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comunicaci贸n 214

ekaina 2014


alkarrenbarri214ekaina2014 índiceaurkibidea

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espíritu de vida y amor

6 “el archivo diocesano siempre accesible a la ciudadanía”

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gesto diocesano de solidaridad

20 nombramiento de dos nuevos consiliarios en la diócesis

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xiskya valladares en la semana de vida religiosa

johnny vargas, nuevo presbítero diocesano

Gregorio Arrien, kanpora joandako umeen bizimoduaz

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entrevista a josé maria larruskain en sus bodas de oro como sacerdote. ander manterolari omenaldia

Edita: Delegación de Medios de Comunicación Social de la Diócesis de Bilbao. Directora: Dorleta Alberdi Aretxederreta. Secretaria de redacción y administración: Begoña Kareaga Menika. Diseño: ST3 Elkartea Imprime: Grafilur Nº Depósito legal: BI-523-00 Suscripción anual: 16 euros Virgen de Begoña, 38. 48006 Bilbao Tfno. 94 466 79 34 / 33 • Fax 94 466 79 71 E-mail: komunika@bizkeliza.org

cuando un 5% es mucho más que un porcentaje

foto portada: diego pedrueza fotos interior: FERNAN GORROTXATEGI, javi atxa y diego pedrueza

“Comunicación/Alkarren Barri” es una revista con contenidos de ámbito diocesano. La Dirección de “C/AB” sólo se compremete a publicar aquellas informaciones y artículos que hayan sido solicitados y se envíen exclusivamente a esta revista. Las informaciones y dossiers firmados, que contienen valoraciones, igual que los artículos de opinión y las respuestas en entrevistas, son responsabilidad de sus autores.

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`Evangelizamos

orando´

La Iglesia celebra la jornada Pro Orantibus el próximo 15 de junio. Los alrededor de 200 monjes y monjas que residen en los 16 conventos de vida contemplativa de la Diócesis son testimonio de fe e instrumento de evangelización. Lo esencial de lo que `son´ es mostrar a los demás la belleza de la oración. “Zeuk entzuten dozuz, Jauna, apalen gurariak, zure belarria harengana bihurtu eta sendotu egiten dozuz; umezurtzaren eta laguntza bagearen alde egiten dozu: larraz egindako gizonak ez dagiala barriro bildurrik erein” `Jauna, ebazle zuzena´, Dabiden Salmoa 3


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Espíritu de vida y amor Queridos hermanos y hermanas:

“Eleizeak argi printzak zabaltzen dauz mundura” La fiesta de Pentecostés culmina el tiempo de la Pascua. Cincuenta días en que la alegría de la resurrección de Cristo rejuvenece la Iglesia y arroja luz y calor sobre el mundo entero. Cristo resucita por el poder del Espíritu. Por eso, en cierto modo, la Pascua es una larga cincuentena de recepción muy peculiar del don del Espíritu Santo. No en vano, durante ella los niños reciben por vez primera la Eucaristía y los jóvenes el sacramento de la Confirmación.

“Betiko bizitza, Jaungoikoaren bizitza da” El Espíritu Santo es la Persona amor. ¡Qué don tan impresionante! Es una persona, un don personal, que, además, es amor! Y este amor es el que hace morada en nuestra vida, transformándola y uniéndonos místicamente al Padre y al Hijo. No podemos encontrar palabras adecuadas que expresen el inmenso regalo que se nos comunica. Y el amor es fuente de vida. Del amor de Dios procede la vida humana y toda vida que anima el universo. Por eso, cuando recitamos el Credo decimos: “Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida”. Al ser amor, nos comunica la vida eterna, no una vida cualquiera, sino la vida de Dios. En la profecía de Ezequiel vemos ese impresionante pasaje que describe el efecto vivificador del Espíritu: “Esto dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos, Espíritu, y sopla sobre estos muertos para que vivan. Yo profeticé como me había ordenado; vino sobre ellos el espíritu y revivieron, se pusieron en pie. Era una multitud innumerable” (Ez 37, 9-10).

“Gizakiaren bihotzari dario espirituaren ekintza” Es el Espíritu de la Verdad que ilumina el mundo. El Espíritu que genera la unidad, que derriba todos los muros que nos separan y construye una hu-

manidad nueva. La acción del Espíritu parte del corazón humano: “Os daré un corazón nuevo, y os infundiré un Espíritu nuevo, arrancaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. Os infundiré mi Espíritu y haré que caminéis según mis preceptos, y que guardéis y cumpláis mis mandatos. Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres. Vosotros seréis mi pueblo, y yo seré vuestro Dios” (Ez 36, 26-28). El Espíritu nos capacita para vivir en la ley nueva del amor, en su mandato de amarnos los unos a los otros como Él nos ha amado. De este modo habitamos en una tierra nueva, y colaboramos en la construcción de esta tierra que Dios nos da, no la hacemos nosotros: es la conformación de un pueblo nuevo al que están convocadas todas las naciones y todos los pueblos.

“Espirituaren doeak misiolari bihurtzen gaitu”

“Mendekoste, Eleizearen eguna da”

Quisiera terminar estas líneas agradeciendo a los sacerdotes de nuestra Diócesis su testimonio de amor en el ministerio que realizan, de modo particular a los que en la fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote celebrarán sus bodas de plata, oro y platino. Gracias de corazón. Así mismo, el recuerdo agradecido a los miembros de la vida contemplativa: esos monasterios que salpican la geografía diocesana y que constituyen focos de luz, manantiales de oración de esa fuente que mana y corre aunque sea de noche. En la tarde de la fiesta de la Santísima Trinidad, día “pro orantibus”, tendré la alegría de ordenar sacerdote a Johnny Vargas. Os invito a uniros al gozo de nuestra Iglesia diocesana y a la oración por el nuevo sacerdote. Con las fiestas del Cuerpo y Sangre del Señor y de los Apóstoles Pedro y Pablo comenzamos el tiempo de verano. Que Dios os siga acompañando durante ese tiempo de descanso y encuentro más intenso con familiares y amigos, en la presencia y el agradecimiento cotidiano a Dios. Con afecto fraterno, pido al Señor que os bendiga • + Mario Iceta Gabicagogeascoa Obispo de Bilbao

Por eso, el día de Pentecostés celebramos de modo particular el día de la Iglesia, el día de la Acción Católica, recordando que todos hemos recibido este Espíritu, infundiéndonos el don común de la caridad, que es el efecto que el Espíritu Santo produce en nuestro corazón, para que nos amemos de un modo nuevo. También se nos comunican los dones particulares para la edificación de este nuevo Pueblo que Dios hace crecer. Así, “a unos ha constituido apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y doctores, para el perfeccionamiento de los santos, en función de su ministerio, y para la edificación del Cuerpo de Cristo, hasta que lleguemos todos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, al Hombre perfecto, a la medida de Cristo en su plenitud” (Ef 4, 11-13). Por eso, cada uno debe discernir a la luz del Espíritu y en comunión con la Iglesia, los dones que ha recibido, no para sí, sino para la edificación de este Cuerpo de Cristo, este pueblo de redimidos que es la Iglesia.

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Este don del Espíritu traspasa todos los confines y nos convierte en misioneros. La larga andadura misionera de nuestra Iglesia diocesana ha llevado a hombres y mujeres de nuestra tierra hasta los confines del mundo. Siempre debe estar en nuestro corazón el sentimiento de gratitud del testimonio de tantos hermanos y hermanas nuestras que han respondido generosamente esta llamada. A finales de junio tendré el gozo de partir a la República Democrática del Congo para festejar y agradecer con aquellas Iglesias hermanas la labor encomiable que han realizado estos hermanos nuestros con la entrega de sus vidas.

“Eskerrik asko Eleizbarrutiko abade guztioi”


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Nuestro horizonte El Consejo Pastoral Diocesano (CPD) celebró la última sesión del curso el pasado 10 de mayo. En la reunión, los consejeros debatieron la propuesta que presentó el Consejo Episcopal, en la que se sugiere la hoja de ruta para los próximos años. La novedad principal es que el Plan incluye el período de un año para reflexionar sobre la realidad social y eclesial. Durante el próximo año, en cada lugar o instancia se tratará de responder a diversas cuestiones como son: “quiénes somos, cómo estamos, cómo vemos la realidad social y eclesial o cómo vemos nuestro futuro a corto plazo”, que se explicitó en

de actuación como son: “el cuidado de la espiritualidad, el encuentro con los pobres o la comunión eclesial”.

la propuesta debatida y desarrollada por los consejeros en la última sesión ordinaria del curso. La reflexión que se realice durante este periodo irá acompañada de la lectura implicativa de la Exhortación del papa Francisco: `Evangelii gaudium´. Una vez finalizado este tiempo y con las respuestas recibidas, se concretarán las líneas principales de las actuaciones de la Diócesis durante los próximos años.

Los consejeros propusieron al Obispo, entre otros aspectos, nombrar una comisión, a la par técnica y de acompañamiento, que se haga presente en las diferentes realidades de la Diócesis durante este periodo de reflexión. Las grandes líneas diocesanas actuales

“La demanda de una evangelización de corte misionero es general, pero ello no quiere decir salir sin sentido”, explican en la propuesta. Por esta razón, proponen incidir en algunos ámbitos

Monseñor Mario Iceta explicó que durante el periodo de reflexión, elaboración y desarrollo del próximo Plan, se seguirá incidiendo en las cuestiones fundamentales que

“Datorren urtean, leku edo instantzia bakotxean, galdera desbardinei erantzuten saiatuko gara: “nor garan, zelan gagozan, zelan ikusten dogun gizarte eta eleiz errealidadea edo zelan ikusten dogun gure geroa epe laburrera”

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tiene entre manos la Diócesis como son: la aplicación del Directorio de Iniciación Cristiana, las propuestas de Paz y Reconciliación, la creación de nuevas Unidades Pastorales, el nombramiento de equipos ministeriales y referentes parroquiales o la remodelación de la curia, entre otros aspectos. Los consejeros perfilaron algunos de los temas sobre los que tratarán durante el próximo curso como son el ajuste de la representación de los miembros del CPD o el tema del Laicado. La primera reunión del próximo curso del Consejo Pastoral Diocesano se celebrará el 15 de noviembre •


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El drama de los bebés robados

“El Archivo Diocesano, siempre accesible a la ciudadanía”

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archivo diocesano alkarrenbarri214ekaina2014

