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COMUNICACIÓN 264 otsaila 2020

EN CONSTRUCCIÓN...

PLANA EGITEN


ALKARRENBARRI264OTSAILA2020 CALENDARIO EGUTEGIA FOTO PORTADA: MARKUS SPISKE

1 ENCUEN DIRIGIDOTRO FORMATIVO INICIACIÓA AGENTES DE SALÓN D N CRISTIANA E

L CAR INDAUTX U (DE 10:0 MEN DE 0 A 13:30

1 2

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1-2 CURSILLO DE CR ISTOLOGÍA (HOAC (DIRIGE: MIGUEL BIZKAIA)

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DÍAZ PLÁ, LA DIÓCESIS DE SE CONSILIARIO DE HOAC DE GO CASA DE ESPIRITU RBE-CASTELLÓN) ALIDAD DE BEGOÑA

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OTSAILA FEBRERO

(TERESA S MUJERES, VE MO Y CULTUR A (III) COMPTE-G CTOR DE RAU CAM BARRIA, P . PROF. DE CIENCIA BIO CULTURA L” ZA. NUEV A 4. BILBAPOLÍTICA. UPSA. M 6 CELEBR ADRID) O (17:30 H E DE ACIÓN DE .) NTRA EL HAMBR CO A LOS PATR Ñ (PRESIDID PA M CA 9 7S ONOS DE A POR EL MANOS UNIDA LUNTARIO PQ. SAN N VICARIO TERRITO VIDA ASCEND VO O UN AY 7: S, EN RIA ICOLÁS (B VIERNE RROQUIAS ILBAO) (1 L, ANTÓN REY) TE 6 ORACIÓ LECTA EN LAS PA 2:00 H.) N EN EL S DOMINGO, 9: CO EM CAPILLA DEL SEMININARIO “JUEVE DE LA PELÍCULA SD ARIO DIO 9 PROYECCIÓNFI HKITA” CESANO. E PUERTAS AB JOSE NA BAES TA EUCARIS IE N A R “S T LAPIOS A S ” TÍA (19:30 S COLEGIO CO H.) SALÓN DE ACTO .) 0H :0 (17 BILBAO

NFERMO DIAL DEL E N U M . ICETA A D O A POR M NS H.) 11 JORN PRESIDIDA

(19:00 H.) A 4. BILBAO V E U N . A Z IA, P ALES BARR

0 EUCARISTÍAAL DE SANTIAGO (19:0 R D E T CA

N S VOCACIO PERIENCIA X E E D A S 12 ME

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20 JORNADA MINIS “EL PRESBÍTERO AN TERIO ORDENADO TE (VICENTE VIDE. PR EL DESAFÍO MULTI-CULTURAL OFESOR DE TEOLOG DEL CRISTIANISMO” ÍA FU CASA DE EJERCICI OS

NDAMEN DE BEGOÑA (10:30 TAL. UNIV. DEUSTO) Y 16:00 H.)

ANA INOAMERIC T A L A IS :3 7 M (1 0 H.) 23 IS BELTRÁN PQ. SAN LU

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26 MIÉRC OLES DE IMPOSICIÓ CENIZA ND (MONS. M E LA CENIZA ARIO IC Y

ETA MON CATEDRA S. JOSEBA SEGUR L DE SAN TIAGO (19 A) :00 H.)

28 N 28 ORACIÓ DE TAIZÉ CO

ANCIS PQ. SAN FR ILBAO) JAVIER (B .) (20:15 H

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29 29 BAK TOPAKETE A AM

OREBIET (10:00 H.) A


ÍNDICE AURKIBIDEA ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

ALKARREN BARRI Nº 264 zbk OTSAILA 2020 Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika Diseño: Erreka Multimedia S.Coop

LA IGLESIA TIENE EL CORAZÓN DE UNA MADRE

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JUNTOS EN CAMINO +Q2

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores. FOTOS: FERNAN GORROTXATEGI COLABORACIONES: ÁNGEL MARI UNZUETA, BENITA, ERNESTO DÍAZ Y JOSÉ IGNACIO ITURMENDI

LA SOLEDAD, UNA EPIDEMIA

19 JUNTOS CONTRA LA TRATA DE PERSONAS

Nº Depósito legal: BI-523-00

Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

TRES MUJERES Y TRES VARONES DE LA BIBLIA

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Imprime: Samper

Suscripción anual: 16 euros

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7 70 URTE 20 ENTREVISTA A ROBERTO VIDAL, DINAMIZADOR DE PASTORAL VOCACIONAL

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BAKE TOPAKETA

NUEVA CONSULTA PARA LA ELABORACIÓN DEL PLAN

www.bizkeliza.org

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22 ENTREVISTA A HUGO QUIRÓZ, EXPRESIDENTE DEL PARLAMENTO ANDINO

21 RECUERDO A DON MARCELO GANGOITI

26 IKUSIZ ASKO IKASTEN DA

29 LA DIÓCESIS DE BILBAO EN EL CONGRESO DE LAICOS


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COSME & DAMIÁN


OBISPO GOTZAINA ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

LA IGLESIA TIENE EL CORAZÓN DE UNA MADRE Eleizeak ama baten bihotza dauka

Indarra eta kontsolamendua gaixoentzat

Este trimestre nos vemos sumergidos en los trabajos de elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización. La comisión técnica ya recibió las aportaciones de los territorios e instituciones diocesanas y durante este mes se trabajará en los consejos diocesanos. Me parecieron especialmente luminosas a este respecto unas palabras que nos dirigió el Papa Francisco en la homilía del uno de enero: “Al igual que María, la Iglesia es mujer y madre, y en la Virgen encuentra sus rasgos distintivos. La ve inmaculada, y se siente llamada a decir “no” al pecado y a la mundanidad. La ve fecunda y se siente llamada a anunciar al Señor, a generarlo en las vidas. La ve, madre, y se siente llamada a acoger a cada hombre como a un hijo. Acercándose a María, la Iglesia se encuentra a sí misma, encuentra su centro, encuentra su unidad. En cambio, el enemigo de la naturaleza humana, el diablo, trata de dividirla, poniendo en primer plano las diferencias, las ideologías, los pensamientos partidistas y los bandos. Pero no podemos entender a la Iglesia si la miramos a partir de sus estructuras, a partir de los programas y tendencias, de las ideologías, de las funcionalidades: percibiremos algo de ella, pero no el corazón de la Iglesia. Porque la Iglesia tiene el corazón de una madre. Y nosotros, hijos, invocamos hoy a la Madre de Dios, que nos reúne como pueblo creyente.”

También este mes celebramos la jornada del enfermo, en la conmemoración de la Virgen de Lourdes. El Papa ha elegido como lema las palabras llenas de afecto y esperanza que nos dirige Jesús: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados y yo os aliviaré” (Mt 11, 28). En su mensaje el Papa se dirige a los enfermos con estas palabras: “A causa de la enfermedad, estáis de modo particular entre quienes, “cansados y agobiados”, atraen la mirada y el corazón de Jesús. De ahí viene la luz para vuestros momentos de oscuridad, la esperanza para vuestro desconsuelo. Jesús os invita a acudir a Él: «Venid». En Él, efectivamente, encontraréis la fuerza para afrontar las inquietudes y las preguntas que surgen en vosotros, en esta “noche” del cuerpo y del espíritu. … La Iglesia desea ser cada vez más —y lo mejor que pueda— la “posada” del Buen Samaritano que es Cristo (cf. Lc 10,34), es decir, la casa en la que podéis encontrar su gracia, que se expresa en la familiaridad, en la acogida y en el consuelo.” Y también se dirige a cada uno de nosotros recordándonos que “la vida debe ser acogida, tutelada, respetada y servida desde que surge hasta que termina: lo requieren simultáneamente tanto la razón como la fe en Dios, autor de la vida.”

Biziera Sagaratuaren Eguna

Laikoen Kongresuan Bilboko ordezkaritzea be egongo da

Precisamente este mes de febrero comienza con la fiesta de la presentación de Jesús en el Templo y la purificación de la Virgen María. Presentación ante el mundo de quien es luz, esperanza y vida. Esta celebración nos trae la jornada de la vida consagrada, la memoria agradecida de todas las personas consagradas presentes en la diócesis y que se implican de diversas maneras en la tarea evangelizadora. El lema de este año hace referencia a la Virgen María: “La vida consagrada con María, esperanza de un mundo sufriente”. La comisión episcopal para la vida consagrada nos recuerda que “María, y con Ella las personas consagradas, son fuente de esperanza en todas las situaciones difíciles porque entregan al mundo a Jesucristo, es decir, a Aquel que vino a dar sentido al sufrimiento y a la muerte, porque es Aquel que venció el pecado, origen de todos los males que sufre la humanidad”.

Un nutrido grupo de la diócesis participará en el Congreso de laicos que se celebrará en Madrid bajo el lema “Pueblo de Dios en salida”, guiado por tres principios: sinodalidad, corresponsabilidad y comunión. El objetivo del Congreso es impulsar la conversión pastoral y misionera del laicado, consolidar un laicado evangelizador, potenciar la caridad política como corazón de la identidad y espiritualidad laical, concienciar sobre la vocación bautismal del laicado para la misión, escuchar la llamada universal a la santidad y contribuir de manera responsable en la transformación del mundo.

