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FACULTAD DE HUMANIDADES INDICE Introducción UNIDAD I EDUCACIÓN, PEDAGOGÍA Y DIDÁCTICA Relaciones existentes entre educación, pedagogía y didáctica. La didáctica, definiciones, su objeto de estudio, importancia. Principios y elementos de la didáctica. La didáctica como disciplina pedagógica. UNIDAD II LA DIDÁCTICA COMO DISPLICINA DE PEDAGOGÍA APLICADA Objeto, posibilidades y limitaciones Perspectiva de la didáctica: - Tecnología - Artística - Cultural-indagadora. Construcción del contenido didáctico desde la dimensión local y global. La didáctica y su papel en el ecosistema de la escuela y del aula. La didáctica y análisis del proceso enseñanza-aprendizaje. UNIDAD III LA DIDÁCTICA: SUS CONTEXTOS Y PERSPECTIVAS Contexto geográfico. Contexto económico. Contexto social. Contexto cultural. Contexto institucional. Contexto psicológico: -Expectativas, intereses, aspiraciones, niveles de madurez, ritmos de aprendizaje. -Factores y problemas de personalidad. Perspectiva científico-tecnológica. Perspectiva intercultural. UNIDAD IV LA DIDÁCTICA Y EL APRENDIZAJE Definiciones, teorías, principios y leyes del aprendizaje. Proceso Enseñanza-Aprendizaje, definiciones, elementos, teorías Principios y condiciones del aprendizaje Tipos de aprendizaje Importancia de la didáctica en el proceso de enseñanza-aprendizaje UNIDAD V LA DIDÁCTICA Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVOCONSTRUCTIVISTA Constructivismo y aprendizaje significativo. La aproximación constructivista del aprendizaje y la enseñanza. El aprendizaje significativo en el escenario escolar Fases del aprendizaje significativo

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FACULTAD DE HUMANIDADES El aprendizaje en los diversos contenidos curriculares -Contenidos declarativos -Contenidos procedimentales -Contenidos actitudinales Conclusiones

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Recomendaciones BibliografĂ­a

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La educación, la didáctica y la pedagogía son temas de suma importancia para la vida de un educador, estos tres temas van de la mano con el propósito de lograr una Enseñanza-Aprendizaje significativo para los alumnos. Es indudablemente necesario hacer saber al maestro todas estas actividades, métodos y otros medios para alcanzar los fines de la educación. Cuando se tiene conocimiento de estos temas lograremos grandes avances que tendrán beneficio para todos, tanto para los alumnos como para los maestros. Por esta razón estamos presentando este trabajo que contiene temas como la didáctica, la pedagogía y la educación. La Didáctica es una de las disciplinas dedicadas a su estudio y al establecimiento de planes de acción destinados a su mejora” a su vez la pedagogía de la educación se refiere a un comienzo de un desarrollo como un hacer personal del maestro sin reglas ni normas fijas. De él depende como se quiere llegar al conocimiento del niño sin ir tanto a la teoría. Existen varias formas de lograr una buena enseñanza pero se debe tomar en cuenta los métodos que promuevan distintas formas de enseñar. Asimismo encontraremos nuevas propuestas para llevar a cabo la pedagogía con diferentes aportes de grandes pedagogos del ayer que con su sabiduría nos han ayudado a llevar a cabo la educación de diferentes dimensiones, el conocimiento de la Didáctica es esencial para el Profesorado, al representar una de las disciplinas nucleares del Cuerpo Pedagógico, centrándose en el estudio del proceso de enseñanza aprendizaje, el saber didáctico es necesario al profesorado e imprescindible para los maestros, quienes forman las actitudes y enseñan las estrategias de aprendizaje más adecuadas para aprender a lo largo de la vida, la Didáctica es una disciplina caracterizada por su finalidad formativa y la aportación de los modelos, enfoques y valores intelectuales más adecuados para organizar las decisiones educativas y hacer avanzar el pensamiento, base de la instrucción..

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En los inicios de la Edad Antigua hay que situar las concepciones y prácticas educativas de las culturas india, china, egipcia y hebrea. Durante el primer milenio a.C. se desarrollan las diferentes palidecías griegas (arcaica, espartana, ateniense y helenística). La educación es un proceso de socialización y enculturación de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social (valores, moderación del diálogo-debate, jerarquía, trabajo en equipo, regulación fisiológica, cuidado de la imagen, etc.). En muchos países occidentales la educación escolar o reglada es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas públicas, también existen muchas escuelas privadas y parroquiales.

La educación en Guatemala Guatemala ha tenido históricamente un nivel muy desfavorable en el campo de la educación. El nivel de escolaridad en Guatemala es sumamente bajo, el Instituto Nacional de Estadística (INE) estima que el promedio es de solo 2.3 años. Incluso menor en los departamentos mayoritariamente indígenas (1.3 años). ESTRUCTURA

DEL

SISTEMA

EDUCATIVO

GUATEMALTECO

El sistema educativo de Guatemala divide la enseñanza en cuatro niveles: Educación Educación - Educación Media, que a su vez - Educación superior y universitaria

se

subdivide

Pre-primaria primaria en dos ciclos Básico Diversificado

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Se dice que es el estudio intencionado sistemático y científico de la educación, es una disciplina que tiene por objetivo el planteo, estudio y solución del problema educativo, es un arte es una técnica una ciencia y hasta una filosofía, también se habla de Pedagogía Idealista, Naturalista, de acuerdo a as tendencias políticas y religiosas, se habla de una Pedagogía Liberal, conservadora, democrática, marxista, católica, alterna, del oprimido, del lenguaje total, etc. pero todos giran en torno a la orientación del hecho educativo como el encuentro de un sujeto que educa y otro que es educado. Diversos Enfoques de la Pedagogía: La Pedagogía como ciencia de la educación se diversifica en sus enfoques y disciplina, tal como se observa en la Psicología, la Sociología y demás campos de la investigación científica.  La Pedagogía como Ciencia: Toda ciencia está formada por un objeto propio, la Pedagogía tiene su objeto particular la Educación, tiene sus métodos la observación, la interpretación, la experimentación, la comprensión de la realidad educativa. Según Pringar es una ciencia del espíritu, ciencia cultural, normativa porque señala los fines de la educación y es descriptiva porque investiga la realidad educativa en lo individual y social.  La Pedagogía como Arte: Originalmente la educación ha sido un arte. Pero también cabe interpretar la educación como formación, modelación o configuración, el educador trata aquí de formar o modelar una personalidad, trata de convertir un material informe en sur formado.  La Pedagogía como Técnica Aunque la educación consista en una actividad personal, es también algo que no depende exclusivamente de las condiciones o aptitudes individuales sino que es una función que necesita una serie de conocimientos, la Pedagogía es una técnica, es una tecnología, según Ortega y Gasset se pueden distinguir tres estadios en la evolución de la técnica:

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 La Pedagogía como Teoría La educación es ante todo acción para ser eficiente debe ser reflexiva, por otra parte la educación es una función unitaria, todas sus partes o actividades tiene que estar relacionadas entre sí.  La Pedagogía como Filosofía La Pedagogía en cuanto la Filosofía de la educación, toma de la filosofía general la verdad. La belleza, libertad, vida humana que constituyen sus fundamentos y trata de realizarlos en la práctica educativa, la relación de la Pedagogía con la Filosofía es tan intima que algunos han considerado a la Pedagogía como parte integrante y subordinada de la Filosofía, Jonás Cohn dice la Pedagogía depende en oficialmente de la filosofía, Fiche considera a la Pedagogía como una parte necesaria de la filosofía y a su vez esta como un complemento de aquella. Dither considera la Pedagogía como culminación o terminación de la filosofía.  La Pedagogía y su Relación con la Psicología: La Psicología es la segunda disciplina científica que se relaciona con la Pedagogía, se refiere a los hechos de la actividad mental, la inteligencia, la memoria el aprendizaje, el estudio del comportamiento, emprende las motivaciones los intereses y las necedades del educando. Los conocimientos psicológicos y su correcta aplicación por parte de los educadores permitirán una acción educativa con mayores posibilidades de acierto.  La Pedagogía y su Relación con la Sociología Víctor Ardan dice que la Sociología "En tanto se dedica al estudio y comprensión de los fenómenos sociales, tiene que constituir una parte fundamental de la ciencia Pedagógica, precisamente porque la educación es un hecho humano y social. no se puede concebir ningún tipo de educación, fuer de la interacción humana, el educando es producto de un medio social, el cual determina idas creencias, costumbres, actitudes y expectativas". La sociología en relación intima con la Pedagogía, examina la estructura educativa de la sociedad, las instituciones educativas, los hechos y prácticas, influye en el cambio social, su control y en la movilidad social.

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La definición no es el arranque de una ciencia sino el resultado (siempre provisional) de un largo proceso en el que se construye conocimiento, se mejora la teoría que identifica como propios los elementos constitutivos de su campo y se construye un programa metodológico para su estudio. No hay una definición ni un concepto único de la Didáctica sino que hay como una cierta obligación de cada uno de los teóricos de la Didáctica de dar su propia definición de la disciplina, lo que puede dar ambigüedad conceptual y por consiguiente, desorientación entre los estudiantes y a veces, también ente los mismos profesores. La verdad es que la disciplina se refiere a un tipo de realidades complejas y mudables que hacen que no sea fácil que los especialistas lleguen a un consenso. Lo fundamental no está en las palabras indicadas por cada autor sino en lograr concebir el sentido que se da a esas palabras. Vamos a indicar a continuación, a título de ejemplo, algunas definiciones sobre el término Didáctica dadas por varios autores, con objeto de aproximarnos a su concepto: -Comenio en su Didáctica Magna, define la Didáctica como el artificio universal para enseñar todo a todos los hombres. -Mattos (1963) concibe la Didáctica como la disciplina pedagógica, de carácter práctico y normativo, que tiene por objeto específico la técnica de la enseñanza, esto es, la técnica de dirigir y orientar eficazmente a los alumnos en su aprendizaje. -Para Zabalza (1990) la Didáctica actual es ese campo de conocimientos, de investigaciones propuestas teóricas y prácticas que se centran sobre todo en los procesos de enseñanza aprendizaje. . Clasificación de la Didáctica a. Didáctica General La parte fundamental y global es la Didáctica General, ya que se ocupa de los principios generales y normas para dirigir el proceso de enseñanza-aprendizaje hacia los objetivos educativos. Estudia los elementos comunes a la enseñanza en cualquier situación ofreciendo una visión de conjunto. También ofrece modelos descriptivos, explicativos e interpretativos generales aplicables la enseñanza de cualquier materia y en cualquiera de las etapas o de los ámbitos educativos.

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b) Didáctica Diferencial Llamada también Diferenciada, puesto que se aplica más específicamente a situaciones variadas de edad o características de los sujetos. En el momento actual, toda la Didáctica debería tener en cuenta esta variedad de situaciones y hallar las necesarias adaptaciones a cada caso. Por tanto, estrictamente, la Didáctica Diferencial queda incorporada a la Didáctica General mientras ésta llegue a dar cumplida respuesta a los problemas derivados de la diversidad del alumnado. Bien es cierto que, en algunos casos como con alumnado de necesidades educativas especiales, se exige una adaptación profunda de las estrategias a utilizar. Pero no es otro tipo de Didáctica, sino una aplicación a casos especiales. Diversificación de: Elementos de comunicación del docente con alumno

la el

Métodos y estrategias didácticas Ayudas profundización

y

Mediante -agrupamiento de los alumnos - trabajo variado: práctico, de investigación, debate, individual - uso de materiales y actividades diversas - metodología activa de descubrimiento - trabajo individual y colectivo - práctica oral y uso de la prensa, radio, televisión - actividades de recapitulación o síntesis - trabajo sobre los errores o dificultades - técnicas de estudio y trabajo personal

C). Didáctica Especial o Didácticas específicas Trata de la aplicación de las normas didácticas generales al campo concreto de cada disciplina o materia de estudio. Hoy día se utiliza también la denominación de Didácticas específicas, entendiendo que hay una para cada área distinta: Didáctica del lenguaje, de la matemática, de las ciencias sociales o naturales, de la expresión plástica, de la educación física, etc.

Objeto de Estudio de la Didáctica La Didáctica viene a ser una disciplina pedagógica cuyo objeto de estudio es el proceso de enseñanza-aprendizaje que se desarrolla en un contexto educativo dado con la intención de mejorarlo y contribuir al desarrollo de aprendizajes efectivos y formación sólida en los alumnos. Si bien el proceso de enseñanza-

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FACULTAD DE HUMANIDADES aprendizaje es complejo y multireferencial, la Didáctica siempre tendrá como finalidad el logro, por parte de los alumnos, de aprendizajes reales y correctamente sustentados, lo que implica que trabaje en tres vías: la del conocimiento del alumno, lo que se relaciona con la psicología de la educación; la del conocimiento del conocimiento a enseñar por parte del profesor, lo que se relaciona con la epistemología y la teoría del conocimiento; y, la del profesor que es el que orienta el trabajo al interior de un espacio y momento determinados. Al momento de referirnos a la Didáctica se deben contemplar estos tres elementos y no aislar ninguno de ellos, ya que la interrelación de los mismos es lo que posibilita el desarrollo de la adquisición de conocimientos, habilidades y actitudes en los estudiantes. Generalmente, la dimensión que más se acentúa al hablar de Didáctica es la referida al docente, ya que ello involucra en tratamiento de las cuestiones de manejo de contenido, de grupos y de impartición de clases en condiciones óptimas para el desarrollo de aprendizajes efectivos; sin embrago, con lo referido antes es posible observar que en esta concepción común de Didáctica se involucran los tres ejes ya citados. Si la Didáctica es la ciencia que tiene por objeto el estudio del proceso de enseñanza-aprendizaje, como decíamos antes, éste será su objeto principal. Pero no sólo de estudio, sino también su ámbito de actividad práctica.

