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Año 8, Número 9

Febrero - Julio 2011

Círcul O U niversitario Publicación editada por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

¿Salvar a México? Reportaje: Futbol femenil In Memorian: Martha Celis Transplantes, humanismo puro Enseñanza del español, “industria” estancada

Entrevista exclusiva con:

Luis Eduardo Aute


EDITORIAL ANTE UN MÉXICO ENSANGRENTADO... México se encuentra en una situación crítica en cuestiones de seguridad. Al parecer, ya nadie se siente a salvo, cada día son más las personas que viven con miedo de ser el próximo desaparecido, secuestrado o asesinado. El narcotráfico se está apoderando de espacios públicos y privados, y sus acciones van en contra de todo aquel que se encuentre en el territorio nacional. Un siniestro ejemplo son las narcofosas encontradas, principalmente, en Durango y Tamaulipas, que suman casi 300 cadáveres encontrados, presumiblemente de migrantes mexicanos y centroamericanos que son secuestrados en su camino a Estados Unidos. Son muchos los indignados, entre ellos la Universidad Nacional Autónoma de México y su rector José Narro Robles, quien en varias ocasiones ha externado su preocupación por la situación de violencia que vive México.

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DIRECTORIO Directora: Carmen Avilés Solís Consejo Editorial Aunam: Ma. de los Ángeles Cruz Alcalde Paula Guadalupe Guerrero Hernández Emma Gutiérrez González Ma. de Lourdes Romero Álvarez Nora Santacruz Chavando Adriana Solórzano Fuentes Raúl Trejo Delarbre Coordinadora Editorial: Paula Guadalupe Guerrero Hernández

Durante la inauguración de la Feria Internacional del Libro de Minería, expresó que “necesitamos simple y llanamente vivir en una sociedad educada, estable y cohesionada por un gobierno de leyes imparciales, donde la justicia se imparta sin excepciones, donde se atiendan de verdad y a fondo las necesidades de los que menos tienen”.

Información y Diseño Editorial: Pablo David Saldaña Amador

En otra ocasión, el rector aseguró que este es un problema de los 112 millones mexicanos, por lo cual los universitarios también deben aportar soluciones y propuestas: “México requiere voces críticas, y la UNAM tiene una responsabilidad, y no vamos a renunciar a nuestro compromiso”.

Imagen Portada: Foto Arte: Mari Reséndiz

También, durante la apertura del Primer Congreso de Alumnos de Posgrado en la Facultad de Medicina, aseveró que se necesita un cambio, “el país no puede seguir como va, y éste lo lograrán los que saben y pueden plantear un proyecto para México; quienes conocen los problemas y han reflexionado sobre sus posibles soluciones. Para eso se necesita formarse, estudiar, conocer, investigar, debatir, aprender de los demás; se necesita también audacia y arrojo de los jóvenes”. Toda la información que surge sobre este y otros temas es dado a conocer por periodistas, quienes salen a la calle en busca de información para difundirla. Sin embargo, hay quienes se empeñan en detener esta actividad; si les resulta inconveniente que algo se revele, mandan callar bocas. A pesar de este contexto, Aunam se preocupa por la difusión de información de interés general, con un contenido académico, cultural y científico. En el presente número de Círculo Universitario, se conocerá a qué se enfrenta una persona homosexual, pues a pesar de que en la actualidad el tema se trata de forma más abierta, aún se enfrentan a la represión y discriminación. Se aborda información sobre Los Halcones, un grupo paramilitar secreto que culminó con la vida de estudiantes universitarios el la década de los 70 del siglo pasado. Asimismo, nuestros lectores podrán adquirir datos que pueden mejorar su salud y evitar padecer cáncer de testículo. Estos y otros temas son tratados con profesionalismo por los reporteros de este espacio enfocado en hacer buen periodismo, un proyecto que alcanzó ya su primera década con amplia visión hacia el futuro, a pesar de todo…

Redacción: Fanny Ruiz Palacios Frida Edith Andrade Alemán

Colaboradores: Mari Reséndiz, Verónica Rosales Flores, Jorge Luis Cortina Montiel, Jacquelyn José Tovón, Carolina Mojica Reyes, Angélica Jackeline Ferrer Campos, Cristian Méndez Barrera, Diana Hernández Mendoza, Zianya Itandehui Sandoval Rodríguez, Abril Monserrat Valenzuela Santana, Gabriela Itzel Merino Valdez, Katia Rodríguez Rodríguez, Abigail Mancilla Gómez, Pablo Saldaña Amador, Paulina Landeros Alvarado, Daniela Navarro Cruz y Tracy Miguel Sampedro Imágenes, además de las de los autores: Wikimedia Commons, Flickr, Biblioteca Nacional, Magnos, Cultura UNAM y Club Universidad. Círculo Universitario es una publicación de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (fcpys) con apoyo de la Dirección General de Asuntos del Personal Académico ( dgapa ), a través del Programa de Apoyo a Proyectos para la Innovación y el Mejoramiento de la Enseñanza (papime), de la unam. FCPyS, Av. Mario de la Cueva s/n, Edificio E, 3er piso, Ciudad Universitaria, México DF, CP 04510. Tel: 56229438 E-mail: aunam21@yahoo.com.mx


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NACER PARA COMPARTIR México (Aunam). Sentada en su escritorio, revisa libros y papeles. Al mismo tiempo, explica el periodo al que cada uno de ellos refiere; después de todo, cada uno guarda un poco de la historia del periodismo nacional. Abandona su lugar para buscar más libros en el estante que completa los bienes inmuebles de su cubículo. Ella es la investigadora de la Biblioteca Nacional, Martha Celis de la Cruz, también maestra en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la UNAM. En su interior, la perspectiva de esta investigadora se colma de satisfacción por su labor. No importa que el espacio para trabajar sea apretado. Al caminar por los pasillos y cubículos de la Biblioteca, Celis de la Cruz derrocha energía, pero sobre todo, amor por su labor indagatoria. Es, después de todo, una de las investigadoras del periodismo decimonónico mexicano más respetadas. Al fondo del cubículo, un pequeño ventilador no deja de resoplar, lo cual contribuye a mantener un ambiente fresco en el lugar. De semblante serio, aunque tranquila; sonriente, aunque no risueña, Martha Celis vuelve a sentarse en su silla. Acomoda un poco su lugar y casi de inmediato comienza a discurrir sobre su decisión por estudiar periodismo. “El registro de la memoria de la vida cotidiana fue lo que siempre me gustó”. Desde el momento en que eligió estudiar Periodismo y Comunicación Colectiva, tuvo en claro este aspecto de su carrera, porque “lo que a mí me llamó la atención del periodismo fue esa parte de tener que salir a preguntar”.

En sus primeros años dedicaría su tiempo al análisis de contenido en la prensa mexicana. “Primero, lo hice dentro de una de las oficinas de prensa que existían en aquel entonces. Posteriormente, lo haría para la Dirección de Información de la UNAM, en donde me enfoqué a la imagen que la universidad proyectaba hacia la sociedad”. Las complicaciones en el camino “En mi generación era mal visto que las mujeres preguntaran, de por sí, era difícil que pudiéramos andar en la calle. Existían muchas restricciones que, tal vez para la generación actual son intrascendentes, pero que durante la etapa que me tocó vivir, complicaban y limitaban la posibilidad de estudiar”.

Por Jorge Luis Cortina Montiel desarrollo estudiantil terminaron por influir en mi decisión por estudiar periodismo, así como para elegir mi profesión”. El interés por la historia Tras incorporarse a la Dirección de Información, la novel investigadora se internó más en el estudio de la ciencia política y la sociología ¿y la historia? “Por azares del destino, tras casarme, me voy a vivir a Nicaragua, pues mi esposo viene de familia de diplomáticos. Estando ahí, me llamó mucho la atención el fenómeno político suscitado tras la revolución nicaragüense, por lo cual decidí investigar sobre ello”.

El hecho de poder estudiar ya representaba, por sí solo, un logro. No obstante, su respuesta a este asunto se encuentra muy alejada de una perspectiva de emotividad. Su voz se mantiene dulce y serena, aunque segura por lo que va a decir, como si se platicara sobre el tiempo que hacía afuera.

Con voz calma, aunque amena, continúo: “Cuando yo preguntaba e inquiría a los jóvenes y a la gente en general respecto a su país, me di cuenta del gran atraso, en todos sentidos, que existía dentro del pueblo nicaragüense. Igualmente, buscando libros de historia de Nicaragua, descubrí que casi no existen. En todo caso, la poca historia que encontré era realizada por norteamericanos”.

“Ahora, si se trataba de investigar o inquirir sobre el entorno, el asunto se complicaba todavía más. Creo que esas condiciones personales y del ambiente que rodearon mi

“En ese momento, me cuestioné: ¿Qué tanto sé de mi historia? Y, por lo mismo: ¿Cómo es que yo les pregunto a ellos? ¿Por qué nadie sabía o le importaba conocer cuántas

Pasaría poco tiempo para que el interés por periodismo se combinara, tras la modificación de materias en la carrera, con estudios de sociología, ciencia política y psicología, abriéndosele un nuevo mundo: la investigación. Termina por confesar, con un dejo de humor: “si me hubiese dedicado al periodismo, hubiera trabajado en el de investigación, no como reportera. Andar persiguiendo a la gente para conseguir su opinión no iba conmigo. En realidad, eso me ayudó a descubrir que mi interés estaba en la investigación”.

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Foto: Beatriz López García / IIB-UNAM

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personas vivían en Nicaragua y de dónde venían? Entonces, cuando regresé a México, lo primero que decidí fue estudiar la historia de mi país. En ese momento me ofrecieron trabajar en la Biblioteca Nacional”. Todo a su alrededor reflejaba el cumplimiento de esa intención. De hecho, su especialización en la historia de la comunicación representa el mayor orgullo en la carrera profesional para Martha Celis. Su rostro lo denota así, puesto que una ligera sonrisa aparece durante algunos pasajes de este relato. Del mismo modo, sus ojos reflejan un poco de la satisfacción que representa para la investigadora el poder combinar su profesión con la historia. Además, se debe decir que mucho del interés que la profesora Celis encontró en la historia radicó en la posibilidad para dar respuesta, o por lo menos, para servir como ayuda para la resolución de algunas de las situaciones perjudiciales para la sociedad. “Tú regresas a la historia para entender por qué eres como eres, porque la historia es una constante reflexión del camino andado. Es por medio de las disyuntivas que la historia nos ha presentado como, por ejemplo, podemos evitar caer dos veces en un mismo hoyo”. La labor de investigación “Lo que hago en el Instituto de Investigaciones Bibliográficas es la reconstrucción de cómo fue que aparecieron los periódicos insurgentes, los realistas, así como ubicar el porqué y cómo se contrapunteaban entre sí”. Tras decir esto, Celis de la Cruz se incorpora una vez más para acercarse a su librero y sacar un texto de su autoría. En él se dedicaba a distinguir las diversas publicaciones e impresos que existieron en nuestro país durante la guerra de independencia. Actualmente se prepara otro volumen en el que incluirán las publicaciones posteriores. En total, serán cuatro los tomos que aparecerán sobre el tema. “Trabajo con otros cuatro maestros, y cada uno se especializa en algún tópico. Yo me dedico a la parte de los diarios oficiales, así como a ciertas cuestiones asociadas a la ciencia política”. Sobre los diarios antiguos, comenta: “Cuando leo los periódicos del siglo XIX, me doy cuen-

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ta de que, la mayoría de las veces, pareciera que estoy leyendo el presente. Muchas de las problemáticas que vivía nuestro país todavía se siguen discutiendo. Ahí te das cuenta de muchas cosas, incluso te aventuras a decir: ‘lo que pasa es que aún seguimos repitiendo los mismos errores del pasado’. Parece que no hemos avanzado”. Y algo debe saber, puesto que su labor como investigadora ocupa 20 años de su vida. “Hay que buscar en bibliotecas de todo el país, aunque también en el extranjero. Es una labor bastante pesada, pero creo que vale la pena. El rescatar muchas de las publicaciones clandestinas nos brinda un punto de vista que suele ser totalmente distinto a lo documentado en la historia oficial”. Por esta razón, opina la profesora de la FCPyS, “un investigador debe hacer ver a la sociedad que, desde tiempos supuestamente superados, existen patrones que se siguen cumpliendo en México” y evidenciar las realidades que existen en el país. El trabajo del maestro Especialista en la investigación respecto a la prensa en México durante el siglo XIX, Martha Celis comparte una observación muy importante respecto al resultado de sus investigaciones: “La educación es una de las soluciones que se han encontrado a problemas como la pobreza y la ignorancia. Mediante ella también se puede demostrar a los jóvenes la realidad en la que vivimos, e incluso, se puede impulsarlos a la acción y a la protesta para cambiar su entorno”. La maestra es una persona que considera como cierto lo señalado por el dicho “A mayor cultura, mayor democracia”. Eso explica una de las razones por las que, además de laborar en el ámbito de la investigación decidió incursionar en el trabajo docente. “Creo que sin educación y sin cultura, es imposible exigir la instauración de la democracia. Lo importante de la educación radica, precisamente, el que se dé a conocer a las nuevas generaciones que, a lo largo de la historia, se han propuesto diversas soluciones a los problemas que han aquejado a nuestro país. Tal vez el aula es el mejor lugar para conocer sobre dichas soluciones”.

