Page 1

      The Kingdom of God  Statement of Faith  Brian D. Neve ‐ M.A. Theological Studies  February 2010

‐ 1 ‐ 

The Kingdom of God   

Motif The Kingdom of God refers to the rule or reign of God over his creation (especially humanity). The Biblical  record is the story of God's Kingdom reign in the beginning (Gen 1:26; 2:16)1, its desecration at the hands of  humanity's rebellion (Gen 3), its restoration through God's redemptive work in history (Gen 4 – Rev 22), most  importantly through the atoning sacrifice of Jesus on the cross and culminating in the new heavens and new  earth in the last day (Rev 11:15)2.   Nearly every aspect of the Christian faith is connected in some way to humanity's relationship to God's  kingdom rule. As such, the "Kingdom of God" is the central theme in my theology and will act as the  integrating motif of this Statement of Faith.  DEFINITION  1. Synonyms – The terms “Kingdom of God” and “Kingdom of Heaven” occur over 120 times in the accounts of  Jesus’ earthly ministry, at least 90 of which were spoken by Jesus, himself. This implies that is was a primary  motif of Jesus’ own ministry. While the Gospels of Mark and Luke utilize the term “Kingdom of God” nearly  exclusively, Matthew prefers the term “Kingdom of Heaven,” likely driven by the Jewish tendency to avoid  direct use of the name of God out of reverence; “heaven” in these cases acts as a periphrasis of “God”   (compare Mt 5:3; Lk 6:20).  2. Clarification ‐ The Kingdom of God refers specifically to the rule or reign of God over his creation as opposed  to the realm over which he rules. Significance lies not with the space/area over which God rules, but the fact  that he is the ruler. This understanding can be seen in the use of the Greek word basileia and Hebrew word  malkut throughout the Biblical record (1 Kings 2:12, 1 Chr 12:23, 1 Chr 26:31, Chr 3:2 among many others).  3. Contradistinction ‐ The Kingdom of God is important as the antithesis of the kingdom (or rule/reign) of  Satan or the “evil one” (Jn 5:19). The devil claims authority over the world in the temptation account (Lk 4:5‐ 6), Paul understands that the world is under evil powers, and John considers Satan the ruler of the world (Jn  12:31,14:30, 1Jn 5:19). The Kingdom of God, then, is in contradistinction to the rule or reign of the evil one.   4. Biblical Corollaries ‐ Though explicit references are not as prevalent in the Old Testament, the Kingdom of  God is an important idea throughout the Biblical record. God's reign is evident in the Garden of Eden, but is  clearly abrogated at the fall of Adam and Eve. God's plan for restoration and renewal of his reign began in  earnest with the Abrahamic covenant, but was rejected by the faithless Israelites, eventually culminating in  Jewish exile. During this exile, the prophets proclaim an eventual restoration of God's reign, even if they  misunderstood how this reign would manifest itself in the Christ event. Jesus, then, was the faithful Israelite  1

Gen 2:15‐17 – The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to work it and keep it. And the Lord God commanded  the man, saying, “You may surely eat of every three of the garden, but of the tree of the knowledge of good and even you shall not  eat, for in the say that you eat of it you shall surely die.”  Gen 1:26 – “Let us make man in our image.”  2  Rev 11:1 – “The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Christ, and he shall reign forever and ever” 

‐ 2 ‐ 

that allowed God’s plan to proceed in history and inaugurate his reign, once again on the earth. Therefore,  while the term Kingdom of God is not used specifically in the OT, the concept clearly resonates throughout.   5. Duality ‐ The Kingdom of God refers jointly to God's current (though incomplete and provisional) reign and  the anticipated and completed future reign to come. The term Kingdom of God can refer to each period  individually or to the continuity of both. Jesus ushered in the Kingdom of God, but the Kingdom has not yet  been brought to complete fulfillment.   MINISTRY  The Kingdom of God resonates strongly with a call to ministry. When God reigns as king over humanity, the  world is as it was created to be. Today, the Kingdom is, as the phrase goes, "now, but not yet." Christian  ministry is the response of the one in whom God’s Kingdom reigns (as made possible through the death and  resurrection of Jesus), even if only provisionally, and it is the expression of the foretaste of the Kingdom as  well as the yearning for the full establishment of that Kingdom.   This Kingdom is made manifest through Christian ministry when those who are a part of this Kingdom live as  those under God's rule, actively showing others the joy of the Kingdom and manifesting that kingdom through  Kingdom behaviors such as compassion ministry, evangelism, and personal devotion. Ultimately, when God  reigns, everything is different. Though I have no professional ministerial role, my life serves as my ministry and  as testament to God’s rule. 

‐ 3 ‐ 

Outline: 1. Scripture: The Story of the Kingdom. Scripture  is the written account of the Kingdom and  God's commitment to its restoration.  1.1. Revelation  1.2. Inspiration  1.3. Authority  1.4. Inerrancy  1.5. Cohesiveness            2. God: The King of the Kingdom. God is the king,  the ruler who reigns over his kingdom.  2.1. Attributes / Qualities of God  2.2. The Trinity  2.3. God’s Work – Creation  2.4. God’s Work – Providence  2.5. God’s Work – Angels and Demons  2.6. God’s Work – Satan  2.7. God’s Work – Renewal & Restoration    3. Humanity: God's Representation in the  Kingdom. Humanity serves as God's  representatives on his earth, reflecting his glory  back to him.   3.1. Human Nature/Composition   3.2. Humanity as Imago Dei  3.3. Humanity’s Purpose   3.4. Humanity’s Rebellion     4. Sin: Rebellion against God's Kingdom.  Humanity's rebellion against God as king and  ruler destroyed God's kingship in the world.  4.1. The Nature of Sin  4.2. The effects of Sin             5. Jesus Christ: The Kingdom Bringer. Jesus Christ  brought the Kingdom back to earth in his  person and his work, culminating on the cross.  5.1. The Humanity of Jesus Christ  5.2. The Deity of Jesus Christ  5.3. The Atonement           

6. Salvation: Kingdom Membership. Salvation  describes the state of a rebellious humanity  being restored into the Kingdom with God as  ruler.  6.1. Identification with Christ  6.2. Conversion: Repentance  6.3. Conversion: Faith  6.4. Justification  6.5. Sanctification  6.6. Glorification    7. Holy Spirit: The Kingdom Builder. The Holy  Spirit works to restore humanity and to  manifest the Kingdom.  7.1. Person  7.2. Work          8. The Church: The Communion of Kingdom  People. Though the church is not the Kingdom,  the church is the community of those who are  part of the Kingdom of God.  8.1. Nature, Mission, and Function  8.2. Offices of the Church  8.3. Ordinances of the Church          9. The Last Things:  Kingdom Restoration. At  Christ's final return, he will bring forth the New  Kingdom on earth, restoring things to their  originally intended state.   9.1. Death  9.2. Intermediate State  9.3. Second Coming  9.4. Resurrection & Eternal States

‐ 4 ‐ 

Statement of Faith  1. Scripture: The Story of the Kingdom  Scripture is the written account of a King (God), his kingdom reign and his commitment over that which he  rules. Within the pages of Holy Writ we find God’s reign established, abrogated through humanity’s  rebellion, and restored through his mercy and perseverance. The story of God’s Kingdom reign is also the  story of humanity’s purpose, their predicament, and their restoration at the hand of the Good King.  1.1.

Revelation – God has chosen to reveal himself though nature, through the Scriptures, and through  his presence in the world as the Holy Spirit (Rom 20:21; Acts 2:1‐40). Though humanity can know  certain things of God naturally through observation, humanity needed God’s special revelation to  understand His purposes and their condition. 


Inspiration – God inspired the Scriptures. Inspiration refers to God’s involvement in the production  of the Holy Scriptures and the “supernatural influence of the Holy Spirit upon divinely chosen  [humans] in consequence of which their writings become trustworthy and authoritative”3 The  Israelites understood the Scriptures as from God (Deut. 9:10), Jesus himself taught that the  Scriptures were from God (Matt. 5:17‐19; Luke 24:44), and Paul calls them “God‐breathed” (2 Tim  3:16).4 


Authority – Authority refers to something’s right to receive respect or allegiance.5 Because the  Scriptures are “God‐breathed,” they are also authoritative and have the right to receive our respect  and allegiance as we order our lives (2 Tim. 3:16). This authority stems from both the title of the  author: Creator and Lord6, and from the author’s expertise: his transcendent understanding of the  human predicament.7  


Inerrancy – When all becomes known, the Bible as originally written and correctly interpreted will  be seen to be true. This inerrancy stems from its inspiration and authority. If the Scriptures are  inspired by God, and God cannot lie, the Scriptures must be true (Num 23:19; 1 Sam. 15:29; Titus  1:2; Heb. 6:18; 2 Tim 3:16). Similarly, something that is absolutely authoritative must be true, or  else is not authoritative. 


Cohesiveness – God’s story in Scripture is a singular story that spans both the Old and New  Testaments. It tells of the creation of God’s kingdom and especially of those he created to  represent him in this Kingdom. It tells of humanity’s rebellion against the just and loving Creator  and King and the story of his single and unchanging plan to restore, renew, and reconcile his  Kingdom and Kingdom subjects. This plan begins in earnest with the covenant he made with 


Evangelical Dictionary of Theology (160).   Though inspiration cannot be “proved” empirically, it is a fundamental assumption of the Christian faith. Furthermore, inspiration,  if consistently held, must include both the writing by human authors and also the processes in which certain documents were to be  included in the Christian canon and certain others were cast aside.  5  As defined by David Clark in To Know and Love God. p 61.  6  This is the type of authority a private might give to his officer in the army. The title gives one the reason to trust them. This is often  referred to as formal authority.   7  This is what some have called veracious authority. This is the type of authority a person with a broken leg might give to a doctor.  The doctor’s knowledge gives one the ability to trust what they say about broken legs. It does not mean that a person should trust  what this doctor says about everything, but certainly about the topic of broken legs.  4

‐ 5 ‐ 

Abraham (Gen 15) through which if Abraham and his family would be faithful to Him, He would fix  the mess they had gotten themselves into and put the world to rights. Abraham’s family was  unable and often unwilling to be the faithful people God required. At the right time, God sent his  Son, Jesus, to be that faithful Jew God required for his plan to proceed. Through Jesus’ perfectly  faithful life, his death, and God’s vindication of him in his resurrection, all of humanity can now be  represented by Jesus and partake in the restoration, renewal, and reconciliation that God has  inaugurated and will complete at the Last Day.   2. God: The King of the Kingdom  God is the king, the ruler who reigns over his kingdom. Many today struggle against the idea of something  ruling over them. Authority is oppressive and capricious, they say. But, the God of the Bible, the creator  and the true King is not a king of oppression. This King rules with justice and compassion, the kind of ruler  anybody…everybody should gladly serve.  2.1.

Attributes / Qualities of God 

2.1.1. Greatness – God is greater than we can grasp (Deut 7:21; Neh 4:14; Pss 48:1, 86:10; 95:3;  145:3; Dan 9:4). He has the ability to do anything and everything he wills so long as he does not  contradict himself or his nature (Job 42:2; Num 23:19; 1 Sam 15:29; 2 Tim 2:13; Heb 6:18; Js  1:13, 17; Ps 18:1‐2; Ps 46:1). With his power, he is able to control creation with his words,  provide for his creation in need, and cast judgment upon a rebellious humanity (Lk 8:22‐25; Mt  8:23‐27; Mt 16:27; Jn 12:48).  2.1.2. Goodness – God is also good, as evidenced by his love (1 John 4:8), by his kindness and  generosity (Ps. 145:9, 15‐16), by his mercy and compassion (Pss 107, 136), by his long‐suffering  and slowness to anger (Ex 34:6; Jn 3:10‐4:11; Ron 9:22; 2 Pt 3:9), by his justice (Isa. 35), and by  his gracious sacrifice for a rebellious humanity (Rom 3:22‐24, 5:5‐8; 8:32‐39; Eph 2:1‐10; 3:14‐ 18; 5:25‐27).   2.2.