A raíz del encuentro que mantuvo el presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), monseñor Ricardo Blázquez, con representantes de la Plataforma de afectados por la Causa de los Niños Robados, a quienes expresó su cercanía personal y ofreció colaboración de la Iglesia, el tema vuelve a estar de candente actualidad. La directora del Archivo, Anabella Barroso, recuerda que la Diócesis de Bilbao está atendiendo a las personas que solicitan información y comunicando por escrito los resultados, en su mayoría negativos, obtenidos ante este tipo de peticiones desde el año 2012. ¿Se han incrementado las peticiones de búsqueda de documentos relacionados con el tema de los bebés robados? No es algo notorio. Es verdad que el tema ha vuelto a repuntar algo y que ha habido alguna petición que otra en este sentido, pero no ha habido un boom excesivo de consultas. Las últimas indicaciones realizadas por D. Ricardo solidarizándose con las víctimas y ofreciéndoles la colaboración de la Iglesia ayudan, pero esto es algo que venimos haciendo desde hace tiempo en la Diócesis. El año 2012 pusimos en práctica un protocolo de actuación por medio del cual se comenzaron a derivar todas las peticiones desde Notaría, donde se centralizan las búsquedas y en su caso se responde por escrito a todas las solicitudes que nos llegan por este motivo. En las parroquias hay constancia documental de los sacramentos administrados ¿en estos casos también? Es un asunto complicado, ya que en la mayoría de los casos no hay constancia documental ni siquiera del nacimiento de los niños o niñas, ni del supuesto fallecimiento, ni mucho menos de su presunto “robo” para ser dado en adopción a otras familias. No obstante, intentamos orientar y ayudar facilitándoles por escrito toda la información de la que disponemos. Se intenta buscar en las parroquias cercanas a los hospitales donde presuntamente se realizaron estas actuaciones o en las parroquias de residencia de los padres. En caso de no recabar ninguna información se informa sobre los pasos realizados. En estos casos hay muchos derechos contrapuestos, ¿cuáles prevalecen? Por un lado está el derecho de acceso a la información, a la documentación y por otro el de la protección de datos personales, el

Lanean dihardugu agirien kudeaketa erraza, eragingarria eta gaurkotua izan daiten

esto afecta solo al 10% de la documentación porque normalmente las parroquias han conservado bien los libros sacramentales.

de las familias biológicas, el derecho de los hijos supuestamente adoptados etc. Otra cuestión es la que atañe a documentos de menos de 75 años que afectan a personas vivas. Los libros sacramentales, aunque las últimas sentencias dicen que no están sujetos a la Ley de Protección de Datos, por no ser considerados ficheros, contienen datos personales que tenemos que cuidar y no facilitar a terceros, por lo tanto se necesita autorización del interesado. Es una normativa que también se da a las parroquias. En la partida de bautismo se anotan los datos referentes al sacramento, pero también contienen notas marginales donde consta si ha habido cambios de apellidos, si hay nulidades matrimoniales, si han sido legitimados, etc. Por eso para partidas de personas todavía vivas, solo se facilitan con autorización de la persona interesada. Otra cosa es la documentación de más de 100 años donde, además del innegable valor pastoral, priman ya otros valores como el histórico y sociocultural. ¿Cuáles son las consultas más frecuentes que los ciudadanos realizan al Archivo? Fundamentalmente los datos referidos a los apellidos y la historia familiar. Son del orden del 85-90% de las peticiones. Los datos se encuentran en las partidas sacramentales tanto de bautismos, matrimonios o defunciones. Lo puede hacer libremente a través de la web del Archivo www.aheb-beha.org o en la sala de consulta. Ahí podrán ver las imágenes y en caso de que el documento que solicitan no esté microfilmado ni digitalizado, pueden consultar los originales. Hay veces que no se puede encontrar el documento porque se ha perdido o está en mal estado, pero

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Con la ley de Memoria Histórica tuvimos muchas peticiones de personas que buscaban a sus antepasados para lograr la doble nacionalidad, en el caso de que acreditaran tener algún abuelo o abuela vascos. Hay que tener en cuenta que no hubo registro civil hasta el año 1872, por lo que los documentos sacramentales que se guardaban en las parroquias tienen valor probatorio y en la práctica constituyen el censo de población. En nuestro caso, en Bizkaia tenemos datos desde 1501. También se conservarán documentos fundamentales para los investigadores… Las parroquias eran el centro de la vida en siglos anteriores. Desde allí se regulaban muchas cosas: desde las costumbres socio-religiosas hasta los diezmos que se pagaban en txakolí, en manzanas, etc. o si sacaban a la Virgen porque había habido unas inundaciones o Aguaducho, tal y como aparece en los textos. Los documentos son nuestra historia viva, pero sólo hablan si les preguntamos. ¿Del papel al ordenador? En estos momentos estamos trabajando para que la gestión documental sea más fácil, operativa y actualizada. Hay unas normas que establecen cuánto tiempo deben guardarse los documentos en las parroquias y en todos los organismos diocesanos, incluido el Obispado, cómo, qué materiales se deben utilizar y cómo hay que realizar las migraciones pertinentes del papel a las copias electrónicas. Se siguen utilizando los libros sacramentales y estamos trabajando para que la gestión documental en todos los organismos y en las parroquias sea más fácil y sobre todo que la coordinación con el Archivo sea cada vez mayor. La función del archivo es cuidar y difundir la memoria, pero también influir en los documentos actuales y garantizar derechos de la ciudadanía •


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entrevista alkarrizketa

La religiosa de la Pureza de María, Xiskya Valladares, nació en Nicaragua y llegó a España hace 25 años. Es la precursora de iMisión, una plataforma en la red para establecer lazos que fortalezcan la comunión eclesial. La llaman la `monja tuitera´ y aún siendo cierto que utiliza las redes sociales con asiduidad, desconecta a menudo para rezar y así llenarse “para poder dar”. En el mensaje que publicó el papa Francisco con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebró el pasado 1 de junio, decía que “quien comunica se hace prójimo, cercano”. Xiskya cumple por completo el requisito, entiende la comunicación en términos de proximidad. Considera que el encuentro personal es “fundamental” y entiende la realidad digital como la prolongación de la vida real, “ambas son una única realidad”, matiza. Su relación “en serio” con las redes comenzó hace tres años. En su congre-

no vendrán”- y la red es una buena forma de traspasar fronteras.

gación, aceptaron el reto y entendieron la importancia de adecuar el mensaje de la buena nueva a las nuevas plataformas de comunicación, desde el primer momento. “El fondo y el mensaje es el mismo: el Evangelio, pero hay que hacer el esfuerzo de actualizarlo”.

Hecha de menos la falta de formación de muchas religiosas y religiosos y el miedo a incorporar en sus vidas las nuevas maneras de comunicarse. Eso sí, allí donde la invitan repite el mismo estribillo: la gente pide a la Iglesia que esté más presente en el mundo y eso “implica diálogo”.

Xiskya utiliza diariamente muchas plataformas de comunicación para relacionarse con su familia en Nicaragua o con sus seguidores en twitter. Entiende que hay que abrirse a dialogar con el mundo - “si nosotros no salimos,

Cómo estar A modo de entender de la religiosa, lo importante de estar en la red digital es la interacción. “Normalmente utilizamos estos medios como un tablón de anuncios, pero así no creamos debate, ni mos-

Xiskyak komunikazinorako hainbat plataforma darabil egunero. 8

tramos el rostro humano o la calidez del mensaje”. Considera que la cultura actual no necesita tantas palabras, sino la cara misericordiosa y tierna de la Iglesia que sabe dialogar con el mundo de hoy. Los últimos papas han tenido diferentes maneras de estar en la red. Juan Pablo II fue el de la nueva evangelización, Benedicto XVI entró de lleno en el mundo digital, emitiendo su primer tuit y a pesar de que el actual pontífice no escribe él mismo los mensajes de su cuenta, “ha entendido muy bien lo que significa la evangelización digital”. Así lo refiere Francisco en su reflexión para la festividad de la Ascensión: “Abrir las puertas de las iglesias


entrevista alkarrizketa alkarrenbarri214ekaina2014

Xiskya Valladares, en la Semana de Vida Religiosa

“Tenemos una gran necesidad de encontrarnos” significa abrirlas asimismo al mundo digital, tanto para que la gente entre, en cualquier condición de vida en la que se encuentre, como para que el Evangelio pueda cruzar el umbral del templo y salir al encuentro de todos”.

Sobre el futuro de iMisión, Xiskya opina que deben seguir ofreciendo a la Iglesia lugares de encuentro “porque crear sinergias en la red social es más fácil que hacerlo en la real”.

En cuanto a sus proyectos personales, además de viajar a diversos lugares para dar a conocer la evangelización digital, quiere acabar su tesis doctoral y escribir un segundo libro sobre este tema. Pero, considera que

la oración antepone todo lo demás porque sino, “sería absurdo evangelizar cuanto tú no has sido evangelizada y eso lo hace sólo Jesucristo” •

Ebanjelizazinorako hamar oinarri: 1. Jatorrian Jesukristo dago 2. Internet, “lekua” da ez bitartekoa 3. Oinarria, lekukotza 4. Gure indarra, grazia 5. Herria gara, alkartea 6. Guztiaren ganetik, errukia 7. Zabalik, guztientzat 8. Arrakastea barik, frutua lortu gura dogu 9. Digitaletik aurrez-aurreko topaketara 10. Ikasten beti

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Johnny Vargas,

ecuatoriano de 36 años, nuevo presbítero diocesano Desde el 15 de junio, día de su ordenación en la catedral de Santiago, nuestra Diócesis contará con un nuevo presbítero. Nació en Ecuador y, después de realizar los estudios de Filosofía en Ecuador y Teología en Colombia, ha realizado parte de ellos en nuestro Seminario de Bilbao, durante los últimos cinco años. A partir del próximo curso pastoral está destinado a Muskiz, en la Zona Minera. Además de sus compañeros del Seminario, a Johnny Vargas Castillo le conocen las comunidades de San Francisco Javier, en Bilbao, y las de las unidades pastorales de Galdakao y Rekaldeberri, porque ha colaborado con sus equipos presbiterales y consejos pastorales en distintos momentos de su formación. ¿Dónde naciste? ¿Cómo es tu ambiente familiar? Nací el 12 de enero de 1978, en Santiago de Guayaquil, conocida también como la “Perla del Pacífico”. Es una ciudad costera de Ecuador, con gran actividad comercial y mucha vida, detalles que aportan a la identidad cultural de nosotros los guayaquileños. Soy el mayor de los tres hijos de Ricardo Vargas y Fanny Castillo. Mi padre es comerciante minorista de marisco en uno de los mercados de la ciudad. Madruga a comprar el pescado para luego ofrecérselo a su clientela. A todos nos tocó trabajar con

comparte trabajo con mi padre en el mercado y Julián se dedica a atrapar cangrejos en el manglar y a venderlos donde puede.

mi padre. No solo aprendimos a madrugar y limpiar pescado, sino también a vivir en primera persona, lo que es ganar el pan de cada día con esfuerzo y sacrificio y así, poder llevar el sustento a sus familias.

¿Cuál fue tu recorrido religioso en tu infancia y en tu juventud?