Ahora bien, conjuntar historia y comunicación con la enseñanza presenta complejidades. “La prensa y, en general el periodismo, representan una pequeña parte del fenómeno de la comunicación. Entonces, cuando tú relacionas este asunto como un proceso de comunicación ocurrido en un momento histórico determinado, puedes ubicar que los individuos y las sociedades tienen ciertas necesidades de expresión y comunicación, dependientes del momento y del espacio en que se encuentren”. “La complicación está en ubicar que los procesos de comunicación dentro de una sociedad no solo se basan en cuestiones de los medios. También están en la música, la pintura, la literatura y demás manifestaciones artísticas. Igualmente, la comunicación informal a través de la oralidad, de los grupos más cercanos, representa otro proceso que involucra a la historia”. Asegura que “la comunicación permite que el hombre plasme su espíritu en la mayoría de las manifestaciones culturales”. Por ello podría pensarse que resulta complicado conjuntar ambas materias; de esta forma, no podría ser más cierta la concepción que refiere a la comunicación como un fenómeno presente en toda acción del individuo. Martha Celis parece siempre dispuesta a enseñar a todo aquel que se disponga a escucharla unos cuantos minutos. La vocación por enseñar y por investigar resalta en su forma de hablar y en su continuo interés por explicar algunos de los pasajes de su vida. Dicen que la pasión por el trabajo que se hace determina una gran parte del éxito que se tenga. La profesora es un claro ejemplo de ello. Podría pensarse es una de las pocas personas, de las pocas mujeres, nacidas para investigar y enseñar a los demás la historia de la comunicación en México. Sin duda, Martha Celis de la Cruz nació para la comunicación y nació para la historia. _____________

Martha Celis de la Cruz falleció el 19 de mayo de 2011. Esta fue la última entrevista que concedió. En Círculo Universitario quisimos publicarla íntegra a manera de homenaje, porque una mujer que contribuyó al desarrollo cultural y al rescate de la historia del pueblo mexicano debe permanecer por siempre viva.

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EL DUELO POR UN AMOR IMPOSIBLE México (Aunam). Sus pestañas cargadas de rímel negro suben y bajan mientras sus ojos siguen a los cuerpos que atraviesan la explanada de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS). Son las tres de la tarde, el sol está en lo alto y ella espera la llegada de su próxima clase. Suspira al recordar su historia de amor imposible. Se ha resignado. No puede competir contra algo diferente. Sus palmas se juntan y suben hasta su boca, aprieta los labios y lanza otro suspiro para comenzar a hablar. “Fue difícil. En un primer momento me llamó la atención su voz, en general su forma de ser, pero con el tiempo me enamoré. Aunque advertía en él rasgos un tanto femeninos, no me di cuenta de su homosexualidad”. Su nombre es Martha, estudia Ciencias de la Comunicación. El semestre pasado conoció a un hombre diferente, eso despertó en ella sentimientos de amor. Nunca le dijo nada por miedo al rechazo: “Era lógico, simplemente no podía sentir nada por mí; no podía poner su atención en una mujer. El inicio En México, según el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), la cantidad de personas homosexuales oscila

Por Jacquelyn José Tovón

entre cinco y seis por ciento del total de la población. De esta manera, en la Ciudad de México, habría alrededor de 875 mil personas homosexuales.

Tras represión y discriminación, la corriente ha visto su triunfo en La marcha del orgullo gay y la apertura de lugares en donde pueden convivir sin temor a ser agredidos.

En el artículo “El Movimiento lésbico-gay, 1978-2010” publicado en Relaciones de Género, Jordi Diez, investigador de la Universidad de Guelph, Canadá, presenta una cronología del movimiento homosexual en México. En él se reflejan las diferentes etapas del levantamiento lésbico-gay en el país: desde su comienzo en 1978 a su caída en 1984; el periodo de debilitamiento y pérdida de presencia nacional, de 1984 a 1997, y la etapa más reciente y fructífera del movimiento, de 1998 a la fecha.

En la actualidad el tema se trata de forma más abierta. Los jóvenes, regularmente, toleran, respetan y conviven con los demás independientemente de la preferencia sexual, religión, color de piel entre otras cuestiones. Ahora es más frecuente ver parejas homosexuales en lugares públicos, a pesar de que esta situación no es del agrado de muchos. La Encuesta Nacional de Discriminación, realizada por el Conapred en 2005, reveló que el 66 por ciento de los mexicanos no compartirían techo con una persona homosexual, y que 4 de cada 10 personas ha tenido problemas con otra porque es gay.

Aunque el tema es de antaño, no ha despertado tanto interés como los feministas o indígenas. La movilización de homosexuales en otros países (Estados Unidos y de Europa) influyó mucho en temas que los grupos gay nacionales analizaban desde principios de los años setenta. En México, surge como un movimiento social el 26 julio de 1978, cuando miembros del Frente Homosexual de Acción Revolucionario (FHAR) se unieron a una marcha contra la represión del régimen político que demandaba la libertad de presos políticos.

A pesar de eso, las relaciones y los lazos afectivos que unen a los jóvenes son notorios, y realmente existe una amistad. Es repetitivo decir que un gay es como cualquier otro ser humano, es como someter a una analogía con un grupo en donde uno, prefiere tomar cerveza; otros, tequila; y algunos más, se inclinan por el vino. En esos mismos grupos, las relaciones pueden duran tiempo prolongado, pero cuando un heterosexual se enamora de un homosexual se genera un conflicto, generalmente emocional, que puede ir desde la depresión hasta el suicidio. Relaciones amorosas vs orientación sexual César Illescas Monterroso, psicoanalista egresado de la UNAM, asegura en entrevista que las personas homosexuales no pueden sentir atracción física ni sexual hacia alguien de diferente sexo, sólo un cariño fraternal, y por ningún motivo sienten pasión, de lo contrario, serían bisexuales.

Foto: Mari Reséndiz

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“Es imposible que un hombre homosexual se enamore de una mujer, aunque sí puede ocurrir el caso contrario, pero esto último genera depresión o, incluso, sentimientos de odio y destrucción que culminan en el suicidio o asesinato, al darse cuenta de que no se puede cambiar la preferencia del homosexual”, señala el especialista, para quien todos somos

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potencialmente bisexuales, pues es poco probable que existan personas totalmente heterosexuales u homosexuales, aunque por lo regular prefieren a un género. Por su parte, Mauricio Agustín Porras Gómez, doctorado en clínica psicoanalítica, explica que este suceso sí se puede dar, pero no es muy común “todo va a depender de las circunstancias de la persona, es decir, puede haber hechos en su vida, como la pérdida de un ser querido, que modifique la orientación sexual, pues ésta no es absoluta”.

beneficiarse. “Yo lo quería mucho. Cuando salíamos a fiestas, yo lo cuidaba cuando tomaba mucho, pero él siempre me trataba mal. Después, me buscaba para pedirme perdón, y yo, seguía detrás de él”. Hugo rodea un vaso con las manos. A través de un cristal mira a la gente que pasa. Sus lentes, de marco color bronce, reflejan la luz

de los rayos del sol que lo cubren. Sus ojos, pequeños y alargados tienen una ‘chispa’ que, comenta, antes no aparecía.Cruza los brazos y menciona que fue tonto creer que un chico de diferente orientación sexual le correspondiera “pero, me daba alas”. Durante un par de años, Hugo vivió sufriendo por esta circunstancia: el joven que le gusta-

Además, según él, la homosexualidad no es genética, sino cultural, se basa en los roles que cada individuo juega en la sociedad. Todas las personas pueden ser bisexuales, mas tienen una mayor preferencia por un género y es una elección inconsciente. En 2005 la Secretaría de Salud (SSA) dio a conocer los términos para definir la orientación sexual de las personas, basados en el concepto de diversidad sexual: Heterosexual: Experimenta atracción predominante por personas del sexo opuesto. Homosexual: Se siente mayormente atraído por gente de su mismo sexo. Bisexual: Registra atracción predominante por ambos sexos. Aunado a la discriminación, el sentimiento de culpa, la vergüenza o el miedo, en ocasiones impiden que se declare abiertamente la preferencia y que se adopten actitudes que oculten o disimulen la orientación. El grupo primario que es la familia puede ser el que más apoye al individuo o, en su defecto, de quien se reciba el mayor rechazo. En el caso de Martha, los rumores que escuchaba acerca de ‘G’, como llama al chico del que se enamoró, apuntaban a su segura homosexualidad, pero debido a que suele ser muy discreto, no tenía confirmación: “personas que le conocían me decían que sí era gay, y en el fondo lo sabía, pero me negaba a creerlo, aunque tampoco me atrevía a preguntárselo”. Hugo Barrera, joven homosexual estudiante de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Acatlán, narra que se enamoró de un chico heterosexual que lo manipuló, lo trató mal y quien se aprovechaba de la situación para

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ba no le permitía relacionarse con otros chicos, aunque le recalcaba que su orientación era heterosexual. En ocasiones, le contaba los planes que tenía para conquistar a las chicas y se olvidaba de él en las fiestas. “Me pegó fuerte. Me llegué a sentir tan mal que pasaba todo el día en cama. No comía, ni iba a la escuela. Me buscaba, pero yo no quería saber nada. Fue mi madre la que se ocupó de hablar con mis profesores, uno de ellos, psicólogo, fue a platicar conmigo y pude superar la depresión que tenía”. Después de un lapso, Hugo pudo cortar la relación de dependencia que sostenía con una persona que sólo le hacía daño. En la actualidad, el estudiante de Relaciones Internacionales no busca con desespero una relación, ha aprendido a congeniar con el amor y la sexualidad. Se considera una persona segura que no se dejará manipular. Amor o deseo El concepto de amor es subjetivo, el Diccionario de la Real Academia Española lo define como: sentimiento intenso del ser humano que, partiendo de su propia insuficiencia, necesita y busca el encuentro y unión con otro ser, y sentimiento hacia otra persona que naturalmente nos atrae y que, procurando reciprocidad en el deseo de unión, nos completa, alegra y da energía para convivir, comunicarnos y crear. La palabra amor abarca sentimientos diferentes, desde lo pasional, erótico y de intimidad o amor ‘tierno’, hasta las emociones meramente carnales y sexuales. Incluido el llamado ‘amor platónico’ es una expresión que se refiere a la visión filosófica de Platón acerca del amor no correspondido, que solamente se queda como una ilusión. En innumerables ocasiones se escucha a mujeres decir que es una lástima que cierto hombre sea gay, también a hombres comentando sobre chicas lesbianas. Estos comentarios pueden ser exclusivamente banales y superficiales, pero cuando en realidad existe amor, la situación se torna complicada, pues se puede caer en la frustración. Aunque no es lo mismo amor que deseo. La atracción sexual es natural en los seres

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humanos, el instinto, o pulsión de vida, siempre estará basado en la reproducción. Por este motivo, la libido es la encargada de que las personas entablen relaciones, sean amistosas o con fines sexuales, según el doctor Porras Gómez. La libido se inclina hacia un sexo, eso explica que se tenga más amigos o amigas y que se tenga relaciones homosexuales u heterosexuales. Illescas Monterroso afirma que cuando una mujer de tendencia heterosexual siente amor por un gay puede creer que lo va a cambiar, el llamado sentimiento de omnipotencia la invade, pero es evidente que no cambian, lo que produce dolor. Martha, respecto a ‘G’, revela que “algunas actitudes que tenía conmigo me hacían pensar que, al menos, le parecía interesante. Me dije que quizá era bisexual y por ese motivo tenía una mínima posibilidad de ganarme su corazón. La cabeza me daba vueltas y sí, muchas veces traté de explicarme, por qué, precisamente él, era gay”. Entre sonrisas de pena, declara que llegó a fantasear con ser la mujer que se atravesaría en su camino para ‘reubicarlo’. Existen más casos: Alberto, de 19 años, recuerda que hace algún tiempo se enamoró de un amigo. Después de compartir tiempo juntos, él veía una posible relación, pero, a pesar de los constantes coqueteos, su amigo le aclaró que no era homosexual, lo que causó un estado de depresión. Él comenta que se considera bisexual, aunque le gustan más los hombres, sí podría enamorarse de una mujer y “mi decisión dependería de la personalidad de cada uno. Por ejemplo, si el chico es un pedante y la niña es tierna, obviamente escogería a la niña y viceversa”. No hay razones naturales que impidan la relación Como movimiento social, el fenómeno gay se ve como un mecanismo de control de la natalidad para evitar el exceso de población y asegurar la sobrevivencia de la especie, según una hipótesis biologisista del comunicólogo Seymur Espinoza Camacho. Esto, debido a que si un gay no puede sentir deseo por una mujer (o una lesbiana por un

hombre) no hay una relación sexual exitosa, es decir, no se produce un embarazo. La biología ve a la homosexualidad como una afectación hormonal en el sistema cerebral del ser humano, pero, hasta el momento, no se ha encontrado un ‘gen de la homosexualidad’, aunque se ha estudiado que las diferentes anomalías en la diferenciación sexual de los mamíferos, específicamente, se debe a muchísimas delaciones y mutaciones en algunos cromosomas. El biólogo Francisco Martínez López sostiene, en entrevista, que “las bases de la homosexualidad a nivel biológico se han establecido gracias a muchas investigaciones que tuvieron mayor auge a partir de los años 80”. En aquel entonces, se creía que la homosexualidad era un fenómeno azaroso de la naturaleza. “En los humanos, independientemente del sexo genético que un organismo presente, ya sea hembra (XX) o macho (XY), el cerebro se diferencia también sexualmente, esto es gracias a las hormonas. Es decir, existen mujeres que genotípicamente son XX y tienen toda la apariencia de hembra, pero su cerebro es típicamente como el de un hombre. Y al contrario, hay hombres que genotípicamente son XY y tienen toda la apariencia de un macho, pero a nivel cerebral son completamente mujeres.” El también profesor de la Facultad de Estudios Superiores (FES) Iztacala afirma que un hombre o mujer homosexual puede ser totalmente reproductivo, a menos que tenga alguna anomalía en su aparato reproductor. Por lo regular, las anomalías en la determinación sexual, por ejemplo algún síndrome (de Turner, Klenefelter o algún tipo de hermafroditismo), sí van acompañados de alguna incapacidad fisiológica para poder reproducirse. “En el caso de la homosexualidad no es frecuente (que sufran anomalías), así que cualquier homosexual ya sea masculino o femenino, tiene la capacidad de reproducirse sin ningún problema”. En el caso de las relaciones afectivas tampoco hay impedimento a nivel fisiológico ni biológico, así que un homosexual se puede enamorar o tener una relación afectiva muy fuerte con un heterosexual.