The Trinity – God is one, and God is three. Both Old and New Testaments confirm that there is only  one God, and he is to be worshipped exclusively (Deut. 6:4‐5; Isa 44:6‐45:25; Mark 12:29‐30; 1 Cor  8:4, Eph 4:6). However, the Scriptures teach that God is also three distinct persons; today, we call  them God the Father, God the Son (Jesus), and God the Holy Spirit. We see each of these distinct  persons in the Scriptures: Jesus prayed to God the Father (Mt 26:39; Mk 14:36; Lk 22:42), yet Jesus  thought of himself as divine (John 10:30), and he also promised to send a Helper, the Holy Spirit (Jn  14:26; Jn 15:26).  


God’s Work: Creation – God created the universe: both God’s dimension (heaven) and the earthly  dimension (Rev 10:6; Acts 4:24; 14:15; 17:24; Jn. 1:3). He spoke the universe into existence out of  nothing and was pleased with his creation (Gen 1:31)8. His purpose for creation was his own glory  and his creation’s purpose is to glorify him (Ps. 19:1). Just as a painting reflects and glorifies the  artist, so should God’s creation reflect God. 


As will be noted further, below, his creation even includes those spiritual beings which self‐willingly rebelled and have ever since  lured humanity away from God. 

‐ 6 ‐ 


God’s Work: Providence – However, God did not set the universe in motion and leave it be; God  remains committed to his creation (Col. 1:179; Heb. 1:310). We see this through the story of the  Scriptures as God preserved his people throughout their arduous history and in spite of their  unfaithfulness (Jud 6:7‐10; Mic. 6:1‐5). Many people struggle with God’s providence in light of evil  in the world. God can prevent evil (Gen 20:6), but does not always do so (Acts 14:16; 2 Chron.  32:31; Ps. 81:12‐13). Moreover, he can limit evil (Job) and even use it for his own purposes (Gen  50:20). 


God’s Work: Angels and Demons – Angels and demons are created, spiritual beings (Ps. 148:2,5;  Col 1:16; Matt 8:16; 12:45; Luke 7:21; Col 1:16). Some of these angels carry out God’s good work  (Heb 1:14) and others self‐willingly rebelled and now work against God (Jn 8:44; 1 Jn 3:8‐10; 2 Pt  2:4; Jude 6). However, they are all dependant entities: both angels and demons can do only those  things which God asks/allows them to do (Job 1:12; Ps 72:18).  


God’s Work: Satan – Satan is an angel that rebelled against God and who’s power is second only to  God, himself (Isa. 14:12‐14; Ezk. 28:11‐16). God allows him to exist, but limits his power (Job 1:12).  He caused the fall of humanity (Gen 3:1‐15) and remains ruler of this world through temptation,  deception, and accusation (Jn 12:31,14:30, 1 Jn 5:19; Rev 12:10). However, the judgment for his  crime was enacted in Jesus’ death and resurrection (Jn. 12:31‐33), and Scripture clearly indicates  that he will be completely defeated in the end (Rev. 20:8‐9; Matt 25:41). 


God’s Work: Renewal, Restoration & Reconciliation – The story of the Scripture tells of God’s work  in restoring his Kingdom, renewing and reconciling his fallen and rebellious creation to himself. This  very special work provides the only hope for humanity. 

3. Humanity: God's Kingdom Representatives  Humanity was created to serve as God’s representatives on his earth: as faithful, royal subjects of their  king, manifesting and propagating the glory of their king. Tragically, humanity rebelled, deciding instead to  rule their own lives rather than looking to their true and rightful King.  



Human Nature/Composition – God created humanity with both physical and non‐physical  dimensions, but as singular, whole beings (Jn 12:27; Lk 1:46‐47). Though it seems clear that the  physical and non‐physical dimensions are separated provisionally at death, the whole is restored at  the resurrection and in the eternal state. Humanity is a single created and corporate entity made  up of many individuals.  


Imago Dei – Humanity was created as the image of God on earth (Gen 1:26‐27; 5:1; 1 Cor 11:7; Js  3:9), and was the only part of God’s earthly creation to bear his image.  This gives humanity a very  unique ability to be his representatives and reproduce his ways on earth (Gen 1:28‐30).  


Humanity’s Purpose – Humanity’s purpose is linked to being made in God’s image. Humanity was  created to rule over the earth as God’s Kingdom representatives and enjoy relationship with God as  his representatives (Gen 1:28‐30). This will always be the ultimate purpose for humanity. In one  sense, we are only ‘human’ to the extent that are doing what we were created to be: his faithful 

He is before all things, and in him all things hold together.   …sustaining all things by his powerful word. 


‐ 7 ‐ 

representatives in the world. To be anything else is like trying to use pop popcorn with an iPod;  that’s not the purpose of an iPod, so it doesn’t do it well (or at all)!  3.4.

Humanity’s Rebellion – God created humanity with the ability to give him their allegiance. But, he  did not demand it, for allegiance is meaningless if it is forced. Humanity, represented by Adam and  Eve in the Scriptures, rebelled against God’s Kingdom rule, desiring to be their own ruler and thus  losing their right and ability to represent God on earth and fulfill their purpose as humanity. As a  result, none of us are able to be who we were created to be (Romans 3:23).  

4. Sin: Rebellion against God's Kingdom  Humanity’s rebellion against God as king and ruler destroyed God’s kingship amongst humanity. The  entirety of corporate humanity henceforth was affected (Ps. 5:3) and now had to figure out how to be  their own king. Unfortunately, humanity was not created with the ability to fulfill their purpose on their  own. To make matters worse, they were unable to do any thing to restore their standing with God, the  true ruler.  4.1.

The Nature of Sin – Sin is the result of not letting God be God and allowing something else to be in  God’s rightful place (Ex. 20:3; Mark 12:30). It includes both wrong‐doing and an alienation from  God. As such, it can be described as humanity’s rebellion against God’s rule and its inability to be  faithful to God. The Biblical record is clear that sinfulness is a universal condition of humanity (Rom  3:23; Eccles. 7:20; Prov. 20:9; Ps 14:3) including both individual and collective rebellion (Ezek.  16:49; Isa. 1:4).  


The Effects of Sin – The sin/rebellion of humanity, in general, and in individuals, in particular,  creates an inability to fulfill God’s purposes. The result of this rebellion is a spiritual separation  from God (Rom 3:23; Js. 1:14‐15; 1 Cor. 15:56) and an inability to be most fully human: to be who  God created humanity to be.11 

5. Jesus Christ: The Kingdom Renewer/Restorer  Jesus Christ restored and inaugurated the Kingdom on earth in his person and his work, culminating on the  cross. In God’s great story, Jesus was the faithful Jew that allowed God’s plan for the world to proceed.  “He is the One who [came] to do what neither the people of the [Old Testament] nor their anointed  representatives—the prophets, priests, and kings—could do. But they had been promised that One would  sire up in their own midst who would yet make good what all of them have utterly failed to make good.”12  This man was Jesus Christ: the King who became the servant.  5.1.

The Humanity of Jesus Christ – Jesus was entirely human. He had a human body (1 Tim 3:16; Jn  1:14; Gal 4:4), he had human feelings and emotions (Matt 4:2; Jn 19:28; Jn 4:6; Matt 26:37; Jn  15:11; Heb. 12:2; Mk 3:5; Mk 10:14, and a plethora of others) and, most importantly, he died a  human death (Jn 19:34). Jesus’ humanity is important in order for his death and resurrection to  hold significance and efficacy.  


However, sin does not necessarily cause physical death. That the Garden of Eden contained a Tree of Life which would impart  eternal life seems to indicate that the natural condition of humanity was that of a physical death. The intricacies of that life before  the fall is mostly irrelevant and nearly impossible to ascertain, post‐fall.  12  Green, G.L and Wallace, R.S. “Christology”. Evangelical Dictionary of Theology. 239 

‐ 8 ‐ 


The Deity of Jesus Christ – The Scriptures also affirm that Jesus was entirely God as evidenced by  his actions in doing things that only God had the authority and ability to do (Jn 1:1; Heb 1:3; Col  2:9). He forgave people of their sins (Mk 2:5‐10), claimed authority to judge the world (Matt 25:31‐ 46; 2 Tim 4:1; Gen. 18:25; Joel 3:12), and displayed power over life and death (Jn 5:21; 11:25). 


The Atonement – Atonement makes renewal and reconciliation possible. “God’s holiness requires  that there be atonement if the condemned condition of sinners is to be overcome. The love of God  provides that atonement.”13 In the Old Testament, priests in Israel were to sacrifice an animal  without blemish as a substitute and in order to cover over the sins of the people (Lev 1:3‐4). The  animal acted as a substitute for the one who had been disobedient and became the propitiation for  sin. Through these sacrifices, sinful humanity could be reconciled with God. Jesus was the final  once‐for‐all sacrifice (Isa. 53; Heb 9:6‐15; 10:5‐18), made as propitiation for our sins14 (Lev 4:35;  Rom 3:25) and upon whom our sins were placed as a substitution for ourselves (Isa. 53: 6, 12; Jn  1:29; 2 Cor 5:21; Gal 3:13; Heb 9:28; 1 Pet 2:24), allowing us to be reconciled with God. Just as one  man’s rebellion affected all of humanity, Jesus' atoning death and resurrection make him the  representative for any individuals who are identified as being in or with Jesus Christ and  being/becoming a new humanity. (Rom. 5:15, 17, 19). 

6. Salvation: Kingdom Membership  Salvation describes the state of a rebellious humanity being restored, renewed, and reconciled into the  Kingdom with God as ruler. While salvation appears to be a number of sequential steps, it is actually the  gradual becoming of one into the new creation in God’s Kingdom. As such, salvation is past, present, and  future rather than a point in time.  6.1.

Identification with Christ – Being identified with Christ means that Christ is one’s representative  before God. As such, the one who is identified with Christ gains the benefits of Christ’s death (Rom  6:1‐11), burial (Rom 6:4), vindication, resurrection (Col 3:1), ascension (Eph. 2:6), reign (2 Tim. 2:12)  and glory (Rom 8:17). 


Conversion: Repentance – Repentance is the beginning of conversion, when one turns from and  renounces their sin and rebellion against God. This is not mere remorse; it includes a desire to turn  from sin and from one’s own desire to be king (Matt 3:2; 4:17; Luke 24:46‐47; Acts 2:38; 17:30).  This repentance flows from sorrow over one’s depravity and inability to be faithful to God’s  commission, and especially over the wrongs done against God.15  


Conversion: Faith – Faith is the other side of the same coin: as one turns from his rebellion, he  turns towards God and God’s reign over his life. This faith resides in an affirmative  acknowledgement of the nature, works, and promises of God in rescuing humanity from its  depravity and unrighteousness and Christ’s representation on one’s behalf before God’s judgment 


Erickson, Millard. Systematic Theology. 826.   Do I believe in propitiation or expiation? See Erickson 827. Does God need to be appeased…or does sin just need to be covered  over? “His sacrifice was both an expiation of our guilt and a propitiation of the wrath of God.”  15  This is not sorrow over the earthly consequences  14

‐ 9 ‐ 

seat (Matt 9:28; Heb 11:6; Acts 10:43; March 1:15; Matt 18:6; John 2:11; Acts 19:4; Gal 2:16; Phil  1:29; 1 Pet 1:8; 1 Jn 5:10; John 1:12; 2:23, 1 Jn 5:13).16  6.4.

Justification – When one turns from his sin and rebellion and turns towards God’s rule over his life,  God declares the person to be righteous or ‘in the right,’ by God, the judge (Rom 3:9‐24; 4:5; 5:15‐ 19). In God’s holy court of law, God imputes a verdict of righteousness on the basis of the sacrifice  of Christ, who represents us and covers our unrighteousness (1 Jn 1:9).17 It is in justification that we  are saved. 