La definición literal de Didáctica en su doble raíz docere: enseñar y discere: aprender, se corresponde con la evolución de dos vocablos esenciales, dado que a la vez las actividades de enseñar y aprender, reclaman la interacción entre los agentes que las realizan. Desde una visión activo-participativa de la Didáctica, el docente de «docere» es el que enseña, pero a la vez es el que más aprende en este proceso de mejora continua de la tarea de co-aprender con los colegas y los estudiantes. La segunda acepción se corresponde con la voz «discere», que hace mención al que aprende, capaz de aprovechar una enseñanza de calidad para comprenderse a sí mismo y dar respuesta a los continuos desafíos de un mundo en permanente cambio. Los agentes, docentes y discentes, hacen referencia a los protagonistas, que construyen un conocimiento esencial, que se ha ido consolidando y dando

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respuesta al proceso interactivo o acto didáctico (Rodríguez Diéguez, 1985; Ferrández, 1996), quienes consideran la actuación didáctica en reciprocidad entre docente y discente, definida como acto comunicativo-interactivo. La Pedagogía es la teoría y disciplina que comprende, busca la explicación y la mejora permanente de la educación y de los hechos educativos, implicada en la transformación ética y axiológica de las instituciones formativas y de la realización integral de todas las personas. La Didáctica es una disciplina de naturaleza-pedagógica, orientada por las finalidades educativas, y comprometida con el logro de la mejora de todos los seres humanos, mediante la comprensión y transformación permanente de los procesos socio-comunicativos, la adaptación y desarrollo apropiado del proceso de enseñanza-aprendizaje. La Didáctica amplía el saber pedagógico y psicopedagógico aportando los modelos socio-comunicativos y las teorías más explicativas y comprensivas de las acciones docentes-discentes, ofreciendo la interpretación y el compromiso más coherente para la mejora continua del proceso de enseñanza-aprendizaje. La Didáctica requiere un gran esfuerzo reflexivo-comprensivo y la elaboración de modelos teóricos-aplicados que posibiliten la mejor interpretación de la tarea del docente y de las expectativas e intereses de los estudiantes. La Didáctica es una disciplina con una gran proyección-práctica, ligada a los problemas concretos de docentes y estudiantes. La Didáctica ha de responder a los siguientes interrogantes: para qué formar a los estudiantes y qué mejora profesional necesita el Profesorado, quiénes son nuestros estudiantes y cómo aprenden, qué hemos de enseñar y qué implica la actualización del saber y especialmente cómo realizar la tarea de enseñanza al desarrollar el sistema metodológico del docente y su interrelación con las restantes preguntas como un punto central del saber didáctico, así como la selección y el diseño de los medios formativos, que mejor se adecuen a la cultura a enseñar y al contexto de interculturalidad e interdisciplinaridad, valorando la calidad del proceso y de los resultados formativos. La Didáctica se desarrolla mediante la selección de los problemas representativos de la vida educativa en las aulas, centro y comunidades. Nuestro trabajo como profesores y profesoras es descubrir y buscar nuevos caminos para dar solución a tales problemas

Perspectiva Tecnológica

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FACULTAD DE HUMANIDADES La generación del saber didáctico y la acción formativa desde una perspectiva tecnológica, a juicio de varios autores entre los que destacan Skinner (1973) y en España Fernández Huerta (1990) en el prólogo a la materia de Didáctica General, han considerado que la reflexión didáctica desde esta opción es el puente normativo-fundamentado entre la teoría y la práctica, que implica una sistematización rigurosa del proceso de enseñanza-aprendizaje, planificado con tal base y previsión, que las decisiones que han de asumirse en torno al conocimiento y el trabajo docente-discente deben ser realizadas mediante la aplicación justificada y deliberadamente secuenciada de las acciones más eficaces y eficientes, que el saber científico nos pueda aportar.

La visión tecnológica se apoya en la ciencia y en la planificación sistemática de las acciones propias de la tarea de enseñanza-aprendizaje, entendida ésta como la estructuración y justificación del conjunto de procesos y modos de intervención más adecuados y ajustados que podamos llevar a cabo. El saber y la acción tecnológica han tenido en el pensamiento positivista y en las nuevas tecnologías sus apoyos teórico-aplicados más fundamentados, considerando que el proceso de enseñanza-aprendizaje ha de ser adecuadamente planificado y ajustadamente realizado encontrando en la previsión razonada y en el análisis de las necesidades y contextos formativos las claves de los modos de acción y desarrollo del saber hacer más apropiado para alcanzar el modelo instructivo-formativo más estimado. La visión tecnológica se apoya en modelos explicativos del proceso de enseñanza-aprendizaje que necesitan ser construidos desde la aportación de los procedimientos y concepciones rigurosas del posible modo de actuar de los seres humanos, orientados por las finalidades formativas más valiosas que cada comunidad educativa ha de seleccionar y valorar.

La perspectiva tecnológica de la Didáctica requiere de la emergencia y secuenciación de las intencionalidades educativas, concretadas en los objetivos de realización humana y académica más formativos, fruto de la explicitación de los auténticos modelos de ser, saber y vivir en una sociedad tecnológica. Las finalidades han de ser concretadas y justificadas por las comunidades educativas y de expertos, que necesariamente han de decidir «para qué» se han de capacitar y comprometerse los seres humanos en un nuevo mundo en tensión ante los retos de la incertidumbre, la interculturidad, el saber y hacer tecnológico y la glocalización. Si se es capaz de acordar qué valores, capacidades, estilos de comportamiento y formas paradigmáticas de actuar han de ser objeto de transformación y enseñanza-aprendizaje para las personas y las comunidades,

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FACULTAD DE HUMANIDADES nos encontramos con un primer referente fundamental que sirve de pórtico a los modos de pensar y hacer de las instituciones educativas. Esta selección de finalidades, no olvida el valor caracterizador de los procesos, pero replantea el sentido integrador de las personas en sus grupos humanos, dentro de un planteamiento tecnológico con orientación humanista. La tarea esencial de una didáctica tecnológica es valorar y actuar para lograr que estudiantes y profesorado puedan encontrar el camino más pertinente para que cada uno de ellos, y singularmente los estudiantes, descubran y apliquen los recursos y procedimientos más adecuados para alcanzar con éxito y satisfacción las intencionalidades formativas, los objetivos y las competencias más valiosas mediante un proceso didáctico eficiente, eficaz y gratificante, que devuelva a cada participante el conocimiento y la aceptación creadora del modelo de plena realización en estrecho contacto con los retos de las Nuevas Tecnologías, pero adoptando las opciones más axiológicas y formativas en un mundo en continuo cambio La perspectiva artística de la Didáctica La tarea docente y el aprendizaje docente encuentran en la metáfora del arte un nuevo referente, así es arte el modo de entender, transformar y percibir la realidad con estética, actitud poética y bellamente. La acción de enseñar para que otras personas aprendan es una tarea en parte artística y en alto grado poética. La analogía con dos grandes artes, la pintura y la poesía, nos evidencia que ambas reclaman de sus autores creativas dotes personales, pero sobre todo disciplina y engrandecimiento de ánimo, esfuerzo continuo y placer ante la obra descubierta. El docente ha de aprender del pintor su dominio profundo del dibujo y del color, recordemos a Goya y a Picasso, solo dos muestras, sin duda profundas. Goya logra dominar con fuerza el dibujo en sus múltiples grabados y pinturas, representativas de hechos sociales, pensemos en los sucesos del dos de mayo y en las figuras alegóricas, que muestran como pocos autores la fuerza de su policromía y el dominio del trazo. La Didáctica artística necesariamente ha de ser de deleite, singularización y apertura a los modos específicos de cada ser humano de vivirse en su camino de mejora integral, de avances compartidos y de continua búsqueda del sentido más genuinamente humano. Los procesos de enseñanza-aprendizaje son itinerarios llenos de ilusión y flexibilidad, que invitan y comprometen a la creación y a la búsqueda permanente. Los valores y las verdaderas tareas formativas «se hacen en el camino comprometido de la acción transformadora de cada aula», «entorno próximo y lejano» y desafíos socio-laborales en continua transformación.

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FACULTAD DE HUMANIDADES Esta visión del arte, ligada a la enseñanza y a los principios clarificadores de la misma han sido descritos y justificados entre otros autores por Gage (1978), Eisner (1995) y más recientemente Woods (1996), quienes consideran que es impensable encontrar normas y leyes que con carácter general puedan servir para dar respuesta a las peculiares formas de enseñar y aprender de cada persona y grupo humano, quienes se comportan de forma muy particular en el amplio marco de las acciones educativas y de los modelos cambiantes de una sociedad tecnológica compleja y ambigua. El saber didáctico emergente desde esta perspectiva, lejos de ser entendido como un espacio de relativismo y de formas cambiantes de conocer y hacer, implica al profesorado en el estrecho camino y la continua disciplina intercultural y sociolaboral del artista, que se esfuerza en conectar su trabajo con los grandes desafíos de los seres humanos y plantea su enseñanza como una tarea siempre inacabada, pero orientada por la fecundidad de la estética creadora, el buen gusto y el esfuerzo continuo por alumbrar la mejor obra posible, la práctica más gratificante y el deleite poético. La Didáctica cultural-indagadora Es la disciplina emergente que se configura y hace realidad desde el trabajo compartido del profesorado, investigadores y personas (estudiantes, familias, microgrupos) seriamente comprometidas con el valor y transformación, que una materia pedagógica de la naturaleza de la Didáctica ha de alcanzar. El profesorado y la comunidad de didactas en general pretenden dar cuerpo de plenitud a una disciplina en continua emergencia y de dificultad de unanimidad entre los más diversos autores del campo, abogando por su coherencia interna, su incardinación en las instituciones educativas y de formación y su desarrollo en los marcos académicos más adecuados para afianzarla. La disciplina de Didáctica alcanza identidad, rigor y altura académicotransformadora cuando es capaz de encontrar su propia caracterización, demarcar su objeto, acuñar los problemas sustantivos, aplicar una metodología heurísticocomunicativa y afianzar su campo de acción teórico-práctico, en el que se encuentran los componentes más representativos del saber y actuar educativo, proyectado en la mejora continua de la profesionalidad docente y formación integral de los estudiantes. ¿Qué representa esta opción para el avance de la Didáctica como disciplina? Pensar la Didáctica como un escenario de reflexión e indagación permanente acerca de los procesos de enseñanza-aprendizaje, orientados a formar

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FACULTAD DE HUMANIDADES integralmente a los estudiantes y contribuir al desarrollo profesional de los docentes, quienes se viven como los colaboradores más activos en el incremento del conocimiento y mejora de la práctica educativa. La Didáctica es una disciplina pedagógica centrada en el estudio de los procesos de enseñanza-aprendizaje, que pretende la formación y desarrollo instructivoformativo de los estudiantes y la mejora de la concepción y práctica docente, mediante la generación de un entorno cultural netamente didáctico, basado y reconstruido de una actitud rigurosamente indagadora del profesorado y colaboradores. La Didáctica se genera como saber formalizado y reflexivo desde el conocimiento profundo de la práctica docente en el aula, caracterizada por la interacción y la persistencia de la actividad educativa en el socio-grupo, generador de saber y hacer innovador.

El saber didáctico tiene plena realidad en su grupo humano, que desarrolla la actividad formativa en equipo, re-elabora el discurso y recrea la culturaintercultural, alcanzando las finalidades educativas más valiosas, mediante la realización de un proceso de enseñanza-aprendizaje significativo y relevante. La Didáctica avanza en su construcción disciplinar al comprender el ecosistema de aula y las tareas específicas que se realizan para llevar a cabo un óptimo proceso de enseñanza-aprendizaje. La visión de una Didáctica localizada en el aula y comprensiva de su complejidad ha de atender a los procesos formativos y al

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FACULTAD DE HUMANIDADES conocimiento profundo de la acción de enseñar para aprender personalmente y en equipo, desarrollando las bases para una interpretación holística de la tarea formativa atenta a la rapidez con la que acontecen los simultáneos y complejos modos de interacción entre los estudiantes y de estos con el profesorado. La Didáctica situada, contextualizada y generadora de una apertura continua a los retos del aprendizaje y del saber que llevan a cabo cada estudiante requiere anticipar y adaptar el aula como ecosistema de interiorización y vivenciación del proyecto personal y colaborativo que cada niño y niña han de vivenciar e incorporar al desarrollo de su personalidad. El trabajo docente-discente en el aula se ha de llevar a cabo en relación con las restantes actividades en el centro, participando en las jornadas y visitas al medio en interrelación con los colegas y la comunidad educativa en su globalidad, construyendo escenarios diversos que respeten las diferencias y contribuyan a generar una escuela para todas las personas, compartida con el desarrollo local sostenible y humano. La Didáctica en el Proceso Enseñanza - Aprendizaje El docente debe adquirir y poner en práctica, estrategias, técnicas que faciliten el proceso enseñanza-aprendizaje entre el docente y el estudiante, sin olvidar que en ese proceso intervienen los siguientes elementos o factores: profesor, estudiante, entorno socio-cultural–económico, factores psicológico, biológicos y currículo o conocimiento que desea impartir. Estos factores tienen gran peso a la hora de iniciar el proceso educativo, debido a que está íntimamente relacionado uno del otro, debe tener presente que cada estudiante es un caso en particular, se debe buscar las estrategias metodológicas que facilite el proceso de aprendizaje significativo. El docente se vale se la didáctica como instrumento de pedagogía que se encarga de organizar sistemáticamente las estrategias de acción que debe seguir el proceso educativo y que permita al estudiante apropiarse del conocimiento, haciendo-aprendiendo, teoría-practica, comparando con el mundo real lo que ah aprendido. Es aquí donde radica la importancia de emplear la didáctica como proceso de enseñanza aprendizaje y es donde surge la siguiente interrogante. ¿Cómo interviene la didáctica en ese proceso enseñanzaaprendizaje? La didáctica es la ciencia de la educación que estudia e interviene en el proceso de enseñanza-aprendizaje con la finalidad de conseguir la formación intelectual del estudiante. Toda ciencia persigue un objeto, en este caso la didáctica persigue dos objetos: uno material y otro formal. El objeto materia, es el estudio del proceso enseñanza-aprendizaje y el objeto formal, consiste en la prescripción de métodos

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FACULTAD DE HUMANIDADES y estrategias eficaces para desarrollar el proceso de enseñanza aprendizaje. Enseñar es hacer que el alumno aprenda, es dirigir el proceso aprendizaje, es organizar las experiencias de aprendizajes de los estudiantes como lo expresa Dewey, “la práctica, aprendemos por la experiencia y también enseñamos por la teoría, antes de poder realizar la práctica.