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Diferentes experiencias ‘Leonardo’, como quiso ser llamado la fuente para evitar conflictos, se asume totalmente homosexual y cuenta que nunca ha sentido atracción por una mujer, puede admitir que una chica es guapa, pero considera imposible tener una relación con ella. A pesar de haber tenido novias, se dio cuenta de que prefería a los hombres y que no siente nada a nivel sexual por ellas, ni le interesa enamorarse de una, sólo tener amistad. Esto no es fácil de entender para quien se enamora como Martha, quien manifiesta que lloró de tristeza, e impotencia. Se preguntaba por qué le gustaba tanto un chico que no podía corresponderle y se cuestionaba las razones de haberlo conocido. “Al menos, si tuviera novia existe la esperanza de que algún día terminen, incluso si está casado dices ‘bueno, igual y la deja’. Pero este caso es difícil, no entendía porqué prefería a los hombres, y era evidente que yo, ni siquiera me acercaba al marco de su preferencia”. Para un gay, a veces es incómodo que un heterosexual lo pretenda. La indiferencia que dirigen a sus ‘enamorados’ es uno de los conflictos emocionales que más afectan a los heterosexuales, por ello, en ocasiones, el rechazo no es explícito: no les dicen que sí, pero tampoco que no. Aurora Sosa, estudiante de la Facultad de Contaduría y Administración, fue asediada por una chica lesbiana que le reveló su amor al poco tiempo de ser amigas. La confesión hizo sentir mal a la chica, quien no deseaba una relación lésbica, además, tenía novio.

“Fue raro. A veces me daba detalles, pero yo pensé que era por amistad, nunca me imaginé que fuera lesbiana. Llegó a ser incómodo una vez que se me declaró, porque sabía que yo tenía una relación y aun así me acosaba. No quería ser mala onda con ella, pero no me interesaba”. No encontraba la forma de aclararle que no pretendía una relación amorosa con otra mujer sin hacerla sentir mal. “Ella se obsesionó conmigo, no sabía cómo escaparme. Amenazaba a mi novio y me buscaba hasta en mi casa. Fueron tiempos poco agradables”. Ayuda profesional El psicólogo César Illescas enfatiza que para superar este tipo de situaciones es recomendable asistir a terapias psicoanalíticas o buscar ayuda con los amigos. Además, existen organizaciones no gubernamentales que brindan apoyo y orientación a personas que han sufrido esto. Porras Gómez indica que el conflicto emocional que sufre una persona en esta circunstancia es el mismo que padecen todos los humanos, el llamado “duelo de pareja”. “Las personas quieren que las quieran, pero nunca van a ser lo que el otro pretenda”. Lo que cada sujeto se permita va a determinar que se supere o no un problema. La Alianza Gay y Lésbica contra la Difamación, (GLAAD, por sus siglas en inglés), organización no lucrativa que aboga por el activismo gay, difunde en su página web: algunas personas se dan cuenta ‘tarde’ que son gay, lesbiana, bisexual o transgénico (LGBT), después de tratar de funcionar

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dentro de un matrimonio heterosexual o una relación amorosa heterosexual, pero no está satisfecho con su escenario. Así que decide dar por terminada la relación, confesar a su pareja que es gay y llevar una vida acorde con su preferencia. El problema que surge en condiciones así, lleva a la pareja heterosexual a sufrir conflictos severos, ya que no es sencillo que después de compartir una vida con quien se ama, se descubra que no es ‘feliz’ en la relación, y más todavía que tiene una orientación sexual diferente. Cuando la persona LGBT ‘sale del closet’, puede dejar a su pareja sintiéndose rechazada, traicionada, sorprendida, confusa, enojada, dolida, o con una combinación de estos sentimientos. Cada situación es diferente pero muy seguido las parejas de personas LGBT necesitan apoyo, el cual se puede encontrar en el Straight Spouse Network (SSN), una Organización Internacional que brinda apoyo personal, confidencial e información a los cónyuges o parejas heterosexuales, actuales o antiguos, de los personas gays, lesbianas, bisexuales o transexuales y parejas mixtas. Se les proporciona una orientación constructiva para resolver los problemas que hayan tenido, después de su separación. En la página se publican algunas historias “usted no está solo. En las siguientes historias se compartirán los testimonios de cónyuges y los diferentes caminos que tomaron después de descubrir que sus esposos o esposas eran gay, lesbiana o bisexual. Nuestra esperanza es que estos relatos personales ayuden a los esposos para ver la diversidad de maneras de resolver las cuestiones profundas y las emociones que surgen y para comprender cuánto tiempo se necesita para resolbver nuestras necesidades, deseos y valores con el fin de hacer frente de manera constructiva y llegar a un resultado positivo, incluso en la separación o en el divorcio”. Martha se resigna y entiende que no puede tener una relación amorosa con un homosexual: “Aún siento feo cuando lo veo. Conozco a su novio y puedo comentar que somos buenos amigos, así, decidí olvidarlo, dejar de sentir amor, alejarme totalmente de él; estoy en proceso de eso”.

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LA LENGUA SIN FRONTERAS México (Aunam). Algunos mechones rojos le arrebatan la monotonía a su cabellera lacia y larga, al estilo de los personajes de anime japonés; usa pantalones de mezclilla como la mayor parte de los estudiantes alrededor del mundo, su metro ochenta de estatura lo distingue incluso de entre sus compatriotas y compañeros de curso. “Me llamo Taiki. Mi nombre significa ‘árbol que crece mucho’. Es que mis padres querían que yo creciera, y creo que así fue”, dice gracioso. Taiki Tahara tiene veinticuatro años. Nació en Japón y actualmente estudia español en el Centro de Enseñanza para Extranjeros (CEPE) de la UNAM. Hace cuatro meses, gracias a una beca que le otorgó el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), llegó a México con la finalidad de aprender un idioma que le resulta particularmente atractivo. Desde que era pequeño, México logró maravillarlo de especial manera gracias a su historia y a las colosales construcciones de sus civilizaciones. Fue entonces cuando lo decidió: algún día viajaría a aquel país y conocería de cerca las zonas arqueológicas de Teotihuacán y Palenque. A pesar del corto tiempo que ha permanecido en la ciudad, para Taiki la experiencia ha sido de las más enriquecedoras, a tal grado que le gustaría ingresar a la Facultad de Filosofía y Letras a estudiar Historia, por eso se esmera en aprender español y conocer cuanto pueda del país que le atrajo desde la infancia. Ya visitó Teotihuacán, aún le falta Palenque. De España para el mundo El español es la cuarta lengua más hablada en el mundo, tan sólo detrás del chino, el inglés y el hindi. Según un sondeo realizado por el Instituto Cervantes para su anuario 2006-2007, cerca de 500 millones de personas lo hablan como lengua materna, a los cuales se suman 14 millones de alumnos alrededor del mundo que lo aprenden como segundo idioma; esto hace

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del español la lengua más estudiada tan sólo después del inglés. Jacqueline Bucio, maestra de Estudios de Asia y África con especialidad en el área de Japón y profesora de español a extranjeros, ha trabajado durante cuatro años con estudiantes japoneses que aprenden esta lengua. Durante este tiempo, se ha percatado de la cada vez mayor afluencia de extranjeros al país atraídos por su idioma y cultura. En su opinión, son varias las causas de este incremento: “En primer lugar el fenómeno mundial de globalización; en segundo, que se han hecho muchos convenios entre universidades; en tercero, que el español está en auge, es una lengua que interesa mucho aprender en todo el mundo”. “Ya sea que vayan a España o vengan a México para practicar. Se están empezando a abrir más escuelas y, sobre todo, se hacen convenios para que los alumnos puedan tener créditos para las carreras que cursan en sus países de origen.” Particularmente, Estados Unidos es un referente cercano de la importancia que el español ha cobrado durante el último siglo. Como resultado de los movimientos migratorios provenientes de América Latina, buena parte de la población del país se encuentra conformada por hispanohablantes.

Por Carolina Mojica Reyes Las últimas elecciones presidenciales al interior del partido demócrata para elegir a su candidato dieron muestra de lo determinante que sería el voto latino así como la postura que ante temas relacionados a la migración y calidad de vida de los hispanos en Estados Unidos se tuviera. De acuerdo con El Sentinel, diario de Florida, Barack Obama destinó 20 millones dólares para capturar los votos de este sector de la población. Dicha cantidad de recursos se empleó en publicidad y capacitación de personas bilingües, además de llamadas en español. Y Japón llegó a México Todos los días Taiki se levanta a las siete de la mañana para tomar su clase de español, que inicia a las ocho. Se prepara con anticipación para no llegar tarde, aunque el recorrido de su departamento a Ciudad Universitaria sólo le toma 15 minutos. Al recorrer las calles, le parece curiosa la costumbre mexicana de dar prioridad a los automovilistas en vez de los peatones en el cruce de calles, o lo vacíos que viajan los trenes del metro incluso por las mañanas; en Japón de verdad se viaja al límite, comenta. En su tipo, el Centro es uno de los más antiguos del país. Desde su inauguración en 1921 recibe a estudiantes de diversos países que buscan conocer la lengua y cultura

Según cifras de la Oficina de Censos, en el año 2000, 35.3 millones de habitantes poseían el español como lengua materna. Esto convierte al español en la segunda lengua más hablada en el país después del inglés, motivo por el cual este tipo de población ha comenzado a exigir que la educación se imparta contemplando sus necesidades lingüísticas. En el ámbito político también se ha elevado la apreciación por la población hispanohablante. A pesar de que la mayoría se encuentra en el país en calidad de indocumentada, su intervención se ha tornado decisiva en los procesos electorales.

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de México. Aunque en sus inicios la mayor cantidad de alumnos era estadounidense, esta característica se ha modificado. Erika Ehnis, profesora del CEPE, comenta: “Cuando yo entré a trabajar –hace 31 añoslos estudiantes norteamericanos eran el 50 por ciento”. Hoy, un 80 por ciento son coreanos, chinos y japoneses, y el resto, de aquellos países que integraban la Unión Soviética. Esto se debe a circunstancias exteriores.

idiomas nunca han sido totalmente de su agrado, la necesidad por comunicarse en otras lenguas está haciendo que empresarios y funcionarios de gobierno encuentren en este país un buen destino para enfrentar los tiempos actuales. La industria del idioma

En el caso de la población japonesa, su aumento se muestra como consecuencia de las relaciones más estrechas entre ambos países.

Después de terminadas las clases de español, Taiki conversa con los amigos mexicanos que conoció desde su llegada a la ciudad. Desde entonces han establecido un intercambio cultural: ellos le ayudan a perfeccionar el español, a conocer la ciudad y sus costumbres y él hace lo mismo con el japonés.

Por ejemplo, la Agencia de Cooperación Internacional del Japón (JICA), mediante un tratado con el Conacyt, facilita los intercambios de estudiantes desde hace más de 30 años, con la finalidad de favorecer la calidad educativa de los profesionistas de ambas naciones. Además, los gobiernos establecen relaciones de cooperación en ámbitos económicos, de promoción turística, capacitación de recursos humanos e intercambios educativos.

El interés por aprender castellano ha llevado a algunos estudiosos a considerar la enseñanza del español una “industria” potencial, y es que a partir de los distintos ámbitos en que incide, es una actividad que nutre a la economía. De acuerdo con información de la Asociación Mexicana de Institutos de Español (AMIE), cerca de 30 mil extranjeros llegan anualmente al país, situación benéfica por la derrama de 70 millones de dólares que deja a su paso.

Eiichi Suzuki, estudiante japonés de nivel básico de español, cuenta que mientras trabajaba para el Ministerio de Asuntos Exteriores de su país fue enviado a estudiar español a México. Aunque acepta que los

No obstante, el aprovechamiento de esta actividad por sus beneficios económicos se encuentra estancado. La preocupación que se tiene por promover la lengua española y expandir su influencia es relativamente

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reciente si se le compara con otras lenguas. La Alianza Francesa, el Instituto Goethe y el Consejo Británico comenzaron a promover sus respectivas lenguas entre finales del siglo XIX y mediados del siglo XX. Fue hasta 1991 que el Instituto Cervantes comenzó a preocuparse por la difusión de la lengua española. Prueba también de la consideración escasa que en México se ha hecho del español como industria está en la poca vigilancia que del número de institutos de enseñanza para extranjeros se tiene. De acuerdo con la respuesta del Instituto de Acceso a la Información Pública (IFAI) ante una solicitud de registros de centros de español de este tipo, no se tiene un conteo. “Trabajamos basados en aproximados –dice Jacqueline Bucio. Para la investigación que realizo me puse en contacto con 300 escuelas de español que detecté en internet, pero no sé si existan más.”

El futuro de Taiki A Taiki los idiomas siempre le han parecido interesantes, por eso, a pesar de las dificultades que el español le representa, se entusiasma con la idea de lograr algunas de sus metas: “Por el momento lo que me interesa es tener experiencia en México. Pero si encuentro un trabajo, me quedo”. Febrero - julio 2011


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POLÍTICA

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EL GOBIERNO, TEMEROSO DE LAS EXPRESIONES COLECTIVAS: ÓSCAR ALZAGA

Por Angélica Jackeline Ferrer Campos esta agrupación, era el coronel Manuel Díaz Escobar”, dijo, y recalcó la relación entre Richard Nixon y Luis Echeverría en cuanto al tema de la represión social. “El trienio 68-71 no es el principio ni fin de la historia pero sí un eslabón importantísimo en la lucha democrática. Es también el momento de irrupción del estudiantado como portador del malestar e insatisfacción y de las esperanzas libertarias y antiautoritarias expresadas de manera multiforme por los jóvenes”, expresó Martín del Campo.