Bake Topaketa berradiskidetzearen bidean El mes terminará con dos acontecimientos de especial relevancia: El comienzo de la Cuaresma y la celebración del Bake topaketa donde queremos seguir impulsando la tarea reconciliadora de nuestra Iglesia diocesana. Preparemos el corazón a abrirnos a este nuevo tiempo de gracia, de escucha de la Palabra de Dios y de conversión, de preparación y memoria del Bautismo, de reconciliación con Dios y con los hermanos, de practicar con mayor asiduidad la limosna, el ayuno y la oración. Que María nos acompañe y nos llene de esperanza. Con gran afecto • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

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FAMILIA ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

Presentado en Madrid por el obispo de Bilbao

UN ITINERARIO DE FORMACIÓN OPTATIVO PARA LOS NOVIOS: `JUNTOS EN CAMINO.+Q2´

La presentación en Madrid el pasado 9 de enero del itinerario de formación y acompañamiento a los novios elaborado por la Subcomisión Episcopal para la Familia y la Defensa de la Vida, cuyo presidente es el obispo de Bilbao, no ha pasado inadvertida. Proliferaron en los medios algunas informaciones sobre el documento, que no se recogen en el texto oficial y que crearon perplejidad. Mons. Mario Iceta, en una entrevista concedida a la emisora Onda Vasca salió al paso de estos titulares aclarando que la herramienta que se ofrece a los novios es “optativa y libre”, por lo que no es verdad que la Iglesia pida “dos o tres años de cursillo para casarse”. Por otra parte, calificó como “una frivolidad” el enunciado que ha suscitado más polémica, ya que el texto trata “temas importantes y profundos” y no cuestiones relativas a “regular siestas ni otras historias”. El obispo de Bilbao invitó a leer el documento, cuya primera versión a prueba está alojada en la página web de la Conferencia Episcopal y que se “irá modificando y enriqueciendo con nuevas aportaciones”. El matrimonio formado por Francisco Albalá y Toñi Caro, de Pastoral Familiar de la Diócesis de Bilbao, fue uno de los 12 que elaboró el material. Albalá, en una entrevista que ofreció a Radio Popular-Herri Irratia, aclaró las cuestiones relativas al material preparado para los novios que quieran realizar esta “formación remota del matrimonio”. ¿Cómo comenzó el proyecto? Desde hace varios años ya había una demanda de hacer un itinerario de novios que ayudase a una mejor preparación no solo para el momento antes de la boda. Normalmente, todas las diócesis cuentan con lo que se llama la preparación próxima al matrimonio. Se trata de una formación con distintos formatos y duración que se realiza en las distintas unidades pastorales los fines de semana o algunas tardes entre semana. En general se trata de cursos cortos centrados en la preparación inmediata del sacramento del matrimonio. El itinerario Juntos en Camino, +Q2 que ha presentado la Conferencia Episcopal Española (CEE) es un material que sirve para la preparación remota al matrimonio, es decir,

cuando todavía se está en fases más tempranas previas a la preparación de la boda. El objetivo es ofrecer una formación de novios que ayude a una mejor formación y discernimiento.

materiales actuales (cine, literatura, etc.) que han enriquecido los distintos capítulos y han aportado un nuevo enfoque a la metodología del itinerario. ¿Es obligatorio?

¿Qué fuentes habéis utilizado? La principal fuente de inspiración ha sido la exhortación apostólica Amoris Laetitia del Papa Francisco. Además, como no podía ser de otra forma,nos hemos basado en el Catecismo y el Magisterio de la Iglesia, pero también y, creemos que muy importante, en la vivencia de un nutrido número de matrimonios que hemos pasado por distintas etapas desde el noviazgo hasta las situaciones vitales que estamos viviendo en este momento. Por último, remarcar que nos hemos apoyado un buen número de autores, así como de

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No. Cada diócesis buscará la mejor manera de ponerlo en marcha tanto a la hora de convocar a los novios, en cuanto a la dinámica que establecerá cada grupo teniendo en cuenta su disponibilidad, etc. ¿Qué tema habéis preparado? El tema 8 que trata sobre la resolución de conflictos. Celebramos hace poco un taller sobre esta cuestión en Bilbao y nos basamos en el material que utilizamos en el mismo para la elaboración del texto •


70 URTE

II. CAPÍTULO DE LA HISTORIA DE LA DIÓCESIS Con la creación de la diócesis y la llegada del Obispo D. Casimiro Morcillo, tocaba estructurar la pastoral y la vida diocesana. A lo largo de la década se fueron erigiendo numerosas parroquias nuevas, sobre todo en Bilbao, atendiendo a las necesidades pastorales de la población. Asimismo, se fueron configurando la curia y demás servicios diocesanos. En la edición digital de la revista que se publicará a mediados del mes de febrero en la página web encontrarás el vídeo que corresponde a este segundo capítulo guionizado y presentado por el exvicario general, Ángel Mari Unzueta.

¿QUÉ HITO DESTACARÍAS DE ESTOS 70 AÑOS? Los cursillos de Cristiandad

Bilboko Elizbarrutiaren 70. urteurrenaren harira, aldizkarian zein webgunean egiten gabilzan ibilpidearen bigarren atal honetan, Bizkaiko Eleizaren bizitzaren lehenengo hamarkardan gertatu ziran batzuren inguruko laburpena egiten da

Nacieron en Mallorca, a finales de los años 40. Un grupo de jóvenes de Acción de Católica, tras una peregrinación multitudinaria a Santiago de Compostela e insatisfechos con los planteamientos pastorales vigentes y acompañados por algunos sacerdotes y respaldados por el obispo de Mallorca, D. Juan Hervás, desarrollan una nueva forma de evangelizar, especialmente a los alejados de Dios y de la Iglesia. Surgen como algo nuevo, diferente de los métodos utilizados anteriormente por su enfoque, finalidad y sentido. En 1956 tuvo lugar el primer encuentro en Bizkaia en su versión masculina. En 1966, Mons. Gúrpide los suspendió hasta que Mons. Cirarda aprobó su restitución en 1970. Algunos meses más tarde, dieron comienzo los cursillos para mujeres y en 1976, no sin librar una ardua pugna, conseguimos celebrar el primer cursillo de cristiandad mixto. Significó un importante hito, tanto a nivel de la diócesis como en el propio ideario del Movimiento, dado que esta nueva y rupturista modalidad fue adoptada por la mayoría de secretariados a nivel nacional e internacional • Itziar Marigómez Miembro de Cursillos de Cristiandad de la Diócesis de Bilbao

www.bizkeliza.org 7


70 ANIVERSARIO

ORGANIZACIÓN Y L

a iniciativa pastoral más sobresaliente de la década fue sin duda la Misión del Nervión. Su puesta en marcha muestra que se estaba gestando un cambio en la sociedad. El país no era tan homogéneo ni tan cristiano como se pensaba o quería. En los núcleos urbanos e industriales se estaba dando un descenso en la práctica sacramental. Para responder a tal desafío, el obispo publicó en septiembre de 1953 una carta pastoral de convocatoria bajo el título Hacia un mundo mejor: la Santa Misión del Nervión. La iniciativa se llevó a cabo siguiendo la comprensión de la acción misionera en aquel momento. En realidad se trataba más bien de fortalecimiento de la sacramentalización. El objetivo de la predicación y de otras acciones buscaba la vuelta a la recepción de la penitencia y de la eucaristía. Al finalizar la Misión se convocó la post-misión social, en un intento de acercar a ambien-

tes obreros la Doctrina Social de la Iglesia. Ello irritó al Gobierno, que envió una carta de protesta al obispo, en la que reivindicaba para el Estado la responsabilidad última en materia social, basándose en su carácter confesional. Tres cartas pastorales en torno a cuestiones sociales La cuestión social ha sido una preocupación constante en el magisterio local y en la vida diocesana. Monseñor Morcillo publicó tres cartas pastorales al efecto -Teología del Trabajo, Teología de la Empresa y Deontología del Empresario– en las que se detectaba un estilo nuevo, pero sin extraer consecuencias prácticas para los

problemas sociales más acuciantes del momento. En 1956 se produjo el primer relevo episcopal. Llegó D. Pablo Gúrpide, natural de Otxagabia, que venía siendo obispo de la diócesis de Sigüenza-Guadalajara. Continuó la labor de puesta en funcionamiento de su antecesor. Creó centros de estudio, promulgó reglamentos, potenció el Seminario, creó delegaciones y secretariados. Ya el año de su llegada erigió el Secretariado Social Diocesano, dejándose asesorar por curas expertos en la cuestión, hasta el punto de que sus escritos en materia social apenas guardan relación con el resto de documentos suscritos por él.

Lekuko Eleizaren irakaspenetan eta Eleizbarrutiaren bizitzan, gizarte gaiei beti jarri jake arreta. COLOCANDO LA PRIMERA PIEDRA DE LA PARROQUIA DE ARANGUREN

MONS. MORCILLO, VISITANDO LAS OBRAS DEL SEMINARIO MONS. GURPIDE, JUNTO A LOS FORMADORES DEL SEMINARIO

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70 URTE

MISIÓN Los movimientos especializados cobran protagonismo En este ámbito se sitúa también la acción de los movimientos especializados de la Acción Católica. En la década anterior habían surgido la HOAC y la JOC, aunque esta última existió durante un breve período truncado por la Guerra Civil. Solidarios con la clase trabajadora, estos movimientos comprendieron pronto que una parte de su tarea consistía en sacar a la luz las contradicciones de un sistema que se autodenominaba católico. Recuperaron la dimensión misionera no sólo con miras al mundo obrero, sino también en otros ambientes desfavorecidos. También muchos sacerdotes formados en cuestiones sociales en el Seminario de Vitoria, se acercaron, con diferentes matices, al mundo obrero, apoyando sus demandas y aspiraciones.

