替他人代祷的机会,从 而成为别人的祝福。疾病要教导我们 以新的眼光向耶稣祷告,看待自己的 生命和这个世界。

接受病痛与自我对话

陪伴生病的人

将自己的病痛当作一把钥匙。 当病痛让我们看到自己无法计划所

耶稣以特殊的方式去关怀病人 並医治他们,祂也托付基督徒一个


专 栏 19

医治 — 摘录古伦神父公开讲座 “给病痛中的你” 颜明珍记录整理 天道堂

使命:要去照顾病人,甚至医治他 们。在差遣门徒时,耶稣将这使命 托付他们:“要边走边传,说 ‘天国近了!’要医治病人,使死 人復活,使痳疯病人洁淨,把鬼赶 出去。”(太10:7-8)病痛得到医治是 天国临近的记号,当上帝在人身上 掌权时,人就能变得健康。这不是 指身体的所有病痛马上会被治好, 而是指人的心灵獲得平安与完全。 基督徒应该要散发一种有治疗力的 光芒到其他人身上,透过慈爱的关 怀,使不能接受自己的人接受自 己,并觉得自己是洁净的。 陪伴病人一方面是医院临床心 灵关怀的任务,另外也是我们每个 人都要面对探访病人和陪伴病人的 功课。只是探访病人並和他们聊天 是不夠的,为了与病人谈话,他们 还需要一种特别的敏感度,因病者 的情况会促使他思考生命的意义, 另外也为上帝作为我们人生道路的 终点开放自己。 ■ 告诉病人真相

许多家属不知道到底该告诉 病人真相,或只要鼓励病人抱持希 望对抗病魔。我们绝对不可以夺走 病人的希望,如果能提供一个机 会,让他面谈自己的病,也是很好 的事。事实上,他们宁愿进行更深 入的交谈,他们想告诉家属其生命 中最重要的事。而家属则有机会向 病人告别,感谢他並承诺会为他祷 告,会陪他到最后一刻,也为自己 能与病人度过的每一刻感谢他。

我们剩下的时间总是有限,正 因如此,才会将它当作最宝贵的时间 来经验。有时候病人並不想知道真 相,因害怕检查时的各种疼痛。如果 他们不面对检查,恐懼只会变得更严 重,他们可以压抑恐懼一段日子,然 而之后反会变得更强烈。心灵关怀者 不应安抚和平息病人的恐懼,反要让 他认真面对,並平静的与病人探讨他 心里的害怕和忧虑。我想对亲人说什 么?我想祈求上帝什么?透过这类问 题,病人才能跨越恐懼,使内心感受 平安和希望。 ■ 探访病人

当我们认真面对自己的病痛並 找出一种灵性的方式去战胜自己的 病痛,才能适当地陪伴病人。耶稣 要我们去探访病人,他说:“我病 了,你们看顾我。”(太 25:36) 许多 人没办法去探望重病的家属,他们 对家人的生病感到不安,也不懂得 该对病人说什么。在探访病人时, 应该给病人自己谈他的病、恐懼和 希望。我们也不要评断病人所说 的,而是尊重他诉说自己的生命, 即使这生命看起来不那么成功。 ■ 照顾生病的家属

当一位亲人生病时我们也会受 到影响。我们心里会害怕他们可能 会离开我们。此刻我们要做的是正 视我和他们过去的关系,还有旧伤 与误解之处,並与他们和好。 另一类病人的情况,是照顾那 些已失能的人。失智的亲人对家人

尤其是一种挑战,即使他们已退缩 到自己的心灵,对外界一无所知。 在照顾他们的同时,我们也要好好 照顾自己。

陪伴带来双方的祝福 陪伴探访的病人,是耶稣托付 给基督徒的任务之一,只有我们深 入思考生病这件事,才能以耶稣的 精神在病人身上实践仁慈的任务。 我们会仔细聆听病人要对我们 说的话,然后借聆听及觉察别人的 疾病在自己心中的感觉,才能说一 些对病人有益的话。 身为陪伴者,我们不僅成为别 人的祝福,透过他,我们也体验到 祝福。 而你生病了!疾病将你扯离原 本熟悉的生活,你感到不安,因为不 知道这病从何而来,上帝要借这病对 你说什么。愿上帝的祝福在你生病时 陪伴你,以圣灵的治疗力充满你和你 的灵魂及肉体,使你坚强。 愿上帝的祝福在你生病时陪伴 你,让病痛不会使你远离上帝,反 而使你更为那无法理解的上帝之爱 敞开自己。愿上帝的祝福要将你的 疾病转为一种祝福,让你完全被上 帝的爱渗透。■ (编按:德国当代最知名的灵修导师 古伦神父曾于去年9月受华人年议会 之邀,于女皇镇堂举行公开讲座, 此文为其中一晚的摘录内容, 未经讲 员过目。)

• 8 • 2016


20 年 会 消 息

活得精彩 —— 乐龄事工部领袖进修营侧记

许玉金

女皇镇堂

■ 乐龄事工部领袖进修营

全体照

5

7位来自卫理公会属下11间堂会的弟兄姐妹,于4 月11日(星期一)清早齐聚大巴窑堂,先锋队和 自行驾车的先出发,乘坐巴士的弟兄姐妹随后也于 9时35分抵达柔佛的KSL Resort,一起参加华人年议会乐 龄事工部主办的为题“活得精彩”的领袖进修营。

认清乐龄观念:老人特征、老多转变、回家的路、 老有所值、活出真我。

陈新坚牧师祷告后,营会主席黄瑞娥姐妹介绍营会 负责团队、出席者及组长,就享用几位姐妹从新加坡带 来的爱心早点“三文治”。随后进行破冰游戏,为了让 来自不同堂会的参加者能彼此认识,陈素石姐妹带领我 们进行破冰,以打破隔阂。

第二讲里,陈牧师强调乐龄要活得精彩,要活跃, 应从下面几方面着手:

消除错误观念:老的错误观念、老的负面形容、生 命过往的渣滓(生命的创伤、失败的经历、负面 的咒诅、罪恶的辖制、肉体的私欲)。

拟清目标:人生终极目标、属灵生命目标、身体健 康目标、日常生活目标、邻舍亲友目标、儿女子孙 目标、七大全健目标。

■ 勉励:张振忠会长

会长张振忠牧师给这次进修营的年长弟兄姐妹一番 勉励。张会长让我们了解60岁直到90岁不同年龄层,该 做及不该做的事,并提醒我们因信主而有指望。正如保 罗在腓立比书3:13-14所说的:“弟兄们,我不是以为自 己已经得着了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面 前的,向着标竿直跑,要得上帝在基督里从上面召我来 得的奖赏。”当我们有一天什么都忘了,却要谨记:我 们是天父的儿女,活得精彩,祝福生命。 ■ 电影:《不老骑士》宣导“不老”精神

