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COMUNICACIÓN 257

apirila 2019

UR BIZIA

RESURRECCIÓN


ALKARRENBARRI257APIRILA2019 CALENDARIO EGUTEGIA

FOTO PORTADA: FERNAN GORROTXATEGI

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IOSA ) A RELAIG DE VID STIÁN MORA A N EB A (S ” M D E DA S VII DAD Y ESPIRITUALI TUALIDAD” 1-4 XXUX LNERABILI N Y ESPIRI S)

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IÓ , CÁRITA TA) : “MIGRAC , LASALLIS NA CUESTA 2, MARTES SJ Y SUSA EL GARCÍA , IK RE (M IR ” U VD) G ES FM EN , V SO JÓ N S (MATEO A LO LO E AA SÍNODO D N” (SUSAN S: “TRAS EL TEMPLACIÓ 3, MIÉRCOLE ES: “SILENCIO Y CON ETXEA (19:00 H.) 4, JUEV ARRUPE 1, LUNES: “V

NACIÓN 6 ORDEAL COMO P EPISCOAUXILIAR DE O P S. IS OB DE MON BILBAOA SEGURA JOSEB ARRAGA. ETXEZ RAL DE

5 FERIA STEAM A EBI ZOKA EN LA IKA ST BEGOÑA OLA ZP (10:00 H.) I

4 ROSARIO POR LA PAZ “EL MUNDO UNID ORACIÓN POR LA O EN PAZ” BASÍLICA DE BE GO

CATED GO SANTIA .) (11:00 H

ÑA (17 EUCARISTÍA (19:0:00-19:00 H.) 0 H.)

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8 LECTURA DEL PREGÓN DE SEMANA SA TA (MIGUEL ZUGAN ZA DIRECTOR DEL M , DE BELLAS ARTUSEO ES) (PRESIDIDO PO

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7 GORKA DEUNA SA NTURTZI

DA 7 JORNA AS IT DE CÁR

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E 12 ESCUELANDEL E N IÓ C ORA SEMINARIO RIO

SEMINA CAPILLA DEL ) (19:30 H.) 92 E, ID LB (ZABA

R EL AUXILIAR) CATE OBISPO DRAL SANTIAGO (20:00 DE H.)

AL: CATEDR A L N E OBISPO POR EELRAMOS (12:00.)H.) S A H.) ID ID H S L (22:30 ND NTA PNREECON BENDICAIÓDEL SEÑOR (18O:0: V0IGILIA PASCUSATÓLICA CON A S A N NT APO E SEMMAOS: MISA SOLELM: (11:00 H.) Y CEN ADO SA DICIÓN NES D RIL. SÁB RTIRÁ LA BEN A A IO B R M C A E IS A E D R D R C O 0 A B P ISA ING .) 2 LE 14. DOM VES SANTO: M EÑOR (18:00 H L (EL OBISPO IM .) 14-21 CE . JUE IFICA DEL S 2:00 H

APIRILA ABRIL

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18 T (1 : PASIÓN ISA PON NARIA) S SANTOSURRECCIÓN: M ULGENCIA PLE E N R IE V D IN RIL. E RE 19 DE AB IL. DOMINGO D R B A E D 1 2

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19 COLECTA PRO SANTOS LUGARES

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26 ORACIÓN DE TAIZÉ

29 30

URIDAD L DE LA SEG IA D N U M AJO ÍA B D 29 N EL TRAICO . Y LA SALUDYE BL PÚ TO GES .

:00H ORACIÓN S ARENAS) 19 DE ROMO (LA SÉ JO N SA . PQ

EN EL ORATORIO DE LA PQ. DE SAN FRANCISCO JAVIER (BILBAO) (20:15 H.)

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27 CIA CONVIVENA DE N DIOCESA S DE LO IL S R CU CRISTIANDAD

CASA DE D PI ES RITUALIDAE D . A SR . A NTR BEGOÑA DE H. 11:00 A 18:30 E LA D S O G TI ES “T ÓN” RESURRECCI UI) G (J.L. ACHOTE

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28 N G ASI ACIÓN TRIBUTARIA

28 MISA L A AMERICATINONA PQ. SA

N LUIS BE LT (17:30 H.) RÁN


ÍNDICE AURKIBIDEA ALKARRENBARRI257APIRILA2019

ALKARREN BARRI Nº 257 zbk APIRILA 2019 Edita: Departamento de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika

PINCELADAS SOBRE LA EVALUACIÓN DEL V PLAN DIOCESANO DE EVANGELIZACIÓN

Nº Depósito legal: BI-523-00

7 DE ABRIL, JORNADA DE CÁRITAS: “TUS DECISIONES LO CAMBIAN TODO”

Suscripción anual: 16 euros

FOTOS: DIEGO PEDRUEZA, DIEGO LEÓN FERNAN GORROTXATEGI, MIKEL ONAINDIA GONTZAL FERNÁNDEZ, COLABORACIONES: ÁNGEL MARI UNZUETA, BENITA, ERNESTO DÍAZ

www.bizkeliza.org

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Imprime: Samper

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

ELIZBARRUTIKO IKASTETXEAK

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Diseño: Erreka Multimedia S.Coop

Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

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TIEMPO DE NACER DE NUEVO

10 MIGUEL ZUGAZA, PREGONERO DE LA SEMANA SANTA BILBAÍNA: “LO BELLO Y LO SAGRADO SE TOCAN”

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BAKE TOPAKETA 2019

20 LA HUELLA DE 8 MUJERES EN DIVERSOS ÁMBITOS DE LA IGLESIA

22 ENTREVISTA A GURUTZI ARREGI

26 INAUGURADA LA CAPILLA DE ADORACIÓN EUCARÍSTICA EN LAS ARENAS

27 EHUNKA GAZTE BILBOKO ETA DURANGOKO “BIKETAN”

28 UNA X A FAVOR DE LA IGLESIA

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30 LAS EMISORAS DIOCESANAS. PIONERAS EN EL USO DEL EUSKERA

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¿TE ANIMAS A APUNTARTE A LAS PASCUAS JUVENILES?


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GOTZAINA OBISPO ALKARRENBARRI257APIRILA2019

TIEMPO DE NACER DE NUEVO Jesus: ur bizia eta biziaren iturria

Jesusek apal-apal sartu gura dau gure bizitzetan

“El que no nazca de nuevo, no puede entrar en el Reino de Dios” (Jn 3, 3). Es la sorprendente afirmación que hace Jesús ante Nicodemo. Ante la insistencia de este, Jesús continúa: “El que no nazca de agua y de Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios” (Jn 3, 5). El camino cuaresmal que estamos recorriendo es un camino bautismal. Los cinco domingos de Cuaresma jalonan este camino: el primero nos hablaba de las tentaciones, el segundo de la transfiguración y los tres siguientes, principalmente en el ciclo A de la liturgia, nos hablan de Jesús agua viva, luz y resurrección y vida. Estos mismos atributos son propios del Espíritu, referido varias veces en la Escritura como agua que salta hasta la vida eterna, amor que ilumina el camino y fuente de vida. Este don del Espíritu es el fruto del Misterio Pascual que nos preparamos a celebrar con profundidad en la próxima Semana Santa.

Ya el fin de semana siguiente entraremos en la Semana Santa mediante la celebración del domingo de Ramos. Jesús entra en Jerusalén para celebrar la Pascua definitiva. Es un misterio de luz y de sombras, de aclamación y de negación. Ya en la unción de Betania, se había significado de modo profético la unción del cuerpo en atención a su Pasión. Será también el don definitivo del Espíritu que nos disponemos a recibir y que va a transformar definitivamente nuestras vidas, nuestra Iglesia, el mundo y el cosmos. Jesús quiere entrar también humildemente en nuestras vidas. Sabemos de nuestro amor y de nuestras negaciones, del entusiasmo y también de derrotas… Entrando en nuestras vidas nos invita a nacer del agua y del Espíritu.

Eguen Santuan hasita egun bereziak datoz

On Joseba Seguraren ordenazino ekitaldirako gondidapena

El Jueves Santo es un día intenso. Por la mañana, como preparación a iniciar por la tarde el Triduo Pascual, nos reuniremos para celebrar la Misa Crismal. Somos un pueblo santo, ungido por el Señor y enviado para dar la buena noticia a los pobres y para ungirles con un perfume de fiesta. En esta Eucaristía bendeciremos los óleos con los que van a ser ungidos los recién bautizados, los confirmandos, las manos de los presbíteros y la cabeza de los obispos, los altares y las iglesias. También consagraremos el óleo de los catecúmenos y el de los enfermos, que les llevará fuerza, consuelo y esperanza en los momentos de debilidad y enfermedad.

Pero antes de entrar en la Semana mayor del Misterio de Cristo, tenemos un acontecimiento de especial relevancia en nuestra diócesis: la ordenación episcopal de don Joseba Segura, vicario general, como obispo auxiliar de nuestra Iglesia local. Mediante la ordenación, el nuevo obispo es incorporado al colegio episcopal que hace presente entre nosotros la sucesión apostólica. A este respecto, el Concilio Vaticano II afirma: “Los Obispos, pues, recibieron el ministerio de la comunidad con sus colaboradores, los presbíteros y diáconos, presidiendo en nombre de Dios la grey, de la que son pastores, como maestros de doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros de gobierno. Y así como permanece el oficio que Dios concedió personalmente a Pedro; príncipe de los Apóstoles, para que fuera transmitido a sus sucesores, así también perdura el oficio de los Apóstoles de apacentar la Iglesia, que debe ejercer de forma permanente el orden sagrado de los Obispos. Por ello, este sagrado Sínodo enseña que los Obispos han sucedido, por institución divina, a los Apóstoles como pastores de la Iglesia, de modo que quien los escucha, escucha a Cristo, y quien los desprecia, desprecia a Cristo y a quien le envió (cf. Lc 10,16) (LG, 20). Por ello, os invito a participar de la Celebración de ordenación que tendrá lugar en la catedral el sábado seis de abril a las once de la mañana.