ENTRADA EN BILBAO DE MONS. MORCILLO

El final de una época con la llamada a un concilio Al final de la década emergió la figura de Juan XXIII, elegido tras la muerte de Pío XII. Antes de los 100 días de su ministerio, sorprendía a

MISION DEL NERVION

la Iglesia y al mundo con su idea de convocar un sínodo para la diócesis de Roma, un concilio ecuménico para la Iglesia universal y la reforma del Código de Derecho Canónico vigente desde 1917. Era el 25 de enero de 1959, y el anuncio se produjo en la Basílica de San Pablo, tras la eucaristía del día de la conversión del apóstol. Al obispo de Bilbao, al igual que a la gran mayoría del episcopado español, la noticia le pilló con el pie

cambiado. Tiempo después de la primera sorpresa, imaginaba un concilio de corte jurídico, que aclarara cuestiones disciplinares y promulgara nuevas leyes eclesiásticas, mirándose en el espejo de los concilios de Trento y Vaticano I. Afortunadamente no iba a ser ése el talante del concilio • Ángel Mari Unzueta

Hamarkadaren amaieran, Joan XXIII.a agertu zan, Pio XII.aren heriotzaren ostean aita santu izendatu ebena.

www.bizkeliza.org 9


ALKARRENBARRI264OTSAILA2020

RUTH EN LOS CAMPOS DE BOAZ POR JULIUS SCHNORR VON CAROLSFELD NATIONAL GALLERY (LONDON)

MOISÉS CON LOS DIEZ MANDAMIENTOS POR REMBRANDT (1659). GEMÄLDEGALERIE (BERLÍN)

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MUJERES Y VARONES DE LA BIBLIA

El rector del Seminario de Ciudad Real, Manuel Gómez Tendero, ha impartido los Ejercicios Espirituales en castellano a los curas diocesanos. En sus casi tres décadas como presbítero reconoce que ha aprendido “sobre todo, de las personas a quienes he servido”. Afirma con rotundidad que “Dios nos quiere tanto que nos regala la preciosa experiencia de aprender de las personas no creyentes”. Se manifiesta como un hombre apasionado de la Palabra “porque la Biblia es pura vida”. Le ponemos en un brete al pedirle que escoja a tres mujeres y a tres varones de la Biblia, pero responde en un santiamén. María sería la principal mujer. Eva, que fue donde empezó todo y María como la nueva Eva. Me cae muy bien, por su poca importancia Rut. Sus palabras a su suegra Noemí me ponen los pelos de punta cada vez que las leo: “Tu Dios será mi Dios; donde tú mueras, moriré yo, y allí quiero ser enterrada. Que me castigue Dios si algo, fuera de la muerte, va a separarme de ti.”(Ruth 1:16–17, ESV) Entre los varones, excluyendo a Jesús destacaría a Abraham como padre de los creyentes. Moisés, el personaje más importante del Antiguo Testamento y después el rey David. Moisés y David representan dos tradiciones •

¿ Sabías que.... ...el pez se convirtió en uno de los primeros símbolos cristianos, junto a la imagen del Buen Pastor? Los primeros cristianos utilizaban “códigos secretos” para confirmar si se encontraban ante una persona que compartía su religión. Uno de estos códigos era el “Ichthys” o “Ichthus”, palabra que en griego antiguo (ἰχθύς) significa “pez”.

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SALUD ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

LA SOLEDAD, El Dicasterio para la Promoción Humana Integral de la Persona propone como tema para la Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará del 11 de febrero: «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré» (Mt 11, 28). Acogiendo este tema, “nos proponemos fijarnos en una de las causas de ese cansancio que piden ser aliviadas: la soledad”. Con sólo echar una vista a los datos de la soledad nos damos cuenta que tiene las dimensiones de una auténtica epidemia. Según el Instituto Nacional de Estadística, se estima que en España hay 4,7 millones de hogares unipersonales. Dos millones de personas mayores de 65 años viven solas. Más de 850.000 mayores de 80 años viven solos y muchos presentan problemas de movilidad. Solo estas cifras son un dato preocupante. Si además sumamos, entre otras formas de soledad, la de quienes están ingresados en los hospitales o la de las familias con miembros con una enfermedad mental grave, por ejemplo, descubrimos lo acuciante de reflexionar para buscar el modo de aliviar tanta soledad, se explica en la presentación de los materiales. 11


SALUD ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

ENCUENTROS VICARIALES DE PASTORAL DE LA SALUD

D

esde Pastoral de la Salud están impulsando el trabajo en los territorios con la participación en diferentes encuentros vicariales. Se realizó un encuentro de responsables de los grupos de P. Salud de las vicarías III y VII el 5 de noviembre, y un encuentro de agentes de P. Salud de la vicaría I en Ntra. Sra. de Nazaret (Portugalete), el 26 de noviembre. El 6 de febrero se reunirán las vicarías IV y V en el hospital de Galdakao. Próximamente se quiere convocar a los grupos de la vicaría VI y se está trabajando para ver cómo responder a las necesidades de la vicaría II. La responsable de P. de la Salud, Laura Etxeberria, relata el sentido de estos encuentros “de impulsar el acompañamiento a los grupos, la participación del voluntariado y la reflexión compartida sobre nuestra tarea contando también, en cada uno de esos encuentros, con la participación de los equipos de los servicios de atención religiosa y espiritual (SARE) de los hospitales presentes en cada territorio”.

Otro de los retos a los que intentan dar respuesta es la relación con entidades como Cáritas, partiendo desde la necesidad de profundizar en el trabajo compartido, en favor de aquello que nos une y que son las personas y desde nuestra mutua pertenencia a la comunidad cristiana, desde lo pastoral como desde lo social. Tratamos de poner en valor el acompañamiento a las personas no sólo desde sus necesidades, sino también desde sus potencialidades.

Casa de Misericordia, en Bilbao, ofreció una charla la teóloga Marije Goikoetxea •

En este sentido, el pasado 22 de enero convocaron a todas las personas que participan en los equipos de mayores de Cáritas y en los grupos de Pastoral de la Salud de las Vicarías III y VII, a un encuentro entre quienes estaban al servicio de las personas que sufren por ser mayores o estar enfermas. “Queríamos compartir lo que nos une, nuestro compromiso con las personas más necesitadas”, señaló.

El martes 11 de febrero, Jornada Mundial del enfermo, eucaristía presidida por Mons. Mario Iceta a las 19:00 en la catedral.

En el encuentro que se celebró en el salón de actos de la Santa y Real

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PRÓXIMOS ENCUENTROS: El jueves 6 de febrero, encuentro de agentes de P. Salud de las vicarías IV y V a las 17:00 en el salón de actos del hospital de Galdakao-Usansolo.

El 28 de marzo retiro de cuaresma. El 29 de abril, a las 17:30, en el salón de actos de Nuestra Señora del Carmen (Indautxu), cursillo diocesano de P. de la Salud sobre Acompañar en la soledad, con Pili Castro


CÁRITAS ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

ACOMPAÑAMIENTO POR TELÉFONO

`USTE ON´, UN NUEVO SERVICIO DE CÁRITAS Hablamos con Pili Castro, responsable del área de mayores y envejecimiento de Cáritas diocesana Bilbao, y Alejandra Villate, coordinadora del recurso `Uste on´ que comienza a andar en febrero. Se trata de un nuevo proyecto contra la soledad, para acompañar a las personas que se “sienten solas” y este matiz es importante, porque no es lo mismo sentirse que estar sola. Tras una dilatada experiencia de 30 años en el tema del acompañamiento, Cáritas quiere dar un paso más y sumar el medio telefónico. La sociedad ha cambiado “por motivos de seguridad hay personas mayores que se están quedando aisladas y se sienten solas”. Por medio del acompañamiento a través del teléfono una persona voluntaria formada para ello, llamará el día y a la hora acordada a la persona que se siente sola para entablar una conversación. ¿Por qué este nuevo recurso? El origen del área de personas mayores y envejecimiento de Cáritas se remonta a los equipos que comenzaron a realizar acompañamiento desde las parroquias y eso hizo que se fuera sumando más gente, hasta que se formó una estructura y una manera de hacer. Hemos conocido procesos de acompañamiento de personas voluntarias con personas mayores durante 10, 12 e incluso de 14 años. No cabe duda de que la sociedad va cambiando. Ahora ponemos en marcha otra herramienta

de trabajo contra la soledad de las personas mayores, porque hemos comprobado que en las zonas de ámbito rural los acompañamientos presenciales son más difíciles y además detectamos cada vez a más personas aisladas.

ria y la persona que se siente sola. La misma persona o alguien de su entorno se tiene que poner en contacto con Cáritas para solicitar el recurso. Existen otros recursos como la tele asistencia, en momentos de urgencia o el teléfono de la esperanza, cuando vivimos una situación difícil. `Uste on´ es exclusivo para las personas mayores que se sienten solas. Queremos generar una relación estable.