Mi madre también realiza su trabajo pero en casa. Siempre se ha dedicado al hogar y a la familia. Siempre le ha gustado aprender cosas prácticas y estar activa. Aprendió costura, peluquería y algo de enfermería. Pone sus habilidades al servicio de la familia y del barrio. Y entre todas sus tareas, ahora dedica mucho de su tiempo a estar con los nietos. Mis hermanos menores: Jairón

Las parroquias de la zona en la que yo vivía eran administradas pastoralmente por los misioneros del Verbo Divino y fue con ellos con los que inicié mi caminar de fe. En sus parroquias recibí los sacramentos de la comunión y confirmación. Posteriormente, en la parroquia más cercana a casa, desarrollé mi servicio pastoral y mi proceso de discernimiento. Fue un cura diocesano, encargado de la pastoral juvenil, quien me invitó a vivir una experiencia misionera fuera de mi ciudad. Sólo tenía 14 años. Esa experiencia cambió mi vida para siempre.

“Bilboko eleizbarrutiaren historiaren gorabeherak ezagutzea interesgarria iruditu izan jat” 10

A los 18 años ingresé en la comunidad verbita. Después de los primeros votos me enviaron al juniorado en Bogotá, donde realicé estudios de Teología. A mitad de carrera discernimos hacer un parón, pero seguí mis estudios y mi servicio pastoral con los misioneros. Hasta mi llegada a Bilbao seguí colaborando con la pastoral afrocolombiana. ¿Por qué viniste a Bilbao? Cuando terminé la carrera de Teología, en la Universidad Javeriana de Bogotá, me ofrecieron cursar un Seminario de Pastoral, a la vez de seguir vinculado en la Facultad de Teología con algunos servicios. Colaboraba con el decano del Medio Universitario de la Facultad. Él me motivó y apoyó para presentarme a una convocatoria de becas para laicos, que había


ENTREVISTAALKARRIZKETA alkarrenbarri214EKAINA2014

llegado a nuestra Facultad desde la Facultad de Teología de la Universidad de Deusto. La Universidad realizó todos los trámites pertinentes. Así fue como en septiembre del 2007, llegué a Bilbao a realizar una licenciatura en Teología en la Universidad de Deusto. ¿Qué hiciste en Bilbao antes de ingresar en nuestro Seminario? Como vine a estudiar, a eso fue a lo que me dedicaba. Pero también desde que llegué, busqué mi referente religioso y pastoral. Desde el principio me vinculé a una parroquia. Los compañeros latinoamericanos que vivían conmigo en la residencia de estudiantes, el primer fin de semana que llegué, me llevaron a la parroquia de San Francisco Javier, donde se realizaban algunas actividades pastorales, entre ellas una misa con el colectivo inmigrante que en su mayoría eran latinoamericanos. Me presentaron al párroco, Juan Mari Bautista, que entre otras coincidencias de la vida, había estado de misionero en Ecuador, y fue quien me invitó a vincularme al trabajo pastoral de su parroquia.

mi compromiso cristiano. Ingresé en el Seminario cuando tenía 31 años cumplidos y no me costó tomar la decisión, porque dentro de mi proyecto de vida seguía latente la opción vocacional. Sólo le pedía a Dios que me mostrará el lugar y el momento propicio.

la vida y quien siempre ha confiado en mi vocación, y Michael Pastor, jesuita, que en esos momentos era mi acompañante espiritual. ¿Cuándo ingresaste en el Seminario? Inicié la experiencia del Seminario en septiembre del 2009. Ya han pasado cinco años. Algo que resalto de estos años es el respeto y acogida ofrecida, no sólo hacia mi persona, sino también a mi condición de extranjero.

Juan Mari Bautista fue el primero que volvió a remover mi inquietud, y el que me invitó a pensar por qué no aquí, en la diócesis de Bilbao, y en el ahora, que entonces era el 2009. Y fue cuando me puso en contacto con el rector del Seminario en ese momento, Rafa Sáez, y, éste, a su vez, con el Obispo. Y así inicié el proceso de acompañamiento. Siempre que tenía que dar alguna respuesta a las propuestas recibidas, siempre las oraba y discernía. Dos personas claves en ese momento de discernimiento fueron el P. Carlos Salcedo, sacerdote diocesano de Ecuador, mi amigo de toda

¿Te han interesado los capítulos más importantes de la historia de nuestra Diócesis y de sus diferentes personalidades? Sí, me he interesado por conocer la historia de nuestra Diócesis y el Seminario se ha preocupado de que los conozca. El leer, pero sobre todo el escuchar la historia de la Diócesis, me ha permitido saber dónde y con

quién estoy. Me ha ayudado a comprender mucho la situación actual de nuestra Iglesia local; y a visualizar mejor su realidad eclesial. Además, contamos con grandes protagonistas de un tramo de esta amplia historia. Nuestros sacerdotes mayores son un gran libro abierto de historia viva. Cuando me he encontrado con ellos, me he informado y aprendido mucho. Para mí, en este aspecto, una persona clave ha sido don José Ángel Ubieta, que desde su conocimiento y experiencia, siempre me compartió con pasión y respeto, grandes capítulos de esta historia. A la actual y a las nuevas generaciones nos toca seguir escribiendo los siguientes capítulos, teniendo en cuenta la realidad actual y quizá esa famosa frase como referencia de que “quien no conoce su historia está condenado a repetir sus errores” • Félix García Olano

¿Cuándo sentiste aquí, en Bilbao, tu vocación al ministerio presbiteral? No recuerdo el momento puntual, pero soy consciente que todas las experiencias del día a día me hacían el llamado especial de vivir

De hobbys y gustos artísticos Johnny nos comenta que utiliza las nuevas tecnologías “lo justo y necesario y siempre que ayuden al trabajo pastoral y a la evangelización”. Sus

con un grupo de familiares y amigos en su ordenación diaconal

hobbys son escuchar música, contemplar la naturaleza, sobre todo el mar, asistir a actos culturales relacionados con danza y baile, salir de paseo y conocer lugares nuevos. Como buen latino, le gustan todos los ritmos caribeños: merengue, salsa, cumbia,

bachata, etc. “Mi cantante de preferencia -comenta- es Chayanne”. “A nivel cultural –añade- me encanta todo lo que tenga que ver con la recuperación y conservación de tradiciones propias de las culturas,

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las expresiones artísticas a nivel de música y danzas tradicionales, expresiones de religiosidad popular, fiestas populares, museos, etc… Y a nivel deportivo, me gusta el básquet y el futbito, pero hace muchos años que no los práctico”.


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Conferencia organizada por el Instituto de Teología y Pastoral

¿Una religión sin el Dios de la religión?

El hermano Capuchino, Fidel Aizpurúa, imparte clases de Biblia en la Facultad de Teología de Vitoria y colabora activamente en publicaciones de estudios bíblicos. El religioso participó en una sesión del ciclo teológico `Zein Jainko?...´ en la que intentó responder a una pregunta que “no tiene una respuesta exacta”, pero al realizarla apunta algunas inquietudes. o la posibilidad de mantener abierta la puerta del misterio. “Colaborar con el concierto de la ciudadanía” es otra oferta positiva que podemos hacer a la sociedad. “Las religiones pueden aportar mucho, pero cuando estos valores se enmarcan sólo en lo religioso, son un poco caníbales porque terminan fidel aizpurua

Fidel Aizpurúa ofrece algunas claves para responder a la cuestión planteada desde el convencimiento de que es importante introducir el sentido crítico,

“Garrantzitsua da Eleizearen barruan espiritu kritikoa sortzea. Hauxe da edozein egituraren benetako motor ideologikoa”

con el objetivo de aportar nuevos planteamientos en la estructura de la Iglesia. A su modo de ver, se puede responder a la pregunta de diversas maneras como por ejemplo, iniciando búsquedas en compañía de otros, realizando pequeñas mezclas entre experiencia cristiana y laicidad o mostrando una dimensión más social que la meramente celebrativa. Para el Capuchino, la religión brinda varias posibilidades al mundo de hoy. Una vía es la de proponer preguntas que humanizan

“Erlijinoak aukera ugari emoten deutsoz gaur egungo gizarteari. Herritarren alkar bizitzarako giltzarria izan daiteke besteak beste” por comerse el verdadero espíritu”, matizó. Muestra sus críticas a la estructura eclesial y apuesta por un pensamiento cristiano distinto, “liberado del esquema de lo sistémico”. Sin embar-

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go asume que está en minoría en la Iglesia y en la sociedad y que quizá esté equivocado. “Porque la minoría no puede pretender convertir a la mayoría, pero tiene que aprender a convivir con ella sin renunciar a la posibilidad de aportar otros planteamientos”. Considera que las minorías pueden convertirse en “motores ideológicos” y sociales de las estructuras y se muestra esperanzado porque algún día llegue “la aurora a la Iglesia”. La aurora es como el horizonte “una vez que te acercas lo ves más lejos”, concluyó •

“Gitxiengoak ezin dogu gehiengoaren nahia aldatu baina behintzat gure ideiak proposatu geinkioz”


BIDEZKO MERKATARITZA COMERCIO JUSTO alkarrenbarri214ekaina2014

C

on motivo del Día Mundial del Comercio Justo, pudimos asistir en los locales de Kidenda en Bilbao, Viuda de Epalza nº 6, a una charla sobre la dinámica del Comercio Justo visto desde los ojos de los productores. Paula Muñiz, responsable en el área de comercialización de la cooperativa MCCH (Maquita Cushunchic Comercializando como Hermanos – Dándonos las Manos Comercializamos como Hermanos), nos introdujo en un mundo desconocido incluso para los defensores y usuarios del Comercio Justo. MCCH se creó en 1985, y hoy en día comercializa productos como panela, cacao, quinua, hongos, mermelada, artesanía, cerámica, e incluso orienta y colabora en la creación de Turismo Comunitario. En torno a MCCH giran en este momento unas 290 asociaciones con 30-50 miembros cada una de ellas, siendo la comercializadora asociativa líder en Ecuador. Su influencia alcanza a 500.000 familias. Puso como ejemplo a Coprapanela, una de las centrales que envasa y comercializa la panela, que exporta 2 contenedores de panela a la semana. Paula nos explicó cómo tienen dividida su tarea por líneas de trabajo: artesanía, turismo comunitario, cacao en grano, y una cuarta línea que incluye la alimentación (panela, quinua, palmitos, etc). La finalidad última de MCCH es la capacitación de las comunidades en tres etapas. El primer paso es el desarrollo asociativo prestando especial atención a la equidad de género, al liderazgo

Cuando un 5% es mucho mas que un porcentaje

paula muñiz

femenino, la inserción de jóvenes mediante la renovación generacional, y una espiritualidad liberadora (sin potenciar ningún credo concreto) que integre a la familia.

cultivos, organización comunitaria y análisis continuos para mantener la calidad. El último paso es la comercialización del producto con un precio justo al trabajo y esfuerzo aplicados. Y nos dio algunas cifras: cuando el producto casi no tiene valor añadido (artesanía, textiles, mermeladas, panela, etc) el productor recibe hasta un 90% del coste hasta el momento de la exportación. En cualquier caso, MCCH considera que para ser comercio justo el productor debe recibir, al menos, un 5% más que en el mercado convencional (según la bolsa de valores alimenticios internacional).

