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C B A C A

L' Dell'


e n o un’ sociazi laici... di s a

[ ]

L’Azione ca,olica  è  un’associazione  di   laici,  uomini  e  donne  di  ogni  età,  che   vivono  seguendo  l’insegnamento  di   Cristo,  vivendo    una  piena  appartenenza   ecclesiale  e  il  cui  impegno  si  alimenta   nell’ascolto  della  Parola  di  Dio,   nell’Eucares?a,  nella  preghiera  personale   e  nella  vita  comunitaria.  

L’Azione ca,olica  italiana  è   un’associazione  di  laici  che  si   impegnano    liberamente,  in  forma   comunitaria  ed  organica,  e  in  dire,a   collaborazione  con  la  Gerarchia,  per   la  realizzazione  del  fine  generale   apostolico  della  Chiesa.  

(Dallo  Statuto  dell’Ac  –  art.  1)    


della c h i e sa A I ...Nell STOR a e dell’ italia L’Azione ca,olica  ha  una  storia  di   oltre  140  anni,  fa,a  da  persone   che  si  sono  spese  nel  quo?diano   per  l’annuncio  del  Vangelo,  con   figure  che  sono  veri  e  propri   tes?moni  di  san?tà  laicale  e  che   hanno  lasciato  traccia  nella  vita   della  Chiesa  e  del  Paese.

[ ] Text


c di h i e s esperienza a ’ n u alla o d n a d r a Gu . . . ’ à t t i c

È un’esperienza  popolare  di  Chiesa,  in  cui  il  popolo  di   Dio  vive  e  cresce  in  maniera  corresponsabile,   contribuendo  aPvamente  al  compito  di  tes?moniare   Il  mandato  dell’Azione  Ca,olica  si   un  Vangelo  che  è  amore,  accoglienza,  comunità   esprime  nell’esercitare  in  maniera   secondo  l’ideale  del  Concilio  Va?cano  II. corresponsabile  la  propria  vocazione   all’interno  delle  chiese  locali,   lavorando  e  collaborando  con  i  pastori.

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L’Ac vive  tra  piaz ze  e   campani li,  opera  in  p ed  è  a,e nta  alle  e arrocchia   sigenze  d territorio el   .


a s u f i n f i g o d ... In L’Ac è  organizzata  in  Associazioni   diocesane  che  fanno  riferimento  al   Vescovo,  successore  degli  apostoli,  e  che  si   esprimono  concretamente  nelle   associazioni  parrocchiali. L’associazione  nazionale,  che  ha  a  Roma   la  sua  sede  centrale,  ha  vita  dalle   associazioni  diocesane  e  a,raverso  il   collegamento  regionale  man?ene  un   costante  rapporto  con  il  livello  diocesano   e  gli  aderen?.

regione...

[ ] Sul territorio  nazionale   l'AC  è  presente  in  tu,e  le   diocesi,  è  presente  in   6000  parrocchie  con   circa  350.000  aderen?   oltre  a  tan?  amici  che   partecipano  alle  sue   inizia?ve.


...

tutti per

o n u c as i c r

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E pe

La vita  dell’Ac  si  svolge  dentro  le   parrocchie  e  sul  territorio  ed  è   organizzata  per  accogliere  tuP  e   valorizzare  il  protagonismo  secondo  le   età  e  gli  ambi?  di  appartenenza:  i  ragazzi   da  0  a  14  anni  (Acr),  i  giovani  dai  15  ai  30   anni,    gli  adul,,  i  movimen,  che  si   propongono  come  una  presenza  aPva   negli  ambien?  di  vita,  in  par?colare  il   mondo  del  lavoro  e  della  scuola.


alla

eDUCA ’ a t L’AC i l i b a s n o p res

All’associazione si  aderisce  liberamente,   consapevoli  dell’impegno  a  fare  la   propria  parte  e  dicendo  il  proprio  “sì”   a,raverso  un  gesto  formale  che  prevede   il  versamento  di  un  contributo  personale   a  concorso  del  finanziamento  delle   aPvità  associa?ve.