¿Cómo funcionará? Cada persona voluntaria se va a encargar de llamar a una o dos personas mayores de manera regular semanalmente. La llamada se realizará el día y a la hora que decidan de mutuo acuerdo. La idea es generar un vínculo entre la persona volunta-

¿Se necesita voluntariado nuevo? Aspiramos a que `Uste on´ ofrezca posibilidades de participación a voluntariado de otro perfil. Pero también es una manera de incorporar a este recurso al voluntariado que ha estado realizando acompañamiento presencial durante algún tiempo y que al hacerse mayor tiene dificultades de movilidad. ¿Se necesita una formación especial para acompañar por teléfono? La formación que daremos a las personas que se apunten como voluntarias es diversa. Por una parte, una formación básica de Cáritas

PILI CASTRO Y ALEJANDRA VILLATE

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con otra, que mostrará el concepto de soledad y sus características en las personas mayores. También estamos en contacto con una institución de largo recorrido en atención telefónica para que nos dé unas pautas específica en este sentido. Por otra parte, las personas que se apunten tendrán también nuestra cobertura, presencial o por medios tecnológicos, porque es importante que ellas también se sientan parte de Cáritas y que tengan el contraste y el soporte del equipo. ¿Uste on es un recurso exclusivo para personas mayores? En principio sí, aunque no ponemos límites de edad porque hay casos de personas más jóvenes que se sienten solas y que al enterarse de que el recurso va a comenzar a andar se han interesado. También han mostrado interés desde alguna residencia • Las personas que quieran acompañar o que quieran ser acompañadas por teléfono pueden llamar a :

944 02 00 99


CÁRITAS ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

INVISIBLE SOLEDAD B

BK presentó recientemente Invisible Soledad, un proyecto cuyo objetivo es sensibilizar a la sociedad sobre la poca atención que se le presta al problema tan grave como es la soledad no deseada en la que viven muchas personas mayores. Para ello, la entidad colocó una escultura hiperrealista que lleva por nombre La última persona fallecida en soledad en el Paseo del Arenal de Bilbao hecha a imagen y semejanza de Mercedes, una mujer de casi 89 años, afectada por esta problemática, para poner el foco no solo en el fallecimiento en soledad de los mayores, sino en el abandono social que en muchas ocasiones le precede. Mercedes es una de las personas

acompañada desde hace seis años por una voluntaria de Cáritas Bizkaia, ayudando a paliar ese sentimiento. Como ellas, otras 800 personas participan en los diferentes proyectos que desde hace más de 25 años tiene el Área de Mayores y Envejecimiento de Cáritas Bizkaia para luchar contra la soledad •

“Bakardade ikusezina” egitasmoaren bidez, sentiberatasuna biztu gura da nagusiek jasaten daben bakardadearen aurrean.

M

ercedes es una de las más de 106.000 personas mayores de 65 años que sufren las consecuencias de esta realidad en Euskadi, de las cuales 60.000 residen en Bizkaia. Según datos publicados en 2018 por el Instituto Nacional de Estadística (INE), en los últimos 6 años el número de hogares unipersonales conformados por personas mayores de 65 años ha crecido casi un 9,30%, siendo el dato actual el más alto registrado. En cuanto a la distribución por sexos, el INE señala que casi un 75,5 % del total son mujeres; 79.500 frente a 27.100 varones •

PILI CASTRO, JUNTO A MERCEDES Y SU ESCULTURA

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MANOS UNIDAS ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

“Como cada año cuando nos acercamos al segundo domingo de febrero Manos Unidas lanza su campaña anual. Este año es el segundo año del trienio dedicado a los derechos humanos. Entramos en el año 2020 haciéndonos eco, como nos pide el papa Francisco, de un clamor que cada día suena con más fuerza y al que no debemos ni podemos hacer oídos sordos: el grito de la tierra herida y maltratada y el grito de las personas empobrecidas, que suenan al unísono, porque, nos recuerda Francisco, “son los pobres los que están pagando el precio más alto por la devastación del medioambiente”. El lema de este año es: “Quien más sufre el maltrato al planeta no eres tú”. Queremos trabajar manteniendo en el centro a la persona, desde la perspectiva de la “casa común”, especialmente desde el derecho a una vida digna dentro de un entorno saludable.

7 de febrero: Día del Ayuno Voluntario 9 de febrero: Jornada de Sensibilización y Colecta en las Parroquias 15

Gracias por vuestro compromiso, trabajo, oración y solidaridad” Reyes Villanueva Presidenta-Delegada de Manos Unidas en Bizkaia


MANOS UNIDAS ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

CAMBIO CLIMÁTICO

GABRIEL MEJÍA : “LA HISTORIA Y LA NATURALEZA NOS JUZGARÁN” El pasado día 30, último jueves de enero, y por iniciativa de Manos UnidasBizkaia, el ingeniero agrícola Gabriel Mejía, director adjunto del Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA-Perú), pronunció en el salón de actos de la Parroquia Corpus Christi, de Bilbao, una conferencia en torno al tema del cambio climático y sus derivaciones bajo el titular de ‘La agricultura familiar sostenible, cuida tu salud y el Planeta”. Con Mejía, de 57 años, nacido en el distrito de Huandoval (región norandina de Ancash), interesado en las políticas públicas que tengan en su centro a los seres humanos, aficionado al fútbol, a la lectura frente al mar y a pedalear con su familia en bicicleta, conseguimos conectar para que hiciera unas declaraciones a la revista Alkarren Barri. ¿En qué año o en qué momento, lo del cambio climático dejó de ser un cuento chino? Ha existido en todo el mundo una serie de preguntas y cuestionamientos sobre el cambio climático a finales del siglo XX. Fueron las evidencias científicas sobre los efectos del cambio climático a partir del incremento de temperatura global (desglaciación, pérdida de la biodiversidad, tropicalización de muchas zonas, incremento de plagas y enfermedades, eventos climáticos extremos, etc.), las que convencieron a la mayoría de los líderes del mundo (presidentes de los países y líderes de la sociedad civil) que el proceso era/es irreversible. En su opinión, ¿se hacen distintas lecturas en Europa y Latinoamérica sobre esta crisis? Lamentablemente, sí. Varios países de Europa, tomaron iniciativas para

promover acuerdos consensuados y medidas a nivel global. Un hito importante es el acuerdo de París (2015), cuando los países desarrollados se comprometieron a financiar programas. Sin embargo, por intereses mercantilistas, el cumplimiento de los compromisos no avanza al ritmo deseado. En América Latina, la mayoría de los países, con sus propios recursos, están desarrollando políticas públicas y proyectos atendiendo a las poblaciones vulnerables; al mismo tiempo los ciudadanos son conscientes que EE UU, China, Rusia no cumplen sus compromisos, ni responden con inversiones potentes como principales culpables de las emisiones de GEI. Aunque la cuestión del cambio climático es un clamor casi universal, hay grandes potencias que no se dan por enteradas… ¿Hay demasiados climaescépticos o negacionistas? A estas alturas del partido contra la contaminación global y el cambio climático, resulta una aberración ponerse de espaldas a la gesta global por conservar el planeta y la vida; desgra-

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ciadamente, la lectura y constatación de los hechos, señalan que los negacionistas como Arabia Saudí, que es el principal productor de energía fósil contaminante, lo hacen por intereses económicos, tal cual Donald Trump retiró a EE UU del acuerdo de París y países como China, Rusia e India, con altos niveles de contaminación, apenas mueven pieza para frenar las emisiones. Usted ha estado presente en los congresos COP 20 y COP 22 de Perú y Marruecos. El no muy lejano en el tiempo, el de Madrid (COP 25), ¿ha sido otra pérdida de tiempo a causa de sus tibias decisiones? Los congresistas de Madrid, el Secretario General de la ONU, la mayoría de analistas internacionales y los que seguimos de cerca este proceso, no podemos hacer sino expresar nuestra disconformidad por los pobres o nulos avances. Se esperaba alcanzar consenso y comprometer a las naciones más ricas e industrializadas para presentar planes más fuertes de reducción de Gases de Efecto Invernadero (GEI) a partir del 2020; otro de los objetivos fallidos ha sido un acuer-


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GABRIEL MEJÍA, DIRECTOR ADJUNTO DEL INSTITUTO DE DESARROLLO Y MEDIO AMBIENTE (IDMA-PERÚ)

do sobre los mercados de carbono. En una palabra, solo se ha conseguido postergar su abordaje para la COP26 en Glasgow (Escocia)… esperemos que no pase a las calendas griegas. Carbón y petróleo son algunos de los combustibles fósiles dañinos por la emisión de gases. Su relevo por energías limpias o renovables (eólicas, geotérmicas, fotovoltaicas…) avanza, pero aún no es relevante. La Agencia Internacional de Energías Renovables (IRENA), según informe de 2019, afirma que se podría estar llegando a un tercio de la capacidad de producción de energías renovables como la eólica y solar; sin embargo, también asegura que la demanda de energía en todo el mundo creció un 2,3 por ciento en 2018, y que los combustibles fósiles alcanzaron casi el 70 por ciento de crecimiento, su ritmo más rápido en esta década. Esto incrementó las emisiones de CO2 relacionadas con la energía en un 1,7%. A tener en cuenta que de la energía eléctrica que consumimos, el 76% se obtiene de fuentes no renovables y solo el 24% de energía limpia. Aun cuando hay avances importantes, no hay plena conciencia de que desarrollar la energía renovable es esencial para que logremos el objetivo central del Acuerdo de París sobre cambio cli-

mático, que es mantener el aumento de la temperatura media mundial lo más cerca posible de 1,5ºC. Cuando los anuncios de los expertos se diluyen en un mar de intereses partidistas, ¿está legitimada la expresión de la calle con sus manifestaciones y alborotos? Cuando no pasamos de los acuerdos a las acciones concretas, queda plenamente legitimada la opción de las calles, donde la población y la sociedad civil organizada deben ponerse en marcha para que nuestra voz sea escuchada y atendida. Ensuciamos las aguas, se calientan las extensas áreas polares, crece la violencia de los fenómenos atmosféricos (más huracanes, terremotos, lluvias torrenciales, sequedad desesperante, tsunamis, etc.) ¿Nos sentamos delante del televisor a compadecer a las víctimas? ¡Claro que no! La pasividad y el conformismo son cómplices de la auto-

destrucción de la casa común de los seres humanos. En mi opinión tenemos dos frentes de acción: Junto a la población, organizaciones de la sociedad civil, centros de investigación y todas las instituciones y países comprometidos debemos de hacer campañas y alzar la voz para exigir el cumplimiento del Acuerdo de París y defender la viabilidad del planeta; y, en segundo lugar, seguir desarrollando o fortaleciendo acciones concretas de lucha contra la pobreza. La tierra está herida, se deteriora el planeta. Una parte de la Humanidad no tiene terreno hábil para sembrar y en donde se siembra surge el caos. Y ahí parece nacer la relación directa entre hambre y pobreza… Los 35 años de vida del Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente IDMAPerú y otras organizaciones aliadas nos han permitido demostrar que la reconciliación de los hombres y mujeres con la naturaleza empieza por reconciliarse con la tierra, promoviendo agricultura sostenible. Los expertos

Lur-lantze jasangarria gose eta pobretasunaren aurka burrukatzeko tresna da 17


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y la ciudad, entre productores y consumidores, construyendo y reconstruyendo el equilibrio entre la naturaleza y los seres humanos.

del IPCC (Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático), señalan que la agricultura sostenible es la estrategia eficaz para afrontar los efectos del cambio climático en las zonas rurales y al mismo tiempo herramienta para luchar contra el hambre y la pobreza.