Tras ese primer paso, viene la sostenibilidad productiva, con aplicación de los diferentes puntos que exige el comercio justo: respeto a la naturaleza, no utilizar productos químicos en los

MCCHk era askotako produktuak merkaturatzen ditu, esate baterako: panela, kakaoa, quinua, onddoak, mermelada, artisautza, zeramika...

kidenda acogió la charla de paula muñiz

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No debemos olvidar que junto a la repercusión económica en el productor, tan importante es la propia capacitación de las personas y de las comunidades. Y para acabar de hacernos ver todo el trabajo que hay detrás de, por ejemplo, un paquete de café de comercio justo, nos dijo cómo está expandiéndose MCCH: su artesanía llega a Canadá, Francia, Bélgica, Estados Unidos, Holanda, Alemania, Inglaterra, etc; mientras que la alimentación se vende en España, Italia, Alemania, Holanda, Inglaterra, Estados Unidos y el Líbano. Paula se despidió con un mensaje claro: el Comercio Justo es cosa de todos. Aquí ella nos cuenta el trabajo y la ilusión de todas las comunidades productoras, pero allí ella les hace ver la legión de organizaciones y consumidores que saben apreciar sus productos y su esfuerzo. No se puede pasar por alto ese 5%, reflejo de tantas cosas • José Ignacio Iturmendi


alkarrenbarri214ekaina2014 alkartasuna solidaridad

Entidades Sociales de la Iglesia engarzadas a la realidad Más de 20 organizaciones vinculadas a la Iglesia que trabajan en el ámbito social convocaron un encuentro, el año 2011, con el objetivo de reflexionar sobre la realidad y pulsar la voluntad de crear un espacio conjunto. En esta reunión, las entidades que participaron, concluyeron en la necesidad de reflexionar, coordinar las líneas de actuación y generar sinergias. Tras este primer contacto, las entidades que trabajan con las demás organizaciones del tercer sector

“Bigarren topaketan Bizkaiko Elizaren gizarte erakundeen agiria kaleratu eben errealidadeaz egiten daben irakurketa kritikoa azalduz”

en Bizkaia, “haciendo a la Iglesia presente allí donde se juegan las causas justas y donde luchan las personas y colectivos que son sus protagonistas”, han formalizado otros dos encuentros.

ciones Públicas “que desde su responsabilidad”, contribuyeran a asegurar los derechos y la redistribución de los bienes, “velando por las personas más débiles y desprotegidas”. Han pasado dos años desde la publicación de esta lectura crítica de la realidad y la situación, lejos de mejorar, ha empeorado. Lo decía recientemente el director de Cáritas Bizkaia, Carlos Bargos: “la pobreza se ha intensificado y cronificado”. El “endurecimiento” de las condiciones de la familia; la “erosión” que están sufriendo tanto las organizaciones sociales como la propia familia, que eran “dos amortiguadores importantes” de los efectos de la crisis; el “apoyo insuficiente” de la administración pública en las prestaciones sociales y la “la falta de esperanza en el futuro vital” son las cuatro razones principa-

Aunque este espacio conjunto no nació como una respuesta coyuntural a la situación de crisis, uno de los hitos que tuvo más incidencia pública fue el manifiesto que publicaron en su II Encuentro Anual posicionándose ante la realidad que se vivía y proponiendo actuaciones concretas, desde una mirada creyente. Los firmantes realizaron un análisis en el que observaban “con preocupación” que se estaba creando un imaginario social de rechazo que “excluye y estigmatiza” a las personas más desfavorecidas. Las entidades sociales solicitaban a las Administra-

les del recrudecimiento de las condiciones de vida de muchas personas. Una cita en junio Las Entidades Sociales de la Iglesia prosiguen trabajando por la construcción de una sociedad inclusiva y cohesionada, que sea capaz de garantizar los derechos y la protección de todas las personas, “también en el interior de nuestras organizaciones”, matizan. Este será precisamente el tema sobre el que profundizarán en su próximo encuentro: “Las personas son importantes en nuestras entidades. ¿Cómo las cuidamos? ¿Cómo nos cuidamos?”. El IV Encuentro, al que están convocadas 22 entidades sociales de la Iglesia, se celebrará el próximo 9 de junio •

Bidesari Elkartea, Elkarbanatuz Elkartea, Sortarazi Elkartea, Zubietxe Elkartea, Bilboko Elizbarrutiko Cáritas, Iralabarriko Antonio Deuna Jantokia, EDE Taldea (Ostargi), Adsis Fundazioa, Argia Fundazioa, Klaretarren fondo soziala, Ellacuría Fundazioa, Itaka-Escolapios Fundazioa, Gizakia Fundazioa, Harribide Fundazioa, Lagungo Fundazioa, Proclade Yapanay Fundazioa, Pasiotar Ahizpak, Karitatearen Alabak, Oblatak (Lehio Zabalik), Religiosos Amigonianos, Karitateko Jesusen Mirabeak, Stella Maris.

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gesto diocesano de solidaridad

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El pasado 30 de mayo se celebró el Gesto Diocesano de Solidaridad con una amplia participación. Tanto en la jornada matinal como en la de la tarde, un millar de personas secundaron la convocatoria realizada desde la Diócesis para decir que “Esa economía mata- Lehenbizi bizi”. La Delegada de Caridad y Justicia, Belén Rodero, valoró la jornada como “muy positiva”, porque el Gesto es una oportunidad de los creyentes de Bizkaia para salir a la calle a plantear algunas cuestiones que para nosotros son importantes y tienen que ver con el mundo que estamos construyendo. Este año, además, se ha incorporado la novedad de realizar unos talleres que “han funcionado muy bien”, porque unos 900 escolares tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre lo lúdico y darle un marco a la marcha que aportó no sólo conocimiento, sino ganas de manifestar lo que el lema decía: una economía en la que prime la persona. Por la tarde, el templo de El Carmen estuvo abarrotado y el Obispo recordó que nuestra tarea tiene que ver con salir a la calle “para construir un mundo para todos desde la fe”. Así se hizo, por medio de una marcha, que concluyó en el parque de Doña Casilda, con la lectura de un manifiesto recordando que `Esa economía mataLehenbizi bizi´. 15


gesto diocesano

alkarrenbarri214ekaina2014

“La economía tiene una vocac servicio. No es un fin en sí mis humana es un fin en sí misma. servicio de las persona

“Ekonomia gizon-emakumeen zerbitzuan jarri behar da. Jaun eta jabe egiten bada, hondatu egiten ditu pertsonak eta herriak. Ondasunak sortzen, lantzen eta banatzen lagundu behar dau. Maila etikoa zaindu “Esta crisis ha puesto en evidencia las behar dau, guztion onerako” debilidades y contradicciones estructurales de nuestro sistema económico. Así mismo, es necesario señalar que se han desarrollado iniciativas y experiencias que indican un modo distinto de construir la economía y las finanzas al servicio de la persona y de todas las personas”. “Lan duina giza eskubidea da, pertsonaren onerako. Lanik ezak hondatu egiten ditu hainbat lagun eta familia. Lehentasun garbia emon behar jako lana sortzeari”

“El trabajo es un derecho y un bien fundamental de la persona. Contiene una peculiar dignidad que impide considerarlo como una simple mercancía o un elemento impersonal de la organización productiva (DSI 271)” 16


o de solidaridad

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ación fundamental de isma. Sólo la persona . La economía está al as y del bien común”

“Lana familiaren euskarri bat da. Krisialdian argi ikusi dogu zelango laguntza izan dan familia hainbat kalteturentzat”

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“No sólo se trata de generar riqueza de modo lícito. Es igualmente importante el modo en que de distribuye la riqueza”


alkarrenbarri214ekaina2014 Gesto Diocesano de Solidaridad

“La crisis ha redescubierto la necesidad de actitudes personales como la honestidad, la solidaridad, el esfuerzo, la generosidad, la comunión, la austeridad, frente al individualismo, el afán de lucro, la avaricia, el fraude, el consumismo, el materialismo, el todo vale” “Gaurko ibilaldi honetan, gure bihozbarritzearen ibilbidea ere adierazo nahi izan dogu, gizarte zuzenago eta baketsuago baten bila. Jainkoa lagun, gure historian bidelagun, Jesusek erakutsitako zuzenbidearen bide zuzenetik joan nahi dogu”

“La salida de la crisis pasa por la conversión personal, en la responsabilidad personal y social, tanto individual como de los agentes sociales y administraciones, entes públicos y privados”

“El camino de Dios y de la Iglesia es el camino de la humanidad. Queremos avanzar por este camino; nos sentimos llamados a transformar el mundo en colaboración con los demás” “Krisiak familiaren oinarriak jo ditu eta hainbat gazteren itxaropenak usteldu. Krisia ez da, beraz, ekonomikoa bakarrik”

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cáritas alkarrenbarri214ekaina2014

“Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir”

Cáritas construye espacios de esperanza El 22 de junio, festividad del Corpus Christi, Cáritas celebra su día y la Jornada de la Caridad. Días antes, -el jueves, 19- con el lema “Construyendo espacios de esperanza. Itxarobideak ireki”, tendrá lugar el encuentro anual del voluntariado de Cáritas, en el colegio Berriotxoa, de Bilbao. Como parte del programa organizado para ese día, presentarán el “Proceso y las conclusiones de la reflexión sobre la cobertura de necesidades básicas”.

La campaña de Cáritas “Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir” invita a celebrar la caridad y la esperanza desde quienes hoy encarnan en su propia vida estos valores, a través de su compromiso y la radicalidad de su fe, y construyen espacios de esperanza junto con las personas más vulnerables de nuestra sociedad. Cáritas genera esperanza haciendo realidad, a través de sus proyectos, auténticas

zonas liberadas para recuperar los derechos y la dignidad de las personas, “desde lo sencillo y lo cotidiano, desde la fidelidad a un Dios Padre de toda la Creación

que se conmueve con los más débiles y pequeños, y anuncia caminos nuevos de solidaridad, fraternidad y esperanza” •

Karitate garaia da: parte hartu gurekin eta lagundu itxaropena sortzen Alda ezazu errealitateaz duzun ikuspegia: bilatu zure inguruan eta zugandik hurbil dauden pertsonen gaitasunak. Aurkituko dituzu. Pertsona behartsueen eta albo batera uzten ditugunen altxor ezkutuak aurkituko dituzu. Jarri martxan zure gaitasunak. Ekin. Aukerak sor ditzakezu, zuretzat eta besteentzat. Ez itxaron besteek joko-arauak aldatu arte. Mobilizatu, esnatu, bat egin eta parte hartu. Partekatu gizartean dagokien leku duina desio behar duten pertsonei aurkitzen lagundu horien itxaropena. Saiatu, sortu, berreskuratu… ez gehiago itxaron. Xume bizi eta eraiki itxaropena beste batzuekin batera, bizitza, ontasun.