女皇镇堂李美琼姐妹带领敬拜赞美,拍完团体照 后,就到酒店餐厅享用自助餐。午餐后观赏电影《不老骑 士》,记录了台湾弘道老人福利基金会17位长者(71-89 岁)为期13天骑摩托车环绕台湾本岛的行程,他们敢于面 对挑战,让我们正视银发族“不老”的精神。

主题讲员陈新坚牧师以“人生如花,色彩缤纷,多 姿多样,生命灿烂。精彩人生如何走?”作为第一讲的 开场白,紧接着谈到老有什么状况?年老有什么好处? 并提醒我们老来也可以活得精彩,活出丰盛。 陈牧师引用诗篇92:14“他们年老的时候,仍要结 果子,要满了汁浆而常发青。”带给我们的信息:

满了汁浆—生命里有无限的精力 生命永长青—绿叶茂盛、青翠新鲜、充满活力 要活出活跃乐龄,则以两个基础为主: 8 • 2016 •

善用资源:重整属灵生命、重拾耶稣心志、打稳属 灵根基、接受耆兵培训、提升技能、增值形象、认 清生命目标、熟悉官方资源-C3A、参与社区服务。 具体行动:开设日间乐龄信仰培育课程,招募、喂 养、培训、服事。 你的末程要怎样过?无所事事、闲荡而归? 哀 声埋怨、悲惨而归? 还是拟定计划、参与培训;积 极服事、满载而归。值得我们深思。 ■ 堂会“强项”分享

不同的堂会,不同的乐龄团契,也有不同的聚会活 动方式。在这营会中,共有10间堂会的团长或代表分享 他们团契的“强项”,让我们彼此切磋。 ■ 手工、游戏

■ 主题:活得精彩

要结果子—福音、成圣、仁义、圣灵、行善、平 安、光明的果子

检测资产:时间、知识、经验、金钱、精力、空间等。

手工方面有水晶十字架的制作和粘土的制作,游戏 玩的是Rummikub(拉密牌)。 ■ 回春操,强身健体

经过了一夜的睡眠,清早各自灵修后,我们齐集 会场,学习回春操。回春操是通过经络和穴位的自我锻 炼,防治疾病,以达到强身健体,医疗康复的作用。共 有60节,我们只练了25节。 结语 4月13日(星期三)下午2时15分我们离开了营地, 结束了这三天两夜的乐龄领袖进修营。这次的营会,让 我们对乐龄有更全面的认识,让我们“活到老,学到 老”,活得更精彩,并成为别人的祝福。■


人物特稿

福音粤曲传福音 —— 访退而不休的何佑财牧师

邓保庆

卫讯主编 欧洲一些国家旅游。看到一些瓦解的共产国家,教会受 逼迫,但信徒依然在教会敬拜,让他感触良深。 何牧师也不忘保持身体健康,退休生活有很大空 间,他和师母在住家附近的公园晨运,有时慢步跑,有 时做健身操。 何牧师在女皇镇堂牧会退休后,选择留在该堂,在 粤语崇拜担任义务牧师,协助崇拜事工,探访会友。他 也被邀请担任卫理合作社董事,参与一些事务。他在 “欢庆圣诞新加坡”负责祷告组。他也是新加坡华文基 督教联合会副会长,参与事工,在刊物撰写文章。在俗 世的事务方面,他是一间宗乡会馆的理事,参与乡下开 平龙塘乡乡亲的工作。在接触乡亲当中,乡亲们知道他 是牧师,无形中让他在接触他们时,有机会向他们传福 音。当中也有一些乡亲听闻福音后信主,成为基督徒。 谈到退休生活的感触,何牧师心中充满着对上帝感 恩之情。上帝让他生活充实,生命丰盛,能继续和弟兄姐 妹联系,一起配搭事奉,觉得自己也得到帮助和牧养。 ■ 何佑财牧师和师母陈玉珠女士

稣爱,常永在,舍身拯救罪人,伟大哉,人要 相信,必得救……”这是何佑财牧师随口向人 传福音的招牌粤曲。唱福音粤曲是何牧师的专 长,经常看到他在向人传福音时,一首首福音粤曲朗朗 上口,不必看乐谱,每首歌唱起来都那么娴熟,铿锵有 力,中气十足,令人余音绕梁,福音内容打动人心。未 信主的年长者听过何牧师唱的粤曲,感受耶稣的爱,都 想念何牧师,渴望再听到何牧师的歌声。何牧师就抓紧 机会,继续跟进,深一层讲福音,好多未信主的年长者 也因而决志受洗信主。 何牧师为人和蔼、亲切,喜欢与人接触传福音,人 也喜欢接近他。人未到,人们就远远地听到他那爽朗的 说话声、笑声,这样的形象给人留下深刻的印象。 何牧师全职牧会事奉15年,2013年退休。何牧师 说,退休后难得有闲情逸致的机会和师母周游列国,到柬 埔寨、中国这些过去曾在那里宣教的地方,探访那里的同 工,关怀他们的事工。平时他参与女皇镇堂的粤曲班练 习,唱福音粤曲是上帝给予何牧师的恩赐。他也参与感恩 堂粤曲宣教队到广东江门、新会、开平等地方宣教。 何牧师说上帝真是恩待他,时间配合得很好。退休 后,儿子在法国深造,他和师母就趁探望儿子之便,到

