-7-
En flyktning i Egypt Mange har fått med seg - enten på skolen, kirka eller søndagsskolen - at brødrene til Josef solgte broren sin og at israelittene dermed havnet i Egypt. Det er også ganske kjent at Moses ledet israelsfolket ut av faraos grep og tilbake til det lovede landet. Men at Jesus begynte sitt liv som flyktning i Egypt, er ikke en fortelling som så ofte tas med opp på prekestolen - i alle fall ikke i Norge. Evangelisten Matteus forteller i sin bok: a de (vise menn) var dratt bort, viste Herrens engel seg for Josef i en drøm og sa: «Stå opp, ta med deg barnet og barnets mor og flykt til Egypt, og bli der til jeg sier fra! For Herodes kommer til å lete etter barnet for å drepe det.» Han sto da opp, tok barnet og moren med seg og dro samme natt av sted til Egypt. Der ble han til Herodes var død. Slik skulle det ordet oppfylles som Herren har talt gjennom profeten: Fra Egypt kalte jeg min sønn.”
D
E
tter at Herodes var død, viste Herrens engel seg i en drøm for Josef i Egypt og sa: «Stå opp, ta med deg barnet og barnets mor og dra til Israels land! For de som ville ta livet av barnet, er døde.» Han sto da opp, tok med seg barnet og barnets mor og kom til Israels land.” (Matt. 2,13-15, 19-21) Disse tekstene hos Matteus forteller oss altså at Jesus startet sin første tid som flyktning i Egypt. Maria og Josef tok ham med hit for å redde ham fra kong Herodes vrede og frykt for en utfordrer til tronen. Det nye testamente forteller ingenting om hvor lenge den lille familien oppholdt seg i landet, og heller ikke hvor de oppholdt seg eller hva de tok seg til i Egypt. Men her hvor Bibelen er taus, har det vokst fram en rik tradisjon av
åpenbaringer, legender og overleveringer som på ulike måter beskriver Jesu liv og lære. Ett av disse skriftene, som er skrevet i slutten av det 2. århundre har navnet Thomas Barndomsevangelium. Dette skriftet inneholder fortellinger om under Jesus gjorde som barn. Noen er disse undrene er også plassert til tiden i Egypt. Det finnes en underfortelling om at Jesus gir liv til noen duer som han har laget av leire, og om at Jesus vekker opp en død lekekamerat som har falt ned fra taket. Det finnes også en fortelling der Jesus hjelper Josef med snekkerarbeidet og forlenger noen planker som er for korte når Josef skal lage en seng. Men det er også fortellinger som er mindre hyggelige Den hellige familie i Egypt der Jesus, som barn, straffer lærere og andre som ikke tror fortellinger blant egyptiske kristne. på ham. Dette er altså ikke historier fra Denne tradisjonen forteller at familien var i Egypt i tre og et halvt år, at Bibelen, og det er vel en grunn til at de reiste rundt i Nildeltaet og opp til barndomsevangeliet ikke kom med Øvre Egypt. Deler av turen gikk da de bibelske skriftene ble kvalimed båt på Nilen. tetssikret for å få plass blant de helFlere steder langs det som egyp- lige bøker. Men det er ikke tvil om tiske kristne mener er reiseruten, har annet enn at Jesus som barn hadde et det opp gjennom tiden vært minne- opphold over flere år i Egypt, og det kirker eller klostre reist på steder der er ikke til å undres over at det både den hellige familien har hvilt, gjemt har blitt bevart noen historiske hendelser og at det har blitt laget noen seg eller lignende. legender på bakgrunn av dette oppBibelen forteller lite om hvordan holdet. Men det er verdt å ta med Jesus var som barn. Den eneste for- seg at også Mesteren har vært flykttellingene som finnes i Bibelen, er ning i et fremmed land. Det kan Jesus som tolvåring i tempelet. Det være til ettertanke i møte med dem er ikke slik at alt som ble skrevet om som i vår tid må forlate sitt land av Jesus, befinner seg i Bibelen. Både frykt for en øvrighet står dem etter historieskrivere, kristne forfattere og livet og vil dem vondt. andre har skrevet ned opplevelser, ÅL