Geográfico, Económico, Social, Cultural e Institucional. * Contexto Geográfico: La Geografía en el contexto de enseñanza es un potencial formativo importante en la dimensión conceptual como en la instrumental, que estriba en la capacidad para leer y representar hechos a través del lenguaje cartográfico. La Geografía puede situarse en determinadas concepciones de la enseñanza, adquiriendo un perfil concreto dentro de los modelos didácticos:

1. Modelo técnico: Impone estructura conceptual de la Geografía como saber que legitima el conocimiento escolar.

2. Modelo práctico: Intenta un diseño que facilite la acomodación de la estructura conceptual de la Geografía en la estructura mental del alumno.

3. Modelo didáctico crítico, la educación geográfica adquiere su perfil ideológico por excelencia. La Geografía es un saber estratégico y permite el análisis de la sociedad actual.

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* Contexto Económico: Toma en cuenta: Clase social, ambiente familiar, contexto escolar, contexto de aula: La educación, ha sido un instrumento de control de la sociedad. En épocas pasadas la escolarización sólo era para los privilegiados. La educación no gratuita que se impartía, obligaba a mantener separadas y delineadas las clases sociales.

Contexto Cultural: Contexto cultural se define groseramente en el imaginario en el cual “cabe todo”, la línea invisible que encierra un conjunto de cosas, es el espacio cultural se asemeja a un disolvente universal, es un lugar de contacto en donde se comparte la cultura, allí entran en comunicación las mentes, a partir de símbolos, signos, etc. La cultura puede ser asumida como dos ideas básicas: una como realidad mental y la otra como contexto.

* Contexto Institucional: Contexto institucional es el universo donde se desarrolla la acción inserción que tiene en la comunidad, su forma de organizar el trabajo, la participación, dirección y planificación. Educativa, abarca la legislación general, la cultura particular del centro educativo. El contexto institucional ofrece los siguientes elementos.

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FACULTAD DE HUMANIDADES * La cultura escolar. Se refiere a todo el conjunto de saberes, creencias, lengua materna, tradiciones, etc. Propias de la comunidad

* La academia: Se refiere al conjunto de procesos académicos y curriculares que la institución desarrolla a fin de lograr las metas de formación en los educandos. *La gestión institucional. Hace referencia a los procesos de transformación, liderazgo, búsqueda de calidad, consecución de mejoras. La investigación pedagógica. Hace referencia a los proyectos que los docentes desarrollan a fin de darle solución a los problemas cotidianos de la escuela.

DIDACTICA SUS CONTEXTO Y PERSPECTIVA CONTEXTO PSICOLOGICO CÓMO ALCANZAR LAS EXPECTATIVAS EN DIDÁCTICA Un objetivo en común y la comunicación recíproca que se establezca entre docentes y alumnos, se convertirán en vitales a la hora de alcanzar las expectativas de la unidad didáctica.

Cuando se delinea un proyecto y se trazan distintas etapas del plan a llevar a cabo, el objetivo deseable es alcanzar las expectativas de la unidad didáctica. Todo dependerá del clima propicio que sepa crear el docente pero también será necesario que los contenidos se adapten a un grupo de alumnos determinado. Sobre la marcha pueden surgir modificaciones, aunque se deben mantener unas metas básicas que alcanzar. Conexión empática 

Organizar los conocimientos escolares y actividades relacionadas durante el año lectivo, lleva implícito alcanzar las expectativas de la unidad didáctica. Una vez que se planifica cada acción y se articulan entre sí, el

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maestro toma contacto y conoce a los alumnos con los cuales trabajará, los involucra desde el principio en los temas e intenta detectar dónde tiene que prestar mayor atención. El docente debe evaluar conocimientos previos de los alumnos para saber si están en condiciones de adaptarse a los nuevos contenidos. En algunos casos será mejor hacer un repaso o nivelación preliminar, para continuar sin tropiezos el camino que se pretende, es decir, se debe desde el comienzo adecuar los contenidos programados al desarrollo evolutivo de los alumnos. En la primera clase el docente tiene que dedicarse a conocer a sus alumnos y hacerlos partícipes, preguntarles sus experiencias, a partir del enunciado de los objetivos pedirles sugerencias, motivarlos a preguntar y comprometerlos con los resultados. Cuando los alumnos sientan que ocupan un lugar donde son tenidos en cuenta, se manifestarán propensos a vincularse con el proyecto.

Inter-consultas 

Para alcanzar las expectativas de la unidad didáctica es necesario que cada unidad se estructure en torno a un eje temático definido y organice secuencialmente con otra unidad. Por lo que para obtener logros es fundamental el trabajo previo del maestro con otros expertos en educación y consensuar un seguimiento de la evolución del plan, que permita rectificar cuando sea necesario. En el transcurso de sucesivas clases debe tenerse la capacidad de interrelacionar activamente a los alumnos, para lo cual se requiere convivencia armónica y disciplina grupal. Tras el enunciado del contexto histórico y planteamiento de supuestos teóricos, deben delimitarse problemas o áreas de estudios y factores relacionantes, y desarrollar la metodología de trabajo en consecuencia. El maestro debe relacionar conocimientos para alcanzar las expectativas de la unidad didáctica. Cada vez que se trabaje un tema recurrirá a la información necesaria de otras áreas de trabajo, para elaborar conclusiones parciales hasta arribar a la síntesis final de la unidad y recomendaciones de acción, vinculando con la siguiente unidad temática.

LAS ASPIRACIONES DE LA DIDACTICA El aprendizaje: Bruner dice que «cada generación da nueva forma a las aspiraciones que configuran la educación en su época. Lo que puede surgir como marca en nuestra propia generación es la preocupación por la calidad y aspiraciones de que la

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FACULTAD DE HUMANIDADES educación ha de servir como medio para preparar ciudadanos bien equilibrados para una democracia». Como idea general podríamos decir que Bruner se plantea los siguientes interrogantes: ¿Cómo se aprende? ¿Se puede enseñar cualquier cosa a cualquier edad? ¿Cómo podemos ayudar desde fuera al que aprende? Cómo se aprende: "El alumno que aprende física es un Físico y es más fácil para él aprender física comportándose como físico que haciendo cualquier otra cosa". Bruner está preocupado en inducir una participación activa del alumno en el proceso de aprendizaje, sobre todo teniendo a la vista el énfasis que pone en el aprendizaje por descubrimiento. La actividad intelectual es en todas partes y niveles del Sistema educativo la misma, ya sea en la Universidad o en preescolar. Lo que un hombre de ciencia hace en su escritorio o laboratorio o lo que hace un crítico literario al leer un poema, es del mismo orden que lo que hace cualquiera que aprende o se dedica a actividades semejantes, si es que ha de alcanzar su entendimiento. La diferencia es de grado y no de clase.

¿Se puede enseñar cualquier cosa a cualquier edad? "Cualquier materia puede enseñarse a cualquier persona siempre que se lo haga en alguna forma adecuada" Bruner lanza esta afirmación un tanto irritante considerando que el alumno evoluciona intelectualmente, que se da en distintos momentos su desarrollo intelectual y que en cada uno de estos momentos el alumno tiene una manera característica de considerar al mundo y de explicárselo a sí mismo. La tarea de enseñar una materia a un alumno de cualquier edad requiere que le presentemos la estructura de esa materia de acuerdo con la manera que tiene el alumno de considerar las cosas. Esta hipótesis general se basa en que cualquier idea puede representarse adecuada y últimamente en las formas del pensamiento del alumno en edad

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FACULTAD DE HUMANIDADES escolar, en la adolescencia o en educación permanente de adultos. Las primeras representaciones pueden más tarde hacerse más fácilmente potentes y precisas en virtud del primer aprendizaje.

¿Cómo podemos ayudar desde afuera al que aprende? Es éste el problema de la instrucción. Bruner sostiene que el desarrollo mental depende en gran medida de un crecimiento de afuera hacia adentro: Un dominio de técnicas que encarnan a la cultura y que nos son transferidas por sus agentes mediante el diálogo. La instrucción es la que procura los medios y los diálogos necesarios para traducir la experiencia en sistemas más eficaces en sus significados y en su orden. La instrucción consiste en llevar al que aprende a través de una serie de exposiciones y planteamientos de un problema o de un cuerpo de conocimientos que aumenta su capacidad para captar, transformar y transferir lo que aprende. El aprendizaje colaborativo

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FACULTAD DE HUMANIDADES Ecos de la perspectiva didáctica constructivista Una reapertura del debate respecto de la suerte de la motriz pedagógica actual, ligada a la necesidad de las nuevas estrategias para relacionarse con el saber. La instrumentación de técnicas de aprendizaje colaborativo implica que la relación entre los contenidos, los procedimientos y las actitudes que los alumnos deben aprender, están enmarcados en un campo de trabajo cooperativa. Esto sugiere que los saberes deben confluir en un objetivo final que sea común al grupo entero. Tributaria del paradigma constructivista, la pedagogía del aprendizaje colaborativo busca abrirse caminos en el terreno de la didáctica. Carácter social del aprendizaje: Un siglo después, todavía resuena las palabras de Ley Vygotsky. El pedagogo ruso nos enseño que el aprendizaje es inherente a un medio social. La actualidad de su postulado es tal que no es posible pensar una instancia de enseñanza y aprendizaje desovándole. Elementos didácticos: A través de la puesta en práctica de una dinámica tal, con tintes cooperativos o colaborativos, es posible crear un texto propicio para que las capacidades del grupo entero se potencien. Simultáneamente, todos los alumnos que forman parte del grupo deben lograr hacer su suyos los saberes, interpretándolos, poniéndolos en cuestión, desafiándolos y construyendo, en última instancia, un discurso propio. El conflicto como herramienta: La propia lógica que alumbra el comino de la pedagogía colaborativa conlleva la emergencia de puntos de vista diferentes, puntos de vista en conflicto. Esto opera, al mismo tiempo, como un estimulo a que cada alumno comprenda que detrás de lo que son las palabras, articuladas en discurso, hay un sentido. Y este sentido debe ser argumentado y defendido para que se sostenga. Siendo, tal como indica la teoría psicológica, que es la mirada de los otros la que nos constituye como sujetos, en una pedagogía en la cual unos y oros deban expresar sus puntos de vista, con sus coincidencias y su contradicciones, en un marco de respeto y solidaridad, el propio yo de cada uno de los integrantes del grupo saldrá fortalecido. El rol del docente: Sin dejar de ejercer un rol de autoridad, la terea docente no será asumir un protagonismo excluyente, sino ayudar a que se geste en el aula un clima

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FACULTAD DE HUMANIDADES colaborativo y comprometido, en el que saberes que se pongan en juego anclen en la matrices cognitivas que los alumnos ya tiene desarrolladas promoviendo de ese modo lo que psicólogo estadounidense David Paul Ausubel denomino aprendizaje significativo. Es decir un aprendizaje en el cual los nuevos saberes que el alumno aprehende se conectan con saberes que ya posee. Responsabilidades compartidas: El docente negó- sea con el alumno, las herramientas a utilizar e incluso los temas y acciones, para facilitar la confección de las actividades. Al compartir las responsabilidades, el docente se asegura una apropiación de las técnicas que despliegan los alumnos, generando lasos solidarios al mismo tiempo, y así tener éxitos en las actividades. Metas de la pedagogía colaborativa: Para comprender mejor las profundidades de las metas que se propone la pedagogía del aprendizaje colaborativo, es necesario hacer una ruptura con los ejes del individualismo y enfatizar los valores que nos conectan con el otro con solidez, sintiéndolo como necesario. El sociólogo francés Emilie Durkheim consideraba que dicho valores debían ser promovidos por las instancias formativas de un modo claro y preciso. El aprendizaje colaborativo hace meritos para que se confiara en él como un medio legitimo para el ejercicio de esa práctica.

NIVELES DE MADUREZ Una premisa fundamental e inherente al concepto de madurez de procesos es que una práctica no puede implementarse si no es posible su repetición. En las organizaciones con escaso nivel de madurez las prácticas de alto rendimiento son sólo esporádicas. Las áreas de procesos clave que forman los niveles 2 de los modelos CMM ayudan a las organizaciones a eliminar los elementos que les impiden repetir de forma estable resultados satisfactorios. En el caso del software las causas más comunes son las agendas, la consolidación de recursos y con un peso generalmente muy importante los cambios incontrolados de requisitos que arrasan la planificación inicial.