¿Estima necesario que la Iglesia católica debería manifestarse alto y claro en esta cuestión?

Y claro, una pregunta: ¿qué herencia vamos a dejar a hijos y nietos?

El Papa Francisco en su encíclica “Laudato SI sobre el cuidado de la Casa Común”, hace un enérgico llamado para afrontar solidariamente el cambio climático y expresa su preocupación por la conservación de los recursos naturales, el agua y la pérdida de la biodiversidad.

A hijos, nietos y generaciones venideras tenemos que dejarles el legado de convivencia armónica entre seres humanos y naturaleza; también el legado de la dignidad y la defensa de los derechos humanos, empezando por el derecho a una vida digna en un planeta y en un mundo donde la solidaridad y el respeto sea más fuerte que toda la maquinaria comercial y de consumo desbocado que actualmente nos deshumaniza.

¿Qué papel juega Manos Unidas?

Usted es un especialista en temas agrícolas. ¿Valora que la alimentación presente y futura está en la agricultura familiar sostenible, como una posible solución? La agricultura sostenible o también llamada ecológica o biológica es la agricultura de la vida. Cuida la salud de los seres humanos, de los suelos, de las unidades productivas familiares, de los territorios y del planeta, optimizando los recursos locales y promo-

viendo una producción diversificada, que permite sacar a los pequeños y medianos productores de la pobreza. También una producción diversificada que, al llegar a los mercados, pone al alcance de los consumidores productos sanos y nutritivos. Y se promueve un encuentro solidario entre el campo

Gizon eta emakumeek, izadiagaz adiskidetzeko, ezinbestekoa dabe lurragaz adiskidetzea

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La organización de la que formo parte, el IDMA, tiene en Manos Unidas una organización amiga y aliada de las principales causas que promovemos en el Perú: Promoción de la agricultura ecológica, seguridad alimentaria y derecho a la alimentación adecuada, mercados agroecológicos, educación ambiental en comunidades y escuelas, medidas de mitigación y adaptación frente al cambio climático y acciones de incidencia para promover políticas públicas a nivel local y nacional. Hemos llevado a cabo más de 20 proyectos en áreas con altos niveles de pobreza en zonas rurales. Nos tomamos la cosa en serio o estamos abocados al desastre. ¿Coincide usted con esta conclusión? Coincido plenamente. Es momento de actuar antes que sea demasiado tarde. La historia y la naturaleza nos juzgarán • Ernesto Díaz


CARIDAD Y JUSTICIA ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

El 8 de febrero, jornada de la memoria litúrgica de Santa Josefina Bakhita, la religiosa sudanesa que de niña vivió la dramática experiencia de ser víctima de la trata, fue el día escogido por el papa Francisco para celebrar en todo el mundo una oración y reflexión en contra de esta vergüenza social. Con motivo de este Día, la diócesis de Bilbao ha organizado una jornada el 9 de febrero, en la que se proyectará una película sobre la vida de la santa. El salón de actos del colegio Escolapios de Bilbao (Alda. de Rekalde 19) es el lugar escogido para la ocasión. El encuentro comenzará a las cinco de la tarde. (Historia Uganda): “Trabajaba en una industria química en Uganda; pero me puse enferma, pues cogí alergia a los materiales que utilizábamos y tuve que abandonar el trabajo. Entonces compré un pequeño quiosco para vender comida a los transeúntes. Todo iba bien, hasta que me engañaron; una agencia me ofreció trabajar en Oriente Medio. Creía haber tenido una gran oportunidad y, en cambio, me encontré en un contexto de esclavitud doméstica. Trabajaba sin descanso y no recibía ni comida ni compensación alguna…”

(Historia Tailandia): “Tengo 40 años, muchos de los cuales he vivido junto a mi familia en una chabola en Tailandia. No pude estudiar porque mis padres eran pobres, no tenía documentos y estaba, y estoy, afectado por la esquizofrenia. Me ganaba la vida con la venta de los desperdicios. Cuando se me presentó la ocasión de embarcar en un pesquero, acepté la propuesta, estaba cansado de tanta pobreza. Soñaba con dar la vuelta al mundo. Lamentablemente, me encontré en una situación todavía peor que la primera: comía poco y no descansaba nunca. Y el pago prometido nunca llegó. Después de unos meses, me abandonaron en una isla de Indonesia. No entendía su lengua, he sufrido mucho…”

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(Historia de Italia): “Había decidido dejar mi país, Nigeria, después de la muerte de mi padre. Quería ayudar a mi madre y a mis hermanos. Llegué a Italia con la promesa de un trabajo, pero me encontré en la calle, bajo las órdenes de una señora que me sometía a violencia física y psicológica. Pensé que cuando pagara la deuda, estaría libre de esta pesadilla. Pero ellos cada vez me pedían más dinero. Sola y sin documentos acabé en la cárcel, aun siendo inocente…”•


BOKAZINOAK ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

ENTREVISTA A ROBERTO VIDAL, DINAM “Muchas veces una experiencia de voluntariado puede ser lo suficientemente significativa para la persona como para ayudarle a descubrir o replantearse su vocación” ¿Podrías concretar que se quiere decir cuando se habla de vocación? Hablar de vocación es tanto como reconocer que hay un Alguien, existe un Otro que quiere comunicarse conmigo y por lo tanto espera una respuesta consciente, libre, generosa, original y creativa por mi parte. La vocación, la llamada, no me la hago yo a mí mismo. Puede parecer una obviedad, pero es esto lo que distingue un proyecto de vida cristiana de una vida fundamentada en la mera autorrealización personal. Para los creyentes ese Otro es Dios. Hablar de vocación es hablar de Vocación laical, diaconal, presbiteral, a la vida consagrada pero también de vocación profesional, vocación a la política, vocación al trabajo, vocación a estar con los más pobres…vocación a cuidar la naturaleza como una expresión de la presencia y del amor de Dios hacia todos los seres que habitamos la casa común que es la tierra. En una sociedad donde parece que da miedo hablar de un compromiso para toda la vida, ¿se puede hablar de vocación? ¡Yo diría que no solo se puede, sino que se debe! Cierto que en una sociedad liquida, como la denomina el sociólogo Zygmunt Bauman, los compromisos tienden a ser también líquidos, casi diría yo que como pasa con los productos, en el compromiso hay una especie de obsolescencia programada, pues justamente en este contexto es donde más sentido tiene comunicar que el compromiso de Dios para con la humanidad es para siempre, no caduca, no se acaba, no abandona. El compromiso de Dios es amarnos incondicionalmente como condición de posibilidad para que nuestra vida se pueda desplegar de la manera más fiel posible a nuestra vocación. Necesitamos dentro de la

Iglesia y también insertos en las dinámicas sociales, cristianas y cristianos que sean acompañantes cualificados para ayudar a las personas a descubrir su vocación especifica en el mundo y en la Iglesia. Cada vez surgen en Europa menos vocaciones religiosas, se realizan menos casamientos (civiles o religiosos), y son más los jóvenes que tienen que trabajar en lo que les surge sin tener en cuenta su vocación profesional. En este panorama, cómo pensáis desarrollar la idea de fortalecer la vocación. ¡Justamente en este paisaje fortalecer la vocación, diría yo, que es algo urgente! Y que por otra parte ya se está haciendo desde distintos espacios, movimientos, asociaciones y comunidades cristianas. Te pongo un ejemplo. Cuando el movimiento JEC (Juventud Estudiante Católica) acompaña a jóvenes a preguntarse por el sentido del estudio, está precisamente haciendo pastoral vocacional, ¿En qué sentido? Está queriendo ayudar a los jóvenes a hacerse preguntas como: ¿porque estudio esto y no otra cosa? ¿es esto verdaderamente una elección personal? ¿para quién estudio? ¿el Evangelio y los pobres pueden ser un criterio que oriente mi elección de carrera universitaria? Esto es fortalecer la vocación. Es ayudar a los jóvenes a hacerse preguntas y en ese

Bokazinoa, laiko, diakono edo abadetzarakoa da, baina baita profesionala, politikoa, lanerakoa, behartsuenakaz egotekoa… be. 20

cuestionarse es donde tiene cabida, tiene posibilidades de arraigar, la pregunta vocacional por excelencia ¿Dios a que misión concreta me está llamado a desplegar en el mundo? Creo que, si generamos una mayor consciencia eclesial de lo necesario que es ayudar a todas las cristianas y cristianos a entenderse como sujetos de vocación, estaremos posibilitando además las condiciones para que algunas personas se puedan hacer la pregunta por una vocación específica como la presbiteral o la de vida consagrada. ¿Desde qué edad se puede trabajar para descubrir la vocación personal? El descubrimiento de la vocación personal es un proceso, y como tal suele ser lento, frágil y nunca en línea recta. Por esto, creo que durante toda la vida es importante interrogarse vocacionalmente. Ahora bien, desde el planteamiento que venimos exponiendo se hace imprescindible caer en la cuenta de que no puede haber una pastoral juvenil y luego una pastoral vocacional. Toda pastoral, y especialmente la de juventud, deberían de ser pastoral vocacional. El horizonte hacia el que hay que ir convergiendo es hacia una pastoral juvenil vocacional, es decir, hacia un modelo pastoral integrado. Más a más, diría que en esta clave vocacional hemos de trabajar también con los niños y niñas tanto en la escuela como en la parroquia. En la misma línea, un objetivo que se marca la pastoral vocacional es el poner en valor, en los itinerarios de iniciación y acompañamiento a la fe, la dimensión vocacional como elemento inherente a la vida de toda persona cristiana. No podemos renunciar, y este es un segundo objetivo, a generar espacios que posibiliten un trabajo personal y comunitario en torno a las vocaciones