Heriotzatik betiereko bizitzara Y ya por la tarde celebraremos durante tres días el Santo Triduo Pascual. Aunque dividido en tres celebraciones, durante tres días, constituye unitariamente la Pascua, el “paso” de la muerte a la vida, de morir a lo viejo y caduco para renacer a la vida eterna. A partir de esta celebración, durante cincuenta días nos sumergiremos en el tiempo pascual, donde iremos rememorando la infinita misericordia de Dios con nosotros, las maravillas que realiza en favor nuestro y la llamada a colaborar en la extensión y crecimiento de Reino de Dios. Son tiempos intensos, profundos, de gran significado para nuestra vida, de llamada sincera a nacer de nuevo que culminará con una nueva efusión del Espíritu el día de Pentecostés, que sellará el infinito amor de Dios para cada uno de nosotros. Os invito a sumergiros en este tiempo dejándoos penetrar por el Espíritu, permitiendo que Él nos transforme y haga de nosotros criaturas nuevas y de la creación el mundo nuevo del Reino de Dios. Nos acogemos a la intercesión materna de la Virgen María. Con gran afecto • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 V PDE/V.EEE

PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V

PINCELADAS SOBRE V PLAN DIOCESANO Un total de 587 personas, que implican indirectamente a muchas más, han participado en el proceso de evaluación del V Plan Diocesano de Evangelización que finaliza este curso. 50 cuestionarios se han contestado desde los territorios y 21 llegan de otros orígenes como instituciones, movimientos, asociaciones, centros escolares o curia. Con las respuestas recibidas al cuestionario elaborado desde la Comisión del seguimiento del Plan, vicaría general ha realizado un resumen que se presentará a los Consejos que tendrán lugar en abril. Recogemos algunas pinceladas de las respuestas remitidas.

to de evaluación: ubicarse en el Sobre el instrumen a benenovelentes. Tienden Respuestas en general siada información. centro y no ofrecen dema

Sobre los retos del plan:

Sobre el p roc de discern eso imiento: Valoración

globalmen te positiva, d e 7 sobre 1 0 . Se echa de m eno tud. Se pro s a la juvenpone mejo rar la convocato ria y la mo ti vación.

Sobre el anuncio: mo

Se proponen mejoras co s de la constitución de mesa s dre pa n co anuncio, trabajo . sis ue teq ca y madres en la

La mayoría opina que ha generado propuestas que han podido desarrollar se en diferente grado.

Sobre el Goazen:

positiva, de Valoración globalmente menos a la 7 sobre 10. Se echa de jorar la conjuventud. Se propone me . vocatoria y la motivación

Sobre el servicio:

aalgunas apuestas solid Se han visibilizado mejor ión rac ne ge a ev r con una nu rias. El reto es engancha de voluntariado.

PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V

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V PDE/V.EEE ALKARRENBARRI257APIRILA2019

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LA EVALUACIÓN DEL DE EVANGELIZACIÓN Sobre la celebración:

el de Es el área con menor niv s. Se de da ve no identificación de APs AD las en destacan avances . res y en misas familia

Sobre la comunió n:

Entre los avance s destaca la cons olidación de las UPs media nte actividades co njuntas y el reto se centra en seguir desarr ol lando estas Unidades Pa storales.

¿Plan o no plan?

La mayoría de los que res plan un e ponden considera qu nme tru ayuda y que es un ins to necesario.

N FUTURO PLAN U A R PA S E N IO C A D RECOMEN pero: etencioso en lo Un plan diocesano sí, y tal vez no ser tan pr vo ati cip rti pa o es oc un pr cesanos, tareas • Debe elaborarse en lío eso de objetivos dio o ch Mu . illo nc se s má que quiera. También s. to en ac , tes en perman sarrollados. El ver y de un año para ser de s má an sit ce ne o • Los temas de calad ta más. n, pero el actuar cues acjuzgar se abordan bie ado, con objetivos y erativo, mejor focaliz op ta, lis rea nto me le. • Que sea un instru zgos, que sea evaluab defina mejor los lidera para impleciones posibles, que con pistas concretas e ud ay e qu s, de ida las prior • Que articule mejor s. sta ue op pr mentar las itualidad. do de una fuerte espir • Que esté impregna iales e institucionales, las realidades parroqu io, or rit ter y ria cu • Que articule mejor ucativas. ue particularmente las ed rco amplio que marq iliables: (a) Un plan ma nc co da s ca to en ien a am ret nte nc go se co • Se hacen dos pla rlas a cabo y que lue va fille de ra n pa bie , itu pír ivo es jet solo ob objetivos y un rios. (b) Proponer un da ga len en ca nt y ma les se ab e ns qu lugar con respo como importante, y podamos compartir rando y dónde. log va se e qu nido, que la mayoría lo ación anual de alu ev n co , os añ s durante vario lebrar una asamría el momento de ce se a or ah e qu lan ña oceso participaAlgunas opiniones se definir mejor en un pr y n ció ua sit la r za ali blea/sínodo para an actuación. tra es nu de co fo tivo el

V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE V PDE/V.EEE

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 ENTREVISTA ALKARRIZKETA

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CÁRITAS

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¿TOMAMOS CAFÉ SOLIDARIO? Bajo el lema: `Tus decisiones lo cambian todo´ el próximo 7 de abril Cáritas celebra su Jornada, y propone un momento de reflexión, un “instante para pararnos y recapacitar” y preguntarnos si nuestras decisiones colaboran en la construcción del Reino de Dios. El director de Cáritas Bizkaia, Carlos Bargos, explica la imagen de la campaña que “de forma simbólica”, muestra que un hecho tan cotidiano como tomar un café “puede producir impacto en los derechos laborales, sociales y medioambientales de otras personas”. Desde Cáritas insisten en la orientación hacia la economía solidaria en la que ya participamos de forma activa y cuya finalidad es proveer de manera sostenible las bases para el desarrollo personal, social y ambiental del ser humano. El propio papa Francisco nos interpela: `Hoy tenemos que decir `NO a una economía de la exclusión y la inequidad´ (EG 53) y nos anima a trabajar por el cuidado de la casa común •

“Gure erabakiek Jainkoaren Erreinuaren eraikuntzan laguntzen ete daben jakin nahi dogu; pobrezia eta desberdintasun egoeren oinarriak aldatzera bideratuta dagozan; edo gertuko zein urruneko pertsonen bizimoduan eragiten daben”. En el marco de las actividades que están llevando a cabo en la Unidad Pastoral Zona Minera-Meatzalde en torno a la campaña de Cáritas, en la que propone avanzar en una Economía Solidaria, el domingo 24 de marzo, salieron a la calle vendiendo productos de Comercio Justo Kidenda, en Muskiz, Gallarta, Ortuella y Trápaga, en representación de las cuatro Juntas locales que conforman la UP. El 30 de marzo tuvieron un retiro de Pascua en las Franciscanas de Trápaga en el que profundizaron sobre el tema con Cristina Gonzalo, de Cáritas utilizando el material que han elaborado para la ocasión.

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 ASTE SANTUA SEMANA SANTA

Miguel Zugaza, pregonero de la Semana Santa bilbaína

“LO BELLO Y LO SAGRAD L

a Semana Santa de Bilbao ya tiene su pregonero para este 2019. Las Cofradías han elegido a Miguel Zugaza, director del Museo de Bellas Artes desde hace dos años, aunque ya lo fue con anterioridad entre 1996 y 2002. En medio quedan 15 años en la dirección del Museo del Prado. Todo el tiempo ha mantenido su residencia en Durango, el pueblo que le vio nacer hace 55 años. He acogido con ilusión la propuesta de ser pregonero. Se trata de una de las iniciativas más antiguas de Bilbao. Veo la lista de quienes me han precedido y, junto al agradecimiento, siento satisfacción. Entiendo al mismo tiempo que se trata de una gran responsabilidad. Semana Santa y expresión artística van de la mano… Salta a la vista la producción de arte provocada por los misterios de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Es el culmen de una vida entregada hasta el final. Por ello, a lo largo de la historia, los artistas se han visto exigidos a estar a la altura de esos momentos trágicos y al mismo tiempo gloriosos. Para entender, por ejemplo, el barroco español, hay que acudir al arte religioso y, en concreto, a la imaginería de la Semana Santa. La plenitud de vida de Jesús nos ha dejado muchas obras sublimes. En definitiva, la belleza y la fe evocan transcendencia, tocan la puerta de lo divino, nos sobrepasan y nos conmueven. Lo bello y lo sagrado guardan gran afinidad. Se tocan. ¿Puede observarse tal afinidad en la Semana Santa bilbaína? Sin duda. La imaginería de Bilbao tiene gran valor artístico, aunque sean en su mayor parte pasos modernos. Nos ofrecen la oportunidad de valorar interesantes trabajos de

genios artistas locales como Quintín de Torre, Higinio Basterra, Ricardo Iñurria o Juan Guraya. La Semana Santa brinda la ocasión de verlos a pie de calle, lo cual es también un modo de divulgar el arte junto a la religiosidad popular.

la vida de una persona. Podíamos seguir hablando de la identificación de tantas mujeres con la Dolorosa o la Piedad.

¿Por qué los pasos buscan el realismo de las escenas?