Sanctification – Sanctification is the process of becoming in reality what God has already declared  to be true in fact. It involves the continual refining of the Christian as he or she becomes holy  through the life‐giving and life‐transforming presence of the Holy Spirit in his people (1 Cor 1:2;  Mat 5:43‐45; Mk 3:35; Eph 4:1; 1 Thess 5:23; Phil 1:6; 1 Cor 1:18; 1 Phil 1:6; Col 3:9‐10).18 It is in  sanctification that we are being saved. 


Glorification – In the last day, the living and the dead who are “in Christ” will be given redeemed  and renewed bodies fitting of their final, eternal state. In this glorification, death will be forever  conquered. (Rom 8:23; 1 Cor 15:26, 53‐54). It is in glorification that we will be saved, (Rom 6; Eph  2:1‐10; Col 3:1‐17).19 

7. Holy Spirit: The Kingdom Builder  The Holy Spirit works to restore humanity and to build the Kingdom inaugurated by Jesus and manifested  by his people, Christians: those who are ‘in Christ.’   7.1.

Personhood – The Holy Spirit is a distinct but equal member of the Trinitarian reality of God.  Though he is revealed in the Old Testament (Gen 1:2; Exod 31:2‐6; Judg, 6:34; 15:14‐15; Ps 33:6; Ps  51:110‐12; Isa 11:2; Isa 61:1‐6; Mic 3:8; Ezek. 36:25‐27), it is only in the New Testament that the  distinct personhood of the Spirit becomes clear. This personhood is most notably evident in his role  as paraklete20, a role which by nature is personal and relational (John 14:16; 15:26; 16:7).  Moreover, we see the Spirit speaking, teaching, witnessing, interceding, etc: all things that are  personal in nature (John 14:26; 15:26; Acts 1:16; 5:3; 8:29; 10:19; 11:12; 13:2; 28:25; Rom 8:26‐27;  1 Cor 2:11; 12:11; Eph 4:30). The Spirit is clearly divine as substantiated by the numerous instances  in which the Spirit is interrelated with the Father and the Son, often even substituting one name for  another (Matt 28:19; 2 Cor 13:14; Rev 1:4‐6;). Finally, considering that Jesus says that he will send  “another counselor” and that the role of the Holy Spirit is to glorify the Father and the Son, it is 


Regeneration is the result of the Holy Spirit acting upon the nature of an individual to turn his disposition towards God (Jn 3:5‐8).  J.I. Packer describes this as “…God renovating the heart, the core of a person’s being, by implanting a new principle of desire,  purpose, and action…”  Regeneration transforms a corrupt human nature into a new nature in Christ, freeing it for faithfulness and  obedience to God (Rom 12:2; Eph 4:22‐24; Col 3:9‐10; Rom 6:14, 17‐22; Phil. 2:13).  17  Adoption is the result of the above events. Through repentance and faith, coupled with regeneration and justification, one is put in  right relationship with God and is adopted into the Kingdom of God: even as a child of God (Jn 1:12; Eph 1:5; Gal 4:4‐5). This new  relationship brings reconciliation (Rom 5:8, 10), freedom (Rom 8:14‐16), and care (Phil 4:19) as God’s children.  18  Erickson refers to this as the “process by which one’s moral condition is brought into conformity with one’s legal status before  God [emphasis mine].” Erickson, Millard J. Systematic Theology.  19  Finally, there is also some indication that the earth too may partake in this renewal (Rom 8:19‐20).  20  Or “helper.” A paraklete in Greek culture was a person who raised and taught a child into maturity. 

‐ 10 ‐ 

appropriate to understand that the Spirit is not only divine, but also distinct from the Father and  Son.  7.2.

Ministry – The Holy Spirit’s primary ministries involve showing people who God is and showing  people who they are in God. In both cases, the Holy Spirit brings glory to the Father and the Son.  However, the ministry of the Spirit also includes regeneration, sanctification, and gifting of  believers as God’s people become the first‐fruits of the New Kingdom of God (John 3:5‐8; 16:7‐15;  Rom 8:14‐17; 2 Cor 3:18; 12:4‐11; Gal 4:6; 5:16‐18; 5:22‐23; Eph 1:17‐18).21 

8. The Church: The Communion of Kingdom People  The church is not the kingdom. But, it is a sign and a foretaste of the kingdom of God. The church is the  community of those who are being made part of the kingdom and through whom God’s kingdom is made  manifest on earth.   8.1.

Nature, Mission, and Function of the Church – The Church is the first fruits of God’s new Kingdom  to come, which finds its communion through the Holy Spirit. A church is found wherever two or  three are gathered in God’s name (Matt 18:20).The mission of the universal church is to grow  larger and deeper in communion with each other and with God. This includes not only  sanctification of individuals, but evangelism, edification, glorification, care, etc (Acts 2:42; Eph 4:14;  Rom 12:10; Eph 4:32; 1 Thess 5:11; 1 Jn 3:11). This brings forth a sanctification of sorts at the  corporate level, even as it occurs at the individual level. 


Offices of the Church – Offices of the church are never permanent and should come as a result of  the gifting of the Holy Spirit and the church’s affirmation of these gifts. Hierarchy is inappropriate,  though structure is socially necessary (1 Cor 14:40; Acts 6; Rom 5:1‐5; 1 Tim 2:5; Heb 4:14‐16). 


Ordinances of the Church – Sacraments within the church are symbolic in nature. Baptism is a  public testimony to the inner transformation that has already taken place in a person, and it  initiates the individual believer into the community of the church (Rom 6:3‐5). The Lord’s Supper is  a tradition of the community of believers that remembers the death and resurrection of Jesus. It  reminds the Church of the great cost involved and love displayed as well as urges the Church  towards reexamination and recommitment to God (1 Cor 11). 

9. The Last Things:  Kingdom Restoration   At Christ’s final return, he will bring forth the New Kingdom on earth, restoring things to their originally  intended state.     9.1.


Death – Death can be described both physically, as a natural result of the biological nature of  humanity, and spiritually, as a consequence of our rebellion (Rom 3:23). Spiritual death/separation  from God is overcome through one’s death in Christ (Rom 6:3‐4). Physical death is not yet  defeated, but Christians die ‘in Christ’ or ‘fall asleep’ with the promise that God will give them new  life to accompany the undying spiritual life (Rom 8:9‐11; 1 Cor 15:26; 1 Thess. 4:16; Jn 11:11‐14;  Acts 7:60; 1 Cor. 7:39; 15:6, 18, 20, 51; 1 Thess. 4:13‐15; 1 Cor. 15:20; Col 1:12). 

Need footnote on spiritual gifts. 

‐ 11 ‐ 


Intermediate State – There is an intermediate state between death and the final state. For those  who die in Christ, this is a state of peace with God referred to in once instance of Scripture as  ‘Abraham’s bosom’ (Luke 16:19‐31) and in another instance as ‘Paradise’ (Luke 23:43), but little  else is known about this state. Needless to say, this intermediate state is not the end of the story. 


Second Coming – Just as God came to the earthly dimension in the incarnation and in one sense  has already returned in the Holy Spirit, God will return a final time to fully establish his Kingdom on  earth, at which time everyone will recognize God as Lord (Phil. 2:10‐11), even unbelievers and the  devil himself (Rev. 20:10). This final return will be bodily, personal, and visible, just like his  ascension (Acts 1:11), and will be awesome and glorious in nature (Matt 24:26‐27, 30; 1 Thess.  4:16).22  


Resurrection & Eternal States: At Christ’s return, he will raise the dead and judge the world (John  5:28‐29). The Bible speaks of two final, eternal states, often referred to as heaven and hell (Matt  25:46; Dan 12:2). At the final judgment, those who are not in Christ will experience a second death  and be eternally cut off from the presence of God and the majesty of his power (Rev 2:11; 20:6, 14;  21:8; Rev 20:11‐15; Matt 25:41, 46; Luke 16:2). For those who are in Christ, death will be fully  conquered and they will be given eternal life in heaven with God. Heaven is where God is, and in  this eternal state, heaven and earth intersect as God is on earth with his people, in relationship  with his people, and being the Good Ruler forever as it was meant to be all along (Rev 22).  

  Word Count: 4,862 


The Millennium refers to a thousand year reign of Christ on the earth (Rev 20:4‐6), and generally is spoken of in its relation to  Christ’s return. An ammillenial view does not expect an earthly reign of Jesus between his second coming and final judgment. It  predicts a continuous parallel growth of good and evil between the first and second coming. God’s Kingdom was inaugurated on the  earth in the Christ event and is present through his Word, his Spirit, and his church. There will be a continued growth of both good  and evil until the second coming of God. Because of the highly symbolic nature of the book of Revelation and the fact that it is only  mentioned once in the whole of Scripture, this amillenialist view is most appropriate. This view requires a Post‐Tribulational view of  the tribulation as described in Matthew 24, which has begun and will continue to increase until the second coming. 

‐ 12 ‐ 

Bible References  All references from English Standard Version 2 Tim 3:16 All Scripture is breathed out by God and  profitable for teaching, for reproof, for correction, and for  training in righteousness, 

1.1 – Revelation   Acts 2:1‐40 

1.2 – Inspiration  

1.5 – Cohesiveness   

Dt. 9:10 And the Lord gave me the two tablets of stone  written with the finger of God, and on them were all the  words that the Lord had spoken with you on the mountain.  

Gen 15 

2.1.1 – Greatness of God  Deut 7:21 You shall not be in dread of them, for the Lord  your God is in your midst, a great and awesome God. 

Matt 5:17‐19 “Do not think that I have come to abolish the  Law or the Prophets; I have not come to abolish them but  to fulfill them. 18 For truly, I say to you, until heaven and  earth pass away, not an iota, not a dot, will pass from the  Law until all is accomplished. 19 Therefore whoever relaxes  one of the least of these commandments and teaches  others to do the same will be called least in the kingdom of  heaven, but whoever does them and teaches them will be  called great in the kingdom of heaven. 

Neh 4:14 And I looked and arose and said to the nobles and  to the officials and to the rest of the people, “Do not be  afraid of them. Remember the Lord, who is great and  awesome, and fight for your brothers, your sons, your  daughters, your wives, and your homes.”  Ps 48:1 Great is the Lord and greatly to be praised in the  city of our God! His holy mountain, 

Luke 24:44 Then he said to them, “These are my words that  I spoke to you while I was still with you, that everything  written about me in the Law of Moses and the Prophets  and the Psalms must be fulfilled.” 

Ps 86:10 For you are great and do wondrous things; you  alone are God.  Ps 95:3 For the Lord is a great God, and a great King above  all gods. 

2 Tim 3:16 All Scripture is breathed out by God and  profitable for teaching, for reproof, for correction, and for  training in righteousness, 

Ps 145:3 Great is the Lord, and greatly to be praised, and  his greatness is unsearchable. 

1.3 ‐ Authority  

Dan 9:4 I prayed to the Lord my God and made confession,  saying, “O Lord, the great and awesome God, who keeps  covenant and steadfast love with those who love him and  keep his commandments, 

2 Tim 3:16 All Scripture is breathed out by God and  profitable for teaching, for reproof, for correction, and for  training in righteousness, 

Job 42:2 “I know that you can do all things, and that no  purpose of yours can be thwarted. 

1.4 – Inerrancy   Num 23:19 God is not man, that he should lie, or a son of  man, that he should change his mind. Has he said, and will  he not do it? Or has he spoken, and will he not fulfill it? 

Num 23:19   God is not man, that he should lie, or a son of  man, that he should change his mind. Has he said, and will  he not do it? Or has he spoken, and will he not fulfill it? 

1 Sam 15:29  And also the Glory of Israel will not lie or have  regret, for he is not a man, that he should have regret. 

1 Sam 15:29  And also the Glory of Israel will not lie or have  regret, for he is not a man, that he should have regret.” 

Titus 1:2 in hope of eternal life, which God, who never lies,  promised before the ages began 

2 Tim 2:13 if we are faithless, he remains faithful—for he  cannot deny himself. 

Heb. 6:18  so that by two unchangeable things, in which it  is impossible for God to lie, we who have fled for refuge  might have strong encouragement to hold fast to the hope  set before us. 