VOCACIONES ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

MIZADOR DE PASTORAL VOCACIONAL periencias de voluntariado a la persona a hacer una lectura creyente de esa experiencia, ayudándola a descubrir que está Dios comunicándole a través de esa situación, de esas personas, de ese compromiso…

Boluntario lez bizi izandako esperientzia esanguratsua izan daiteke bokazinoa aurkitzen edo beste bide bat hartzen laguntzeko.

específicas de las que se dota nuestra Iglesia: laical, diaconal, vida religiosa y presbiteral. Y que tanta falta nos hacen en este momento histórico. En el ámbito creyente y del compromiso existen multitud de vocaciones. ¿Existe alguna relación entre vocación y voluntariado? Por supuesto. Muchas veces una experiencia de voluntariado puede ser

Cuéntanos algo de cómo pensáis enfocar vuestro trabajo y quienes formáis el nuevo equipo. El enfoque del trabajo en pastoral vocacional creo que lo hemos ido formulando a lo largo de la entrevista. Cabe subrayar para finalizar, que la pastoral vocacional diocesana, no por casualidad, está en el marco de la Delegación de Anuncio y Catequesis. Es en ese equipo de trabajo amplio donde desde el diálogo y el pensamiento conjunto se han de ir descubriendo líneas y acciones pastorales más idóneas para caminar hacia ese horizonte de una pastoral cada vez menos de compartimentos estancos y más integrada. Hemos creado una comisión vocacional especifica de apoyo y contraste, como un laboratorio de ideas, formada por 6 personas que son reflejo de lo diverso y rico que es la Iglesia en vocaciones: Borja Uriarte y Alex Andreu curas diocesanos, Cristina Barreda laica liberada responsable de juventud, Guillermo Ayuso profesional de Cáritas y miembro de la comunidad CVX, Sor Alize religiosa Hija de la Caridad y yo mismo, miembro de Delegación de Anuncio y Catequesis y referente para esto de la pastoral vocacional. Y por último, está la conexión con nuestro Seminario Diocesano con el cual se irán pergeñando pequeñas sinergias pastorales.

lo suficientemente significativa para la persona, sobre todo si esta es joven, como para ayudarle a descubrir o replantearse su vocación. Aunque no podemos olvidar que para que esto ocurra ha de haber además de la experiencia de voluntariado, otro elemento que solo hemos mencionado de pasada, y es la figura del acompañante calificado. Educadores, monitores o cualquier agente de pastoral han de ayudar en estas ex-

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Aprovecho para invitaros a una pequeña acción que realizaremos el miércoles 12 de febrero a las 19.00 horas en el edificio Barria, y que hemos llamado Mesa de Experiencias Vocacionales. Contaremos con dos personas laicas, un presbítero y un diácono que compartirán su proceso de descubriendo de su vocación. Nos acompañará también nuestro obispo Don Mario • José Ignacio Iturmendi


MISIÓN ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

HUGO QUIROZ, MIEMBRO DEL PARLAMENTO ANDINO Y EXPRESIDENTE DEL MISMO:

“CONOCER OTRAS CULTURAS ES IMPORTANTE, PERO SIN PERDER NUESTRA ESENCIA” El misionero alavés Juan Ramón Etxebarria vivió y trabajó en Ecuador durante tres décadas y en 2018 regresó allí para promover un proyecto de recuperación de la cultura montubia, su folklore, su gastronomía tradicional o su lengua. En el proceso, el proyecto ha crecido y recientemente acaba de salir a la luz uno de sus frutos, el libro “Infancia plena” en el que niños y niñas de San Isidro ofrecen su testimonio y hablan de sus familias, su comunidad y sus preocupaciones e ilusiones. Juan Ramón ha estado por aquí unos días, junto con el ex presidente andino Hugo Quiroz, para presentar el libro y para que Quiroz conociese estas Diócesis que tanta relación han tenido con Ecuador durante décadas, a través de los misioneros y misioneras que han colaborado allí. Con ambos hemos hablado del proyecto “Raíces y sueños”.

Dentro del proyecto de recuperación de la cultura montubia en San Isidro, que desde el inicio estamos titulando como ‘Raíces y sueños’, teníamos muy claro que había que implicar a las nuevas generaciones, a los niños y niñas y a los jóvenes- explica Juan Ramón-. Con ellos hemos hecho varios trabajos: hemos creado un parlamento juvenil con 50 jóvenes adolescentes parlamentarios, hemos hecho la escuela de danza y teatro, etc.” Ahí surgió la idea de hacerles entrevistas a los niños, adolescentes y jóvenes y hacer este libro, “primero – explica Juan Ramón- les hacíamos preguntas ¿cuál ha sido el día más feliz de

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tu día? ¿o el más triste? o ¿cómo viviste el terremoto? Ya que a la mayoría de estos chavales se les cayó la casa hace tres años. Hicimos más de 200 encuestas los trabajamos muchísimo, realizamos una selección y aquí está el libro”. Hugo Quiroz, agradece este trabajo a Etxebarria “porque se empeña al máximo y porque está creyendo en nuestras potencialidades y capacidades”. A primeros de año le invitó a conocer las diócesis vascas “para que pueda compartir con ustedes estos sueños –explica-. Yo voy admirado de aquí, del País Vasco, del orgullo de ser vasco y de cómo tienen el

a idea del libro surgió cuando Etxebarría estaba en Kuartango y los niños de la ikastola hacían intercambio de cartas con los niños de san Isidro en Ecuador, “Emocionaba el ver la manera en que los niños de aquí reaccionaban ante las cosas de allí”. Destaca que entre los valores más importante que destacan los niños y niñas está el de la familia “eso se ve muy reflejados de las repuestas del libro y otra cosa que tienen los niños allí es sentido de pertenencia, se identifican mucho con su tierra y con sus abuelos, la mayoría de estos niños que amor tienen a sus abuelos. Yo veo una relación increíble con la tierra, con la cultura, con los juegos tradicionales. Esas cosas nos parecía

tema del compartir, de la cooperación y de la solidaridad tan bien enfocado y como están trabajando con responsabilidad social ambiental”. Quiroz añade que va sorprendido positivamente de una sociedad vasca muy clara en sus objetivos “con sus dificultades, pero muy comprometidos en un desarrollo armónico en todos los temas. Eso me permite decir que no es solo un tema de buscar cooperación económica, sino de compartir experiencia y conocimiento. Yo ya me voy con más inquietudes”. También agradece la experiencia “de conocernos como seres humanos y darnos cuenta de que nos parecemos

que eran muy importantes y aquí quedan reflejadas en este libro”. Etxebarria habla con ilusión de este trabajo “Hemos estado un equipo de varias personas durante dos años recogiendo las historias, luego hemos recogido también cuentos que han escrito los niños, hemos hecho fichas pedagógicas para que no se quede solo ahí, sino que luego los maestros puedan trabajarlo con los niños en las escuelas. Ha sido de mucha constancia, de mucha tenacidad, pero apasionante.

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MISIOA ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

en muchas cosas. En sí –dice- lo extraordinario de esta visita es saber que nosotros podemos aprovechar al máximo muchos conocimientos de ustedes, muchas experiencias sabiduría, etc., y ustedes, que igual dejaron de lado otras cosas, que nosotros aún mantenemos, pueden recordarlas y eso es bueno, mantener las costumbres, no perder nuestra esencia. Conocer otras culturas es importante, conocer para entendernos mejor, pero perder la esencia nuestra no”. En ese tema defiende que es fundamental el trabajo que pueden hacer quienes toman decisiones. “Uno de los objetivos que tiene Juanra en la recuperación de cultura montubia es mantener el dialecto que tiene una característica propia”. Quiroz opina que las políticas públicas, las políticas de estado, los diferentes programas y proyectos que se quieran plantear en nuestros territorios tienen que ser construidos con la gente, la integración no de los Estados y los gobiernos, la integración tiene que ser de la gente, con la gente, que la gente se empape, se entienda y lo defienda en el futuro”. Eso es lo que le ha motivado a apoyar “totalmente” este proyecto, “porque hay que decir que lo más importante que tiene es como está implicada la gente y como están apoyando y trabajando para que este gran proyecto sea una realidad”. Queremos demostrar “que somos capaces de cambiar nuestra realidad desde la decisión y la organización ciudadana-. Eso es lo más importante para nosotros. Nuestra constitución garantiza el desarrollo de los pueblos, hay algunas nacionalidades y pueblos nuestros indígenas que tienen su lengua y la constitución garantiza la preservación de sus lenguas desde un respeto absoluto y eso para nosotros es sumamente importante”. Los niños y las niñas “Los países andinos nos parecemos en los problemas que tenemos, nos parecemos también en la cultura y en la gastronomía”, explica Quiroz. “Yo me hago una pregunta cuando nos referimos a niños: cuando nacen, independientemente del país, del continente o el nivel social ¿los niños nacen racistas? ¿nacen con todas estas costumbres negativas que tenemos en las sociedades? No. Los niños y las