在采访过程当中,我心中涌起一份好奇,身为一个 小型超市(Mini Mart)的老板,怎么突然放弃能够给他 带来舒适生活的生意?讲到这里,何牧师脸上露出无限 感恩。他说他生长在非基督教的家庭,读高中时,参加 教会的学生团契,接触基督教信仰。大学一年级时,有 机会参加卫理青年团契,积极参与服事。大学毕业后, 在团契生活中感受主的呼召,要全时间献身事奉。但碍 于读大学时接受政府助学金,须为政府服务。在关税局 服务12年,合约期满,辞去公务员职务,自己创业,开 了小型超市。 一天灵修时,又有感动。当时已婚,育有4个孩 子。他把受主感召的事告诉太太,太太鼓励他,认为要 装备读神学应趁年轻。于是何牧师毅然结束经营了12年 的生意,到三一神学院就读。他要谢谢太太体会上帝的 心意,愿意跟他一起奔走天路。太太除了负责4个孩子 的教育费,也负责他的神学教育费。 完成神学教育,受年会委派,在教会牧养事奉,直 到退休。 何牧师、师母的两个女儿在美国完成学业,留在美 国工作,其中一女已婚。大女儿也已婚,在本地中学教 书。小儿子完成博士学位,正在申请工作。何师母从教 育界退休,和何牧师一同在女皇镇堂崇拜。 祈愿主赐福何牧师一家,蒙主护佑。■

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22 消 息 / News Organized by The Board of Worship & Music, Chinese Annual Conference, The Methodist Church in Singapore

新加坡卫理公会华人年议会 崇拜与音乐部

华人年议会2016年儿童诗班节

CAC Children's Choir Festival -

"Young Voices, Young Hearts"

8 月 13 日(星期六)13 August (Sat) @ 卫理公会盛港堂,圣殿 Sengkang Methodist Church, Sanctuary 10.00 am-3.00 pm 排练,工作坊,合唱大师班 Rehearsals, workshops, masterclass

4.00-6.00 pm 音乐会呈献~香港小天使圣咏团和本地诗班 Concert Presentation by The Angelet Choir (HK) and local choirs

《卫讯》长期征稿 基督徒的生活是多姿多彩的。 在职场,许多的人和事让你遇见了,他们曾给你带 来什么样的冲击、什么反思、什么需学习的生命功课? 在家庭,你和家人生活在一个屋檐底下,铁磨铁的 过程,曾激起什么火花?你的生命又有了什么转变? 在教会,你以及你和团队的事奉,曾面临过什么挑 战?尝过什么甜、酸、苦、辣的滋味在心头? 无论你是处在以上哪一种情况,欢迎你随时来稿与 我们分享。 字数:1400字以内 截稿日期:任何时候

客卿指挥 Guest Conductor 颜玉钗老师 Ms Mary Gan

小天使圣咏团 (加手钟小组) The Angelet Choir (with handchimers) 总监与指挥:崔颖瑜 Directed and Conducted by: Ms Tsui Wing Yu Helen

若欲知详情或报名,请电邮 esther@qcmc.org.sg 报名费:每位 $12/-(小孩年龄7-14) (报名费包括午餐,茶点,歌谱)

Concert is open to the public Free admission

For enquiries or registration for choir/individual participation, please email esther@qcmc.org.sg. Participation fee: $12 per child ( age: 7-14 ) ( fee includes lunch, snacks and score materials )

请勿错失观赏 儿童诗班节的良机 孩子们!父母们!欢迎你们都来出席8月13日下午4 时在盛港堂举行的欢乐儿童诗班节! 由华人年议会崇拜与音乐部主办的《稚子之心,天 籁之音》儿童诗班节,以培育儿童诗班未来接棒人为宗 旨,借此给年会各堂的儿童诗班有彼此观摩的机会,以 提升诗班的水平并激发小小心灵对音乐服事的热忱;同 时也希望携带孩子前来观赏音乐盛会的父母们,从本地 儿童诗班及远道而来的香港小天使圣咏团及合唱大诗班 去感受稚子的天籁之音,从而加深对儿童诗班服事的重 视。 音乐赞美会入场免费。请勿错失观赏的良机。

年会乐龄事工部28周年 感恩庆祝崇拜与午宴 年会乐龄事工部订于8月13日(星期六)上午10时 30分至下午1时30分假万兴酒楼(港湾中心)举行28周 年感恩庆祝崇拜及午宴。收费每桌$280。预计将有700 人参加。张振忠会长将是感恩会上的主宾与讲员。 当天的庆祝节目除了堂会的呈献,也包括“联合堂 会” 的唱诗班、四弦琴和口琴队(会长手风琴客串)。

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来稿(电脑打好的文稿)请电邮至: Hu5ten@yahoo.com.sg或 waiying.wang@methodist.org.sg 或寄至:新加坡卫理公会华人年议会 《卫讯》主编 70 Barker Road #05-04 Methodist Centre,Singapore 309936


消 息 / News 23

New Members-On-Trial Pastor Glenn Tan and Pastor Stefanie Oh are two new Members-On-Trial of CAC this year. We welcome them on board and bless their ministries. ■ Pastor Glenn Tan, a fresh graduate of Trinity

Theological College, has just joined Yishun Methodist Mission pastoral team. Upon graduation from NUS with a Bachelor degree in Social Work and Psychology in 2004, Glenn had worked with a few government ministries and statutory boards. He joined Grace Methodist Church as a Local Ministry Staff in 2010, overseeing the youth ministry. Glenn is passionate about mentoring, training and developing youth leaders through systematic and patient guidance. Glenn's current role at YMM includes providing pastoral care for the Chinese congregation with focus in youth and young adults ministries. He is married to Lina and they have two children, Kristlyn and Kristan. ■ Stefanie Oh first sensed the call of God for fulltime

ministry at a youth camp she attended when she was 16 years old. Though the circumstances did not allow her to answer God's call immediately, she has kept her promise. She was baptised soon after and have been serving in Charis Methodist Church since. 15 years after the call, she now joins Foochow Methodist Church as a pastor. Indeed, God is faithful! • 8 • 2016


24 H y m n s & S o n g s

“ It Is

Well

with My Soul ” Mary Y.T.Gan

MSM Founding Principal (Retired)

1. When peace, like a river, attendeth my way, When sorrows like sea billows roll; Whatever my lot, Thou hast taught me to say, It is well, it is well with my soul. Refrain: It is well with my soul, It is well, it is well with my soul. 2. Though Satan should buffet, though trials should come, Let this blest assurance control, That Christ hath regarded my helpless estate, And hath shed His own blood for my soul. 3. My sin—oh, the bliss of this glorious thought!— My sin, not in part but the whole, Is nailed to the cross, and I bear it no more, Praise the Lord, praise the Lord, O my soul! 4. *For me, be it Christ, be it Christ hence to live: If Jordan above me shall roll, No pang shall be mine, for in death as in life Thou wilt whisper Thy peace to my soul. 5. *But, Lord, ’tis for Thee, for Thy coming we wait, The sky, not the grave, is our goal; Oh, trump of the angel! Oh, voice of the Lord! Blessed hope, blessed rest of my soul! 6. And Lord, haste the day when the faith shall be sight, The clouds be rolled back as a scroll; The trump shall resound, and the Lord shall descend, Even so, it is well with my soul. (* stanzas 4 and 5 are omitted in many hymnals, including the United Methodist Hymnal)