Heb 6:18 so that by two unchangeable things, in which it is  impossible for God to lie, we who have fled for refuge  might have strong encouragement to hold fast to the hope  set before us.  Jam 1:13, 17 Let no one say when he is tempted, “I am  being tempted by God,” for God cannot be tempted with 

‐ 13 ‐ 

evil, and he himself tempts no one. Every good gift and  every perfect gift is from above, coming down from the  Father of lights with whom there is no variation or shadow  due to change. 

that any should perish, but that all should reach  repentance.  Isa 35  Rom 3:22‐24 the righteousness of God through faith in  Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction:  23 for all have sinned and fall short of the glory of God,  24 and are justified by his grace as a gift, through the  redemption that is in Christ Jesus, 

Ps 18:1‐2 I love you, O Lord, my strength. The Lord is my  rock and my fortress and my deliverer, my God, my rock, in  whom I take refuge, my shield, and the horn of my  salvation, my stronghold.  Ps 46:1 God is our refuge and strength, a very present help  in trouble 

Rom 5:5‐8  and hope does not put us to shame, because  God's love has been poured into our hearts through the  Holy Spirit who has been given to us. For while we were  still weak, at the right time Christ died for the ungodly. For  one will scarcely die for a righteous person—though  perhaps for a good person one would dare even to die—  but God shows his love for us in that while we were still  sinners, Christ died for us. 

Mt 8:23‐27 And when he got into the boat, his disciples  followed him. 24 And behold, there arose a great storm on  the sea, so that the boat was being swamped by the waves;  but he was asleep. 25 And they went and woke him, saying,  “Save us, Lord; we are perishing.” 26 And he said to them,  “Why are you afraid, O you of little faith?” Then he rose  and rebuked the winds and the sea, and there was a great  calm. 27 And the men marveled, saying, “What sort of man  is this, that even winds and sea obey him?” 

Rom 8:32‐39 He who did not spare his own Son but gave  him up for us all, how will he not also with him graciously  give us all things? Who shall bring any charge against God's  elect? It is God who justifies. Who is to condemn? Christ  Jesus is the one who died—more than that, who was  raised—who is at the right hand of God, who indeed is  interceding for us.  Who shall separate us from the love of  Christ? Shall tribulation, or distress, or persecution, or  famine, or nakedness, or danger, or sword? As it is written,  “For your sake we are being killed all the day long; we are  regarded as sheep to be slaughtered.” No, in all these  things we are more than conquerors through him who  loved us.  For I am sure that neither death nor life, nor  angels nor rulers, nor things present nor things to come,  nor powers, nor height nor depth, nor anything else in all  creation, will be able to separate us from the love of God in  Christ Jesus our Lord. 

Mt 16:27 For the Son of Man is going to come with his  angels in the glory of his Father, and then he will repay  each person according to what he has done.  Jn 12:48 The one who rejects me and does not receive my  words has a judge; the word that I have spoken will judge  him on the last day. 

2.1.2 – Goodness of God  1 Jn 4:8 Anyone who does not love does not know God,  because God is love  Ps 145:9 The Lord is good to all, and his mercy is over all  that he has made.  Ps. 145:15‐16The eyes of all look to you, and you give them  their food in due season. You open your hand; you satisfy  the desire of every living thing. 

Eph 2:1‐10 And you were dead in the trespasses and sins  2 in which you once walked, following the course of this  world, following the prince of the power of the air, the  spirit that is now at work in the sons of disobedience—  among whom we all once lived in the passions of our flesh,  carrying out the desires of the body  and the mind, and  were by nature children of wrath, like the rest of mankind.  But God, being rich in mercy, because of the great love with  which he loved us, even when we were dead in our  trespasses, made us alive together with Christ—by grace  you have been saved— and raised us up with him and  seated us with him in the heavenly places in Christ Jesus, so  that in the coming ages he might show the immeasurable  riches of his grace in kindness toward us in Christ Jesus. For  by grace you have been saved through faith. And this is not  your own doing; it is the gift of God, not a result of works,  so that no one may boast. For we are his workmanship, 

Ps 107  Ps 136  Ex 34:6 The Lord passed before him and proclaimed, “The  Lord, the Lord, a God merciful and gracious, slow to anger,  and abounding in steadfast love and faithfulness,  Jn 3:10‐4:11  Rom 9:22 What if God, desiring to show his wrath and to  make known his power, has endured with much patience  vessels of wrath prepared for destruction,  2 Pt 3:9 The Lord is not slow to fulfill his promise as some  count slowness, but is patient toward you, [1] not wishing 

‐ 14 ‐ 

created in Christ Jesus for good works, which God prepared  beforehand, that we should walk in them. 

2.3 – God’s Work: Creation  Rev 10:6 and swore by him who lives forever and ever, who  created heaven and what is in it, the earth and what is in it,  and the sea and what is in it, that there would be no more  delay, 

Eph 3:14‐18 For this reason I bow my knees before the  Father, 15 from whom every family [1] in heaven and on  earth is named, 16 that according to the riches of his glory  he may grant you to be strengthened with power through  his Spirit in your inner being, 17 so that Christ may dwell in  your hearts through faith—that you, being rooted and  grounded in love, 18 may have strength to comprehend  with all the saints what is the breadth and length and  height and depth, 

Acts 4:24 And when they heard it, they lifted their voices  together to God and said, “Sovereign Lord, who made the  heaven and the earth and the sea and everything in them,  Acts 14:15 “Men, why are you doing these things? We also  are men, of like nature with you, and we bring you good  news, that you should turn from these vain things to a  living God, who made the heaven and the earth and the sea  and all that is in them. 

Eph 5:25‐27 Husbands, love your wives, as Christ loved the  church and gave himself up for her, that he might sanctify  her, having cleansed her by the washing of water with the  word, so that he might present the church to himself in  splendor, without spot or wrinkle or any such thing, that  she might be holy and without blemish.  

Acts 17:24 The God who made the world and everything in  it, being Lord of heaven and earth, does not live in temples  made by man,  

2.2 – Trinity 

Jn 1:3 All things were made through him, and without him  was not any thing made that was made. 

Deut 6:4‐5 “Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is  one.  You shall love the Lord your God with all your heart  and with all your soul and with all your might. 

Gen 1:31 And God saw everything that he had made, and  behold, it was very good. And there was evening and there  was morning, the sixth day. 

Isa 44:6‐45:25 

Ps 19:1 The heavens declare the glory of God,  and the sky above proclaims his handiwork. 

Mk 12:29‐30 Jesus answered, “The most important is,  ‘Hear, O Israel: The Lord our God, the Lord is one. And you  shall love the Lord your God with all your heart and with all  your soul and with all your mind and with all your strength.’ 

2.4 – God’s Work: Providence  Col 1:17 And he is before all things, and in him all things  hold together. 

1 Cor 8:4 Therefore, as to the eating of food offered to  idols, we know that “an idol has no real existence,” and  that “there is no God but one.” 

Heb 1:3 He is the radiance of the glory of God and the exact  imprint of his nature, and he upholds the universe by the  word of his power. After making purification for sins, he sat  down at the right hand of the Majesty on high, 

Eph 4:6 one God and Father of all, who is over all and  through all and in all.  Mt 26:39 And going a little farther he fell on his face and  prayed, saying, “My Father, if it be possible, let this cup  pass from me; nevertheless, not as I will, but as you will.” 

Micah 6:1‐5 Hear what the Lord says: Arise, plead your case  before the mountains, and let the hills hear your voice.  Hear, you mountains, the indictment of the Lord, and you  enduring foundations of the earth, for the Lord has an  indictment against his people,and he will contend with  Israel. “O my people, what have I done to you? How have I  wearied you? Answer me! For I brought you up from the  land of Egypt and redeemed you from the house of slavery,  and I sent before you Moses, Aaron, and Miriam. O my  people, remember what Balak king of Moab devised, and  what Balaam the son of Beor answered him, and what  happened from Shittim to Gilgal, that you may know the  saving acts of the Lord.” 

Mk 14:36 And he said, “Abba, Father, all things are possible  for you. Remove this cup from me. Yet not what I will, but  what you will.”  Lk 22:42 saying, “Father, if you are willing, remove this cup  from me. Nevertheless, not my will, but yours, be done.”  Jn 10:30 I and the Father are one.”  Jn 14:26 But the Helper, the Holy Spirit, whom the Father  will send in my name, he will teach you all things and bring  to your remembrance all that I have said to you. 

Judges 8:7‐10 When the people of Israel cried out to the  Lord on account of the Midianites, 8 the Lord sent a  prophet to the people of Israel. And he said to them, “Thus 

Jn 15:26 “But when the Helper comes, whom I will send to  you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from  the Father, he will bear witness about me. 

‐ 15 ‐ 

says the Lord, the God of Israel: I led you up from Egypt and  brought you out of the house of bondage. 9 And I delivered  you from the hand of the Egyptians and from the hand of  all who oppressed you, and drove them out before you and  gave you their land. 10 And I said to you, ‘I am the Lord  your God; you shall not fear the gods of the Amorites in  whose land you dwell.’ But you have not obeyed my voice.” 

Matt 12:45 Then it goes and brings with it seven other  spirits more evil than itself, and they enter and dwell there,  and the last state of that person is worse than the first. So  also will it be with this evil generation.”  Luke 7:21 In that hour he healed many people of diseases  and plagues and evil spirits, and on many who were blind  he bestowed sight. 

Matt 6:26‐30 Look at the birds of the air: they neither sow  nor reap nor gather into barns, and yet your heavenly  Father feeds them. Are you not of more value than they?  And which of you by being anxious can add a single hour to  his span of life?  And why are you anxious about clothing?  Consider the lilies of the field, how they grow: they neither  toil nor spin, yet I tell you, even Solomon in all his glory was  not arrayed like one of these. But if God so clothes the  grass of the field, which today is alive and tomorrow is  thrown into the oven, will he not much more clothe you, O  you of little faith? 

Col 1:16 For by him all things were created, in heaven and  on earth, visible and invisible, whether thrones or  dominions or rulers or authorities—all things were created  through him and for him.  Jn 8:44 You are of your father the devil, and your will is to  do your father's desires. He was a murderer from the  beginning, and has nothing to do with the truth, because  there is no truth in him. When he lies, he speaks out of his  own character, for he is a liar and the father of lies.  1 Jn 3:8‐10 Whoever makes a practice of sinning is of the  devil, for the devil has been sinning from the beginning.  The reason the Son of God appeared was to destroy the  works of the devil. No one born of God makes a practice of  sinning, for God's seed abides in him, and he cannot keep  on sinning because he has been born of God. By this it is  evident who are the children of God, and who are the  children of the devil: whoever does not practice  righteousness is not of God, nor is the one who does not  love his brother. 

Gen 20:6 Then God said to him in the dream, “Yes, I know  that you have done this in the integrity of your heart, and it  was I who kept you from sinning against me. Therefore I  did not let you touch her.  Acts 14:16 In past generations he allowed all the nations to  walk in their own ways.  2 Chron 32:31 And so in the matter of the envoys of the  princes of Babylon, who had been sent to him to inquire  about the sign that had been done in the land, God left him  to himself, in order to test him and to know all that was in  his heart. 

2 Pt 2:4 For if God did not spare angels when they sinned,  but cast them into hell and committed them to chains of  gloomy darkness to be kept until the judgment; 

Ps 81:12‐13 So I gave them over to their stubborn hearts,  to follow their own counsels. Oh, that my people would  listen to me,  that Israel would walk in my ways! 

Jude 1:6 And the angels who did not stay within their own  position of authority, but left their proper dwelling, he has  kept in eternal chains under gloomy darkness until the  judgment of the great day 

Gen 50:20 As for you, you meant evil against me, but God  meant it for good, to bring it about that many  people should be kept alive, as they are today. 