Foto: Cristian Méndez Barrera

México (Aunam). En el marco del 40 aniversario del Halconazo o Jueves de Corpus, el Centro Cultural Universitario Tlatelolco de la UNAM organizó una mesa redonda moderada por el historiador Enrique Condés sobre la matanza de estudiantes universitarios en 1971. En ella participaron el abogado Óscar Alzaga, Blanche Petrich, corresponsal del periódico La Jornada, el antropólogo y activista político Jesús Martín del Campo y el periosita Arturo Cano. Alzaga recalcó que, a pesar de los años, el gobierno no ha cambiado “sigue dentro de un capitalismo monopólico”, por ello continúa

reprimiendo las expresiones de la ciudadanía que desea un país mejor. “Se montó una mascarada para tratar de quitar el profundo sentido reflexivo, criminal y antodemocrático de lo que fue el 10 de junio”. Petrich mencionó que durante los años posteriores al suceso estaba prohibido mencionar la matanza del 71, sobre todo entre la clase política. “Se han podido descubrir documentos de la CIA que atestiguan la formación de Los Halcones como un grupo paramilitar secreto, creado con nueve mil elementos para combatir a movimientos sociales. El que comandaba

Las generaciones posteriores al 68 y al 71 deberán conocer y aprender con el correr de los años “en las luchas en escuelas, ejidos y fábricas; la multiplicación de las causas incluso en el arribo a intereses personales”, afirmó Cano, en alusión a un público compuesto por jóvenes, en el Auditorio Alfonso García Robles. La mesa dejó en claro que el tema es fundamental para entender a la sociedad mexicana. “La recuperación de la memoria a través de estos eventos culturales es importantísima para que no vuelva a suceder esto jamás”, dictó Jesús Martín del Campo.

CALIDAD EN MEDIOS, PROBLEMA DE DEMOCRACIA Por Diana Hernández Mendoza México (Aunam). La calidad y diversidad de los programas en los medios de comunicación no es sólo un problema de producción o audiencias, sino de legislación, y la sociedad no debe conformarse con lo que ofrece el duopolio televiso, expuso Néstor García Canclini, investigador de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) y presidente del Consejo Consultivo de la Asociación Mexicana del Derecho a la Información (Amedi).

García Canclini agregó que “la calidad de la televisión dependerá, en gran medida, de la calidad del televidente y la democracia”, y aclaró los objetivos del encuentro: ofrecer un espacio de expresión plural en donde se expusieran los problemas de los medios de comunicación así como posibles soluciones, ya que la sociedad tiene derecho a la información y a que se ofrezcan contenidos de calidad, así como la protección de la audiencia.

Durante el Encuentro Nacional por la Diversidad y Calidad de los Medios de Comunicación, organizado por la Amedi, habló del replantear conceptualmente las características de los medios y sus mensajes, ya que sólo se han beneficiado Televisa y Televisión Azteca.

A lo largo del evento hubo intervenciones de más de 140 especialistas que en general consideraron a la televisión como la gran feria del control mundial, debido a que sólo reproduce contenidos, ya no cuenta historias, solamente se enfoca a contar audiencias. Por ello, García

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Canclini mencionó que “es necesario multiplicar la diversidad y generar, si es necesario, políticas públicas de diversidad”, en las que se planteé tener una verdadera diversidad y calidad, en donde los jóvenes tengan oportunidad de participar y exista una verdadera pluralidad. También es necesaria una reforma al régimen legal de radio y televisión, ya que, lamentablemente el duopolio tiene el control de la clase política, sin embargo, aseguró, son más los que suman esfuerzos y por lo cual la Amedi trabaja a marchas forzadas para que los medios de comunicación ya no privilegien intereses personales, particulares o de grupos de poder ni confundan la libertad y trabajen para la sociedad.

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MÉXICO SE SALVARÁ POR SU SOCIEDAD NO POR SU ESTADO: CASTELLS • Para cambiar la sociedad es necesario superar el miedo colectivo Por Zianya Itandehui Sandoval Rodríguez en sembrar miedo a la sociedad, tanto que se paralize, y el único antídoto es perderlo; pero “no se puede romper el miedo individualmente, si se rompe individualmente es un acto heroico, tan heroico que quien lo hace normalmente acaba asesinado”, de ahí que la solución no saldrá del Estado sino de una sociedad organizada y móvil. Política en tiempos de comunicación global Manuel Castells aseguró que el poder y la comunicación no van juntos, pero sí de la mano. Se trata de una simbiosis donde los medios son más importantes, porque las formas de política se adaptan a los medios. “No existes si no estás en el espacio de comunicación”. México (Aunam). Manuel Castells, director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universitat Oberta de Catalunya, durante la presentación de su más reciente libro, Comunicación y Poder, advirtió que quien tiene el poder también tiene el monopolio de la violencia y siembra miedo a la sociedad; por lo que “hay que superar el miedo, pero no individualmente sino en conjunto”, a través de las redes sociales. Cuestionado por los asistentes al auditorio Ricardo Flores Magón de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, consideró que la estrategia del gobierno federal de combate al narcotráfico es errónea, porque el Estado está bien penetrado y maniatado por el crimen organizado; lo cual genera que difícilmente “la respuesta, estrictamente en términos de represión policial, militar, judicial, pueda resolver el problema de fondo”.

Esta forma de hacer política ha creado un nuevo mercado de profesionalismo dedicado a la filtración de información, donde hay personas especializadas en buscar datos que puedan destruir a un gobernante y después venderlos al mejor postor, pues ahora la destrucción de una persona se da en los medios. Aseveró que los medios tradicionales no están en desaparición; la BBC, el New York Times, la CNN y muchos otros se han tenido que mover a las redes sociales. “La tecnología, más diez dólares y cuatro jovencitos, pueden lograr una expresión masiva, las nuevas tecnologías nos dan una ventana a la libertad”.

Los nuevos movimientos sociales se caracterizan por intentar cambios en los valores de la sociedad, no por buscar el poder. “Los movimientos sociales, que después se hacen políticos, vienen de causas profundas y se completan con las nuevas tecnologías”, no surgen de ellas. Ejemplificó con el caso de España, en donde la movilización se logró gracias a mensajes de celular, twitter y facebook.Respecto a la situación de los países árabes, afirmó que el detonante fue el suicidio de dos estudiantes, como forma de defensa de la dignidad y contra la humillación, “los jóvenes se sienten identificados con este discurso”. Para Castells, las redes sociales fueron importantes porque se pasa del espacio virtual, al espacio físico, entonces hay un llamado a la calle, igual que sucedió en mayo de 1968. Egipto en realidad no estuvo off line, asevera el sociólogo, porque se desconectó el internet pero no los teléfonos fijos y se comunicaron por ahí con la comunidad internacional cibernauta que tenía los medios, entonces el asunto se volvió internacional. Al final, invitó a leer su libro: “no hago publicidad, vayan a la biblioteca, róbenlo -lo que generó risas- o búsquenlo en internet, seguramente estará ahí, lo malo es que los afectados son los buenos editores, que son los que desaparecen”.

Llamó a la organización: “De ahí que la construcción de una sociedad civil movilizada para la defensa de la seguridad de cada uno, para el aislamiento social y cultural del crimen organizado, parece como mínimo un complemento necesario, aunque no suficiente”. Aseveró que en México la táctica consiste

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CIENCIA SALUD Y

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PARA VENCER AL FANTASMA DEL ESPEJO Por Abril Monserrat Valenzuela Santana México (Aunam). Adrián solo tiene 17 años y ha tenido que pasar por un tratamiento que le ha robado una parte de su cuerpo. Hay momentos únicos, instantes que se presentan como relámpago, en los cuales se sabe que todo cambiará por completo, el suyo llegó hace un año. Abre los ojos y se levanta; de nuevo tiene que luchar contra ese fantasma que lo espera en el espejo, se mira, se desnuda y, de pie, sin tener nada que lo proteja más que sus ganas de superar el trauma, llora de nuevo y decide vestirse. Hace un año su vida era muy diferente, estudiaba en la Escuela Nacional Preparatoria “Antonio Caso”Su pasión era el basquetbol y cualquier otro tipo de deporte. Tenía una novia a la cual amaba mucho y sus padres lo apoyaban en las decisiones que tomaba. Una tarde como cualquier otra, llegó a su práctica de basquetbol. Antes de comenzar el entrenamiento realizó un calentamiento en donde era necesario estirar las piernas y hacer abdominales, lo cual le produjo un fuerte dolor en la parte de la espalda, la ingle y el abdomen. Convencido de que era una reacción del ejercicio continuó sus prácticas hasta que meses después descubrió que el dolor no cesaba, al contrario iba en incremento y que su testículo derecho tenía una protuberancia. El joven acudió a un doctor particular que le pidió se realizara unos análisis de sangre y después le hizo una biopsia con lo cual se le pudo dar un diagnóstico final: cáncer de testículo. La idea resultaba casi increíble ¿cómo un joven deportista, sin vicios, de dieciséis años de edad, tenía cáncer? De dónde sale ese monstruo El doctor Diego Salazar Martínez, especialista en el área oncológica y parte del equipo del Instituto Nacional de Cancerología (Incan), afirma, en entrevista, que las causas del cáncer de testículo son diversas: por un lado

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Joven desnudo sentado en el borde del mar (1855), de Jean Hippolyte Flandrin está el desarrollo anormal de los testículos a lo largo de la vida del paciente; padecer el síndrome de Kllinefelter que es una anomalía crosómatica sexual, es decir un defecto genético; tener un antecedente familiar del padecimiento; haber tenido ya cáncer de testículo o, en el caso de Adrián, el no descenso de los testículos denominado criptorquidia donde los testículos no bajan al escroto y a pesar de haber sido operado se tienen posibilidades de padecer este cáncer. De acuerdo con investigaciones realizadas por médicos especialistas en oncología de la Asociación Española de Urología, en el artículo titulado “El cáncer de testículos, el tumor más frecuente en varones de entre 14 y 45 años, según la AEU”, un tres por ciento de los niños padecen de la falta de descenso de los testículos, lo cual aumenta en un 40 por ciento las posibilidades de padecerlo y los hombres que tuvieron un tumor en alguno de los testículos tienen mayor probabilidad de desarrollarlo en el otro.

Cómo enfrentar y ocuparse del problema El Incan, en su página oficial, destaca que el cáncer de testículo es más recurrente en hombres de entre 15 y 35 años como es el caso de Adrián, que con tal diagnóstico tuvo que enfrentar esta enfermedad que no es más que un tumor que se desarrolla en uno o los dos testículos. La vida de Adrián se transformó desde ese momento, pues tuvo que cambiar sus actividades, por ejemplo dejó de practicar los deportes que tanto le gustaban y terminó la relación de nueve meses con su novia. Asistió al especialista en oncología de un hospital particular en donde comenzó su tratamiento. Por desgracia en su caso el cáncer era avanzado y se le tuvo que practicar una orquiectomía, procedimiento que consiste en extraer el testículo por medio de una incisión en la ingle.

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El especialista del Incan afirma que hay diferentes tratamientos para tal padecimiento como la radioterapia, en la cual hay que usar los rayos X para destruir las células cancerosas, pero también perjudica el tejido sano y en ocasiones puede dañar la piel produciendo un tipo de quemadura o cansancio; la quimioterapia consiste en utilizar medicamentos para eliminar las células y puede ser por administración oral, intravenosa o intramuscular por lo cual se irriga a lo largo de todo el cuerpo o el trasplante de médula ósea. La gran suerte Sea cual sea el tipo de tratamiento que se deba seguir, este padecimiento tiene un alto porcentaje en cuanto a recuperación y preservación de la vida según un artículo titulado “Tumores Germinales de Testículo”, de Miguel Ángel Jiménez Ríos, Mario Solares Sánchez y otros colaboradores, publicado en la página del Incan.

deseo sexual, no poder tener erecciones, entre otros factores, lo cual es desmentido por el doctor Ramírez, quien afirma “La vida sexual de los jóvenes que padecieron este tipo de cáncer es totalmente la misma antes y después del tratamiento pues las zonas de producción de erección y eyaculación se mantienen exactamente igual.” Fayne Esquivel Acona, catedrática de la Facultad de Psicología de la UNAM, explica que el perder cualquier parte del cuerpo es una situación que requiere de terapia, pues el ser humano no se encuentra preparado para un evento así. Por ello es importante tratar a jóvenes como Adrián que han perdido un testículo, pues muchas veces esta lesión es vista como una pérdida de virilidad.

En el caso de Adrián el tratamiento fue recibido en un hospital particular, por lo cual el proceso fue muy rápido, debido a que su condición económica así lo permitió, pero otros jóvenes que lo padecen pueden acudir, en caso de ser derechohabientes del Seguro Social, al Hospital General Siglo XXI en la especialidad de oncología, donde se atiende a personas con cualquier tipo de cáncer o de no ser derechohabientes pueden acudir al Instituto Nacional de Cancerología que admite a todo tipo de personas y aplica un examen socioeconómico por lo que cobra una parte proporcional del tratamiento. En el Incan, la doctora Anahí Rodríguez Cano, encargada del área de prevención, explica que con relación al cáncer de testículo se presentó en el año 2010 una elevación

Para Adrian haber superado de manera satisfactoria el cáncer fue algo que lo llenó de felicidad, pero también afirma “¡Ha sido la peor experiencia de mi vida!, pues no sólo ahora debo cuidarme mucho para no perder el otro testículo sino también tengo que cuidarme pues podría ser estéril. Antes necesitaba enfrentar a diario el fantasma de haber perdido una parte de mi cuerpo debido al tiempo en el cual no acudí al doctor; por ello me gusta mucho hablar del tema para que los chavos no deban pasar por las mismas circunstancias por las cuales pasé, pues hasta a terapia necesité acudir para aprender a vivir con mi nuevo yo”. Con todo y sus consecuencias Son varios los efectos secundarios que genera el haber padecido cáncer de testículo, entre ellos el ser más propenso a presentarlo en el otro testículo. Lo complejo de los tratamientos en especial de la quimioterapia, dependiendo el caso, se puede presentar infertilidad y si fue extraído el testículo causa depresión en los pacientes. Otro de los miedos que se despierta a menudo en los jóvenes que padecen o han tenido cáncer de testículo es el perder una vida íntima óptima, que desaparezca el

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Fotos: Verónica Rosales Flores

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en los casos diagnosticados. Además que el tacto es uno de los mejores medios para detectarlo y tratarlo a tiempo evitando poner en riesgo la vida del joven y la extracción del testículo además afirma que la falta de información al respecto se debe al desinterés por parte de los jóvenes. Entre otros datos ofrecidos por el Instituto Nacional de Cancerología, en el artículo “Tumores germinales de testículo” está que se prevén unos diez mil casos de cáncer de testículo para el 2011. Debido a la falta de conocimiento, de prevención o de tratamientos, morirán unos 300 hombres, lo cual revela cifras que pueden parecer no muy representativas en relación con el alto número poblacional, pero eso no inhibe de ser vidas humanas que se pierden por un hecho que puede ser prevenido. En el mismo artículo explican los autores que las investigaciones en México por médicos del Instituto señalan que entre 3 y 9 por ciento del cáncer producido en hombres es de testículo y en el caso del Hospital General este cáncer es la segunda o tercera causa de hospitalización sólo después del de próstata o de vejiga y al año en este hospital se atienden a 50 jóvenes que padecen el mal. Con la ventana a la salida Adrián abrió una página de Facebook donde diversos jóvenes que han padecido este mal hablan sobre sus experiencias e intercambian opiniones y consejos a chicos que apenas han sido diagnosticados. Los medios para difundir información son cada día más amplios es por ello que no se puede echar la culpa a la falta de la misma sino al miedo de aceptar que algo ha cambiado en el cuerpo propio. Han pasado cinco años desde aquel día en que a Adrián se le diagnosticó el cáncer de testículo; ha aprendido a vivir con la ausencia de una parte de su cuerpo. Es por eso que ahora después de haber tomado una terapia para asimilar su caso, se levanta de la cama, se mira al espejo y es mucho más grande que aquel fantasma que siempre estará presente, pero que ahora le permite seguir desnudo frente a la vida.

