Page 1


О Киев-град, где с верою святою Зажглася жизнь в краю у нас родном, Где светлый крест с Печерскою главою Горит звездой на небе голубом, Где стелются зеленой пеленою Поля твои в раздолье золотом И Днепр-река, под древними стенами, Кипит, шумит пенистыми волнами! Как часто я душой к тебе летаю, О светлый град, по сердцу мне родной! Как часто я в мечтах мой взор пленяю Священною твоею красотой! Поэтические строки из стихотворения «Киев» Ивана Козлова (1824 год)


ВЕЧНЫЙ

КИЕВ

ЖИЗНЬ БОЛЬШОГО ГОРОДА


ВЕЧНЫЙ

КИЕВ Ж И З Н Ь Б ОЛ Ь ШО ГО ГОР ОДА


С

о

д

е

р

ж

а

н

и

е

Формирование города.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Город на воде. Днепр – главная река. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Княжий град. Столица Киевской державы.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Замки и крепости Киева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Колыбель православия. Паломники и паломничество. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Киев подземный.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 На перекрестке культур.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Самоуправление Киева.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Исторические районы города. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Городской транспорт. От дилижансов к поездам метро. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 Банки и торговля.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Сделано в Киеве. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Вкусный Киев .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Быт киевлян. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Благотворительность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Досуг горожан. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Киев спортивный. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Киевская рампа. Сцена и экран. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 Музыкальная жизнь Киева. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Издатели и фотографы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Периодическая печать.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Мировые войны. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Грозы веков над Киевом. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Безопасность жизни горожан. Пожарные и полиция. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Архитектурный образ города. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Улица-музей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Парки и сады. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Киевские эскулапы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Детство в Киеве. От детсада до университета.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Не забывайте нас! Ваши киевляне.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118


Формирование города

С

толица Украины – Киев  – один из крупнейших городов Европы, административный, экономический, научный и куль­ турно-образовательный центр страны. Он тянется вдоль живописных берегов Днепра. Площадь города составляет 827 кв. км, и большая ее часть – это водоемы, зеленые массивы и парки. Территория, которую занимает город, была заселена человеком еще в доисторические времена. В этом убеждают обнаруженные археологами в различных районах города находки каменных и костяных орудий труда и остатки жилищ первобытных людей эпохи палеолита. Формирование Киева как городского центра историки связывают с процессом формирования восточнославянской государственности в Среднем Поднепровье. В середине І  тысячелетия

Вид на Старокиевскую гору, Национальный музей истории Украины и реконструкцию языческого капища (справа перед входом в здание музея)

8

население этих земель входило в состав небольшого союза восточнославянских племен, центром которого был Киев. К концу IX века процесс объединения вокруг Киева восточнославянских земель завершился: в состав Руси входили земли уже 14 крупных союзов летописных племен, занимавших территорию около 120 000 кв. км. Киев становится столицей молодого европейского раннефеодального государства, получившего в исторической науке название «Киевская Русь». Древний Киев состоял из Верхнего города (северо-восточная часть Старокиевской горы – ныне территория Национального музея истории Украины), Нижнего города (Подол) и околиц (Выдубичи, Берестово, Дорогожичи, Клов). «Град Кия» с трех сторон был защищен крутыми склонами, а с юга укреплен земляным валом и рвом.


Языческое капище VIII в. на Старокиевской горе (рисунок археолога В. Хвойки, 1908 г.)

При Владимире Великом территория Верхнего города увеличивается. Введение новой религии на Руси повлекло за собой бурное строительство церквей. «Город Владимира» укреплялся рвами и земляными валами, которые проходили вдоль обрывов урочища Гончары, затем поворачивали на юг до нынешней улицы Большой Житомирской и далее на восток до пересечения с улицей Владимирской. Здесь в Х в. находился главный въезд в Киев с южной стороны – Софийские ворота (позднее название – Батыевы). При князе Ярославе Мудром митрополией и главным храмом Руси становится Софийский собор. Земляной вал длиной 3,6 км, каркасом которого служили срубные конструкции – «городни», окружал «город Ярослава». Главным въездом в город служили Золотые ворота; с южной же стороны въезд был через деревянные Лядские ворота. Искусственные укрепления Киева удачно дополнялись естественными рубежами, главными из которых были реки Днепр и Лыбедь. Подол (Нижний город) – наибольшая по площади часть древнего Киева – расположен в долине рек Днепр и Почайна. Свое значение ремесленного и торгового района Подол сохранял на протяжении всей истории Киева, оставаясь наиболее заселенной его частью (к началу ХІХ в. здесь размещалось 2/3 всех городских домов). Еще одним торгово-ремесленным посадом Киева был так называемый Копырев конец, занимавший площадь в 40 га. Он примыкал к «городу Ярослава» с северо-западной стороны (район современной Львовской площади), соединяясь с Подолом через отдельные ворота. Верхний город («град Кия», «город Владимира», «город Ярослава», «Копырев конец») и Нижний город (Подол) составляли городское ядро древнего Киева, вокруг которого разрастались пригородные слободы, села, княжеские и боярские дворы, монастырские усадьбы. Крайний северный район города тянулся вдоль так называемых Кирилловских высот, где в 1140  году был построен Кирилловский храм. Ниже размещалось село Дорогожичи, упоминаемое в летописях. В долине реки Лыбедь располагалось княжеское село Предславино. Чуть ниже Киева, на север от Печерского монастыря, на днепровском берегу раскинулось село Берестово. Во второй половине XI в. в Берестове была построена церковь Спаса, частично сохранившаяся до наших дней.

Украшения ранних славян II в. до н.э - IV в.

Предметы быта давних киевлян, найденные при раскопках на территории Подола

Археологические раскопки в Киеве. Стратиграфия культурных слоев киевского Подола. Фото 1972 г .

9


Неподалеку на днепровских склонах находится урочище Угорское. В 882 году в этой местности новгородский князь Олег убил киевского князя Аскольда, который здесь и был похоронен. Отсюда название Аскольдова могила. В южной части города располагались Печерский, Кловский и Выдубицкий монастыри. Своеобразие ландшафта и особенности развития Киева повлияли на то, что вплоть до XVIII  в. он не представлял собой единого территориального городского комплекса. Каждая из трех частей города – Верхний город, Подол, Печерск – имела собственную администрацию. Верхним городом управляли Софийский и Михайловский монастыри и частично командование размещенных здесь частей русского гарнизона. Подолом на правах самоуправления руководил магистрат. Печерск, куда после создания в 1708 году Киевской губернии были переведены административные учреждения, подчинялся генерал-губернатору и частично Киево-Печерскому монастырю. В период Российской империи, в середине XIX в., Киев занимал пятое место по величине – после Санкт-Петербурга, Москвы, Варшавы и Одессы. Главной улицей города была Владимирская, а центром деловой жизни – Контрактовая площадь, где проходили ярмарки. После образования в 1797 году новой Киевской губернии, а затем Киевского генерал-губернаторства Юго-Западного края застройка города велась более интенсивно. В соответствии с утвержденным 7(19)  января 1834  года специальным положением, Киев надлежало застраивать красивыми каменными зданиями, а извилистые и узкие улицы ликвидировать, проложив широкие и прямые.

10

Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь на миниатюре Радзивилловской летописи XV в.

Монета периода Киевской Руси (аверс и реверс)

«Город Владимира» на макете Киева Х-ХIII вв. Худ. Д. Мазюкевич


Формирование древнейшей городской территории связано с киевскими холмами, оврагами и урочищами правого, высокого, берега Днепра. Археологические находки VІ–VIІ вв., обнаруженные на Старокиевской и Замковой горе, а также на горе Детинке позволяют историкам сделать вывод, что именно с этих киевских возвышенностей началось формирование города.

Макет Литовского замка на Замковой горе из Музея истории города Киева

Генеральный план застройки Киева, составленный в 1837 году под руководством архитектора В. Беретти, предусматривал объединение Печерска, Подола и Верхнего города в единое целое. Были проложены магистральные улица: Владимирская, Бибиковский бульвар (ныне – бульвар Т. Шевченко) с прилегающими к ним кварталами. Интенсивно застраивалась Большая Васильковская улица. В 1842 году завершилось строительство корпуса университета св.  Владимира. Продолжалась застройка Александровской улицы (ныне – ул. М.  Грушевского). Рядом с Мариинским и Кловским дворцами выросли каменные и деревянные особняки аристократии, были возведены корпуса Института благородных девиц (Международный центр культуры и искусств «Октябрьский дворец»). В 1854–1857  гг. в Верхнем городе было сооружено здание губернских учреждений  – Присутственные места (ул. Владимирская, 15). В 1848–1853  гг. через Днепр был проложен Цепной мост. После пожара 1811  года, фактически уничтожившего киевский Подол, был утвержден новый план застройки Подола, в основу которого лег проект архитектора В. Гесте. Росту города способствовало и строительство промышленных заводов и фабрик (в 1897  году в Киеве насчитывалось 17 крупных предприятий). На Зверинце был основан металлообрабатывающий и чугунолитейный завод, на Шулявке  – завод Гретера и Криванека (ныне завод «Большевик»). В 70-х гг. XIX в. административный центр Киева стал смещаться с Печерска на Крещатик: в 1874–1876  гг. здесь было построено здание городской думы. В 1888 г оду был принят новый план застройки города, по которому территория Киева расширялась вдоль Брест-Литовского шоссе. С учетом Соломенки, Батыевой горы, Протасова Яра, Шулявки, Караваевых Дач территория города значительно увеличи-

лась. Развивались и поселки-спутники: Дарница, Никольская и Предмостная слободки, формально не входившие в черту города, но составлявшие с ним единое целое. 27 октября 1923 года было принято постановление губисполкома № 271 «О расширении черты города Киева». Характерной особенностью строительства в XX веке в Киеве явилось расширение частей города, сохранивших свои исторические названия: Подол, Куреневка, Лукьяновка и Татарка; поселок железнодорожников Чоколовка, Соломенка и Шулявка; ряд сел стали городом – Сырец, Корчеватое, Демеевка, Совки, Жуляны (летописная Желань), Мышеловка. Борщаговок присоединилось к Киеву целых пять: Михайловская, Никольская, Софиевская, Петропавловская и Братская. В Киеве выросло немало районов на насыпных песках: Оболонь, Осокорки и Позняки. Появились массивы на некогда неудобных для строительства холмистых землях: Ветряные Горы, Виноградарь, Академгородок, Теремки I, Теремки  II. Стали городскими районами левобережные села и поселки: Троещина, Вигуровщина, Дарница, Русановка, Березняки, Позняки, Осокорки, Харьковский массив, Бортничи. С целью соединения левобережных и правобережных массивов в единый город через Днепр были построены прекрасные мосты. Совпадение политического и церковного центра привело к формированию на Руси устойчивого института столицы. За Киевом закрепилось название «мати градомъ Русьскымъ» (калька с греч. слова «метрополия»). Жизнь подтвердила главенствующую роль Киева в истории Руси-Украины. Традиции, заложенные в далеком прошлом, питают славу и величие Киева современного.

11


Город на воде Днепр – главная река

Е

сли зеленые насаждения образно называют «легкими» города, то водные ресурсы – это его «кровеносные сосуды». На плане Киева, составленном полковником И. Ушаковым в 1695 году, весь город был пронизан синими артериями, питающими его водой. Сегодня в Киеве насчитывается около 60 рек, речушек и ручьев. К сожалению, о существовании многих из них киевляне даже не подозревают, ведь большинство их либо обмелело, либо заключены в коллекторы и протекают под землей. Скрыта под землей даже летописная Лыбедь. Лишь в районе железнодорожного вокзала она выходит на поверхность, но, одетая в гранитные берега, больше напоминает канал – от былой полноводной и живописной реки не осталось и следа. Почайна, в устье которой князь Владимир некогда крестил киевлян и где находился знаменитый порт, напоминает о себе лишь весной, когда наполняются водой озера системы Опечень на Оболони: Вербное, Иорданское, Кирилловское, расположенные вдоль бывшего русла реки. И только Днепр по-прежнему величав, хотя и его коснулись «прелести» цивилизации. Первое письменное упоминание о Днепре встречаем у Геродота: «Борисфен  – самая прибыльная река: по берегам ее простираются прекрасные тучные пастбища для скота; в ней водится в больших количествах наилучшая рыба; вода приятная на вкус для питья и прозрачна…». И хоть Геродот сам наблюдал Днепр лишь в нижнем его течении, то есть до порогов, характеристика, данная им, вполне справедлива и для киевского отрезка реки. В судьбе Киева Днепр сыграл основополагающую роль. Третья по длине река в Европе (после Волги и Дуная), мощная водная артерия, объединявшая Русь

12

Киев. Пляж. Худ. А. Хвостенко-Хвостов. 1950-е гг.

и соединяющая ее с северными народами и с античными городами Северного Причерноморья, Днепр по образному определению летописца был путем «из варяг в греки», что способствовало экономическому процветанию города. В древние времена Днепр был богат ценными видами рыб: белуги и осетры были для киевлян обычным уловом. К сожалению, из-за сооружения водохранилищ и дамб осетровые и сельди до Киева больше не поднимаются.


Благодаря наличию рек в Киеве развивался не только рыболовный промысел, но и мукомольный, лозоплетение и даже ювелирное дело, ведь в днепровских песках находили некогда целые залежи красного днепровского янтаря. Для киевлян Днепр был не только источником жизнеобеспечения, но и естественной защитой от врага, грозящего с востока. Первый мост через Днепр был сооружен в 1115 году, он был наплавным. В XVII–XVIII вв. каждую весну в районе Киева наводили четыре плотовых моста на якорях, по обеим сторонам которых выставляли охрану: она проверяла документы, а также взымала пошлину за провоз шерсти, воска, овечьих шкур, табака и других «заповедных» товаров. Первый стационарный мост – Цепной, или Николаевский – был сооружен в 1853  году по проекту английского инженера Ч.  де  Виньоля. На тот момент он был одним из самых длинных в Европе – 776 м. В полночь часть моста разводилась и под ним проходили мачтовые суда. В 1920 году мост был взорван белополяками. Тогда же взлетел на воздух и железнодорожный Дарницкий мост, построенный в 1870 году инженером А. Струве. Сегодня в Киеве 8 мостов через Днепр: мост им. Патона, открытый в 1953 году; Московский мост (1976) – самый длинный в Киеве (около 6 км); Дарницкий и Подольский железнодорожные мосты; мост Метро (1965) и Южный мост (1990). Дарницкий автомобильно-железнодорожный мост введен в эксплуатацию в 2011  году. Отдельно следует упомянуть легкий и изящный пешеходный Парковый мост (1957), соединяющий правый берег с Трухановым островом. Днепр доставлял киевлянам и немалые хлопоты. Так, в летописях упоминаются частые паводки, от которых особенно страдали жители Подола и слобод, расположенных на левом берегу. В ХІІ в. вода подступила к стенам Выдубицкого монастыря. Со времен Киевской Руси и до начала XVIII ст. гавань находилась на берегу Почайны, которую отделяла от Днепра длинная песчаная коса. Судам, подходящим к Киеву с севера, приходилось ее огибать. Для удобства в 1712 году в косе прорыли канал. Но Днепр размыл косу, поглотил Почайну, да к тому же обрушил в воду 300 дворов на Подоле. Еще полтора столетия назад русло Днепра было иным: ниже устья Десны Днепр делился на два рукава: левый, полноводный, –

Николаевский Цепной мост. Фото нач. ХХ в.

Днепровская набережная. Открытка нач. ХХ в. Современный вид набережной Днепра

13


14


Вид на Днепр возле Подола в конце ХIХ – нач. ХХ вв.

Черторой и правый, неглубокий, – Старик. Сегодня от Чертороя осталась небольшая протока между Трухановым островом и Левобережьем. На протяжении веков берега Днепра укрепляли камнем, который просто насыпали на берегу. В середине ХІХ в. в связи со строительством Цепного моста было проложено Набережное шоссе. Первый участок гранитной набережной появился в 1935–1938 гг. Начинается киевская набережная от Почтовой площади, где в древние времена находился оживленный порт. Отсюда отправлялись в военные походы на ладьях дружины киев­ ских князей. Первый пароход появился в Киеве в 1823 году, а в 1858 году было создано «Общество пароходства по Днепру и его притокам», и началось регулярное грузовое и пассажирское судоходство. Старожилы города еще слышали об огромных колесных пароходах, на смену которым пришли суда на воздушных подушках – так называемые ракеты и метеоры. Сегодня катера используются лишь для прогулок. Днепр не только питал и защищал город, но и обеспечивал киевлянам отдых, в основном, на островах, самым большим из которых является Труханов. Название связывают с именем половецкого хана Тугорхана, дочь которого, будучи женой киевского князя Святополка Изяславовича, якобы имела на острове летнюю резиденцию. В середине XIX века на острове развернулось строительство, здесь разместились объединения 1-го и 2-го Обществ параходства по Днепру и его притокам, училище, церковь св. Елизаветы. Со временем остров превратился в зону отдыха, здесь открыли яхтклуб, загородный парк «Эрмитаж», ресторан «Босфор». С 2004 года по решению Киевсовета, принятого в ноябре 2003 года, в первое воскресенье июля, которое иногда совпадает с днем Ивана Купала, в Киеве отмечают День Днепра.

Подол, Днепр и Труханов остров

15


Княжий град Столица Киевской державы

В

«Повести временных лет» летописец пересказывает легенду, согласно которой три полянских князя Кий, Щек, Хорив и сестра их Лыбедь основали в V веке на Старокиевской горе город, названный в честь старшего брата Киевом. На протяжении VIII–IX вв. город формируется как административно-политический и культурный центр полянского княжества. В 860–882  гг. киевское княжество возглавляли князья Аскольд и Дир, которые, по мнению большинства исследователей, принадлежали к местной славянской династии. Время дуумвирата Аскольда и Дира ознаменовалось целым рядом событий, главнейшим из которых был поход русских дружин на Константинополь в 860 году, сыгралший важную роль в укреплении международных позиций Руси. Следующий киевский правитель, варяжский военачальник Олег (882–911), объединив Южную и Северную Русь, укрепляет авторитет

Поклонение языческому идолу Перуну. Миниатюра Радзивилловской летописи ХV в.

политической власти Киева. Именно Олегу Нестор приписывает выражение: «Да будет Киев матерью городов русских». Осев среди славянского населения, варяги довольно быстро ассимилировались, а династия Рюриковичей стала правящей в Киевском государстве. В 912 году, после смерти Олега, киевским князем стал Игорь (912– 945). Его княжение совпало с резким обострением внутриполитической ситуации на Руси. В 945 году князь Игорь решил дважды собрать дань с древлян, что вызвало народное возмущение – княжескую дружину перебили, а самого Игоря разорвали пополам, привязав между двух деревьев. Вдова Игоря княгиня Ольга (945–969) жестоко отомстила за убийство мужа. Главный город древлян Искоростень был сожжен, а управление древлянской землей перешло в руки киевской администрации.

Церковь св. Николая на Аскольдовой могиле

Приблизительно в то время, когда в Киеве правили Аскольд и Дир, власть в северных русских землях приняли варяги. В 882 году новгородский князь Олег начал поход на юг. Хитростью выманив Аскольда и Дира, он убил их и захватил власть в Киеве. Объединив Южную и Северную Русь, Олег (882–911), укрепляет авторитет политической власти Киева. Именно Олегу Нестор приписывает выражение: «Да будет Киев матерью городов русских». По легенде, Аскольд был похоронен на месте убийства, отсюда и местность получила название Аскольдова могила. Теперь здесь находится храм св. Николая «Смерть Аскольда и Дира». Гравюра ХIX в.