Bajo la presión de satisfacer objetivos irracionales, la dirección de los proyectos

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FACULTAD DE HUMANIDADES comienza a trabajar omitiendo procesos de ingeniería y cometiendo errores que cuando se detecten producirán tiempos y costes excesivos para su reparación. Como consecuencia los proyectos pierden el control de las agendas, presupuestos y nivel de calidad esperados. Cuando se sacrifican las prácticas de ingeniería de software, el personal técnico pierde las posibilidades de mejorar su rendimiento o de implementar ideas innovadoras. El objetivo principal del nivel repetible es inculcar un proceso disciplinado en un entorno que garantice las prácticas básicas necesarias para estabiliza un escenario que permite unas bases de rendimiento repetibles.

PERSPECTIVAS DE LA DIDÁCTICA: TECNOLÓGICA, ARTÍSTICA Y PROFESIONALIZÁNDOLA-INDAGADORA La construcción de la Didáctica como disciplina pedagógica se lleva a cabo desde diversos enfoques ligados al modo peculiar de elaborar el saber y tomar decisiones innovadoras que caracterizan a los seres humanos en general, a las comunidades de investigadores en Didáctica y a los prácticos de la enseñanza en particular. Tecnológica La generación del saber didáctico y la acción formativa desde una perspectiva tecnológica, a juicio de varios autores entre los que destacan Skinner (1973) y en España Fernández Huerta (1990) en el prólogo a la materia de Didáctica General, han considerado que la reflexión didáctica desde esta opción es el puente normativofundamentado entre la teoría y la práctica, que implica una sistematización rigurosa del proceso de enseñanza-aprendizaje, planificado con tal base y previsión, que las decisiones que han de asumirse en torno al conocimiento y el trabajo docente-discente deben ser realizadas mediante la aplicación justificada y deliberadamente secuenciada de las acciones más eficaces y eficientes, que el saber científico nos pueda aportar. La visión tecnológica se apoya en la ciencia y en la planificación sistemática de las acciones propias de la tarea de enseñanza-aprendizaje, entendida ésta como la estructuración y justificación del conjunto de procesos y modos de intervención más adecuados y ajustados que podamos llevar a cabo. El saber y la acción tecnológica han tenido en el pensamiento positivista y en las nuevas tecnologías sus apoyos teóricoaplicados más fundamentados, considerando que el proceso de enseñanza-aprendizaje ha de ser adecuadamente planificado y ajustadamente realizado encontrando en la previsión razonada y en el análisis de las necesidades y contextos formativos las claves de los modos de acción y desarrollo del saber hacer más apropiado para alcanzar el modelo instructivo-formativo más estimado. La visión tecnológica se apoya en modelos explicativos del proceso de enseñanza-aprendizaje que necesitan ser construidos desde la aportación de los procedimientos y concepciones rigurosas del posible modo de actuar

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FACULTAD DE HUMANIDADES de los seres humanos, orientados por las finalidades formativas más valiosas que cada comunidad educativa ha de seleccionar y valorar. La perspectiva tecnológica de la Didáctica requiere de la emergencia y secuenciación de las intencionalidades educativas, concretadas en los objetivos de realización humana y académica más formativos, fruto de la explicitación de los auténticos modelos de ser, saber y vivir en una sociedad tecnológica. Las finalidades han de ser concretadas y justificadas por las comunidades educativas y de expertos, que necesariamente han de decidir «para qué» se han de capacitar y comprometerse los seres humanos en un nuevo mundo en tensión ante los retos de la incertidumbre, la interculturidad, el saber y hacer tecnológico y la globalización. Si se es capaz de acordar qué valores, capacidades, estilos de comportamiento y formas paradigmáticas de actuar han de ser objeto de transformación y enseñanza-aprendizaje para las personas y las comunidades, nos encontramos con un primer referente fundamental que sirve de pórtico a los modos de pensar y hacer de las instituciones educativas. Esta selección de finalidades, no olvida el valor caracterizador de los procesos, pero replantea el sentido integrador de las personas en sus grupos humanos, dentro de un planteamiento tecnológico con orientación humanista. La tarea esencial de una didáctica tecnológica es valorar y actuar para lograr que estudiantes y profesorado puedan encontrar el camino más pertinente para que cada uno de ellos, y singularmente los estudiantes, descubran y apliquen los recursos y procedimientos más adecuados para alcanzar con éxito y satisfacción las intencionalidades formativas, los objetivos y las competencias más valiosas mediante un proceso didáctico eficiente, eficaz y gratificante, que devuelva a cada participante el conocimiento y la aceptación creadora del modelo de plena realización en estrecho contacto con los retos de las Nuevas Tecnologías, pero adoptando las opciones más axiológicas y formativas en un mundo en continuo cambio.

PERSPECTIVA EDUCACIÓN INTERCULTURAL La interculturalidad, va más allá del reconocimiento y la reivindicación de las diferencias culturales-lingüísticas, las desigualdades sociales o la educación pertinente; la fuerza de la propuesta intercultural se dirige a una refundación de la nación peruana: vincular la

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FACULTAD DE HUMANIDADES afirmación de la diversidad cultural con formas efectivas de ejercer ciudadanía, reformando el Estado, de modo que éste pueda ser inclusivo y equitativo si es que el Perú reclama ser democrático. La refundación de la nación peruana, desde la perspectiva educativa implica, optar por el paradigma de la Educación Intercultural (EI), que se constituye en un proyecto pedagógico y político. El modelo educativo homogéneo, excluyente, verticalista, rígido, centrado en un patrón curricular, formador de los valores de la disciplina, el respeto a la autoridad, la sumisión, la obediencia y la Patria ha fracasado, no ha posibilitado la construcción de la identidad nacional mediante la igualdad de oportunidades y condiciones de vida para todos, ni la cohesión de las poblaciones heterogéneas. En definitiva, este modelo educativo ha perdido dinamismo y Significatividad educacional, social y cultural. Todo indica que, el Estado ha llegado a un punto de agotamiento de un ciclo de políticas educativas infructíferas. La EI, en esta circunstancia, se constituye en una herramienta poderosa para responder adecuadamente a los desafíos y necesidades de la coyuntura actual; no obstante, debe ser replanteada en función a las expectativas de los usuarios (mayor participación social), la experiencia acumulada y los propósitos nacionales. La EI aún es entendida como la educación de los indígenas únicamente. En este estado de cosas, parece que los únicos que deben tomar conciencia, conocer y respetar la realidad heterogénea del país son los indígenas. Dejar la práctica intercultural en manos de un sector de la población (el indígena), no contribuye a la construcción de la democracia y la justicia en el país, difícilmente se puede aspirar a la existencia de una sociedad tolerante que en su conjunto valore y respete las otras formas culturales y de conocimiento diferentes que conviven en un mismo escenario. La EI, no puede ser solamente para los pueblos indígenas y sus escuelas en el esfuerzo de adquirir y apropiarse conocimientos, valores y patrones de comportamiento de las otras culturas; vale también para las escuelas hispanohablantes en el esfuerzo por reconocer las culturas indígenas en sus valores, sabiduría, conocimientos, sus formas de expresión y sus tradiciones, tratar de conocerlas y sobre todo de ver en sus miembros ciudadanos de un común Estado con los mismos derechos y obligaciones y como tales merecedores de respeto y consideración. La EI es para todos y de todos, de esta manera llegaremos a entender que la diversidad cultural y lingüística del país no es “problema”, sino trascenderemos hacia la visión de una diversidad como, riqueza, oportunidad y recurso vital. La escuela intercultural _en una época globalizada_, tiene que ser un lugar abierto en el que los conocimientos y patrones culturales de todos los orígenes se expresen y se valoren, en un proceso de integración y de respeto a la diversidad y la identidad. La EI va en camino hacia la construcción de un Estado plurinacional comunitario y la construcción de ciudadanía personas conscientes de su realidad diversa, responsables y comprometidas con su pueblo, que tienen derechos y deberes, capaces de construir los

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FACULTAD DE HUMANIDADES intereses colectivos a partir de sus intereses particulares_, que tiene en la “formación” y en el “conocimiento” sus insumos básicos para desarrollar una educación de calidad que dé respuestas a las demandas para desarrollar y potenciar las capacidades individuales y colectivas, para aspirar a la democracia y al desarrollo humano y sostenible. La EI trata de contribuir a la gestación de un nuevo contrato social, que permita romper la visión homogénea de la educación, para responder a la multiplicidad de situaciones sociolingüísticas que caracterizan al Perú e incluir en el sistema educativo peruano los conocimientos y saberes ancestrales que han sido “invisibilidades” hasta hoy; así como también, el conocimiento universal en toda su expresión. En este sentido, no nos referimos a un modelo único de EI, sino a muchos tipos distintos de educación intercultural que deben ser construidos básicamente con la participación social de los pueblos.

LOS RITMOS DE APRENDIZAJE Podemos definir los ritmos de aprendizaje como la capacidad que tiene un individuo para aprender de forma rápida o lenta un contenido. Los ritmos de aprendizaje tienen especial vinculación con los siguientes factores: edad del individuo, madurez psicológica, condición neurológica, motivación, preparación previa, dominio cognitivo de estrategias, uso de inteligencias múltiples, estimulación hemisférica cerebral, nutrición, etcétera.

Un niño con alto ritmo de aprendizaje es capaz de aprender unos contenidos mucho más rápido que el promedio, mientras que aquel con ritmo de aprendizaje bajo le llevará más tiempo para comprender y aprender los mismos conocimientos. Resulta estratégico para la planificación pedagógica que el docente, al iniciar el año escolar, realice una adecuada evaluación diagnóstica a fin de poder determinar los ritmos de aprendizaje de cada alumno.

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FACULTAD DE HUMANIDADES

Para ello el docente pude explorar cuál de los hemisferios cerebrales tiene más desarrollado, investigar cual de las inteligencias múltiples predomina en él, con qué capacidad es capaz de razonar una situación problemática, entre otras. Partiendo de la información recopilada el docente estará en capacidad de valorar el ritmo de aprendizaje de cada uno de sus alumnos. No debemos olvidar un factor determinante en las relaciones escolares como lo es la apreciación y las actitudes de los representantes con respecto al desempeño de su representado. Me refiero concretamente a aquellos representantes que presionan al niño y al docente para que el primero aprenda rápidamente, aún por encima de la capacidad del mismo niño. Este tipo de representante, estimulado tal vez por algún capricho psicosocial, exige un alto y rápido aprendizaje desconociendo los daños que se le pudieran estar causando al estudiante. Es aquí donde el papel del docente orientador debe entrar en escena para hacerle comprender a ese representante que lo importante no es la rapidez con la que aprende su representado, sino la efectividad y la calidad del aprendizaje. En consecuencia, se le debe respetar el ritmo de aprendizaje de cada niño, no se les debe presionar exigiéndoles más de lo que pueden dar en ese momento ya que el riesgo de bloque y de frustración psicológica sería fatal. FACTORES Y PROBLEMAS DE PERSONALIDAD Personalidad, pautas de pensamiento, percepción y comportamiento relativamente fijos y estables, profundamente enraizadas en cada sujeto. Estructura psíquica de cada individuo, la forma como se revela por su modo de pensar y expresarse, en sus actitudes e intereses y en sus actos. La personalidad está íntimamente relacionada con el temperamento y el carácter.

La personalidad es el término con el que se suele designar lo que de único, de singular, tiene un individuo, las características que lo distinguen de los demás. El pensamiento, la emoción y el comportamiento por sí solos no constituyen la personalidad de un individuo; ésta se oculta precisamente tras esos elementos. La personalidad también implica previsibilidad sobre cómo actuará y cómo reaccionará una persona bajo diversas circunstancias.

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FACULTAD DE HUMANIDADES En la vida cotidiana, el término "personalidad", es comúnmente utilizado. Sin embargo, en la psicología se le otorga un sentido técnico especial. A la personalidad se la define como todos los rasgos emocionales y conductuales relativamente estables y predecibles, que caracterizan a una persona. Estos rasgos y conductas determinan la manera, que cada uno posee, de relacionarse con los otros y de enfrentarse con el mundo. De la historia del desarrollo individual de cada sujeto, emerge un sentido de funcionamiento psicológico habitualmente fijo. Es a través de la interacción de la disposición constitucional de cada individuo y de las respuestas de su medio ambiente, que las personas van adquiriendo un repertorio de rasgos y conductas, profundamente grabados y difíciles de modificar. Es decir, que en la infancia el ser humano se comporta espontáneamente, según su carácter y su temperamento, mientras que va aprendiendo que conductas son recompensadas por su familia o personas significativas y cuáles no son permitidas, hasta llegar a cristalizar un repertorio de las mismas, predominantemente en un sentido. La normalidad de la personalidad se refleja en la flexibilidad y adaptabilidad con que un sujeto se enfrenta al medio y en que la percepción y conductas típicas se traduzcan en un incremento de la satisfacción personal. FORMACIÓN Y DESARROLLO Herencia y ambiente interactúan para formar la personalidad de cada sujeto. Desde los primeros años, los niños difieren ampliamente unos de otros, tanto por su herencia genética como por variables ambientales dependientes de las condiciones de su vida intrauterina y de su nacimiento. Algunos niños, por ejemplo, son más atentos o más activos que otros, y estas diferencias pueden influir posteriormente en el comportamiento que sus padres adopten con ellos, lo que demuestra cómo las variables congénitas pueden influir en las ambientales. Entre las características de la personalidad que parecen determinadas por la herencia genética, al menos parcialmente, están la inteligencia y el temperamento, así como la predisposición a sufrir algunos tipos de trastornos mentales. Entre las influencias ambientales, hay que tener en cuenta que no sólo es relevante el hecho en sí, sino también cuándo ocurre, ya que existen periodos críticos en el desarrollo de la personalidad en los que el individuo es más sensible a un tipo determinado de influencia ambiental. Durante uno de estos periodos, por ejemplo, la capacidad de manejar el lenguaje cambia muy rápidamente, mientras que en otros es más fácil desarrollar la capacidad de entender y culpabilizarse.