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Hymns & Songs

“It Is Well with My Soul” is a hymn of comfort and peace often sung in challenging times of trials and pain. This hymn that brings much peace and assurance to many is ironically surrounded by a series of tragedies in the lives of both the hymn author, Horatio G. Spafford (1828-1888) and the composer, Philip P. Bliss (1838-1876), before and after it was written! Horatio Spafford was a wealthy Chicago businessman and lawyer with a thriving legal practice, a beautiful home, a lovely wife, four daughters and a son. He was also a devout Christian who supported financially the evangelistic ministry of the famous Dwight L. Moody and Ira Sankey. At the height of his financial and professional success, he and his wife, Anna, lost their young son to pneumonia at the age of two. Shortly after, on 8 October 1871, the Great Chicago Fire destroyed almost every real estate investment that Spafford had. His business interests were further hit by the economic downturn of 1873.

For over 140 years, this hymn has brought peace, encouragement and assurance to many Christians. Let us join these saints on earth and in heaven to sing with conviction “whatever my lot … it is well with my soul”! Traumatized and tired after the loss of his son and property investment, Spafford planned a vacation trip to Europe for his family in 1873. He also wanted to help his good friends Dwight L. Moody and Ira Sankey with their evangelistic tour. However, due to last-minute business matters, Spafford was not able to leave together with his family. He sent his wife, Anna, and their four daughters aged 11, 9, 7 and 2 ahead while he finished up his business in Chicago. On 22 November the S.S. Ville Du Havre which the family boarded struck another ship and sank within twelve minutes with 226 passengers, including his four daughters! His wife alone was saved by a sailor while floating on a piece of the wreckage. After receiving the tragic news, Spafford boarded the next available ship to join his grieving wife. When the ship was about four days out, the captain called Spafford to his cabin and told him they were over the place where his children went down. According to Bertha Spafford Vester, a

daughter born after the tragedy, Spafford wrote “It Is Well with My Soul” while on this journey. But the deaths and misfortune surrounding the Spafford family did not end there! Spafford and Anna returned to Chicago and had three more children - Horatio II, Bertha, and Grace. Sadly, the son, Horatio II, died of scarlet fever on 11 February 1880 at age four! Bertha later wrote that her parents not only suffered the pain of losing their five children and fortune, but also a crisis of faith. Were the deaths of their children a divine punishment from God? Did He still love them? It was a painful struggle and test of faith that none of us would want to encounter! Shortly after the birth of Grace (the 6th child) in 1881, the Spafford family moved to Jerusalem where they established the “American Colony”, a Christian utopian society engaged in philanthropic activities among the people of Jerusalem regardless of their religious affiliations or ethnic backgrounds. These people included the Jews, Muslims and Christians. His willingness to help and serve the different communities despite his many personal misfortunes was most admirable! He was released of all earthly struggle and pain when he returned to the Lord in 1888, after suffering some mental confusion as a result of malaria fever. The hymn tune was composed by Philip P. Bliss (18381876), a gospel hymn composer and good friend of Spafford. “It Is Well with My Soul” was first sung by Bliss himself before a large gathering of ministers hosted by Dwight Moody on 24 November 1876. Just one month later, on 29 December 1876, Bliss and his wife were tragically burnt to death after the train they were travelling in plunged 75 feet into the icy river near Ashtabula, Ohio. Bliss was able to escape through the window but his wife was pinned under the wreckage. As he went back to save his wife, a fire broke out and both were burnt beyond recognition. Although Bliss died at the young age of 38, his songs, especially this hymn (“It Is Well with My Soul”) written in collaboration with Spafford, continue to minister and comfort many in challenging times! For over 140 years, this hymn has brought peace, encouragement and assurance to many Christians. Let us join these saints on earth and in heaven to sing with conviction “whatever my lot … it is well with my soul”! ■ (To listen to a recording of “It Is Well with My Soul”, go to the following link: https://www.youtube.com/watch?v=AHe_ qmo3gX4)

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Conference Focus

■ Cultural Night

WONDERLAST

心游记 Rev Jasper Sim

Director, Conference Youth Ministry

W

hen the initial brainstorming committee met to discuss on the theme for the World Federation of Chinese Methodist Churches (WFCMC) 8th Young Leaders’ Conference (8YLC), little did we know the full meaning of choosing such a theme. In the end, this conference was indeed the “journey of the heart” (literal translation of the Mandarin theme) as we stood in wonder of the everlasting God who watched over us. The 8th YLC saw a total of 327 participants in all – 98 from Hong Kong, 49 from West Malaysia, 14 from Taiwan, 13 from Sarawak, 10 from Myanmar, 2 from Australia, 5 from Sabah, 136 from Singapore. In addition, the WFCMC Discipleship and Nurture Committee was also with us for the opening ceremony. The overseas delegates were either met at the airport or the ferry terminal and fetched over to Batam and to our conference site at Harmoni One Convention Hotel. It was truly good to see everyone gathering together from different nationalities and worshipping together. After the Opening service and dinner, we had a time to share in our various cultures across the churches in a Cultural Night. And then it was at this moment too that President Rev Chong 8 • 2016 •

and a select group were weighing the decision to relocate the conference back to Singapore. Upon the close of the Cultural Night, President announced to the participants the decision to return to Singapore. The working committee worked through the entire night, trying to secure ferries for the participants and making arrangements together with the Home Response Team headed by Vice President Kwok Wan Yee. Although the participants were initially shocked by the news, they cooperated with the committee and all of us left Batam by 7:15am. With the relocation, our entire program had to be changed. Rev Niam graciously took the first session that evening, reassuring the participants and encouraging them in this journey together. The night ended early so that the participants who had been travelling could return to the churches to rest. The next morning, the host churches brought the participants out for breakfast and hosted them for their morning services. Our Singapore young leaders were also involved in hosting our overseas participants in the afternoon and had many good interactions with them. The conference resumed in the evening with the Plenary Sessions with Rev Dr Wilfred Ho (Mandarin Track) and Rev Ivan Tan (English Track). The participants were divided into smaller groups for discussion. It was indeed a good time of sharing in God’s Word and in one another’s lives. The participants learnt about surrendering totally to God and realizing that God is the only one we need.