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TRANSPLANTES DE ÓRGANOS: HUMANISMO Y CIENCIA

Por Gabriela Itzel Merino Valdez

México (Aunam). Él es el mismo niño que hace 21 años, el buen trato con el que siempre recibe al nuevo amigo y el respeto y fidelidad con el que lo conserva. Desde siempre le ha gustado el rock and roll, por lo que se considera un rockabilly cuyo pasatiempo favorito es vivir al máximo cada instante de su vida, ya que en su momento estuvo a punto de perderla. Fue a las 9:00 de la mañana del día 25 de febrero de 1989. Raúl González García jugaba cuando sintió un dolor en la garganta que posteriormente indicaría el inicio de su padecimiento. Tres horas después, el doctor José Hernández diagnosticaría una “simple” infección en la garganta, medicamentos fuertes para contrarrestarla y nada más. Con el tiempo, de nuevo acude al médico, pero ésta vez para realizarle la circuncisión; tres horas después el panorama es otro, el médico informa a sus padres, Laura Jacqueline García Delgado y Juan González Zavala, que se trata de un problema más serio, “problemas en los uréteres” -vías urinarias que se encargan de trasportar la orina desde el riñón hasta la vejiga-, por lo que necesita un tratamiento muy fuerte. Dietas, ejercicio mínimo y cuidados específicos, lo acompañan durante primaria y secundaria, sangrados recurrentes por la nariz y rechazo de la comida en su estómago fueron los primeros síntomas durante la prepa, donde ahora su aspecto es el de un hombre, cuya barba nace desde sus patillas. Para el 22 de junio de 2000, el cansancio no lo deja moverse, el sol apenas se asoma por su ventana, cuando de pronto la presión de su cuerpo se dispara, de vuelta al Instituto Nacional de Pediatría (INP), junto con su madre, aquella mujer que salvaría su vida. Una hora después, el médico informa: “Usted, señora, no trae un niño, trae un cadáver”, una pequeña lágrima salió de los ojos de Laura García. “Esto es el principio de una gran prueba y lo vamos a lograr”, pensó. Mes y medio sobre una cama, con un catéter

en la pierna, conectado a una máquina tres horas, cada tres días para limpiar su sangre una y otra vez al ritmo de su motor; sus labios se tornan secos, con pequeñas aberturas, se los humedece una y otra vez, sólo un vaso de agua es suficiente para todo el día. Raúl necesita urgentemente un trasplante de riñón, uno más a la lista para recibir un órgano, debido a su anterior infección en las vías urinarias. Horas antes, la primera posibilidad es tomada en cuenta, exámenes clínicos a sus padres para ver quién es compatible con él: exámenes de sangre, orina, genética, bacteriología, etc., donde afortunadamente podría ser su madre la donante. La donación de órganos se percibe comúnmente como un acto altruista que ocurre cuando una persona fallece, sin embargo, esto no siempre es así, ya que una persona viva lo puede hacer, los órganos y tejidos provenientes de seres humanos con fines de trasplantes pueden tener dos orígenes: donador vivo o uno cadavérico. Según Santiago Eduardo y Octavio Delpín, en su libro Trasplante, humanismo, ética y sociedad, la mayoría de los órganos trasplantados provienen de la donación de personas vivas relacionadas con los enfermos, quienes recurren a sus padres, hijos o hermanos para aliviar su situación. El primer origen, el de donador vivo, se refiere cuando un paciente en espera de un órgano o tejido cuenta con alguna persona que esté dispuesto a donar, tal y como ocurrió con Raúl González. Para ello, el donante debe reunir los requisitos que establece la ley en el Artículo 333 de la Legislación General de Salud (LGS): Ser mayor de edad y estar en pleno uso de las facultades mentales, tener compatibilidad clínica con el receptor, donar un órgano o un fragmento del mismo. Es importante recibir información completa, tanto el paciente como el donante, sobre los riesgos de la operación y las consecuencias de la extracción del órgano, y haber otorgado su consentimiento en forma expresa, es decir, por escrito, ya que de no ser así podría

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tomarse como tráfico de órganos y haber dificultades con el Ministerio Publico (MP). Por otro lado, los órganos y tejidos que pueden obtenerse del donador cadavérico dependen de las circunstancias de su muerte. Si la pérdida del potencial donador es a consecuencia de un paro cardiaco, se pueden obtener únicamente tejidos, tales como las córneas; en algunos casos huesos y válvulas del corazón, y si la persona ha fallecido por muerte encefálica, se pueden obtener además órganos como: corazón, pulmones, hígado y riñones. Según el Registro Nacional de Trasplantes, hasta la fecha (2011) en México se han realizado 792 trasplantes de riñón, 762 trasplantes de cornea, 30 de hígado, siete trasplantes de corazón y tres trasplantes de hígadoriñón. Lo que deja aún más concreto de que, evidentemente, el riñón es el órgano más solicitado en México. “En mi vida he estado en un quirófano como nueve veces a causa de mi padecimiento, por alguna infección tengo que recurrir al médico. Cuando iba a ser mi trasplante me aislaron del mundo una semana entera para que ningún virus o infección impidiera que se retrasara la cirugía”, aseguró Raúl González, durante su estancia en el Hospital. Es 17 de diciembre del año 2000, lo frío del quirófano causa que su piel se erice, inicia la cuenta regresiva 10, 9, 8, 7… y cae en un profundo sueño. Sus ojos comienzan a abrirse nuevamente, 10 horas después todo ha pasado. El trasplante está hecho, son las

6:30 pm, él es otro, ahora tiene la posibilidad de vivir gracias a su madre, aunque tenga que consumir medicamentos de por vida. “Esos medicamentos pueden que me ayuden en el riñón y me afecten en otras cosas”, actualmente sus huesos presentan principios de osteoporosis –enfermedad en la cual se reduce la cantidad de minerales lo que hace que éstos pierdan fuerza- y padece glaucoma -daños en el nervio óptico causados por un aumento de presión en el interior del ojo que causan la pérdida de la visión-. Automáticamente se percibe su delgadez mediante la fragilidad de su cuerpo, junto con un par de anteojos que anuncian su aún moderada debilidad visual. Sin embargo, su mirada todavía es fuerte y llena de esperanzas. A donde quiera que vaya también van sus medicamentos y por supuesto parte de su madre, en forma de un riñón. A pesar de ser algo vital para muchos mexicanos, la mayoría lo ve como algo distante y que nunca llegará, sin pensar que quizá sus seres queridos pueden estar expuestos tanto a requerir un trasplante como a ser donadores. La necesidad de un órgano o de ser donadores se percibe más como un problema individual o de familia que como un problema social. Irma Navarro Paz, doctora del Hospital General de Xoco, y José Luis López Jiménez, coordinador del Instituto Nacional de Nutrición, opinan sobre las limitantes para poder conseguir un órgano en sus diferentes sitios

de trabajo. Navarro Paz explicó que México carece de formadores de coordinadores que apoyen la cultura de la donación de órganos, la primera limitante es el convencimiento de las familias para que concedan trasplantar los órganos de su familiar muerto. Santiago A. Eduardo y Octavio Delpin, aseguran que la mayoría de las familias conciben la decisión de donar órganos de manera personalizada. Es decir, cada individuo toma su propia decisión pero no prevén, por ignorancia, la participación de otros en la ejecución de ésta. Navarro Paz destacó que Xoco no es un hospital que se dedique a trasplantar órganos como tal, únicamente trasplanta corneas, ya que la mayoría de los casos que se presentan son médico-legales -accidentes u homicidios- y los trámites con el Ministerio Público son muy tediosos y largos de atender, porque tiene que haber una averiguación previa para asegurarse de que la muerte no fue provocada y debe estar todo en orden para poder llevar a cabo el trasplante, es decir, si falta algún documento firmado o el familiar a cargo no está presente, se retrasa aún más el poco tiempo de vida de los órganos. Son varios los casos que se han presentado con donaciones de hígado, riñón, corazón y pulmón, y muchas de las veces no se pueden llevar a cabo por el tiempo y por el tipo de traumas que caracteriza a dicho hospital. Irma Navarro reiteró que el temor generado por la disposición de órganos ajenos se manifiesta no sólo con el público en general, sino también entre médicos y agentes del Ministerio Público, ya que éstos últimos no poseen la especialidad en medicina y tienen un nivel de comprensión bajo o incorrecto de la naturaleza de la muerte cerebral e incide además en su desconocimiento de la Ley. La familia es la parte más importante para conseguir con éxito un órgano, por lo mismo, dijo que se debe tratar con cuidado, ya que la mayoría de las personas que acuden a ese hospital son de bajos recursos y pocas veces entienden lo que en realidad sucede con su paciente. “Hemos tenido muchas negativas para poder obtener un trasplante, ya que suelen siempre decir que no pueden tomar una decisión si no está la familia completa. Sin embargo, nos hemos dado cuenta de que

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la familia que sufre la pérdida del familiar, no dona y la familia que no sufre, sí y con más facilidad”, asegura Irma Navarro.

munión, la solidaridad y el absoluto respeto por la dignidad humana constituyen el único contexto legítimo para los trasplantes.

Por otra parte, José Luis López Jiménez, admitió que el “Hospital General de Xoco” no cuenta con la infraestructura necesaria para llevar a cabo transplantes, por ello mantiene una relación con el Instituto Nacional de Nutrición, donde el primero es generador de donaciones y el segundo es trasplantador.

La venta o intercambio de órganos o tejidos cancelaría el acto de la donación y reduciría el cuerpo humano en un mero instrumento; una persona puede solamente donar aquello de lo que se puede privar sin poner en peligro su vida o su identidad personal, los órganos vitales se pueden donar después de la muerte y el trasplante de un órgano en vida del donador se justifica cuando existe una razón justa.

María del Rosario Araujo Flores, jefa del Departamento de difusión del Centro Nacional de Trasplantes (Cenatra), está de acuerdo con que el principal problema del que depende la donación de órganos en México es la falta de infraestructura de las unidades de Salud Pública. “Mucha gente sí quiere donar, el problema real se refiere más a la desorganización que hay en los hospitales, capacitar más a las personas que se ocupen de esto, que haya presupuesto, ya que los trasplantes implican muchos insumos, y pues se tiene que mejorar la organización de las instituciones y su infraestructura”. Otros factores que influyen como limitantes, para la obtención de órganos son los prejuicios y las creencias que se tienen acerca de dicho tema, presentados en forma de importancia. Según el Manual del curso de líderes promotores para la donación de órganos del Cenatra, es por un concepto psicológico mal orientado de mutilación del cuerpo, por patrones culturales y místicos, que los deudos desean conservar la integridad morfológica del ser querido.

Por ello, María del Rosario Araujo dice con certeza que: “Realmente sí existen ciertos prejuicios o creencias que pueden influir en las personas para rehusarse a donar sus órganos, no obstante, más que la toma real de la decisión influye la colectiva cuando hablamos del tema. Las estadísticas dicen que de cada mil personas sólo una podía ser donador, debido a las posteriores compatibilidades con el paciente, es por eso que la lista de espera es muy grande”. En realidad, a pesar de que las personas estén dispuestas a donar, muchas veces no está en sus manos en que se lleve a cabo la donación, ya que otro obstáculo, como ya se mencionó, es la compatibilidad con el paciente que lo requiere, es por eso que la lista de espera es cada vez más grande. Por ello, conviene presentar los pasos a seguir para que un paciente pueda acceder al registro en la Lista Nacional de Espera para la obtención de un trasplante:

Consecutivamente viene el temor religioso, ya que algunos se niegan a donar órganos pensando que sus actos se contraponen a la voluntad divina o motivada por la esperanza de la recuperación, de un milagro. Sin embargo, dicho acto de la donación, es visto por parte de la religión católica como un acto que reside en la caridad y en la solidaridad.

El médico es el que puede determinar si hay necesidad de un trasplante; si es este el caso, el paciente será referido a una institución autorizada por la Secretaría de Salud para realizarlo, por ejemplo: el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSSTE), Servicios de Salud Estatales, Secretaría de la Defensa Nacional, Petróleos Mexicanos, Cruz Roja y algunos hospitales particulares y universitarios.