Il funzionamento  della  stru,ura   associa?va  è  affidato  a  responsabili  eleP   democra?camente,  che  ad  ogni  livello   operano  a,raverso  gli  organismi   dell’Associazione:  assemblea,  consiglio  e   presidenza.  

La condivisione  delle  responsabilità  associa?ve   è  educazione  alla  partecipazione  e  alla  crescita   di  consapevolezza  del  proprio  ruolo  laicale  nella   missione  della  Chiesa.


L’ ac

un a h

L’Azione ca,olica  valorizza  il   protagonismo  ad  ogni  età,   offrendo  un  cammino  di   formazione,  secondo  quanto   descri,o  nel  suo  Proge,o   forma?vo  Perché  sia  formato   Cristo  in  voi,  che  vuole  aiutare   la  crescita  di  cris?ani  laici   adul?  nella  fede,  innamora?   della  Chiesa,  impegna?   nell’annuncio.

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. . . o t t e g o pr

L’Ac offre  ad  ogni  persona,  con  la   partecipazione  alla  vita  associa6va,  un   accompagnamento  finalizzato  alla   crescita  di  una  matura  coscienza  umana   e  cris6ana,  grazie  a  percorsi  permanen6,   organici  e  graduali,  a:en6  alle  diverse   età,  alle  condizioni  e  agli  ambien6  di  vita,   ai  diversi  livelli  di  accoglienza  della  fede. (dallo  Statuto  dell’Ac  –  art.  13.1)

L’Ac cura  la  formazione  degli  educatori,  degli  animatori  e  dei   responsabili  affinché  siano  tes?moni  mo?va?  e  prepara?,  capaci  di   accompagnare  il  processo  di  crescita  di  ciascuno.


[

n o c . ..

obiettivi

•L’interiorità: custodire  le  dimensioni  

interiori della  vita  dà  pienezza  all’esistenza   ed  è  esercizio  necessario  per  giungere  ad   una  piena  umanità. •La  fraternità:  essere    persone  di  unità  e  di   pace,  a,raverso  una  cura  a,enta  e   sensibile  alle  relazioni  tra  le  persone. •La  responsabilità:  rispondere  del  dono  di   Dio  che  è  la  vita  che  egli  ci  ha  dato,  il   mondo  affidato  alle  nostre  mani,  la  ci,à  in   cui  ci  dà  di  vivere. •L’ecclesialità:  amare  e  vivere  la  Chiesa   come  Mistero  di  Dio.

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e t l e E sc

•La scelta  religiosa:  farsi  carico  della  fede  

delle persone  e  del  loro  e  nostro  vivere.   •La  scelta  associa3va:  scuola  di  comunione   e  corresponsabilità  e  tes?monianza   comune  di  appartenenza  a  Cristo  e  alla   sua  Chiesa. •  La  scelta  democra3ca:  prendersi  cura  con   coscienza  del  cammino  proprio  e  altrui,  in   Ac  e  nella  Chiesa. •  La  scelta  unitaria:  è  il  senso  di  essere  Ac  e   di  vivere  come  famiglia. •  La  scelta  educa3va:  è  la  decisione  di   porre  al  centro  la  persona  e  perme,erle  di   prendere  in  mano  la  sua  vita  con  fede,   libertà  e  responsabilità.


una ac ha L’

a t s o Prop formativa

A par?re  dai  Catechismi  della  Chiesa  ca,olica,  l’Ac  elabora  una  proposta   forma?va  chiara  e  stru,urata  rivolta  a: Adul3  -­‐  una  formazione  permanente  dagli  adul3-­‐ giovani  (30-­‐40  anni)  agli  adul3ssimi  (oltre  i  65   anni)  –  individuale  e  comunitaria  -­‐  pensata  per   ogni  laico  inserito  nella  propria  comunità   parrocchiale  e  che  abbraccia  ogni  ambito  della   vita  adulta. Giovanissimi  (15  -­‐18  anni)  e  Giovani  (19-­‐30  anni)   ai  quali  l’Associazione  propone  un  percorso   ordinario  -­‐  individuale  e  comunitario  -­‐  orientato   verso  la  ve,a  alta  della  san?tà. Bambini  e  Ragazzi  (0-­‐14  anni)  dei  quali  giovani  e   adul?  dell’Ac  si  fanno  compagni  di  strada  per  un   loro  pieno  sviluppo.  