La Iglesia ha sido la gran divulgadora del arte en Europa. Ha sabido promover y transmitir excelentes obras de pintura, escultura, arquitectura, música y literatura. Esa labor la cubren hoy en buena parte los museos, pero hay que reconocer que las exposiciones en las salas han descontextualizado el arte de carácter religioso, puesto que su marco natural es el templo u otro espacio de carácter similar. En cierto sentido, pierde algo de su función espiritual, sacándolo de su contexto. No critico, por supuesto, la labor de los museos, sino que trato de definir el lugar más propio de las obras de arte religioso.

Las obras de arte religioso han sido durante siglos como medios audiovisuales con sentido pedagógico. Cuando la gente entraba en el templo, se encontraba con escenas bíblicas que venían a ser en muchos casos la catequesis o la formación del momento. El pueblo creyente necesitaba ver reflejado plásticamente lo que escuchaba en los relatos bíblicos. En el caso de la Semana Santa, la identificación con Jesús, víctima doliente, injustamente maltratada, ayudaba y puede seguir ayudando a sobrellevar penalidades y a superar dificultades y momentos críticos de

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El cristianismo ha marcado la historia del arte en Europa…


ASTE SANTUA SEMANA SANTA

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DO SE TOCAN” ... pero se ha quebrado la trayectoria. Efectivamente. La quiebra se ha dado en nuestros días. El profundo cambio cultural que se acelera en la década de los sesenta del pasado siglo ha traído como consecuencia la descolocación o recolocación del arte religioso. El mismo Jorge de Oteiza se mueve en el ámbito religioso. Al decir esto, todos pensamos, naturalmente, en la portada del santuario de Aránzazu, con la Piedad y los Apóstoles, pero el artista creó una obra titulada Retrato del Espíritu Santo, que consiste en una caja vacía.

Has nacido en un clima familiar impregnado por el gusto por el arte y la cultura. ¿Se entronca ahí la dimensión creyente? En su comienzo sí, pero con los años se ha vuelto opción personal. Me considero creyente. El hecho de conocer a Jesús condiciona mi modo de vivir, me aporta plenitud humana. En casa tratamos de transmitirlo a nuestros hijos, para que luego ellos hagan con ese legado lo que consideren más conveniente •

PROGRAMA DE PROCESIONES DE SEMANA SANTA DE BILBAO

SÁBADO DE PASIÓN, 13 ABRIL: Procesión de Nuestra Señora de la Amargura Colegio Jesuitas de Indautxu. 19:00h. DOMINGO DE RAMOS, 14 ABRIL: Procesión del Borriquito. Parroquia de San Vicente Mártir de Abando. 12:00h. Procesión de Nuestra Señora de la Caridad Parroquia de la Cruz. 18:30h. LUNES SANTO, 15 ABRIL: Procesión del Nazareno Parroquia de San Francisco de Asís (Quinta Parroquia). 20:30h. MARTES SANTO, 16 ABRIL: Procesión de la Piedad Parroquia de San Nicolás de Bari. 20:30h. MIÉRCOLES SANTO, 17 ABRIL: Procesión de Nuestra Señora de la Soledad Parroquia de los Santos Juanes. 20:30h.

JUEVES SANTO, 18 ABRIL: Procesión de la Santa Cena Parroquia de los Santos Juanes. 19:15h. VIERNES SANTO, 19 ABRIL: Procesión del Silencio Parroquia de San Nicolás de Bari. Santo Vía Crucis Parroquia de los Santos Juanes. 07:30 h. Procesión del Encuentro Parroquia de Nuestra Señora del Pilar. 12:30 h. Procesión del Santo Entierro Parroquia de los Santos Juanes. 19:15h. SÁBADO SANTO, 20 ABRIL: Procesión de la Esperanza Parroquia de San José. 18:15h. DOMINGO DE RESURRECCIÓN, 21 ABRIL: Procesión de la Luz y la Resurrección Catedral de Santiago. 12:00h.

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FOTO: FELIX MORENO

VIERNES DE PASIÓN, 12 ABRIL: Procesión de la Virgen de los Dolores Salida: Parroquia de San Vicente Mártir de Abando. Hora: 20:30h.


En cumplimiento del RGPD que ha entrado en vigor el pasado 25 de mayo de 2018, le comunicamos que, siguiendo nuestra normativa de publicidad, los datos solicitados serán utilizados exclusivamente para la gestión de la suscripción a la revista COMUNICACION/ALKARREN BARRI y el cobro de la cuota anual correspondiente. Puede ejercer los derechos cancelación y rectificación de los mismos ante OBISPADO DE BILBAO C/ Virgen de Begoña, 38, 48006 Bilbao, tfno.. 944667979 y mail komunika1@bizkeliza.org 2018.eko maiatzaren 25ean indarrean sartu zan DBAO (Datuen Babeserako Araudi Orokorra) betez, gure publizidade-arauen arabera, eskatutako datuak COMUNICACION/ALKARREN BARRI aldizkariaren harpidetzaren kudeaketarako eta dagokion urteko kuota kobratzeko bakarrik erabiliko dirala jakinarazoten deutsugu. Dalako datuok ezabatu eta zuzendu daikezuz BILBOKO ELEIZBARRUTIA. Virgen de Begoña, 38, kalea 48006 Bilbao, 94 466 79 79 tf. eta komunika1@bizkeliza.org e-maila

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SAREETAN HARRAPAUTA

“ECHAD VUESTRAS REDES PARA PESCAR”

LUCAS 5,4

ceso o inició un pro lgún a b il B e d is s la Dióce staba a “El año 2017, conocer si con cesanos ra a p a rn te in ón dio de investigaci cometido por sacerdotes l año 1950, o s ,e u o b a a caso de iócesis de Bilb han ejercido D la e d n ó ci a acerdotes desde la cre e unos 1.600 s e la investigación se u q l e n e o d o peri do d cidos, que Como resulta su ministerio. acerdotes, todos ellos falle la nota de ss identificó a tre do tocamientos”, fragmento a de casos ci a ti z o li n a habían re Bilbao ante la e d o d a p is b . O o n publicada por el sos en el Seminario diocesa de abu

“Llevamos ya un año era salir otra vez pensando en si lo mejor o no, y finalmente decidido que este hemos año no la celebrar emos, aunque nos de mucha pe na a todos”. José Antonio Chica, pr es id ente de Gaztek-abi organizadores de , la Pasión Viviente de Arkotxa. ko en era guztieta eterik z n a iz a ri a d “Eliza aintzin . Gure historia zatiketaz b latzen tiak eta indarkeriak sa z senda daitezke zauri guz dago, eta neke itu hartutako minak”. ETAren gaind teologoa. `Eliza n a et ea d a b a , a et eize Ángel Mari Unzu aurrean´ jardunaldietan Gast indarkeriaren

“El papa darles el m dice que a las ceniz a is cuerpos de mo tratamiento y re s hay que speto que los fallecid a lo os columbario es un luga . Y si eres cristiano é s r bien cuid ado y sagr ste para que d ado esca Inazio Fern nsen”. ánde párroco de San Bartolo z, mé de Leioa

SORTEO ENTRE NUESTROS

NUEVOS SUSCRIPTORES DEL AÑO 2019

a lesia de Bizkaia gestion Ig la e, or kil uz Eg de s “A travé enio con ispado firmará un conv nción hoy 93 viviendas. El Ob fu la Vasco para garantizar . Vivienda del Gobierno que tenga disponibles” social de los inmuebles de la Diócesis de Bilbao bles Departamento de inmue

ESKERRIK ASKO!

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PAZ BAKEA ALKARRENBARRI257APIRILA2019

El pasado 9 de marzo tuvo lu gar la XXIII edición del Bake Topaketa en Amorebieta-Etxan o. El obispo emérito de Do nostia, Juan María Uriarte, fue el ponente del encuentro que co ntó además con el testimonio de algunas de las cinco personas que forman el grupo que se creó hace dos años en las parroqu ias de Astrabudua-Erandio a raíz de un encuentro por la paz, “c on la intención de sanar heridas ”. Alrededor de 200 personas participaron en el encuentro qu e se organizó desde el área de paz y reconciliación de la Dióces is.

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 BAKE TOPAKETA

Mons. Uriarte aportó su reflexión en el Bake Topaketa

¿CÓMO VIVIR NUESTRO COMPROMISO POR LA PAZ Y LA RECONCILIACIÓN? On Joan Maria Uriarte Donostiako gotzain erretiratuak bake eta adiskidetzearen inguruko hausnarketa eskaini eban Amorebieta-Etxanon ospatu zan Bake topaketan. Gotzainak lau ardatzen inguruan egin eban hausnarketa. Lehenengo eta behin, adiskidetzearen “esanahia” aztertu eban. Bigarrenik, “kristau dotrinak” gai honi egiten deutsan ekarpenaz jardun eban. Hirugarrenik, “gure munduko konplexutasun eta beharrizanak” aztertu ebazan eta, azkenik, “adiskidetzearen pedagogiaren” hainbat alderdi zehaztu eban, adiskidetzeak, besteak beste, “geuk lez pentsatzen ez dabenakaz alkartzea be eskatzen” dauala nabarmenduz.

