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Los estudios desconocidos del Che Guevara A propósito de sus Cuadernos de lectura de Bolivia - Néstor Kohan

que en última instancia el sistema hegeliano no representa sino un materialismo invertido desde el punto de vista del método y desde el punto de vista del contenido." "Pero sería muy peligroso entender esa frase en Engels en el sentido de que la reposición correcta de la filosofía hegeliana consistiera en un mero cambio de coeficiente. Nuestro estudio ha mostrado, por el contrario, que el método idealista deforma totalmente problemas muy decisivos, y que en el tratamiento de las cuestiones particulares se mezclan constantemente importantes premoniciones con arbitrariedades idealistas, a veces incluso en una misma proposición. También sería erróneo interpretar lo que hemos dicho acerca del gran ámbito de juego de que dispone Hegel para la consecución de determinaciones históricas esenciales en el sentido de que en el pensamiento de Hegel todo discurriera bien hasta el final, y sólo al final se produjera la mistificación idealista. Creemos que las concretas exposiciones hechas hasta ahora han mostrado concretamente la incorrección de tales interpretaciones." (G. Lukács, O.C. pg. 520-21) [Balance escrito por el Che con tinta roja]

Es un libro de mucha profundidad que analiza exhaustivamente la filosofía hegeliana de su juventud y trata de explicarla. Contribuye a iniciar en la difícil filosofía hegeliana, explicando incluso su vocabulario junto con su metodología. Presenta análisis muy sugerentes, entre los que está la afirmación de que la dialéctica hegeliana no es solo la inversa de la materialista, sino que tiene sus propias leyes y su mecánica, hundiéndose en mistificaciones que la convierten en un pantano intransitable. Lo que no está suficientemente demostrado, en mi concepto, es que Hegel sea el producto de las contradicciones capitalistas. Es un punto en que hay que tomarlo o dejarlo sin mayor discusión. "Si la tierra era el resultado de un proceso de formación, también tenían que serlo necesariamente su actual estado geológico, geográfico y climático, sus plantas y sus animales, esto quería decir que la tierra debía necesariamente tener una historia no sólo en el espacio en orden de extensión, sino también en el tiempo, en orden de sucesión. Debía haberse seguido estudiando en esta dirección inmediatamente y de un modo resuelto, la ciencia de la naturaleza se hallaría al presente mucho más avanzada de lo que se halla. Pero ¿acaso podría venir algo bueno de la filosofía? El estudio de Kant no se tradujo en resultado inmediato alguno, hasta que, muchos años después, Laplace y Herichel desarrollaron y fundamentaron con mayor precisión su contenido, abriendo camino con ello, poco a poco, con la "hipótesis nebular". Posteriores descubrimientos dieron, por último, el triunfo a esta teoría; citaremos entre los más importantes el movimiento propio de las estrellas fijas, las demostración de un medio resistente en el espacio cósmico y la prueba, obtenida por medio del análisis espectral de la identidad química de la materia cósmica y de la existencia de masas candentes de niebla como las que hipotéticamente habría expuesto Kant." (Federico Engels, Dialéctica de la naturaleza, Editorial Grijalbo, México, 1961, pg. 9) "En los países industriales más adelantados hemos domeñado las fuerzas naturales para ponerlas al servicio del hombre; en ello, hemos multiplicado la producción hasta el infinito, de 213

En la Selva  
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Diario de Che en Bolivia, por Nestor Kohan

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