HUGO QUIROZ, JUNTO AL MISIONERO ALAVÉS JUAN RAMÓN ETXEBARRIA

niñas nacen sanos y no me refiero a un tema físico, sino de mente de corazón, de todo. Es la sociedad la que lamentablemente va construyendo estos temas negativos en el ser humano. Infancia Plena Quiroz dice que, si respetáramos realmente esa pureza y esa inocencia, cambiaría la sociedad “y eso es lo que nosotros pretendemos desde este proyecto importante en San Isidro ‘Raíces y sueños’ y también ‘Infancia Plena’”, un libro en el que expresan sus sueños y sus anhelos y que basan su felicidad en su familia, a la que aman y admiran. “Yo me identifico mucho, porque vengo de un pueblo pequeño y allí es igual, esa esencia no la queremos perder y ahí en este libro se plasma claramente que todavía existen esas buenas costumbres de reunirse en familia, porque es la más grande felicidad. El proyecto integra desde el valor familiar, la naturaleza, la historia, la arqueología hasta el potencial que existe de desarrollo en lo productivo. Agrupa todas esas potencialidades que tiene el ser humano y que nos da también la naturaleza. El desarrollo de los chicos y la posibilidad que tienen de conocer de diferente manera el mundo, partiendo de un desarrollo armónico desde su territorio, es lo que me motiva a agradecer tanto a Juan Ramón, como a las Misiones Vascas que han sido también importantes en el Ecuador” •

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El proyecto continúa Este mes de febrero se trasladará a San Isidro una estudiante del “Basque culinary center” que va a permanecer allí cinco meses realizando una investigación sobre la gastronomía manabita de San Isidro. “Ella –explica Juan Ramón- va a hacer su tesis de fin de carrera ayudándonos a nosotros a realizar una recopilación de las recetas de comida y queremos hacer otro libro con las recetas de comida tradicionales”. También van a llevar a cabo una asamblea paralela por videoconferencia entre el parlamento vasco y el parlamento juvenil de San Isidro, el 20 de abril, “un intercambio cara a cara con una comisión del parlamento vasco con el paramento andino juvenil de San Isidro, va a ser un debate a dos bandas, desde allí y desde aquí”. Quiroz concluye recordando que lo que ellos pretenden es trabajar en un proyecto integral que cree futuro y fuentes de trabajo y que implique a los jóvenes, que no se quede en lo económico y que se trabaje coordinadamente entre todas las instituciones, y agradece la “receptividad y voluntad” en la visita a las instituciones vascas. “No necesariamente estamos buscando recursos económicos porque la colaboración puede ser desde distintas líneas, como asesoramiento técnico, cultural y modelos de gestión. Yo no tengo otra cosa que decir que admiro la receptividad y me voy muy agradecido y admirado de una sociedad vasca que tiene una potencialidad gigantesca para el mundo” •


ELIZBARRUTIKO IKASTETXEAK ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

RECUERDO A D. MARCELO GANGOITI En enero el fundador del Centro Formativo de Somorrostro cumpliría 108 años y el centro educativo diocesano quiso conmemorar la fecha recordando su figura con diferentes actividades, entre ellas con el testimonio de personas que trabajaron con él muy estrechamente. Una de ellas fue Jorge Peral, el único profesor de Somorrostro que ha impartido clase con los cinco directores de su historia. Peral pasó por diversas aulas de Formación Profesional para charlae con los estudiantes sobre la figura del presbítero.

J

orge presentó a D. Marcelo como la figura más relevante del s. XX para Muskiz y su entorno. “Fundador de nuestro centro e impulsor de diferentes obras como la llegada del tren a Muskiz, vital para el desarrollo socioeconómico del pueblo, la creación de la Juventud deportiva Somorrostro o promotor de la residencia para mayores que él veía tan necesaria en el municipio”, señaló.

JORGE PERAL, CON EL ALUMNADO

Poco a poco Jorge contó a los estudiantes la vida de D. Marcelo, desde sus orígenes en Mungia, hasta su paso por el seminario en Gasteiz donde coincidió con D. José Mª Arizmendiarreta, promotor de la cooperativa Mondragón. don Marcelo llegó en el año 40 a una comarca con una población en descenso y donde los trabajadores eran fundamentalmente de la minería y con

Marcelo Gangoiti saria banatzen da urtero Muskizko eskolan. Aurton XXIV. edizinoa ospatu da urtarrilaren 31an.

escasa cualificación. Vio la necesidad de formar a los jóvenes de la comarca para que pudieran incorporarse a las empresas que ya estaban siendo motor de la economía de nuestra zona. No sin muchos problemas, puso en marcha la Escuela de Artes y Oficios en 1947 con un primer grupo de 30 alumnos. Hoy su obra tiene más de 2.000 estudiantes en formación reglada y otros tantos en formación para el empleo dirigida a personas desempleadas y trabajadores en activo. En su charla, Jorge destacó en varias ocasiones como don Marcelo era “un hombre que dedicó toda su vida a trabajar para los demás”, fue “una persona que potenció el compañerismo, el trabajo siempre en equipo y especialmente el altruismo”. Recordó con cariño cómo en el año 58 el edificio Villarías, donde estaba la escuela sufrió un incendio y se quemó completamente. El pueblo de Muskiz, tremendamente agradecido al centro por la labor que hacía con sus jóvenes, se volcó con D. Marcelo y volvió a levantar la escuela con sus propios medios y esfuerzo •

2020/2021 IKASTURTERAKO AURRE-MATRIKULAZIO EPEA HAUR, LEHEN ETA BIGARREN HEZKUNTZA Urtarrilaren 27tik otsailaren 7ra (biak barne)

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BAKE TOPAKETA ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

A N U O D N E Y CONSTRU ANADORA S A I R O M E M A N E P A K S A OROIMENA, «La memoria del justo será bendita» (Prov 10,7)

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l encuentro diocesano por la paz de este año -Bake Topaketa- se celebrará en Amorebieta, el próximo 29 de febrero por la mañana. Presidido por el obispo don Mario, se desarrollará en la parroquia Santa María, en sus locales parroquiales y en el cercano Colegio de las Carmelitas. El catedrático de la Universidad de Deusto, Xabier Etxeberria, referente internacional en educación para la paz, realizará una reflexión en torno a la “Memoria sanadora”, a las 10:30 h. A las 11:30 h. comenzarán los talleres de memoria.

Bake Topaketaren nahiak: alkarrizketea, memoria, autokritikea, egia, justizia, alkartasuna biktimekiko, zurrunak giza eskubideen alde, berradiskidetzearen bidean.

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VICARÍAS BIKARITZAK ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

IKUSIZ ASKO IKASTEN DA

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ede Zabalkunde eta Katekesiko Ordezkaritzako nerabezaroko eta gaztaroko alorretik eta IV.-V. Bikariotzako Kristau Sarbiderako Mahaitik zinema-saio bat prestatu zan, nerabezaroko prozesuetako neska mutilei zuzenduta, bai Kristau Sarbideko taldeentzat, zein eskaut taldeak edo parrokiako denbora libreko taldeentzat. Parte hartu eben lurraldeak honeek izan ziran: Bilboko Alde Zaharra, Santutxu, eta Altamira; Durangaldeako Tabira eta Inurri Eskaut taldeak; Errekarteko Pastoral Barrutitik Gaztenahiak; San Miguel Orozkotik Gogotsuak eta Kilimusi Eskaut Taldeak; Arratiatik Zeanurikoak eta Igorrekoak; Oiz-Anboto Pastoral Barrutiko Mendibi Taldea; Gernikaldeko Kosnoaga Taldea; Areetako Colegio Divina Pastora. Deialdia 14:00etan hasi zan taldeak alkartu ziranean, alkartasun bazkaria partekatzeko, aurretik zein ondoren, alkar ezagutzeko dinamika ezberdinak burutu ebezan eta baita pelikularen sarrera gisa. 16:00etan, pelikula emonaldia hasi zan eta pelikularen ondoren hausnarketarako tartea heldu zan eta dinamika desberdinekin pelikularen mamina atara eben. Ikusi eben pelikulea, Wonder izan zan •

“Ikusiz Ikasi” es una iniciativa diocesana cuyo objetivo es promover los valores humanos y espirituales desde el cine, tratando de crear una experiencia educativa para el público en general, y preadolescentes-adolescentesjóvenes en particular.

Izen ematea zabalik ekainaren 12rarte

Graduak: Haur Hezkuntza, Lehen Hezkuntza eta Gradu Bikoitza Haur Hezkuntza eta Lehen Hezkuntzan Grados: Educación Infantil, Educación Primaria y Doble Grado en Educación Infantil y Educación Primaria

Eskola handiko profesionalak 1948az geroztik Profesionales con mucha escuela desde 1948 26


VICARÍAS BIKARITZAK ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

AULA SOCIAL AUTONOMIA INDAUTXU: REFLEXIÓN, DEBATE Y COMPROMISO

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l Aula Social Autonomía Indautxu ha desarrollado tres encuentros durante este último curso. El primer conferenciante, José Luis Villacorta, reflexionó sobre el futuro del estado del bienestar en la `vieja europa´. El segundo invitado fue el doctor Julio Gómez quien habló sobre el sufrimiento y el acompañamiento a la persona enferma. La tercera sesión contó con la participación del profesor Pedro Mendigutxía quien reflexionó sobre la mirada del compromiso. Para este curso 2020, el equipo que dinamiza el Aula Social de la Unidad

Pastoral, está preparando otros tres encuentros sobre los ecos del sínodo de la Amazonía, el tema de las pensiones y una reflexión sobre

la concreción de los proyectos de Cáritas en la zona •

MÁS ALLÁ DE LA LECTURA El sábado día 11 de enero, en la parroquia de La Peña, comenzó un nuevo grupo,”Más allá de la lectura” “Se trata de que cada persona que formamos el grupo leamos una novela común y nos reunamos un día para hacer una cena-coloquio, donde intercambiemos opiniones o impresiones sobre valores cristianos que hemos podido observar en la novela” •

SAN BLAS EGUNA DATOR

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tsailaren 3an, Elizeak San Blas eguna ospatzen dau eta egun horretan makina bat lagun joaten da Bilboko San Nikolas elizako santuaren irudia bisitatzera. Baina Abadiñon be jai handia ospatzen da, bertan izango da 11etan meza buru, on Joseba Segura gotzain laguntzailea. San Blas gotzain eta martiriaren eguna ospatuko da otsailaren 3an. Tradizinoa-

ren arabera, San Blas egunean bedeinkatutako kordoiak, bederatzi egunez saman eroan eta gero erreten dira, Aitagurea errezatzen dan bitartean. “Agindutako guztia ondo egiten bada, San Blasek urte osoan zainduko deutso eztarria kordoiaren eroaleari”. Egun osoan zehar, Bilbon zein Abadiñon, ospakizunak egingo dira eta kordelak bedeinkatuko dira •

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Según la tradición popular, los cordones bendecidos el día de San Blas se queman, tras nueve días colocados en el cuello, mientras se reza un Padre Nuestro “si el proceso se ha llevado a cabo correctamente, San Blas protegerá la garganta del portador durante todo el año”.