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FACULTAD DE HUMANIDADES La mayoría de los expertos creen que las experiencias de un niño en su entorno familiar son cruciales, especialmente la forma en que sean satisfechas sus necesidades básicas o el modelo de educación que se siga, aspectos que pueden dejar una huella duradera en la personalidad. Se cree, por ejemplo, que el niño al que se le enseña a controlar sus esfínteres demasiado pronto o demasiado rígidamente puede volverse un provocador. Los niños aprenden el comportamiento típico de su sexo por identificación con el progenitor de igual sexo, pero también el comportamiento de los hermanos y/o hermanas, especialmente los de mayor edad, puede influir en su personalidad. Algunos autores hacen hincapié en el papel que cumplen las tradiciones culturales en el desarrollo de la personalidad. La antropóloga Margaret Mead convivió con dos tribus de Guinea y mostró esta relación cultural al comparar el comportamiento pacífico, cooperativo y amistoso de una, con el hostil y competitivo de la otra, pese a tener ambas las mismas características étnicas y vivir en el mismo lugar.

Aunque tradicionalmente los psicólogos sostienen que los rasgos de la personalidad de un individuo se mantienen estables a lo largo del tiempo, recientemente se cuestionan este enfoque, señalando que los rasgos existían sólo en la óptica del observador, y que en realidad la personalidad de un individuo varía según las distintas situaciones a las que se enfrenta.

Factores que influyen en la personalidad 

Heredados.

a) constitución corporal b) temperamento 

Mixtos

c) inteligencia d) carácter e) previa experiencia de situaciones análogas 

Adquiridos

f) constelación

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FACULTAD DE HUMANIDADES g) situación externa actual h) tipo medio de reacción social (colectiva) Modo de percepción de la situación La personalidad se desarrolla a partir de las bases biológicas y sociales. En relación con el análisis tradicional, la modificación actual ha consistido en atribuir a estas últimas un papel cada vez más activo en la elaboración de la conducta y del individuo. Es frecuente en la psicología estudiarlo sin más, sin tener en cuenta las influencias de los factores ambientales. De manera especial el incremento de las denominadas ciencias del hombre, la sociología, la antropología, la etnología, han sido factores para modificar ese criterio. Si es indiscutible que los factores orgánicos constituyen la base de la personalidad, también lo es la influencia cultural. Una posición intermedia es la de considerar al individuo como producto de ambos factores. Este modo de apreciación puede formularse en considerándolas comunes para los individuos y los grupos:

tres

conclusiones,

1- Es imposible analizar el comportamiento individual sin incluirlo en la sociedad: aquel será siempre el de un individuo en su sociedad. 2- El estudio del hombre, fuera del ambiente cultural en donde se origina, dará lugar a una abstracción y no a un dato real y concreto. Hay que partir de su interacción. 3- Toda manifestación de la conducta, aun aquellas que podrían considerarse como más individuales, cualquier función psíquica, como la percepción, la motivación, las actitudes, los intereses, etc. PERSPECTIVAS DE LA DIDÁCTICA: PROFESIONALIZÁNDOLA-INDAGADORA

TECNOLÓGICA,

ARTÍSTICA

Y

La construcción de la Didáctica como disciplina pedagógica se lleva a cabo desde diversos enfoques ligados al modo peculiar de elaborar el saber y tomar decisiones innovadoras que caracterizan a los seres humanos en general, a las comunidades de investigadores en Didáctica y a los prácticos de la enseñanza en particular.

Tecnológica La generación del saber didáctico y la acción formativa desde una perspectiva tecnológica, a juicio de varios autores entre los que destacan Skinner (1973) y en

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FACULTAD DE HUMANIDADES España Fernández Huerta (1990) en el prólogo a la materia de Didáctica General, han considerado que la reflexión didáctica desde esta opción es el puente normativo-fundamentado entre la teoría y la práctica, que implica una sistematización rigurosa del proceso de enseñanza-aprendizaje, planificado con tal base y previsión, que las decisiones que han de asumirse en torno al conocimiento y el trabajo docente-discente deben ser realizadas mediante la aplicación justificada y deliberadamente secuenciada de las acciones más eficaces y eficientes, que el saber científico nos pueda aportar. La visión tecnológica se apoya en la ciencia y en la planificación sistemática de las acciones propias de la tarea de enseñanza-aprendizaje, entendida ésta como la estructuración y justificación del conjunto de procesos y modos de intervención más adecuados y ajustados que podamos llevar a cabo. El saber y la acción tecnológica han tenido en el pensamiento positivista y en las nuevas tecnologías sus apoyos teórico-aplicados más fundamentados, considerando que el proceso de enseñanza-aprendizaje ha de ser adecuadamente planificado y ajustadamente realizado encontrando en la previsión razonada y en el análisis de las necesidades y contextos formativos las claves de los modos de acción y desarrollo del saber hacer más apropiado para alcanzar el modelo instructivo-formativo más estimado. La visión tecnológica se apoya en modelos explicativos del proceso de enseñanza-aprendizaje que necesitan ser construidos desde la aportación de los procedimientos y concepciones rigurosas del posible modo de actuar de los seres humanos, orientados por las finalidades formativas más valiosas que cada comunidad educativa ha de seleccionar y valorar. La perspectiva tecnológica de la Didáctica requiere de la emergencia y secuenciación de las intencionalidades educativas, concretadas en los objetivos de realización humana y académica más formativos, fruto de la explicitación de los auténticos modelos de ser, saber y vivir en una sociedad tecnológica. Las finalidades han de ser concretadas y justificadas por las comunidades educativas y de expertos, que necesariamente han de decidir «para qué» se han de capacitar y comprometerse los seres humanos en un nuevo mundo en tensión ante los retos de la incertidumbre, la interculturidad, el saber y hacer tecnológico y la globalización. Si se es capaz de acordar qué valores, capacidades, estilos de comportamiento y formas paradigmáticas de actuar han de ser objeto de transformación y enseñanza-aprendizaje para las personas y las comunidades, nos encontramos con un primer referente fundamental que sirve de pórtico a los modos de pensar y hacer de las instituciones educativas. Esta selección de finalidades, no olvida el valor caracterizador de los procesos, pero replantea el sentido integrador de las personas en sus grupos humanos,

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FACULTAD DE HUMANIDADES dentro de un planteamiento tecnológico con orientación humanista. La tarea esencial de una didáctica tecnológica es valorar y actuar para lograr que estudiantes y profesorado puedan encontrar el camino más pertinente para que cada uno de ellos, y singularmente los estudiantes, descubran y apliquen los recursos y procedimientos más adecuados para alcanzar con éxito y satisfacción las intencionalidades formativas, los objetivos y las competencias más valiosas mediante un proceso didáctico eficiente, eficaz y gratificante, que devuelva a cada participante el conocimiento y la aceptación creadora del modelo de plena realización en estrecho contacto con los retos de las Nuevas Tecnologías, pero adoptando las opciones más axiológicas y formativas en un mundo en continuo cambio. La perspectiva artística de la Didáctica La tarea docente y el aprendizaje docente encuentran en la metáfora del arte un nuevo referente, así es arte el modo de entender, transformar y percibir la realidad con estética, actitud poética y bellamente. La acción de enseñar para que otras personas aprendan es una tarea en parte artística y en alto grado poética. La analogía con dos grandes artes, la pintura y la poesía, nos evidencia que ambas reclaman de sus autores creativas dotes personales, pero sobre todo disciplina y engrandecimiento de ánimo, esfuerzo continuo y placer ante la obra descubierta. El docente ha de aprender del pintor su dominio profundo del dibujo y del color, recordemos a Goya y a Picasso, solo dos muestras, sin duda profundas. Goya logra dominar con fuerza el dibujo en sus múltiples grabados y pinturas, representativas de hechos sociales, pensemos en los sucesos del dos de mayo y en las figuras alegóricas, que muestran como pocos autores la fuerza de su policromía y el dominio del trazo. Si en Goya el dominio del diseño y de la policromía son fecundos, pocos pintores como Picasso han encontrado la justeza del trazado y del dibujo transformados por los tonos y la policromía del color intenso y a veces estridente, que recuerdan su alma poética malagueña, pero si en el arte de la representación del dibujo y el color se evidencia el artista, lo es más en el sello profundo y de deleite de la palabra, así solo dos elecciones por sus ecosistemas de Baeza y Úbeda, recordando a Machado y San Juan de la Cruz quienes evidencian no solo el dominio estético de la palabra si no el sentimiento más hondo y el modo creativo de expresarlo. Don Antonio nos muestra la poética versificada de una Baeza llena de color y plena de historia en los poemas de los olivos y Úbeda es percibida y sentida con la sutileza de la que solo puede hacer gala el creador del Cántico Espiritual.

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FACULTAD DE HUMANIDADES Estos referentes nos llenan de poética transformación y de intensos sentimientos en los modos de hacer vida y rehacer la historia de las aulas, las escuelas y los estilos de crear saber desde unas vivencias plenamente creativas. La Didáctica artística necesariamente ha de ser de deleite, singularización y apertura a los modos específicos de cada ser humano de vivirse en su camino de mejora integral, de avances compartidos y de continua búsqueda del sentido más genuinamente humano. Los procesos de enseñanza-aprendizaje son itinerarios llenos de ilusión y flexibilidad, que invitan y comprometen a la creación y a la búsqueda permanente. Los valores y las verdaderas tareas formativas «se hacen en el camino comprometido de la acción transformadora de cada aula», «entorno próximo y lejano» y desafíos socio-laborales en continua transformación. Esta visión del arte, ligada a la enseñanza y a los principios clarificadores de la misma han sido descritos y justificados entre otros autores por Gage (1978), Aisne (1995) y más recientemente Woods (1996), quienes consideran que es impensable encontrar normas y leyes que con carácter general puedan servir para dar respuesta a las peculiares formas de enseñar y aprender de cada persona y grupo humano, quienes se comportan de forma muy particular en el amplio marco de las acciones educativas y de los modelos cambiantes de una sociedad tecnológica compleja y ambigua. El saber didáctico emergente desde esta perspectiva, lejos de ser entendido como un espacio de relativismo y de formas cambiantes de conocer y hacer, implica al profesorado en el estrecho camino y la continua disciplina intercultural y sociolaboral del artista, que se esfuerza en conectar su trabajo con los grandes desafíos de los seres humanos y plantea su enseñanza como una tarea siempre inacabada, pero orientada por la fecundidad de la estética creadora, el buen gusto y el esfuerzo continuo por alumbrar la mejor obra posible, la práctica más gratificante y el deleite poético. La Didáctica cultural-indagadora Es la disciplina emergente que se configura y hace realidad desde los trabajos compartidos del profesorado, investigadores y personas (estudiantes, familias, micro grupos) seriamente comprometidos con el valor y transformación, que una materia pedagógica de la naturaleza de la Didáctica ha de alcanzar. El profesorado y la comunidad de didactas en general pretenden dar cuerpo de plenitud a una disciplina en continua emergencia y de dificultad de unanimidad entre los más diversos autores del campo, abogando por su coherencia interna, su

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FACULTAD DE HUMANIDADES incardinación en las instituciones educativas y de formación y su desarrollo en los marcos académicos más adecuados para afianzarla. La disciplina de Didáctica alcanza identidad, rigor y altura académicotransformadora cuando es capaz de encontrar su propia caracterización, demarcar su objeto, acuñar los problemas sustantivos, aplicar una metodología heurísticocomunicativa y afianzar su campo de acción teórico-práctico, en el que se encuentran los componentes más representativos del saber y actuar educativo, proyectado en la mejora continua de la profesionalidad docente y formación integral de los estudiantes. ¿Qué representa esta opción para el avance de la Didáctica como disciplina? Pensar la Didáctica como un escenario de reflexión e indagación permanente acerca de los procesos de enseñanza-aprendizaje, orientados a formar integralmente a los estudiantes y contribuir al desarrollo profesional de los docentes, quienes se viven como los colaboradores más activos en el incremento del conocimiento y mejora de la práctica educativa. La Didáctica es una disciplina pedagógica centrada en el estudio de los procesos de enseñanza-aprendizaje, que pretende la formación y desarrollo instructivoformativo de los estudiantes y la mejora de la concepción y práctica docente, mediante la generación de un entorno cultural netamente didáctico, basado y reconstruido de una actitud rigurosamente indagadora del profesorado y colaboradores. PERSPECTIVA EDUCACIÓN INTERCULTURAL La interculturalidad, va más allá del reconocimiento y la reivindicación de las diferencias culturales-lingüísticas, las desigualdades sociales o la educación pertinente; la fuerza de la propuesta intercultural se dirige a una refundación de la nación peruana: vincular la afirmación de la diversidad cultural con formas efectivas de ejercer ciudadanía, reformando el Estado, de modo que éste pueda ser inclusivo y equitativo si es que el Perú reclama ser democrático. La refundación de la nación peruana, desde la perspectiva educativa implica, optar por el paradigma de la Educación Intercultural (EI), que se constituye en un proyecto pedagógico y político. El modelo educativo homogéneo, excluyente, verticalista, rígido, centrado en un patrón curricular, formador de los valores de la disciplina, el respeto a la autoridad, la sumisión, la obediencia y la Patria ha fracasado, no ha posibilitado la