E

l obispo emérito ofreció algunas claves sobre la cuestión de la paz y la reconciliación desde el compromiso de la fe, señalando que “no cabe una auténtica reconciliación entre humanos sin una reconciliación explícita o implícita con Dios”. Porque, “sólo los reconciliados pueden reconciliar”. También se refirió a la tarea reconciliadora indicando que “es onerosa y hace sufrir” y que “conciliación y liquidación del adversario, se contradicen”. En su intervención, se refirió también a la multitud de conflictos violentos de nuestros días, en el ancho mundo que son “una escandalosa tragedia y un flagrante no al proyecto reconciliador de Dios”. Añadió además que esta “manipulación sin freno” y la “explotación sin límites de los recursos” del universo, muchos de los cuales se malgastan y destruyen como instrumentos de la confrontación inter humana, “son una alteración sustancial del orden establecido por Dios”. Este orden reclama que las cosas tienen como finalidad que los humanos usemos “moderadamente” de ellas y las cuidemos con “delicadeza”. Finalizó su pensamiento sobre la cuestión destacando la degradación actual denuncia-

Jainkoa beti adiskidetzaren iturri.

da por la encíclica del papa Laudato si´. “Hay un vínculo entre la armonía con la naturaleza y la armonía con los hombres. Esta armonía contribuye a la paz y la reconciliación”, apostilló. El prelado se refirió también al significado del perdón que es uno de los pasos “cruciales” del proceso de reconciliación. Se trata de un valor humano y social que ha entrado en el mundo occidental a través del cristianismo. “Pero incluso prescindiendo de una visión creyente y transcendente de la vida, el perdón tiene un gran valor antropológico, muy reconocido por las ciencias humanas de la paz”, subrayó. Estas ciencias utilizan los términos de perdón y reconciliación “sin ningún reparo” en sus trabajos. El valor y la exigencia del perdón es una cuestión que intensifica “nota-

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blemente” la fe cristiana, porque “Jesús se desmarca de los demás con el perdón a los enemigos”. Mons. Uriarte añadió además que “ninguna ley humana puede exigir que las víctimas perdonen a sus agresores, ni siquiera que estas pidan perdón”. Pero sí puede exigirles “que reconozcan que su itinerario delictivo cargado de crímenes fue un ingente mal moral y que reparen el mal causado”. Pero, remarcó que, sin embargo, “no somos capaces de imaginar el desastre invivible que supondría un mundo familiar, relacional, laboral, educativo y social en el que no se ofreciera y se pidiera perdón”. ¿Cómo contribuir a la gestación de una cultura de reconciliación? Aunque los expertos estiman que para que una sociedad y sus miembros se reconcilien es necesario que desapa-


PAZ Y RECONCILIACIÓN ALKARRENBARRI257APIRILA2019

rezcan las generaciones que vivieron más intensa y apasionadamente la desigual confrontación que padecieron, el prelado subrayó la importancia de hablar sobre la cuestión para “sanar del todo la enfermedad padecida durante 50 años”. Considera necesario que se hable y se aborde la temática de la reconciliación para “abonar y preparar el terreno”,

Adiskidetzaren besoa luzea da, natura bera ere ikutzen dau. para que algún día “cuaje” esa reconciliación “plena”. En este sentido, dio cuenta de algunas acciones concretas que se pueden ir realizando como “la de auscultarnos si vivimos en paz

con nosotros mismos, comprender y transmitir en nuestro entorno la verdadera reconciliación humana y cristiana o estar cerca de alguna víctima”, entre otras •

TESTIMONIOS “Hace dos años formamos el grupo de paz y reconciliación en Erandio. Llamamos a Manu Arrue y nos dio pistas para organizar el contenido de las reuniones. Comenzamos compartiendo nuestras vivencias personales. Fueron apareciendo heridas e incomprensiones, preguntas y deseos. No fue fácil, pero nos ayudó a sacar lo que llevábamos dentro. La preparación en casa de lo que íbamos a compartir y la escucha mutua fueron pilares de esas reuniones”.

las leyera. Aquello dio un vuelco a mi vida. En el Bake Topaketa de hace dos años escuché un testimonio de perdón que me removió. Estos años ha sacado de mí cosas que no sabía ni que tenía. Sentimientos de rabia, angustia, felicidad... A veces pensaba que estaba traicionando a mi familia. La oración me ha hecho mucho bien. Dios no me ha dejado sola”. “Me llamo Pilar y vine de Asturias a vivir a Erandio en 1971. En aquellos años tan duros en los que había muchos atentados, yo miraba para otro lado o de alguna manera justificaba la violencia de ETA. Estaba como anestesiada, no iba conmigo. Ahora pido perdón por no haber visto el sufrimiento de tantas víctimas. Odiaba a la guardia civil porque eran los que oprimían a los mineros en Asturias y mi padre era minero. Pero con los atentados me di cuenta que eran personas y que tenían familias. Empezamos a entender las razones del otro con Gesto, Elkarri, Lokarri... Hace dos años fui a Amorebieta y conocí a una persona en la que reconocí el rostro de Dios sufriente. Han sido muchos los años de odio y sufrimiento. Pero ahora nos reconocemos en el dolor del otro. Debemos seguir avanzando y ver la luz de la reconciliación. Sé que el espíritu de Jesús estaba en el coche cuando Covadonga se giró y me dijo soy hija y hermana de guardia civiles”.

“Me llamo Covadonga soy la mayor de seis hermanos. Hija y hermana de guardias civiles. Hace 42 años vine a vivir a Bizkaia desde Palencia. Una ciudad pequeña y tranquila, en la que no tenía que ocultar quien era. Llegué aquí con 21 años, recién casada y ese mismo año vinieron a San Sebastián mis dos hermanos, los que me siguen, también guardias civiles, de los que yo me sentía y me siento muy orgullosa. Enseguida empecé a ver aquí el odio que había y me di cuenta de que tenía que esconder quien era mi familia. Han sido años muy duros. Cada vez que había un atentado esperaba que no me llamaran por teléfono. Hace algo más de tres años Manu nos dijo entre otras cosas que había que hacer o decir algo por las víctimas del terrorismo. Le dije que era algo muy difícil y conté quién era. Un día me dio unas hojas y me las dio para que

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 BAKE TOPAKETA

Tras la conferencia y los testimonios los participantes en el Bake Topaketa se reunieron en talleres en los que compartieron sus vivencias y experiencias en torno a este tema. Los encuentros finalizaron con la disponibilidad de muchas personas de asumir compromisos en el terreno de la Paz y La Reconciliación. De las respuestas recibidas se puede concluir que hay una docena de territorios (Galdakao, Zornotza, Gernika, Zalla, Sestao, Errekarte, AutonomíaIndautxu, Santutxu, Otxakoaga, Basauri, Barakaldo, Deusto) y varias instituciones diocesanas (Elizbarrutiko Ikastetxeak, Euskalerriko Eskautak Bizkaia) que cuentan con la colaboración de la Comisión Diocesana de Paz y Reconciliación para llevar adelante sus iniciativas y compromisos.

CUATRO CONVERSIONES EN ESTA CUARESMA EN FAVOR DE LA PAZ Y LA RECONCILIACIÓN DE LA CONVICCIÓN POLÍTICA A LA CONVERSIÓN CREYENTE (MT 3,1-2) Entre nosotros, creyentes de las comunidades cristianas, es sencillo descubrir que hay una prioridad vital de la dimensión e identidad política del sujeto sobre la experiencia de fe personal. Parece como si fuese más importante la adscripción ideológica que la opción religiosa. Por tanto, una actitud básica ha de ser la de partir de la experiencia de fe, nuclear y prioritaria, ajustando y criticando las ideologías desde ella. Para llevar adelante este proceso es imprescindible iniciar un camino de conversión hacia las víctimas.

DE LA CRÍTICA A LA AUTOCRÍTICA (LC 6,41-42) Muchas veces parece que como Iglesia pretendemos decir a los demás lo que deben hacer y cambiar para que sus actitudes y comportamientos sean más justos, sin haberlo hecho nosotros. Es imprescindible iniciar un camino de autocrítica honesto y profundo.

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PAZ Y RECONCILIACIÓN ALKARRENBARRI257APIRILA2019

DE LA INDIFERENCIA A LA COMPASIÓN (LC 10,36-37) Lo que corresponde es mantener inicialmente una actitud de «ojos abiertos» para sencillamente ver a la víctima abandonada a su suerte al borde del camino. Cuando ninguna «venda» impide ver el sufrimiento del otro, la reacción inmediata es la compasión. La compasión llama a la responsabilidad y al compromiso del sujeto.

DE LA CONFRONTACIÓN A LA CONCORDIA (LC 6,27-31) Una parte importante de la población vasca no ha vivido directamente y con intensidad la injusticia que comporta la violencia. La mayoría hemos sufrido personalmente incomodidades o dificultades de carácter menor. Sin embargo, la violencia no ha dejado de tener efectos en nosotros: tensionando la convivencia, provocando conflictos interpersonales, radicalizando las posturas, rompiendo el diálogo y la confrontación civilizada.

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El próximo 4 de abril, jueves , de 17:00 a 19.00 en Begoña , se celebrará el Rosario y Adoración Mundial por la Paz. De este modo la Diócesis participará, junto co n otros santuarios marianos del mundo, en el proyecto propiciad o por la Iglesia de Fátima en Portugal. La celebración será dinamiza da por el Seminario Diocesan o de Bilbao en el marco de sus Jornad as de Jueves de Puertas Abier tas. Tras la Exposición del Santísi mo se rezará el Santo Rosario y se celebrará la Consagración al In maculado Corazón de María. El acto concluirá a las siete de la tard e con la celebración de la Eu caristía.

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ELIZBARRUTIKO IKASTETXEAK/CENTROS DIOCESANOS

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TXOMIN AGIRRE IKASTOLA ITXI EGINGO DA, JAIOTZA-TASAK BEHERA EGIN DAUALA-ETA Ondarroako ikastolak eta Eleizbarrutiko Ikastetxeen sareak (EBI) erabagi “mingarri” hau hartu behar izan dabe, beste hainbat aukera aztertu izan daben aldiaren ostean. Denporaldi honetan, ikastolak zein Eleizbarrutiko Ikastetxeen sareak (EBI), hainbat batzar egin dabe familiakaz eta ikastetxeko langileakaz, unean-unean prozesuaren inguruko gorabehera guztien barri emoteko.