16


Могущество Киевской Руси укрепляется во время правления Святослава (964–972), сына Игоря и Ольги. Важнейшей военной победой Святослава был разгром Хазарского каганата. Святослав погиб от рук печенегов у Днепровских порогов. Он до конца дней оставался верен своему девизу: «Не посрамим земли русской, но ляжем костьми здесь! Мертвые бо срама не имут!». Украинский историк Михаил Грушевский назвал князя Святослава «первым запорожцем на киевском престоле». Продолжил политику строительства и укрепления государства и его столицы Владимир Великий (980–1015). Территория Киева делилась на несколько частей: детинец и посадские районы, древнейшим из которых был Подол. Центральное место «города Владимира» (10 га) занимал княжеский дворец и дворы богатых киевских бояр. Вокруг них строились жилища челяди, ремесленников. В конце Х века, после целого ряда дипломатических визитов князь Владимир в 988 году вводит на Руси христианство по византийскому образцу, которое становится официальной религией государства. Женившись на византийской принцессе Анне, он фактически становится равным императору. С введением христианства началось бурное строительство храмов. В 989  году в центре киевского Детинца возводится каменная

церковь пресвятой Богородицы. Владимир специальной грамотой повелел выделить на ее строительство и содержание десятину с княжеских доходов, откуда церковь и получила название Десятинной. В начале ХІ века князь Ярослав Мудрый (1019–1054) достойно продолжал политику своего отца Владимира. Большое внимание он уделял организации внутренней жизни Руси и прежде всего развитию ее столицы. Центральная, нагорная, часть города, площадь которой достигала 70 га, была обнесенная новыми мощными укреплениями (так называемым валом Ярослава). Главным храмом Киева времен Ярослава Мудрого был Софийский собор. Здесь проводились соборы русских епископов, ставили на великое княжение и принимали послов, отправляли молебны в честь побед над врагом русских дружин. В стенах Софии Киевской была создана первая библиотека на Руси. Собор был композиционным центром архитектурного ансамбля, вокруг которого возникли церкви св. Ирины и св. Георгия, названные патрональными именами Ярослава и его жены Ингигерды. Были построены также новый княжеский дворец, дворы бояр, воевод и некоторых других горожан, известных из летописи (дворы Глеба, Мстислава, Борислава, Коснячки, Городянина, Чудина и другие). При Ярославе Мудром на Руси возникло новое право. Свод законов «Русская Правда» кодифицировал социальные и экономические отношения

Диорама «Михайловский Златоверхий монастырь ХII в.». Худ. С. Гончаренко, М. Хихлухо

Модель памятника князю Владимиру – одна из версий монумента в честь крестителя Руси

17


Фрагменты мозаичных орнаментов ХI-ХII вв. из Софийского и Михайловского соборов

в условиях укрепления частной собственности, регламентировал права собственника и обязанности подданных. Был издан специальный церковный устав, где определялись права церкви и духовенства, что содействовало дальнейшему распространению христианства на русских землях. После смерти Ярослава Мудрого в 1054 году в Киеве княжил старший сын Изяслав. Но его сила и политический авторитет не были достаточно высокими для единоличного управления государством. Практически сложился политический триумвират старших Ярославичей  – Изяслава, Святослава и Всеволода. По социальному составу население Киева делилось на несколько категорий. На территории Верхнего города жила городская аристократия – князь, высшее духовенство и феодальная знать, а также обслуживающая их многочисленная челядь. Внизу, на Подоле, главном ремесленно-торговым посаде города, жили свободные ремесленники и купцы. Изготовлением продукции, которая удовлетворяла нужды местного населения и шла на международный рынок, занимались представители более 60 ремесел, охватывающих практически все сферы городского быта. В отдельных видах киевские ремесленники даже опережали своих западноевропейских коллег. Находясь в удобном географическом положении, Киев был центром важнейших водных торговых путей. В летописи упоминается «путь из варяг в греки» (так называемый греческий), соляной, залозный.

Фреска XI в. из Софии Киевской

Караваны русских купцов везли в страны Европы и Азии мех, мед, соль, воск, янтарь, ремесленные изделия. На вырученные деньги привозили дорогие ткани, серебро, пряности с Востока, стеклянные браслеты, бусы из Византии, вино и оливковое масло из Крыма, разные украшения из Скандинавских стран. За товарами в Киев регулярно приезжали иностранные купцы, основывая здесь свои колонии. В Киеве достаточно большой была колония немецких купцов, которая имела даже свои католические церкви – костел св. Марии и Доминиканский монастырь. Известно, что в Киеве жили и купцы из Италии, Скандинавии, Польши, Арабского Востока, Византии. В древнерусские времена Днепр не подходил так близко к городу, как сейчас. Его русло проходило в районе Труханова острова, а возле современного речного порта протекал приток Днепра – река Почайна. Здесь находились речные причалы, где разгружались судна, которые приплывали с товарами из разных стран на киевские торги. На киевских рынках можно было купить все – от разнообразных женских украшений до больших партий сельскохозяйственной продукции и ремесленных изделий. Купцы некоторых больших городов Руси проживали в Киеве постоянно. Вокруг города располагались пригородные слободы, села, княжеские дворы и монастырские усадьбы, непосредственно связанные с Киевом. В нескольких километрах от Киева над Днепром находилось село Берестово, где князя Владимир Святославич выстроил загородный дворец. В 1051  году близ села Берестово был основан Киево-Печерский монастырь, со временем ставший крупнейшим центром развития православной культуры на Руси. Недалеко от Печерского монастыря, вниз по Днепру, в живописной местности Выдубичи во второй половине ХІ века князь Всеволод Ярославич основал Выдубицкий монастырь.

Руины Золотых ворот Киева в начале ХХ в.

18


Софийский собор

Неподалеку, на возвышенности, в местности под названием Зверинец, находился так называемый Красный двор, загородная резиденция сына Ярослава Мудрого – Всеволода Ярославича. В ХІІ веке внуком Ярослава Мудрого князем Святополком Изяславичем был основан Михайловский Златоверхий монастырь,. В начале ХІІ века слава Киева как одного из красивейших и многолюдных городов Европы распространилась далеко за пределы Древней Руси. О красоте и величии столицы Киевского государства писали не только древнерусские летописцы, но и иностранные авторы. Современник Ярослава Мудрого летописец из Бремена

Адам назвал Киев украшением Востока, соперником Константинополя. По подсчетам ученых, площадь Киева в ХІІ в., в период его наибольшего расцвета, достигала вместе с окраинами 400 га, количество населения – свыше 50 тыс. человек. Для сравнения: население Новгорода в то время составляло 30 тыс., Владимира-на-Клязьме – 15  тыс., Страсбурга  – 20  тыс., в Лондоне проживало около 35  тыс. человек. И лишь в Париже в начале ХІІІ в. насчитывалось 100 тыс. человек. После распада Руси на самостоятельные княжества Киев утратил позиции могущественного центра средневековой Европы.

19


Замки и крепости Киева

В

XIV веке Киев вошел в состав Литовско-Русского государства. Великим киевским князем становится наместник литовского князя Ольгерда – Владимир. На горе над Подолом, впоследствии названной Замковой, он возводит замок. Киевский замок был срублен по древнерусской системе из толстых бревен. Внутри замка располагались: дом воеводы, дом ротмистра, командовавшего гарнизоном, 30 домов солдат, три православные и одна католическая церкви, а также дома Печерского и Пустынно-Никольского монастырей, предназначенные для хранения монастырского имущества. Кроме того, члены городского магистрата в целях безопасности также

20

имели в замке свои дома, хотя постоянно в них не проживали. В ХVІ веке в замке действовало две корчмы, на крепостной площади находился колодец, располагались арсенал, складские помещения, кухня, баня и другие хозяйственные постройки. В специальном сооружении содержалась крепостная артиллерия. В 1482 году Киевский замок был разрушен татарами. Правители Великого княжества Литовского приняли меры по его восстановлению. В ХІV – первой половине ХVІ века Киевский замок был самой мощной крепостью в Поднепровье. В 1646 году последний польский воевода Адам Кисель построил в замке роскошный двухэтажный дворец.


Прибывшие в Киев в январе 1654 года московские воеводы, осмотрев замок, пришли к выводу, что его укрепления не отвечают требованиям военной фортификации. Укрепления замка были постепенно разобраны. В середине ХVIII века в связи турецкой угрозой было принято решение начать строительство новой крепости в районе Киево-Печерского монастыря, расположенного на неприступных днепровских холмах. В 1688 году Киево-Печерский монастырь получил статус лавры. В это время ведутся грандиозные строительные работы, формируются ансамбли на Ближних и Дальних пещерах, возводятся новые монастырские каменные стены с пятью башнями и воротами. В 1706 году в Киев приезжает Петр I для подготовки города к обороне на случай шведской интервенции. 15 августа 1709 года в его присутствии была заложена Печерская крепость. Крепость представляла собой полукольцо из земляных валов и бастионов с равелинами и стала самой мощной на украинских землях. Куртины и бастионы Печерской

крепости полукольцом окружили территорию Верхней лавры с прилегающими застройками. Монастырские стены были включены в систему оборонительных сооружений крепости. Одновременно с монастырскими стенами была устроена система подземных ходов, сохранившаяся до наших дней. В крепость вели ворота: с севера – Киевские, с запада – Васильковские, и с юга – Московские. В 1830 году Николай І утвердил генеральный план новой Киевской крепости. Строительство длилось с 1831 по 1861 год. Крепость состояла из цитадели, Васильковского укрепления и Госпитальных укреплений, усиленных оборонными казармами. С введением нарезной артиллерии в середине ХІХ века кирпичные постройки казематного типа теряют свое оборонное значение. В 1897 году Киевскую крепость переоборудовали в крепость-склад и гарнизонную тюрьму. Большинство сооружений крепости сохранилось до наших дней.

Перспект Киево-Печерской крепости и части форштадта от Московской стороны. 1783

21


Колыбель православия Паломники и паломничество

П

ринятие христианства как государственной религии в 988 году при князе Владимире Великом не только приобщило население Руси к христианскому миру, но и предопределило на целое тысячелетие роль Киева как центра православной культуры. Именно здесь с конца Х века находится центр Киевской митрополии. Митрополит Киевский и всея Руси назначался из Византии, но в 1051 году князь Ярослав Мудрый поставил первым киевским митрополитом Иллариона, священника княжеской церкви в селе Берестово, одного из самых образованных людей того времени. Это было свидетельством возрастающей независимости молодого государства не только в церковной, но и в политической сферах. Первый каменный христианский храм был возведен в Киеве в 989–996  гг. на месте языческого могильника как символ торжества победы христианской веры. В историю «церква свята Богородиця Мария» вошла как Десятинная (десятую часть своих доходов на строительство и содержание храма отдавал князь Владимир). Храм был построен мастерами «из грекъ» по канонам византийской

церковной архитектуры и украшен иконами, крестами и литургической утварью, привезенными князем Владимиром из Корсуня (средневековое название Херсонеса). Оттуда же в храм были привезены мощи святого Климента, которые стали первой христианской святыней Киева и Руси. Сюда же князь Владимир перенес мощи княгини Ольги, здесь была погребена и супруга князя Владимира – греческая царевна Анна, там же в 1015 году в каменном саркофаге был погребен и он сам. В конце XVII века святые мощи св.  Владимира были перенесены в Успенский собор Печерской обители. Обретение «святых мощей» приобретает особую значимость для православного Киева. Это связано с приписываемым им даром чудотворения, а также исцеления различных болезней и недугов. Почитание может распространяться и на ряд других предметов-реликвий, находившихся в физическом контакте с телом святого, прежде всего ткань, в которую облекаются мощи, воск от свечей, стоявших на могиле святого и т.д. Святые мощи рассматриваются как необходимое условие совершения литургии в храме. Уже в ХІІ  веке Киев стал важным паломническим центром для православных христиан. Первоначально паломничество воспринималось на Руси как богомолье к святым местам Вселенского Православия – в Святую Землю, в Египет, на Афон и другие места, связанные с земной жизнью Спасителя. Из монастырей осуществлялась миссионерская деятельность по всем землям Руси. К началу ХІІІ века на Руси было около 80 православных монастырей. В XVIII – начале XX века первостепенное место среди центров православного паломничества Российской империи занимала знаменитая Киево-Печерская лавра. В 1051  году преподобный Антоний Печерский принес в Киев традиции афонского монашества, основав пещерный монастырь. В течение первого полустолетия печерская братия обитала в подземных лабиринтах, которые впоследствии, после возведения наземных построек монастыря, были использованы для создания уникального пещерного кладбища. Формирование лаврского пантеона завершилось во второй половине XVIII века. Он состоит из 73 погребений преподобных в Ближних пещерах и 45  – в Дальних. В XII–XVII вв. здесь хоронили не только монахов, но и выдающихся общественных деятелей. Успенский собор и Большая лаврская колокольня. Рис. К. де Мезера. 1851

22


Подземелья состоят из двух систем лабиринтов, так называемых Ближних и Дальних пещер, названных так по их отдаленности от главной монастырской церкви — Успенского собора. Общая длина известных участков лаврских пещер превышает километр, но есть основание считать, что какая-то часть подземелья до сих пор не обнаружена. Первоначальный архитектурный ансамбль Верхней лавры сформировался при преподобном Феодосии Печерском, когда в 1073 году был заложен каменный Успенский собор, а в начале XII века возведена каменная Троицкая надвратная церковь. Под аркой этого храма расположен центральный вход в монастырь, и, по поверью, пройдя под Святыми Вратами дважды, человек избавляется от грехов. В Великой церкви, как называли Успенский собор, хранилось множество реликвий: чудотворная икона Успения Божией Матери; мощи св. Феодосия и первого киевского митрополита – свт. Михаила; глава святого равноапостольного князя Владимира; надгробие князя Константина Ивановича Острожского; икона Божьей Матери, перед которой молился Игорь Олегович во время его убиения в 1147 г. В средней части храма было несколько почитаемых гробниц. В ризнице Лавры хранились замечательные по древности и ценности Евангелия, утварь и облачения. Во второй половине XVIII века к обновленному в стиле барокко Успенскому собору добавилась Большая лаврская колокольня высотой 96,5 м. В XIX – начале XX вв. архитектурный ансамбль Киево-Печерской лавры обрел завершенные формы. Были упорядочены крытые галереи к Ближним и Дальним пещерам, территория пещер была обнесена крепостной стеной, сооружены несколько жилых корпусов для богомольцев на территории гостиного двора, больница, новая трапезная, библиотека. Монастырю принадлежали сотни тысяч десятин пахотных и лесных угодий и бесчисленное количество имений. Постоянный доход приносили гостиницы, стекольные, винокуренные, кирпичные, пивоваренный и свечной заводы, лесопилка, водяные и паровые мельницы, пасеки. Немалую выгоду приносили монастырские «подворья» в Киеве и других городах, где торговали книгами, свечками и иконами, собирали пожертвования среди верующих. Отдельной статьей проходили многотысячные пожертвования монархов и просто зажиточных лиц. К концу XI  века Лавра стала не только самой большой и богатой монашеской общиной на Руси, но и выдающимся культурным центром. Здесь создавались летописи и жития, иконы и произведения духовной музыки. С 1171 года печерские настоятели именовались архимандритами. Еще до монгольского нашествия 50 печерских монахов стали епископами в разных городах Руси. В начале XX  века Лавра насчитывала около 500 монахов и 600 послушников. Кроме того, монастырю принадлежали три пустыни в Голосеевском лесу — Голосеевская, Китаевская и Преображенская. Во время паломничества в Лавру богомольцы просят помощи у каждого из печерских преподобных в соответствии с его добродетелями и талантами. У раки с мощами врача Агапита Печерского паломники просят исцелений от болезней. Преподобному Нестору Летописцу, автору «Повести временных лет», молятся о благополучии писательского и издательского дела, а также о научении детей грамоте. Преподобный Илия Муромец, былинный богатырь, чьи нетленные останки значительно превосходят

Первые киевские святые

Святой Владимир с сыновьями Борисом и Глебом. Икона XV в.

Первыми святыми стали Борис и Глеб (в крещении Роман и Давид), сыновья киевского великого князя Владимира Святославича, коварно убитые братом Святополком в борьбе за киевский престол. Их канонизировали в 1072 году в лике мучениковстрастотерпцев. Культ Бориса и Глеба получил широкое распространение в Киеве: в их честь возводят храмы, пишут иконы, их изображения появляются на фресках и крестах-энколпионах. Имена этих святых на каждом богослужении, во всех церквах киевских, призываются в молитве вместе с равноапостольным Владимиром, княгиней Ольгой, Антонием и Феодосием и прочими чудотворцами Печерскими.

Памятник святому Владимиру. Почтовая открытка конца XIХ в.

23


Икона «Успение Пресвятой Богородицы». I пол. XIX в.

все остальные в размерах, считается покровителем воинства. У раки с мощами преподобного Моисея Угрина просят избавления от блудной страсти. В 80-е гг. XX ст. была проведена большая работа – с помощью биохимических исследований было установлено, что святые мощи действительно излучают исцеляющую энергию: рядом с ними погибают бактерии, которыми насыщен обычный воздух, прорастает убитая радиацией рожь и т. п. Киев манил к себе богомольцев своими многочисленными храмами и обителями, обилие благодати изливалось в его соборах, поэтому и именовался он в народе «Русской Палестиной». Для богомольцев, пришедших в Киев издалека, отводились так называемые гостиные подворья со странноприимными домами. Бедным паломникам здесь предоставляли кров и пищу за символическую плату, а то и даром; в возмещение затрат им поручали различные работы в монастырском хозяйстве. Состоятельные богомольцы могли здесь же на подворье найти более удобную и чистую гостиницу с платными номерами, обслуживающий персонал которой состоял из монастырских послушников. Паломничества знатных людей всегда сопровождались богатыми вкладами в монастырь серебра и недвижимого имущества, устройством праздничных обедов, раздачей милостыни. Богомольцы в Успенском соборе. Рис. К. де Мезера. 1851

Каменный саркофаг (предположительно, княгини Ольги) из Десятинной церкви

Великая церковь Киево-Печерской лавры. Худ. В. Верещагин. 1905

24


В 1926 году территория Лавры была провозглашена заповедником, и здесь началось создание музейного городка. Сегодня Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник  – один из крупнейших музейных комплексов Украины. Знаменательным событием стало воссоздание в 2000 году Успенского собора, взорванного в ноябре 1941 года. На территории заповедника расположены Музей книги и книгопечатания Украины, Национальный музей декоративно-прикладного искусства Украины, Музей театрального, музыкального и киноискусства Украины, Музей исторических драгоценностей Украины. На северо-запад от лавры находится церковь Спаса на Берес­ тове. В Берестове (свое название местность получила от берестового леса, покрывавшего ее в древности) была церковь св.  Апостолов и загородный княжеский двор князя Владимира. Священником этой церкви был преп.  Илларион (в будущем – киевский митрополит), «муж добрый, книжный и постник». В храме установлена символическая гробница великого киевского князя Юрия Долгорукого – основателя Москвы. Существует предание, что Аскольд, княживший в Киеве вместе с Диром задолго до официального крещения Руси, был христианином и получил при крещении имя Николай. Церковь Николая на Аскольдовой могиле сохранилась до наших дней и также популярна среди паломников. К Андреевской церкви, что стоит на высокой горе над Подолом, паломники шли поклониться частице мощей св. апостола Андрея. Место, где стоит храм, построенный по проекту архитектора Б. Растрелли в 1748–1754 гг., овеяно легендой о посещении киевских гор апостолом Андреем Первозванным задолго до возникновения города. Водрузив святой крест, он изрек пророческие слова: «Видите эти горы? На горах этих воссияет благодать Божия: здесь будет город большой, а в нем воздвигнет Господь много церквей..». Издавна в Киеве почитают святую великомученицу Варвару, которая в трудных обстоятельствах избавляет от опасности смерти без причастия. Существует предание о том, как к ней в тюрьму явился Иисус Христос, исцелил ее раны и причастил. После смерти великомученицы ее тело с благоговением было перенесено в Константинополь, где находилось до XI века. Впоследствии мощи св.  Варвары были перевезены в город Киев и положены в Михайловском Златоверхом монастыре. Это произошло, когда дочь византийского императора Алексея Комнина (1081–1118), называемая Варварой-Ириной, выходила замуж за великого князя киевского Святополка Изяславича (1093–1113). Именно она умолила отца – императора и патриарха Цареградского – о перевозке святых мощей в Киев. Князь Святополк (в крещении Михаил, внук Ярослава Мудрого и правнук равноапостольного князя Владимира) Киевский паломник на фото конца XIХ в.; крестики, энколпионы, иконки, которые паломники покупали в Лавре

25


26


«Здесь преобладает религиозный, вполне христианский оттенок. В этих мрачных подземельях, с каменными ложами и тесными гробницами затворников, сохранилась во всей чистоте своей, во время набегов кочевников и притеснений унии, божественная искра православия: здесь написал свою повесть временных лет отец русской истории — летописец Нестор, здесь же в стенах Печерской лавры возникли первая типография, богатая библиотека, первое училище. В настоящее время эта часть Киева великолепием своих церквей, музыкальным звоном колоколов и бесчисленным множеством богомольцев, толпящихся не только у подножия ее алтарей, но и на храмовых папертях, в монастырских дворах и садиках, напоминает наши богатые русские монастыри и знаменитые лавры» (Горчакова. - Киев. Москва, 1884 г.) Текст из книги «Кiевъ теперь и прежде.» М. М. Захарченко, 1888 г.

Панорама Киево-Печерской лавры с высоты птичьего полета

27


Успенский собор, строения над Дальними и Ближними пещерами. Фрагмент титульного листа книги Иоанна Златоуста. 1623

построил в 1108 году Свято-Михайловский собор, «весь верх церкви позолотили и вшеляких украшением церковной украсил», где и упокоились мощи св.  Варвары. С тех пор слава о великомученице Варваре и чудесном исцелении от ее мощей распространилась по Руси. В ее честь возводились храмы, верующие называли своих новорожденных дочерей и совершали паломничество в Киев. В ХVII веке паломникам высокого светского и духовного звания даже давали частицы святых мощей великомученицы Варвары. Так, во время поездки в Украину в 1654–1656 гг. их получил антиохийский патриарх Макарий, а также великий коронный канцлер Речи Посполитой Ежи Оссолинский (1643–1650) и великий гетман литовский

Иконостас Троицкой надвратной церкви

Троицкая церковь – святые врата Киево-Печерской лавры

28

Януш Радзивилл (1612–1655). В настоящее время мощи святой Варвары покоятся во Владимирском соборе Киева и доступны паломникам для поклонения. Сохранились в Киеве странноприимные и гостиничные строения Михайловского Златоверхого монастыря, возводившиеся на протяжении полувека, с 1850-х до 1900-х гг. В ряду всемирно известных киевских храмов Софийский собор занимает одно из первых мест по художественному совершенству, красоте, величию и масштабам. Киево-Софийский кафедральный собор и большая четырехъярусная колокольня находятся на старой киевской площади в Верхнем городе. О величии и красоте Софии Киевской летописец писал: «…церковь сия заслужила удивление и славу у всех окружных городов, и нет подобной ей во всей полунощной стране от востока до запада». Ярослав Мудрый посвятил храм «божественному разуму и мудрости» – Софии. Мозаичные композиции Богоматерь «Нерушимая Стена» и образ Богоматери из деисусного чина относятся к лучшим образам Богоматери в мировом искусстве. На иконостасе собора помещена храмовая икона Софии, т.е. Пре­мудрости Божией, которая представлена в виде Младенца Иисуса на лоне Богоматери. Она стоит на серповидной луне, окутанной облаком; над нею сень, поддерживаемая семью столбами. Над сенью греческая надпись: «Премудрость созда себе дом и утверди столпов седми».