Conference Focus The conference finally came to a close on 11th July morning with our closing service. Rev Winnie Ho from the Methodist Church in Hong Kong shared the message. She also represented the Methodist Church in Hong Kong to receive the WFCMC banner as Hong Kong will host the 9th YLC in 2019. During the service, President Rev Chong gave an altar call for young people to give their lives into full-time ministry. Many young leaders responded in faith and obedience. It was truly an uplifting sight to see young people responding to God’s call so freely. The conference finally ended with lunch where everyone exchanged their farewells till we meet again in 2019.

■ Group discussion

Truly, it has been a journey of the heart as we placed our trust in the Everlasting God. I am most thankful to everyone who helped in one way or another. The list is so long that I could not possibly list everyone out. However, the Lord sees the service of His faithful servants and He does not forget. Surely the Lord extends His kindness and grace to each one of us as we go on this 心游记. Glory be to God. Amen! ■ (Photos by Hon Chee Seng. For more pictures and videos, please visit – www.facebook.com/wfcmc.ylc2016.)

■ Altar Call at Closing Service

■ Participants slept on sleeping bags in the churc they were assigned to.

h which

■ Culture Night ■ The first breadfast in Singapore

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28 S h a r i n g

I Am a

Soldier

in God’s Army Here I stand! Will you stand with me? Author unknown I am a soldier in the Army of my God. The Lord Jesus Christ is my Commanding Officer. The Holy Bible is my code Of conduct. Faith, Prayer and the Word are my weapons of warfare. I have been taught by the Holy Spirit, trained by experience, tried by adversity and tested by fire. I am a volunteer in this Army, and I am enlisted for Eternity. I will either retire in this Army at the Rapture or die in this Army; But I will not get out, sell out, be talked out, or pushed out. I am faithful, reliable, capable and dependable. If my God needs me. I am there. If He needs me in the Sunday School to teach the children, work with the youth, help adults, or just sit and learn. He can use me because I am there! I am a soldier. I am not a baby. I do not need to be pampered, petted, 8 • 2016 •

primed up, pumped up, picked up, or pepped up. I am a soldier. No one has to call me, remind me, write me, visit me, entice me, or lure me. I am a soldier. I am not a wimp. I am in place, saluting my King, Obeying His orders, praising His name, and building His Kingdom! No one has to send me flowers, gifts, food, cards, candy or give me handouts. I do not need to be cuddled, cradled, cared for, or catered to. I am committed. I cannot have my feelings hurt bad enough to turn me around. I cannot be discouraged enough to turn me aside. I cannot lose enough to cause me to quit. When Jesus called me into His Army, I had nothing. If I end up with nothing, I will still come out ahead. I will win.

My God has and will continue to supply all of my needs. I am more than a conqueror. I will always triumph. I can do all things through Christ. Devils cannot defeat me. People cannot disillusion me. Weather cannot weary me. Sickness cannot stop me. Battles cannot beat me. Money cannot buy me. Governments cannot silence me and hell cannot handle me. I am a soldier. Even death cannot destroy me. For when my Commander calls me from this battlefield, He will promote me to Captain and then allow me to rule with Him. I am a soldier in the Army, and I’m marching claiming victory. I will not give up. I will not turn around. I am a soldier, marching Heaven bound. Here I stand! Will you stand with me? ■


Church Focus

Blessings

Rev Daniel Lee Kuan Yong (Geylang CMC)

receives 25-Year Long Service Award

Rev Lee shared: "During the 1989 CAC Session held at Telok Ayer Chinese Methodist Church, my father, the Rev Lee Chin Ming, received his retirement pin after serving 37 years as a Methodist pastor. At that same CAC Session, I was accepted as a MOT (Member-on-Trial). In a twinkling of an eye, 25 years have passed since that day. It's all by the grace of God. Through all the ups and downs of life as a pastor, He has taken me through and taught me many precious lessons that ultimately I am his beloved child. He is the one who ministers through me. All glory to God!”

Rev & Mrs Andy Goh (Grace MC)

welcome their baby girl Averie

Averie Goh En Yu was born on International Women’s Day on 8 March 2016 at 19:19 hours. She weighed 2.22kg at delivery and was healthy despite being 3 weeks premature. The road to delivery was not exactly smooth sailing and it really stressed us out quite a bit. Val developed preeclampsia, it is a pregnancy complication characterized by high blood pressure and signs of damage to another organ system, often the kidneys. Left untreated, pre-eclampsia can lead to serious complications for both mum and baby and the only cure is to deliver the baby. Val was admitted to Thomson Medical Center on 7 March 2016 as she felt dizzy and was having headaches. After spending a night in the hospital, her BP was very high hovering around the 150-160 range. Thus the doctor ordered her to be induced.

Later, she was sent into emergency C-Section operation not only as her BP was very high, the baby was also registering a low oxygen intake. The wait outside the operation theatre was quite nerve wrecking for me as the nurses and doctors were rushing around rather anxiously. The delivery was successful and thank God both mum and baby were safe after the ordeal. We are very thankful of the prayers of GMC and every one of you who got news of our challenge. Averie is now 5 months old and we thank God for blessing us with our third kid and for healing Val from all effects of pre-eclampsia. Praise the Lord for His providence and sustenance! (by Rev Andy)

Rev & Mrs Edmund Koh Lik Hng (Changi MC)

tie the knot

Rev Edmund Koh Lik Hng and Jillian are newly wed. They held their holy matrimony on 2 July 2016 at Toa Payoh CMC. Jillian is the principal of Sterling Campus, a private school of Christian Liberal Arts and Sciences. ■

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30 C h u r c h F o c u s

Saved for God's Work

This July, five brothers and sisters from Chinese Annual Conference have enrolled in TTC English Department. Let’s hear their thrilling testimonies of God’s wonderful guidance.

Koh Shin Jan, Shawn | Paya Lebar CMC

In 1505, Martin Luther was caught in a lifethreatening thunderstorm. After the ordeal, he devoted himself to God as a monk. In 1709, John Wesley was saved from a fire. After the ordeal, he described himself as “a brand plucked out of the burning” and served God fervently. In 1931, John Sung survived his sinking boat and proclaimed that “God had enabled me to obey His will in a great trial and should I not all the more despise the world and earnestly seek that inheritance incorruptible and undefiled and that fadeth not away.”