El Papa Juan Pablo II enunció algunas condiciones que limitaban la licitud moral de los trasplantes: El trasplante es inseparable del acto humano de donación. El amor, la co-

Posteriormente, se le realizará al paciente la evaluación clínica y los estudios de laboratorio o de gabinete necesarios para confirmar el diagnóstico y la viabilidad del trasplante.

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Si el paciente no es candidato al trasplante, únicamente le darán tratamientos médicos alternativos. Pero si el paciente efectivamente es candidato, de forma gratuita será inscrito por su médico en las bases de datos estatales y nacionales. Así pues, actualmente existen oportunidades donde las personas pueden manifestar la voluntad sobre el destino de sus órganos, como lo son las credenciales oficiales de identificación (tarjeta de donación) o algunos formatos del Cenatra y encuestas que permiten dar por enterada la disposición para donar. Una vez más, con las manos sudorosas, lágrimas en los ojos, pero con las emociones afloradas, la madre de Raúl González está consciente de la problemática que hay con la donación de órganos y más aún cuando ha formado parte de dicho acto: “Yo cuando me muera quiero que donen todo lo que se pueda dar, quién sabe cómo esté yo (ríe) pero quiero hacerlo, hay que vivir el momento siempre y dejo que mi hijo lo haga. Por eso ya tengo mi tarjeta de donador, al fin que yo no padecí nada después del trasplante y no tomo medicamentos.”. La noche comienza a caer poco a poco, las ventanas están húmedas por la lluvia, aquella casa acogedora, con muebles modernos y de colores combinables están intactos, el frío se hace presente al salir, aquella señora que por el hecho de ser madre fue capaz de dar parte de su cuerpo por la vida de su hijo, es la última imagen percibida.

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Y LIBROS LETRAS

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CAMISAS AZULES, MANOS NEGRAS, DENUNCIA LA CORRUPCIÓN EN PEMEX Por Katia Rodríguez Rodríguez

México (Aunam). La labor periodística es importante en todas las sociedades, no sólo para dar a conocer acontecimientos, sino también para exponer a la luz pública actos que la perjudiquen. El libro de la periodista Ana Lilia Pérez, Camisas azules, manos negras: El saqueo de Pemex, (prologado por Miguel Ángel Granados Chapa) se suma a la lista de publicaciones encaminadas a denunciar actos de corrupción por parte de la esfera política y empresarial de México. Camisas azules, manos negras es el resultado de las diversas investigaciones y publicaciones realizadas por Ana Lilia Pérez para la revista Contralínea sobre los distintos robos a Petróleos Mexicanos (Pemex) a través de la autorización de contratos millonarios por parte de servidores públicos. Los manejos en la paraestatal registrados son durante el sexenio de Vicente Fox y Felipe Calderón. La periodista realiza una fuerte denuncia hacia César Nava Vázquez, antiguo Abogado General de Pemex (2001-2003) y ex dirigente del Partido Acción Nacional (PAN). El libro explica cómo simulaba la defensa a las denuncias que llevaban a cabo en contra de Pemex Petroquímica. Nava contrataba del mismo bufete a los abogados que representaban a las empresas denunciantes y los que defendían a la paraestatal. De esta forma, los casos eran perdidos y el dinero iba a parar a estas empresas, cuyos dueños eran de los familiares y amigos del panista. Otra línea importante del libro es la lucha de poder entre Juan Camilo Mouriño (en ese entonces Secretario de Gobernación y contratista de Pemex), contra Jesús Reyes Heroles (ex director de Pemex). Cada uno buscaba el control de la petrolera para beneficio de los intereses que representaba: Mouriño procuraba las trasnacionales europeas y los negocios familiares; y Reyes Heroles el cabildero con las empresas texanas. Se explican detalladamente los diferentes contratos de empresas en áreas que eran reservadas para el estado. Así, empresas

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paraestatal, como en el 2008 cuando tuvo que asistir a una serie de comparecencias contra diversos funcionarios de Pemex, por parte de una comisión investigadora en el Congreso. A su vez, en el mismo libro menciona la serie de amenazas que recibió por parte de Mouriño y otros funcionarios por sus diversas publicaciones referentes al manejo de Pemex.

como Oceanografía entraron a la exploración y producción de hidrocarburos, mantenimiento y operación de ductos. Con una amplia documentación e investigación de campo se muestra cómo no se realizaron las obras o mantenimiento en distintos estados del país y que, en cambio, el dinero destinado a ello fue robado. Camisas azules, manos negras no sólo denuncia a los funcionarios panistas o empresarios, sino también cómo son las condiciones laborales en las que se encuentran los trabajadores y el deterioro de las mismas plantas de Pemex por falta de mantenimiento. Todo esto brinda un panorama que explica la actual situación de Pemex. Ana Lilia Pérez hace muestra del conocimiento que posee sobre el tema: el funcionamiento de la paraestatal, la legislación, los contratos y las obligaciones de los funcionarios públicos. No sólo va a la exposición de los hechos, sino que presenta el contexto, los antecedentes políticos y familiares de los involucrados o la historia de cada una de las empresas para una mayor comprensión. Uno de los aspectos importantes del libro son la copia de los contratos, con los que prueba los fraudes realizados. Algunos de estos documentos y declaraciones fueron obtenidas por funcionarios dentro de Pemex, los cuales permanecen en el anonimato. Ana Lilia Pérez no dio un seguimiento del tema sin estar involucrada. Ella ha sido parte de los procesos de investigación contra la

Uno de los problemas del texto es que los lectores que no estén familiarizados con la legislación o el funcionamiento de Pemex, pueden perderse con facilidad entre la cantidad de datos, contratos y personajes que maneja; aunado a que no existe una explicación de ciertos términos especializados. En ese sentido, la lectura puede dificultarse, volverse densa e incomprensible. Esta obra ha ido más allá de su función, exponer una serie de irregularidades de los altos funcionarios de Pemex. El libro es fundamental a tal grado que en la Cámara de Diputados se creó una Comisión Especial Pluripartidista, presidida por David Penchyna Grub, donde se analizarán las 56 pruebas documentadas y van a investigar las irregularidades mencionadas. Con ello buscan conocer quién era el presidente del consejo de administración en los diferentes momentos de la asignación de contratos. Esta investigación seguirá vigente hasta que se cumplan los objetivos fijados. Ana Lilia Pérez es licenciada en Comunicación y Periodismo por la UNAM. Tiene un diplomado en Historia de México, por la Academia Mexicana de la Historia, y otro en Periodismo Financiero, por el Instituto Tecnológico Autónomo de México. Ha colaborado en los diarios: Milenio, La Jornada, El Financiero, Excélsior y Novedades. Desde 2003 es periodista de investigación de las revistas Contralínea y Fortuna. Libro: Pérez, Ana Lilia. (2010). Camisas azules, manos negras: El saqueo de Pemex desde Los Pinos. Editorial Grijalbo. México.

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SARAMAGO VIAJA EN ELEFANTE A SAN ILDEFONSO Por Angélica Jackeline Ferrer Campos

México (Aunam). San Ildefonso exhibe la exposición José Saramago: La consistencia de los sueños, la cual es un homenaje al escritor portugués a un año de su fallecimiento. La obra se divide en cuatro salas. La primera de ellas explica la infancia y parte de la adolescencia de Saramago, así como algunos poemas y textos inéditos como La muerte de Julián, Los emparedados, Natal, Corcunda (Jorobado), Á lagoa (El lago), todos ellos publicados antes de 1947, año en el que apareció su primera obra, Terra do Pecado. En esta sala también se divisa el periodo que definió la crónica literaria del autor (de 1966 a 1975), donde comenzó a escribir en la revista Seara Nova, se afilió al Partido Comunista de Portugal y se convirtió en asesor del Ministerio de Comunicación después de la Revolución de los Claveles (se pueden observar fotografías personales sobre este suceso). No obstante, al final de la misma, se adentra en su vida personal y en los problemas que comenzó a tener por sus textos, en especial con El evangelio según Jesucristo, publicado en 1990. La segunda parte se enfoca en el punto cumbre de Saramago: Ensayo sobre la ceguera, texto por el cual obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1998 y que en palabras de la Academia Sueca, le fue otorgado “por su

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capacidad para volver comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imagen, la compasión y la ironía”. No obstante, también muestra las últimas obras del autor de Ensayo sobre la lucidez, como El viaje del elefante, Caín y Las pequeñas memorias así como sus colaboraciones en prensa internacional y algunos de los viajes que realizó a Chiapas y a Cuba para apoyar los movimientos sociales. La tercera sala expone algunas de las acciones que realizó el escritor portugués a favor de un entorno mejor como la Fundación “José Saramago”, la cual preside su esposa, Pilar del Río. También se encuentra una réplica de su estudio con objetos personales, como sus lentes y la máquina de escribir que él utilizaba. La última sección exhibe parte de la obra de Saramago traducida a varios idiomas, además de las publicaciones y muestras de cariño posteriores a su muerte, suscitada el 18 de junio de 2010.

RECOMENDACIONES Taller de Corrección de Originales Lourdes Romero Alvarez UNAM, México, 2011

Dos Violetas del Anáhuac Elvira Hernández Carballido DEMAC, México, 2010

Enciclopedia de Conocimientos Fundamentales UNAM-Siglo XXI, México, 2011

La exposición refleja la vida y obra Saramago en manuscritos, fotografías, videos, audio, recortes de periódicos y libros, lo cual hace que el público piense que aquél que, según el ganador del Premio Nobel de Literatura, “pronosticó que el viaje del elefante terminaría aquí, en este mar de rosas”, estaba equivocado. Se encontrará abierta al público hasta el 2 de octubre del presente año.

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CULTURA

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EL CAMINO HACIA EL MICTLÁN Por Abigail Mancilla Gómez México (Aunam). La fusión de sonidos crea un ritmo que acompaña a los espectadores a través de un musical camino hacia el Mictlán. La mezcla de acordes crea un ambiente místico que conduce a un viaje sin retorno. Los nueve pasos que según la mitología mexica deben recorrerse en el Mictlán la tierra de los muertos, son tan sólo un pretexto para crear las melodías que inundan el auditorio de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Con un ensamble musical compuesto de batería, guitarra eléctrica, saxofones, y un toque especial de un vibráfono y un acordeón se logra un resultado interesante y cautivador. Con Rodrigo Ibáñez en el bajo, Óscar Castro y Jozzamoart Vázquez en el saxofón, Andrea Franco y Dulce Chiang como voces, Gustavo Salas con acordeón y vibráfono y Matías Carbajal como pianista y director, el grupo Matoys invita a recorrer el camino de la muerte a través de la música, en la presentación de su disco Mictlán. Ayudado por Xólitl las notas producidas por los instrumentos cruzan el rio caudaloso del Itzcuitlan, el primer sitio en el camino de la muerte azteca, para después llegar al Tepectli Monamictlan, el lugar donde los cerros chocan entre si, como chocan las baquetas contra el teclado de la marimba mi cantar se esparcirá, perdurará... se escucha entornar a las vocalistas es triste, me aflige... cantan. “Nuestra música es una fusión experimental, una mezcla de combinaciones latinas y de

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Llaman Lluvia de flechas a la canción dedicada al Timiminaloayan que significa precisamente el lugar donde flechan, ¿quién, en verdad no tendrá que ir allá?... se cuestionan al ritmo de la música, las flechas se entrelazan encima de la tierra entera.

jazz. Mictlán va sobre la mitología prehispánica acerca del culto a la muerte”, platica a los espectadores la vocalista principal de quien se distingue un largo y liso cabello que cae sobre su espalda. Una vez en el Iztepetl, se debe cruzar el cerro de navajas donde la carne de los muertos se rasga obligándolos a abandonar su vestimenta mortal. Al compás de la yuxtaposición de sonidos el auditorio llega al lugar en el que sopla el viento de pedernales o Itzteecayanle al cual confiesan “le cambiamos el nombre a viento de navajas porque viento de pedernales estaba medio sugerente”. A continuación, un viento helado anuncia que el cuerpo ha llegado a Paniecatacoya, el lugar donde los cuerpos flotan como banderas donde “pasamos por un viejo paraje que es frío, lleno de nieve y viento que nos alejan de nuestros seres queridos y nos acercan a la oscuridad”, explican los integrantes de grupo.

Continuando el recorrido se llega al lugar donde las fieras se alimentan de los corazones o el Teocoyocualloa, ahí, explican, “una fiera se comía el corazón de la gente, por eso le ponían un jade en la boca, para se lo comiera en lugar del corazón. Nuestros antepasados dicen que lo verdadero es lo que tiene raíz y lo falso lo que no la tiene”. El camino llega casi a su final, en el Izmictlan Apochcalolca el camino de niebla que enceguece la vista pero abre los ojos del corazón para guiarnos al Chicunamictlan donde las almas encontraban el descanso anhelado. “Empezamos en agua y terminamos en agua, empezamos la vida en nueve pasos y terminamos en nueve pasos, llegamos al Mictlán que es lugar oscuro, el cual es al final el vientre de la madre tierra. Venimos de un vientre y al mismo vientre regresamos”, la emisora de estas palabras porta bajo un vestido negro un vientre que acoge a un nuevo ser. El discurso de la vida y la muerte se conjugan en un mismo escenario. A partir de este momento, los universitarios conocen el camino al reino de los muertos, en nueve sonoros pasos...