История возникновения храма не до конца ясна. По одной версии, строительство Софийского собора было начато Владимиром I Святославичем, по второй – церковь была построена при его сыне, Ярославе Мудром, приблизительно в интервале с 1020 по 1037  год. «Новгородская первая летопись» гласит, что Софийский собор был заложен Ярославом Мудрым в 1017 году. В то же время, «Повесть временных лет» рассказывает о том, как Ярослав заложил церковь святой Софии в 1037 году. Возможно, возведение собора велось в два этапа, но достоверно то, что в 1051 году в нем уже был первый киевский митрополит Илларион. Построенный, согласно летописи, в 1037 году как главный митрополичий собор Руси, он служил и великокняжеской усыпальницей. Здесь покоится прах самого Ярослава (христианское имя Георгий), умершего в 1054 году. Гробница его представляет собой массивный мраморный саркофаг весом 6 тонн и высотой 1,81 метра. К ценностям и святыням Софии Киевской относились несохранившиеся до наших дней реликвии княгини Ольги, знаменитая «шапка Мономаха» – царственный венец, подаренный Владимиру Мономаху византийским императором, частицы святых мощей святой великомученицы Варвары и князя Владимира – крестителя Руси. Под внутренними сводами собора погребены тела многих киевских митрополитов: священ-

номученика и чудотворца Макария, известного своей святостью Рафаила Заборовского (его имя сохранились в названии Южных ворот Софийского монастыря – «Брама Заборовского»). В Сретенском приделе собора сохранилось погребение митрополита Евгения Болховитинова, составившего важнейшие исторические труды: «Описание Киево-Софийского собора и киевской иерархии» (1825) и «Описание Киево-Печерской лавры» (1826). После того, как в 1934 году Софийский собор и прилегающие к нему строения стали музеем-заповедником, здесь начали проводиться грандиозные исследовательские и реставрационные работы. Мозаики очистили, с фресок удалили поздние слои масляных красок, укрепили штукатурку и роспись. Сегодня в интерьере собора на стенах сохранилось 260 кв. м мозаики и 3 000  кв. м фресок Древней Руси. Мозаичные изображения выполнялись преимущественно из смальты (сплав стекла, солей и окислов металлов), но иногда в мозаиках встречаются и фрагменты, выполненные из натурального камня. Палитру мозаик Софийского собора составляют более 177 оттенков различного цвета. В местах, где фрески XI века были утрачены, можно увидеть росписи XVII – XIX вв. В нынешнем виде величина в плане Софийского собора 41,7 м на 54,6 м. Высота до вершины главного купола 28,6 м. Фресковые росписи и мозаичные

Печерская лавра (с литографии XIХ в.) и открытка для паломников с видом Михайловского Златоверхого монастыря

29


Апостол Андрей на киевских горах. Миниатюра Радзивилловской летописи XV в.

Вид Софийского собора в Киеве. Литография В. Тимма. 1854

Вид Киева с Андреевской церковью. Неизв. худ. 1889

30

изображения ХІ–ХІІ вв. относятся к выдающимся произведениям древнерусского монументального искусства. Софийский собор стал первым памятником архитектуры на территории Украины, внесенным в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Свято-Владимирский собор в Киеве был построен в честь святого равноапостольного князя Владимира и посвящен 900-летию крещения Руси. Внешний и внутренний облик храма задуман архитекторами (И.  Штром, А.  Беретти) в старовизантийском стиле, в котором строили древнерусские храмы. Строительство велось на благотворительные пожертвования, но по техническим причинам затянулось более чем на 30 лет. Первый камень будущего храма был заложен в день празднования памяти князя Владимира 15  июля 1862 года. А 1  сентября 1896 года в присутствии императора Николая  ІІ собор освятили. Славу выдающегося памятника отечественной культуры собор получил благодаря росписям, которые под руководством А. Прахова осуществили знаменитые художники того времени: В. Васнецов, М. Врубель (орнаменты), М. Нестеров, В. Котарбинский, П. Сведомский. Образ князя Владимира Святославовича увековечен в трех работах В. Васнецова: фресках «Крещение святого князя Владимира» и «Крещение Руси», а также в его иконописном образе. Знаменитая роспись «Богоматерь с младенцем» получила название «Васнецовская мадонна». Владимирский собор был назван «первым вдохновенным произведением русского религиозного искусства». В 1934–1935  гг., после уничтожения Михайловского Златоверхого монастыря, сюда переносят мощи св. великомученицы Варвары, где они покоятся и по сей день. Хранятся в соборе и мощи преподобного Макария.. В 1929 по 1941 годы во Владимирском соборе работал Музей антирелигиозной пропаганды. Каждый богомолец, посетивший Киев, наряду с памятными предметами, иконками святых, свечами, вотивными оберегами обязательно брал с собой воду из святых источников. В качестве емкости для святой воды использовались специальные бутыли с изображениями Антония и Феодосия, которые выдувал монастырский стекольный завод. Один из святых источников, популярных среди паломников, находится в женской обители на Подоле – Флоровском монастыре. Родник посвящен небесным покровителям монастыря: мученикам Флору и Лавру. Рассказывают, что один киевский купец во время паломничества на Святую землю уронил в Иордан серебряный сосуд со своей монограммой, а возвратившись на родину, он обнаружил свой ковшик, лежавшим на дне источника в Никольском монастыре Киева. С этого времени обитель стали неизменно называть Иорданской. Много целебных источников на территории Свято-Пантелеймоновского монастырского скита Феофания, на южной окраине Киева. Во Введенский храм Киева паломники идут на поклонение чудотворной иконе Божьей Матери «Призри на смирение». Храмовая икона передала собственный негативный отпечаток на стекло киота, в котором находилась, от него, по словам верующих, стали совершаться исцеления. Под престольной церковью расположен подземный


Храм Спаса на Берестове с фрагментом древних фундаментов XI-XII вв. Памятная медаль с изображением св. Владимира Владимирский собор на фотографии начала ХХ в. и фрагмент росписи интерьера – фигура св. Владимира кисти В. Васнецова

придел-ротонда св. Димитрия Солунского, где в мраморной раке почивают мощи матушки Димитры. В усыпальнице под храмом Свято-Троицкого Ионовского мужского монастыря почивают мощи прп. Ионы, в схиме Петра. Он стал известен всей Российской империи. За свою долгую многотрудную земную жизнь старец сподобился многих чудесных видений, даров прозорливости и исцелений. Исцеления по молитве преподобного совершались и по его кончине. Другая чтимая святыня обители – икона Божьей Матери «Троеручица». На месте Свято-Троицкой Китаевской пустыни в XVI–XVII вв. существовал пещерный монастырь, который прославился великими подвигами прп. Досифея. В середине XIX в. основные святыни пустыни: мощи прп. Досифея, надгробия на могиле прп. Досифкя (мощи обретены в 1993 году и открыто почивают в пустыни) и на могиле первого наместника обители схиарх. Феофила. На Китай-горе сохранились иноческие пещеры. В пещерах сохранились иноческие кельи с земляными стенами и лежанками. В обители хранятся поручи и епитрахиль прп. Серафима Саровского. Значение киевских святынь бесценно для христиан, отсюда незримые нити тянутся к другим духовным православным центрам: Флоровский монастырь дал первую игуменью Серафимо-Дивеевской обители – матушку Александру; в Китаевской пустыни находится пещера старца Досифея, благословившего прп. Серафима идти в Саров; в Голосеевской пустыни находится могила прп. Парфения Киевского, чью молитву верующие читают в утреннем правиле.

Киев – священный город для всего восточнославянского мира, это подтверждается числен­ностью храмов и монастырей. Политические катаклизмы, которые пронеслись в ХХ веке над древним городом, привели к тотальному уничтожению памятников культовой архитектуры. За годы советской власти в Киеве было разрушено и уничтожено более 70 храмов разных конфессий. Сегодня в городе 110  объектов культовой архитектуры. Для того, чтобы обойти все святыни Киева, гостям города потребуется не один день. Интерьер Свято-Троицкого собора Ионовского монастыря

31


На перекрестке культур

С

огласно различным источникам, в Киеве во все времена жило много иностранцев «всякого языка». В XV веке русским, литовским, молдавским, армянским и другим купцам принадлежали в городе склады на берегу реки Почайны и на Житнем торгу. На Подоле был целый квартал, где армяне имели свои дома, церковь и пользовались самоуправлением. С XVII  века в Киеве селились греческие торговцы. При Анне Иоанновне они хлопотали об устройстве своей церкви на Подоле, в 1748 году она превратилась в монастырь (Екатерининский), подчиненный Синайской горе. От бывшей застройки сохранились восстановленная колокольня и доходный дом. С середины XVIII века в Россию стали переселяться сербы и венгры. Многие из них осели в Киеве, занимаясь разведением садов и виноградников. В разные периоды в городе очень влиятельной была польская община. Еще во времена Киевской Руси в городе возле Лядских ворот находился квартал, где проживали поляки. В XVI – начале XVII вв. с переходом Киева в составе Великого княжества Литовского в состав Речи Посполитой польское влияние усиливается. Поляки селятся в районе Щекавицы, Кудрявца и Кожемяк.

Здесь возникает «бискупский городок» с дворцом епископа (или бискупа) и рынком на месте современного Житнего. В середине XVII века была построена резиденция приора – настоятеля доминиканского монастыря, давшая название целому киевскому предместью – Приорка.. Названия многих районов, гор связаны с польским господством в Киеве. Так, гора Замковая еще называется Киселевкой – по имени последнего воеводы Адама Киселя. В середине ХІХ века Киев в значительной степени был польскоязычным городом. Поляки составляли большинство в университетской среде. В первые годы деятельности университета, открывшегося в 1834 году, среди преподавателей было 23 поляка, остальные – украинские, русские и прибалтийские немцы. Больше всего поляков преподавало на физико-математическом отделении философского факультета. Польская община до 1917 года была самой многочисленной после украинцев и русских. В начале ХХ в. в Киеве насчитывалось около 65 периодических изданий на польском языке. В начале ХХ века в Киеве существовало польское общественное собрание «Огниво», действовало несколько научных польских обществ, существовало гимнастическое общество «Сокол», несколько частных

Подарочное блюдо с иудейской символикой. 1912

Бокал предмет ритуальной утвари иудейского культа

Еврейский писатель Шолом-Алейхем

Уставы Латвийского и Эстонского обществ в Киеве

Караимская кенасса на Ярославовом валу. Почтовая открытка конца ХІХ в.

36


польских школ. На улице Владимирской, 47 в 1910-х гг. действовала гимназия В. Перетяткович, где бывал Януш Корчак. Именно в Киеве он начал работу над всемирно известной книгой «Как любить ребенка». В Киеве жили и работали архитекторы польского происхождения. Многие их творения до сих пор являются украшением города. Так, первый в Киеве железнодорожный вокзал был построен в 1870 году Яном Вишневским. На улице Лысенко, 6 находится здание Управления Юго-Западной железной дороги, построенное архитектором Валерианом Куликовским, а его жена – Ева Куликовская – была известным скульптором-керамистом. Ярким представителем стиля модерн в Киеве был архитектор Игнатий Ледуховский, по проектам которого построено много доходных домов, а также особняк-клиника П. Качковского (Гончара, 33). Творчество В. В. Городецкого (1863–1930) сегодня известно каждому киевлянину. Особенно знаменит его собственный дом по улице Банковой,10 – «дом с химерами». В Киеве жили и работали известные художники-поляки: Казимир Малевич, Евгений Вжещ, Агнит Следзевский, Владислав Галимский и другие. В росписях Владимирского собора принимали участие польские художники Павел и Александр Сведомские, Вильгельм Котарбинский. В 1916-1918 гг. в Киеве действовал польский экспериментальный театр «Студия», созданный польской трагедийной актрисой Станиславой Высоцкой (ул. Круглоуниверситетская, 10). Здесь работали: польский актер Юлиуш Остерва, будущий польский писатель Ярослав Ивашкевич – в то время студент университета св. Владимира.

В 1920-е гг. в Киеве действовал польский культурный центр. В 1930-е гг. на улице Прорезной, 17 находился Польский театр. В это же время развернулось строительство Польского педагогического института. Работа была приостановлена из-за массовых репрессий. В городе действовало два римско-католических костела: Александровский на улице Костельной и Николаевский на Большой Васильковской. Оба сохранились до наших дней. Евангелическая лютеранская община в Киеве возникла около 1765  года. Первые колонисты проживали на Подоле. Возглавил немецкую общину основатель и владелец первой частной киевской аптеки Георг Бунге (1722–1793). Впоследствии семейство Бунге стало одним из самых известных и уважаемых в Киеве. Николай Христианович Бунге (1823–1895)  – выдающийся финансист, основатель киевских коммерческих банков, профессор Киевского университета (трижды избирался ректором), российский премьер-министр. Николай Андреевич Бунге (1842–1914) – выдающийся химик, профессор Киевского университета, председатель Киевского отделения Российского технического общества (1873–1906), председатель Общества естествоиспытателей, один с инициаторов основания политехнического института, организатор периодических изданий по сахароварению, технических школ в Украине. После пожара в 1811  году немецкая община перебралась с Подола на Печерск и Липки. В 1855–1857-х  гг. по проекту академика И.  Штрома киевским архитектором, немцем по происхождению Павлом Шлейфером была построена каменная кирха (Лютеранская, 22).

Доога на Подол. Литография чешского художника Г. Ваничека.1849

37


Греко-католическая церковь св. Василия Костел св. Александра

Центральная (хоральная) синагога 100 лет назад Интерьер старообрядческой Успенской церкви

Внутреннее убранство собора св. Владимира

38

Свято-Покровский монастырь. С литографии 1912 г.


Костел св. Николая

Иконостас Успенского собора Киево-Печерской лавры Патриарший собор Воскресения Христова

Владимирский собор на фото нач. ХХ в.

Мечеть Ар-Рахма

Лютеранская кирха св. Екатерины

39


Рядом с кирхой в 1864 году открылось лютеранское училище, обучавшее детей на немецком языке. Потом на улице Лютеранской возник целый ряд учреждений немецкой общины: реальное училище, женская гимназия, начальное училище, бесплатные квартиры для бедных. Все здания сохранились. Архитектура и культура города тесно связана с представителями немецкой общины. По проектам архитектора Й.  Шеделя (1680–1752) построены знаменитая Лаврская колокольня и «брама Заборовского» – въезд в Софийский собор. Й.  Шеделем в 1744– 1748  гг. была восстановлена и колокольня Софийского собора. В начале 1870-х  гг. должность главного архитектора города занимал архитектор А. Я. Шиле, по проектам которого были построены Коллегия Павла Галагана (сейчас Национальный музей литературы Украины), здания биржи (1873) на Институтской, 7, и городской думы (не сохранилось). Александр Шиле был автором проекта сооружений городского водопровода. По проекту архитектора Павла Шлейфера, построено здание киевской Второй гимназии. Одним из основоположников украинского искусствоведения был немец Феодор Людвигович Эрнст (1891–1942)  – автор общей концепции и многих статей известного путеводителя «Київ», изданного под его редакцией в 1930 году. В первые годы существования университета св. Владимира большинство преподавателей медицины, ботаники были представителями немецкой общины. На рубеже XIX–XX вв. в Киеве проживало 3-3,5  тысяч выходцев из Чехии и Словакии. Чехи внесли значительный вклад в развитие промышленности, ими были созданы предприятия, работающие и сейчас. В 1888 году в Киеве открылось предприятие «Киевский машиностроительный завод Гретера, Криванека и К˚» (нынешний завод «Большевик»).

В городе существовало еще несколько заводов, где владельцами были чехи – завод В. Фильверта и Ф.  Дедины («Красный экскаватор», а ныне – АО  АТЭК), механический завод «Ауто» (позже – Киевский завод автоматики им.  Петровского) и ряд других. Чехи сыграли активную роль в развитии музыкальной культуры и образования в Киеве. Преподавателями в киевском музыкальном училище и консерватории были выпускники Пражской консерватории, киевские чехи. Магазин музыкальных инструментов на Крещатике, 58 держал известный в Киеве предприниматель, председатель чешского благотворительного Общества им. Яна Амоса Коменского Генрих-Игнатий Йиндржишек. С его именем связано возникновение в Киеве в 1911 году фабрики пластинок «Экстрафон». На рубеже XIX–ХХ  вв. популярной гостиницей в Киеве была «Прага» по улице Владимирской, 36. Владел ею адвокат Вацлав Вондрак, учредитель газеты «Русский чех». В 1907 году В. Вондрак напечатал на украинском и чешском языках поэму Т. Шевченко «Еретик». В годы Первой мировой войны в Киеве была сформирована Чехословацкая дружина в составе русской армии. В 1917 году в Киеве бывал Т.  Масарик (1850–1937), будущий первый президент Чехословацкой республики. Штабом Чехословацкого совета стал кинотеатр «Уникат» на Ярославом Валу, 1, владельцем которого был чех Йозеф Петраш. Издавна в Киеве селились татары, главным образом вблизи рынков, например, на Лукьяновской, Воздвиженской, Олеговской улицах. Некоторые семьи киевских татар живут там до сих пор. До Великой Отечественной войны в Киеве существовали две татарские школы. Одна из них располагалась по адресу Крещатик, 8, вторая – недалеко от нижней остановки фуникулера, на тогдашней Александровской улице. Первое духовное учреждение мусульман открылось на Подоле в 1897 году. В 1996–2000 гг. вблизи мусульманской части Щекавицкого кладбища была возведена первая киевская мечеть – Ар-Рахма.

Реклама фотоателье поляка В. Менчинского

Реклама польской кофейни в Киеве

40

Ф. Л. Эрнст

Клиника Качковского


Многовековая история Киева неотделима от истории еврейской общины. В Киеве родились будущие политические лидеры Израиля – Голда Меир и Ефраим Кацир, знаменитые на весь мир писатели – Шолом-Алейхем и Илья Эренбург; здесь учился Исаак Бабель и жил Осип Мандельштам. В Киеве родился и получил музыкальное образование знаменитый Владимир Горовиц. Первые письменные упоминания о евреях в Киеве относятся к Х  веку. В XVI–XVII  вв. положение еврейской общины в городе было сложным, права членов общины ограничены. Новая еврейская община возникла в городе около 1792  года, когда, согласно новым указам, евреи стали массово возвращаться в Киев и заниматься торговлей. К средине XIX  века еврейская община имела несколько молельных домов, собственную бесплатную больницу, благотворительные и учебные заведения. До конца XIX века евреи составляли 44% киевского купечества, а еврейское производство – четверть продукции, производимой в городе. Несмотря на антисемитскую политику царской России, еврейская община принимала активное участие в развитии города. Сахарозаводчики Бродские, Гальперин, Зайцевы, Закс и другие способствовали возведению в Киеве корпусов Политехнического института. Членами семьи крупных сахарозаводчиков Бродских в Киеве были построены молитвенные дома и синагоги, прежде всего хоральная синагога Лазаря Бродского на улице Малой Васильковской (ныне – Шота Руставели), 13 и первый крытый рынок – Бессарабский (1912). На рубеже XIX–ХХ вв. в Киеве работают талантливые архитекторы, евреи по происхождению. Наиболее яркий среди них – Иосиф Абрамович Зекцер (1867–1933). По его проектам возводятся доходные дома, учреждения, которые и сейчас являются украшением города – дом Баксанта на улице Пушкинской,  21, дом Мороза на Владимирской,  61\11, комплекс Общества медицинской помощи на улице Рейтарской, 22 и др.