■ Shawn & his wife Evonne

In 1993, I, at a tender age of 3, survived a horrific car accident but did not lead a life like how the spiritual giants responded. This accident however, did leave a deep imprint in the back of my mind as “one that is saved by God, reserved for God's work”. “If God calls me, I will respond” was the monologue I had years back. As I waited and waited, I did not experience a supernatural calling like what we read in the Bible! After years of searching, feeling, testing and pondering, I finally came to the realisation that nothing could satisfy me except being involved in God's work as a full-time pastor.

■ Elena

■ Seth

Mustering great courage together with fear and trembling, I stepped forward to being equipped in TTC as a baby step of faith responding to God's supernaturally natural calling.

Yeo Wei Ching, Elena | Telok Ayer CMC It started from 2009 at a Kairos course, where I prayed to God: “Lord, I am an incomplete and broken vessel but I submit to Your will, use me in Your ministry!” It was then followed with a vision at a silent retreat in 2010 when Jesus set before me a vast harvest field and told me this field needed workers. There I agreed to play a humble part in His plan for the world. Through the years, God continues to shape me as I have served in various ministries in China, Indonesia and Cambodia. In 2015 when I was in Cambodia under the MMS MITE program and ministering to the locals, I saw the

■ Sean

■ Kjelti 8 • 2016 •


Conference Focus

indispensable need to be theologically equipped in order to serve and encourage people on a deeper, more holistic level. Thanks God for my family and friends’ affirmation and support along the way. I’m also thankful to my home church, Telok Ayer Chinese Methodist Church, for their full support for my theological training. My prayer request would be for the Lord’s wisdom and strength as I seek to know Him more in my time at TTC!

Tan Yang En, Seth | Hakka MC At birth, I faced a life-threatening complication and God healed me miraculously. Raised in a Christian family, my heartbeat for missions grew in various overseas short-term trips. In 2015, while seeking my future vocation during a missions seminar, God reminded me that His miraculous healing had a higher purpose. I then committed myself to serve God full-time. I believe through TTC’s solid theological education and mentoring, I will be better prepared to fulfil my twin passions of reaching the lost and equipping believers for service. My current ministries include teaching youth Sunday School and playing guitar in the worship team.

Tan Yang Yi, Sean | Hakka MC I grew up in a Christian family and trusted Jesus Christ as Saviour when I was still young. However, my academic success made me proud and materialistic. During my Doctoral studies, the Holy Spirit convicted me through Deuteronomy 8. I repented and made a commitment to serve God fully. Upon completing my education, while seeking for future direction, God called me to be a faithful man who can teach others God’s Word (2 Timothy 2:2). After attending TTC’s Open Day, I decided to apply for the MDiv degree to equip myself. God affirmed my decision by providing for all my needs.

Koh Xin Xian, Kjelti | Charis MC I have always known that I wanted to attend a seminary of some sort, I just did not know when, and what motivations I had, apart from a purely academic kind. It was only after a mission trip to Taiwan, while on the plane back home that I was convicted of a calling to enter full time ministry. What that ministry will entail specifically, only the Lord knows, but I believe that the first step is to be equipped with theological training, as I actively wait on Him and His direction. ■

Hypergrace — report at annual MayDay Seminar Chan Fook Kay

Conference Lay Leader At this year’s MAYDAY Seminar organised by the Board of Laity, more than 600 members from the 17 CAC churches packed into Toa Payoh Chinese Methodist Church to listen to 2 talks on the topic "HYPERGRACE? A CRITIQUE OF THE NEW THEOLOGY OF GRACE". The talks, delivered in English by Dr Roland Chia from Trinity Theological College and in Mandarin by Rev Dr Wong Tik Wah from Malaysia Theological Seminary, highlighted the heresy of HYPERGRACE which says that as the believer is already justified so he is also fully sanctified and perfected; thus there is no further need for confession of sin or repentance. HYPERGRACE ignores the progressive aspect of sanctification which is the effect of obedience to God's Word and growing in spiritual maturity (discipleship). A key question asked was, ‘What is the danger of such a teaching?’ The danger lies in its impact on our spiritual lives and the erosion of our understanding of God and Christ particularly for new Christians. The HYPERGRACE teaching is attractive as it makes little demand on personal confession and repentance. Under such circumstances, the temptation to continue in sin is great; the desire for discipleship and spiritual maturity may be diminished to the point of selfsufficiency. Unlike cults which separate themselves from the mainstream churches and thus are clearly different, such heresies are sometimes portrayed as part of orthodox church teaching, making it difficult for most Christians to tell where the difference is. This Seminar has been very effective in highlighting erroneous teaching and to stimulate discussion. Many members were stirred to ask questions such as the assurance of salvation, during the 45min bilingual Q&A session. Both speakers answered with the authority of the Scriptures. It was disturbing to consider the ease by which heresy may enter the church, especially when members are not alert. President Rev Dr Chong reminded all not to slacken in the teaching and learning of doctrine. New interpretations and new teachings may gain prominence over time and thus it is important for all to keep up-to-date with new developments and to keep guard over the truth diligently. ■ • 8 • 2016

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32 C h u r c h P r o f i l e

Health Screen Day with KTP Hospital Lai Mun Loon

Chairman, YMM Outreach and Social Concerns

Y

ishun Methodist Mission (YMM) had the privilege of partnering the hospital in our neighbourhood for a Health Screen Day at our premise on the 3 October 2015. In our outreach and social concerns approach, we had wanted to be relevant to our community, meeting social needs that our neighbours will find useful in their time and season in life. When we found that the Khoo Teck Puat Hospital was doing basic health screening for the community at a highly subsidised price and were looking for community partners to bring in more people to be tested, we were thrilled. We had found ourselves a partner that could provide the professional services, whereas we will be the host, and provide the venue. One of the sisters on the Outreach & Social Concerns Committee works as a nurse at the hospital, and has us meet up with the management to work out the terms of the partnership. We are blessed to have found favour in this partnership. It was a journey of faith, amidst the haze. The weeks preceding, and even on the actual day, we saw the PSI going into the 200s. We were unsure if people would even turn up for the event despite flyering twice, and having a booth in the nearby market on a Saturday morning. The haze was so bad we decided to set up the booth one weekend, instead of the planned two, as exposing our church members to the