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FACULTAD DE HUMANIDADES construcción de la identidad nacional mediante la igualdad de oportunidades y condiciones de vida para todos, ni la cohesión de las poblaciones heterogéneas. En definitiva, este modelo educativo ha perdido dinamismo y Significatividad educacional, social y cultural. Todo indica que, el Estado ha llegado a un punto de agotamiento de un ciclo de políticas educativas infructíferas. La EI, en esta circunstancia, se constituye en una herramienta poderosa para responder adecuadamente a los desafíos y necesidades de la coyuntura actual; no obstante, debe ser replanteada en función a las expectativas de los usuarios (mayor participación social), la experiencia acumulada y los propósitos nacionales. La EI aún es entendida como la educación de los indígenas únicamente. En este estado de cosas, parece que los únicos que deben tomar conciencia, conocer y respetar la realidad heterogénea del país son los indígenas. Dejar la práctica intercultural en manos de un sector de la población (el indígena), no contribuye a la construcción de la democracia y la justicia en el país, difícilmente se puede aspirar a la existencia de una sociedad tolerante que en su conjunto valore y respete las otras formas culturales y de conocimiento diferentes que conviven en un mismo escenario. La EI, no puede ser solamente para los pueblos indígenas y sus escuelas en el esfuerzo de adquirir y apropiarse conocimientos, valores y patrones de comportamiento de las otras culturas; vale también para las escuelas hispanohablantes en el esfuerzo por reconocer las culturas indígenas en sus valores, sabiduría, conocimientos, sus formas de expresión y sus tradiciones, tratar de conocerlas y sobre todo de ver en sus miembros ciudadanos de un común Estado con los mismos derechos y obligaciones y como tales merecedores de respeto y consideración. La EI es para todos y de todos, de esta manera llegaremos a entender que la diversidad cultural y lingüística del país no es “problema”, sino trascenderemos hacia la visión de una diversidad como, riqueza, oportunidad y recurso vital. La escuela intercultural _en una época globalizada_, tiene que ser un lugar abierto en el que los conocimientos y patrones culturales de todos los orígenes se expresen y se valoren, en un proceso de integración y de respeto a la diversidad y la identidad. La EI va en camino hacia la construcción de un Estado plurinacional comunitario y la construcción de ciudadanía personas conscientes de su realidad diversa, responsables y comprometidas con su pueblo, que tienen derechos y deberes, capaces de construir los intereses colectivos a partir de sus intereses particulares_, que tiene en la “formación” y en el “conocimiento” sus insumos

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FACULTAD DE HUMANIDADES básicos para desarrollar una educación de calidad que dé respuestas a las demandas para desarrollar y potenciar las capacidades individuales y colectivas, para aspirar a la democracia y al desarrollo humano y sostenible. La EI trata de contribuir a la gestación de un nuevo contrato social, que permita romper la visión homogénea de la educación, para responder a la multiplicidad de situaciones sociolingüísticas que caracterizan al Perú e incluir en el sistema educativo peruano los conocimientos y saberes ancestrales que han sido “invisibilidades” hasta hoy; así como también, el conocimiento universal en toda su expresión. En este sentido, no nos referimos a un modelo único de EI, sino a muchos tipos distintos de educación intercultural que deben ser construidos básicamente con la participación social de los pueblos.

DEFINICIONES DE DIDACTICA “Didáctica magna, esto es, un artificio universal, para enseñar todo a todos... Arte de enseñar y aprender” comenio, didáctica magna (1592-1670) “didáctica significa, por supuesto, el arte o la ciencia de la enseñanza, no la enseñanza en sí misma” b. Othanel smith (1971) “la didáctica es la disciplina pedagógica que elabora los principios más generales de la enseñanza, aplicables a todas las asignaturas, en su relación con los procesos educativos y cuyo objeto de estudio lo constituye el proceso de enseñanza aprendizaje” g. Labarrere (1988)

DEFINICIONES DE APRENDIZAJE 1. Enseñar (latín insegnare) dar lecciones sobre lo que los demás ignoran o saben mal.

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FACULTAD DE HUMANIDADES 2. En didáctica es la acción de proveer circunstancias y acciones (directas e indirectas para que el estudiante aprenda. 3. Presupone una acción directiva del maestro sobre el aprendizaje del estudiante mediante el uso de recursos didácticos. DEFINICIONES DE ENSEÑANZA 1. Enseñar (latín aprehender) Tomar conocimiento de retener. 2. Acción de aprender algo, de “tomar posesión” de algo aún no incorporado al comportamiento del individuo.

3. Acción destinada a modificar el comportamiento del estudiante como consecuencia de un estímulo o de una situación o tarea determinada, espontánea o prevista, sugerida por el mismo (auto enseñanza) o por su maestro.

¿QUÉ ES UN PRINCIPIO? Es una ley o regla que se cumple o debe seguirse con ciertos propósitos, como consecuencia necesaria de algo o con el fin de lograr cierto propósito. ¿QUÉ ES UNA TEORÍA? Una teoría explica basándose en algunas creencias o supuestos, lo que ha sucedido, lo que sucede o lo que probablemente sucederá. ¿QUÉ ES UNA LEY?

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FACULTAD DE HUMANIDADES Son normas a seguir dentro de las TEORIAS DIDテ,TICAS.

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Teorías del Aprendizaje Teoría conductista: El aprendizaje humano se produce porque un determinado estímulo provoca una respuesta conductual. La tarea del maestro consiste en seleccionar el estímulo adecuado y presentarlo al alumnado, se asocia al aprendizaje por repetición (Aprender la tabla de multiplicar) Autores relevantes: Pavlov Thorndike Skinner Requiere de: aprendizaje memorístico, cambio de conducta, asimilación de información y acumular y reproducir información. Ejemplo: En el pre escolar el profesor música enseña a los niños una canción e indica que los niños que lo repitan se llevaran un premio a su casa. Teoría Cognoscitivista. El estudiante es visto como un participante activo del proceso del aprendizaje. Ensayan, transforman, almacenan, codifican, localizan la información. Ejemplo: Al niño se le enseña que conozca e identifique los números y signos; para que posteriormente pueda realizar operaciones matemáticas básicas. Teoría del Constructivismo El aprendizaje humano es una actividad que el sujeto realizo a través de su experiencia con el entorno. La tarea del profesor consiste en crear situaciones de aprendizaje para que el alumno construya el conocimiento a través de la actividad. Se asocia al aprendizaje por descubrimiento. Ejemplo: A los niños de pre-escolar, se les realiza la actividad de lectura de cuentos para que ellos puedan descubrir por si mismos los valores y las enseñanzas que los pueden expresar a través de dibujos o experiencias. Teoría Electica Basada en un modelo de procesamiento de información racionalmente organizada, y verdaderamente racionalmente organizada, y verdaderamente sistémica. Albert Bandura (1925).

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FACULTAD DE HUMANIDADES Teoría de Bandura nos plantea este orden:

PROCESO DE ATENCIÓN

PROCESO DE RETENCIÓN

PROCESO DE REPRODUCCIÓN MOTRÍZ

PROCESOS MOTIVACIONALES

Ejemplo: Los niños aprenden dentro y fuera del aula, a identificar su entorno, siendo esto la materia prima para aprendizajes significativos. Teoría Conceptual Designa diferentes tipos de aprendizaje a partir de concepciones pre Institucionales hacia conceptos científicos. Concepciones: Formación en la mente de una idea, una opinión o un proyecto. Ejemplo: A los niños se les enseña que apartide de la mezcla de plastilinas de diferentes colores se originan nuevos combinaciones de colores. PRINCIPIOS DIDÁCTICOS Los principios didácticos deben desarrollar y sobre ellos deben desarrollarse los procesos de enseñanza y de aprendizaje en relación a la experiencia escolar. Se dividen en cuatro apartados, los cuales son: 1. Aprender a Conocer: los procesos de enseñanza y aprendizaje que se desarrollen deben permitirle a los alumnos avanzar progresivamente en relación con su desarrollo personal en las siguientes dimensiones: 1.1.

Incrementar su saber e ir descubriendo y comprendiendo la variedad y complejidad del mundo que los rodea.

1.2.

Despertar la curiosidad intelectual.

1.3.

Estimular el sentido crítico.

Adquirir una mayor y progresiva autonomía. En este apartado la clave imprescindible es el saber y el conocimiento, por lo cual es docente debe plantear como principios didácticos la atención, el pensamiento y la memoria.

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FACULTAD DE HUMANIDADES 2. Aprender a Hacer: Los alumnos deben ser capaces de convertir sus conocimientos en instrumentos, para poder estar preparados para la realidad el entorno, tanto en el presente como en el futuro. Es necesario establecer un equilibrio adecuado entre los aprendizajes prácticos y los teóricos, buscando siempre la resolución de problemas. Una actividad que facilita este tipo de aprendizaje son los trabajos en grupo o la elaboración de proyectos de manera colectiva, estimulando de esta manera la cooperación, la responsabilidad, la solidaridad, el encuentro, entre otros aspectos de relevancia. 3. Aprender a Vivir con los Demás: El aprendizaje que se transmite a los alumnos debe de penetrar en la vida social de la escuela y en todas las materias escolares. Debe de incluir aspectos morales, conflictos y problemas de la vida diaria en sociedad, resolución de problemas en conjunto, etc. Con esto se logra estimular en el estudiante aspectos sociales y la adquisición de una dimensión moral adecuada. 4. Aprender a Ser: Es la inclusión del aprender a hacer, el aprender a conocer y el aprender a vivir con los demás. Le brinda al estudiante un aprendizaje.

PRINCIPIOS DE APRENDIZAJE Los principios psicológicos básicos más importantes que configuran el aprendizaje son: 

Ley de la Intensidad. Con una experiencia fuerte y dramática se aprende mejor que con una experiencia débil.

Ley del efecto. Toda persona tiende a repetir las conductas satisfactorias y a evitar las desagradables.

Ley de la prioridad. Las primeras impresiones tienden a ser más duraderas.

Ley de la transferencia. Un determinado aprendizaje es extrapolable o ampliable a nuevos aprendizajes análogos o parecidos.

Ley de la novedad. Todo acontecimiento o conocimiento novedoso e insólito se aprende mejor que lo que sea rutinario o aburrido.

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FACULTAD DE HUMANIDADES 

Ley de la resistencia al cambio. Los aprendizajes que implican cambias en la organización de la propia personalidad son percibidos como amenazantes y son difíciles de consolidar.

Ley de la pluralidad. El aprendizaje es más consistente, amplio y duradero cuantos más sentidos (vista, oído, tacto…) estén involucrados en el proceso de aprender.

Ley del ejercicio. Cuanto más se practica y repite lo aprendido, tanto más se arraiga el contenido del aprendizaje.

Ley del desuso. Un aprendizaje no evocado o utilizado en mucho tiempo puede llegar a la extinción.

La Motivación. Sería ideal que el propio sujeto marcara sus objetivos de aprendizaje, que respondieran a sus necesidades. Einstein observó que los avances reales en el conocimiento se dan en personas que hacen lo que les gusta hacer.

La Autoestima. Existe una mayor asimilación cuando se tiene un elevado concepto de las propias capacidades.

La participación intensa y activa de todos y cada uno. La participación activa en el proceso de aprendizaje redunda en una asimilación más rápida y duradera.

LEYES DEL APRENDIZAJE La ley de efecto: El efecto de un comportamiento positivo es incrementar la probabilidad de que vuelva a suceder en condiciones similares. Cuando una conexión entre un estímulo y respuesta es recompensado (retroalimentación positiva) la conexión se refuerza y cuando es castigado (retroalimentación negativa) la conexión se debilita. La ley del efecto es simplemente la selección natural en la historia de un organismo singular (cuanto más salta el gato para salir equivale, en la selección natural de las especie, a cuanto más debe alargar la jirafa el cuello para comer). Obviamente, la conducta deseada debe ser premiada una vez que ocurre, para que luego el animal vuelva a repetirla. Una conexión (hábito) aumenta su fuerza si la respuesta es contigua con un refuerzo al animal del tipo premio o castigo (esto se llama refuerzo del hábito).

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FACULTAD DE HUMANIDADES Posteriormente revisé esta ley cuando descubrí que la recompensa negativa (el castigo) no necesariamente debilitaba la unión y que en alguna medida parecía tener consecuencias de placer en lugar de motivar el comportamiento. La ley de ejercicio con ella sostengo que mientras más se practique una unión estimulo-respuesta mayor será la unión. Como en la ley de efecto, la ley de ejercicio también la tuve que actualizar cuando encontré que en la práctica sin retroalimentación no necesariamente refuerza el rendimiento. (Para que sea eficaz debe ir acompañada de la ley de efecto) En la ley de la preparación establezco que una secuencia de respuestas puede desencadenarse para alcanzar una meta, y si son bloqueadas, se produce desconcierto. La ley de sin lectura - Debido a la estructura del sistema nervioso, ciertas unidades de conducción, en condiciones determinadas, están más dispuestas a conducir que otras. Ley de la mutación o desplazamiento asociativo. Corresponde al llamado condicionamiento clásico, y es bastante simple: si a un gato se le acostumbra a dar comida después de decirle ¡levántate!, llegará un momento en que, al decirle esta palabra, el gato se levanta. (el estímulo condicionado es la palabra “¡Levántate!”, y la respuesta condicionada es la conducta de levantarse).

¿QUÉ ES UN PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE? El proceso como sistema integrado, constituye en el contexto escolar un proceso de interacción e intercomunicación de varios sujetos, en el cual el maestro ocupa un lugar de gran importancia como pedagogo que lo organiza y conduce, pero en el que no se logran resultados positivos sin el protagonismo, la actitud y la motivación del alumno, el proceso con todos sus componentes y dimensiones, condiciona las posibilidades de conocer, comprender y formarse como personalidad. Los elementos conceptuales básicos del aprendizaje y la enseñanza, con su estrecha relación, donde el educador debe dirigir los procesos cognitivos, afectivos y volitivos que se deben asimilar conformando las estrategias de enseñanza y aprendizaje.