VICARÍAS BIKARITZAK ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

AZADAS DE EUSKADI PARA ÁFRICA

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esde hace muchos años cada tres meses, una de las cosas que se envían a África son AZADAS. La Fundación Amigos de Mufunga Fundazioa, en colaboración con las Misiones Diocesanas Vascas y la Fundación Goicouria, es la encargada de organizar la compra, el envío y la distribución de las azadas. Azadas fabricadas en Legazpi, concretamente en Bellota conforme al modelo de azada congoleña que el misionero Luis Mari Gerrikagoitia mostró en su día a los fabricantes de Herramientas Bellota en Legazpi y que ellos copiaron. En estos años se han enviado unas 30.000 azadas. Las azadas van destinadas a los agricultores pobres de MUFUNGA, BUNKEYA, y KANSENIA, territorios ubicados en Katanga al sudeste de la RD Congo. Gracias a ello muchas familias han podido sobrevivir y salir de la pobreza extrema. Allí hay tierra para cultivar, pero las azadas de origen chino además de caras se estropean rápidamente. Por eso es tan importante este envío de azadas.

La República Democrática del Congo es uno de los países más pobres de la tierra. En el último informe de las Naciones Unidas se considera que el hambre sigue aumentando en la población de varios países africanos, entre los que está la RDC. El cultivo de la tierra con una herramienta adecuada, además de contribuir al sustento familiar, posibilita a los agricultores africanos un trabajo digno y productivo.

El envío se realiza en camión hasta Amberes, desde allí hasta Dar Es Salaam vía marítima en contenedores para finalizar su trayecto hasta Lubumbashi nuevamente en camiones. En Mufunga los congoleños miembros de la Association Les Amis de Mufunga se encargan de hacer llegar las azadas y distribuirlas. En Bunkeya son las Carmelitas Misioneras y en Kansenia las Madres Capuchinas. Financiación

Kongoko Errepublika Demokratikoa munduko herrialderik pobreenetakoa da. Nazino Batuetatik aurkeztu daben azken txostenaren arabera, goseak gehitzen dihardu Afrikako hainbat herrialdetako herritarren artean, besteak beste KEDan.

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A Herramientas Bellota (Legazpi) se le encargan 5.000 azadas. No sale rentable fabricar menos. Ese gasto sumado al coste del envío terrestre y marítimo hasta su destinatario final sale a 9 euros por azada •


LABURREAN ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

LA DIÓCESIS DE BILBAO EN EL CONGRESO DE LAICOS

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l encuentro tendrá lugar del 14 al 16 de febrero en Madrid. Un grupo de 25 personas de la diócesis se hará presente en las Jornadas. La distribución se ha realizado atendiendo a los criterios de población y se ha querido que la participación sea amplia, desde los territorios, los movimientos y asociaciones y desde las personas que trabajan en la Curia, el Seminario, Cáritas... Habrá una representación plural de lo que es la Iglesia de Bizkaia. Se trabajarán algunos itinerarios con algunas líneas que abordan diversas perspectivas. Las personas de nuestra diócesis colaborarán con diversos temas como son: el Proyecto Esnatu que se lleva desde la Delegación de

Anuncio y Catequesis, la dimensión de la presencia pública por medio del trabajo de las entidades sociales de Iglesia, y en el entorno del acompañamiento, se hablará del proyecto Bai esan! o el trabajo que se realiza en la pastoral de discapacidad. También se dará a conocer el trabajo que realiza el laicado con encomienda en la pastoral. Habrá una representación amplia ya que además también participarán personas de otros ámbitos eclesiales •

On Mario Izeta gotzaina be izango da laikotzaren topaketa honetan.

Nueva página web de las parroquias de Etxebarri Las parroquias de San Antonio de Padua y de San Esteban Protomártir de Etxebarri acaban de inaugurar una nueva página web donde se podrá encontrar toda la información y noticias de interés del entorno. upetxebarri.bizkeliza.net

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VI PDE ALKARREN BARRI 264 OTSAILA 2020

NUEVA CONSULTA PARA LA ELABORACIÓN DEL PLAN El proceso de elaboración del VI Plan Diocesano de Evangelización ha entrado en la fase propositiva. Se trata de que, las personas que están participando en la reflexión, respondan a un nuevo cuestionario a la luz de la síntesis que se puede encontrar en la página web: www.bizkeliza.org. Este nuevo periodo comenzó el pasado 15 de enero y finalizará el próximo 14 de febrero.

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a síntesis que se presenta no recoge todos los resultados de las consultas realizadas, sino solo los que se han subido a la web. A la Comisión Técnica del VI Plan, le consta que se han producido encuentros en parroquias y grupos, también en asambleas dominicales, en los que el tema se ha trabajado, sin que se hayan conocido los resultados generados. Se señala “la enorme heterogeneidad de grupos que han participado” aunque también constatan que no consta información suficiente “para valorar el peso representativo de cada grupo, por lo que no ha sido posible ponderar el peso relativo de las distintas opiniones”. En la síntesis se presenta la contabilización cuantitativa de los temas que se reflejan en las respuestas recibidas a los dos primeros cuestionarios en torno a la mirada creyente a la sociedad y a los cambios sociales y eclesiales. Tres preguntas Junto con la síntesis y las tablas que presentan la recurrencia de temas propuestos en cada uno de los ámbitos de procedencia, se incluye un breve cuestionario en el que se pregunta sobre cuál podría ser el enfoque, perspectiva o principio inspirador del conjunto del Plan. Por otra parte, se cuestiona también si las líneas fuerza con la que concluye la síntesis son completas o hay que añadir algo más. Por último, se piden también ejemplos de acciones que se podrían proponer para las líneas fuerza •

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GASPAR MARTINEZ TRANSHUMANISMOAZ

“Orain dala 25 urte inork ez eukan ordenadorerik eta internet orain hogei urte eskas zabaldu zan. Eta smartphonak orain dala 10 urte hasi ziran hedatzen. Gaur egun hori barik, eta batez be gazteek, ezin dabe ezer egin. Teknologia kulturaren ardatz bihurtu da. Transhumanismoaren ostean dagoana, bihar-etzi izakiak orokorrean ez da gaur egun ezagutzen dogun modukoa izango, baizik eta beste era batekoa. Zientzilari batzuk dinoe gitxi gora-behera hemendik eta 50 urte barru eskura egongo dala gurea baino askoz potenteagoa izango dan inteligentzia bat, inteligentzia artifiziala. Hori berori izango litzateke transhumanimosrantza emongo dan pausu bat. Azken baten hori da zabaltzen dan eskenatoki bat eta horrek dana aldatzen deusku” Gaspar Martínez, responsable de patrimonio y bienes culturales de la Diócesis, ofreció una conferencia sobre el transhumanismo en el marco del ciclo sobre `Cristianismo y Cultura´ organizado por el IDTP como apoyo al próximo Plan. “¿Qué ocurriría si una persona pudiera vivir 1.000 años o más? Esto pondría patas arriba nuestra propia organización social. Los problemas que se plantean son inmensos porque la transformación es rapidísima y profunda. Está superando nuestra capacidad organizativa política ante los nuevos retos y avances que se nos presentan” •

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ITXAROPEN PRINTZAK RAYOS DE LUZ

“Este próximo 19 de febrero se cumplirá el 35 aniversario del terrible accidente aéreo ocurrido en el monte Oiz. En memoria y recuerdo por los 148 fallecidos subiré al lugar donde se encuentra el monolito cerca de la antena; e iré al panteón común, del cementerio de Derio. Como todos los años pondré un sencillo ramo de flores en los dos sitios. En alguna ocasión he tenido problemas con la nieve, pero siempre procuro ir la víspera para que amanezcan colocados el día de la efeméride. La mayoría de los familiares de los fallecidos viven lejos y no tienen posibilidad de venir ese día, por esa razón agradecen mucho este gesto. Cuando ocurrió la tragedia yo tenía 15 años y me marcó mucho. Hago mío el sentimiento de dolor de los familiares”. El rayo de luz de Iñaki Uribesalgo, Iurreta.


Profile for Bilboko Elizbarrutia

Alkarren Barri 264 (Otsaila/Febrero)  

En las páginas de la revista diocesana del mes de febrero podremos encontrar una entrevista a Roberto Vidal, dinamizador de pastoral vocacio...

Alkarren Barri 264 (Otsaila/Febrero)  

En las páginas de la revista diocesana del mes de febrero podremos encontrar una entrevista a Roberto Vidal, dinamizador de pastoral vocacio...

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