Обложка нот, изданных Л. Идзиковским. Музыка украинского композитора В. Зарембы, слова польского поета и фотографа В. Высоцкого

Февральская революция 1917 года ликвидировала позорную черту еврейской оседлости, а политика, проводимая Центральной Радой, дала возможность создать в Киеве в конце 1917  – начале 1918 года еврейскую культурнопросветительскую организацию «Культур-Лига». Среди ее основателей: Моше Зильберфарб (1876–1934)  – генеральный секретарь (министр) по еврейским вопросам в правительстве Образ бравого Центральной Рады, Председатель ЦК «Культурсолдата Швейка Лиги», организатор и ректор Еврейского Народного Университета «Культур-Лиги» в Киеве (1918) Иосиф Абрамович Зекцер; еврейский писатель Д. Р. Бергельсон; драматург, театральный деятель и педагог И. Добрушин и другие. «Культур-Лига» открыла и содержала детские сады, приюты, учебные заведения, библиотеки, музеи, театральные и художественные студии, музыкальные школы, издательства, Народный Университет, педагогические курсы для взрослых и подростков. «Культур-Лига» проводила музыкальные концерты, литературные вечера и диспуты, художественные и книжные выставки и тому подобное. В Киеве в 1919–1920-гг. Лига содержала около 30 культурно-просветительных учебных заведений: гимназии, вечерние школы, библиотеки, клубы, художественную выставку, Педагогический музей, две студии, музыкальную школу, разные курсы. Издательство «Культурная Лига», созданное в 1920 г. проводило большую культурную работу, выпускало на идише учебники, художественную, педагогическую, техническую, детскую, публицистическую, научно-популярную и политическую литературу, издавало детский и педагогический журналы. На выставке «Живая книга» в 1924 году издательство экспонировало 115 своих изданий. С «Лигой» сотрудничали деятели украинской и русской культуры, учреждения «Лиги» параллельно с еврейским населением обслуживало и нееврейское. Свою работу «Лига» проводила на языке идиш. В 1925 году Лига прекратила свое существование. Постепенно объекты Лиги были переподчинены советским и партийным организациям, а некоторые совсем закрыты. Все школы и гимназии Лиги стали обычными «едиными трудовыми школами», а Высшие педагогические курсы Лиги перешли в ведение Наркомобразования. «Культур-Лига» оставила яркий след в истории еврейской культуры Киева. Накануне Второй мировой войны Киев был одним из крупнейших (после Москвы и Ленинграда) по численности населения городом Советского Союза, и евреи составляли четвертую часть его населения. Согласно данным переписи населения, проводимой в 1939 году, в Киеве проживало 846,7 тыс. жителей, в том числе украинцев – 53,2%, евреев – 25,5%, русских – 16,5%. В городе работало 1228 предприятий, из которых 809 – в государственном секторе промышленности и 419 – в промышленной кооперации; 20 высших и 33 средних специальных учебных заведения. В городе выходило 14 газет, из которых 10 – на украинском языке, 3 – на русском и 1 – на идише; 41 журнал – 39 – на украинском языке и 2 на идише.

41


Самоуправление Киева

В

Украину Магдебургское право пришло вместе с немецкими колонистами, которым князь волынский и галицкий Данила Романович и его преемники обеспечивали возможность пользоваться собственными судебно-административными основами. В 1362 году Киев попал под власть Великого княжества Литовского. Полученное таким образом после нашествий татарских орд спокойствие пошло на пользу городу. Оно во многом способствовало развитию ремесел, активизации экономической жизни и росту населения. Прошло время, и в 1494 году великий князь литовский Александр по просьбе киевских мещан подтвердил их права, полученные от его отца Казимира ІV и исходившие от еще более ранних привилегий князя Витовта. Киевляне освобождались от повинностей строить плотины, охранять воеводское добро, сопровождать послов в орду, выходить в воеводские облавы на зверя, предоставлять воеводе подводы для поездок, освобождались от платы пошлины на Киевской земле, от обязанности топить для воеводы баню, доставлять дрова и прочего. Жалованной грамотой от 4  июня 1497  года князь еще более облегчил положение киевлян. Войт и все мещане жаловались на «большой упадок города от поганства татарского каждый год» и просили отменить пошлины по всем землям. Александр согласился и повелел не брать «вечно во веки веков, по всему панству великому княжеству Литовскому, и Русскому, и Жовойтскому, сухим путем и водою». Для этого киевские мещане, направлявшиеся по торговым делам,

должны были иметь «из ратуша киевского лист под их печатью». Но одновременно князь предупреждал, что когда Киев укрепится, мещане должны будут платить больше, чтобы князю было «вжиточно, а им бы нешкодно». В 1514 году важное значение имела грамота короля Сигизмунда І, которой он подтвердил дарованное ранее Магдебургское право. Через четыре года король выдал новую грамоту, согласно которой в ведение городского самоуправления переходили ремесленные цехи. Киевский магистрат состоял из двух коллегий – «рады» и «лавы». Первая выполняла административные и судебные функции, но рассматривала только гражданские дела. Вторая коллегия занималась криминальным судопроизводством. Во главе киевской власти стоял войт, избиравшийся городским обществом и утверждавшийся польским королем, а со временем – российским императором. Избирались также по шесть бургомистров и ратманов, которые по очереди выполняли возложенные обязанности – заседали с войтом в магистрате и заведовали городским хозяйством. В документах Магдебургского права были зафиксированы требования к избиравшимся на городские должности. Войт должен был иметь «страх божий, правду, мудрость, расторопность, умеренность и милость для всех равную, знание прав, важность, статечность

Фигура покровителя Киева – архангела Михаила – на серебряной пластине. XVIII в.

Печать Киевского магистрата 16711700 гг.

Копия с грамоты короля Владислава IV от 20 января 1634 г. о привилегиях ремесленникам города Киева

Печать Успенской Подольской церкви, где войты принимали присягу. Середина XIX в.

Киевская цеховая хоругвь с изображением св. Катерины. XVIII в.


Здание магистрата XVIII в. Реконструкция В. Ленченко

и вымовленность, и должен судить без пристрастия, без гнева, ненависти, милости, приязни, боязни и даров для того, что посулы заслепляют и самого мудрого человека глаза». В бургомистры следовало выбирать людей «добрых, расторопных, оседлых, не весьма богатых и не убогих, среднего имения для того, чтобы богатые отвыкли утеснять, а среднейшие способнейшие общенародные дела в собственный пример приводить; и для того должны они быть всегда в дому доброй славы, справедливость и правду сохраняющие, ласкательства и злости не имеющие, в словах и поступках достаточны, не пьяницы, не двухязычники, не блазневаты, не сорливы». Освободительная война Богдана Хмельницкого отразилась и на положении Киева. Гетман считал его своим политическим центром, хотя столицу держал в Чигирине. После Переяславской рады 1654 года Киев получил от царя Алексея Михайловича сразу пять грамот: о беспошлинной торговле, о частичном освобождении от налогов, о цеховом устройстве города. Петр І и его преемники также подтверждали права Киева. Но заложенные в Магдебургии вольности противоречили правовым основам Российской империи и на практике многие не признавались. Разрушив Запорожскую Сечь, Екатерина  ІІ решила покончить и с самоуправлением Киева. В 1775  году

город оказался под властью малороссийского генерал-губернатора. Через 10 лет была учреждена городская дума, но она находилась в полной зависимости от губернатора и казенной палаты и не имела возможности свободно распоряжаться городскими средствами. Деревянная ратуша XVII в. на Подоле. А магистрату оставили лишь судебную Реконструкция П. Юрченко власть и контроль за ремесленными цехами. В 1797 году Павел І возвратил Киеву права и прежние привилегии. Указ императора оказался последним сохранившимся документом о правах города. А действительно последний – жалованная грамота императора Александра І – дошел до нас только в памятнике и в описании церемонии перенесения грамоты из магистрата в Подольский Успенский собор и назад 16 февраля 1802 года. В память о событии киевляне соорудили на Крещатицком источнике памятник с надписью: «Усердием Киевского гражданства за утверждение прав древней сей столицы Всероссийским Императором Александром І – 1802 года, сентября 15 дня». Однако это не помогло городскому самоуправлению, которое все больше становилось лишь формальностью. К тому же небескорыстная деятельность «отцов города» вызывала жалобы населения, привлекала к себе внимание правительства и давала повод вмешиваться в городские дела. В конце концов указом Николая І от 23 декабря 1834 года весь состав городского магистрата был отстранен, Киев лишился всех привилегий Магдебургского права и правление перешло к городской думе. Руководящие должности в ней заняли новоприбывшие русские купцы, которые для обустройства в Киеве получили значительные льготы. Рельеф с изображением Петра I (1697), который находился на фронтоне Киевской ратуши до пожара 1811 г.

Статуя богини правосудия Фемиды, находившаяся над входом в Киевский магистрат. 1777 Мундир киевского губернатора и печать губернского управления

Здание Городской думы на Думской площади (сейчас – Площадь Независимости)

43


Городской транспорт

От дилижансов к поездам метро

О

сновным средством передвижения в Киеве на протяжении многих столетий были извозчики. Из-за плохих дорог и сложного рельефа местности Киев уступал другим крупным городам Российской империи в транспортном отношении. Все попытки создать в городе общественный транспорт не давали серьезных результатов. Первые проекты строительства конной железной дороги поступили в городскую управу в 1869 году. В марте 1886 года инженер-генерал-майор А. Е. Струве, уже построивший в Киеве водопровод и железнодорожный мост через Днепр, предложил свой вариант конки: сеть городской железной дороги общей протяженностью 26,2 км должна состоять из 13 участков, и на самых крутых из них будет механическая тяга. В сентябре этот проект был принят к исполнению. В декабре 1890 года был утвержден Устав «Общества Киевской железной дороги». 18 июля 1891 года по Большой Васильковской прошел первый пробный вагон конки. 18 августа 1891 года инженер А. Струве получил разрешение на прокладку рельсового пути для электрического трамвая на Александровском (ныне – Владимирском) спуске. Этот новый вид транспорта, первый в России и второй в Европе, начал функционировать в Киеве с лета 1892 года. Объявление, датированное 1 июня 1892 года, гласило: «Правление

Киевской городской железной дороги имеет честь довести до сведения публики, что с 1 июня открывается движение пассажирских вагонов по электрическому участку от Царской площади на Крещатике до Александровской площади на Подоле. Первый электрический вагон отходит со ст. Александровская площадь в 7 час. 30 мин. утра, с Царской площади в 7 час. 45 мин. утра; последний электрический вагон отходит со ст. Александровская площадь в 9 час. 40 мин. вечера, с Царской площади в 9   час. 50 мин. вечера. Движение вагонов в обе стороны через каждые 16 минут». Также объявлено о начале движения от Александровской (ныне - Контрактовой) пл. до Троицкой на Куреневке. Для обеспечения трамвайного сообщения построили электростанцию с двумя газовыми двигателями и динамо-машиной постоянного тока с напряжением 500 вольт. Трасса была одноколейная, обслуживали ее два вагона вместимостью по 40 пассажиров каждый. Несмотря на то, что протяженность первой линии электрического трамвая составляла всего полтора километра, ее открытие вызвало в городе бурю эмоций. Линии трамвая прокладывались не только в центре города, но и связывали его с далекими окраинами. В 1892 году была оперативно (вверху) Знак Общества Киевской городской железной дороги. 1891

Конка – прообраз трамвая. Маршрут Крещатик – Васильковская

Киевский фуникулер. Нач. ХХ в.

Сезонный билет 3-го класса для проезда от ст. Буча до ст. Киев, 1921 г.

48

Троллейбусы на бывшей улице Ленина (ныне – Б. Хмельницкого). II пол. ХХ в.


Трамваи на Крещатике. Начало ХХ в.

проложена узкоколейка от Триумфальных ворот (район Воздухофлотского моста) до поселка Святошино. Этот трамвайный маршрут стал очень популярным среди киевлян. Проезд в один конец стоил 20 коп. Продолжительность поездки составляла около 35 минут. Другим транспортным нововведением стал фуникулер или Михайловский механический подъем. Сооружен по замыслу инженера путей сообщения А. Абрагамсона и по проекту инженеров М. Пятницкого и М. Барышникова. Фуникулер строили для удобства паломников, которые тысячами прибывали с днепровской гавани к Михайловскому Златоверхому монастырю, основанному еще в ХI веке. Регулярная эксплуатация подъемника началась с мая 1905 года. Для обеспечения абсолютной его надежности в конструкцию был заложен запас прочности, который превышал минимально необходимый в 22 раза, что теоретически почти исключало любые возможные неприятности. Десятилетия дальнейшей эксплуатации подтвердили полную надежность этого вида транспорта, где за все годы существования не было ни одной серьезной аварии. Когда однажды во время ремонтных работ все же оборвался трос, удерживающий вагоны, катастрофы не произошло – сработали автоматические тормоза. В 1913 году на улицах Киева появились первые такси. В 1934 году в городе создается первый государственный таксопарк.

Знак в честь 25-летия организации «Киевпассавтотранс»

Дальнейшим шагом на пути развития городского транспорта стало использование автобусов, а затем и троллейбусов. Автобусное сообщение в Киеве существовало еще до 1917 года, вновь возобновилось 10 декабря 1925 года. Первый маршрут пролегал от нынешней Европейской площади и до улицы Саксаганского. В начале 1935 года в Киеве открылось регулярное движение троллейбусов. Первый маршрут имел протяженность всего 3,5  км, его обслуживали только четыре машины. Через несколько лет уже три троллейбусные линии перевозили за год около 15 млн. человек. Всякий, кто помнит осень 1960-го, обязательно расскажет о том волнующем чувстве и радостном нетерпении, с которым киевляне ожидали открытия первой линии метро. Она состояла всего лишь из пяти станций. Метро сразу вписалось в привычную городскую панораму и очень быстро изменило устоявшееся представление киевлян о темпах столичной жизни. Теперь за считанные минуты можно было доехать от железнодорожного вокзала до Днепра. Но метро в Киеве могло появиться значительно раньше. Еще в 1916 году Киевское отделение Русско-Американской торговой палаты, полагая, что «развитие Киева идет в последнее время чисто американскими темпами» и поэтому ему нужен дешевый, быстрый и безопасный вид транспорта, предлагало Киеву свои услуги по привлечению к реализации такого проекта американ­с кого капитала.

Трамвай на Контрактовой площади (Подол)

Станция метро «Днепр». 1960-е гг.

49


Банки и торговля

В

сентябре 1797 года император Павел І назначил Киев местом контрактовых ярмарок, проходивших ранее в городе Дубно (ныне Ровенская область). Это решение сыграло важную роль в развитии Киева как крупного торгово-промышленного центра. «Контрактами» обычно называли съезды для заключения различных договоров. Здесь покупали, продавали и закладывали недвижимое имущество, делали оптовые закупки, составляли акты, где требовалась заверенная подпись. А если уж приезжать по одному делу, надо решать сразу и другое – запасаться нужными товарами на целый год. Так и образовалась Контрактовая ярмарка – ярмарка в период контрактов. Киевское губернское правление назначило для контрактов ратушу, где заседал городской магистрат. Она находилась, если смотреть на нынешнюю Контрактовую площадь, между Контрактовым домом и фонтаном «Самсон». Это было двухэтажное строение с круглой башней высотой 40 м в средней части, с фронтонами в стиле украинского барокко, один из которых украшала статуя богини правосудия Фемиды. На башне ратуши – часы с четырьмя циферблатами и медной фигурой архистратига Михаила, который каждый час ударами копья выбивал искры из пасти змия. Первые Киевские контракты проходили с 15  января по 1  февраля 1798  года. Они вызвали интерес у «контрактовичей», представлявших, в основном, правобережное польское

дворянство. Уже через три года Контракты состоялись в Контрактовом доме, построенном на Покровской улице рядом с церковью Николы Доброго. Ярмарка с каждым разом приобретала все больший размах и популярность, пополняя городскую казну. В контрактовый период 1805 года население Киева увеличилось почти на четверть. Тогда приехали 1178 дворян и чиновников. В период Контрактов 1806 года владельцы домов получили за сдачу в наем квартир приезжим 29 тыс. 179 руб. (для сравнения: пуд (16 кг) муки стоил 10 коп.). Немецкий путешественник Оттон фон Гун в своих «Замечаниях по дороге от Москвы в Малороссию в осени 1805  года» отмечал, что Киев во время контрактов можно сравнить с Лейпцигом и его знаменитой ярмаркой. Гун писал, что благодаря контрактам, город украсился новыми строениями: «…улицы здесь широки и вымощены досками, по коим ездить весьма приятно. Я не могу также позабыть большой рынок, место здешних прогулок, острог в Печерском и множество колодцев с их кристальной водой на Подоле. Нигде не видал я и не ел столь хорошего белого хлеба, как в Киеве. В здешнем модном магазине можно получать наилучшие вещи, к роскоши принадлежащие». В 1815-1817  гг. по проекту англичанина Вильяма Гесте был построен новый Контрактовый дом, давший название площади на Подоле. В 1830-е  гг. окончательно сложился характер контрактовых съездов. Они имели большое значение для Правобережной Украины

Киевская гривна и реверс монеты Владимира Ольгердовича (XIV в.)

Монеты Киевской Руси XI в.

50

Титульная страница Устава Киевского земельного банка 1898 г.

Национальный банк Украины


(1798–1861 гг.) Киев значительи играли роль биржи. Сходились но увеличил свой экономичесна торги обычно с 9 до 15 часов кий потенциал. Население горои затем с 17 до 21 часа. Купцы да, в том числе за счет приезжих, демонстрировали свои товары возросло с 19 до 70 тыс. человек. на первом этаже, и для этого же Но лучшие времена для контарендовались боковые помещерактовых ярмарок были уже пония верхнего этажа, а середина зади. Причин упадка несколько: оставалась свободной. Она слубанкротство многих землевлажила контрактовым залом. дельцев после отмены крепостПространство вокруг КонтЯрмарка на Контрактовой площади ного права, развитие железных рактового дома также заполнядорог и пароходства, политичеслось магазинами. Они занимакие обстоятельства. Повлияли новые экономические условия, в том ли помещения в Гостином дворе, во всех соседних частных домах. числе открытие конторы Государственного банка (1860) и начало Ярмарочная площадь была плотно заставлена балаганами, палатопераций на киевской бирже (1869). ками, рундуками, лавками и лавочками, занята возками, санями, Киевская биржа была основана 5 июня 1869 года, первым ее предбричками, каретами, экипажами. Их приезжало великое множество: седателем был купец Н. Г. Хряков. Вначале биржа работала в Контв 1841 году, чтобы доставить гостей и грузы, потребовалось 7293 рактовом доме и в городской думе на Подоле, а в январе 1873 года лошади. В тот год завезли товаров на 700 тыс. руб. серебром. перешла в собственное здание по ул. Институтской, 7, построенное В 1840-е  гг. контрактовые операции начали сокращаться, по проекту архитектора А. Я. Шиле. Через 10 лет биржевой комитет а ярмарки развиваться. Если в 1835 году банкиры привезли в Киев приобрел усадьбу на углу Крещатика и Институтской, 13/1, где пос369 тыс. руб. серебром, то в 1861 году – 2,6 млн., из них было испольтроили новое здание биржи (архитектор Г. П. Шлейфер), в котором зовано 2 млн. руб. Ярмарочные продажи за тот же период возросли биржа открылась 7 ноября 1886 году, а в ее первом здании размесс 200 до 946 тыс. руб. серебром. Все же ярмарка, бывавшая раз в году тился Киевский земельный банк (ныне – Клуб Кабинета Министров в течение двух недель, имела значение, главным образом, для приУкраины). Вторым председателем биржевого комитета был С. С. Моезжих. Считалось, что на контрактах можно было купить дешевле, гилевцев (1900-17). чем киевские купцы продавали обычно. В июле 1912  года в Киеве начал работать первый крытый рыКиевские контракты оказали большое влияние на темпы разнок – Бессарабский. Он построен по проекту польского архитектора вития города. В период их становления и успешной деятельности

Лотерейный билет и очередь у окошка Сберегательной кассы времен советской Украины Украинские деньги: периода УНР (1918 г.), советской Украины (1923 г.), немецкой оккупации (1942 г.) и казначейский билет банка Российской империи 1918 г.

51


Г. Ю. Гая, а 500 тыс. руб. на его строительство завещал киевский меценат Лазарь Бродский. С 29 мая по 15 октября 1913 года на территории теперешнего НСК  «Олимпийский» и прилегающей площади работала Всероссийская промышленная и сельскохозяйственная выставка. К ней была приурочена Первая Российская олимпиада, официальные соревнования которой проходили 20-24 августа 1913 года. Винная торговля в Киеве. Торговля спиртными напитками в старые времена регулировалась министерством финансов. В этом вопросе оно осуществляло государственную политику, получая с винной торговли значительные суммы акцизного сбора. Но, заботясь о прибылях, министерство одновременно принимало меры против чрезмерного употребления алкоголя. В 1902 году был установлен порядок предоставления разрешений на открытие питейных заведений. Он определял, сколько каждый населенный пункт, в зависимости от количества жителей, мог иметь трактиров и распивочных. Согласно этому циркуляру, Киеву с населением 265 тыс. 350 человек с 1 января 1903 года разрешалось иметь не более 100 трактиров, 106 пивных лавок и 142 винных погребков, в которых продавались крепкие напитки. Таким образом, городу разрешалось иметь 348 питейных заведений, а было их на тот момент 226 единиц. Но если по трактирам разрешенная норма была почти «выполнена» (их насчитывалась 92), то пивных лавок можно было открыть еще 46, а винных погребков – 68. Однако это не означало,

что киевляне немедленно бросились устраивать 122 точки, которых недосчитывались до установленной нормы. Просто город имел столько, сколько требовалось, но перейти верхнюю границу не мог по закону. Городская полиция следила за соблюдением режима работы питейных заведений, особенно в праздники. В первый день Пасхи торговля крепкими напитками запрещалась. Во второй и третий дни, которые были нерабочими, трактиры, погребки и винные лавки можно было открывать только по окончании божественной литургии, то есть не ранее 12 часов дня. Ограничивалась продажа спиртного в период призыва новобранцев в армию. Например, в 1902 году с 15 октября до 1 ноября и с 9 по 15 ноября киевским губернатором была запрещена торговля «напитками» в трактирах на Подоле. На это же время были закрыты и казенные винные лавки в районе Контрактового дома, где собирались новобранцы. О прибылях от продажи вина и спирта свидетельствуют такие цифры: в 1899  году в Киевской губернии было выручено 17  млн. 568 тыс. руб., при этом чистый доход составил 12 млн. 716 тыс. рублей. В среднем обыватель платил за каждое ведро 40-градусного

На Житнем базаре (Подол)

Всероссийская выставка 1913 г. в Киеве и памятные наградные знаки

52

В магазине хозяйственных товаров


напитка (была такая официальная мера, равнявшаяся 20 бутылкам) по 7 руб. 4 коп. Из этой суммы 4 руб. шли на оплату акциза и 1 руб. 8  коп. казна получала в виде прибыли. Города Киевской губернии в тот год из общего дохода получили для своих нужд 169 тыс. руб. и еще 81 тыс. была передана городским Попечительствам о народной трезвости. В 1897 году Киевским обществом народной трезвости был основан Лукьяновский народный дом, для которого в 1902 году по проекту архитектора М. Г. Артынова построили двухэтажное здание (позже  – Дом культуры Киевского трамвайно-троллейбусного управления). Общество трезвости устроило несколько собственных народных чайных, пропагандировало трезвый образ жизни. На его средства в Кирилловской больнице было открыто отделение для алкоголиков на 10 кроватей. Лечение было абсолютно добровольным, свобода больных ничем не ограничивалась.