Job 1:12 And the Lord said to Satan, “Behold, all that he has  is in your hand. Only against him do not stretch out your  hand.” So Satan went out from the presence of the Lord. 

2.5 – God’s Work: Angels and Demons 

Ps 72:18 Blessed be the Lord, the God of Israel, who alone  does wondrous things. 

Ps 148:2,5 Praise him, all his angels; praise him, all his  hosts! Let them praise the name of the Lord! For he  commanded and they were created. 

2.6 – God’s Work: Satan  Isa 14:12‐14 “How you are fallen from heaven, O Day Star,  son of Dawn! How you are cut down to the ground, you  who laid the nations low! You said in your heart, ‘I will  ascend to heaven; above the stars of GodI will set my  throne on high; I will sit on the mount of assembly in the  far reaches of the north; I will ascend above the heights of  the clouds; I will make myself like the Most High.’ 

Col 1:16 For by him all things were created, in heaven and  on earth, visible and invisible, whether thrones or  dominions or rulers or authorities—all things were created  through him and for him.  Matt 8:16 That evening they brought to him many who  were oppressed by demons, and he cast out the spirits with  a word and healed all who were sick. 

‐ 16 ‐ 

Jn 12:27 “Now is my soul troubled. And what shall I say?  ‘Father, save me from this hour’? But for this purpose I  have come to this hour. 

Ezk 28:11‐16 Moreover, the word of the Lord came to me:  “Son of man, raise a lamentation over the king of Tyre, and  say to him, Thus says the Lord God: “You were the signet of  perfection, full of wisdom and perfect in beauty. You were  in Eden, the garden of God; every precious stone was your  covering, sardius, topaz, and diamond, beryl, onyx, and  jasper, sapphire, emerald, and carbuncle; and crafted in  gold were your settings and your engravings. On the day  that you were created they were prepared. You were an  anointed guardian cherub. I placed you;  you were on the  holy mountain of God; in the midst of the stones of fire you  walked. You were blameless in your ways from the day you  were created, till unrighteousness was found in you. In the  abundance of your trade you were filled with violence in  your midst, and you sinned; so I cast you as a profane thing  from the mountain of God, and I destroyed you, O guardian  cherub, from the midst of the stones of fire. 

Luke 1:46‐47 And Mary said, “My soul magnifies the Lord,  and my spirit rejoices in God my Savior.” 

3.2 – Imago Dei  Gen 1:26‐27 Then God said, “Let us make man in our  image, after our likeness. And let them have dominion over  the fish of the sea and over the birds of the heavens and  over the livestock and over all the earth and over every  creeping thing that creeps on the earth.” So God created  man in his own image, in the image of God he created him;  male and female he created them.  Gen 5:1 This is the book of the generations of Adam. When  God created man, he made him in the likeness of God. 

Job 1:12 And the Lord said to Satan, “Behold, all that he has  is in your hand. Only against him do not stretch out your  hand.” So Satan went out from the presence of the Lord. 

1 Cor 11:7 For a man ought not to cover his head, since he  is the image and glory of God, but woman is the glory of  man. 

Gen 3:1‐15 

Js 3:9 With it we bless our Lord and Father, and with it we  curse people who are made in the likeness of God. 

Jn 12:31 Now is the judgment of this world; now will the  ruler of this world be cast out. 

Gen 1:28‐30 And God blessed them. And God said to them,  “Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it and  have dominion over the fish of the sea and over the birds  of the heavens and over every living thing that moves on  the earth.” And God said, “Behold, I have given you every  plant yielding seed that is on the face of all the earth, and  every tree with seed in its fruit. You shall have them for  food. And to every beast of the earth and to every bird of  the heavens and to everything that creeps on the earth,  everything that has the breath of life, I have given every  green plant for food.” And it was so. 

Jn 14:30 I will no longer talk much with you, for the ruler of  this world is coming. He has no claim on me,  1 Jn 5:19 We know that we are from God, and the whole  world lies in the power of the evil one.  Rev 12:10 And I heard a loud voice in heaven, saying, “Now  the salvation and the power and the kingdom of our God  and the authority of his Christ have come, for the accuser  of our brothers has been thrown down, who accuses them  day and night before our God. 

3.3 – Humanity’s Purpose 

Jn 12:31‐33 Now is the judgment of this world; now will the  ruler of this world be cast out.  And I, when I am lifted up  from the earth, will draw all people to myself.” He said this  to show by what kind of death he was going to die. 

Gen 1:28‐30 And God blessed them. And God said to them,  “Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it and  have dominion over the fish of the sea and over the birds  of the heavens and over every living thing that moves on  the earth.” And God said, “Behold, I have given you every  plant yielding seed that is on the face of all the earth, and  every tree with seed in its fruit. You shall have them for  food. And to every beast of the earth and to every bird of  the heavens and to everything that creeps on the earth,  everything that has the breath of life, I have given every  green plant for food.” And it was so. 

Rev 20:8‐9 and will come out to deceive the nations that  are at the four corners of the earth, Gog and Magog, to  gather them for battle; their number is like the sand of the  sea. And they marched up over the broad plain of the earth  and surrounded the camp of the saints and the beloved  city, but fire came down from heaven and consumed them,  Mt 25:41 “Then he will say to those on his left, ‘Depart  from me, you cursed, into the eternal fire prepared for the  devil and his angels. 

3.4 – Humanity’s Rebellion 

3.1 – Human Nature/Composition 

Rom 3:23 for all have sinned and fall short of the glory of  God, 

‐ 17 ‐ 

Jn 19:28 After this, Jesus, knowing that all was now  finished, said (to fulfill the Scripture), “I thirst.” 

4.1 – The Nature of Sin  Ex 20:3 “You shall have no other gods before me. 

Jn 4:6 Jacob's well was there; so Jesus, wearied as he was  from his journey, was sitting beside the well. It was about  the sixth hour.  

Mk 12:30 And you shall love the Lord your God with all  your heart and with all your soul and with all your mind and  with all your strength.’ 

Matt 26:37 And taking with him Peter and the two sons of  Zebedee, he began to be sorrowful and troubled. 

Rom 3:23 for all have sinned and fall short of the glory of  God, 

Jn 15:11 These things I have spoken to you, that my joy  may be in you, and that your joy may be full. 

Eccl 7:20 Surely there is not a righteous man on earth who  does good and never sins. 

Heb 12:2 looking to Jesus, the founder and perfecter of our  faith, who for the joy that was set before him endured the  cross, despising the shame, and is seated at the right hand  of the throne of God. 

Prov 20:9 Who can say, “I have made my heart pure;  I am clean from my sin”?  Ps 14:3 They have all turned aside; together they have  become corrupt;  there is none who does good,  not even one. 

Mk 3:5 And he looked around at them with anger, grieved  at their hardness of heart, and said to the man, “Stretch  out your hand.” He stretched it out, and his hand was  restored. 

Ezk 16:49 Behold, this was the guilt of your sister Sodom:  she and her daughters had pride, excess of food, and  prosperous ease, but did not aid the poor and needy. 

Mk 10:14 But when Jesus saw it, he was indignant and said  to them, “Let the children come to me; do not hinder them,  for to such belongs the kingdom of God. 

Isa 1:4 Ah, sinful nation, a people laden with iniquity,  offspring of evildoers, children who deal corruptly! They  have forsaken the Lord, they have despised the Holy One of  Israel, they are utterly estranged. 

Jn 19:34 But one of the soldiers pierced his side with a  spear, and at once there came out blood and water. 

5.2 – The Deity of Jesus Christ 

4.2 – The Effects of Sin 

Jn 1:1 In the beginning was the Word, and the Word was  with God, and the Word was God. 

Rom 3:23 for all have sinned and fall short of the glory of  God, 

Heb 1:3 He is the radiance of the glory of God and the exact  imprint of his nature, and he upholds the universe by the  word of his power. After making purification for sins, he sat  down at the right hand of the Majesty on high, 

Js. 1:14‐15 But each person is tempted when he is lured  and enticed by his own desire. 15 Then desire when it has  conceived gives birth to sin, and sin when it is fully grown  brings forth death. 

Col 2:9 For in him the whole fullness of deity dwells bodily, 

1 Cor 15:56 The sting of death is sin, and the power of sin is  the law. 

Mk 2:5‐10 and when Jesus saw their faith, he said to the  paralytic, “Son, your sins are forgiven.” Now some of the  scribes were sitting there, questioning in their hearts, “Why  does this man speak like that? He is blaspheming! Who can  forgive sins but God alone?” And immediately Jesus,  perceiving in his spirit that they thus questioned within  themselves, said to them, “Why do you question these  things in your hearts? Which is easier, to say to the  paralytic, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Rise, take up  your bed and walk’? But that you may know that the Son of  Man has authority on earth to forgive sins”—he said to the  paralytic— 

5.1 – The Humanity of Jesus Christ  1 Tim 3:16 He was manifested in the flesh, vindicated by  the Spirit, seen by angels, proclaimed among the nations,  believed on in the world, taken up in glory.  Jn 1:14 And the Word became flesh and dwelt among us,  and we have seen his glory, glory as of the only Son from  the Father, full of grace and truth.  Gal 4:4 But when the fullness of time had come, God sent  forth his Son, born of woman, born under the law, 

Matt 25:31‐46 “When the Son of Man comes in his glory,  and all the angels with him, then he will sit on his glorious  throne. Before him will be gathered all the nations, and he  will separate people one from another as a shepherd 

Matt 4:2 And after fasting forty days and forty nights, he  was hungry. 

‐ 18 ‐ 

separates the sheep from the goats.  And he will place the  sheep on his right, but the goats on the left.  Then the King  will say to those on his right, ‘Come, you who are blessed  by my Father, inherit the kingdom prepared for you from  the foundation of the world.  For I was hungry and you  gave me food, I was thirsty and you gave me drink, I was a  stranger and you welcomed me,  I was naked and you  clothed me, I was sick and you visited me, I was in prison  and you came to me.’  Then the righteous will answer him,  saying, ‘Lord, when did we see you hungry and feed you, or  thirsty and give you drink?  And when did we see you a  stranger and welcome you, or naked and clothe you?  And  when did we see you sick or in prison and visit you?’  And  the King will answer them, ‘Truly, I say to you, as you did it  to one of the least of these my brothers,  you did it to me.’  “Then he will say to those on his left, ‘Depart from me, you  cursed, into the eternal fire prepared for the devil and his  angels. For I was hungry and you gave me no food, I was  thirsty and you gave me no drink, I was a stranger and you  did not welcome me, naked and you did not clothe me, sick  and in prison and you did not visit me.’  Then they also will  answer, saying, ‘Lord, when did we see you hungry or  thirsty or a stranger or naked or sick or in prison, and did  not minister to you?’ Then he will answer them, saying,  ‘Truly, I say to you, as you did not do it to one of the least  of these, you did not do it to me.’ And these will go away  into eternal punishment, but the righteous into eternal  life.” 

of the burnt offering, and it shall be accepted for him to  make atonement for him.  Isa 53 Who has believed what he has heard from us?  And  to whom has the arm of the Lord been revealed? For he  grew up before him like a young plant, and like a root out  of dry ground; he had no form or majesty that we should  look at him, and no beauty that we should desire him. He  was despised and rejected  by men; a man of sorrows,  and  acquainted with grief;  and as one from whom men hide  their faces  he was despised, and we esteemed him not.  Surely he has borne our griefs and carried our sorrows; yet  we esteemed him stricken, smitten by God, and afflicted.  But he was wounded for our transgressions; he was  crushed for our iniquities; upon him was the chastisement  that brought us peace, and with his stripes we are healed.  All we like sheep have gone astray; we have turned—every  one—to his own way; and the Lord has laid on him the  iniquity of us all. He was oppressed, and he was afflicted,  yet he opened not his mouth; like a lamb that is led to the  slaughter, and like a sheep that before its shearers is silent,  so he opened not his mouth. By oppression and judgment  he was taken away; and as for his generation, who  considered that he was cut off out of the land of the living,  stricken for the transgression of my people? And they  made his grave with the wicked and with a rich man in his  death, although he had done no violence, and there was no  deceit in his mouth. Yet it was the will of the Lord to crush  him; he has put him to grief;  when his soul makes an  offering for guilt, he shall see his offspring; he shall prolong  his days; the will of the Lord shall prosper in his hand. Out  of the anguish of his soul he shall see and be satisfied; by  his knowledge shall the righteous one, my servant, make  many to be accounted righteous, and he shall bear their  iniquities. Therefore I will divide him a portion with the  many, and he shall divide the spoil with the strong,   because he poured out his soul to death and was  numbered with the transgressors; yet he bore the sin of  many, and makes intercession for the transgressors. 