B

Jaiotza-tasaren jaitsiera etenbakoa

ilboko Gotzaitegiaren Eleizbarrutiko Ikastetxeen sarean (EBI) dagoan Ondarroako Txomin Agirre ikastola itxi egingo da kurso honen amaieran, udalerrian eta Lea-Artibai eskualdean azken urteetan jaiotza-tasak nabarmen jaitsi diralako, matrikulazinoen kopuruak behera egin dauala-eta.

Ondarroan hiru ikastetxe dagoz eta etenbakoa izan da azken urteetan jaiotza-tasaren jaitsiera. 2017an, 49 ume jaio ziran, azken urteetan izan dan kopururik txikiena. 2012an, 66 jaiotza zenbatu ziran. Matrikulazinorik ezean, eleizbarrutiko ikastetxeak “ezinezkoa” dau “hezkuntzaerronkari era jasangarrian” aurre egitea, Nerea Begoña EBIko zuzendariak azaldu dauanez.

Ikastolak eta Bilboko Gotzaitegiko hezkuntza-sareak derrigorrez hartu behar izan dabe erabagi “mingarri” hau, azken kursoetako egoera zehatz eta arretaz aztertu ondoren, eta erabagiaren barri emon deutse azken hilebeteetan beharginei eta familiei. Gaur egun ikastolan dagozan 150 ikasleen familiek matrikulatu dabez euren seme eta alabak inguruko beste ikastetxeetan.

Hain zuzen be, aurton 50 urte bete dituan ikastolak, hainbat hezkuntza-neurri hartu dau matrikulazinoen jaitsierari aurre egiteko azken urteetan eta ahalegin horrek LeaArtibaiko zein Bizkaiko ikastetxerik barritzailenetakoa izatera eroan dau •

La ikastola y la red educativa del Obispado de Bilbao se han visto obligadas a tomar la “dolorosa” decisión de cerrar el centro, tras un detenido análisis de la situación de los últimos cursos, y así lo han comunicado durante los últimos meses tanto a la plantilla como a las familias. De hecho, todas las familias de los 150 alumnos actuales ya han matriculado a sus hijos e hijas en los centros del entorno.

A LO LARGO DE ESTE CURSO EL OBISPO ESTÁ VISITANDO TODOS LOS CENTROS DIOCESANOS Y REUNIÉNDOSE CON SUS EQUIPOS DIRECTIVOS. EN LA IMAGEN, DURANTE SU VISITA PASTORAL A AVELLANEDA IKASTETXEA, EN SODUPE, EL PASADO 20 DE MARZO, MES EN QUE TAMBIÉN VISITÓ TXOMIN AGIRRE IKASTOLA Y LA ESCUELA NÁUTICO PESQUERA, AMBAS EN ONDARROA.

EGUNA: Apirilaren 5a LEKUA: Bilboko Begoñazpi Ikastola EGITARAUA 10:00 - Hasiera. Maite Alonso And., Hezkuntza-sailburuordea. 10:15 - Ikasleen egitasmoen erakusketa. 14:20 - “Jazotakoa jaso” sarien banaketa. 14:30 - Félix María Alonso: Bikario Nagusia. 17:50 - Bernard Aucouturierren hitzaldia.

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 MARTXOAK 8

Martxoak 8 mujeres

LA HUELLA DE 8 MUJERES EN DIVERSOS ÁMBITOS DE LA IGLESIA El pasado 8 de marzo la Diócesis quiso poner en valor públicamente la labor silenciosa y discreta de muchas mujeres que son imprescindibles para que el corazón de la Iglesia y de la sociedad de Bizkaia siga latiendo. Las ocho mujeres recibieron una lámina diseñada por el artista Toño Valdivieso, que plasma la huella perdurable que ellas y muchas otras mujeres han dejado y siguen dejando.

M

ertxe Maiztegi, Miren Babio, Mila Egiguren, Mari Ángeles Angoitia, María Larrucea, Mariana Mercedes Urcuyo, Emili Aldekoetxea y Clara Zabalo fueron las ocho mujeres que recibieron, cada una de ellas representando un ámbito diferente, el reconocimiento de la Iglesia de Bizkaia. Recibieron de manos del obispo Mario Iceta y el obispo auxiliar electo Joseba Segura el agradecimiento por su “entrega”, el reconocimiento por su “compromiso” y el homenaje por su “servicio”.

El acto fue algo más que un reconocimiento, ya que, haciéndose eco del mensaje del papa “es tiempo también de condenar y actuar para eliminar los obstáculos que impiden la plena inserción de las mujeres en la vida social, política y económica”. De este modo se reivindicó la “equidad efectiva” en la sociedad y en Iglesia; “visibilidad” del lugar que corresponde a las mujeres y “dignidad” para tantas y tantas mujeres maltratadas en el mundo •

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“Zuon lana eskertu, autortu eta azaleratu gura da” “Arrastoa izten dozuen emakumeak zaree”


MARTXOAK 8

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MERTXE MAIZTEGI, primera mujer secretaria general en una Diócesis del estado, pertenece al Instituto Misionero Secular (IMS). En Mertxe, la Diócesis quiere hacer memoria de todas las mujeres corresponsables de la Iglesia de Bizkaia. MIREN BABIO, fue presidenta de Acción

Católica y voluntaria de Manos Unidas. Miembro del Consejo Episcopal con D. Luis María Larrea. En Miren, la Diócesis quiere visibilizar a todas las mujeres comprometidas en la dignidad del género femenino.

MILA EGIGUREN Y MARI ÁNGELES ANGOITIA,

primeras mujeres laicas con encomienda pastoral. Comenzaron a ejercer su responsabilidad en Izurtza y Mañaria en 1982. En la actualidad acompañan al movimiento Bizian Gora. En Mila y Mari Ángeles, la Diócesis quiere reconocer a todas las mujeres que han participado, participan y participarán en la vida de nuestra Iglesia.

MARÍA LARRUCEA, Mercedaria Misionera de Berriz. Se incorporó en el año 1962 y, en el 68 la destinaron a la República Democrática del Congo. En la actualidad sirve en la comunidad del barrio de Otxarkoaga. En María, la Diócesis quiere reconocer el compromiso de todas las religiosas y laicas en tierras de misión. MARIANA MERCEDES URCUYO,

He acudido a una novedad que hay en el Misal romano que dice, que Jesús se apareció visiblemente en el huerto a María Magdalena pues ella lo había amado en vida. Lo había visto morir en la cruz, lo buscaba yacente en el sepulcro, fue la primera en adorarlo resucitado entre los muertos y él la honró ante los apóstoles con el oficio del apostolado. De hecho, la llamaban la apóstola apostolorum (apóstola de los apóstoles). Me parece un prefacio precioso, que pone a María Magdalena con los apóstoles. Fue ella la que lo siguió, lo amó con locura, lo acompañó a la cruz, la que lo buscó resucitado y fue enviada hasta los confines del mundo” Mons. Mario Iceta en el acto de reconocimiento

Hitz gutxi dira nahiko momentu honetan gure sentimentu printzipala agertzeko; hau da, Bilboko Elizbarrutiari gu danon esker ona zuzentzea. Nuestro sincero agradecimiento a la Iglesia diocesana. Constatar la sensibilidad que nuestra Iglesia de Bizkaia muestra hacia el trabajo de la mujer comprometida tanto en el seno de la propia Iglesia como en medio de la sociedad nos alegra sinceramente. No va a la zaga, y muy al contrario de muchos esfuerzos de la sociedad en esa línea como hoy se pone de manifiesto con gran énfasis en nuestras calles. Celebramos de veras que en nuestra Iglesia se distinga por actitudes como éstas y que este vaya siendo su talante habitual”. Mertxe Maiztegi, en nombre de las ocho mujeres reconocidas

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nicaragüense, llegó hace cinco años con su familia a Bilbao. Comprometida con la asociación que trabaja a favor de fomentar la cultura y los valores nicaragüenses, comparte muchos momentos en la misa Latinoamericana.

EMILI ALDEKOETXEA, tras jubilarse de una entidad bancaria lleva casi 20 años colaborando como voluntaria en el área económica de la Diócesis. Años de responsabilidad y entrega a la tarea. En Emili, la Diócesis quiere recordar a todas las mujeres que trabajan codo con codo en nuestras comunidades desde el voluntariado. CLARA ZABALO, militante de la Hermandad Obrera de Acción Católica y Pastoral Obrera. Siempre comprometida con las realidades de pobreza y exclusión a través del voluntariado de Cáritas y como concejala en Sestao. En Clara, la Diócesis quiere poner en valor la trayectoria de todas las mujeres que están entregadas al servicio social, profesional y político.