Медаль в память о Выставке 1913 года

Торговля стеклянной и керамической посудой в советском Киеве

Бессарабский рынок 100 лет назад и сегодня

В магазине готовой одежды

53


Сделано в Киеве

И

стория Киева, увиденная сквозь призму того, что в нем производилось, подтверждает высокую репутацию столицы. Киевские бренды отвечали духу времени, являясь своеобразной визитной карточкой города. В древнем Киеве жили и трудились ремесленники более 60 специальностей. Они освоили обработку железа, литье цветных металлов, резьбу по камню и дереву, кожевенное и ткацкое ремесло, изготовление строительной керамики; овладели секретами стеклоделия и эмали. Их умением и смекалкой был построен мост через Днепр-Славутич (летописное упоминание), воздвигнуты первые на Руси каменные церкви, созданы ценные рукописные книги для монастырских библиотек и многое-многое другое. Ведущей отраслью Киева X–XIII вв. являлось кузнечное дело. Список железных изделий, производимых здесь в те века, включает более 150 наименований! Особого искусства достигли кузнецы в производстве оружия и военных доспехов. Мастера-оружейники изготавливали мечи и боевые топоры, сулицы и ножи, кольчуги, шлемы и щиты; по заказу князя и знатных дружинников умело украшали их, используя технику золочения, черни и инкрустации. Изготовленные в Киеве «руськие» железные навесные замки, пряслица и иконки из сланца, глиняные поливные писанки, бронзовые кресты-энколпионы, изысканные серебряные украшения, стеклянные перстни и браслеты находят в далеких землях. Киевские кузнецы по «злату-серебру» делали множество разнообразных украшений. Виртуозно владея техникой зерни, они могли

на одно изделие напаивать около 5 тыс. микроскопических колечек и столько же крохотных металлических зерен. Знаменитые наручи – серебряные пластинчатые браслеты – были выполнены в технике литья и чеканки, украшены гравировкой и чернью. Женские трехбусинные височные кольца получили название «сережек киевского типа». Традиции безымянных мастеров продолжились в XVIІ–XVIIІ  вв. С обновлением киевских храмов связано зарождение в Украине нового художественного стиля, получившего название «мазепинского» барокко, сочетавшего декоративнопластические решения западноевропейского стиля с особенностями православного храмового зодчества. В Киеве были созданы одни из лучших памятников этого времени: перестроенные соборы Выдубицкого и Михайловского монастырей, Софийский собор, Успенский собор Киево-Печерской лавры. Тогда же в монастырях впервые появились колокольни. Лучшими образцами барочной живописи являются росписи Троицкой надвратной церкви Киево-Печерской лавры. В это время Киев – признанный центр украинского золотарства. Киевские ювелиры работают как для нужд церкви,

Резная иконка с изображением св. Георгия. XII в.

Керамический изразец

Сережка киевского типа и серебряный браслет

54

Оправа Євангелия, изготовленного в типографии Киево-Печерской лавры. 1776 г.

Блюдо, изготовленное для владельца ювелирной фабрики И. Маршака и реклама изделий его мастеров


так и для светских заказчиков (казацкой старшины). На рубеже XIX– XX вв. ювелирный рынок города изготавливал больше половины золотой и пятую часть серебряной продукции в ЮгоЗападном крае Российской империи. Киевская ювелирная фабрика золотых и бриллиантовых изделий Маршака успешно конкурировала с фирмами Фаберже. Наибольшую славу И.  Маршаку принесли литые изделия из серебра и платины: в 1900 году они были отмечены серебряной медалью на Всемирной выставке в Париже, в 1902 году – золотой медалью на Всероссийской выставке в Санкт-Петербурге, в 1905-м  – Гран-при на выставке в Льеже. В честь 35-летнего юбилея фабрики (1913  год) рабочие поднесли хозяину серебряный поднос, по краям которого были вычеканены рабочие инструменты и вигравированы инициалы каждого мастера. Сегодня традиции всемирно известного киевского ювелира Иосифа Маршака продолжает французская ювелирная марка «Marchak», основанная его потомками в эмиграции. Знаменитая Киево-Межигорская фабрика (1789–1875) была первым и крупнейшим предприятием по производству «английской фаянсовой посуды» (тонкого фаянса) в Российской империи. С 1822 года деятельность фабрики контролируется Кабинетом Его Императорского Величества и фабрика именуется Императорской Киево-Межигорской

фаянсовой фабрикой. На Первой выставке российских мануфактурных изделий в 1829 году специалисты отмечали: «Лучшим фаянсом в России по справедливости почитается киевский», а «глазурь здешней фабрики по своей зеркальности превосходит заграничную». Посуду, украшенную рельефными виноградными листьями и покрытую зеленой глазурью, можно назвать визитной карточкой Межигорской фабрики. За «киевскими тарелками» приезжали купцы из разных уголков России, экспортировались изделия и за границу, в частности, во Францию. С клеймом «КИЕВЪ» на фабрике выпускались также аптекарская посуда, предметы церковного назначения (иконы, пасхальные яйца, лампады, подсвечники), рамки для портретов и зеркал, кашпо, чернильницы, глобусы, скульптура малых форм и даже садовые табуреты. Не только изделия киевских мануфактур, но и сельхозпродукция пользовалась большим спросом в Киеве и за его пределами. С середины ХІХ  века Киев превратился в главный рынок сбыта сахара, а к началу ХХ века был назван «сахарной столицей» Российской империи. Здесь жили «киевские сахарные короли» – Бродские, Терещенко. Свидетельством успешного развития Киева стало проведение в городе сельскохозяйственных, фабрично-заводских, торговопромышленных и научно-художественных выставок. В 40 отделах Всероссийской выставки 1913 года было представлено множества экспонатов. Киев называют одной из столиц авиастроения. Датой рождения отечественного воздухоплавания принято считать 23  мая 1910  года, когда профессор Киевского политехнического института инженер путей сообщения князь А. С. Кудашев поднял в воздух первый самолет отечественной конструкции. Вторым был аэроплан БиС–2: Посуда Межигорской фаянсовой фабрики

Вид КиевоМежигорской фаянсовой фабрики из-за Днепра. Худ. Д. Степанов. 1839

55


3 июня 1910  года студент Киевского политехнического института Игорь Сикорский совершил на нем свой первый полет, который длился 12 секунд. С этого дня будущий конструктор вертолета начинает свой путь в авиастроении и воздухоплавании. В марте 1912 года на Второй международной выставке воздухоплавания в Москве аэроплан И. И. Сикорского заслуженно получил высшую награду – Большую золотую медаль. В том же году он поставил самолет на поплавки, положив тем самым начало российской морской авиации. В конце 1913 года был сконструирован тяжелый многомоторный самолет, получивший название «Илья Муромец». Деньги на строительство самолета давал Федор Терещенко, сын известного киевского мецената. Федор Федорович, будучи студентом Киевского политехнического института увлекался строительством авиационной техники. В его мастерских работали известные авиаконструкторы И. Сикорский и Д. Григорович. Чтобы убедить Государственную Думу в целесообразности принятия самолетов на вооружение армии, Сикорский совершает перелет Петербург–Киев–Петербург. Во время Первой мировой войны конструктор возглавлял эскадрилью бомбардировщиков. Отечественные самолеты АН авиаконструктора Олега Антонова составляют це-

лую эпоху в мире авиатехнологий. Серийное производство первого самолета Антонова АН-2 (знаменитого «кукурузника»), созданного конструктором еще в Новосибирске, было налажено в Киеве с 1949 года. С 1952  года киевское конструкторское бюро под руководством О.  К.  Антонова выпустило ряд пассажирских, санитарных, транспортных, метеорологических, аэрофотосъемочных самолетов. Его грузовые самолеты Ан-22 («Антей») и Ан-124 («Руслан») стали крупнейшими транспортными аппаратами в мире. При их создании были использованы совершенно новые технические решения. «Антей» по величине коммерческой нагрузки – 60 тонн, в его «чреве» на авиасалон в Ле-Бурже привезли космический корабль «Восток», львовский автобус ЛАЗ, вездеход УАЗ. Длина самолета «Руслан» – 69 метров, размах крыла – 73 метра, высота – 21 метр, максимальная скорость – 865 км/ч. Самый большой на сегодня транспортный самолет в мире – супергигант Ан-225 – был создан на основе Ан-124. Антонов уже не увидел эту мощную крылатую машину, она была создана под руководством его преемника – Петра Балабуева, но имя самолету – «Мрія» (рус. «Мечта») – дал еще сам Олег Константинович. Всего Авиационный научно-технический комплекс «Антонов» построил более 22 000 самолетов. На киевских самолетах марки АН было установлено

Реклама изделий киевских мастеров

Продукция Киевского мотоциклетного завода Конец первой половины XX века

56

Сигареты Киевской папиросной фабрики


30 мировых рекордов. На самолетах этого киевского предприятия сегодня летают в более чем 50 странах мира. К ярким инженерным изобретениям относится уникальное сооружение в Киеве – полуторокилометровый мост Патона, построенный через Днепр в 1953 году. Он является первым в мире мостом, возведенным методом электросварки, и назван в честь выдающегося инженера-конструктора, академика Евгения Оскаровича Патона, разработавшего проект этого сооружения. Послевоенное время было неразрывно связано с еще одним киевским брендом – знаменитым фотоаппаратом «Киев», первая модель которого была выпущена в 1947 году на заводе «Арсенал», входившем в состав военно-промышленного комплекса СССР. Характерно, что сами арсенальцы фотоаппараты снисходительно называли «ширпотребом». Тогдашний модельный ряд фотоаппаратов «Киев» был широк. Они изготавливались на трофейном немецком оборудовании и по немецкой технологии. Первая в континентальной Европе электронно-вычислительная машина (ЭВМ) была создана в Киеве под руководством выдающегося ученого профессора Сергея Лебедева, которого по праву считают основоположником вычислительной техники в СССР. Первая ЭВМ занимала площадь 60  кв. м, состояла из 6000 электровакуумных ламп и осуществляла 3000 операций в минуту. В 1952–1953  гг. она была самой быстродействующей и практически единственной

Во время испытаний первых вертолетов

Игорь Сикорский за штурвалом летательного аппарата. 1910-е гг.

регулярно эксплуатируемой ЭВМ в Европе. За выдающиеся новаторские работы в области создания вычислительной техники Международное компьютерное общество IEEE Computer Society в 1996 году удостоило С. А. Лебедева (посмертно) своей высшей награды – медали Computer Pioneer Award. В Киеве на территории Политехнического института ему установлен памятник, его именем названа улица. В 1961 году Вычислительный центр АН Украины, развернутый на базе киевской лаборатории С. А. Лебедева, был преобразован в Институт кибернетики, который сегодня носит имя его создателя академика В. М. Глушкова. Здесь были разработаны ЭВМ «Киев» и «Днепр» – первые отечественные полупроводниковые управляющие машины широкого назначения, которые применяли для управления сложными технологическими процессами на ряде предприятий Украины.

О. Антонов с летчикомиспытателем В. Калининым (слева) и борт-механиком В. Баклайкиным, установившими на Ан-6 мировой рекорд высоты полета. Киев, июнь 1954 г.

Изделия конструкторского бюро Олега Антонова - Ан-3 и Ан-124

57


Коробка из-под конфет кондитерской Б. Семадени

Продукция кондитерских фабрик им. Карла Маркса, «Рошен»

58


Кондитерская «Франсуа» на Фундуклеевской. Фото конца XIX - начала XX вв.

Кондитерская Б. Семадени на Крещатике в начале XIX в.

59


Вкусный Киев

Т

радиционно Киев в воспоминаниях киевлян, а особенно гостей города представал как край благоденствия, «щирых» украинских хозяек, щедрых базаров со всевозможной снедью и вообще – местом, где любили и сами поесть, и угостить со знанием дела. С Киевом в нашем сознании тесно связаны и своеобразные кулинарные бренды. Одним из них было киевское «сухое варенье» – засахаренные или вываренные в меду фрукты, посыпанные сахарной пудрой, то есть цукаты. История упоминает имя Бальи, придворного кондитера Екатерины II, который во время пребывания императрицы в Киеве в 1787 году, обратил внимание на изобилие различных фруктов в местных садах и начал готовить для двора так называемое сухое варенье. Однако, как указывал известный историк Николай Закревский, еще в 1386 году подобное лакомство посылалось на свадебные торжества литовского князя Ягайла и польской королевы Ядвиги. А в 1740-е  гг. цукаты для двора императрицы Елизаветы Петровны изготовлял в Киеве «конфектный подмастер киевского императорского двора Франц Андреяс», который имел здесь своих многочисленных учеников. В 1777 году (за десять лет до прибытия в Киев Бальи!) генерал-губернаторская канцелярия даже объявляла торги (своеобразный тендер) на изготовление варенья для императорского двора. Тогда в Москву и Санкт-Петербург было послано 15 пудов (240  кг) «сухого варенья». Во второй половине ХIХ  века к столу императрицы Марии Александровны к различным торжествам тоже отправлялись небольшие партии лакомства которые изготавливали на фабрике А. Балабухи.

Кроме «сухого варенья», в Киеве со второй половины ХIХ века начинается постепенное развитие собственной «сладкой» традиции. И не в последнюю очередь это было связано с возникновением местных сахарных заводов. Самым известным киевским производителем сладостей была фабрика шоколада и конфет «Валентин Ефимов» (основана в 1884 году), выпускавшая шоколад, карамель, драже, пастилу, разнообразные печенья (бисквиты), мармелад и другие сладости. Появление первых кафе-кондитерских в Киеве связано с именами швейцарцев, как известно, больших мастеров в изготовлении шоколада – Мартина Штифлера, Бернарда Семадени. Кондитерский бизнес М. Штифлер начал в Киеве еще в 1860-е гг., открыв на Крещатике «Швейцарскую кондитерскую». Но бόльшую известность получил его компаньон Бернард Семадени, перебравшийся в Киев из Одессы в 1877 году и открывший вскоре свою знаменитую кондитерскую на Крещатике, 9 (здание не сохранилось). Ее популярность объяснялась широким ассортиментом изысканных сладостей, изготовлявшихся на собственном небольшом производстве, прекрасным кофе и необычайно выгодным расположением – напротив Городской думы и торговой биржи, что привлекало сюда большое количество небедных посетителей. Местные кондитеры, начинавшие свое дело с привозного товара, становились вскоре крупными производителями. Так, «Кондитерская Жоржа» (Жоржа Дортенмана) ежегодно изготавливала две тысячи пудов конфет и 500 пудов шоколада из гамбургского какао. Популярны были и шоколадные конфеты из кафе

Кофейник и кофеварка – неизменные атрибуты модного заведения XIX в.

Процесс изготовления конфет на рисунке позапрошлого века Газетная реклама кофе в Киеве

60

Реклама и здание кондитерской Жоржа на Крещатике, 28


«Франсуа» на Фундуклеевской, 2 (теперь – Богдана Хмельницкого), которым владел польский мещанин Франц Голомбек. Во второй половине ХХ века, с 1956 года, наследники славы швейцарцев на кондитерской фабрике имени Карла Маркса начали производство знаменитого торта, получившего название по месту изобретения «Киевский». Как это часто случается с популярными рецептами, возник он благодаря казусу: по недосмотру мастеров, забывших после смены убрать взбитые яичные белки в холодильник. Изобретательный мастер, начальник бисквитного цеха Константин Петренко, чтобы загладить оплошность, добавил в них орехи и испек коржи, смазав их белками. Попробовав, кондитеры обнаружили, что изделие получило неповторимый оригинальный вкус. С 1968  года для приготовления воздушно-орехового полуфабриката стали использовать предварительно заквашенные белки. В 1950-1960-е гг. в торт добавляли орехи кешью, которые благодаря тесному торговому сотрудничеству с Индией в СССР завозились в те годы в большом количестве, позже, когда кешью стали недоступны, их заменили фундуком. Сегодня рецептура и состав фирменного изделия строго соблюдается, так же, как и прежний декор торта. Не менее заслуженной славой уже много десятилетий пользуется и знаменитая котлета «по-киевски», известная в мире под названием Chicken Kiev, или Tsiplenok Po-Kievski. Ее прототипом, как утверждают кулинары, стала французская котлета «де-валяй». До того, как она получила свою прописку и имя, разнообразные варианты этой котлеты так или иначе присутствовали в меню дореволюционных ресторанов. Достоверно проследить историю блюда невозможно  – слишком противоречивы свидетельства. Но первые рассказы о нем в связи с Киевом относятся к 1918 году – периоду пребывания у власти гетмана Скоропадского. По свидетельству офицеров из свиты гетмана, в ресторане гости-

В Киеве сильны традиции винокурения и пивоварения

ницы «Континенталь», тогда самой лучшей в Киеве, подавалось подобное блюдо. Как известно, в этот период в Киев хлынула огромная волна состоятельных беженцев из Москвы и Петербурга. Возможно, рецепт был завезен кем-то из столичных поваров, так как подобная котлета носила в Петербурге название «Ново-михайловской», поскольку подавалась в Купеческом клубе возле Михайловского дворца. Однако свою вторую, более известную жизнь блюдо начало в 1940-х гг. Приготовленное вероятно, для какого-то из высокопоставленных лиц, оно получило одобрение и появилось в ресторанах системы «Интурист» под названием «котлеты по-киевски». И хотя блюдо под таким названием подавалось почти в каждом ресторане, настоящую котлету, приготовленную по всем правилам, можно было попробовать только в некоторых из них: в «Театральном», «Динамо», «Столичном», ресторанах гостиниц «Москва» и «Ленинград».

Конфетные коробки фабрики Валентина Ефимова и реклама еще одного киевского «сладкого» бренда «сухого варенья» А. Балабухи

61


Быт киевлян

В

Киеве издавна проживали представители разных сословий: шляхта, казацкая старшина, духовенство, военные, купцы, мещане, ремесленники и крестьяне. Но когда речь идет о городском быте, в первую очередь имеем в виду быт так называемого третьего, или городского сословия, в которое входили купцы всех гильдий, мещане, ремесленники и рабочие. Бытовой уклад горожан во многом определялся их социальной принадлежностью. Городские жители, принадлежавшие к разным социальным группам, были включены как бы в разные общественные сферы, различавшиеся по характеру общих дел, по распространению тех или иных видов досуга и развлечений и по соотношению в них коллективного и индивидуального начала. С предоставлением Киеву Магдебургского права в конце XV–XVII вв. окончательно оформляется городское сословие, определяется его юридическое положение и корпоративные формы существования – гильдии и цехи, а также организационные формы для самоуправления – магистрат, позже городская дума. Центром торгово-экономической жизни города в это время был Подол, поэтому часто в документах этот исторический район города назывался Киево-Подол. Как же жили ремесленники Подола? Дома в основном были деревянные, крытые гонтом. Хата делилась на две части: на одной половине – комната с изразцовой печью, на другой – кухня з печкой. Возле хаты стояла кладовая,

у более богатых мещан имелось несколько хозяйственных построек: погреб, кладовая, ледник. Столы в домах покрывались скатертями. В богатых домах были кровати с выставленной «на показ» горой подушек, вышитыми простынями, ткаными одеялами. Мещане с меньшим достатком кроватей не имели и постель устраивали на полу. На почетном месте висели иконы, иногда в серебряных или медных окладах, над ними – вышитые рушники, перед иконами – хрустальная лампадка или медный фонарь. Лучшую одежду и посуду хранили в скрынях. Посудой пользовались самой разной: те, кто побогаче – серебряными тарелками, другие – цинковыми, деревянными или керамическими мисками. Ложки были деревянные, чарки – хрустальные. К концу XVIII  века Киев изменился по социальному составу. Вот как писал о городе того времени известный историк В. Иконников: «Киев был проезжий, пограничный город и почти столица Малороссии; кругом его были расположены войска, в нем стекались и воинские чиновные лица, и украинские помещики по делам и тяжбам, и великороссийские набожные дворяне с семействами для поклонения святыням, и, наконец, просто путешественники, которые для развлечения посещали тогда южную Россию, как ныне ездят в чужие края». Но большинство киевских помещиков оставались такими же казаками, как и при Хмельницком. Даже богатейшие из них редко покидали свои хутора, вместе со своими крестьянами, которые были

Дамские веера XIX века

Интерьер дома в стиле ампир (рис. 1820-х гг.)