L’AC sceglie  il  gruppo  come  strumento   forma?vo,  ancora  oggi  ada,o  a  far   maturare  le  persone  in  una  vita  di   fede,  a,raverso  la  partecipazione  ad   un’esperienza  comune  fa,a  di     relazioni  e  condivisione.


il

settore adulti ...

L’i?nerario forma?vo  per  gli  adul?  dell’Ac  si   propone  di  formare  laici  capaci  di  vivere  in   modo  auten?co  e  originale  la  propria   esperienza  cris?ana  nella  vita  quo?diana,   dentro  una  storia  e  un’umanità  che  ci   coinvolgono.

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Da questa  prospePva  derivano,  come   adul?  di  AC  alcuni  impegni: §formare  le  coscienze  per  essere  capaci   di  discernimento  personale  e   comunitario; §crescere  nella  maturità  cris,ana   tenendo  fisso  lo  sguardo  su  Gesù; §essere  cris,ani  laici  che,  per  vocazione,   sono  presenza  viva  nella  Chiesa  e  nel   mondo; §diventare  sempre  più  tes,moni   dell’esperienza  e  dell’iden?tà   associa?va,  in  par?colare  verso  le  nuove   generazioni.


e r a t n e v i d ... essere e adulti È una  proposta  che  esige  e  s?mola  la  libertà   delle  persone.  L’associazione  s?mola  a   un’espressività  individuale  e  a  scelte   consequenziali,  generate  dall’esercizio  del   discernimento  personale  e  comunitario.    

È una  mediazione  che  fa  vivere  l’appartenenza   alla  Chiesa  in  un’armonia  di  ministeri,   perme,endo  di  focalizzare  le  sensibilità  per  gli   ambi?  socio-­‐poli?co  e  culturali  secondo  lo  spirito   del  Concilio  Va?cano  II,  invitando  ad  essere   cris,ani  nel  mondo  e  laici  nella  Chiesa. È  luogo  in  cui  si  privilegia  la  formazione   a,raverso  una  proposta  ordinaria,  popolare,   permanente,  che  perme,e  la  crescita  di  una   coscienza  cri?ca  capace  di  spendersi  nella  Chiesa   e  nel  mondo.

È un’esperienza  che  me,e  in  gioco  la  capacità  di   leggere  i  vissu?  e  di  tramutare  le  problema?che,   anche  personali,  in  risorse,  in  forza  della   dinamica  educa,va  che  so,ende  la  relazione   stessa. È  luogo  di  relazione  familiare  dove  la   condivisione  tra  le  persone,  il  superamento  delle   distanze  generano  cura  educa?va,  rivolta  in   modo  par?colare  verso  la  formazione  delle   nuove  generazioni,  creando  rappor,   intergenerazionali  di  dialogo  costruPvo.   Il  percorso  forma?vo  degli  adul?  è  una   scommessa  e  una  sfida,  per  dimostrare  che  nella   ferialità  dell’oggi  è  possibile  vivere  e   tes?moniare  il  Vangelo.


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. . . i n a v o i il settore g

]

“Giovanissimi e  giovani  san6,  lie6  e   coraggiosi.  È  questo  il  sogno  dell’Azione   Ca:olica,  con  la  certezza  che  non  sono   traguardi  né  fuori  portata  né  fuori  tempo!”

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La sfida  è  riproporre  l’incontro  con  il  Signore  come  fonte  di  una  felicità  possibile  e   auten?ca,  capace  di  riempire  di  senso  anche  la  provvisorietà  e  di  dare  una   dimensione  vocazionale  alla  propria  vita. Il  metodo: •  la  modularità,  gradualità  e  organicità •  il  gruppo •  la  relazione  educa6va  personale •  la  vita  associa6va •  l’a:enzione  alle  condizioni  di  vita  e  alle  domande  dei  giovanissimi  e  dei  giovani


o n i f ...

in

CIMA

A,raverso il  suo  percorso  forma?vo,  i  suoi  educatori  e  la  sua   vita  associa?va,  l’Ac  si  propone  di  provocare  i  giovanissimi,   s?molandoli  e  aiutandoli  a  me,ersi  in  discussione,   accogliendo  le  incertezze  e  le  paure  come  trampolini  e  non   come  trappole,  così  da  farli  diventare  protagonis?  nella   propria  crescita,  nella  vita  della  Chiesa  e  in  tuP  gli  spazi  che   abitano  (la  famiglia,  la  scuola,  la  società,  ....).