2 Tim 4:1 I charge you in the presence of God and of Christ  Jesus, who is to judge the living and the dead, and by his  appearing and his kingdom:  Gen 18:25 Far be it from you to do such a thing, to put the  righteous to death with the wicked, so that the righteous  fare as the wicked! Far be that from you! Shall not the  Judge of all the earth do what is just?”  Joel 3:12 Let the nations stir themselves and come up to  the Valley of Jehoshaphat; for there I will sit to judge all the  surrounding nations. 

Heb 9:6‐15 These preparations having thus been made, the  priests go regularly into the first section, performing their  ritual duties, but into the second only the high priest goes,  and he but once a year, and not without taking blood,  which he offers for himself and for the unintentional sins of  the people. By this the Holy Spirit indicates that the way  into the holy places is not yet opened as long as the first  section is still standing (which is symbolic for the present  age).  According to this arrangement, gifts and sacrifices are  offered that cannot perfect the conscience of the  worshiper, but deal only with food and drink and various  washings, regulations for the body imposed until the time  of reformation.But when Christ appeared as a high priest of  the good things that have come,  then through the greater 

Jn 5:21 For as the Father raises the dead and gives them  life, so also the Son gives life to whom he will.  Jn 11:25 Jesus said to her, “I am the resurrection and the  life.  Whoever believes in me, though he die, yet shall he  live, 

5.3 – The Atonement  Lev 1:3‐4 “If his offering is a burnt offering from the herd,  he shall offer a male without blemish. He shall bring it to  the entrance of the tent of meeting, that he may be  accepted before the Lord. He shall lay his hand on the head 

‐ 19 ‐ 

and more perfect tent (not made with hands, that is, not of  this creation)  he entered once for all into the holy places,  not by means of the blood of goats and calves but by  means of his own blood, thus securing an eternal  redemption.  For if the blood of goats and bulls, and the  sprinkling of defiled persons with the ashes of a heifer,  sanctify  for the purification of the flesh,  how much more  will the blood of Christ, who through the eternal Spirit  offered himself without blemish to God, purify  our conscience from dead works to serve the living God.  Therefore he is the mediator of a new covenant, so that  those who are called may receive the promised eternal  inheritance, since a death has occurred that redeems them  from the transgressions committed under the first  covenant.  

Isa 53:6,12 All we like sheep have gone astray; we have  turned—every one—to his own way; and the Lord has laid  on him the iniquity of us all. Therefore I will divide him a  portion with the many,  and he shall divide the spoil with  the strong, because he poured out his soul to death and  was numbered with the transgressors; yet he bore the sin  of many, and makes intercession for the transgressors.  Jn 1:29 The next day he saw Jesus coming toward him, and  said, “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of  the world!  2 Cor 5:21 For our sake he made him to be sin who knew  no sin, so that in him we might become the righteousness  of God.  Gal 3:13 Christ redeemed us from the curse of the law by  becoming a curse for us—for it is written, “Cursed is  everyone who is hanged on a tree”— 

Heb 10:5‐18 Consequently, when Christ came into the  world, he said, “Sacrifices and offerings you have not  desired, but a body have you prepared for me; in burnt  offerings and sin offerings you have taken no pleasure.  Then I said, ‘Behold, I have come to do your will, O God,  as it is written of me in the scroll of the book.’” When he  said above, “You have neither desired nor taken pleasure in  sacrifices and offerings and burnt offerings and sin  offerings” (these are offered according to the law), then he  added, “Behold, I have come to do your will.” He does away  with the first in order to establish the second. And by that  will we have been sanctified through the offering of the  body of Jesus Christ once for all. And every priest stands  daily at his service, offering repeatedly the same sacrifices,  which can never take away sins.  But when Christ had  offered for all time a single sacrifice for sins, he sat down at  the right hand of God, waiting from that time until his  enemies should be made a footstool for his feet. For by a  single offering he has perfected for all time those who are  being sanctified. And the Holy Spirit also bears witness to  us; for after saying, “This is the covenant that I will make  with them after those days, declares the Lord: I will put my  laws on their hearts, and write them on their minds,” then  he adds, “I will remember their sins and their lawless deeds  no more.” Where there is forgiveness of these, there is no  longer any offering for sin. 

Heb 9:28 so Christ, having been offered once to bear the  sins of many, will appear a second time, not to deal with sin  but to save those who are eagerly waiting for him.  1 Pet 2:24 He himself bore our sins in his body on the tree,  that we might die to sin and live to righteousness. By his  wounds you have been healed.  Rom 5:15,17,19 But the free gift is not like the trespass. For  if many died through one man's trespass, much more have  the grace of God and the free gift by the grace of that one  man Jesus Christ abounded for many. For if, because of one  man's trespass, death reigned through that one man, much  more will those who receive the abundance of grace and  the free gift of righteousness reign in life through the one  man Jesus Christ. For as by the one man's disobedience the  many were made sinners, so by the one man's obedience  the many will be made righteous. 

6.1 – Identification with Christ  Rom 6:1‐11 What shall we say then? Are we to continue in  sin that grace may abound? By no means! How can we who  died to sin still live in it? Do you not know that all of us who  have been baptized into Christ Jesus were baptized into his  death? We were buried therefore with him by baptism into  death, in order that, just as Christ was raised from the dead  by the glory of the Father, we too might walk in newness of  life. For if we have been united with him in a death like his,  we shall certainly be united with him in a resurrection like  his. We know that our old self  was crucified with him in  order that the body of sin might be brought to nothing, so  that we would no longer be enslaved to sin. For one who  has died has been set free from sin. Now if we have died  with Christ, we believe that we will also live with him. We  know that Christ, being raised from the dead, will never die 

Lev 4:35 And all its fat he shall remove as the fat of the  lamb is removed from the sacrifice of peace offerings, and  the priest shall burn it on the altar, on top of the Lord's  food offerings. And the priest shall make atonement for  him for the sin which he has committed, and he shall be  forgiven.  Rom 3:25 whom God put forward as a propitiation by his  blood, to be received by faith. This was to show God's  righteousness, because in his divine forbearance he had  passed over former sins. 

‐ 20 ‐ 

again; death no longer has dominion over him.  For the  death he died he died to sin, once for all, but the life he  lives he lives to God. So you also must consider yourselves  dead to sin and alive to God in Christ Jesus. 

Mark 1:15 and saying, “The time is fulfilled, and the  kingdom of God is at hand; repent and believe in the  gospel.”  Matt 18:6 but whoever causes one of these little ones who  believe in me to sin,  it would be better for him to have a  great millstone fastened around his neck and to be  drowned in the depth of the sea. 

Rom 6:4 We were buried therefore with him by baptism  into death, in order that, just as Christ was raised from the  dead by the glory of the Father, we too might walk in  newness of life. 

Jn 2:11 This, the first of his signs, Jesus did at Cana in  Galilee, and manifested his glory. And his disciples believed  in him. 

Col 3:1 If then you have been raised with Christ, seek the  things that are above, where Christ is, seated at the right  hand of God. 

Acts 19:4 And Paul said, “John baptized with the baptism of  repentance, telling the people to believe in the one who  was to come after him, that is, Jesus.” 

Eph 2:6 and raised us up with him and seated us with him  in the heavenly places in Christ Jesus, 

Gal 2:16 yet we know that a person is not justified by works  of the law but through faith in Jesus Christ, so we also have  believed in Christ Jesus, in order to be justified by faith in  Christ and not by works of the law, because by works of the  law no one will be justified. 

2 Tim 2:12 if we endure, we will also reign with him;  if we deny him, he also will deny us;  Rom 8:17 and if children, then heirs—heirs of God and  fellow heirs with Christ, provided we suffer with him in  order that we may also be glorified with him. 

Phil 1:29 For it has been granted to you that for the sake of  Christ you should not only believe in him but also suffer for  his sake, 

6.2 – Conversion: Repentance  Matt 3:2 “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.” 

1 Pt 1:8 Though you have not seen him, you love him.  Though you do not now see him, you believe in him and  rejoice with joy that is inexpressible and filled with glory, 

Matt 4:17 From that time Jesus began to preach, saying,  “Repent, for the kingdom of heaven is at hand.”  Lk 24:46‐47 and said to them, “Thus it is written, that the  Christ should suffer and on the third day rise from the  dead, and that repentance and forgiveness of sins should  be proclaimed in his name to all nations, beginning from  Jerusalem. 

1 Jn 5:10 Whoever believes in the Son of God has the  testimony in himself. Whoever does not believe God has  made him a liar, because he has not believed in the  testimony that God has borne concerning his Son.  Jn 1:12 But to all who did receive him, who believed in his  name, he gave the right to become children of God, 

Acts 2:38 And Peter said to them, “Repent and be baptized  every one of you in the name of Jesus Christ for the  forgiveness of your sins, and you will receive the gift of the  Holy Spirit. 

Jn 2:23 Now when he was in Jerusalem at the Passover  Feast, many believed in his name when they saw the signs  that he was doing. 

Acts 17:30 The times of ignorance God overlooked, but  now he commands all people everywhere to repent, 

1 Jn 5:13 I write these things to you who believe in the  name of the Son of God that you may know that you have  eternal life. 

6.3 – Conversion: Faith  Matt 9:28 When he entered the house, the blind men came  to him, and Jesus said to them, “Do you believe that I am  able to do this?” They said to him, “Yes, Lord.” 

6.4 – Justification   Rom 3:9‐24 What then? Are we Jews any better off? No,  not at all. For we have already charged that all, both Jews  and Greeks, are under sin, as it is written: “None is  righteous, no, not one, no one understands;  no one seeks for God. All have turned aside; together they  have become worthless; no one does good,  not even one.” “Their throat is an open grave; they use  their tongues to deceive.” “The venom of asps is under  their lips.” “Their mouth is full of curses and bitterness.” 

Heb 11:6 And without faith it is impossible to please him,  for whoever would draw near to God must believe that he  exists and that he rewards those who seek him.  Acts 10:43 To him all the prophets bear witness that  everyone who believes in him receives forgiveness of sins  through his name.” 

‐ 21 ‐ 

“Their feet are swift to shed blood; in their paths are ruin  and misery, and the way of peace they have not  known.” “There is no fear of God before their eyes.”  Now  we know that whatever the law says it speaks to those who  are under the law, so that every mouth may be stopped,  and the whole world may be held accountable to God. For  by works of the law no human being will be justified in his  sight, since through the law comes knowledge of sin. But  now the righteousness of God has been manifested apart  from the law, although the Law and the Prophets bear  witness to it— the righteousness of God through faith in  Jesus Christ for all who believe. For there is no  distinction: for all have sinned and fall short of the glory of  God, and are justified by his grace as a gift, through the  redemption that is in Christ Jesus, 

Eph 4:1 I therefore, a prisoner for the Lord, urge you to  walk in a manner worthy of the calling to which you have  been called,  1 Thess 5:23 Now may the God of peace himself sanctify  you completely, and may your whole spirit and soul and  body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus  Christ.  Phil 1:6 And I am sure of this, that he who began a good  work in you will bring it to completion at the day of Jesus  Christ.  1 Cor 1:18 For the word of the cross is folly to those who  are perishing, but to us who are being saved it is the power  of God.  Phil 1:6 And I am sure of this, that he who began a good  work in you will bring it to completion at the day of Jesus  Christ. 