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haze was a health hazard itself! We prayed and believed that the Lord would let us be a blessing to our neighbours, and had them come on the actual day for the screening. On the actual day, we started registration at 8 am, and a steady flow of residents started moving in. As we planned for the last registration to be at 11 am we were still concerned if there were people coming. I recalled saying that while we targeted 100 participants in this screening, I was telling the team that if I had 30, I would be very thankful. During the course of the entire screening, YMMer were hosts at the event, mingled and chatted with guests who came with their family members for the screening. We also encouraged church members to bring their family and friends for this very affordable screening. At 10.45am, at the last call, we saw our 100th participant registering, and getting ready for his blood test. How little my faith was! YMM remains faithful to our call to be a blessing to Yishun, to be the salt and the light we were called northward to. We look forward to developing more partnerships with agencies within Yishun, and be relevant and steadfast in our mission. ■


Pastoral Sharing

Love

Your Neighbor Rev Boey Kok Yeow Holy Covenant MC

(A devotional message shared with students at their morning assembly at Fairfield Methodist Secondary School)

To answer this question, Jesus told him a story – now known as the parable of the Good Samaritan.

his morning we will consider together a special commandment that God has given to His people and the commandment is: Love your neighbor. God has commanded us to love our neighbor. Is love our neighbor an easy or a difficult thing to do?

The key message of Jesus’ story or the answer Jesus gave to this question is: your neighbor is whoever you see has a need. “Whoever” means the person could be of any race, language or religion. Your neighbor is whoever you see has a need. What does it mean? Let me give you an illustration. If I suddenly trip, fall and sustain cuts and bruises right before your eyes, God will not expect those who are at Fairfield Primary School to come and help me. However, God will expect everyone who is here, including you yourself, show your love to me, lift me up and attend to my wounds because you have seen my need. Those who are at Fairfield Primary School did not see my need but you did. you had seen my need and hence God expect you to show your love to me by helping me.

T

Well, I think it depends on whom we say our neighbor is. To some of us, we only consider those we have known or are familiar with as our neighbors. In other words, we will not consider those we do not know as our neighbors, even though they may be living just next door. To some of us, we only consider those we like or those whom we feel are nice people as our neighbors. In other words, those people we do not like, we will not consider them our neighbors, even though they may be living just next door. To some of us, we only consider those who are of the same race as our neighbors. In other words, we do not consider those people of a different race as our neighbors, even though they may be living just next door. So the question is: “Who is my neighbor?” This is not a new question. The Bible tells us in Luke 10 that a lawyer had asked Jesus the same question, “Who is my neighbor?”

Who is my neighbor? Jesus replied, “Your neighbor is whoever you see has a need. Let us pray: “Heavenly Father, thank you that you have poured your love so freely on us and because we have received your love we can love one another. Thank you Father for telling us that our neighbor is whoever; regardless of race, language or religion whom we see has a need. Lord, help us to obey your commandment and love our neighbors as ourselves. We pray all these in Jesus most precious name. Amen.” ■

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Pastoral Sharing

Ms Wang Lip Bun had served Telok Ayer Chinese Methodist Church since 1998 as a Ministry Staff, taking care of the Mandarin Youth ministry and also involved in the teaching ministry of the Mandarin congregation. Prior to serving TACMC, she was a missionary serving in Taiwan. She was called home on 21 February 2016. As a good friend and ministry partner, this article was written in remembrance of her.

■ Tree of Life & Glory painted by Lip Bun two days

before she passed on

Rest

From Our Labour

— Reflections on Lip Bun's Death Rev Ng Beng Keow Telok Ayer CMC

W

hat time are you leaving today? Are you staying back for any meeting? Are you ready to go home? Oh, give me another few more minutes. Let’s go home now.”

Well, these were some daily conversations we had when I had the opportunity to give Lip Bun a ride home from office since my re-appointment to Telok Ayer Chinese Methodist Church (TACMC) in 2014. As a friend and colleague for almost 20 years, I have known Lip Bun to be a very conscientious person, always giving her best in all that she did. She would spend lots of time preparing for Bible Study, teachings, sharing and even discussing or talking with the youths under her care. At times it would require some effort for her to lay aside her busy work and go home with me after a long day’s work. While we have a choice to ‘放工 knock off’ early, leave the office on time or keep working as if time is endless, there is one ‘放工’ in life that we are not able to choose, negotiate or know when it will come – that is, DEATH! On the night when Lip Bun passed on, the first thing I said to her was “Lip Bun, you have finally ‘放工了!’ Indeed it was a long awaited ‘放工’ that Lip Bun was looking forward to ─ be with Jesus whom she loved and found that perfect rest that she needed. Such longings can be expressed in this hymn that we used to sing during our Methodist Youth Fellowship days ─ “Beyond the Sunset” by Virgil P. Brock (taken from Youth Hymns No. 82). Beyond the sunset, O blissful morning, When with our Savior heav’n is begun. Earth’s toiling ended, O glorious dawning; Beyond the sunset, when day is done. When I reflect over the ten days of her stay at the Assisi Hospice (11-20 February 2016), I thank God for giving

8 • 2016 •


Pastoral Sharing

me the opportunity to journey with her and learn precious lessons from her – one of them was about life and death. As Christians, we all know when we passed on from here, we will return to be with our Lord Jesus in heaven. Knowing that we have an eternal home in heaven would have given us courage and confidence to face death. Yet in reality, it may not be so. Fear of the unknown, how death would be like could be very real especially for a patient who is going through sickness and pain. Someone asked Lip Bun, “Tell me, how you feel about death?” Her honest reply was, “How could I tell you when I have not gone through it?” During one of my visits, Lip Bun expressed her wish to die so that she could be released from the physical sufferings and to be with her Lord. Her desire to choose death over life was so real during the last lap of her journey on earth. How do we pray under such circumstances? How could one sustain her faith in God to lead her on?

Our Lord Jesus offers us abundance of life – not just when life is beautiful or when everything is good, but more so in the messiness, brokenness and the pain of our lives. I had only one precious Sunday evening with her on 14 February for a time of worship and prayer. That Sunday morning, for the very first time (so unlike her to send out a video as she was not well-versed with any hand phone gadgets), Lip Bun sent me a video of a song “Showers of Blessings”. It was a clip with beautiful choral singing accompanied by an orchestra ensemble in the forest, with a lovely waterfall at the back. Apart from the beautiful singing, what captured my attention was the rushing water of the waterfall. The immediate word that came to my mind was “Life”, as water represents life. Our Lord Jesus offers us abundance of life – not just when life is beautiful or when everything is good, but more so in the messiness, brokenness and the pain of our lives. Life abundance is not only to be experienced in heaven, but it can be experienced here and now on earth – even in the pain and sufferings of life.