«Завсегдатаи» домашних званых вечеров начала ХХ в. – граммофон и пластинки с записями модных романсов

62


еще свободными, имели одинаковые вкусы, одежду и пищу. Образ их жизни еще в первой четверти XIX века ничем не отличался от старого быта. Домашнее воспитание высшего класса было предоставлено иностранным гувернерам и гувернанткам, преимущественно немцам. Важным событием, временно менявшим весь уклад жизни киевлян, было проведение Контрактовой ярмарки. В 1797 году из Дубно в Киев была перенесена крещенская ярмарка, которая стала называться контрактами. Город поистине преображался в этот период. Киевские контракты начинались в январе и продолжались три недели. Князь И. Долгоруков в 1817 году так характеризировал жизнь города в этот период: « В эту бешенную пору все магазины, лавки опустошаются, все распродается. Поляки наезжают кучами отовсюду для своих продаж, разменов, аренд и откупов. Из карманов их сыплются кучи золота, и я видел такие дома, которые дают невероятный доход хозяину…» В сезон контрактов Подол, как в старые времена, становился центром городской жизни. Наибольшее оживление царило на площади перед Контрактовым домом. Здесь не только шла торговля. Сюда свозили барышень на выданье в надежде найти им выгодную партию. Балы во время контрактов отличались особой роскошью. Игра в карты занимала большую часть досуга праздных киевлян; но во время контрактов она достигала грандиозных размеров. Все съехавшееся общество вело игру на тысячи и на десятки тысяч. По словам того же Иконникова, «Варшава танцевала, Краков молился, Львов влюблялся, Вильна охотилась, а старый Киев играл в карты и, в виду этого перед возрождением университета, забыл, что он преднаречен Богом и людьми быть столицей всеславянства…»

Каминные фарфоровые часы. Франция. XVIII в.

Характеризуя киевскую жизнь 1810–1830-х гг., необходимо отметить, что в обществе в это время большую роль играли поляки. Губернским предводителем дворянства был граф Генрик Тышкевич. Шляхта жила в Липках: граф Януш Илинский, семья Моршицких и др. Одно время звездой польского и всего киевского общества была графиня Эвелина Ганская, урожденная Ржевуская, впоследствии вышедшая замуж за французского писателя Оноре де Бальзака. В 1840–1850-е гг. в городской жизни Киева среди интеллигенции, дворянства и купечества становятся популярны званые вечера, на которые было принято приглашать профессоров университета св. Владимира. «Вообще в высших слоях киевского света на профессоров была мода, все равно как иметь чистый французский разговор или делать визиты. На Подоле, в семействах чиновников и граждан, профессор был почетным гостем. Даже собратья по науке, профессора духовной академии, уступали им везде первенство». На званых вечерах велись задушевные беседы, которые разнообразились пением романсов. Вечера продолжались «до 3-х или 4-х часов утра, сопровождавшиеся обычными развлечениями, изредка литературными беседами, предметом которых в начале 50-х годов служили повести Писемского;

Светское общество: мода позапрошлого века и домашние литературные чтения

Обстановка домашних музыкальных вечеров, воссозданная в Музее истории Киева

63


но преимущественно танцами и карточной игрой, которой так славился и прежде Киев». Вообще книги в семьях читали мало, они были редкостью. Газет тоже не было, кроме правительственных. Путешественник, побывавший в Киеве в 50-х гг., писал: «Киев город какой-то смешанный: по университету выглядит ученым, по монастырям – священным, по крепости – военным, по пристани – торговым. Народность тоже разнообразная; поляки, малороссияне, евреи и русские, между коими разительная разница и в костюмах. Я тогда же заметил между панами и студентами особые польские кружки, посматривающие на все русское с пренебрежением. Извозчики неопрятны и дерзки до нестерпения. Есть довольно много порядочных магазинов и даже книжные лавки. Жизнь не дорогая; климат умеренный; местоположение очаровательное». В городском быту Киева первой половины XIX века присутствовало два плана – традиционный, унаследованный от отцов и дедов, и новый, идущий от тех слоев общества, которые активно перенимали культуру Запада. Со второй половины XIX века патриархальный быт начал сдавать свои позиции. Большинство городских жителей (купцы, мещане, ремесленники) проживали в своих собственных усадьбах, на территории которых, кроме жилого дома, располагались сараи, конюшни, амбары, бани, колодцы, скотные дворы и огороды, а также мастерские и торговые заведения. На Липках в конце XIX века усадьбы были большие, в них росли вековые липы, акации, каштаны, фруктовые деревья и кустарники. Развитие промышленности и железных дорог, реформы 1870-х гг. способствовали дальнейшему развитию Киева. Увеличивалось строительство каменных домов. До этого времени в Киеве преимущественно была застройка двухэтажными домами, киевляне боялись селиться выше второго этажа. Когда в 1872–1873 гг. фотограф Ф. де Мезер построил на Крещатике первый четырехэтажный дом, киевляне

Доходный дом Л. Гинзбурга. 1900 г.

«Дом с химерами» доходный дом В. Городецкого

64

боялись даже рядом с ним проходить, и владелец вынужден был его продать. Но уже в конце XIX века строительство домов в четыре-пять этажей стало нормой. Новым явлением в архитектуре и в быту Киева стало строительство доходных домов. В Киеве появился новый слой людей, не обремененных недвижимой собственностью. Этот слой постепенно увеличивался. В городе началась строительная лихорадка: в усадьбах сносились хозяйственные пристройки, на их месте в две-три линии строились доходные дома. Изменялся быт жителей города. Уходили в небытие старые промыслы – заготовка льда зимой, развозка воды и т.п. Еще одним ярким явлением последней трети XIX века стало формирование на городских окраинах рабочих кварталов, состоящих из жилищ казарменного или барачного типа. Город стал делиться на «благородный» центр и рабочие трущобы. Район Шулявки был рабочим кварталом, возле завода Гретера и Криванека и других заводов. Менялся и характер интерьера жилищ горожан. Жилой интерьер становится все более «городским». Стало нормой стены оклеивать обоями, полы красить, потолки штукатурить. Практически исчезла встроенная мебель. Появилось керосиновое, а со временем и электрическое освещение. Строятся многокомнатные жилища, где каждая комната имеет свое особое назначение. Дома становятся более комфортными для проживания. В квартирах появилось центральное отопление, ванная, канализация, электричество, телефон. Особенностью одежды киевлян первой половины XIX века является ярко выраженное переходное состояние от традиционной к общеевропейской. Мещане Подола ходили в национальных костюмах. Киевское купечество имело свои представления о моде. Купеческий сын писал в 1910-е гг., вспоминая моду 1860–70-х гг.: «Женщины носили платья, шитые из бесчисленного множества прямых полот-


нищ. Крой, при котором обрисовывались бы особенности бюста, торса или голени…тогда не допускалось. Это считалось верхом бесстыдства. В старых богатых купеческих домах строго преследовалось ношение шляпок или других головных уборов, кроме так называемых очипков или кружевных косынок. Покрытие плеч шалью или же платком для женщины считалось обязательным. Мужчины летом носили длинные сюртуки или же визитки. Вместо глаженой сорочки надевали сверху ночной сорочки манишку с высокими воротничками «жабо». Шею повязывали большой канаусовой косынкой…..На голове носили цилиндры, фетровые мягкие шляпы и суконные или матерчатые фуражки с большими козырьками. На указательном пальце правой руки обязательно должен был красоваться массивный золотой перстень с печатью». Представители дворянства, интеллигенции отдавали предпочтение европейскому костюму. Многие – как мужчины, так и женщины – привозили себе одежду из поездок за границу. Купечество, хотя и стремилось копировать образ жизни дворянского сословия, но все-таки пыталось создать свой особый облик. На фотографиях мы видим мужчин в купеческих сюртуках и ярких жилетках, женщин в шалях на плечах и с особой повязкой на голове. Именно эти предметы одежды стали теми узнаваемыми признаками, отличающими городского обывателя и от дворянина, и от крестьянина. В начале XX века в одежде киевлян всех сословий появляется много общих черт. Костюм больше зависит от дохода и личного вкуса владельца. В Киеве появляется много модных магазинов. Среди них – знаменитый универмаг Людмера на углу Лютеранской и Крещатика. Были и известные портные, специализирующиеся на пошиве мужского или дамского платья. Существовали мастерские и магазины с названиями, которые для наших современников могут зву-

чать необычно, например, магазин «духовного платья» – там продавалась одежда для священнослужителей. В начале ХХ века «положение» стало обязывать врачей, юристов и других представителей свободных профессий, преподавателей, инженеров, чиновников и даже рабочих придерживаться определенных правил, в частности, в одежде. Если раньше фрак считался праздничной одеждой высшего света, то теперь его можно было взять напрокат у портного или на специальном складе проката костюмов. Чем больше новоиспеченные богачи хотели выглядеть «по-модному», тем больше представители высших слоев отдалялись от них в проявлении хорошего вкуса. Так, украшения впечатляли не размерами драгоценных камней, а художественной изысканностью. Это могли быть фамильные драгоценности. При этом выбор и количество украшений четко регламентировалось соответственно возрасту и случаю. Молодые девушки (до 20 лет) никогда не надевали бриллианты, даже на собственную свадьбу. Согласно правилам хорошего тона, также изумруды, сапфиры, рубины, бриллианты были разрешены исключительно замужним женщинам. Дистанцию, проявляющуюся в стиле одежды, держали и представители интеллигенции. Одеваться модно теперь могли себе позволить достаточно широкие слои населения. Этому способствовало не только развитие легкой промышленности, но и изобретение швейной машинки, особенно ее усовершенствованного варианта, фирмы «Зингер». В Киеве магазины швейных машин компании «Зингер» находились на Крещатике, 46 и на Подоле, по ул. Александровской, 32. Распространению моды способствовали и печатные издания. Киевлянки выписывали московские и петербургские журналы мод с выкройками. Но существовала мода и на элементы народных мотивов как в одежде, так и в оформлении интерьеров.

Особняк С. Аршавского в модном для начала ХХ в. стиле модерн Интерьер особняка Н. Грабаря в начале ХХ в.

65


Киев спортивный

П

ервые Олимпийские игры, которые состоялись в 1896 году в Афинах, дали ощутимый толчок для развития спорта во всем мире. Это же касалось и Российской империи, где поначалу отношение к спорту было весьма прохладным. Первый член Международного олимпийского комитета от России генерал-лейтенант Алексей Бутовский в своем письме к Пьеру де Кубертену писал так: «Наша пресса находит вопрос физической тренировки не заслуживающего того, чтобы о нем писали газеты с определенной репутацией». Это не удивительно, ибо в те времена изнуряющий физический труд был нормой жизни, и необходимости поддерживать себя в хорошей физической форме с помощью дополнительных физических упражнений для большинства людей не существовало. Однако с модернизацией производства ситуация начала постепенно меняться, поскольку для выполнения тяжелой работы все чаще стали применяться различные механизмы и машины. Раньше всех пагубные последствия гиподинамии начали ощущать на себе представители привилегированных классов и работники умственного труда. Кардинально решить эту проблему мог только спорт. Еще в 1853 году австрийский подданный К. Шмидт получил разрешение на преподавание гимнастики в киевских начальных заведениях. Через три года прусский подданный К. Вишневский стал обучать плаванию киевскую молодежь, в 1859 году француз Ф. Лоде организовал в городе гимнастическо-фехтовальную школу. Но эти заведения оказались не слишком популярными. В 1885  году для богатых создается «Общество приверженцев конного бега» и «Яхт-клуб» на Трухановом острове. В 1900 году появляется «Киевское шахматное общество».

Главным популяризатором физической культуры в Киеве стал врач Евгений Гарнич-Гарницкий, хорошо известный в городе человек. В 1895 году он организовал гимнастический кружок, где киевляне могли упражняться с гантелями. Кроме этого, в кружке занимались стрельбой, борьбой, бегом, фехтованием, поднятием веса, упражнениями на разных спортивных снарядах. Традиционные спортивные вечера собирали с каждым разом все больше приверженцев спорта. Гарнич-Гарницкий, являясь любителем легкой атлетики и неизменным председателем «Гимнастического и атлетического общества», фактически стал крестным отцом киевского спорта. Не обходилось и без курьезов. Многие так называемые спортивные клубы и общества создавались с одной лишь целью: предоставить своим членам возможность легально играть в карты или в рулетку. Несколько позже пришло увлечение футболом. Киевляне впервые познакомились с этим английским видом досуга в начале ХХ ст. Новую увлекательную игру с мячом, который для победы в матче необходимо было загнать головой или ногами в ворота соперников, впервые продемонстрировали иностранные рабочие киевского завода Гретера и Криванека. Это были чехи, которые играли в футбол рядом с предприятием, находящимся на Шулявке. Первоначально играли мячами от регби, имеющими овальную форму, позже появились немецкие круглые мячи. Новое развлечение быстро подхватили киевские студенты и гимназисты, с удовольствием гоняя мяч на городских пустырях. Сестра писателя Михаила Булгакова Надя так вспоминала то время: «Когда футбол появился в Киеве, Миша был еще гимназистом. Он увлекся футболом (он умел увлекаться!)

Знак I-й Российской Олимпиады. Киев. 1913

Призовые и отличительные знаки различных спортивных обществ Обложка устава киевского спортивного кружка. 1912 Е. Гарнич-Гарницкий среди членов Киевского атлетического общества. 1910

72


и стал футболистом. Вслед за ним стали футболистами и младшие братья. Динамичный вид спорта быстро завоевал популярность и среди простых киевлян, которые часто играли в футбол самодельными мячами, набитыми бумагой либо тряпьем, без специальной спортивной формы – в сапогах, туфлях и даже босиком. Первую команду, которая полностью формировалась из киевлян, создали в 1907 году преподаватели Киевского политехнического института. Она называлась «Политехники». Немногим ранее чехи создали команду «Юг», известную позже как «Сокол». Первые шесть лет ни одна местная команда не могла ее победить. Футбол становился в Киеве все популярнее, и в 1911  году состоялся первый чемпионат города, в котором принимали участие пять команд. Тогда же сборная команда Киева провела свой первый выездной матч и победила сборную Харькова со счетом 3:0. В том же году сборная Киева вошла во Всероссийский футбольный союз. Советские спортсмены на Крещатике

Развитию спорта в городе способствовало открытие на Лукьяновке «Спортивного поля» – стадиона с игровой ареной и 5 тысячами мест для зрителей, часть из которых была крытой. Именно на нем в следующем году состоялось грандиозное для города событие  – Первая Всероссийская олимпиада 1913  года. Участие в ней приняли около 650  спортсменов и офицеров различных военных округов, из которых 25 атлетов имели опыт участия в международных соревнованиях. В эти дни Киев жил только спортом. Все разговоры в городе велись только об олимпиаде. 24 августа на Печерском ипподроме победителям олимпиады были вручены награды. Вторую по ценности награду-приз великого князя Дмитрия Павловича получил киевский кружок

Парусная регата на Днепре близ Киева

спорта за наибольшее количество побед. Приз газеты «Южная Копейка» за победу в эстафетном беге на 400 метров получила команда киевского кружка «Спорт». Эти соревнования не обошлись без курьезов. Один из велосипедистов, разогнавшись с горки до скорости 100  км/час, серьезно пострадал, врезавшись в корову. Для животного все закончилось еще печальнее  – оно испустило дух. Особый интерес вызвали соревнования по марафонскому бегу протяженностью 38 верст. 15 стартовавшим участникам разрешалось на дистанции для восстановления сил на ходу употреблять прохладительные напитки, есть лимоны и шоколад. Иногда спортсмены останавливались, чтобы облиться холодной водой. И все же четыре спортсмена сошли с дистанции досрочно, при этом один оказался в больнице. В честь олимпиады изготовили специальный значок с изображением дискобола с надписью «ПРО – 1913». Проведение олимпиады способствовало дальнейшему развитию спорта в городе  – уже в сентябре 1913  года открылся Клуб спортсменов, Общество содействия физическому развитию и спорту, Спортивный кружок Алексеевского (Труханова) острова. В последние дни августа внимание публики привлек футбольный турнир среди четырех лучших команд Киева. В финале «Политехники» победили команду «Славия», завоевав Серебряный кубок города Киева. После завершения гражданской войны футбол, как и другие виды спорта, получает новый импульс для своего развития. В 1923  году возле Черепановой горы был открыт Красный стадион. Его поле вовсе не имело травяного покрытия и освещения, а зрители, наблюдая за игрой, сидели на длинных скамейках, установленных на склонах горы. В 20-е гг. ХХ ст. в Киеве лидировала футбольная команда «Желдор» – неоднократный чемпион города. Только в 1927 году была организована футбольная команда «Динамо». Став сильнейшей в Украине, начиная с 1936 года, она принимала участие во всех без исключения чемпионатах СССР и 10 раз завоевывала звание чемпиона страны, что стало непревзойденным рекордом советского футбола.

73


Перед войной команда играла на небольшом, но уютном стадионе «Динамо» вместимостью 18 тыс. зрителей, открытом в 1933  году. 22  июня 1941  года намечалось открытие нового 50-тысячного республиканского стадиона, который в свои выходные дни помогал строить весь Киев. Однако в этот день на город упали первые вражеские бомбы, возвестив начало войны. В 1942  году в оккупированном Киеве возобновились футбольные соревнования. В них с особым успехом выступала команда «Старт» хлебозавода № 1, костяк которой составляли футболисты довоенной команды киевского «Динамо». Встречаясь с местными любительскими командами и командами военнослужащих вермахта, она неизменно побеждала, вселяя в киевлян оптимизм. В начале августа «Старт», сыграв с сильной армейской немецкой командой «Flakelf», победил ее с большим перевесом 5:1. 9  августа 1942  года состоялся матч-реванш, который также завершился поражением немцев со счетом 3:5. Позже эта игра получила название «Матч смерти»: с целью пропаганды была распространена информация, что за победу над немецкой командой киевские футболисты были арестованы и расстреляны. Однако, в действительности, последнюю игру команда «Старт» провела 16  августа 1942  года, с большим счетом обыграв местную команду «Рух». Ее тренер, взбешенный позорным поражением, донес в гестапо, что в составе «Старта» играют бывшие футболисты довоенного киевского «Динамо», которое считалось командой НКВД. Через два дня было арестовано 10 футболистов «Старта», спустя месяц их отправили в Сырецкий концлагерь,

находившемся возле Бабьего Яра. В феврале 1943 года трое игроков волею случая оказались в числе заложников, которых расстреляли в отместку за диверсию в Киеве. Еще ранее погибли два футболиста этой команды – один был расстрелян в гестапо как штатный сотрудник НКВД, другого убили при попытке бегства. На киевских стадионах, один из которых во время войны назывался «Зенит» (ныне «Старт»), а другой «Динамо», в честь погибших футболистов установлены памятники. Через год после победы было возобновлено футбольное первенство страны. Футбольные матчи, как и раньше, собирали на стадионах десятки тысяч болельщиков. Стабильно выступая в чемпионате СССР, хоть и не побеждая в высшей лиге, киевское «Динамо» до 60-х  гг. ХХ  ст. особенных спортивных достижений не имело, несмотря на то, что однажды даже выиграло Кубок страны и завоевало серебряные медали. Переломным стал 1961 год, когда футболисты из Киева впервые завоевали звание чемпионов СССР. Однако это было только началом восхождения команды на невиданные ранее спортивные высоты. В 60-е гг. «Динамо» еще несколько раз становилось чемпионом страны, получив репутацию одной из сильнейших команд СССР. В 1974 году команду возглавил ее бывший звездный игрок Валерий Лобановский. С этого момента начался качественно новый этап, который по праву можно назвать «эпохой Лобановского». Это было время восхождения команды из Киева на вершины европейского футбола, когда команда из Киева познала вкус победы над многими грандами европейского футбола. Валерий Лобановский осуществил много своих идей и планов, воспитал целое

Колонада у входа на стадион «Динамо» им. В. Лобановского Команда «Динамо» (Киев) с легендарным тренером В. Лобановским. 1981 У истоков киевского «Динамо». Фото 1928 г.

74


Строительство Дворца спорта в 1959 году и современный вид НСК «Олимпийский»

созвездие выдающихся спортсменов – звезд футбола мирового уровня, покоривших немало спортивных вершин. Трое его воспитанников киевского «Динамо» – Олег Блохин, Игорь Беланов, Андрей Шевченко (после перехода в «Милан») – были удостоены звания лучшего футболиста Европы, получив награду «Золотой мяч». Под его руководством команда киевского «Динамо» неоднократно становилась чемпионом СССР и Украины, дважды побеждала в Кубке кубков Европы (1975  год, 1986  год). Триумфом тренерской карьеры Лобановского была победа над сильнейшей тогда командой европейского континента – мюнхенской «Баварией». После этой победы Лобановский был признан лучшим футбольным тренером мира. Создание звездной команды, способной оказывать сопротивление и побеждать сильнейшие европейские команды, – вот идеал, к которому стремился выдающийся тренер. Заслуги Валерия Лобановского перед отечественным спортом были отмечены званием Герой Украины и Рубиновым орденом ФИФА. Его имя присвоено киевскому стадиону «Динамо», где установлен памятник выдающемуся футбольному тренеру. Многие из этих незабываемых футбольных матчей были проведены на киевском Центральном стадионе (позднее – Республиканский стадион).