ALKARRENBARRI257APIRILA2019 PATRIMONIO ONDAREA

GURUTZI ARREGI:

“ALGUNAS ERMITAS SON ANTIGU Gurutzi Arregi ha superado la cota de los 80 años con una vitalidad inusitada. Nacida en Lemoa en el belicoso año de 1936, es licenciada en Ciencias Sociales y Políticas por la Universidad de Deusto, donde obtuvo el doctorado en Sociología con la tesis ‘Origen y significación de las ermitas de Bizkaia’. Directora del Departamento de Etnología del Instituto Labayru y secretaria de los Grupos Etniker Euskalerria. Desde 1973 ha estado dedicada a la etnografía bajo la sucesiva dirección de José Miguel de Barandiaran y Ander Manterola. En 2003 sacó a la luz su visión personal de la vida y obra de Barandiaran. Su trabajo más enciclopédico ha sido la publicación de tres tomos sobre las ermitas de Bizkaia, tema en el que es una experta y en el que nos adentramos. ¿Existe un registro formal de las ermitas de Euskalerria o de Bizkaia? No existe un catálogo oficial de ermitas de Euskalerria. Mi estudio describe todas las ermitas de Bizkaia que suman un total de 814, incluidas las arruinadas y las desaparecidas. Hice mi trabajo en la década de los años 70, cuando en el entorno de las ermitas existía un vecindario que me aportó datos de sus creencias, costumbres y celebraciones festivas y religiosas. Pude comprobar que la información recogida a finales del s. XVIII por el historiador Iturriza era muy exacta. Actualmente, ¿cuántas se encuentran en estado ruinoso? Hacia 1980 había 30 ermitas en ruinas; 306 habían desaparecido, pero su emplazamiento era sabido por vestigios localizables o por documentación histórica. Hice un estudio de la tipología de las ermitas y deduzco que aquellas rodeadas de un vecindario son las mejor conservadas y las aisladas o pertenecientes a casas-torre, consideradas como privadas, las más abandonadas.

SAN LORENZO DE OZERIMENDI. ZEANURI (BIZKAIA) FOT. JOSÉ IGNACIO GARCÍA MUÑOZ.

arquitectónicos como ventanas prerrománicas talladas en piedra (siglo XII) o ermitas de estilo románico de los siglos XII y XIII. Las organizaciones vecinales, las cofradías, ¿hasta qué punto juegan un papel importante?

Según los datos que se manejan, ¿cuál es la ermita más antigua del territorio foral de Bizkaia?

El vecindario ha garantizado en gran medida la pervivencia de su ermita, atendiendo a su conservación y en muchos casos a su reconstrucción. Su advocación, santo o santa, es celebrada festivamente por los vecinos. Cada casa del vecindario participa por turno anual en las labores de adecentamiento y en la organización de su festividad. Las hay con una estampa idílica de campas y arbolados, con fuentes y quizá zonas de juego.

Por lo general, las ermitas carecen de documentación histórica y su edificación no está datada. Los libros de Cuentas de unas pocas se remontan a la segunda mitad del siglo XVI. Por la documentación medieval –caso del Cartulario de San Millán de la Cogolla- algunas de Bizkaia existen desde hace más de mil años. Así, San Juan de Gastelugatxe en Bermeo, Ntra. Sra. de Parezi en Busturia, la de San Martín de Amatza en Iurreta... Un rasgo que avala su antigüedad es la existencia de restos arqueológicos religiosos en su entorno (lápidas, estelas funerarias). Confirmarían su antigüedad aspectos

Las ermitas vecinales están situadas en lugares escogidos formando unidad con las campas que las rodean. Son áreas de esparcimiento donde, antiguamente había

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ONDAREA PATRIMONIO ALKARRENBARRI257APIRILA2019

AS PARROQUIAS” un juego de bolos; en el caso de las Encartaciones existen en su proximidad pequeñas plazas de toros. Todo esto indica que la ermita venía a ser lugar de celebración y encuentro festivo. Algunas son destino de peregrinaciones individuales o grupales. ¿Los santuarios son las ‘catedrales’ de las ermitas? GURUTZI ARREGI (PRIMERA POR LA IZQUIERDA) CON DON JOSÉ MIGUEL DE BARANDIARAN Y OTROS MIEMBROS DE “ETNIKER BIZKAIA” EN SAN MIGUEL DE ARALAR, 1976.

Lo que distingue a una ermita de un santuario es la peregrinación bien sea privada o colectiva. Es la afluencia de devotos que acceden al Santuario desde otros pueblos y comarcas. Las peregrinaciones colectivas que popularmente se llaman Rogativas se incluyen en el calendario festivo propio del santuario. Esto ocurría entre otros en los de los Santos Antonios Abad y de Padua (UrkiolaAbadiño), Andra Mari de Andikona (Berriz), Ntra. Sra. del Buen Suceso (Karrantza) y Ntra. Sra. La Antigua (Orduña). Es en los Santuarios sobre todo donde se depositaban exvotos como cumplimiento de un voto o promesa.

en el municipio de Elorrio, aunque algunos de los sepulcros de su necrópolis provienen de otros lugares. Son 20 los sepulcros y 5 las estelas que se hallan formando un semicírculo cerrado por lajas hundidas en tierra. Se considera que son del siglo XII. ¿Y de pórticos con belleza natural, con historia, escenarios de asentamiento popular destacados? El pórtico de muchas ermitas vecinales, hay más de 300 de este tipo, ha sido normalmente lugar de reunión y por ello ha cumplido una función aglutinadora de la vecindad. En otros tiempos se concentraban para emprender las tareas comunitarias del auzolan o trabajo vecinal. Desde tiempo inmemorial el pórtico ha sido lugar de reunión de los representantes de las casas que componían la Cofradía, esto es, el vecindario organizado como institución consuetudinaria.

¿Resulta prudente pensar que algunas de las ermitas entrarían en los parámetros de antiguas parroquias, con sus enterramientos lindantes? He podido comprobar por testimonios orales que en algunos lugares la ermita tiene la tradición de antigua Parroquia. Esto se ha comprobado arqueológicamente con el hallazgo de sepulcros a su alrededor. Otro de los signos de ser antiguas parroquias es que en el interior de la ermita existe o ha existido una pila bautismal. He constatado que hay un total de 51 ermitas que en la tradición tienen la consideración de antiguas parroquias.

Gaur egun, Gurutzi Arregik Euskalerriko Atlas Etnografikoaren lanketan dihardu buru-belarri. On Jose Migel Barandiaranek diseinatutako lan honen zortzi ale argitaratu dira orain arte. Etniker Euskalerria taldeak ale barria prestatzen ari dira, Usadiozko jai-egutegia eta herri erlijiotasuna Euskalerrian gaiari buruzkoa, eta Durangon bizi dan etnografo lemoarrak azken alderdi hori aztertzen dihardu batez be • Ernesto Díaz

Ponga un par de ejemplos de monumentos funerarios destacados en los alrededores de las ermitas. Considero que el monumento funerario más importante próximo a una ermita es el de San Adrián de Argiñeta,

SAN ADRIÁN DE ARGIÑETA. ELORRIO (BIZKAIA) FOT. JOSÉ IGNACIO GARCÍA MUÑOZ.

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 KULTUR ERAKUNDEEN MAHAIA

FERNANDO VIDAL: “LO CRUCIAL ES LA PERSONA QUE TRANSMITE” El profesor de Sociología y Trabajo Social de la Universidad Pontificia de Comillas y director del Instituto Universitario de Familia, Fernando Vidal, participó el pasado mes de marzo en un encuentro organizado por la Mesa de Entidades Culturales en el que ofreció algunas claves sobre identidad y memoria en el posicionamiento de las entidades de Iglesia.

V

idal en su ponencia expresó que las marcas dependen cada vez menos del poder y más de la crucialidad de elementos “La autenticidad –dijo- es el valor”. También defendió que la gente reconoce la bondad “por lo que tenemos que confiar en eso. El bien es más profundo que el mal. Se amable y déjate querer”.

Las marcas

Habló del poder de la monocultura y el de la palabra como imposición. “Las palabras arden, cómo comunicar cuando gran parte de nuestras palabras están quemadas. En este mundo no convence la hiper afirmatividad. Se busca el impacto, lo emocional... El problema además de las palabras son los modos porque mucha gente reacciona contra el aplastamiento de las marcas.

Para Vidal, las entidades de valor necesitan cambiar las leyes de

Para el ponente la marca es el rostro, no es una máscara. “Toda marca busca ser piel. Las marcas dependen de lo que la gente te agradece y te otorga. Eres lo que los demás dicen de ti. La omniprescencia también puede ser un problema”.

juego para poder ser valoradas. “Marcas dialogales, marcas participativas, colaborar con la gente para tener una marca y una identidad corporativa. Una marca es el mensaje que se expresa como persona o como institución.” Caja de herramientas prácticas 1. Hacer bien nuestro trabajo, ser excelentes. Ser reales, ser amables. Lo religioso forma parte de la excelencia. 2. Profundidad cultural. La pluralidad de espiritualidades (lo social vende, pero otros entran por lo cultural, por el arte, amistad...) 3. La forma de comunicar debe centrarse en la gratitud, en el perdón, en la vida y la muerte.... Aquí se juega el pluralismo. 4. Lo crucial es la persona que trans-

FERNANDO VIDAL

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MESA DE ENTIDADES CULTURALES

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APRIRILAREN 5ean II. BIDEOKLIPEN SARI BANAKETA

mite. Cualquier verdad la hemos encontrado a través de alguien. Las nuevas pedagogías y los nuevos modos de intervención 5. La narratividad. La manera de contar las historias. Nos falta contar nuestras historias, testimonios. En la narración cabe el discernimiento. 6. Cuidar las experiencias cruciales. No es ser poderosos sino ser radicales. De manera que podamos iluminar. ¿inspiramos a la gente? 7. Lo conversacional. Las preguntas. Convoquemos a la gente a con-

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versar sobre lo nuestro. Conversaciones improbables. 8. El arte y la belleza. Sin istrionismos. Emociones 9. Los espacios abiertos. No sólo para los católicos. Profesores, profesionales también no creyentes porque nos ayudan a construir esto que estamos hablando. 10. La identidad con los lenguajes del corazón. Cuidar el detalle, con mimo de las actividades que realizamos. Necesitamos gente que esté en la frontera. Potenciar el talento •

Kultur Erakundeen Mahaiak bigarren urtez jarraian antolatu dau Eleizbarrutiko ikastetxeen sarea osatzen daben 16 ikastetxeetan ospatu dan bideoklipen lehiaketa eta, guztira, 26 bideo aurkeztu dabez. “Eleiza eta euskera” izan da aurtengo ekitaldirako aukeratutako gaia. Sari-banaketa, datorren apirilaren 5ean izango da, Begoñazpi ikastolan ospatuko dan ‘Steam Azoka’ dalakoaren barruan. Lehiaketaren helburua, bikotxa dala esan daiteke: gazteak euskera era informalean erabiltera bultzatu eta eurei Elizaren eta euskeraren arteko lotura emonkorra ezagutarazo.