Her changed perspective of life and death was shown in the picture (the tree) which she drew about two days before she passed on. It was an awesome picture – there is glory radiating through the tree which has roots spread wide and deep (stability), branches with green leaves well spread out (shelter) and a tall trunk (far sight). There is so much life in this picture – vibrancy and abundance! How could a sick patient like Lip Bun draw such a glorious picture? She drew it while in the midst of dying. It was therefore God’s grace and love that had enabled her to embrace life and experience its abundance as she finished her final journey on earth. Praise the Lord! Lip Bun has now gone on to join the cloud of witnesses, cheering us on in our pilgrimage to live well and to experience life in its abundance. For the initial few weeks after Lip Bun’s passing on, whenever I passed by her work cubicle, there seemed to be an echoing of our familiar conversations: “Are you ready to go home? Give me half an hour more…” Though there will not be anymore of such conversations between us, I know for sure one day when the time comes, perhaps I will be able to hear someone say, “Beng Keow, you have ‘放工了!’ ” I hope by then, I would be able to testify that indeed we can experience life in its abundance on this side of heaven even in the midst of sufferings and pain. With God’s grace, it is possible. Amen! ■ (Reprinted from Telok Ayer CMC June 2016 Newsletter “Ripples From the Bay”)

How can that be? When life’s storm is raging over us, we can rest in the full assurance that God still loves and cares for us. His grace is sufficient for us. With renewed confidence and faith in God, Lip Bun finally chose life and overcame her struggles with death. She pressed on and continued in this path of Grace (恩典之路) knowing that Jesus was holding her hand, leading her step by step to return to the heavenly home. ■ Rev Ng Beng Keow (Left) and Wang Lip Bun • 8 • 2016

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新加坡卫理公会华人年议会 Chinese Annual Conference

The Methodist Church in Singapore

C A C

N E W S

P R ES I DE NT'S M e s s a g e

Rev Dr Chong Chin Chung overwhelming experience! At the closing ceremony and Holy Communion the hearts of many youths were stirred. Moved by the Holy Spirit they came forward and responded to the call to rededicate their lives and offer themselves to serve the Lord. These are the future leaders of Chinese Methodist churches from countries the world over; they are the precious resources of our churches.

Calm in the Face of Danger, Fear Not in the Lord!

L

et me say this to you: in the family of World Federation of Chinese Methodist Churches (WFCMC) we have an excellent group of youths! They went through an unforgettable life experience recently, 8–11 July; they experienced first hand God’s real and close leading, the warm fellowship in Christ with young people from different parts of the world, and the church’s willingness to show love and care at any cost for its youth. WFCMC 8th Young Leaders' Conference 2016 “WONDERLAST” opened in the morning of 8 July in the largest hotel in Batam, Indonesia. It was scheduled to be held from 8-11 July. However, in the evening of 8 July, after considering carefully information from various trusted sources, the Conference Committee made a decision to shift the conference from Batam to Singapore. Once notified of the decision, the response team in Singapore swung into action at about 10.20 pm and a command center was set up at Grace Methodist Church. By 9.30 am on 9 July, all the 362 delegates had arrived safely in Singapore. There was initial concern that such a major disruption might affect adversely the spirit of participants and the running of the conference program. But the work of the Lord was amazing! The Singapore CAC emergency response team led by vice-

编委会

president and lay leader had worked through the night to organize pastors, church leaders and members to receive the 362 young leaders returning from Batam, and made arrangements for their board and lodging. Grace Methodist Church immediately offered its four-storey education block as the main venue for the conference activities. Delegates from overseas were provided accommodation and meals by 5 churches: Charis, Kum Yan, Queenstown, Telok Ayer and Toa Payoh as well as WSCS Ruth Home. What was most remarkable was that many of the Singapore participants chose to accompany the overseas delegates in the latter’s new lodgings throughout their stay instead of returning to their own homes. The overseas delegates were warmly received by their respective host church and really experienced the everyday life and culture of Singapore, the host country. They visited local landmarks and were treated to our delicious Singapore cuisine. On Sunday the delegates attended the worship services and activities of their host churches. God’s intervention also resulted in a revision in the scheduling and presentation of the conference program. The participants were very pleased with the alternative arrangements. They all concurred that the conference, with its theme “WONDERLAST”, was an amazing, eye opening and

顾问

张振忠牧师(博士)

主编

邓保庆

编辑

王慧莹

编委 设计

梁志诚 郁君璋 杨姿英 陈新坚牧师 李幼吟

出版

Rev Erick Tan Eng Ghee Rev Chan Kok Chuon

华人年议会资讯部

TO COMMUNICATE

As to what this WFCMC Young Leaders’ Conference has shown us, chairman and members of the conference planning committee, the special response team and me, we can only say, “The Lord’s thoughts are higher than our thoughts.” The scorching month of July is behind us and we look forward to the August celebrations of our national day. As Paul has reminded us in 1Timothy 2:1-2 we are to pray for blessings for our nation: that the authorities will govern based on righteousness and truth, the country is prosperous and our people live in peace and harmony. 14 Aug 2016 is CAC Sunday and our 56 pastors will be preaching in churches other than their own. Conference lay leader and associate lay leader will lead a delegation of local conference lay leaders to visit some churches. This is a long established tradition, which enables our members to appreciate the close connection among Methodist churches and that we belong to the same annual conference. 2016 is election year for the Methodist Church in Singapore. A new bishop will be elected at the General Conference, as well as the chairmen and members of its various councils. Please remember this in your prayer. ■

新加坡卫理公会华人年议会 70 Barker Road #05-04, Methodist Centre, Singapore 309936 Tel: 6478 4811 Fax: 6478 4816

E cac@methodist.org.sg W www.cac-singapore.org.sg F www.facebook.com/cac.singapore

承印

Print & Print Pte Ltd MCI (P) 151/01/2015

TO UNDERSTAND

TO WITNESS

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卫讯 CAC NEWS | 8 • 2016  

卫讯 CAC NEWS | 8 • 2016  

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