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¡SOLDADERA!: INJUSTICIA, VIOLENCIA, REVOLUCIÓN, LUCHA… Y DESPEDIDA

Por Pablo Saldaña Amador

México (Aunam). Un pitido, dos, tres. La locomotora inicia su marcha cargada de odio, lastres raciales, vejaciones centenarias, sueños y revoluciones internas triunfantes, y movimientos sociales derrotados. La actriz Martha Zavaleta llevará al público, a través de la vida de su personaje, de la risa a la indignación, del recuerdo a la reflexión. La puesta en escena ¡Soldadera!, escrita y dirigida por Miguel Sabido, es contundente en su mensaje sobre la necesidad de replantear la historia desde la visión de los indígenas y, particularmente, de las mujeres: Personajes que la historia olvidó. Pero también marca el fin de una de las carreras más prolíficas del teatro mexicano. Sabido dice adiós a los escenarios en la que fuera su alma mater, porque según él con esta obra agota lo que necesitaba decir; no escribirá o dirigirá más. Cierra con ello su Mural Teatral de la Historia de México, compuesto por ocho textos cuya cúspide es esta obra, la última. La despedida de uno de los principales investigadores del arte escénico nacional, principalmente del costumbrista, sucede de la mano de una actriz que irradia energía y mantendrá expectantes a los asistentes con su fuerza, tesitura, bravura y emociones desbordadas. La historia cuenta la vida de una mujer indígena que desde su niñez empieza a sufrir las humillaciones de la “gente de razón”, al ser tratada como un animal más de la hacienda en que vivía. Ya en la juventud soportó violaciones por parte del hacendado y de sus primeros compañeros de lucha “revolucionaria”, hasta que se volvió soldadera. Es maderista, villista, carrancista, obregonista… y hasta cristera. La protagonista, anónima como quienes realmente escriben la historia, va descubriendo junto con sus compañeras el porqué de la lucha y su final derrota; valorándose, definiéndose y redefiniéndose, sobre todo cuando se integra a las huestes zapatistas.

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“Milio”, como cariñosamente llamaba el pueblo a Emiliano Zapata, le muestra el valor de la dignidad, el compromiso y la justicia, en lugar de ceder ante el “acostón” por ella propuesto.

preguntas: ¿continúa latente la revolución? ¿es tiempo de reactivarla? De la respuesta individual depende el futuro, sobre todo ahora que México no se encuentra en las mejores condiciones, cavila el autor.

Anécdotas desgarradoras contadas con maestría e interpretadas con una naturalidad que habitúa al espectador en los parajes rurales mexicanos, a pesar de una escenografía iconográfica simple, compuesta por fotografías a gran formato de personajes de principios del siglo XX, con excepción de una efigie de Carlos V, rey español que instauró las Leyes de Indias, base del sistema colonial de dominio racial que rige aún de manera velada en algunas regiones del país.

Los tiempos que corren hacen de esta puesta en escena un documento básico para comprender de dónde venimos y hacia dónde queremos ir, replantearnos como mexicanos, refundar el país, establecer nuevas visiones alrededor de los indígenas y las mujeres, plantean Sabido y Zavaleta.

Se trata también de una metáfora del pasado familiar de Miguel Sabido, quien asegura venir de una familia que reúne un pasado indígena del lado paterno, y uno aristócrata del materno. Ambas visiones e historias de primos, tíos y abuelos dieron pauta para que escribiera ¡Soldadera!. La obra es un repaso a la historia individual y colectiva, y una invitación a contestar las

Para ella esa fue una de las pruebas más duras a la hora de interpretar al personaje: replantearse. Necesitó reconocerse a sí misma en el libreto para conformarse una personalidad sólida, creíble y redonda, al salir a escena, en un territorio que también conoció en su juventud, como estudiante universitaria. ¡Soldadera! estará en el Museo Universitario del Chopo, los viernes, sábados y domingos de agosto, insuficientes si tomamos en cuanta que se trata de la despedida teatral de un grande: Miguel Sabido.

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EL FUTURO DE LOS ARTISTAS ESTÁ EN DEJAR DE SER DIOSES: LOS DORADOS Por Por Zianya Itandehui Sandoval Rodríguez México (Aunam). Guerrilleros de la música, como ellos se describen, Los Dorados presentó su más reciente producción discográfica “Good Evil”, álbum que pretende resaltar la dualidad del ser humano. Para la agrupación todo es dual, Carlos Maldonado, por ejemplo, se autodefine como el malo de la banda “yo soy el que traje la maldad a este mundo dorado”, dice mientras ríe y “Daniel en cambio es el más lindo de todos, lo más bueno y tierno que tenemos”, sus otros dos compañeros Rodrigo Barbosa y Demián Gálvez sueltan la carcajada. En entrevista, tres de los cinco integrantes del grupo hablan sobre su música: “Efectivamente, tratamos de hacer una crítica hacia lo bueno que parece malo y lo malo que parece bueno, todas las injusticias que pasan, toda la violencia del mundo en nuestro país”, explica Maldonado, el bajista. A veces la sociedad enseña como bueno algo que en realidad es malo, explica Barbosa, “la religión parece algo bueno y evidentemente tiene cosas buenas, pero también ahí hay unas cosas que tienen doble moral, los mismos líderes de la iglesia, tienen la bandera de ser los representantes de Dios y ellos son unos desgraciados”, agrega el baterista, al referirse a los padres pederastas.

son vistas como algo malo, y efectivamente el exceso puede serlo, pero hay drogas que te permiten una apertura mental que te permiten un autoconocimiento y una concepción del mundo distinto, entonces ese tipo de dualidades son las que nosotros peleamos en Good Evil”, agrega el músico. Demián Gálvez, por su parte, se muestra indignado por esta dualidad al cuestionarse cómo es que “el premio nobel de la paz acaba de asesinar a un líder religioso, cómo es posible que alguien que ganó este premio practique este tipo de guerras”, explica el guitarrista quien además asegura ser el conciliador de los integrantes de la banda, el punto medio entre el bien y el mal.

Cuestionados sobre su participación en Francia en el festival del Río Loco, ríen casi al mismo tiempo, Gálvez, el guitarrista, hace con las manos ademanes que indican las palabras que salen de su boca “uh, eso ya llovió, ya fue, ya pasó”, dice mientras Rodrigo Barbosa parece ausentarse y Carlos Maldonado se muestra reflexivo. Debido a los problemas diplomáticos de Francia y México a causa de Florence Cassez, el festival al que asistirían en ese país y que formaba parte de los festejos del año de México en Francia, fue cancelado, sin embargo la banda se pregunta dónde queda el presupuesto en estos casos “hay un presupuesto que se quedó ahí, porque 1500

Para Rodrigo también existe el lado bueno que quiere ser visto como malo: “las drogas

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Pero para Los Dorados, nombre que homenajea a las fuerzas de Francisco Villa, esto no es impedimento para “internacionalizar su música”, ya que en septiembre se presentarán en el “Festival Jazz al Parque”, que se realiza en Bogotá, la capital de Colombia. Esta agrupación se considera “guerrilleros de la música”, pues a pesar de las adversidades siguen “en la lucha, como agrupación independiente, tratándolo de hacer de una forma autogestiva, pero no por ese hecho de poca calidad, siempre tratamos de que ese nuevo disco sea mejor al anterior en sonido, en concepción y, bueno, básicamente es eso, hacer un homenaje a los Dorados de Pancho Villa”, explica Rodrigo Barbosa. El nombre de esta cuarto producción discográfica está en inglés con la idea de “internacionalizarse”, pues para Carlos Maldonado “los gringos han influido mucho en lo bueno y lo malo, bien te pueden escuchar en Japón y el 80 por ciento de ellos habla inglés”. Cuestionados acerca de las adversidades que enfrentan como grupo, Demián Gálvez explica que la principal es ser una agrupación independiente: “Hay muchas mentes rejegas. Cuando la audiencia escucha algo bien hecho que viene del corazón, sin más pretensiones que el presenciar lo más profundo de nuestro ser, siempre la respuesta es gratificante”, afirma. “Es nada más por una cuestión de sobrevivencia, hasta ahora todo lo hemos hecho nosotros, claro, con el apoyo de Intolerancia –disquera que los graba-, que ellos también son guerreros en esta industria”. No sólo para Los Dorados, sino para las agrupaciones musicales underground y alternativas las nuevas tecnologías son una adversidad, por lo que para Carlos Maldonado el futuro de estas bandas está en los conciertos, “siempre va a ver gente que quiera escucharte más cerca”; así como la creatividad, por ejemplo, los discos de vinil que mandaron a hacer con la idea de rescatar esa calidad de sonido que sólo ese material tiene.

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Hay que salir con los discos y venderlos en las tocadas, eso hacen estos jóvenes creadores, pues creen firmemente que el futuro de los artistas contemporáneos no está en los altares, sino en dejar de ser dioses, asegura el grupo. “La gente es mucho más ávida, la gente quiere estar en corto con las ideas artísticas y sociales, lo que la gente necesita

es la unión y Los Dorados somos un buen ejemplo… nuestros conciertos cada vez van más lejos a los diferentes oídos”, agrega Maldonado. Finalmente la banda recuerda a sus fans seguirlos a través de las redes sociales, así como su página http://losdorados.info y adquirir sus discos, los cuales se venden a “precios muy económicos”.

¡DALE, DALE, DALE... EN EL MAM! Por Angélica Jackeline Ferrer Campos México (Aunam). El Museo de Arte Moderno, ubicado en la Ciudad de México, inauguró la exposición Piñatarama, la cual estará en la Sala Federico Gamboa hasta mediados de septiembre del presente año. La muestra está compuesta por cuarenta piñatas de papel maché y diseños vistosos; se pueden encontrar osos de peluche de color azul cielo, alcachofas sonrientes, aves con erecciones, helados de barquillo con piernas y cara de mujer, elefantes tiernos con flores rosas, siameses azules y muñecos de colores con sombreros. Entre los creadores de las figuras se encuentran los mexicanos Smithe, Buque, Roxy Love, Pachiclón y David Gámez, los argentinos Pum Pum, Gastón Gaba y Dr. Alderete así como el brasileño Allan Sieber. Del continente europeo, los españoles Sergio Mora, Malota y Ed Carosia; de Francia, Guillaumit y el holandés Lou Lou and Tummie. También hay obras del japonés Motomichi Nakamura y del sudafricano Sindiso Nyoni. En palabras de la curadora del MAM, Graciela Kasep “es un proyecto nacido de la fantasía y la imaginación de los creadores; es la segunda vez que se realiza”. Además, se busca poner en disyuntiva al público a través de la interpretación de las obras, puesto que pueden divisarlas desde el ámbito cultural hasta el de la ilustración de algún sitio. La exposición busca realzar la imagen de algo tan común como una piñata y elevarla a un grado estético y diverso.

Fotos: Cristian Méndez Barrera

euros, ya estaban destinados a la cultura, a los artistas de México a ¿dónde se van?”, se cuestiona Maldonado.

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BIPOLAR A FUERZA: KEVIN JOHANSEN

Por Zianya Itandehui Sandoval Rodríguez

México (AUNAM). Para Kevin Johansen es su bipolaridad multicultural, no solo en países de habla hispana sino también en Estados Unidos; “me tocó ser bipolar a fuerza”, dice al referirse a que nació en Alaska, es hijo de argentina y padre estadunidense, y se crio en las pampas. Asegura que conocer culturas totalmente distintas, le da otra visión, de ahí que su música sea tan variada. Johansen no sólo escribe sobre amor y desamor, en su música refleja una preocupación por la sociedad. “Todos declaran y hablan en nombre de él, como si fueran él, yo me pregunto qué estaría pensando él si pudiera ver cómo se llenan de plata hablando de él, sin saber nada de él”, dice al referirse al Che Guevara, y lamenta que ésta sea una sociedad de consumo, en la que escasamente hay una ideología, sino que todo es copia. “¡Me gusta mucho lo que haces!, te bajaré en MP3”, escribió hace algunos años el cantautor argentino, cuestionado sobre las nuevas tecnologías, asegura que a pesar de las descargas gratuitas y los videos en Youtube, los artistas vivirán a través de sus conciertos, y que los discos se seguirán vendiendo, “quizá ya no lo compras para escucharlo, pero sí para tenerlo, te lo regalan porque saben que te gusta”.

“No soy de aquí, ni soy de allá” es una frase que, por su historia personal, le gusta parafrasear al intérprete de Anoche soñé contigo y Guacamole. En tono melancólico, asegura que le tocó muy de cerca la muerte de Cabral. De repente, se escucha como alguien teclea los botones del teléfono, risas y balbuceos, un pequeño regaño y la voz del rockero diciendo “eso no es para ti”, refiriéndose a la reportera, y agrega “espera”, es el hijo de Johansen interrumpiendo la entrevista de su padre, el cantante explica que viaja con ellos en sus giras artísticas y asegura es muy bonito hacerlo con la familia. El autor tiene algunas canciones inspiradas en niños, entre ellas el círculo, cuestionado sobre el futuro de la infancia en Latinoamérica asegura que quiere ser optimista, lleno de vida y positivo, quitarse todo ese pesimismo que hay, “y no puedo pensar más que puedan vivir muchos años, la evolución de la especie

sea como mejor y no para empeorar”, dice el autor de Desde que te perdí. El cantautor, quien presentará su más reciente producción discográfica The Nada, en México, el tres de noviembre en el Auditorio Nacional, dice que le agradaría la idea para este concierto “de empezar a hacer amistades y colaboraciones con gente que admira desde hace tiempo” y agrega: “hace un par de meses canté de invitado de Natalia Lafourcade, y con Ximena Xariñana, también con Rubén Albarrán”, me encantaría invitar a todos, finaliza. Johansen no dejará de dar sorpresas este año, además de la gira por Latinoamérica en la que está promocionando The Nada, trabaja en terminar su séptimo disco doble Bi y ahora entrará en un terreno acústico más folclórico, al estilo brasileño, no conforme con ello también se estrenará como periodista en un programa televisivo de entrevistas musicales y que saldrá al aire muy pronto.

Fanático de Twitter, en donde llega a postear diez comentarios al día, el autor del disco Logo, asegura que las redes sociales no solo las usa para informarse sobre sus trabajos y próximas presentaciones, sino para acercarse a su público: “uno puede poner que va a estar en determinado lugar y quizá responden diez, pero si pones que estás en la casa, tirado en la cama y con pantunflas, mirando un partido de fútbol, te responden muchos”, es su forma más de conectarse. “Tristeza mundial por el atroz asesinato de un poeta y hombre de paz, Facundo Cabral” tuiteó hace poco, cuestionado sobre este hecho asegura que “es trágico y triste, sobre todo porque le sucedió a un hombre de paz, a un poeta, un hombre que viajaba con su guitarra y conectaba con la gente, me da mucha pena porque el baterista que toca conmigo era muy cercano a él”.