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L’Ac propone  ai  giovani  un  i?nerario  per  educarli  ad  essere  san?  in   questo  tempo,  nei  nostri  luoghi,  nel  rispe,o  e  nell’apertura  verso   l’altro,  anche  quando  è  lontano  e  diverso.  Giovani  capaci  di  fidarsi  di   Dio  e  di  riconoscerlo  come  Padre.  Giovani  che  si  sentono  protagonis?     della    vita    della    Chiesa,    che    se    ne    assumono    la  responsabilità  nel   servizio  educa?vo,    nella  vita  della  comunità  e  dell’associazione   parrocchiale  e  diocesana.  Giovani  capaci  di  aprirsi  con  fiducia  ad  una   vita  affePva  piena  e  di  assumersi  responsabilità  nei  luoghi  di  lavoro  e   di  studio,  ma  anche  nella  propria  ci,à  e  nella  società.  


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L’

]

L'Azione Ca:olica  Italiana  a:raverso   l'Azione  Ca:olica  dei  Ragazzi  offre  ad   essi  un'organica  esperienza  di  vita   ecclesiale  e  di  impegno  missionario   realizzata  a  misura  delle  varie  età   (dallo  Statuto  dell’Ac  –  art.  16)  

. . . R C A L’ACR è  l’Azione  Ca,olica  dei  Ragazzi,   perché  sono  loro  i  protagonis,  del  cammino  

La proposta  si  ar?cola  in  fasce  di  età:  

•I Piccolissimi •I  Ragazzi:  i  6-­‐8  e  i  9-­‐11 •I  Preadolescen?:  i  12-­‐14

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! R C ... Bella e’ L’A L’ACR è  un  percorso  di  iniziazione  cris?ana   ed  è  riconosciuto  ufficialmente  dalla   Chiesa  italiana  come  i,nerario  di   Iniziazione  sacramentale.   Giovani  e  adul?  di  Ac  si  me,ono  a  servizio   dei  più  piccoli  come  educatori  e  si    fanno   compagni  di  strada  per  un  loro  pieno   sviluppo.  

Pun? di  forza  del  percorso  Acr  sono:

•il protagonismo  dei  ragazzi; •l‘esperienzialità  dire,a  della  fede  nel   proprio  concreto  ambiente  di  vita;

•l’Iniziazione cris?ana  nelle  tre  

dimensioni liturgica,  cateche,ca  e   carita,vo-­‐missionaria;  

•il rapporto  tra  animazione  e  

formazione in  Acr  come  proposta  di   un’esperienza  piena  di  vita,  ricca  di   contenu?  e  di  relazioni.  


[ I

i t n e m i v Mo

Il Movimento  Studen?  di  Ac    (MSAC)  è  la   proposta  missionaria    dell’AC  per  i   giovanissimi  che  credono  possibile  abitare   la  scuola  da  protagonis?  vivendone  in   pienezza  l’esperienza. Da  più  di  cento  anni  i  msacchini  portano  la   loro  passione  per  l’Associazione,  la  Chiesa   e  il  paese  fra  i  banchi  di  scuola  rivolgendosi   a  tuP  gli  studen?  senza  barriere   ideologiche,  poli?che  e  religiose.  

Di

AC

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ll Movimento  Lavoratori  di  Ac    (MLAC)  è  composto   da  giovani  e  adul?  che  hanno  a  cuore  i  problemi   lega?  al  mondo  del  lavoro  e  intendono  vivere  la   propria  missionarietà  in  questo  ambito.   Il  MLAC  Vuole  aiutare  i  lavoratori  a  rime,ersi  alla   Scuola  del  Vangelo,  per  porre  l’uomo  al  centro  del   lavoro,  come  protagonista  e  non  come  strumento.