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alkarrenbarri214ekaina2014 noticias barriak

Nombramiento de dos nuevos

José Alberto Güemes consiliario de Acción Católica

Ordenado sacerdote en 1982, como cura de parroquia ha desempeñado numerosas tareas y responsabilidades en Arangoiti, Rekaldeberri, parroquia El Salvador, en Bilbao, Unidad Pastoral de Sestao y, actualmente, en Barakaldo Centro. Licenciado en Teología por la Universidad de Deusto, especialidad de Biblia, ha colaborado durante varios años con el Instituto Diocesano de Teología de Bilbao en docencia e investigación. Su vinculación con la Acción Católica viene desde hace muchos años, “desde mi primer destino de la parroquia de San Andrés, en el barrio bilbaíno de Arangoiti”, explica. Ha sido consiliario diocesano de JAC (Jóvenes de Acción Católica). Además, durante tres años, fue consiliario del Movimiento de Jóvenes de Acción Católica General, al poco de ser constituido como tal Movimiento General. “Este tiempo, en el que pude vivir una experiencia muy positiva de eclesialidad, me sirvió para conocer la realidad de otras Diócesis y para establecer una relación muy enriquecedora con los militantes de otras zonas”. Posteriormente fue nombrado Consiliario del Consejo de Acción Católica en la Diócesis de Bilbao, y participó durante varios años en un equipo de HOAC, en Sestao.

Momento actual, retos y futuro de la Acción Católica en la Diócesis. Creo que la Acción Católica es una realidad viva, y con un gran potencial en nuestra Diócesis en sus dos modalidades, general y especializada, tanto por las personas que la conforman como por el grado de militancia de la mayoría de sus integrantes. Desde mi punto de vista, los grandes retos con los que nos enfrentamos son los de la Iglesia en Europa, a los que hace referencia el papa Francisco en su exhortación Evangelii Gaudium. Por un lado, la injusticia social que está generando la grave crisis económica por la que estamos pasando,

que nunca lograremos la plena aceptación de nuestros planteamientos. La desafección y distanciamiento que experimenta nuestra sociedad de la iglesia es altamente preocupante. Se precisa que aunemos esfuerzo e inteligencia en este empeño evangelizador.

con los numerosos casos de marginación social que se generan y que tiene sus máximos responsables en quienes manejan los hilos de la economía. Requiere de nuestra parte una respuesta contundente en lo que se refiere a la denuncia y la implicación en un cambio de modelo. Nos jugamos en esto nuestra credibilidad como creyentes ante la misma sociedad.

En tercer lugar, deseo señalar como un reto para nuestra Iglesia y para la acción católica en particular, la contribución que podamos hacer en la consecución de la Reconciliación y la Paz en nuestro pueblo. Un camino tortuoso y difícil que requiere la implicación

Por otro lado, hemos de repensar y adecuar los medios que utilizamos en la propuesta de fe que presentamos, de manera que pueda ser creíble para nuestro mundo, sabiendo

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de todos los agentes sociales, también el nuestro. Por último, quiero hacer referencia a la vocación que la Acción Católica tiene de ser oferta cualificada de organización para los cristianos en la Diócesis. Subrayando su diocesaneidad de acuerdo a las notas de identidad que la definen. En concreto, y en lo que se refiere a la Acción Católica General su deseo de aglutinar a los creyentes de las parroquias en orden a una nueva evangelización que es vocación compartida con toda la Iglesia • José Alberto Güemes.


noticias barriak

alkarrenbarri214EKAINA2014

consiliarios en la Diócesis

Egoitz Arruza

Bizkaiko eskauten kontsiliarioa Egoitz Arruza es el nuevo consiliario de Euskalerriko Eskautak Bizkaia. Sucede a Javi Garai en el cargo de acompañamiento en la labor pastoral y educativa de los 27 grupos que conforman el movimiento en Bizkaia. El presbítero relata sus primeras impresiones tras recibir la noticia del nombramiento. Zer suposatzen dau izendapen honek? Zure beste zereginak aldatuko dauz ala gehigarri bat izango da? Gehien bat, Euskalerriko Eskautak Bizkaiaren kontsiliario barria izatea zera da; Bizkaiko mugimentuari laguntzeko aukera barri bat. Orain arte mubimentu barruan egon naz eta beharren aurrean, `beti Prest!´. Una nueva oportunidad de colaborar, siguiendo el ¡Siempre Listos!. Conocedor del momento eclesial que se vive en nuestra Diócesis, se que es un sumar más actividades a una ya completa agenda. Pero estoy convencido de la necesidad y de la importancia de que los sacerdotes ejerzamos en los movimientos nuestra labor de consiliarios.

a Txispeleta grupo de Mungia, en el que continuo en la actualidad. En este momento me toca estar como consiliario general, todo un reto.

bimentu da, bertan egon ez arren zuzen zuzenean, eta Jaiotzak egindako kanpamentuak eta ekintzen partaide izanda. Eskaut un día eskaut para siempre solemos decir. Yo empecé con 8 años en Jaiotza, siendo un koskorrak. Tras terminar el proceso continué como monitor aunque al entrar al seminario me fue imposible hacerlo compatible. El seminario me hizo abrirme a otros movimientos y estuve en la trastienda de Eskultismo durante unos años, siguiéndolo de cerca. Hace diez años siendo sacerdote, me invitaron a acompañar

Zelako erronkak aurreikusten dozuz lan barrian? Abadearen denbora nahiko murriztua da eta erronkak haunditzen doaz. Nire buruari erronka zuzen bat jarri deutsot, ordezkaritzan dagozan pertsonak zaindu eta laguntza eskeini. Hauxe da bertako lan taldeak (Zuzendaritza taldea eta Bostok taldea) zaintzea. Gaur egun argi euki behar dogu mugimentuak pertsonek

egiten dabezala eta Eskautetan gazteek gehien bat. Erronka per-tsonengandik hurbil egonda laguntasuna emoteko prest egotea da. Dos retos que resumen un quehacer. Lo primero, acompañar a las personas que componen los equipos de trabajo del movimiento. (Zuzendaritza talde y Bostok taldea). Y lo segundo, ser puente y enlace con los presbiteros y diaconos que en sus Unidades pastorales tiene grupos eskaut. Animarles y hacerles ver la importancia que tiene hoy en día el acompañamiento de las personas que componen los grupos. Eskautetan bultzakadea beharko litzateke ala hobeto da dagozan taldeak jagotea eta indartzea?

Eskauten gorabeherak ondotxo ezagutzen dozuz. Zein izan da zure ibilpidea barruan?

Biak… Alde batetik, Eskaut hezteko moduarekin bat gagozanok mugimentua bultzatu nahiko geunke. Neure buruan aspalditik dago erronka bat; pastoral barruti bakotxean eskaut talde bat egotea. Egia esan, nahiko utopikoa da, baina zabalik egon behar da edozein aukera badago. Bestaldetik daukaguzan taldeak zaindu, jagon eta indartu behar doguz. Baita pastoral barruti batzuetan talde bat baino gehiago dagoala, zelan bideratu erantzun bakar bat egoteko •

Esaera bata dago, “Eskaut egun batean, eskaut betirako”. Nire kristau ibilbidea eta eskaut mubimentu nahiko lotuta egon dira. Jaiotza Eskaut taldean hasi neban 8 urte neukazala. Jaiotzan Eskaut ibilbide osoa egin ondoren, begirale izateko sartu nintzan. Baina aldi berean Bilboko Seminariora sartu nintzan eta biak bat egitea ezinezkoa egin jatan. Seminarioan egoterakoan beti bihotzean euki dodan mu-

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alkarrenbarri214ekaina2014 cultura kultura

Gregorio Arrien, kanpora joandako umeen bizimoduaz

“Andereñoek paper garrantzitsua izan eben umeen heziketan” El religioso pasionista y doctor en Historia, Gregorio Arrien, ha publicado la obra más completa sobre el exilio vasco a Gran Bretaña de 1937. La documentación recopilada durante los últimos cinco años, tras una ardua labor de investigación, ha visto la luz. La publicación recoge algunos datos inéditos contados por los propios niños vascos en el exilio. La emisora diocesana, Bizkaia Irratia, entrevistó al autor del libro. 800 orri baino gehiago daukaz liburuak, 16 kapitulutan bananduta. Batez be lekukotzak erabili dodaz, erbestera joandako umeen kontakizunak dira. Artxiboetara be jo dot. Dokumentu piloa batu dot eta oraindino beste horrenbeste itxi dodaz erabili barik. Niretzat arazorik handiena materiala sailkatzea eta aukeratzea izan da. Historigile bakotxak geure metodoa daukagu. Umeak protagonista izanda euren inguru-mariak be aitatzen dira. Liburu honen ardatza umeak dira baina ez da kolektibo hori bakarrik sartzen liburu mardul honetan. Andereñoak

agertzen dira, ze eurek barik ez dago sistema honetan aurrea egiterik. Han emakumeak eta auxiliarrak izan ziran oinarrizko elementuak. Irakasle eta ama papera bete behar izaten eben. GREGORIO ARRIEN

Abadeak be joan ziran kanpora?

arg.: iban gorriti

teratu egin behar izan eben. Umeak nik topau dodanaren arabera, 3.681 izan ziran. Azken unean atzeratu egin ziran berrehun bat inguru eta hemen geratu ziran.

Hamabost joan ziran eurakaz, gehientsuenak Bizkaikoak eta guztiak umeakaz lan egindakoak dotrinan. Eurak sortu eben `Jaungoikozale Bazkuna´ umeei kristinau dotrina erakusteko. `Euskaldunei euskeraz´ izan zan euren goiburua. Gaur egun inork ez leuke txartxat hartuko hori, baina orduan bai, eta horregaitik hilten ebezan. Erbes-

Zelako bizimodua eukien bertan? Etxe kolonietan bizi ziran 20-25 ume bakotxean. Inglaterrako geografian sakabanatuta egozan kolonietan.