ELEMENTOS DEL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

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FACULTAD DE HUMANIDADES Esto implica que hay un sujeto que conoce (el que puede enseñar), y otro que desconoce (el que puede aprender). El que puede enseñar, quiere enseñar y sabe enseñar (el profesor); El que puede aprender quiere y sabe aprender (el alumno). Ha de existir pues una disposición por parte de alumno y profesor. Aparte de estos agentes, están los contenidos, esto es, lo que se quiere enseñar o aprender (elementos curriculares) y los procedimientos o instrumentos para enseñarlos o aprenderlos (medios). Cuando se enseña algo es para conseguir alguna meta (objetivos). Por otro lado, el acto de enseñar y aprender acontece en un marco determinado por ciertas condiciones físicas, sociales y culturales (contexto).

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La Didáctica y el Aprendizaje significativo Constructivista

El término didáctica no es reciente, de una u otra forma se ha venido empleando a lo largo de las últimas décadas para hacer referencia a un modo alternativo de organizar los conocimientos escolares y las actividades relacionadas con los mismos. Frente a la opción tradicional, caracterizada por la organización en lecciones concebidas según la estricta lógica de las disciplinas científicas, la organización del currículum en unidades didácticas supone la adopción de otros criterios para la selección de un objeto de estudio como son su nivel de significatividad, su capacidad para interrelacionar conocimientos no necesariamente disciplinares o su capacidad de implicar activamente a los alumnos. En cualquier caso, el término didáctica se ha empleado con distintos sentidos. Algunos muy cercanos al concepto de lección incluso; por ello debe clarificarse su significado. Así para Antúnez (1992), la unidad didáctica es la interrelación de todos los elementos que intervienen en el proceso de enseñanza-aprendizaje con una coherencia metodológica interna y por un período de tiempo determinado. Distintos autores establecen estructuras diversas para una unidad didáctica, no siempre respetuosas con una manera de entender los procesos de aprendizaje como fruto de las construcción personal o que claramente se encuentre diseñada para promover el cambio conceptual del alumno. En muchas ocasiones la estructura de la unidad didáctica que proponen coincide con los mismos elementos curriculares (objetivos, contenidos, actividades, criterios metodológicos y de evaluación, etc.) añadiendo tan sólo mayor especificidad y una temporalización más rigurosa. Con lo que dicha estructura dice poco acerca de cómo la unidad didáctica pretende asegurar un aprendizaje significativo de la información que se va a plantear al alumno. Se hace necesario, pues, diferenciar entre conocer las aportaciones de la psicopedagogía y su incorporación a la práctica docente. El uso de la terminología que se emplea en la fundamentación curricular (andamiaje, constructivismo, zona de desarrollo próximo, conflicto cognitivo) no implica la puesta en marcha de una nueva metodología en el aula. Los docentes continúan con los postulados educativos tradicionales o se encuentran perdidos en ensayos metodológicos “sui generis”.

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FACULTAD DE HUMANIDADES Aprendizaje Significativo. El modelo constructivista-interaccionista ha provocado un cambio en la concepción de los procesos de enseñanza y aprendizaje, al decantarse por una visión de la educación en la que se valora la acción del alumno para alcanzar los objetivos formativos por medio de la comprensión, y no de la simple memorización sin sentido. Ello se concreta en el llamado Aprendizaje Significativo (Ausubel, Novak). Este tipo de aprendizaje precisa primeramente partir del nivel del alumnado, teniendo en cuenta tanto su desarrollo evolutivo como sus conocimientos previos, y en segundo lugar debemos dotar al contenido de una lógica que facilite la adquisición por parte del alumnado. Obtenemos así la significatividad psicológica y la significatividad lógica, que junto a la motivación, son los tres requisitos del aprendizaje significativo. Para alcanzar la mencionada motivación, debemos procurar que los contenidos se encuentren conectados con los intereses del alumno, para lo cual es importante que resulten funcionales, es decir, que el alumnado vea su utilidad en la práctica, tanto por sí mismos como en prerrequisitos futuros. ¿QUÉ ES EL CONSTRUCTIVISMO? Es un enfoque que sostiene que el individuo tanto en los aspectos sociales del comportamiento como en los afectivos no es producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción entre esos dos factores. El conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser humano, que se realiza con los esquemas que ya posee, con lo que ya construyó en su relación con el medio que la rodea. APRENDIZAJE CONSTRUCTIVISTA. El constructivismo considera que cada estudiante debe construir sus propios aprendizajes interaccionando con los elementos del entorno educativo materiales, profesores, compañeros. El conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construcción del ser humano, que se realiza con los esquemas que ya posee, con lo que ya construyó en su relación con el medio que la rodea.  Requiere la activación y regulación de factores como la motivación, las creencias, el conocimiento previo, las estrategias.

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Del alumno requiere la formulación de metas, la organización del conocimiento, la utilización de estrategias, la comprensión significativa, aprendizaje Cognoscitivo.

Basado en el conocimiento previo y en el establecimiento de relaciones con este. Aprendizaje Constructivo.

Lo aprendido se integra en redes de conceptos o esquemas Aprendizaje como proceso significativo.

Esto se logra al poner en relación el conocimiento que se va a aprender con el ya adquirido IDEAS FUNDAMENTALES DE LA CONCEPCIÓN CONSTRUCTIVISTA 1. El alumno es el responsable último de su propio proceso de aprendizaje. Es él quien construye el conocimiento y nadie puede sustituirle en esa tarea. Él es quien aprende y, si él no lo hace, nadie, ni siquiera el facilitador, puede hacerlo en su lugar. El alumno no es sólo activo cuando manipula, explora, descubre o inventa, sino también cuando lee o escucha las explicaciones del facilitador. 2. La actividad mental constructiva del alumno se aplica a contenidos Que ya poseen un grado considerable de elaboración, es decir, que es el resultado de un cierto proceso de construcción a nivel social. Los alumnos construyen o reconstruyen objetos de conocimiento que de hecho están construidos. Los alumnos construyen el sistema de la lengua escrita, pero este sistema ya está elaborado; 3. El hecho de que la actividad constructiva del alumno se aplique a unos contenidos de aprendizaje condiciona el papel que está llamado a desempeñar el facilitador. Su función no puede limitarse únicamente a crear las condiciones óptimas para que el alumno despliegue una actividad mental constructiva rica y diversa; el facilitador ha de intentar, además, orientar esta actividad con el fin de que la construcción del alumno se acerque de forma progresiva a lo que significan y representan los contenidos como saberes culturales.

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FACULTAD DE HUMANIDADES CONCEPCIÓN PSICOLÓGICA DEL CONSTRUCTIVISMO

El constructivismo tiene como fin que el alumno construya su propio aprendizaje, por lo tanto, según TAMA (1986) el profesor en su rol de mediador debe apoyar al alumno para: 1. Enseñarle a pensar: Desarrollar en el alumno un conjunto de habilidades cognitivas que les permitan optimizar sus procesos de razonamiento 2. Enseñarle sobre el pensar: Animar a los alumnos a tomar conciencia de sus propios procesos y estrategias mentales para poder controlarlos y modificarlos, mejorando el rendimiento y la eficacia en el aprendizaje. 3. Enseñarle sobre la base del pensar: Quiere decir incorporar objetivos de aprendizaje relativos a las habilidades cognitivas, dentro del currículo escolar. "Aprender a Pensar y Pensar para Aprender “de TORRE-PUENTE (1992) donde se refleja visualmente como favorecer al alumno. CONCEPCIÓN FILOSOFICA DEL CONSTRUCTIVISMO El constructivismo plantea que nuestro mundo es un mundo humano, producto de la interacción humana con los estímulos naturales y sociales que hemos alcanzado a procesar desde nuestras "operaciones mentales. Esta posición filosófica constructivista implica que el conocimiento humano no se recibe en forma pasiva ni del mundo ni de nadie, sino que es procesado y construido activamente, además la función cognoscitiva está al servicio de la vida, es una función adaptativa, y por lo tanto el conocimiento permite que la persona organice su mundo experiencia y vivencial. La enseñanza constructivista considera que el aprendizaje humano es siempre una construcción interior. Para el constructivismo la objetividad en sí misma, separada del hombre no tiene sentido, pues todo conocimiento es una interpretación, una construcción mental, de donde resulta imposible aislar al investigador de lo investigado. El aprendizaje es siempre una reconstrucción interior y subjetiva. El lograr entender el problema de la construcción del conocimiento ha sido objeto de preocupación filosófica desde que el hombre ha empezado a reflexionar sobre sí mismo. Se plantea que lo que el ser humano es, es esencialmente producto de

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FACULTAD DE HUMANIDADES su capacidad para adquirir conocimientos que les han permitido anticipar, explicar y controlar muchas cosas. CONCEPCION DEL ALUMNO. Es un individuo activo: pregunta, observa atentamente, ejecuta procesos, cuando pide ayuda a quienes más saben, pide opiniones sobre determinando aspectos y compara estas opiniones con lo que él piensa, cuando hace comparaciones y analogía. CONCEPCION DEL MAESTRO. Planifica los contenidos para que el estudiante pueda construirlos. Es un mediador que verifica que los conocimientos tengan representación individual pero también social, para asegurarse la integración a una cultura y a una sociedad. Crear una reciprocidad, participación, respeto y autoconfianza. Promueve el aprendizaje autogenerado y auto constructivo.

APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DEFINICIONES Relacionar los nuevos aprendizajes a partir de las ideas previas del alumno; comienza a construir el nuevo conocimiento a través de conceptos que ya se poseen. Aprendemos por la construcción de redes de conceptos, agregándoles nuevos conceptos mapas. El aprendizaje significativo surge cuando el alumno, como constructor de su propio conocimiento, relaciona los conceptos a aprender y les da un sentido, construye nuevos conocimientos a partir de los conocimientos que ha adquirido anteriormente. Pero además construye su propio conocimiento porque quiere y está interesado en ello. El aprendizaje significativo a veces se construye al relacionar los conceptos nuevos con los conceptos que ya posee y otras al relacionar los conceptos nuevos con la experiencia que ya se tiene. El aprendizaje significativo es el proceso por el cual un individuo elabora e internaliza conocimientos (haciendo referencia no solo a conocimientos, sino también a habilidades, destrezas, etc.) en base a experiencias anteriores relacionadas con sus propios intereses y necesidades. El ser humano tiende a

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FACULTAD DE HUMANIDADES rechazar aquello a lo que no le encuentra sentido. El único auténtico aprendizaje es el aprendizaje significativo, el aprendizaje con sentido. Cualquier otro aprendizaje será puramente mecánico, memorístico, coyuntural: aprendizaje para aprobar un examen, para ganar la materia, etc. CONSTRUCTIVISMO Y APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO. No obstante, y reconociendo que debe matizarse de la forma debida la traducción de las teorías y hallazgos de investigación psicológica para asegurar su pertinencia en cada aula en concreto, la psicología educativa puede aportar ideas interesantes y novedosas, que sin pretender ser una panacea, pueden apoyar al profesional de la educación en su quehacer. En este capítulo nos enfocaremos a presentar algunas de las aportaciones más recientes de la denominada concepción constructivista al terreno del aprendizaje escolar y la intervención educativa. En consecuencia, según la posición constructivista, el conocimiento no es una copia fiel de la realidad, sino una construcción del ser humano, Dicho proceso de construcción depende de dos aspectos fundamentales: De los conocimientos previos o representación que se tenga de la nueva información o de la actividad o tarea a resolver. De la actividad externa o interna que el aprendiz realice al respecto. La concepción constructivista del aprendizaje escolar se sustenta en la idea de que la finalidad de la educación que se imparte en las instituciones educativas es promover los procesos de crecimiento personal del alumno en el marco de la cultura del grupo al que pertenece. Estos aprendizajes no se producirán de manera satisfactoria a no ser que se suministre una ayuda específica a través de la participación del alumno en actividades intencionales, planificadas y sistemáticas, que logren propiciar en éste una actividad mental constructiva. La Aproximación Constructivista Del Aprendizaje Y La Enseñanza El constructivismo postula la existencia y prevalencia de procesos activos en la construcción del conocimiento: habla de un sujeto aportante, que claramente rebasa a través de su labor constructiva lo que le ofrece su entorno, mediante el, se logra un aprendizaje verdaderamente significativo. La reforma educacional tiene como base el constructivismo, ya que todas sus acciones tienen a lograr que los alumnos construyan su propio aprendizaje

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logrando aprendizajes significativos. Las experiencias y conocimientos previos del alumno son claves para lograr mejores aprendizajes. Para que los docentes hagan suya esta corriente y la vivan realmente en el día a día deben conocer muy bien sus principios y conocer el punto de vista de quienes son precursores en el constructivismo pues solo de esta forma tendrán una base sólida para su implementación. Cuando hablamos de "construcción de los aprendizajes", nos referimos a que el alumno para aprender realiza diferentes conexiones cognitivas que le permiten utilizar operaciones mentales y con la utilización de sus conocimientos previos puede ir armando nuevos aprendizajes.

VENTAJAS DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO - Es personal, ya que la significación de aprendizaje depende los recursos cognitivos del estudiante. - Es activo, pues depende de la asimilación de las actividades de aprendizaje por parte del alumno. - Produce una retención de la información más duradera. - Facilita el adquirir nuevos conocimientos relacionados con los anteriormente adquiridos de forma significativa, ya que al estar claros en la estructura cognitiva se facilita la retención del nuevo contenido. La nueva información, al ser relacionada con la anterior, es guardada en la memoria a largo plazo. Ausubel propone unos requisitos para que el aprendizaje sea significativo: - Una significatividad lógica: es decir, que el material sea potencialmente significativo. La significatividad debe estar en función de los conocimientos previos y de la experiencia vital. Debe poseer un significado lógico, es decir, ser relacionable de forma intencional y sustancial con las ideas correspondientes y pertinentes que se hallan disponibles en la estructura cognitiva del alumno. Este significado se refiere a las características inherentes del material que se va aprender y a su naturaleza.

