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Los estudios desconocidos del Che Guevara A propósito de sus Cuadernos de lectura de Bolivia - Néstor Kohan

condiciones de la guerra y la revolución no dejaban al partido mucho margen de tiempo para cumplir con su misión. Hubiera podido ocurrir muy bien, por tanto, que el partido, desorientado y dividido, perdiera por muchos años la ocasión revolucionaria. El papel de la personalidad cobra aquí entre nosotros proporciones verdaderamente gigantescas. Hay que saber comprender ese papel, considerando a la personalidad como un eslabón de la cadena histórica." (León Trotsky, O.C., pg. 377) "La esencia es el aspecto interno, relativamente estable, de la realidad objetiva, que permanece oculto tras la superficie de los fenómenos y que se manifiesta a través de ellos." "El fenómeno es el aspecto externo más movible y cambiante de la realidad objetiva, que constituye la forma de manifestarse la esencia." (M.M. Rosental y M. Straks, Categorías del materialismo dialéctico, Editorial Grijalbo, México, 1962, pg. 55) "La unidad de la esencia y el fenómeno reviste un carácter contradictorio. La esencia expresa algo universal, en tanto que el fenómeno hace patente algo singular; en la esencia se presenta el aspecto interno, profundo, de la realidad, mientras que en el fenómeno se muestra el aspecto externo, superficial; la esencia tiene mayor estabilidad, se halla en reposo y es constante; en cambio, el fenómeno se distingue por su movilidad y mutabilidad; la esencia se manifiesta por medio del fenómeno, en tanto que éste se presenta en forma directa e inmediata." (M.M. Rosental y M. Straks, O.C., pg. 62) "Por oposición al materialismo metafísico, el materialismo dialéctico distingue entre causas esenciales — determinantes, decisivas — y no esenciales — accesorias, secundarias — de un fenómeno." (M.M. Rosental y M. Straks, O.C., pg. 106-107 [Los subrayados que en sus Cuadernos de notas el Che reproduce con letra de imprenta y aquí lo hacemos con negritas pertenecen al original de Rosental y Straks. Nota de N.K.]) "La teoría del equilibrio, concepción típicamente burguesa por su orientación ideológica, corre un velo sobre el abismo que divide a las clases antagónicas y sobre su lucha y predica la armonía de clases bajo el lema de la «lucha contra la naturaleza». Kautsky y otros revisionistas se han valido de la teoría del equilibrio como un medio para sembrar ilusiones reformistas entre la clase obrera. Y, en los años de la lucha por la edificación del socialismo en la URSS, los oportunistas de derecha la convirtieron en arma teórica suya." (M.M. Rosental y M. Straks, O.C., pg. 112)

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En la Selva  
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Diario de Che en Bolivia, por Nestor Kohan

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