Ehun bat kolonia identifikatu dodaz. Umeak ume beti, eta laster moldatzen ziran lekura. Gehien sufridu ebenak andereñoak eta abadeak izan ziran. Negar asko egin eben. Ume batzuk loditu be egin ziran ze han hobeto jaten eben hemen baino. Osasun eta etxebizitza aldetik ondo egon ziran. Hezkuntza hemengoa baino sinpleagoa zan eta horretan asko galdu eben. Hemendik ez eben eroan ma-

“Gregorio Arrien ha publicado la `Historia de las escuelas de barriada de Bizkaia´, la historia de los centros educativos de la Congregación Pasionista en Euskadi y varias publicaciones relativas al exilio de los más pequeños producido a raíz de la guerra 1936-1939”

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cultura kultura alkarrenbarri214ekaina2014

Martín Orbe, académico de honor

“Siempre me he rodeado de gente competente”

Euskaltzaindia ha nombrado doce nuevos académicos de honor entre los que se encuentra el cura Martín Orbe. Se muestra agradecido por el nombramiento porque se lo concede “una institución cualificada” en el ámbito del euskera.

terialik. Hiru edo sei hilabeterako joan ziran hasieran eta material gitxigaz alde eben Zenbat denbora behar izan dozu liburua prestetako? Hau egiten gitxi gora behera bost bat urte egin dodaz. Jubilau nintzanean denpora gehiago neukanez, asko aurreratu neban. Hasieran zapatu domeketan ibilten nintzan, ondino irakasle nintzala. Liburua egiteko lehenengo zirriborroa egin nebanean mila bat orritakoa atara jatan. Azkenean laburtu egin behar izan dot • Bizkaia Irratia

En la última sesión plenaria celebrada por la Academia de la Lengua Vasca en Donostia, reconocieron la labor que varias personas han realizado a lo largo de su vida a favor del euskera. Forma parte de los nuevos académicos de honor el presbítero, nacido en Errigoiti, Martín Orbe. “Estoy muy agradecido por el nombramiento. Pero quiero destacar que lo poco que he podido hacer lo he hecho gracias a la ayuda inestimable de las personas de las que me he rodeado”,

dice Martín con humildad. La Academia, que cuenta en la actualidad con 39 miembros honoríficos, no efectuaba ningún nombramiento de este tipo desde el año 2010. Algunos datos biográficos Se ordenó en 1958 y fue coadjutor de Zeanuri durante 20 años. Compaginó el servicio en la parroquia con el de la docencia, en la Escuela Profesional diocesana (Zulaibar Ikastegia). Fue director de la Escuela hasta el 1969, año en el

“Bihotzez eskertzen dot izendapena. Baina nik egin ahal izan dodan apurra inguruan izan dodazan personen ordaindu ezineko laguntzari esker izan dala azpimarratu gura dot”

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que le encarcelaron, junto a otros curas, por oponerse a la dictadura. Tras su salida de prisión, prosiguió con sus labores de docencia en Zulaibar hasta su traslado al municipio de Erandio, donde estuvo otros 13 años de cura. Le nombraron responsable de la Udako Euskal Unibertsitatea (1976-1983) y se dedicó principalmente a su implantación en hegoalde, ya que las primeras cuatro ediciones se habían celebrado en iparralde. Fue durante este periodo cuando la UEU publicó los primeros libros universitarios en euskera. El nuevo miembro de honor de Euskaltzaindia ha colaborado, durante los últimos años, con el grupo `Bostak bat´ en la elaboración de los diccionarios `Adorez´. Actualmente, se dedica a escribir y a colaborar en las parroquias de Mungia •


alkarrenbarri214ekaina2014 entrevista alkarrizketa

José María Larruskain, sacerdote diocesano, desgrana, en sus bodas de oro, su vida de párroco en varios pueblos de Bizkaia.

“he intentado responder a las necesidades pastorales y sociales” José María Larruskain Mendia es uno de los doce sacerdotes seculares que próximamente celebrará sus bodas de oro sacerdotales en nuestra Diócesis, juntamente con otros siete compañeros que celebrarán sus bodas de diamante y otros dos, las bodas de plata. Alkarren Barri acudió a él para entrevistarle sobre su intensa vida de sacerdote al servicio de varias parroquias de Bizkaia. Su frescura y locuacidad y sus muchas anécdotas nos permitieron recordar momentos importantes y hasta críticos de la historia de nuestra Iglesia local. “Empecé a trabajar en Murueta, barrio de Orozko, que ni siquiera sabía dónde estaba. De allí pasé a Sondika, donde permanecí veinte años y conocí personalmente a cada uno de sus cinco mil habitantes. ¡Qué momentos más intensos! Luego, en Ermua, mi tercer destino, viví días aciagos con el secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco, donde no podía ni dormir. ¡Qué mal lo pasé! Concluyo ahora mi trabajo sacerdotal en Galdakao, pueblo con ocho templos, donde mi trabajo ha sido fundamentalmente de carácter cultual. En resumen, echo la mirada atrás, ya jubilado, y veo un espacio muy amplio, horas, días y años, con muchísimas personas conocidas y cantidad de acontecimientos y experiencias vividas; un tiempo de ilusión, de muchas alegrías y algunos momentos tristes”. Vamos a recordar tus cincuenta años de cura. No es fácil. Lo sé. Pero, seguro que puedes dejarnos algunas pinceladas de los lugares donde has estado como párroco. Mi primer destino fue la parroquia de San Pedro de Morueta, Orozco. El nombramiento llegó a mi párroco de Markina. Esa era la práctica, entonces. Recorría los diversos barrios sin asfaltar con una moto Lambreta que pagué en veinticuatro plazos. Mi trabajo pastoral consistió, sobre todo, en dar catequesis y acompañar

a varios grupos de jóvenes de Herri Gaztedi, la Acción Católica Rural. Eran grupos muy valiosos y concienciados, y con ellos realizamos una gran labor social: construimos un lugar de encuentro para el pueblo -no había, nada, ni bar ni tienda-, trabajamos en la reconciliación entre los vecinos, llevamos la luz y el agua a los rincones más extremos… Fue un tiempo muy ilusionante y de mucho trabajo, a pesar de ser una pequeña parroquia. Después vino Sondika, veinte años en un pueblo de cinco mil habitantes. Me relacionaba mucho con la gente y

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llegué a conocer a todos y cada uno de ellos. Además de la labor pastoral con grupos de catequesis, confirmación, postconfirmación y grupos de catequesis de adultos, creamos una Escuela-Patronato, dada la carencia de puestos escolares para todos los niños, y abrimos una pequeña ikastola, bajo el nombre de Kristau Katekesia, porque no se podían crear ikastolas en aquel momento… Diría que mi labor ha sido siempre pastoral y social, tratando de responder a las necesidades con que me encontraba en las diversas parroquias.


entrevista alkarrizketa alkarrenbarri214ekaina2014

Tras Sondika, llegó Ermua, trece años. Todos sabemos que tuviste un comportamiento ejemplar ante el asesinato de Miguel Ángel Blanco, que ha sido reconocido por la familia y por mucha gente.

trabajo de formación del laicado que impulsamos. Llegábamos a reunirnos hasta noventa o cien personas en encuentros en Durango. En cincuenta años de sacerdote hay muchos momentos gozosos.

Fueron unos días aciagos: un secuestro y un asesinato en 48 horas. La gente se manifestaba de manera espontánea. Yo no podía dormir. Imposible. Cuando se fue enfriando el tema y se iba olvidando, me di cuenta de que los padres estaban muy solos. La gente, incluso, ya a penas se acercaba a ellos. A la madre se la veía muy sola. Yo les llamaba muy a menudo y les visité durante mucho tiempo. Iba a la noche, cuando llegaba el marido de trabajar, y hablaba y hablaba con los dos. Necesitaban recordar a su hijo. Sí, estuve muy cerca de la familia. Agradecidos me regalaron una pequeña escultura y el llavero de Miguel Ángel, que guardo agradecido.

¿Qué personas han sido las que más han influido en tu vida?

En Galdakao, tu última parroquia, en la que de nuevo has sido párroco durante trece años, las cosas han sido muy distintas.

Te enumeraré tres: El párroco de Markina, Don Elías Lasúen. Era un niño y veía en él a una persona admirable. Su bondad y su dedicación al servicio de todos me llamaban poderosamente la atención. Mi padre, un hombre sencillo, enormemente trabajador y creyente, que siempre estaba dispuesto a hacer favores. Y, por fin, Ramón Mendizábal. Era, en mi época, el seminarista mayor del pueblo y cuidaba de todos nosotros. Luego, fue párroco en Markina. Él fue quien recibió mi primer nombramiento. Y seguro que tú también habrás dejado tu impronta en muchas personas. Yo he hecho lo que creía que tenía que hacer, ¿Habrá servido para bien? ¡Ojalá! No sabría decirlo, en concreto.

Sí, aquí me he liberado de cursillos, de catequesis y grupos. Otros, más jóvenes, podían hacerlo mejor que yo. He tenido mucho trabajo de culto. Piensa que hay ocho centros de culto.

Y ahora, a dar gracias por tus intensos 50 años de vida sacerdotal. Sí, tengo muchos motivos para ello. Doy gracias por los compañeros que he tenido en los distintos destinos, sobre todo en Ermua y Galdakao, que he vivido en grupo con ellos. También por las personas, laicos y sacerdotes, que me han ayudado y animado en los momentos difíciles y, especialmente, doy gracias por todos los que me han ofrecido su amistad. Y, ¿Qué? ¿Ahora muchas celebraciones de las bodas de oro en el horizonte? Sí, tengo algunas programadas. Primero con la Diócesis, con todos los compañeros que celebran sus bodas de diamante, de oro o de plata. El 29 de junio, en Galdakao, han organizado una misa y comida popular. Yo no quería, pero han suprimido todas las misas para que haya solo una en la Iglesia más importante. Por otra parte, el 16 de agosto lo celebraré con la familia y luego con varios curas amigos. Ya ves, unas cuantas celebraciones. ¿Merece la pena, no? Y el futuro ¿cómo se presenta? Viviré en Markina con mi hermana. Los fines de semana, pensaba en venir a ayudar en Galdakao, dado el mucho culto que hay, pero el vicario me ha dicho que es mejor que eche una mano en Lea-Artibai, donde hay un montón de pueblos que atender. Aquí haré lo que me pidan. Además, tengo que hacer mucho ejercicio físico por recomendación médica, ya que tuve una angina de pecho y un infarto hace cuatro años. También leeré libros de pastoral y teología y varios de Bernardo Atxaga, Toti Martínez de Lezea y Gabriel García Márquez.

Echando una mirada atrás ¿cuales han sido los momentos de tu vida de cura que recuerdas con más alegría? Sin duda, cuando salí del Seminario. Estaba lleno de ilusión y con mucha fuerza. Había justamente terminado el Concilio y se había generado mucha esperanza. También guardo un grato recuerdo de Sondika, cuando creábamos grupos y la gente respondía. En Ermua, recuerdo el vasto

José María Larruskain es un sacerdote querido, admirado y respetado en nuestra Diócesis. Uno entiende el por qué y no le extraña que se le profese tanto afecto. Merecido, sin duda, aunque no sea de los que lo van buscando •

“Eskerrak emoten dodaz egon izan nazan leku guztietan, eta batez be Ermua eta Galdakaon, izan dodazan kide guztiengaitik”

Javier Martínez Suescun

“Berrogeta hamar urteko abade bizitzan une pozgarri asko dago” 25


alkarrenbarri214ekaina2014 centros ikastetxeak

El Patronato Santa Eulalia de Santurtzi, cuyo patrono único es el obispo de Bilbao, cumple un siglo.