- Una significatividad psicológica: el que el significado psicológico sea individual no excluye la posibilidad de que existan significados que sean compartidos por diferentes individuos, estos significados de conceptos y proposiciones de

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FACULTAD DE HUMANIDADES diferentes individuos son lo suficientemente homogéneos como para posibilitar la comunicación y el entendimiento entre las personas.

- Una significatividad funcional: una disposición para el aprendizaje significativo, es decir, que el alumno muestre una disposición para relacionar de manera sustantiva y no literal el nuevo conocimiento con su estructura cognitiva. EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO EN EL ESCENARIO

ESCOLAR

Al relacionar lo que ya sabemos con lo que estamos aprendiendo, los esquemas de acción y de conocimiento de lo que ya sabemos se modifican. También cabe mencionar, que no siempre se va a dar un aprendizaje significativo, es decir, no siempre da lugar a la construcción de significados y en muchas ocasiones el aprendizaje se limita a la mera repetición memorística, por ello como docentes debemos tratar de que los alumnos desarrollen trabajos como lo prefieran, estimulando los conocimientos previos y abarcando al tema visto.

Al tocar el tema del significado y sentido del aprendizaje escolar, se emplea el término "sentido" con la finalidad de subrayar el carácter experimentador que en buena lógica constructiva impregna el aprendizaje escolar y la percepción que tiene el alumno de una actividad concreta y particular de aprendizaje, misma que no coincide necesariamente con la que tiene el profesor. Al utilizar la expresión, el significado de dicho aprendizaje escolar, es con la finalidad de una buena intención y de la obtención de un adecuado aprendizaje y aprovechamiento de los conocimientos brindados por el profesor, el cual debe contener un conocimiento amplio y constructivo. Al desempeñarnos como docentes, debemos enseñar y aprender, construir y compartir, cuando hablamos de estos puntos de vista, es muy amplio para las definiciones. El enseñar, aprender, construir y compartir son muy necesarios que se relacionen debido a que cada uno depende del otro. Es evidente que esta construcción progresiva de significados compartidos el profesor y el alumno juegan papeles netamente distintos. El profesor conoce el principio del significado que espera compartir con el niño, el alumno por lo contrario desconoce este referente último ya que si lo conociera no tendría sentido su participación. Hacia el que trata de conducirle el profesor y por lo tanto debe ir acumulando progresivamente los sentidos y significados que construye de forma interrumpida en el transcurso de las actividades o tareas escolares.

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FACULTAD DE HUMANIDADES LA FORMACIÓN DE CONOCIMIENTOS Y EL APRENDIZAJE ESCOLAR Durante muchos siglos la enseñanza fue exclusivamente verbal, basada en la repetición de frases y escuchar al profesor. Es a partir del Siglo XVII cuando se empiezan a introducir imágenes en los libros de textos, al tiempo que se recomienda el contacto con la naturaleza y la adecuación de las cosas. Con la aparición de la ciencia moderna a finales de la Edad Media y su difusión a partir del Renacimiento cambia la valoración de los tipos de conocimientos y poco a poco empieza a introducirse el método experimental para indagar la naturaleza. Actualmente, la enseñanza verbal se da en lo más mínimo y sin embargo se va cada vez haciendo e inventando más dinámicas para una educación activa en donde el alumno le ponga atención y estimule para realizar los diferentes trabajos que los contenidos vistos contengan. Se denomina el empirismo y racionalismo cuando los filósofos ingleses sostuvieron que el conocimiento se basa sobre todo en la experiencia y por ello se denominaron empiristas. El empirismo fue elaborado por filósofos como Locke, Hume y Berkeley, mientras que en el racionalismo podemos citar a Descartes. Por su parte los racionalistas sostienen que hay un conocimiento a priori, conocimientos que el sujeto tiene una forma innata que encuentra en sí mismo sin necesidad de esta en contacto con la experiencia. Cuando en la segunda mitad del siglo XIX surge la psicología como disciplina independiente ésta hereda la problemática filosófica y la disputa entre las posiciones empiristas y racionalistas. Los primeros psicólogos provenían o bien de la fisiología o de la medicina. La novedad que introducen los psicólogos es que estudian experimentalmente el problema del aprendizaje. Los psicólogos suelen definir el aprendizaje como "un cambio de la capacidad o la conducta que es relativamente permanente y no puede atribuirse simplemente al proceso de desarrollo". Los psicólogos de esta forma comenzaron estudiando la percepción, es decir, como obtenían conocimientos por medio de los sentidos pusieron en manifiesto que no nos limitamos a obtener información del exterior sino que la organizamos profundamente. Desde un punto de vista muy particular el aprendizaje por comprensión siempre se da, debido a que los alumnos para resolver o contestar diferentes trabajos deben

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FACULTAD DE HUMANIDADES de leer instrucciones, analizar y comprender de esta manera, la formación del alumno se va formando de una manera reflexiva LA DIDÁCTICA Y EL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO-CONSTRUCTIVISTA, FASES DEL APRENDIZAJE EL APRENDIZAJE EN LOS DIVERSOS CONTENIDOS CURRICULARES A través del tiempo la educación ha ido en constantes cambios, hoy día enseñar contenidos que deban ser memorizados ya no forma parte del propósito de la misma. Por el contrario, los contenidos deben ser vistos como los medios para promover el desarrollo de los conocimientos, de verdadero aprendizaje. Ese conjunto de saberes científicos, tecnológicos y culturales deben suscitar el desarrollo integral de los estudiantes ya que este los ayudara en toda su vida. Los contenidos conforman ese conjunto de saberes, que son los medios que promueven el desarrollo integral de los estudiantes y el de nuestro país, estos se organizan en declarativos, procedimentales y actitudinales. Contenidos declarativos (saber qué) hace referencia a hechos, datos y conceptos.  Hechos sucesos o acontecimientos.  Datos entendidos como información  Conceptos nociones que permiten interpretar y dar significado, estructuras cuando atraviesan todos los contenidos de un área específicos se refiere a un contenido en particular. Los contenidos declarativos se construyen a partir de la organización del pensamiento. La forma en que las personas adquieren y desarrollan el conocimiento en los contenidos declarativos se encuentra en el siguiente proceso: 1. Recatar los conocimientos previos. 2. Revisar información nueva. 3. Organizar la información. (Seleccionar el organizar adecuado para el tema) 4. Identificar los datos, hechos, conceptos o principios claves del tema para almacenarlos o memorizarlos. Contenidos procedimentales (saber cómo y saber hacer) esta se refiere a la actividad y al proceso. Actuaciones que son ordenadas y orientadas hacia la consecución de una meta, en ella también están implicados los contenidos teóricos que se deben aprender.

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FACULTAD DE HUMANIDADES Los contenidos procedimentales deben ser presentados siguiendo una secuencia ordenada con actividades de ejecución, debe ser de amplio alcance y debe posibilitar un pensamiento rico, variado, reflexivo y divergente, para el estudiante. Contenidos actitudinales (saber ser) se centra en los valores y actitudes. Ya que los valores se manifiestan en actitudes. Las actitudes tienen un componente cognitivo, ya que nuestras actuaciones están basadas en conocimientos y creencias; también tienen un componente afectivo puesto que en nuestras actitudes están presentes sentimientos y preferencias y no existe ninguna duda que las actitudes tienen un componente conductual puesto que éstas se manifiestan a través de nuestras acciones. Las actitudes son de carácter dinámico que dependen de informaciones y circunstancias nuevas, de las actitudes de otras personas y de los niveles de desarrollo moral de los individuos. El aprendizaje de contenidos actitudinales es un proceso que se realiza básicamente por la interacción con otras personas y se inicia con el aprendizaje previo de normas y reglas. Ocurre cuando hay cambios en las actitudes y en los comportamientos generados por los procesos de socialización. Las actitudes se aprenden por modelaje, por condicionamiento o por interiorización. Fuentes de contenidos: las fuentes de los contenidos deben buscarse en las diversas culturas nacionales, universales y en sus más recientes avances ya que en ella se encuentran sus aportes sobre las formas de concebir la realidad y de modificarla. Los estudiantes como parte de una comunidad o de una cultura, deberán partir de la actividad y del contexto en su proceso de aprendizaje, lo que se conoce como cognición situada. Es decir, deberán partir del conocimiento de su propia cultura y comunidad. Se deberá integrar los elementos declarativos, procedimentales y actitudinales para desarrollar sus potencialidades en todas sus dimensiones y proyectarse en su entorno natural y sociocultural en forma reflexiva, critica, creativa de su propuesta. “Es mejor saber después de haber pensado y discutido que aceptar los saberes que nadie discute para no tener que pensar” Fernando Sabater

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La educación es la base para la formación integral de cada ser humano lamentablemente nuestra población tiene poco acceso a la educación, son porcentajes muy bajos en los diversos departamentos que tienen acceso tanto a una educación pre-primaria, primaria, del nivel básico, diversificado y universitario. Entonces se puede decir que Guatemala se encuentra en estado de desarrollo pero extremadamente lento por lo mismo que no toda la población tiene acceso a asistir a un centro educativo y no tiene esa visión de ser personas que le proporcionen el cambio al país, pero la culpa no es de nosotros de no ser visionarios, sino de los administradores de nuestra nación, que no le dan importancia al sector educativo, es un proceso de socialización y enculturación de las personas a través del cual se desarrollan capacidades físicas e intelectuales, habilidades, destrezas, técnicas de estudio y formas de comportamiento ordenadas con un fin social. La Didáctica se centrada en el estudio de los procesos de enseñanza-aprendizaje, que busca la formación y desarrollo instructivoformativo de los estudiantes, también es una de las herramientas más grandes que el sistema educativo otorga, en el plano global hace referencia a todos aquellos aspectos que interviene en ella y la vuelven una técnica para poder emplearla y utilizarla en el área local, hay una variedad de confusión al momento de aplicarlas, debe tener un estudio previo para poder ser de utilidad y factible sin olvidar que también debe ser flexible para adecuarlo a la necesidad en momento pedagógico. Pudimos observar que para hablar de didáctica se nos presentan un montón de ámbitos que se deben igualar, pero lo más importante es ver que la didáctica siempre nos va ser de gran utilidad en cómo trabaja el alumno con el maestro, el maestro con el alumno, lo más importante es saber en qué maneras el alumno va reteniendo los conocimientos nuevos que recibe a través de la enseñanza aprendizaje, tanto en el ecosistema de la escuela como en el ecosistema del aula.

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 Orientar y asesorar a los directores de las escuelas a la panificación y organización didáctica para desarrollo curricular.  Utilizar una manera distinta de trasmitir los conocimientos a los niños no necesariamente teórico.  Llevar a la práctica lo aprendido para que no seamos solo oidores de las cosas sino que hacedores.  Reconocer que la actividad física y mental de la persona que aprende, es un elemento indispensable para que se apropie de conocimientos significativos y a largo pazo.  El conocimiento es el producto de la interacción entre la persona que aprende y el objeto de estudio, así como las interacciones entre los seres humanos.  El profesor tiene un rol de mediador en el aprendizaje, debe hacer que el alumno investigue, descubra, compare y comparta sus ideas.  El docente ayude al alumno a utilizar sus conocimientos que adquiere diario, para construir su propio aprendizaje.

 El alumno debe tratar de retener todo lo que aprende a diario para lograr un aprendizaje significativo.  En la actualidad hay muchos docentes que no están especializados en el curso que imparten lo ideal es poner a un docente que estén familiarizado con el curso y con los temas.

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 BENEDITO, V. (1986): Aproximación a la Didáctica. Barcelona: PPU.  BENEDITO, V. (1987): Introducción a la Didáctica. Fundamentación teórica y diseño  curricular. Barcelona: Barca nova.  BOLÍVAR, A. (1995): El conocimiento de la enseñanza. Granada: FORCE.  COMENIO, J.A. Didáctica Magna. Madrid: Reus, 1922, Madrid: Akal, 1986.  CORRELL, W. (1969). El aprender. Barcelona: Herder.  EISNER, E.W. (1982): Cómo preparar la reforma del currículo. Buenos Aires: Ateneo.  ESCUDERO, J.M. (1981): Modelos didácticos. Barcelona: Oikos-Tau. www.congresocapacitacion.com.mxEnlaces patrocinados  (Medina y Domínguez, 2008).  www.iaph.es/web/canales/formacion/agenda/contenido 

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ENCICLOPEDIA PRACTICA DE PSICOLOGIA. Estudio del Comportamiento humano. Ediciones Mac Graw Hill. Tomo II.  DSM- IV (1995): "Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales". Madrid, Editorial Masson.  Internet u ordenador.  http://usuarios.lycos.es/doliresa/index-2.html  http:// www.Trastorno Limite de la Personalidad.htm  ENCICLOPEDIA MICROSOFT ENCARTA®2001 http://www.slideshare.net/isidrostich/teorias-del-aprendizaje-313643

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FACULTAD DE HUMANIDADES UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

Departamento de Pedagogía Sección Quiché PEM en Pedagogía y Técnico en Administración Educativa Licda. Ana María Villegas CURSO: Didáctica I Primer Ingreso SECCIÓN: “A” .

INTEGRANTES:

CARNÉ:

Dominga Tipáz Canís William Daniel Azañón Ixcoy Gilberto Bosbeli López Ruiz Miguel Armando Ixchop Grijalva

201218568 201219513 201218595 201218610

Santa Cruz del Quiché, El Quiché.

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Las didactica y la Pedagigia en la Educacion  

este libro virtual encontraremos el tema de la Didactica con unha variedad de subtemas los cuales son funfamentales para el desarrollo de su...

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