Il MLAC  cura  la  formazione  dei  propri  membri   a,raverso  l’incontro  con  la  Parola  di  Dio,  lo  studio   della  Do,rina  Sociale  della  Chiesa  e  l’a,enzione  ai   mutamen?  culturali  e  sociali.


e n o i z n e t t

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una costante a alla famiglia L’Ac per  la  famiglia  è  cura  della:

• coniugalità: prendersi  cura  l’uno  dell’altro  per   essere  con?nuamente  segno  e  strumento   dell’amore  di  Dio  in  famiglia  e  nel  mondo

• affe?vità: i?nerari  forma?vi  di  educazione   all’amore  per  giovani  e  adul?;

• genitorialità: essere  genitori  adul?,  fecondi    e   responsabili  verso  le  nuove  generazioni;

• laicità: essere  evangelizzatori  negli  ambi?   della  propria  vita  quo?diana;

• spiritualità: una  profonda  azione  di  

discernimento guida?  dallo  Spirito  Santo.  

Il processo  educaCvo  per  eccellenza  è  quello  che  si   svolge  in  famiglia.  Il  Concilio  ci  ha  insegnato  a   considerare  i  genitori  primi  maestri  della  fede  dei  loro   figli  e  ad  a,ribuire  alla  loro  azione  educaCva  il   compito  di  far  intuire  per  primi  la  bellezza  di  una  vita   aperta  al  mistero  di  Dio.  Il  sacramento  del  matrimonio   dà  ai  genitori  la  grazia  più  grande  in  ordine  alla   comunicazione  della  fede;  in  famiglia  inoltre  alle   parole  si  accompagnano  la  confidenza,  l’affidamento,   la  fiducia  e  la  prova  vissuta  del  valore  delle  parole. Primi  tesCmoni  e  annunciatori  della  fede,  i  genitori   non  sono  però  gli  unici,  né  sono  da  soli  in  questo   compito  che,  per  quanto  affascinante,  non  è  però   facile.  La  parrocchia  si  affianca  a  loro,  ma  anche  l’AC,   con  il  cammino  formaCvo  che  si  sviluppa  entro  la  vita   associaCva  e  che  sempre  più  tende  a  coinvolgere   anche  i  genitori.                                                            (dal  Proge,o  FormaCvo  cap.  1.3)


i m t l ondo! r e p a a L’Ac fedele  al  suo  essere  ca,olica,  vive  da  sempre    la   dimensione  universale  della  Chiesa  e  internazionale  del  mondo.   Negli  ul?mi  anni  a,raverso  inizia?ve  di  solidarietà  a  livello   nazionale  e  gemellaggi  di  molte  associazioni  diocesane  con  altre   Ac  del  mondo.  

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L’Azione Ca,olica  Italiana  è  stata  membro  fondatore    del  Forum   Internazionale  Azione  Ca,olica  (FIAC)  insieme  ad    Argen?na,  Austria,  Malta,   Messico,  Romania  e  Spagna. Il  FIAC  è  un  luogo  di  incontro  e  promozione  dell’Ac.  

hAp://www.fiacifca.org/

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messaggio dal l e d Santo Padre benedetto XVI alla XIV Assemblea nazionale dell’ac L’Azione ca:olica  è  una  forza  educa6va  qualificata,   sostenuta  da  buoni  strumen6,  da  una  tradizione  più  che   centenaria.  Sapete  educare  bambini  e  ragazzi  con  l’Acr   sapete  realizzare  percorsi  educa6vi  con  adolescen6  e   giovani,  siete  capaci  di  una  formazione  permanente  per   gli  adul6.  La  vostra  azione  sarà  maggiormente  incisiva   se,  come  già  fate,  lavorerete  ancor  più  fra  di  voi  in   un’oLca  profondamente  unitaria  e  favorirete   collaborazioni  con  le  altre  forze  educa6ve  sia  ecclesiali   che  civili.

Abc ac presentazione v7  
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