CIEN AÑOS NO ES UN CENTENARIO Año 1914, el día 1 de agosto, Austria-Hungría declara la guerra a Serbia. Se desencadena la Gran Guerra, la I Guerra Mundial; Año 1914, el día 15 de agosto se inaugura oficialmente el canal de Panamá; Año 1914, en la Ciudad del Vaticano es elegido papa Benedicto XV; Año 1914, inicia su andadura el PATRONATO DE SANTA EULALIA en Santurtzi. Seguro que estos acontecimientos de primera magnitud y de gran trascendencia mundial, quedaron eclipsados de alguna manera en Santurtzi por la puesta en marcha del Patronato, que significaba disponer de un nuevo recurso que presentaba la singularidad de atender a niños del pueblo no sólo en el ámbito educativo, sino también en el asistencial. Gracias a Eulalio de Arana y Aurora Vildósola esta iniciativa se pudo llevar a cabo. Ellos quisieron que esta obra, tal como figura en la escritura fundacional, fuera para atender a niños de Santurtzi y Sestao, pero buscaron una vinculación especial con Santurtzi al ubicar su sede aquí y, desde entonces, el Patronato es un signo identitario de nuestro pueblo. El Patronato nació en tiempos duros y llenos de necesidades. El acta notarial dice que el objeto de la “Fundación Patronato de Santa Eulalia” es proporcionar gratuitamente albergue, alimentación y estudios de primera enseñanza… a los niños varones huérfanos,… que se admitan en calidad de alumnos internos y también se darán las misma enseñanzas a aquellos que aun

escolares en la celebración del centenario del centro

sin el requisito de huérfanos se admitiesen como alumnos externos. Toda esta tarea debería estar inspirada en lo que hoy se denomina humanismo cristiano.

En 1977 se transformó en un Centro Educativo Concertado asociado a la Kristau Eskola dentro de los centros concertados de Euskadi. La oferta educativa del Patronato sigue siendo “Formar personas con capacidades y valores morales para participar positivamente en la construcción de una sociedad mejor”… Oferta educativa que persigue la consecución de la excelencia, de la calidad total según el enfoque EFQM.

A las Hijas de la Caridad se encomendó en el año 1922 la labor de cumplir esos cuidados y servicios que al día de hoy siguen cumpliendo. El deseo que asistan alumnos externos junto a los internos nos muestra algo novedoso para su tiempo al pretender la integración de todos los alumnos.

El Patronato ha apostado por ello, sabiendo que esta meta sólo se logra mediante el trabajo comprometido, continuo y constante de toda su comunidad educativa. En 2013 les fue concedido el Premio Vasco a la Calidad Q de Plata. Si hay que reconocer y agradecer al matrimonio benefactor su dadivosidad y altruismo al hacer donación de los recursos necesarios para la creación del Patronato, también hay que reconocer y agradecer a todo el pueblo de Santurtzi que haya asumido el Patronato como algo suyo, al

La realidad demuestra con hechos, que los objetivos que impulsaron los fundadores siguen plenamente vigentes. El proyecto ha sido capaz de adecuarse a los tiempos nuevos y responder a las nuevas necesidades. La vertiente asistencial de los huérfanos al ser asumida por otras instancias en el año 1975 ha derivado en una apertura total y sin restricciones del Patronato a las funciones educativas que venía realizando desde su fundación.

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que confió y sigue confiando el cuidado y la educación de sus hijos. Esta respuesta a aquella oferta de 1914 hace que el Patronato no sea un recuerdo que queda allá en la lejanía de los cien años, sino que es algo vivo y que sabe responder satisfactoriamente a los retos que cada momento histórico le presenta. Por esto se puede decir con toda verdad aquello de que “cien años no es un centenario”, porque el Patronato no se ha parado, sino que camina y marcha hacia adelante. Seguirán pasando los años y el Patronato seguirá ofreciendo al pueblo de Santurtzi en cada momento y en cada situación todo su buen hacer, que pone por centro de su trabajo y afán a la persona con los valores de la vida, la verdad, la libertad y la fe. Por todo ello y transcurridos estos cien años de andadura podemos decir: todos con el Patronato • I. Serrano Beitia Antiguo alumno


noticias barriak alkarrenbarri214ekaina2014

Ander Manterolari omenaldia jaioterrian

El cura, promotor de la euskaldunización de sacerdotes, religiosos y laicos; fundador del Instituto Labayru y sucesor de D. Joxe Miguel de Barandiaran en el Atlas Etnográfico, cumplió 80 años el pasado viernes día 23. Con este motivo, el 1 de junio, el ayuntamiento de Zeanuri y la parroquia le rindieron un homenaje. Bagilaren 1ean, Zeanurin, Ander Manterolaren jaioterrian, jaiegun apartekoa ospatu eben. Parrokiak eta herriak omenaldi ederra egin eutsien. Goizeko 11:30etan mezea emon eban Anderrek berak, alboan eukazala Anastasio Azkarai, Gaspar Martínez eta parrokoa, José María Kortazar. Mezan herriko koruak kantau eban, eleiztarrak lagun zirala. Mezea amaitu orduan, Anderren bizitza eta ibilbidea erakusten daben bideo bi erakutsi ebezan. Bata herriko umeek egindakoa zan, bestea Bizkaiko Foru Aldundiak itxitakoa. Katekesiko umeek bertsoak be egin eutsiezan. Horren ostean ekitaldi akademikoa etorri zan. Itziar Zarandona aurkezleak lehenengo Anton Erkorekari emon eutsan berbea. Anton Etniker Bizkaia taldekoa da, eta Anderren etnografia lana azpimarratu eban:

Lovainan eta Parisen egindako ikasketak, don Jose Miguel de Barandiaranegaz euki eban hartu-emona eta haren oinordekoa izatea, Eusko Ikaskuntzan eta Atlas Etnográfico de Vasconiako zuzendari lez egindako beharra.

go eta Labayru Ikastegia gero, 1970eko hamarkadan. Ekina izan da ikertzaile taldeak sortzeko, bai euskal hizkuntza eta literaturan, bai etnografian, herri kulturaren eta zientzia jardueraren artean zubiak eginez.

Jon Elorriagak 35 urte daroaz Anderren ondoan beharrean Euskal Bibliotekako liburuzain. Anderrek biblioteka hori sortu ebanetik eta honako ibilbidea gogoratu eban, eta harako eskuratutako fondoen balioa azpimarratu eban, bai bibliografiaren aldetik bai dokumentu moduan (kartografia, kartelak, etab.). Euskal Biblioteka gaur egun informatizauta dago eta ondare bibliografikotzat hartuta dauka Eusko Jaurlaritzak.

Anderrek eskerrak emon ebazan ekitaldia eta omenaldiagaitik. Bere burua eleizgizon jarri eban, esanez haren zerbitzura jokatu izan dauala beti, eta izatekotan Zeanuriko herria dala omenaldia merezidu dauena. Herriko umeek parrokiako Andra Mariaren irudia eta

“Siempre he trabajado por y para la Iglesia. Quien de verdad merece este homenaje es el pueblo de Zeanuri”

Adolfo Arejitak, Labayru ikastegiko zuzendariak, Anderrek bizitza osoan euskeraren alde egindakoa nabarmendu eban, Derioko Udako Ikastaroak lehenen-

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Arratiako irudien liburua oparitu eutsiezan. Udalak, ostera, Vicente Larrea eskultoreak egindako burdinazko eskultura oparitu eutsan. Herriaren izenean Izaskun Sagarna alkateak egin eban azkenengo berbaldia. Ander Manterolari eskerrak emon eutsazan herrian hainbat arlotan lagundu izanagaitik, eskatu jakon guztietan prestutasuna agertu dauelako. Era berean, Josune Ariztondo Kulturako diputadeak bialdutako karta samurra irakurri eban. Amaiera Zeanuriko koruak jarri eban, Aita Madinaren ‘Aita Gurea’, ‘Adiskide bat bazen’ eta ‘Gorbeiako mendian’ kantuakaz. Horren guztiaren ostean, eleizpean kopaua zerbidu eben jentea batu eta alkarregaz berba egin ahal izateko • Labayru ikastegia


alkarrenbarri214ekaina2014 en cortolaburrean

Información de la comunidad cristiana y Cáritas de Sestao

Txoko solidarioak 1.000 batu ditu Caritasentzat

La comunidad cristiana de Sestao, a la que pertenece Cáritas, manifiesta su preocupación ante al aumento de la crispación general en el municipio y está llamada a promocionar la justicia y a posicionarse a favor de las personas más débiles y con más necesidad de protección, para las cuales es imprescindible garantizar el acceso a los derechos, el esfuerzo por la integración y la búsqueda del bien común.

Maiataren 25ean, domekaz, eko-acg mobimenduak antolatutako txoko solidarioak 1.000 euro inguru batu ebazan Bizkaiko Caritasentzat. Dana dala, aldizkari hau ixtean, beste topaketa batzuk egitekotan ziran eta aitatutako diru-kopuru horrek gora egingo daualakoan gagoz.

El empadronamiento es un derecho y un elemento necesario para acceder a otros muchos (derecho a la escolarización de menores, acceso a servicios de atención primaria -sociales y sanitarios-, acceso a ayudas de urgencia social, etc.). Solicitamos a los responsables políticos, a las organizaciones sociales y a la ciudadanía en general el máximo esfuerzo para conseguir la integración y asegurar y facilitar los derechos fundamentales de todas las personas.

Talde batzuek beren-beregi txoko honetarako egindako gauzak saldu ebezan eta honeekaz batera, han eta hemen batutako liburuak, jostailuak eta pelutxeak. Kanpoko talde guztiak Sestaora hurreratu ez baziran be, bertaratu ziranek apaindutako platerak, orrialde-bereizleak, gominola-sortak, alanbrezko eraztunak, txokolate beroa… saldu ebezan. Gainera, goiz osoan ‘pintxo-potea’ egin zan eta ‘solideuroa’, Bizkaiko Caritasek krisiaren aurka garatzen dituan egitasmoetarako dirua batzeko •

Los responsables públicos deben ser ejemplo de convivencia, evitando expresiones y posicionamientos que creen dolor y frentismo. Estamos convencidos de que, en ningún caso, el fin justifica los medios. Mantenemos nuestro compromiso en plantear, facilitar y garantizar todos los procesos a favor de la cohesión social y de una sociedad más fraterna, justa e inclusiva, donde todas las personas tengan los mismos derechos y oportunidades •

La importancia del Gesto y la Palabra en la Semana de Vida Religiosa Entre el 5 y el 8 de mayo, tuvo lugar la XXXII Semana de Vida Religiosa, acontecimiento anual, or-

ganizado por Confer Bilbao-CDR, que se celebra en la Diócesis, desde hace 32 años en tiempo de Pascua. Las conferencias se desarrollaron, un año más, en el salón de actos de Arrupe Etxea. “Jesús, Gesto y Palabra” ha sido el lema de la Semana de Vida Religiosa de este año que durante cuatro sesiones congregó a varios ponentes que dieron su testimonio ante el numeroso grupo asistente cada día.