Rom4:5 And to the one who does not work but believes in   him who justifies the ungodly, his faith is counted as  righteousness, 

Col 3:9‐10 Do not lie to one another, seeing that you have  put off the old self with its practices and have put on the  new self, which is being renewed in knowledge after the  image of its creator. 

Rom 5:15‐19 But the free gift is not like the trespass. For if  many died through one man's trespass, much more have  the grace of God and the free gift by the grace of that one  man Jesus Christ abounded for many. And the free gift is  not like the result of that one man's sin. For the judgment  following one trespass brought condemnation, but the free  gift following many trespasses brought justification. For if,  because of one man's trespass, death reigned through that  one man, much more will those who receive the  abundance of grace and the free gift of righteousness reign  in life through the one man Jesus Christ. Therefore, as one  trespass led to condemnation for all men, so one act of  righteousness leads to justification and life for all men. For  as by the one man's disobedience the many were made  sinners, so by the one man's obedience the many will be  made righteous. 

6.6 – Glorification   Rom 8:23 And not only the creation, but we ourselves, who  have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait  eagerly for adoption as sons, the redemption of our bodies.  1 Cor 15:26 The last enemy to be destroyed is death.  1 Cor 15:53‐54 For this perishable body must put on the  imperishable, and this mortal body must put on  immortality. When the perishable puts on the  imperishable, and the mortal puts on immortality, then  shall come to pass the saying that is written: “Death is  swallowed up in victory. 

1 Cor 5:21 

Rom 6 

6.5 ‐ Sanctification 

Eph 2:1‐10 

1 Cor 1:2 To the church of God that is in Corinth, to those  sanctified in Christ Jesus, called to be saints together with  all those who in every place call upon the name of our Lord  Jesus Christ, both their Lord and ours: 

Col 3:1‐17 

7.1 – Personhood of the Holy Spirit    Gen 1:2 The earth was without form and void, and  darkness was over the face of the deep. And the Spirit of  God was hovering over the face of the waters. 

Matt 5:43‐45 “You have heard that it was said, ‘You shall  love your neighbor and hate your enemy.’ But I say to you,  Love your enemies and pray for those who persecute you,   so that you may be sons of your Father who is in heaven.  For he makes his sun rise on the evil and on the good, and  sends rain on the just and on the unjust. 

Ex 31:2‐6 “See, I have called by name Bezalel the son of Uri,  son of Hur, of the tribe of Judah, and I have filled him with  the Spirit of God, with ability and intelligence, with  knowledge and all craftsmanship,  to devise artistic designs,  to work in gold, silver, and bronze,  in cutting stones for  setting, and in carving wood, to work in every craft. 6 And  behold, I have appointed with him Oholiab, the son of 

Mk 3:35 For whoever does the will of God, he is my brother  and sister and mother.” 

‐ 22 ‐ 

Ahisamach, of the tribe of Dan. And I have given to all able  men ability, that they may make all that I have commanded  you: 

heart of stone from your flesh and give you a heart of flesh.   And I will put my Spirit within you, and cause you to walk  in my statutes and be careful to obey my rules. 

Judg 6:34 But the Spirit of the Lord clothed Gideon, and he  sounded the trumpet, and the Abiezrites were called out to  follow him. 

Jn 14:16 And I will ask the Father, and he will give you  another Helper, to be with you forever,  Jn 15:26 “But when the Helper comes, whom I will send to  you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from  the Father, he will bear witness about me. 

Judg 15:14‐15 When he came to Lehi, the Philistines came  shouting to meet him. Then the Spirit of the Lord rushed  upon him, and the ropes that were on his arms became as  flax that has caught fire, and his bonds melted off his  hands. 15 And he found a fresh jawbone of a donkey, and  put out his hand and took it, and with it he struck 1,000  men. 

Jn 16:7 Nevertheless, I tell you the truth: it is to your  advantage that I go away, for if I do not go away, the  Helper will not come to you. But if I go, I will send him to  you.  Jn 14:26 But the Helper, the Holy Spirit, whom the Father  will send in my name, he will teach you all things and bring  to your remembrance all that I have said to you. 

Ps 33:6 By the word of the Lord the heavens were made,  and by the breath of his mouth all their host.  Ps 51:10‐12 Create in me a clean heart, O God, and renew a  right spirit within me. Cast me not away from your  presence, and take not your Holy Spirit from me. Restore to  me the joy of your salvation, and uphold me with a willing  spirit. 

Jn 15:26 “But when the Helper comes, whom I will send to  you from the Father, the Spirit of truth, who proceeds from  the Father, he will bear witness about me.  Acts 1:16 “Brothers, the Scripture had to be fulfilled, which  the Holy Spirit spoke beforehand by the mouth of David  concerning Judas, who became a guide to those who  arrested Jesus. 

Isa 11:2 And the Spirit of the Lord shall rest upon him, the  Spirit of wisdom and understanding, the Spirit of counsel  and might, the Spirit of knowledge and the fear of the Lord. 

Acts 5:3 But Peter said, “Ananias, why has Satan filled your  heart to lie to the Holy Spirit and to keep back for yourself  part of the proceeds of the land? 

Isa 61:1‐6 The Spirit of the Lord God is upon me, because  the Lord has anointed me to bring good news to the poor;    he has sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim  liberty to the captives, and the opening of the prison to  those who are bound;  to proclaim the year of the Lord's  favor, and the day of vengeance of our God; to comfort all  who mourn;  to grant to those who mourn in Zion—  to give them a beautiful headdress instead of ashes, the oil  of gladness instead of mourning, the garment of praise  instead of a faint spirit; that they may be called oaks of  righteousness, the planting of the Lord, that he may be  glorified.  They shall build up the ancient ruins; they shall  raise up the former devastations; they shall repair the  ruined cities, the devastations of many generations.  Strangers shall stand and tend your flocks; foreigners shall  be your plowmen and vinedressers;  but you shall be called  the priests of the Lord; they shall speak of you as the  ministers of our God; you shall eat the wealth of the  nations, and in their glory you shall boast. 

Acts 8:29 And the Spirit said to Philip, “Go over and join  this chariot.”  Acts 10:19 And while Peter was pondering the vision, the  Spirit said to him, “Behold, three men are looking for you.  Acts 11:12 And the Spirit told me to go with them, making  no distinction. These six brothers also accompanied me,  and we entered the man's house.  Acts 13:2 While they were worshiping the Lord and fasting,  the Holy Spirit said, “Set apart for me Barnabas and Saul for  the work to which I have called them.”  Acts 28:25 And disagreeing among themselves, they  departed after Paul had made one statement: “The Holy  Spirit was right in saying to your fathers through Isaiah the  prophet:  Rom 8:26‐27 Likewise the Spirit helps us in our weakness.  For we do not know what to pray for as we ought, but the  Spirit himself intercedes for us with groanings too deep for  words. And he who searches hearts knows what is the mind  of the Spirit, because  the Spirit intercedes for the saints  according to the will of God. 

Mic 3:8 But as for me, I am filled with power, with the Spirit  of the Lord, and with justice and might, to declare to Jacob  his transgression and to Israel his sin.  Ezek 36:25‐27 I will sprinkle clean water on you, and you  shall be clean from all your uncleannesses, and from all  your idols I will cleanse you. And I will give you a new heart,  and a new spirit I will put within you. And I will remove the 

‐ 23 ‐ 

1 Cor 2:11 For who knows a person's thoughts except the  spirit of that person, which is in him? So also no one  comprehends the thoughts of God except the Spirit of God. 

Rom 8:14‐17 For all who are led by the Spirit of God are  sons of God.  For you did not receive the spirit of slavery to  fall back into fear, but you have received the Spirit of  adoption as sons, by whom we cry, “Abba! Father!”  The  Spirit himself bears witness with our spirit that we are  children of God, and if children, then heirs—heirs of God  and fellow heirs with Christ, provided we suffer with him in  order that we may also be glorified with him. 

1 Cor 12:11 All these are empowered by one and the same  Spirit, who apportions to each one individually as he wills.  Eph 4:30 And do not grieve the Holy Spirit of God, by whom  you were sealed for the day of redemption.  Matt 28:19 Go therefore and make disciples of all nations,  baptizing them in  the name of the Father and of the Son  and of the Holy Spirit, 

2 Cor 3:18 And we all, with unveiled face, beholding the  glory of the Lord, are being transformed into the same  image from one degree of glory to another. For this comes  from the Lord who is the Spirit. 

2 Cor 13:14 The grace of the Lord Jesus Christ and the love  of God and the fellowship of the Holy Spirit be with you all. 

2 Cor 12:4‐11 and he heard things that cannot be told,  which man may not utter. On behalf of this man I will  boast, but on my own behalf I will not boast, except of my  weaknesses. Though if I should wish to boast, I would not  be a fool, for I would be speaking the truth. But I refrain  from it, so that no one may think more of me than he sees  in me or hears from me. So to keep me from becoming  conceited because of the surpassing greatness of the  revelations, a thorn was given me in the flesh, a messenger  of Satan to harass me, to keep me from becoming  conceited.  Three times I pleaded with the Lord about this,  that it should leave me.  But he said to me, “My grace is  sufficient for you, for my power is made perfect in  weakness.” Therefore I will boast all the more gladly of my  weaknesses, so that the power of Christ may rest upon me.   For the sake of Christ, then, I am content with weaknesses,  insults, hardships, persecutions, and calamities. For when I  am weak, then I am strong. 

Rev 1:4‐6 John to the seven churches that are in Asia:  Grace to you and peace from him who is and who was and  who is to come, and from the seven spirits who are before  his throne, and from Jesus Christ the faithful witness, the  firstborn of the dead, and the ruler of kings on earth. To  him who loves us and has freed us from our sins by his  blood and made us a kingdom, priests to his God and  Father, to him be glory and dominion forever and ever.  Amen. 

7.2 – Ministry of the Holy Spirit  Jn 3:5‐8 Jesus answered, “Truly, truly, I say to you, unless  one is born of water and the Spirit, he cannot enter the  kingdom of God. That which is born of the flesh is flesh, and  that which is born of the Spirit is spirit.  Do not marvel that  I said to you, ‘You  must be born again.’ The wind  blows  where it wishes, and you hear its sound, but you do not  know where it comes from or where it goes. So it is with  everyone who is born of the Spirit.” 

Gal 4:6 And because you are sons, God has sent the Spirit  of his Son into our hearts, crying, “Abba! Father!”  Gal 5:16‐18 But I say, walk by the Spirit, and you will not  gratify the desires of the flesh. For the desires of the flesh  are against the Spirit, and the desires of the Spirit are  against the flesh, for these are opposed to each other, to  keep you from doing the things you want to do. But if you  are led by the Spirit, you are not under the law. 

Jn 16:7‐15 Nevertheless, I tell you the truth: it is to your  advantage that I go away, for if I do not go away, the  Helper will not come to you. But if I go, I will send him to  you. And when he comes, he will convict the world  concerning sin and righteousness and judgment:   concerning sin, because they do not believe in  me; concerning righteousness, because I go to the Father,  and you will see me no longer;  concerning judgment,  because the ruler of this world is judged. “I still have many  things to say to you, but you cannot bear them now. When  the Spirit of truth comes, he will guide you into all the  truth, for he will not speak on his own authority, but  whatever he hears he will speak, and he will declare to you  the things that are to come.  He will glorify me, for he will  take what is mine and declare it to you. All that the Father  has is mine; therefore I said that he will take what is mine  and declare it to you. 

Gal 5:22‐23 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace,  patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self‐ control; against such things there is no law.  Eph 1:17‐18 that the God of our Lord Jesus Christ, the  Father of glory, may give you a spirit of wisdom and of  revelation in the knowledge of him,  having the eyes of  your hearts enlightened, that you may know what is the  hope to which he has called you, what are the riches of his  glorious inheritance in the saints, 

8.1 – Nature, Mission, and Function of the  Church  ‐ 24 ‐ 

Matt 18:20 For where two or three are gathered in my  name, there am I among them.” 

order that, just as Christ was raised from the dead by the  glory of the Father, we too might walk in newness of life.  For if we have been united with him in a death like his, we  shall certainly be united with him in a resurrection like his. 