HALLADO UN TEXTO VIZCAÍNO DEL SIGLO XVI

l pasado 28 de marzo se homenajeó al grupo interdiocesano encargado de traducir del latín al euskera los documentos oficiales del Concilio Vaticano II. En el acto que tuvo lugar en la sede de Euskaltzaindia en Bilbao, se presentó un documental de diez minutos promovido por la Mesa de Entidades Culturales de la Diócesis de Bilbao en el que se recoge la relación fecunda que ha habido entre la Iglesia de Bizkaia y el euskera. Además, se pudo ver por primera vez la fórmula original para la profesión de fe del siglo XVI que utilizó una beata de las clarisas. Puede tratarse de uno de los documentos más antiguos escrito en vizcaíno y se ha encontrado entre los libros y documentos guardados en el convento de San Antonio de Durango. En la actualidad, dicho documento se encuentra en el Archivo Eclesiástico de Bilbao, ya que las religiosas clarisas dejaron su legado bibliográfico y archivístico en manos de la Diócesis con objeto de preservarlo mejor •

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 NOTICIAS BARRIAK

“EL DESAFÍO DE LA VIDA”, EN LAS JORNADAS CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA

INAUGURADA LA CAPILLA DE ADORACIÓN EUCARÍSTICA EN LA ERMITA DE SANTA ANA, EN LAS ARENAS

E

l 19 de marzo, festividad de San José, el obispo diocesano presidió la Eucaristía de inauguración de la Adoración Eucarística en la ermita de Santa Ana en Las Arenas (Getxo), en una misa concelebrada junto a los presbíteros Borja Uriarte, Koldo Alzola, Javier Agirre (trinitario) y Carmelo González (misionero del Sagrado Corazón). Desde ese día, la capilla permanece abierta en horario de 8 a 22 h., de lunes a domingo, para que pueda acercarse quien lo desee, desde cualquier punto de la Diócesis.

L

os días 22 y 23 de marzo se celebró la XIV edición de las jornadas de Católicos y Vida Pública del País Vasco, organizadas por los centros de Bilbao y San Sebastián de la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP). El obispo diocesano, participó en la mesa redonda sobre “Cuidados paliativos y eutanasia”, con una ponencia titulada “Doctrina de la Iglesia sobre la eutanasia” en la que destacó que “la soledad es el gran mal de la sociedad

actual” y también presidió la Eucaristía de clausura de las jornadas. Junto a él en la Mesa redonda participaron Jesús Carlos Medina, presbítero y médico; Antonio Pardo, profesor de Bioética, de la Universidad de Navarra y el director del Instituto para Cuidar Mejor, del hospital de San Juan de Dios de Santurtzi y anterior jefe del área de Cuidados Paliativos de dicho hospital, Jacinto Batiz, que trató el tema “La atención médica en el proceso de morir” •

“Bakardadea da gaurko gizartearen zorigaitzik handiena”

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Los promotores de la capilla de Adoración Eucarística destacan la colaboración de Mons. Iceta desde el primer momento “siempre hemos contado con su apoyo, desde que se lo propusimos” y no descartan ampliar el horario “como en la capilla de Adoración Perpetua de la parroquia de El Carmen, en Bilbao”, que abrió sus puertas el 1 de enero de 2011, y que les ha servido de modelo a la hora de poner en marcha este nuevo proyecto •

Kapera zabalik da goizeko 8:00etatik gaueko 22:00etara, astelehenetik domekara


BIKARIAK VICARIAS

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EHUNKA GAZTE BILBOKO ETA DURANGOKO “BIKETAN”

BILBO

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ikastetxera joan ziran bazkaltzera eta bazkalondoko jardueren ostean, San Anton parrokiara bueltatu ziran, jardunaldiko bideoa ikusteko.

artxoaren 24an, III. eta VII. bikaritzetako Bilbao eta Basauriko Pastoral Barrutietako 10 eta 14 urte bitarteko gaztetxoak Bilbon batu ziran ‘bika eguna’ ospatzeko eta IV., V. eta VI. bikaritzetakoak, Durangon.

Durangon Alde Zaharreko Pastoral Barrutiak (PB) egin eutsen harrera aurtengo ekitaldian III. eta VII. bikaritzetako gaztetxoei, “Conmigo puedes contar. Nirekin konta, nirekin kanta” goiburuaren haritik. Jardunaldian, neska-mutiko eta begirale, 400 lagunetik gora batu zan. Egunari hasiera emoteko, Eukaristia ospatu eben San Anton parrokian, Anton Rey bikarioa buru zala eta Luis Alberto Loyo Alde Zaharreko parrokoa, Jose Ramon Navarro eta Patxi Malo Etxebarriko parrokoa alkar-meza emoten zirala. Ondoren, taldeka banatu eta ‘ginkana’ egin eben Alde Zaharrean. Goizeko jardunaldiak amaituta, Aingeru Goardakoak

“ALKARregaz BIZItzen. Gure etxean, gure etxe handian” goiburuaren haritik batu zan 500 lagun inguru VI., V. eta VI. bikaritzetako gaztetxoen topaketaren 13. Ekitaldian, jesuiten ikastetxean eta Durangoko Andra Mari basilikan. On Mario Izeta eleizbarrutiko gotzaina izan zan buru Eukaristian, Jose Agustin Maiz lurraldeko bikarioagaz batera •

Durango y Bilbao congregaron a cerca de mil jóvenes en sus encuentros vicariales

DURANGO

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ALKARRENBARRI257APIRILA2019 RENTA 2018

UNA X A FAVOR DE LA TAREA PASTORAL Y CARITATIVA DE LA IGLESIA

L

as declaraciones de la renta 2018 se realizarán en Bizkaia entre el 2 de mayo y el 28 de junio de 2019. Como en otras ocasiones, desde el área de economía de la Diócesis animan a los contribuyentes a marcar la casilla C (Colaborar al sostenimiento económico de la Iglesia y otros fines sociales). ¿Cuántas casillas se pueden marcar en Bizkaia? Una sola. En otros territorios y provincias hay otras opciones. Aquí, sólo se puede marcar UNA. Marcando la A, se destina el 0,7% de la cuota íntegra a la Iglesia Católica y si se marca la casilla C, se destina el 0,7% de la cuota íntegra a la Iglesia Católica y otro 0,7% a otros fines, siendo el total asignado de un 1,4%. Invitamos a marcar esta última. ¿Si me viene hecha la declaración o si me hace un asesor o banco? Puedo comprobar si está marcada la casilla a favor de la Iglesia Católica y otros fines sociales, si no lo está puedo pedir que la marquen. ¿Supone pagar más impuestos? No, solo se expresa la voluntad de que una parte de los mismos se destine a la Iglesia.

¿Pero no se financia la Iglesia a través del Estado? No hay ninguna asignación en los Presupuestos Generales del Estado para el sostenimiento de la Iglesia. ¿Entonces si marco la X a favor de la Iglesia en qué se empleará ese dinero? El dinero recaudado va al Fondo Común Interdiocesano; de ahí se reparte solidariamente a todas las Diócesis del Estado. Cada Diócesis la destina a sus necesidades pastorales y sociales. ¿Puedo deducir los donativos y aportaciones en mi declaración de la renta? Sí, en Bizkaia se puede deducir de la cuota íntegra del IRPF el 20% de los donativos y aportaciones realizadas en el año 2018 a favor de la Iglesia Católica •

La Iglesia realiza una inmensa labor social y espiritual que solo es posible gracias a tu colaboración. Marcando la X a favor de la Iglesia en tu Declaración de la Renta, lo haces posible.

Zuri eskerrak, Eleizak lan ikaragarria egiten dau gizartean eta espiritualitate arloan. Zure errenta aitormenean Xa Eleizaren alde eta beste gizarte helburu batzuetarako markatu zeinke.