Nuria Mnz. Gayol, primera ponente

Nuria Martínez Gayol, Esclava del Sagrado Corazón de Jesús, aci), pronunció una conferencia titulada “Jesús sana, pone en pie, repara a la persona”; el presbítero diocesano Javier Vitoria habló

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de Gestos de Solidaridad ante la crisis, “nuestra presencia en las fronteras”; Xiskya Valladares, religiosa de la congregación Pureza de María, filóloga y periodista, trató el tema de “Evangelización, nuevos Lenguajes y Redes…” El ciclo concluyó con la mesa redonda “Compartir experiencias de Gesto y Palabra”, en la que participaron José Ignacio Martín, Hermano de La Salle, de Sestao, en representación de una comunidad de inserción y Pastoral de Infancia; Macri Gutiérrez, religiosa Franciscana de Montpellier, de Ortuella (Pastoral Penitenciaria-Inmigración) y la religiosa de Rekalde, Hija De la Cruz, Begoña Bilbao, (Pastoral de la Salud) •


en cortolaburrean alkarrenbarri214ekaina2014

Monseñor Iceta, presidente en una mesa electoral El domingo, 25 de mayo, jornada electoral en la que se celebraban las elecciones europeas, el obispo de Bilbao, monseñor Mario Iceta, ejerció como presidente en una mesa electoral –concretamente en el colegio Félix Serrano, de Bilbao-. Aunque en un principio fue designado suplente, al no comparecer el titular, tuvo que incorporarse al puesto •

Amaitu dira katekesiko saioak Joan dan maiatzean amaitu ziran katekesiko saioak Eleizbarrutian. Esate baterako Zornotzan –argazkian-, maiatzaren 17an kurso amaierako jaia ospatu eben, 120 neska-mutiko eta gaztetxo, euren gurasoak eta 20 katekista inguru batu ziralarik. Hasteko, familia eukaristia ospatu zan Santa Maria parrokian. Ondoren, tailerrak eta jola-

sak euki ebezan Karmengo Ama ikastetxean: ginkana; jolas tradizionalak –boloak, zaku-lasterketa, uztaiak botiletan sartzea, uztaien jolasa, e.a.-. Zornotzako katekisten esanetan, “giroa primerakoa izan da eta jenteak gogotsu parte hartu dau; neska-mutikoek primeran pasatu dabe, jolasak guztiz dibertigarriak izan diralako. Honan, jai-giroan, amaitutzat jo dogu katekesiko kursoa. Datorren urtean gehiago eta hobeto” •

Fiare, en Barakaldo

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El 29 de mayo, se celebró en la Casa de Cultura “Clara Campoamor” de Barakaldo una charla de presentación Fiare-Banca Ética a cargo del Grupo de Economía de Eko-Acción Católica General y el Grupo de Apoyo Local de Fiare de Barakaldo, que cuenta con la presencia de tres militantes de EKO-ACG. Javier Dean fue el encargado de exponer ante una sala llena, unas 30 personas, los motivos que llevaron en 2001 a fundar Fiare en Euskadi y su estructura actual como cooperativa de banca ética, finalizando con una ronda de preguntas y aclaraciones •


alkarrenbarri214EKAINA2014 en cortolaburrean

Karmele Goñi Labayru Ikastegiko Ohorezko laguntzaile En la Asamblea General del Instituto Labayru, celebrada el día 8 de mayo, el Consejo Rector dio a conocer el acuerdo tomado por dicho órgano de nombrar Miembro de Honor del Instituto a Karmele Goñi. Para su designación se han tenido en cuenta tanto su trayectoria humana como profesional. Karmele se mostró agradecida y emocionada: “Mi mayor aportación ha consistido en pertenecer a una generación que ha tratado de promover y difundir la lengua vasca y la idea de país en la vida diaria”. Karmele Goñi Tolosan jaio zan 1926an. Gaztetan ikasketa aldetik orduko sasoian ohikoa zana baino jokabide zabalagoa agertu eban. Parisen, Londresen, etab. ibilitakoa da. Gaztetatik agertu eban etnografiarako zaletasuna. Paniella etnografoari laguntzen ibili zan eta Don Jose Migel Barandiaranen ezagupidea be gazte-gazterik egin eban. 1947an Aranzadi Elkarteko Antropologia eta Etnografia ataleko idazkari izendatu eben, bai gerra aurreko kolaboratzaileakaz loturak berregiteko, bai Eusko Folkloreko Urtekaria argitaratzeko. Ez egoan andra askorik orduan era horretako zereginetan. Bilbora 1957an etorri zan, Jose Mª Mujikagaz ezkondu zanean. Bost semealaba euki ebezan, baina orduko eskoletan hezi gura ez eta Bilboko ikastolak sortzen joan ziran umeak hazi ahala. Karmelek luzaroan dotrinea Bilbon euskeraz emon eiten be behar handia egin

Nueva comisión de seguimiento del Plan La comisión del V Plan Diocesano de Evangelización, ha celebrado su primera reunión.

karmelE goñi

eban, aldi haretan hainbat traba eta eragozpen suertau ziran eta. Eleizbarrutiko jerarkian euskalzaleak be baziran, eta horreetariko batzuk lagun izan zituan Karmelek: Jose Mª Rementeria eta don Klaudio Gallastegi, besteak beste. Kultura eta etnografía izan dira Karmeleren berezko jarduera arloak •

“Al igual que en la creación de las ikastolas, Karmele ha participado en la fundación o refundación de otras asociaciones e instituciones, como son Euskerazaleak, Eusko Ikaskuntza, Etniker, Aranzadi y la Asociación Bascongada de los Amigos del País. También ha sido significativa su colaboración con el Instituto Labayru”.

Carlos Bargos (director de Cáritas), Blanca Villanueva (Responsable de Juventud de la UP Artxandape) y Alex Alonso (párroco de Ermua) son los nuevos miembros de este grupo de trabajo. Asimismo, prosiguen en la labor el vicario general, Ángel Mari Unzueta; el director del IDTP Javier Oñate, Jon Ander Zarate (Itaka-Escolapios) y la directora del servicio de comunicación, Dorleta Alberdi. Esta comisión será, a la par, técnica y de acompañamiento, tal y como aconsejó al obispo el Consejo Pastoral Diocesano en su última sesión •

• Mantenimiento de tejados • Impermeabilizaciones • Trabajos de albañilería Eukaristiaren ospakizunagaz amaituko dabez jardunaldiak.

Avda Cervantes, 43 Poligono Azbarren, Pabellón 1 48.970 Basauri Tel. 94 411 90 48 30


en cortolaburrean alkarrenbarri214ekaina2014

Pastoral Penitenciaria y Bidesari en los centros educativos Pastoral Penitenciaria y Bidesari llevan muchos meses acercando la realidad de las personas presas a los centros educativos. Este curso han estado en Sagrado Corazón Ikastetxea, de Bermeo; en San Fidel Ikastola, de Gernika; en el Centro Formación Somorrostro; en Begoñazpi Ikastola, en Bilbao y en San Viator Ikastetxea, de Sopuerta. “El

trabajo de sensibilización está siendo muy bien acogido por los centros dentro de su tarea educativa y cristiana”, destaca el responsable diocesano de Pastoral Penitenciaria Jorge Muriel. En este sentido, por segundo año consecutivo, un grupo de alumnos del CP Somorrostro (junto a un profesor del

mismo centro y otro de San Félix Ikastetxea de Ortuella) han entrado a jugar a futbito al Centro Penitenciario de Basauri. Y por segundo año, los presos les han “vapuleado”. “Es normal, añade Jorge Muriel- los nervios y la intimidación juegan un papel importante en los partidos. ¡No siempre se juega un partido en la cárcel!”. Los organizadores expresan que “es una gozada escuchar a los chicos lo agradecidos que se muestran con estas visitas. Para ellos es una novedad, y eso ya es un lujo. Además, hacen deporte, se olvidan de sus vidas problemáticas y pasan el rato en clave de diversión y compañerismo” •

Ikastetxeek ondo hartu dabe sentsibilizazino-lana

Campaña de recogida de juguetes de Lagungo

El centro de orientación familiar Lagungo ha puesto en marcha una campaña de recogida de juguetes para la terapia con niños y adolescentes. “Necesitamos unos juguetes específicos para ello. Si tenéis o conocéis a alguna persona que pueda donarlos, os lo agradeceríamos mucho. ¡Necesitamos vuestra ayuda para poder atender mejor a los niños!”. El tipo de juguetes y juegos que solicitan:

Todo tipo de playmobil, tanto muñecos como accesorios (casas, barcos, zoo, etc); juegos de construcción tipo Lego (para mayores de 6 años); Muñecos en miniatura, tanto personajes como animales (muñecos disney, gormitis, etc.); Casas de muñecas,

Jostailuak batzen dabez ume eta gaztetxoentzako terapietarako 31

hospitales, escuelas, fuertes del oeste, etc. o mobiliario de los mismos; Disfraces; Marionetas; Juegos de mesa para mayores de 6 años y, por último, Kit de médicos o mecánicos, juegos que tengan que ver con representar un rol (profesor, médico, mecánico, etc.) Para más información, donaciones, etc…: goizaldelagungo@gmail.com ó en el tfno: 94 441 06 76 •


junioekaina

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Oración en el Seminario “Jueves de Puertas Abiertas” En la Capilla del Seminario (19:30 h.)

8 Misa Latinoamericana

7

VII Encuentro de Monaguillos La Arboleda

12

Día de la Acción Católica y Apostolado Seglar

8

Pentecostés

Celebración de las Bodas de Diamante, Oro y Plata sacerdotales

(última celebración del curso)

Parroquia San Francisco Javier, Bilbao. (17:30 h.)

15 Día de las órdenes contemplativas (Pro-Orantibus)

19

Encuentro de Voluntariado de Cáritas En el colegio Berriotxoa, Bilbao (16:30 h.)

Conferencia de Ángel Mª Navarro: “Una Iglesia en salida” en el Centro de Espiritualidad de Begoña (10:00 h.) y Eucaristía, en la Basílica de Begoña (12:30 h.)

15 Ordenación presbiteral de Johnny Vargas Catedral de Santiago (19:30 h.)

22 22

Día Corpus del Papa Christi Día de la Eucaristía presidida por el Obispo y Caridad posterior procesión, por los aledaños (Corpus Christi) de la Catedral de Santiago (12:00 h.)

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30 de SEPTIEMBRE - 1 y 2 de OCTUBRE

INICIO DEL CURSO PASTORAL DIOCESANO

CHARLAS, DEBATES Y DIVERSOS ACTOS QUE CULMINARÁN EL 2 DE OCTUBRE CON UNA CELEBRACIÓN EN LA CATEDRAL

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Alkarren Barri nº214 (Ekaina/Junio)  

Revista de información de la Diócesis de Bilbao correspondiente al mes de Junio de 2014

Alkarren Barri nº214 (Ekaina/Junio)  

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