Acts 2:42 And they devoted themselves to the apostles'  teaching and the fellowship, to the breaking of bread and  the prayers. 

1 Cor 11. 

Eph 4:14 so that we may no longer be children, tossed to  and fro by the waves and carried about by every wind of  doctrine, by human cunning, by craftiness in deceitful  schemes. 

9.1 ‐ Death  Rom 3:23 for all have sinned and fall short of the glory of  God,  Rom 6:3‐4 Do you not know that all of us who have been  baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We  were buried therefore with him by baptism into death, in  order that, just as Christ was raised from the dead by the  glory of the Father, we too might walk in newness of life. 

Rom 12:10 Love one another with brotherly affection.  Outdo one another in showing honor.  Eph 4:32 Be kind to one another, tenderhearted, forgiving  one another, as God in Christ forgave you.  1 Thess 5:11 Therefore encourage one another and build  one another up, just as you are doing. 

Rom 8:9‐11 You, however, are not in the flesh but in the  Spirit, if in fact the Spirit of God dwells in you. Anyone who  does not have the Spirit of Christ does not belong to him.  But if Christ is in you, although the body is dead because of  sin, the Spirit is life because of righteousness. If the Spirit of  him who raised Jesus from the dead dwells in you, he who  raised Christ Jesus from the dead will also give life to your  mortal bodies through his Spirit who dwells in you. 

1 Jn 3:11 For this is the message that you have heard from  the beginning, that we should love one another. 

8.2 – Offices of the Church  1 Cor 14:40 But all things should be done decently and in  order. 

1 Cor 15:26 The last enemy to be destroyed is death. 

Acts 6 

1 Thess 4:16 For the Lord himself will descend from heaven  with a cry of command, with the voice of an archangel, and  with the sound of the trumpet of God. And the dead in  Christ will rise first. 

Rom 5:1‐5 Therefore, since we have been justified by faith,  we have peace with God through our Lord Jesus Christ.  Through him we have also obtained access by faith  into  this grace in which we stand, and we  rejoice  in hope of the  glory of God. More than that, we rejoice in our sufferings,  knowing that suffering produces endurance, and  endurance produces character, and character produces  hope, and hope does not put us to shame, because God's  love has been poured into our hearts through the Holy  Spirit who has been given to us. 

Jn 11:11‐14 After saying these things, he said to them, “Our  friend Lazarus has fallen asleep, but I go to awaken him.”  The disciples said to him, “Lord, if he has fallen asleep, he  will recover.” Now Jesus had spoken of his death, but they  thought that he meant taking rest in sleep. Then Jesus told  them plainly, “Lazarus has died, 

1 Tim 2:5 For there is one God, and there is one mediator  between God and men, the man Christ Jesus, 

Acts 7:60 And falling to his knees he cried out with a loud  voice, “Lord, do not hold this sin against them.” And when  he had said this, he fell asleep. 

Heb 4:14‐16  Since then we have a great high priest who  has passed through the heavens, Jesus, the Son of God, let  us hold fast our confession. For we do not have a high  priest who is unable to sympathize with our weaknesses,  but one who in every respect has been tempted as we are,  yet without sin. Let us then with confidence draw near to  the throne of grace, that we may receive mercy and find  grace to help in time of need. 

1 Cor 7:39 A wife is bound to her husband as long as he  lives. But if her husband dies, she is free to be married to  whom she wishes, only in the Lord.  1 Cor 15:6,18,20,51 Then he appeared to more than five  hundred brothers at one time, most of whom are still alive,  though some have fallen asleep. Then those also who have  fallen asleep in Christ have perished. But in fact Christ has  been raised from the dead, the firstfruits of those who  have fallen asleep. Behold! I tell you a mystery. We shall  not all sleep, but we shall all be changed, 

8.3 – Ordinances of the Church  Rom 6:3‐5 Do you not know that all of us who have been  baptized into Christ Jesus were baptized into his death? We  were buried therefore with him by baptism into death, in 

‐ 25 ‐ 

1 thess 4:13‐15 But we do not want you to be uninformed,  brothers, about those who are asleep, that you may not  grieve as others do who have no hope. For since we believe  that Jesus died and rose again, even so, through Jesus, God  will bring with him those who have fallen asleep. For this  we declare to you by a word from the Lord,  that we who  are alive, who are left until the coming of the Lord, will not  precede those who have fallen asleep. 

Rev 20:10 and the devil who had deceived them was  thrown into the lake of fire and sulfur where the beast and  the false prophet were, and they will be tormented day and  night forever and ever.  Acts 1:11 and said, “Men of Galilee, why do you stand  looking into heaven? This Jesus, who was taken up from  you into heaven, will come in the same way as you saw him  go into heaven.” 

1 Cor 15:20 But in fact Christ has been raised from the  dead, the firstfruits of those who have fallen asleep. 

Matt 24:26‐27, 30 So, if they say to you, ‘Look, he is in the  wilderness,’ do not go out. If they say, ‘Look, he is in the  inner rooms,’ do not believe it. For as the lightning comes  from the east and shines as far as the west, so will be the  coming of the Son of Man. Then will appear in heaven the  sign of the Son of Man, and then all the tribes of the earth  will mourn, and they will see the Son of Man coming on the  clouds of heaven with power and great glory. 

Col 1:12 giving thanks  to the Father, who has qualified  you to share in the inheritance of the saints in light. 

9.2 – Intermediate State  Lk 16:19‐31 “There was a rich man who was clothed in  purple and fine linen and who feasted sumptuously every  day. And at his gate was laid a poor man named Lazarus,  covered with sores, who desired to be fed with what fell  from the rich man's table. Moreover, even the dogs came  and licked his sores. The poor man died and was carried by  the angels to Abraham's side.  The rich man also died and  was buried, and in Hades, being in torment, he lifted up his  eyes and saw Abraham far off and Lazarus at his side. And  he called out, ‘Father Abraham, have mercy on me, and  send Lazarus to dip the end of his finger in water and cool  my tongue, for I am in anguish in this flame.’ But Abraham  said, ‘Child, remember that you in your lifetime received  your good things, and Lazarus in like manner bad things;  but now he is comforted here, and you are in anguish.  And  besides all this, between us and you a great chasm has  been fixed, in order that those who would pass from here  to you may not be able, and none may cross from there to  us.’ And he said, ‘Then I beg you, father, to send him to my  father's house— for I have five brothers—so that he may  warn them, lest they also come into this place of torment.’   But Abraham said, ‘They have Moses and the Prophets; let  them hear them.’  And he said, ‘No, father Abraham, but if  someone goes to them from the dead, they will repent.’   He said to him, ‘If they do not hear Moses and the  Prophets, neither will they be convinced if someone should  rise from the dead.’” 

1 Thess 4:16 For the Lord himself will descend from heaven  with a cry of command, with the voice of an archangel, and  with the sound of the trumpet of God. And the dead in  Christ will rise first. 

9.4 – Resurrection & Eternal Sates  Jn 5:28‐29 Do not marvel at this, for an hour is coming  when all who are in the tombs will hear his voice and come  out, those who have done good to the resurrection of life,  and those who have done evil to the resurrection of  judgment.  Matt 25:46 Do not marvel at this, for an hour is coming  when all who are in the tombs will hear his voice and come  out, those who have done good to the resurrection of life,  and those who have done evil to the resurrection of  judgment.  Dan 12:2 And many of those who sleep in the dust of the  earth shall awake, some to everlasting life, and some to  shame and everlasting contempt.  Rev 2:11 He who has an ear, let him hear what the Spirit  says to the churches. The one who conquers will not be  hurt by the second death.’  Rev 20:6,14 Blessed and holy is the one who shares in the  first resurrection! Over such the second death has no  power, but they will be priests of God and of Christ, and  they will reign with him for a thousand years. Then Death  and Hades were thrown into the lake of fire. This is the  second death, the lake of fire. 

Lk 23:43 And he said to him, “Truly, I say to you, today you  will be with me in Paradise.” 

9.3 – Second Coming  Phil 2:10‐11 so that at the name of Jesus every knee should  bow, in heaven and on earth and under the earth, and  every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory  of God the Father. 

Rev 21:8 But as for the cowardly, the faithless, the  detestable, as for murderers, the sexually immoral,  sorcerers, idolaters, and all liars, their portion will be in the 

‐ 26 ‐ 

lake that burns with fire and sulfur, which is the second  death.” 

and the Omega, the first and the last, the beginning and  the end.” Blessed are those who wash their robes, [5] so  that they may have the right to the tree of life and that  they may enter the city by the gates. 15 Outside are the  dogs and sorcerers and the sexually immoral and  murderers and idolaters, and everyone who loves and  practices falsehood. “I, Jesus, have sent my angel to testify  to you about these things for the churches. I am the root  and the descendant of David, the bright morning star.” The  Spirit and the Bride say, “Come.” And let the one who hears  say, “Come.” And let the one who is thirsty come; let the  one who desires take the water of life without price. I warn  everyone who hears the words of the prophecy of this  book: if anyone adds to them, God will add to him the  plagues described in this book, 19 and if anyone takes away  from the words of the book of this prophecy, God will take  away his share in the tree of life and in the holy city, which  are described in this book. He who testifies to these things  says, “Surely I am coming soon.” Amen. Come, Lord Jesus!   The grace of the Lord Jesus be with all. Amen. 

Rev 20:11‐15 Then I saw a great white throne and him who  was seated on it. From his presence earth and sky fled  away, and no place was found for them. And I saw the  dead, great and small, standing before the throne, and  books were opened. Then another book was opened,  which is the book of life. And the dead were judged by  what was written in the books, according to what they had  done. And the sea gave up the dead who were in it, Death  and Hades gave up the dead who were in them, and they  were judged, each one of them, according to what they had  done. Then Death and Hades were thrown into the lake of  fire. This is the second death, the lake of fire. And if  anyone's name was not found written in the book of life, he  was thrown into the lake of fire.  Matt 25:41, 46 “Then he will say to those on his left,  ‘Depart from me, you cursed, into the eternal fire prepared  for the devil and his angels. And these will go away into  eternal punishment, but the righteous into eternal life.” 

Lk 16:2 And he called him and said to him, ‘What is this  that I hear about you? Turn in the account of your  management, for you can no longer be manager.’  Rev 22 Then the angel showed me the river of the water of  life, bright as crystal, flowing from the throne of God and of  the Lamb through the middle of the street of the city; also,  on either side of the river, the tree of life with its twelve  kinds of fruit, yielding its fruit each month. The leaves of  the tree were for the healing of the nations.  No longer will  there be anything accursed, but the throne of God and of  the Lamb will be in it, and his servants  will worship him.   They will see his face, and his name will be on their  foreheads. And night will be no more. They will need no  light of lamp or sun, for the Lord God will be their light, and  they will reign forever and ever. And he said to me, “These  words are trustworthy and true. And the Lord, the God of  the spirits of the prophets, has sent his angel to show his  servants what must soon take place.” “And behold, I am  coming soon. Blessed is the one who keeps the words of  the prophecy of this book.” I, John, am the one who heard  and saw these things. And when I heard and saw them, I  fell down to worship at the feet of the angel who showed  them to me, but he said to me, “You must not do that! I am  a fellow servant with you and your brothers the prophets,  and with those who keep the words of this book. Worship  God.” And he said to me, “Do not seal up the words of the  prophecy of this book, for the time is near. 11 Let the  evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the  righteous still do right, and the holy still be holy.” “Behold, I  am coming soon, bringing my recompense with me, to  repay everyone for what he has done. 13 I am the Alpha 

‐ 27 ‐ 

Statement of Faith  

Final Statement of Faith by BN for consideration of the Master of Arts degree in Theological Studies at Behtel Seminary

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you