И, безусловно, апогеем спортивной славы Киева стало проведение 14-го Чемпионата Европы по футболу УЕФА Евро 2012. К этому событию в Киеве был реконструирован Республиканский стадион. После грандиозной реконструкции НСК «Олимпийский», главная спортивная арена Украины, – самый большой в стране и один из крупнейших стадионов Европы. Футбол  – один из любимых, но отнюдь не единственный вид спорта, прославивший Киев. В 1959–1960 гг. в городе был построен Дворец спорта, где за годы его существование было проведено 16  чемпионатов мира по различным видам спорта, около 30 чемпионатов Европы, 440  турниров серии гран-при, несчетное количество ледовых шоу и праздников. В списке всемирно известных спортивных имен и киевляне: Ирина Дерюгина (дважды абсолютная чемпионка мира по художественной гимнастике), братья Кличко (выдающиеся боксеры современности, оба чемпионы мира), Валерий Борзов (знаменитый легкоатлет-спринтер) и многие другие.

75


Киевская рампа

Сцена и экран

П

ервое здание киевского театра было построено по проекту А. Меленского в 1801–1803 гг. на площади, которая сразу же получила название Театральной (ныне – Европейская). Театр был деревянный, с залом на 470 человек. На театральном занавесе была надпись: «Смех очищает нравы!». Постоянной труппы в театре не было, в нем давали свои представления небольшие труппы польско-русско-украинских актеров. Особенно театр был заполнен в дни проведения Контрактовых ярмарок. В 1851 году здание за было разобрано, на его месте построили гостиницу «Европейскую». В 1898–1901 гг. было выстроено новое здание Городского театра (сейчас это – Национальная опера Украины). В репертуаре Городскго театра доминировала русская опера. Долгое время в Киеве не существовало русского драматического театра. Предвестником профессионального театра стало любительское Киевское драматическое общество, участниками которого были представители городской интеллигенции – врачи, адвокаты, чиновники. В 1891 году Николай Соловцов вместе с группой актеров создал в Киеве Общество драматических актеров, заложив основы профессионального российского театра в городе. Вскоре общество переросло в труппу, названную именем его творца. С 1898 году театр переехал в новое здание на Николаевской площади (пл. И. Франка). В театре работали известные артисты – Е.  Неделин, И.  Киселевский, М.  Глебова (жена Соловцова), Н. Рощин-Инсаров.

В 1882 году в здании театра Бергонье впервые выступила труппа М. Кропивницкого. С 1892 года гастроли этой труппы с Марией Заньковецкой становятся ежегодными. В 1907 году в Троицком народном доме (сейчас – Национальный театр оперетты) начал работу театр Н. Садовского. М. Заньковецкая принимала активнейшее участие в создании и работе этого театра. В те времена это был единственный украинский художественный театр, ставший впоследствии гордостью театральной жизни Киева. Второй городской театр в Киеве открылся в сентябре 1912 года постановкой оперетты Ф. Легара «Дочь улицы». Здание театра (не сохранилось) находилось на месте современной площади перед стадионом «Динамо» и фасадом было обращено на ул. М. Грушевского. В 1910-е  гг. в Киеве активизировалась деятельность национальных театров. На февраль 1919 года в Киеве работало 14  театров: Государственный драматический театр, Государственный народный театр, Молодой театр, бывший театр Садовского, городской театр «Опера», драматический театр «Соловцов», Подвал «Кривого Джима», Музыкальная комедия «Оперетта», театр «Великий Миниатюр», театр «Юмор», Лукьяновский народный дом, театр «Одеон», театр «Пэл-Мэл», Интимный театр. В Киеве работало множество маленьких театров-кабаре. Один из них – театр «Арлекин», основанный будущими деятелями отечественного киноискусства С.  Юткевичем, А.  Каплером Современный Академический театр кукол, стерео кинотеатр середины ХХ в. и реклама кинопроката начала ХХ в.

Театр «Соловцов» на фото нач. ХХ в.

76


Реклама кинофильма «Наталка Полтавка» на Крещатике. 1936

и Г. Козинцевым. В июле 1919 года в театре «Арлекин» состоялась премьера спектакля «Балаганное представление четырех клоунов». Театр существовал недолго. Яркой страницей театральной жизни Киева был Молодой театр Леся Курбаса. В 1918–1919  гг. он занимал помещение на Прорезной, 17. В 1919 году театр объединился с Первым театром Украинской Советской Республики им. Т.  Шевченко, созданным на основе Государственного драматического театра. Театр имел новаторский характер, имея лучший актерский состав. 11 марта в здании оперного театра состоялась премьера «Гайдамаков». Это была первая постановка поэмы Тараса Шевченко на украинской сцене. Спектакль пользовался большим успехом. В 1926  году начинает свою работу драматический театр им.  Франко. В его труппе работали такие выдающиеся актеры, как Г. Юра, А. Борисоглебская, А. Ватуля, Ю. Шумский, Н. Ужвий, А.  Бучма, Д.  Милютенко, П.  Сергиенко и др. В этом же году начал свой творческий путь Киевский государственный российский драматический театр им. Леси Украинки, в 1931 году – Театр Красной армии, в 1924 – Театр юного зрителя. Основными распространителями кинопродукции в Киеве, как и в Украине в целом, были иностранные фирмы. Первый

Киевская кинофабрика. Фото 30-х гг. ХХ в.

показ «движущихся картин» состоялся 15 декабря 1896 года в помещении театра Бергонье. С 1897 года здесь начались демонстрации фильмов. Под «иллюзионы» обустраивали магазины, складские помещения, бывшие танцзалы. С 1907 по 1913  год в городе действовало 43 кинотеатра и пять магазинов кинематограСцена из кинофильма фического оборудования. Луч«В бой идут одни «старики» шие находились на Крещатике, киевской киностудии им. Довженко где за один год их открылось восемь сразу. С 1907  года в Киеве утвердилась система кинопроката. Были приняты «Нормальные правила» для кинематографа. Это повлияло и на искусство архитектуры: в 1910-е гг. возник новый тип здания – кинотеатр. Лучшими считались кинотеатры «Электробиограф», «Экспресс» и особенно – «Кино-театр» Шанцера, который своей роскошью поражал даже иностранцев. В начале ХХ  века в городе начали снимать кинофильмы. В 1911 году Шанцер основал киностудию «Экспресс», выпускающую хроникальные и видовые киноленты. Как не парадоксально, но именно Первая мировая война стала для кинематографии периодом расцвета. В 1915–1917 гг. в Киеве возникло множество различных студий, курсов, школ. Как писала киевская пресса, пристрастие к искусству приобрело размах «эпидемического заболевания». С началом большевистского террора в 1918 году из Петрограда и Москвы в Киев хлынула волна массовой эмиграции. Среди нее было много деятелей искусства, журналистов, кинематографистов. Все они влияли на местную культурную жизнь. С февраля 1919 года все кинотеатры города были национализированы. В городе в это время работало 26 государственных, 34 клубных и 16 передвижных киноустановок. В 1928 году начала работу Киевская кинофабрика. За годы существования здесь было создано около тысячи фильмов. Многие из них стали призерами престижных международных кинофестивалей. «Земля» А. Довженко и «Человек с киноаппаратом» Дзиги Вертова вошли в сокровищницу мирового киноискусства. С 1957 года киностудия носит имя А. Довженко. Именно здесь Александр Петрович снял лучшие свои фильмы, ставшие классикой.

Киевское телевидение. Молодежная программа «Орбита». 1966

77


78

Национальная Опера Украины им. Тараса Шевченко


79


Издатели и фотографы

Н

ачало книгоиздательскому делу в Киеве положил архимандрит Елисей Плетенецкий (ок. 1554 – 1624). Этим началом было основание в Киево-Печерской лавре типографии, выпустившей за первые 8 лет (1616–1624) 11 объемистых изданий. Свое впечатление от знакомства с типографией при посещении Киева в 1654 году оставил архидиакон Павел Алеппский, сопровождавший в путешествии в Россию антиохийского патриарха Макария: «Близ великой церкви есть превосходный, знаменитый печатный дом, служащий для этой страны. Из него выходят все их церковные книги удивительной печатью разного вида и цвета, а также рисунки на больших листах, примечательности стран, иконы святых, отвлеченные сюжеты и пр. По обычаю патриархов, мы напечатали в нем множество разрешительных грамот с именем нашего патриарха на их языке красными буквами и с изображением св. ап. Петра. Грамоты были трех родов: в целый лист для вельмож, средняя – для народа и маленькие – для женщин». Через 200 лет, в июле 1864-го, историк Киева Н. В. Закревский писал о Лаврской типографии: «Помещение не велико. В Москве и Петербурге находятся многие казенные и некоторые даже частные типографии обширнее Киево-Печерской; но устройство этой доведено теперь, сообразно ее условиям, до возможной степени удовлетворительности; а в отношении благоустройства,

чистоты, опрятности и тишины едва ли какая типография в России может с ней сравниться». Здесь была устроена калориферная система отопления, проложен водопровод с запасным резервуаром, установлены новые скоропечатные и усовершенствованные словолитные машины. Каменное здание и поныне находится на восток от алтарной части Успенского собора, оно расположено именно на том месте, где стояла первое деревянное типографское строение. Книгоиздательство развивалось быстро, и на 1 января 1887 года в Киеве уже имелось 17 типографий и два скоропечатных заведения. Из них в четырех: в типографиях Г. Корчак-Новицкого, С. Кульженко, И. Кушнерева и Лаврской, – в производстве применялись паровые двигатели. Работали также 17 литографий, одна металлография и четыре словолитни. На всех типографских и литографских производствах трудились 550  рабочих. В их составе – 10 факторов (управляющих технической частью типографии), 205 наборщиков, 75 печатников, 36 наладчиков, 10 граверов, 25 машинистов, 24 батырщика (рабочих, которые покрывали краской типографский набор), 20 литографов и 145 учеников. В целом на типографских производствах в 1887 году были задействованы 62 скоропечатные машины, 42 типографских станка и использовалось 105 тонн шрифта. Путеводители и справочники по Киеву XIX-XXI вв.

Киевское Евангелие. Типография КиевоПечерской лавры. 1773

84


В Киеве в тот год числилось 165 тыс. жителей, и к их услугам было 7 кабинетов для чтения, 11 библиотек, 25 книжных лавок и магазинов, и еще 17 лиц занимались продажей книг в разнос. Крупнейшей в тот период была библиотека С. Слухаевского, которая насчитывала 30 тыс. книг. Самым большим производством считалась типография С. Кульженко (1836–1906), где трудились 85 рабочих. Сам Стефан Васильевич службу печатному делу начал в 1848 году, поступив в типографию И. Вальнера – сначала на испытание, а затем уже учеником. Очень быстро он выделился среди них и стал помощником мастера на скоропечатной машине, которая на то время была единственной в Киеве. Потом даже обучал монахов Лавры, когда такая машина появилась и у них. После Вальнера, потерпевшего банкротство, Кульженко был машинистом в Губернской типографии и печатником у А.  Гаммершмидта, руководил печатью у Н. Сементовского, возглавлял производство у И. Давиденко и в 1864 году открыл собственное дело на улице Мало-Житомирской, 4. В 1879 году Кульженко приобрел участок земли на Ново-Елизаветинской (Пушкинской) улице и построил для типографии трехэтажное здание. В 1882 году купил словолитные машины и организовал гальванопластическую мастерскую, в 1884 году устроил стереотипное отделение для многотиражных изданий, в 1885-м – конвертное, в 1886-м – коробочное отделение и в 1887-м открыл фототипию. Здесь вышло несколько роскошных художественных изданий, и одно из них – «Собор св. кн. Владимира в Киеве» – было названо «необыкновенным явлением» в издательско-печатном деле.

В 1893 году Кульженко приобрел билетную машину, в 1897-м стал владельцем старейшей в Киеве Университетской типографии, в 1898-м купил ротационную машину, в 1902-м завел у себя хромолитографию в естественных красках. Дело отца достойно продолжил его сын Василий Кульженко (1865–1934). Он редактировал журнал «Искусство и печатное дело», преподавал в Киевском фотографическом институте, читал курс истории полиграфии в Киевском художественном институте. В 1913 году в Киеве было 27 различных книгоиздательств, 44 книжных магазина, 6 книжных лавок, работали 48 типографий и литографий. В 1972 году был создан Музей книги и книгопечатания Украины. Через три года он открыл свою экспозицию в бывшей типографии Киево-Печерской лавры. «Привет из Киева». Почтовая открытка начала ХХ ст. – не простая, а с сюрпризом: из сумки почтальона можно вытянуть миниатюрную «гармошку» из десяти видов Киева… Действительно, в те времена открытки отличались большим разнообразием, изяществом и выдумкой. У коллекционеров-филокартистов встречаются и совсем неожиданные экземпляры – например, отпечатанные на тоненькой фанере или в форме книжки. Впервые «открытое письмо» было введено в обращение в 1869 году в Австро-Венгрии. А через два года получило право хождения и в Российской империи. Но тогда оно еще не имело иллюстрации и являлось лишь новым видом почтовых отправлений.

Г. Богословский. Фото изготовлено в 1904 г. в фотоателье В. Высоцкого

Фотоаппарат начала ХХ в. Андреевский спуск на киевской открытке XIX в.

85


Массовому распространению открыток с различными рисунками во многом способствовала организация в 1874 году Всемирного почтового союза. Но прошло целых 20 лет, пока открытки начали печататься в России. Сначала оборотная сторона предназначалась только для адреса, а текст сообщения писался на полях лицевой стороны и даже по картинкам. В 1903 году порядок изменили, «оборотку» поделили на привычные для нас две части – для адреса и текста. Размещать сообщения стало значительно удобнее. Первые почтовые открытки с видами Киева появились в 1895 году. Картинки представляли собой монтаж из двух-трех городских достопримечательностей, украшенных художественной виньеткой. При этом около половины лицевой стороны обязательно оставлялось для текста. Выполненные литографским способом, открытки были выпущены крупнейшим киевским книгоиздателем С. Кульженко, издательствами П. Барского и Гранберга (Стокгольм). Вскоре вместо рисунка стали в основном применять технику фоторепродукции. Это повысило документальность иллюстрации и придало «открытому письму» новое значение. С 1895 по 1918 вышло около пяти тысяч сюжетов с киевскими мотивами. Но это не означает, что было использовано столько оригинальных фотоснимков. В общее количество вошли как ранее

86

использованные, так и смонтированные и дорисованные. Например, на фотографии какой-либо улицы издатель убирал прохожих и добавлял трамвай, а по Днепру «пускал в плавание» яхту или пароход. Монтажным курьезом можно назвать публикацию вида Софийской площади: когда-то находившийся там небольшой фонтан оказался по величине равным памятнику Богдану Хмельницкому, а прохожие взбирались к нему по неизвестной крутой лестнице, пролегшей на месте, где стоит Софийская колокольня. Больше всех остальных выпускал «открытые письма» с киевскими видами фотограф-издатель Дмитрий Марков, напечатавший также большую подборку под общим названием «Типы и виды Украины». Крупные серии открыток вышли в киевских издательствах А. Рихтера, К. Дитриха, Ч. Ящевского, Гудшона и Губчевского, Ф. Чернухи, в издательствах «Хромосвет» и «Рассвет», в хромолитографии Киево-Печерской лавры. По заказу книготорговцев и владельцев магазинов бумажных товаров открытки с киевской тематикой печатали московские издательства «Шерер, Набгольц и Ко», «Отто Ренар», Товарищество «Контрагент печати», петербургские – А. Суворина, «Северное издательство», стокгольмские – Гранберга, Эллассона, Сванстрема, лейпцигское издательство Михнера и Мааса.


Показательная особенность этой продукции – разнообразие сюжетов. Общие виды Киева и городские пейзажи, архитектурные достопримечательности и закоулки предместий. Не обошли вниманием даже Лукьяновскую тюрьму и больницу в Георгиевском переулке. Запечатлены открытия памятников, парады, наводнения и многое другое. В 1912 году издательство «День» выпустило серию открыток с репродукциями живописных работ И. Ижакевича, В. Галимского, Н.  Бурачека, Т.  Попельской и других художников. Большинство из них в 1921 году повторило нью-йоркское издательство «Голос правды», сопроводив допечаткой на оборотной стороне: «Поможіть голодним на Україні! Український Червоний Хрест». Более широко известны высокохудожественные открытки, издававшиеся в Петербурге Общиной святой Евгении Красного Креста. За 20 лет (1897–1917  гг.) вышло около 6,5  тыс. разнообразных сюжетов общим тиражом свыше 30 млн экземпляров. Эта продукция пользовалась популярностью, хорошо раскупалась, а выручка шла на благотворительные цели. Однажды накануне праздника Пасхи, гласит история, киевский генерал-губернатор поместил в газете объявление о том, что визит к нему может быть заменен покупкой открыток Общины святой Евге-

нии (по тогдашним правилам чинопочитания для засвидетельствования почтения начальству чиновник должен был явиться к нему в дом и расписаться на листке праздничных поздравлений). В выигрыше оказались не только Киевское благотворительное общество, в пользу которого пошла выручка, но и чиновники – в тот раз им не довелось с утра пораньше толпиться в прихожей генерал-губернатора. Вот так «открытое письмо» сыграло еще одну, неожиданную роль.

87


Улица-музей

П

оистине культовая улица для киевлян и приезжих – Андреевский спуск. И этому есть несколько причин. Во-первых, необычная красота улицы. Во-вторых, неувядающий интерес к памятникам старины (не только к Андреевской церкви, но и к рядовой застройке). В-третьих, творческое наследие Михаила Булгакова, неразрывно связанное с историей Андреевского спуска. И, наконец, это любимое место свободных художников – не зря Андреевский спуск сравнивают с парижским Монмартром. В его излучине, как жемчужина в оправе, разместился знаменитый дом № 13, построенный в 1888 году по проекту архитектора Н. Гарденина. Здесь до сих пор присутствует дух одновременно двух семей: действительно живших здесь некогда на протяжении 13  лет (1906–1919) киевских интеллигентов («колокольных дворян») Булгаковых и неких Турбиных – известных сегодня всему миру героев, созданных Михаилом Булгаковым в его знаменитом романе «Белая гвардия». Семья киевского профессора-богослова Булгакова зани-

мала квартиру во втором (со двора – первом) этаже, а в первом этаже обитал домовладелец – инженер В. Листовничий. Только в 1982 году на фасаде дома был установлен памятный знак с портретом писателя. Но и до этого почитатели творчества великого писателя выцарапывали на стене надпись «Дом Булгакова». В день 100-летнего юбилея писателя (15 мая 1991 года), после проведенной реконструкции здесь был открыт для посетителей мемориальный музей Михаила Булгакова «Дом Турбиных». Собрание музея подготовлено киевскими коллекционерами, булгаковедами, историками театра при деятельном участии родственников Булгакова и Листовничего. За 22 года своего существования музею к крошечной коллекции из 47 оригиналов удалось прибавить 500 собственно булгаковских и до 3-х тысяч «опосредованных» материалов. Собрана уникальная булгаковская библиотека, фильмотека и многое другое. Предметы Дома возвращаются на свои места, подтвержденные фотографиями и воспоминаниями. Это книги, ноты, автографы,

Н. Судзиловский, прототип Лариосика из романа М. Булгакова «Белая гвардия»

Дом №13 – мемориальный музей Михаила Булгакова «Дом Турбиных»

Здание под номером 2-б, где на первом этаже расположился Музей одной улицы

104

Л. Карум, муж сестры писателя Варвары Булгаковой, прототип капитана Тальберга из романа «Белая гвардия»


старинные фото, даже предметы интерьера. К 120-летию великого киевлянина сюда удалось вернуть юмористические рисунки Булгакова с его автографом, рассказывающие о жизни в доме его кузена, да и его самого. Пространство музея – это не только уникальные предметы – это и свет, и звуки, и запахи. Это чаепитие на булгаковской веранде, музыкальные журфиксы каждого 13-го числа. Это рождественская елка для детей и Пасха для взрослых. «Жемчужиной в бирюзе» называл Михаил Булгаков Андреевскую церковь – выдающийся памятник архитектуры XVIII века. Холм, на котором стоит церковь, назван Андреевской горой во имя святого апостола Андрея Первозванного, странствующего по свету и оказавшегося на берегу Днепра. Благословив это место, апостол возвел на горе крест. Традиция связывает воздвижение креста с местоположением Андреевской церкви. Замысел постройки храма принадлежит императрице Елизавете Петровне, собственноручно в 1744  году заложившей камень в основание будущей церкви на Андреевой горе. Проект церкви императрица поручила своему любимцу  – знаменитому Бартоломео Растрелли. Непосредственным руководителем работ по возведению Андреевской церкви стал зодчий Иван Мичурин. Нарядный интерьер храма близок к стилю рококо. Великолепен резной золоченый трехъярусный иконостас с образами. Но бывали времена, когда церковь стояла заброшенной. Императрица Елизавета собиралась лично заботиться о благолепии храма. Но она не дожила даже до окончания работ. После ее смерти двор не интересовался киевским храмом. Добровольным блюстителем святыни стал Андрей Муравьев, известный своими очерками о христианских святынях, чей прах был погребен в цокольном здании – домовой Сергиевской церкви. Время от времени церковь приходилось ремонтировать, что постепенно изменило внешность храма. Но в 1963 году в Вене были обнаружены подлинные чертежи Растрелли, и появилась возможность восстановить первоначальный облик храма. Это и было исполнено в ходе реставрации 1970-х гг. Колоритным украшением Андреевского спуска является дом Дмитрия Орлова, более известный как «Замок Ричарда Львиное Сердце» – романтическое название в честь средневекового английского короля дал киевскому зданию Виктор Некрасов. Здание строилось в 1902–1904 гг. Фасады в стиле модернизированной готики практически были скопированы с опубликованного проекта одной петербургской постройки, выполненного архитектором Р.  Марфельдом, но поразительный рельеф Андреевского спуска прикрыл этот плагиат. Известно, что в доме любили квартировать киевские художники Г. Дядченко, И. Макушенко, Ф. Балавенский. Жил здесь также историк церковной старины С. Голубев. В 1911 году Орлов погиб. Вдова, оставшаяся с двумя детьми, продала дом за долги… В самом низу Андреевского спуска расположился особняк в стиле модерн, построенный в 1910–1915 гг. архитектором К. Шиманом и принадлежащий предпринимателю-кожевнику Акиму Фролову. В наше время нижний этаж этого особняка занимает Музей одной

Андреевский спуск на фото II половины XIX в.