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PAZKOAK PASCUAS

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¿TE ANIMAS A APUNTARTE A LAS PASCUAS JUVENILES? Entre los días 17 a 21 de abril se celebrarán en la Diócesis las Pascuas juveniles, en las que participarán alrededor de 400 jóvenes de 14 a 30 años. Estas son las Pascuas que se van a realizar en la Diócesis:

ICIACIÓBaNrakaldo. Edad: 14-15 años PASCleUgiAo SaDnEViceIN nte de Paul de ril. Precio: 35€

Lugar: Co omingo 21 ab abril (mañana)–D Fechas: Jueves 18

TE os INERAEdN PASCUSoAduIT : 15-16 añ pe-Trápaga. ad

ril. Precio: 25 € Recorrido: al domingo 21 ab e) rd (ta l ri ab 17 Fechas: Miércoles

ICIO PASCleUgiAo BeDgoEñaSzpEi (BRilbVao) y Colegio Neversnt(De urapanungota).da sea

o de ge Lugar: Co so de que el númer ca n lugares). (E os añ 7 -1 Pascua en ambos Edad: 16 rá ha se y s do en : 35 € vidirá go 21 abril. Precio in muy grande, se di m do al e) rd (ta l 17 abri Fechas: Miércoles

IORIDAenDOrue (Euba) y casa conviR E T IN E D A U C S A P de Pasionistas os. a). Edad: 17-18 añ sa de convivencias

txitua (E Lugar: Ca za de Maria en Na re Pu de, se dividirá o gi le co l de vencias tada sea muy gran un ap e nt ge de o númer En caso de que el gares. scua en ambos lu Pa rá ha l. Precio: 35€ se y s do en al sábado 20 abri a) an añ (m l ri ab Fechas: Jueves 18

AÑOS 8 1 E D S E R O Y A M PASCUrgAue Berriz (Mercedarias) ecio: 40€

abril. Pr Lugar: Albe (tarde) a sábado 20 ril ab 17 es ol rc ié ascuas-2019 Fechas: M y.fm/inscripcion-p ve ur .s ia ut rr ba //bilbokoeliz Inscripción: https:

rios o UP: o it rr te r o p s a organizad Otras pascuas kaut

e los grupos es d ) s o ñ a 6 -1 5 (1 Pascua Itinerante royecto San Francisco de Asís) de “Herrialdaledaaka”o (P io: 25 €

ril. Prec Recorrido: Ugao-G al domingo 21 ab e) rd (ta l ri ab 17 Fechas: Miércoles eliza.org iajuventud3@bizk Inscripción: infanc

rrak” de los a k z “A s lo e d ) s o y Goizale) (14-15 añ Pascua Itinerante Zona Minera (Lurgazte, Meatzalde o. grupos eskMainuertady eEncartaciones ará en el territori ecio: se determin

go 21 abril. Pr Recorrido: Zona ril (tarde) a domin ab 17 es ol rc ié M Fechas: grupos és de los propios Inscripción a trav

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IGLESIA Y EUSKERA

Las emisoras diocesanas, pi

“HERRI IRRAT A los diez años de la creación de la Diócesis nació en 1960 Herri Irratia/ Radio Popular. Se inició como emisora parroquial en los locales de la parroquia de S. Vicente. Muy pronto contó con una emisión semanal en euskera: Bittorino Larruzea, párroco de S. Francisquito, comentaba las lecturas de la liturgia del domingo. En ese tiempo era el único programa en euskera en el panorama radiofónico de Bizkaia. Tras el verano de 1973 surgió la primera emisión diaria en euskera, de una hora de duración: Zuentzat, euskeraz dakizuenontzat. Su promotor fue Julián Olazabalaga, que “fichó” a Juan Mari Iraolagoitia para dirigir el citado programa y desarrollar la presencia del euskera en las ondas. En pocos meses se fue formando un equipo que generó nuevas emisiones bajo la dirección de Juan Mari. Alkarren barri ha conversado con él. ¿Cómo fueron los comienzos?

¿Fue costoso el rodaje?

Estaba trabajando en la ikastola de Algorta cuando Julián me propuso dirigir un programa en euskera en Radio Popular. Yo había estudiado Historia; no tenía ni idea de lo que podría ser un programa de radio. Tanto yo como los que pronto fueron colaborando fuimos totalmente autodidactas. Contábamos con la base de un buen conocimiento del euskera y a partir de ahí nos fuimos introduciendo a tientas en el campo de la comunicación.

Normalmente no resulta fácil abrir nuevos caminos. Mis primeros pasos consistieron en dos semanas de aprendizaje en Loiola Herri Irratia, que ya emitía en euskera y contaba con locutores de la talla de José Mari Iriondo y José Mari Otermin, bajo la responsabilidad de Ignacio Arregi. Ya en Bilbao contamos pronto con una red de corresponsales para nuestro programa. Poco a poco fuimos ampliando las horas de emisión, y algunos de los colaboradores se fueron comprometiendo hasta formar con otros un equipo. Provenían del entorno del Seminario de Derio, que había sido pionero en la enseñanza y alfabetización en euskera. Aquel equipo fue cantera de profesionales conocidos y reconocidos en otros medios de comunicación.

Contaste con una colaboradora desde el principio… Inma Gallastegi trabajaba entonces en el Obispado, en el Secretariado de Medios de Comunicación, creado un año antes por D. Antonio Añoveros. Colaboraba en la preparación y emisión del programa. Comenzamos como pareja radiofónica y luego hemos compartido nuestra vida como matrimonio. Tenemos dos hijas y somos abuelos de una nieta y tres nietos, que sólo son motivo de alegría y agradecimiento.

¿Con qué audiencia contabais? Entonces no había estudios de audiencia, ni llamadas por teléfono a los programas. Los indicadores estaban en la calle. Quienes conectaban con nosotros nos lo hacían saber de modo

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informal. Por otra parte, nos llamaban para presentar festivales y actos culturales o para moderar mesas redondas. Nos sentíamos reconocidos, y ello nos ayudó a afrontar las dificultades inherentes a todo comienzo, teniendo en cuenta, además, que nuestros primeros años coincidieron con los últimos de la dictadura y los primeros de la transición. ¿Cuándo comienza a emitirse la Misa diaria? En 1985. Karmelo Etxenagusia organizó el servicio, apoyado por un equipo de curas. Él quedaba como suplente cuando alguno de ellos no podía acudir. Al principio se emitía desde el camerino de la Virgen de Begoña; más tarde y durante muchos años, desde la parroquia de Andra Mari de Ondarroa. Actualmente se conecta con Begoña los días laborables y con la parroquia de S. Felicísimo los domingos. En 1990 nace Bizkaia Irratia… La criatura fue creciendo y obtuvo su propia frecuencia. Se creó la sociedad


ELEIZEA ETA EUSKEREA

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oneras en el uso del euskera

ATIA ZUEKIN” época anterior. Bajo la dirección de Dorleta Alberdi y de Javi Onaindía, Bizkaia Irratia ha llegado a una madurez que ha sido reconocida tanto por la audiencia como mediante menciones y premios de varias instituciones. ¿Qué aporta la emisora a la vida diocesana?

JUAN MARI IRAOLAGOITIA

Irratibide, que recogió la sección de euskera de Radio Popular. El equipo que sostenía la emisora era ya más

profesional. Sus componentes eran cada vez más periodistas que conectaron muy bien con el espíritu de la

Asegura una presencia en el mundo euskaldun, siendo fiel a sus orígenes como Radio Popular, es decir, intentando ser una emisora que conecta con las ilusiones, los problemas y las preocupaciones de la gente, y recoge su sentir. De este modo, Bizkaia Irratia permite y promueve la encarnación de la Iglesia en un determinado ambiente, lo cual, como afirmó el Vaticano II, es ley de toda evangelización •

ARO BARRIA ELEIZBARRUTIKO IRRATIETAN Bizkaia Irratiak eta Bilbo Herri IrratiaRadio Popular de Bilbaok bat eginda ekingo deutse aro barriari, eleizbarrutiko komunikazinoa sendotzeko eta hobetzeko helburuagaz. Irrati biek Javi Onaindia zuzendariak eta Manu Agirre gerenteak osatzen daben zuzendaritza bera dabe martxoaren 1etik aurrera. Javier Onaindia kazetari lez hasi zan Bizkaia Irratian 1992an eta irrati horretako zuzendari da 2010etik aurrera. Manu Agirrek hamabost urte daroaz ‘Gehilan2000’ enpresan, azken hamarrak gerente lez. Biak arduratuko dira irrati bien zuzendaritzaz, komunikazinoaren eremuan marka

guztiak hautsiz, 31 urtez Herri Irratiko zuzendari izan dan Fede Merinoren lekukoa hartuz. Hiru hamarkadatan, Merino irratiko zuzendari izan da eta eguneroko irratsaioetan be parte hartu izan dau eta bardin jarraituko dau aurrerantzean be, zuzendaritza barriagaz lankidetzan. Baterako lana

MANU AGIRRE ETA JAVI ONAINDIA

Baterako lana hobetzeko helburuagaz, irrati biak gaur egun Herri IrratiaRadio Popularrek Bilboko Mazarredo zumardian dauan egoitzan kokatuko dira. Bateratze honi esker, koordina-

zinoa, baterako lana eta emisora bien arteko sinergiak ahalbideratuko dira, biek ala biek euren nortasunari eta emisionari eutsiz •

EN EL HOMENAJE QUE RINDIÓ LA DIÓCESIS A FEDE MERINO COMO AGRADECIMIENTO A SUS 31 AÑOS COMO DIRECTOR DE RADIO POPULARHERRI IRRATIA, EL OBISPO AUXILIAR ELECTO, JOSEBA SEGURA, LE HIZO ENTREGA DE UN GRABADO. EN EL MISMO SE INCLUÍA UN DETALLE DE LA PUERTA DEL ÁNGEL DE LA CATEDRAL DE SANTIAGO Y UN BERTSO EN EL QUE SE LEÍA: “BIHOTZ ONEZ ETA ESKER HOBEZ HAINBESTE URTEZ ZINTZO BETETAKO ZUZENDARI ZERBITZUAREN AUTORMEN LEZ”

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Jauna, zure maitasuna abestuko dot betiren beti “Yo he venido para que tengáis vida y la tengáis en abundancia. Padre nuestro, amigo de la vida, gracias por el regalo de nuestra vida. Ayúdanos a gozar de nuestra vida de todos y cada uno de nosotros”. Delegación de Liturgia FOTO: DIEGO PEDRUEZA

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Alkarren Barri nº 257 (Apirila/Abril)  

Revista de información de la Diócesis de Bilbao correspondiente al mes de abril de 2019

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