Музей Ивана Кавалеридзе на Андреевском спуске

улицы – небольшая уникальная экспозиция, любовно и не без юмора подготовленная группой энтузиастов. Трудно даже себе представить, какой огромный пласт исторических и культурных событий непосредственно связан со сравнительно короткой киевской улицей – Андреевским спуском.

105


Башенки на доме-«тереме» ныне утрачены. Фото начала ХХ в.

Приказ императрицы Елизаветы Петровны от 28 апреля 1748 г. киевскому митрополиту Тимофею об изготовлении кирпича на строительство Андреевской церкви на заводах Киево-Софийского монастыря. Фрагмент документа с подписью российской императрицы. ЦГИАУК Фрагмент Андреевского спуска с Андреевской церковью и панорамой Подола

Современный вид дома-«терема» (Андреевский спуск, 34)

106


Кафе-театр «Колесо» (Андреевский спуск, 8)

Деревянный дом конца XIX в. (Андреевский спуск, 19)

107


Киевские эскулапы

П

ервым древнерусским лекарем считают монаха КиевоПечерского монастыря Агапита (?–1094), похороненного в Ближних пещерах, а также монахов-врачевателей Антония, Пимена. В ХІІ веке на территории Лавры был создан Никольский больничный монастырь, где лечились монахи Киево-Печерской лавры. Со временем появились лечебницы при Флоровском, Братском, Михайловском, Свято-Троицком, Покровском и других киевских монастырях. В XVI–XVIII вв. существовали больницы при церкви Богородицы Пирогощи на Подоле и церкви Николы Доброго. Была больница и при Киевской академии. В 1764 году в городе, кроме военных врачей, было два пограничных лекаря и частники – магистрат не желал принимать на свое содержание врача. Недостаток медицинской помощи давал о себе знать. В 1770–1771 гг. в Киеве бушевала чума, от которой умерли 3631 человек. Главное наблюдение за эпидемией было возложено на военного врача Лерхе. Больных отвозили в лазарет, а здоровых из зараженных домов в карантины, устроенные на Трухановом острове и в Кирилловском монастыре. Эпидемия чумы заставила киевлян учредить в 1771 году на территории Кирилловского монастыря богадельню с больницей для нищих и удрученных болезнями. В 1786 году в ней находилось больных 26 мужчин и 46 женщин, частью на средства города, а отчасти на частные подаяния. В конце XVIII века больницу

расширили на 100 человек с двумя отделениями, мужским и женским и приняли на счет города. В начале XIX века были построены каменные сооружения Кирилловских богоугодных заведений, ставшие со временем называться Киево-Кирилловской губернской земской больницей (ныне – психоневрологическая больница имени академика И. П. Павлова). По указу 1755 года на Печерске был создан Военный госпиталь. Сначала это были деревянные бараки, но в 30-40-е гг. XIX века здесь построили три каменных корпуса. В 1864 г. было принято решение об устройстве городской больницы. Киевские купцы договорились ежегодно платить определенные суммы денег на лечение больных жителей Киева. В 1875 году была открыта Александровская больница. Место для ее строительства было определено городской думой на территории бывшего шелковичного сада. Сначала больница имела только два корпуса на 65 кроватей, но со временем на пожертвования киевлян и средства из городского бюджета были построены новые помещения, и уже в 1904 году было 420 кроватей, из них – 120 бесплатных. Заслуженным авторитетом пользовались у киевлян клиники медицинского факультета университета св. Владимира. Они открылись в 1844 году в главном корпусе университета, а в 1886 г. перешли в специально построенные корпуса в ботаническом саду (сейчас – больница №22). Вотивы - предметы с изображением больных органов, которые преподносились в дар монастырским лечебницам и храмам с просьбой об излечении или в благодарность за исцеление

Походный хирургический набор. Национальный музей медицины Украины

Конная упряжка скорой помощи. Фото нач. ХХ в.

110


Левашовский спуск. Александровская больница

При Военном госпитале также были терапевтическая, хирургическая и дерматологическая клиники, заведовали которыми профессора университета св. Владимира. Первым деканом медицинского факультета университета был Владимир Афанасьевич Караваев (1811-1892)  – основатель отечественной офтальмологии, хирург-окулист, основатель университетской клиники. Всемирно известного ученого знали и самые бедные слои населения. Когда старцев, идущих в Киев, спрашивали, куда они путь держат, те отвечали: «Богу помолиться и Караваю поклониться!». Среди них было много тех, кому Караваев возвратил зрение, проведя бесплатно операцию. Многие лечебные учреждения в городе открывались за счет частных вложений, благотворительных обществ, иногда отдельными ведомствами. Так, в открытии бесплатной больницы для чернорабочих решающая роль принадлежит Николе Артемьевичу Терещенко. Его намерение открыть лечебное учреждение для бедных

поддержали купцы М. Дегтерев и Н.  Попов. В 1894   г. больница была построена. Терещенко не только дал деньги на ее строительство, но и взял на себя ее содержание. Больница имела терапевтическое, хирургическое, легочное, инфекционное отделения, которые были оснащены необходимым современным оборудованием. Здесь работали квалифицированные специалисты, доктора медицины. С конца 1920-х  гг. и до 1978  года здесь размещался Институт педиатрии, акушерства и гинекологии, а ныне – Научно-практический центр детской кардиологии и кардиохирургии. На частные пожертвования были также построены: в 1872– 1892 гг. больница Юго-Западной железной дороги; в 1893 году больница при Покровском монастыре. Больница и амбулатория при Покровском женском монастыре оборудованием превосходила многие лечебные заведения Киева. В день там принимали до 500 больных. Одним из значительных медицинских центров Киева была открытая в 1862 году Еврейская больница, аптека которой бесплатно отпускала лекарства амбулаторным больным всех вероисповеданий. Сейчас на территории бывшей Еврейской больницы работает Киевская областная больница. В 1881  году Общество киевских врачей создало в городе Скорую медицинскую помощь, а в 1901 году – Общество скорой медицинской помощи. В 1902 году начинает свою деятельность старейшая в стране станция скорой медицинской помощи. В 1913–1915 гг. по проекту архитектора Й. Зекцера Общество строит здание на улице Рейтарской, 22.

Сигнатуры киевских аптек. Начало ХХ в. Современный вид здания ЮРОТАТ

111


В деле улучшения медицинской помощи бедным много сделали такие известные ученые, как Ф. Г.  Яновский, Н. Д. Стражеско и другие. Имя Феофила Гавриловича Яновского (1860–1928) занимает в списке особое место, так как он лечил одну из самых распространенных болезней бедных – туберкулез, или, как тогда называли, чахотку. Страдал от нее и сам врач, и его родные. Яновский способствовал созданию украинских курортов в Миргороде, Пуще-Водице, Святошино, Боярке. За 45 лет врачебной практики Яновский ни разу не отказал в помощи больному, причем не только не брал денег с бедных, но и сам давал им деньги на лекарства, еду. Николай Стражеско и Василий Образцов – эти два имени известны и уважаемы в нашей стране. Свыше двадцати лет их связывали тесные узы учителя и ученика, их совместный труд был единым целым. В 1909 году ученые впервые в мировой медицинской практике поставили прижизненный диагноз тромбоза коронарных сосудов сердца, а в 1910 году – впервые описали клиническую картину инфаркта миокарда. Заслуги Николая Стражеско перед отечественной и мировой медициной трудно переоценить. Академией медицинских наук Украины ежегодно за значительный вклад в развитие медицинской науки присваивается премия его имени. В 2001 году в Украине была учреждена Медаль академика Стражеско – за особый вклад в развитие клинической медицины. Неотделимо от медицины и развитие аптечного дела. Официальное его зарождение в Киеве относят к 1715 году, когда в городе по инициативе киевского губернатора князя Д.  М.  Голицына была

Нагрудный знак лекаря

создана аптека для солдат. Первая киевская частная аптека была открыта немецким колонистом Йоганном Гейтером в 1730 году на Подоле. Позже ею управлял Г.-Ф. Бунге, с именем которого связано основание евангелистско-лютеранской общины в Киеве. В доме Бунге на Притиско-Никольской улице сейчас работает аптека-музей, открывшаяся в 1988 г. В 1860–1870-е гг. немцу Николаю Николаевичу Неезе принадлежал оборудованный аптечный склад. Он основал первую в Киеве торговлю аптечными товарами. В конце XVIII ст. в Киеве был создан Приказ общественной опеки и при нем главная аптека. В 1846–1866 гг. аптеку Приказа содержал провизор Адольф Иванович Марцинчик (1815–1869), позже – владелец собственной аптеки на Крещатике, известной как Университетская аптека Марцинчика. Со временем она стала одной из крупнейших в городе. Аптека А. И. Марцинчика готовила лекарства не только для собственных нужд, но и для других подобных учреждений города. Не забывал Адольф Марцинчик и о благотворительности – для богоугодных заведений и сиротского приюта товары отпускались со скидкой от 25 до 45%. Достойными продолжателями его дела стали и его сыновья – Адольф, Иван и Целестин. В 1871 году братья Марцинчики вместе с предпринимателями создали общество для торговли фармацевтическими, химическими и другими товарами «Братья Марцинчик», а затем открыли аптечный склад. Через десять лет, в 1881 году, фирму преобразовали в ЮРОТАТ – Южно-русское обще-

Аптека Марцинчика. Открытка начала ХХ в.

В. Образцов. 1882

Реклама карамели «Кетти Босс»

Образцы аптечной посуды

112


ство торговли аптекарскими товарами. Общество имело несколько контор и отделений, торговало оно не только аптечными товарами и приборами для аптек и госпиталей, но и химическими, косметическими изделиями, оборудованием для сахарных заводов. Изготовляли мыло косметическое, скипидарное, средство для стирки и дезинфекции белья. Порошок «Юроксиль» высоко ценили киевские домохозяйки – после часовой варки белье становилось поразительно белым. В аптеках ЮРОТАТа можно было купить зубные эликсиры, ароматические воды, пластыри, кислородные подушки и много других необходимых товаров. Как среди здоровых, так и среди заболевших жителей города пользовались спросом продававшаяся в аптеках ЮРОТАТа карамель «Кетти-Босс» – лечебное средство от кашля. Эта карамель наряду с мороженным была фирменным лакомством популярной в Киеве кондитерской «Семадени». В 1897 году в аптеке и лаборатории Марцинчика работали 20 фармацевтов и 25 подсобных рабочих. Многие операции выполнялись машинным способом. Здесь были установлены паровой двигатель на четыре лошадиные силы, вакуум-аппарат, гидравлический пресс для добывания растительных масел, машины для изготовления таблеток, аппараты для получения спиртовых и эфирных экстрактов. Годовой оборот производства достигал 40  тыс. рублей. На киевской выставке 1897 года экспонаты аптеки Адольфа Марцинчика отметили большой серебряной медалью. В 1896 году А.  Марцинчик приобрел на ул.  Мариинско-Благовещенской (ныне – Саксаганского), 139 усадьбу, где начал работать завод ЮРОТАТ. После 1920  года завод был национализирован. На основе ЮРОТАТа создали 1-ю Украинскую советскую химфабрику, в последующие десятилетия предприятие несколько раз меняло название, в 1954 году – это Киевский завод медпрепаратов, впоследствии ОАО  «Киевмедпрепарат». Сейчас компания входит в корпорацию «Артериум». Позже по проекту архитектора А.  Хойнацкого на той же Мариинско-Благовещенской улице было построено трехэтажное здание с подвалом, куда летом 1899 года перебрались правление и контора ЮРОТАТа. Киевская пресса того времени назвала это здание самым роскошным в городе. Планировка здания вполне соответствовала назначению: в подвале и на первом этаже размещались склады, экспедиции и распаковочные для товара; контора – на втором этаже; на третьем – квартиры. На чердаке в пяти отделениях хранились лекарственные растения и хозяйственные принадлежности. Во флигельном четырехэтажном доме, примыкающем к фасадному зданию, тоже размещались склады. Наряду с аптекой А. Марцинчика в конце XIX века были аптеки: магистра фармации Эдуарда Григорьевича Неметти по ул.  Владимирской, 42; Густава Вильгельмовича Зейделя и его брата Альберта на Крещатике, 17; Николая Даниловича Фромметта на Бибиковском бульваре, 36 и другие.

В 1895 году в Киеве существовало 19 аптек и одно отделение на Куреневке. Существовала гомеопатическая аптека. Число аптек в городе было ограничено, так как по закону полагалась одна аптека на 10  тыс. жителей. В 1895  году губернским правлением было принято решение открыть еще 3 аптеки в связи со значительным расширением территории города и ростом его населения. В 1900 году в городе уже насчитывалось 28 аптек и 55 аптечных складов и магазинов, в 1913 году – 43 аптеки и 150 аптекарских и парфюмерных магазинов. Фармацевты Киева вели активную общественную и научную жизнь. Действовали Юго-Западный союз фармацевтов, Киевское фармацевтическое общество взаимопомощи и Киевское общество аптекарей.

Н. Стражеско. 1899

Хирург Б. Воробьёв среди медицинского персонала Киевской больницы для чернорабочих. 1914

Аптека №2. Рецептурный зал (ул. Короленко, 55). Фото середины ХХ в.

113


Не забывайте нас!

К

иев создан трудом и любовью многих поколений. Многие киевляне известны всему миру, их имена и судьбы вспыхнули немеркнущими звездами на небосклоне истории. Большинство же умножали славу Киева ежедневным скромным трудом. Все они – творцы великого города на Днепре, главное его богатство и достояние. Этот неполный список – дань памяти и уважения тем, кто родился и начинал свой творческий путь в Киеве, кто приехал в этот город и впитал в себя многонациональный его колорит, древнюю культуру, живописную природу и, даже покинув, прославил этот город навеки. Никола Артемьевич Терещенко (1819–1903). Сахарозаводчик и меценат. Происходил из города Глухова, но почти 30 лет жизни отдал Киеву. Несколько гимназий и училищ, больниц и лечебниц, детских и ночлежных приютов, собор св. Владимира и Николаевский собор Покровского монастыря, Киевский политехнический институт, Национальный художественный музей Украины, Театр оперетты – это и еще многое другое было построено при финансовом участии Терещенко.

Ваши киевляне

Михаил Парфентьевич Дегтерев (1831–1898). Коммерции советник, меценат. Проводил в Киеве обширное строительство. Все свои сбережения (миллионы рублей) и недвижимость завещал городу на обустройство и содержание приюта для стариков и сирот. Игорь Иванович Сикорский (1889–1972). Авиаконструктор, ученый, изобретатель. Создатель первого в мире четырехмоторного самолета «Русский витязь», пассажирского самолета «Илья Муромец», трансатлантического гидроплана. На его вертолетах были впервые совершены перелеты через Атлантический и Тихий океаны. Родился и учился в Киеве. Константин Георгиевич Паустовский (1892–1968). Писатель. «Москвич по рождению и киевлянин в душе», Паустовский именно в Киеве опубликовал свои первые рассказы в журналах «Огни» и «Рыцарь». Александр Николаевич Вертинский (1889–1957). Выдающийся эстрадный артист, киноактер, композитор, поэт и исполнитель собственных песен. Родился и учился в Киеве, дебютировал здесь на сцене. Напечатал свои первые произведения в газете «Киевская неделя» и еженедельнике «Лукоморье».

Игорь Сикорский

Николай Лысенко (в центре)

Памятник Михаилу Булгакову

118


Михаил Старицкий

Рейнгольд Морицевич Глиэр (1875–1956). Композитор, дирижер, педагог, общественный деятель. Родился и учился в Киеве. Профессор Киевской консерватории по классу композиции и оркестровому, а затем ее директор. Автор музыки к первому советскому балету. Александр Порфирьевич Архипенко (1887– 1964). Украинский и американский художник, скульптор. Один из основателей кубизма. Родился и учился в Киеве, здесь же в 1906 году организовал первую выставку своих работ. Его работы представлены в крупнейших музеях Европы, США, Израиля. Михаил Афанасьевич Булгаков (1891–1940). Выдающийся писатель, драматург, театральный режиссер. Автор всемирно известных романов «Белая гвардия» и «Мастер и Маргарита». Анна Андреевна Ахматова (Горенко) (1889–1966). Крупнейший русский поэт, писатель, литературный критик, переводчик. На время проживания в Киеве приходится год ее литературного дебюта. Казимир Северинович Малевич (1878–1935). Знаменитый художник-авангардист, педагог. Теоретик искусства, основоположник супрематизма. Учился в Рисовальной школе Н. Мурашко. Надежда Климентьевна Фоменко (1878–1929). Педиатр, организатор печерского отделения «Капли молока» – сети детских консультаций, созданных в Киеве в начале ХХ века, главной задачей которых было оказание медицинской помощи детям и малоимущим многодетным семьям. Сергей Павлович Королев (1907–1966). Конструктор и организатор производства ракетно-космической техники, основоположник практической космонавтики, конструктор космических кораблей. Учился в Киеве. Здесь же приобщился к практическому строительству летательных аппаратов. Серж (Сергей Михайлович) Лифарь (1905–1986). Выдающийся балетный танцовщик, хореограф и балетмейстер. Основатель Парижского университета хореографии и Университета танца. Учился в 8-й киевской гимназии. Владимир Самойлович Горовиц (1903–1989). Один из величайших пианистов в истории музыки. Родился и учился в Киеве. Окончил Киевскую консерваторию, в декабре 1921 в Киеве состоялся его публичный концерт. С 1995 года в Киеве проводится Международный конкурс молодых пианистов памяти Владимира Горовица. Отто Юльевич Шмидт (1891–1956). Математик, геофизик. Полярный исследователь, общественный деятель. Один из основателей и главный редактор Большой советской энциклопедии. Окончил в Киеве гимназию и физико-математическое отделение Киевского университета. Начал здесь самостоятельную научную деятельность. Виктор Платонович Некрасов (1911–1987). Писатель, диссидент, автор повести «В окопах Сталинграда». Один из инициаторов созда-

ния мемориала жертвам фашизма в Бабьем Яру. Михаил Юлианович Брайчевский (1924–2001). Выдающийся украинский историк и археолог, автор более 600 научных статей по археологии, истории, архитектуре, краеведению, этнографии. Родился и учился в Киеве, здесь в 1989 году защитил докторскую диссертацию. М.  Ю.  Брайчевский был одним из инициаторов создания в 1966  году Украинского общества охраны памятников истории и культуры. Последовательно отстаивал идею восстановления киевского Михайловского ЗлаПамятник Владиславу Городецкому товерхого собора, церкви Богородицы Пирогощи, Успенского собора Киево-Печерской лавры. Еще в 1969 году им был сформулирован и составлен проект решения «О заповедных археологических зонах, архитектурных заповедниках и зонах застройки в Киеве». «Киев принадлежит не только нам, а всему человечеству, и наша задача – беречь его, как драгоценную жемчужину, как творение человеческого гения», – писал М. Брайчевский. Этими словами знаменитого киевлянина мы заканчиваем книгу о Вечном Киеве – лишь для того, чтобы, набравшись мудрости, с любовью и благодарностью начать работу над новым изданием, посвященным тем, кто на протяжении веков умножал славу самого прекрасного города на земле – КИЕВА…

Иван Гончар

119


Александр Довженко

Платон Майборода, Вадим Гнедаш, Анатолий Мокренко

Борис Лятошинский

Борис Патон и Олег Антонов

Алексей Глаголев

Надежда Фоменко Сергей Шишко

Николай Амосов

Валерий Лобановский

Автопортрет Татьяны Яблонской

120

Троадий Крыжановский

Александр Богомолец


Динора Мазюкевич

Богдан Ступка

Максим Рыльский

Медаль с портретом Владимира Вернадского

Михаил Брайчевский

Павло Тычина

121


Издательство «Балтия-Друк» и Музей истории города Киева выражает благодарность

Фамильной типографии HUSS,

Национальному заповеднику «София Киевская», Национальному Киево-Печерскому историко-культурному заповеднику,

Национальному музею истории Украины, Государственному музею книги и книгопечатания Украины,

Музею истории Киевгорстроя, Музею истории Михайловского Златоверхого монастыря,

Центральному государственному историческому архиву Украины в Киеве (ЦГИАУК), Национальному музею медицины Украины,

Национальному музею литературы Украины, Музею искусств имени Богдана и Варвары Ханенко,

издательству «Варто», В. Ковалинскому

за помощь в подборе иллюстративного материала.

123

Eternal Kiev. Life of the big city  
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you