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LUIS EDUARDO AUTE, EL FORJADOR DE ESPERANZA Por Paulina Landeros Alvarado México (Aunam). Alto, de tez casi tan clara como el marfil, nariz pronunciada y labios delgados. Las líneas de experiencia atraviesan su rostro demostrando una amplia sabiduría. El cantautor de sonrisa fácil, aire bonachón y corazón esperanzado se encuentra en México promocionando su nuevo álbum Intemperie.

penalización de la droga. De esta manera se podría controlar este mercado, y se podrían disolver los cárteles. Es probable que, si esto no empieza a resolverse, vaya contagiando a otros países, porque, evidentemente, el dinero fácil es muy atractivo”.

“Este movimiento es aire fresco. Yo creo que es necesario en España, en Europa y en todo el mundo, porque no tiene ni partidos ni sindicatos detrás; simplemente frases que exigen justicia. ‘Democracia real y ya’ es el eslogan principal. El uso de la democracia está siendo cada vez más secuestrada por los poderes económicos. La política está sometida a los designios de los bancos, de las finanzas, de las agencias, de las especulaciones. Esto hace que nuestros jóvenes se pregunten para qué votar por un partido político si este terminará haciendo lo que dicte la economía. Es un movimiento muy fuerte que está contagiando a otros países. Me siento ilusionado de que la gente joven esté tomando conciencia de esta realidad”.

Foto: Mari Reséndiz

Luis Eduardo Aute, desde su silla, alcanzó un vaso de tequila con la mano derecha. Bebió un sorbo y, en tono reflexivo, comenzó a hablar del movimiento de los jóvenes “indignados” que se manifiestan en España.

Su propuesta para corregir el problema de los jóvenes desempleados en España es que los que terminaron la carrera y siguen sin posibilidades de encontrar trabajo regresen a los estudios. De esta manera, podrían ocupar ese tiempo en aprender y perfeccionar sus habilidades para adquirir una capacidad laboral mucho mayor. Dichos estudios, sugiere el poeta, financiados por el erario público.

A la hora de hablar, Aute deja entrever su fuente de inspiración: quererle dar un grito de alerta a la sociedad. Anunciarle que vive en un mundo donde hay crisis en todos los ámbitos, en los que ya se ve incluida, también, la familia. “Es paradójico que los padres trabajen para tener una familia y luego no convivan con ella. Eso desestructura a la familia. Y es un problema que…”, dice el intérprete hasta que sus palabras se ven interrumpidas por una risa casi silenciosa; la suya. Desvía la mirada y mueve la cabeza levemente de un lado al otro. Hay una breve pausa.

Cuando se le preguntó acerca de la situación actual en México, en la que los jóvenes recurren al narcotráfico en busca de dinero para salir adelante, el poeta de origen filipino exhaló pensativo. “Es una pregunta complicada, porque el problema es tremendamente complejo. Sería terrible que este fenómeno creciera, y la única manera de frenarlo es, desde mi punto de vista, hablar sobre la des-

“Esto, ¿cómo se puede resolver? Se tiene que resolver, porque va contra la naturaleza. Sí… Estamos viviendo en una sociedad que va en contra de la naturaleza; esto tiene que cambiar. Si las personas tienen hijos, es para disfrutarlos, para convivir con ellos. No está bien que se enfoquen únicamente en cumplir con su trabajo y con sus horarios, si van a dejar de lado a su familia. Si un padre

no ve a sus hijos y les compra cosas para que se diviertan y se entretengan, no está cumpliendo su función”. El trovador, en entrevista exclusiva para Aunam, muestra su inconformidad ante los gobiernos actuales que no cumplen su función, ya que crean nuevos conflictos, en lugar de darles solución. Argumenta que el problema no está en la política, sino en los políticos que no están a la altura de las circunstancias. “La historia está yendo mucho más allá de la visión de los partidos”, dice en un tono molesto que, a su vez, deja entrever cierta decepción. El también cineasta ha escrito temas musicales en su nuevo material discográfico que hablan de la sociedad problemática en la que vivimos. Evidencia las injusticias, los asesinatos y la corrupción que inundan y contaminan nuestro mundo. Sin embargo, siempre termina con un aire de esperanza, afirmando que, mientras exista un solo creyente, los problemas se solucionarán. “Me gustaría ser el mago Merlín para poder resolver todos los problemas. Pero creo que, como estamos viendo en los cambios actuales, esta sociedad está llegando a su término. Lo que no sé es cuál es la que viene. Me asusta un poco no saber cuál puede ser, pero es muy reconfortante ver a jóvenes concientes de la situación y que buscan cambiarla a una sociedad más humana”. El humilde y sencillo trovador espera con ansias su concierto en la Ciudad de México. No ve a los que asistirán como un público, sino como individuos por separado. Personas con ideologías y pensamientos únicos. Seres humanos que se sientan cómplices de las letras de sus canciones. Afirma que los mexicanos son personas atentas que siempre están en busca de nuevos conocimientos. “Me siento muy cómodo con ellos, porque ahí se establece una relación familiar. Hay una familia muy bonita, muy cálida entre esas personas y yo. Creo que todos intentaremos salir del concierto tratando de ser mejores seres humanos”.

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DEPORTES

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LECCIONES Y LESIONES CON “CHISPA” México (Aunam). A pesar de no ser un episodio que a Efraín le guste recordar, acepta platicar acerca de la lesión más grave que ha sufrido desde su debut con Pumas en 2004. El 21 de marzo de 2010 en Ciudad Universitaria los felinos enfrentaron a los Jaguares, durante el primer tiempo el defensa universitario Efraín Velarde, se inmiscuyó en una jugada que terminaría en la fractura del quinto metatarsiano de su pie derecho. El futbolista chiapaneco trató de burlar al ‘Chispa’ Velarde, pero él logró recuperar el balón. Desafortunadamente, al momento de sacarle la pelota, el jugador dejó caer

todo su peso sobre el pie de Velarde , “en ese momento sentí como tronó mi hueso, pero seguí jugando porque no pensé que fuera tan serio. Creí que se me pasaría el dolor porque muchas veces recibimos golpes y luego de unos minutos se te quita; como estás caliente sientes menos el malestar, pero como sentí un tronido en mi pie, estaba muy preocupado y con el transcurrir del partido el dolor no disminuyó, al contrario, ya no podía correr ni apoyarlo, entonces supe que era algo de gravedad y al medio tiempo pedí mi cambio. Cuando el ‘Chispa’ supo que se trataba de una fractura y que requería cirugía, su ánimo decayó y se sintió muy triste,

Por Daniela Navarro Cruz “ya llevaba una continuidad importante jugando partidos completos, pero bueno, son gajes del oficio. A partir del diagnóstico, ya no podía pensar en lo ocurrido sino en cómo operarme de buena forma y cómo rehabilitarme, siempre con pensamientos positivos”. “Al principio era muy optimista, pero pasan los días y la desesperación llega. Tenía la mente fija en la recuperación, en seguir al pie de la letra las indicaciones de los doctores”. Oriundo de la Ciudad de México, explica en qué invertía su tiempo en los meses de recuperación: “En las tardes iba a la escuela, estoy estudiando Administración de negocios en la Universidad Anáhuac, y el resto del tiempo lo compartía con mi familia. Pero era feo tener que estar en reposo la mayor parte del día y caminar con muletas, fue muy desesperante, además, la lesión se tardó en sanar, pero siempre pensé positivo y trabajé muy duro para salir adelante”. “Sin embargo, hubo un momento muy difícil en el que la fractura no cerraba como los médicos y yo esperábamos, querían volver a operarme. Pedí una segunda opinión, me hicieron algunos estudios y los resultados me dieron muchas posibilidades de volver a jugar sin necesidad de una segunda intervención”. Asegura que fue un lapso complicado porque no sabía si el hueso soldaría o no, y pensaba en el tiempo perdido, “pues siempre quieres recuperarte lo más pronto posible”. Durante este proceso el apoyo de sus compañeros, el entrenador y su familia fueron pieza clave para que el deportista nacido en las fuerzas básicas del Club Universidad Nacional saliera adelante. “Recibí llamadas de todos (compañeros y entrenador), fue algo muy importante porque me fortaleció y además me dejó saber que contaba con su apoyo. En esos

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mayor porque uno de los tacos del zapato para jugar queda justo por debajo del hueso que Velarde se fracturó. “Ahora lo que hago es rebajar un poco los tacos para que no queden tan altos y me lastimen menos”. Para el jugador su profesión conlleva cierta presión por ser figura pública, “estamos en el ojo del huracán pero somos profesionales y sabemos de que se trata esto. Para manejar el estrés necesitas estabilidad emocional, no dejarte llevar y presionarte de más. Lo mejor es que uno viva su mundo, lo que pasa en el seno del equipo sin hacer caso de los comentarios extracancha”.

“En lo personal, no me gusta leer periódicos, ni escuchar o ver la prensa porque así como pueden hablar muy bien de ti también pueden hacerlo muy mal”. A sus 24 años de edad Efraín piensa en sus días venideros, “no quiero dejar el estudio, quiero estar bien preparado para un futuro porque no sé que pueda pasar el día de mañana. “Me pasan muchas cosas por la cabeza, me gustaría poner una escuela para enseñar futbol, también me gustaría tener un restaurante, pero ya veremos qué pasa, qué ideas surgen después”.

momentos no pueden decir mucho, sólo palabras de aliento, pero lo más importante es el detalle de pensar en ti y llamarte”. “Mi familia fue fundamental, me debo a ella y estoy muy agradecido con mis papás, que siempre me apoyaron, y con mi esposa, que todo el tiempo estuvo pendiente de mi. Es agradable contar con ellos porque durante la rehabilitación hay muchos momentos de soledad y desesperación, así que necesitas el apoyo de alguien que te aliente o por lo menos entienda tu situación. También ellos sufren porque estás de malas y son quienes pagan los malos ratos, pero bueno, son mi familia y salimos adelante juntos”. Al cuestionarle sobre el momento de su regreso futbolístico, la cara de Efraín Velarde Calvillo cambió y se inundó de esa alegría que le caracteriza. “Antes de iniciar la pretemporada con Memo Vázquez, me sacaron una radiografía de control en la que el cuerpo médico se dio cuenta de que ya casi había soldado el hueso. Me dieron muchas esperanzas y confianza para regresar a las canchas. Trabajé la parte física y después entrené con el resto del equipo, y regresé la pretemporada del torneo Apertura 2010”. Los doctores le comentaron al ‘Chispa’ que su lesión fue por estrés, esa parte del pie se sobrecargó por el uso y se fue deteriorando con el tiempo, el desgaste fue

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PATEANDO LUNAS: DEFICIENTE APOYO AL FUTBOL FEMENIL Por Tracy Miguel Sampedro Desde que llegó el balompié a México se presentó una división entre las mujeres. Algunas sintieron indiferencia e incluso odio por el balón al ser una representación de lo violento; otras se convirtieron en espectadoras y llegaron a practicarlo, como afirma Maritza Carreño, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, en su tesis de maestría. Desde la llegada del futbol a principios del siglo XX, en México se presentó dicha división. Ahora bien, si al principio fueron los padres, los hermanos, los novios, los tíos, los vecinos, etc., quienes practicaron este deporte ¿quiénes serían sino los mismos hombres quienes motivaron a la mujer a patear balones?

México (Aunam) A lo largo de la historia, la figura de la mujer en el deporte se ha visto enmarcada en un contexto donde los controles sociales, económicos y simbólicos tienden a obstaculizar su participación. No obstante, la historia del deporte femenil está llena de incontables esfuerzos y voluntades de cientos de mujeres para abrirse paso dentro del mundo deportivo. Hoy, a más de 100 años de la primera participación femenina en los Juegos Olímpicos de 1890 celebrados en París, restringida a 19 deportistas de tenis y golf, de acuerdo con un artículo publicado en la revista Open el primero de noviembre del 2007, difícilmente alguien podría decir que la presencia de la mujer en el deporte está limitada; al menos, no en apariencia. Así, siendo el deporte un aspecto de la vida cotidiana, ya sea como actividad físi-

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ca, atlética, recreativa o expresiva; es de preocuparse si por cuestiones de género se excluye de ser partícipe a gran parte de la población. Orígenes del Futbol femenil en México. De la casa a la cancha De acuerdo con Claudia Ivette Pedraza, de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en su tesis de maestría, si en sus inicios el desarrollo del deporte de forma estructurada fue poco visible, es necesario acotar que el deporte moderno surgió, se organizó, se desarrolló y se difundió como práctica exclusivamente masculina. No obstante, esta situación comenzó a modificarse desde finales del siglo XIX y durante todo el siglo XX, a partir de la incorporación de la sociedad femenil al ámbito laboral, originado por la Primera Guerra Mundial.

Si bien puede creerse que el futbol llegó para separar a hombres y mujeres a causa de que ellas se sentían desplazadas por el balón, es impensable creer que nunca estuvieron ligadas al soccer; ya sea como “adorno” en las fotografías para celebrar un triunfo, como acompañante o como espectadora (por las buenas o por las malas). No obstante, no se puede definir el momento en que la mujer comenzó a tomar partido dentro de los espacios futbolísticos, puesto que el proceso fue lento y se dio en distintos puntos de la República. No obstante, se encuentran documentados todos y cada uno de los esfuerzos que aquellas mujeres hicieron no para convertirse en gladiadoras, porque gladiadoras ya eran, sino para ser reconocidas y apoyadas. Destierro campal Por otro lado, quién puede asegurar que el gusto por las “cascaritas” surgió en las mujeres de un momento a otro, casi como si se tratara de generación espontánea. Si se piensa detenidamente lo más probable es que dicho gusto fue una suerte de amor a primera vista; aunque claro, debido al contexto social de aquél entonces posiblemente hubo pocos casos de enamoramiento y las mismas damiselas reprimían sus corazones.

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Un pasto bien podado, dos porterías, un radiante sol y un balón con 360° de circunferencia era lo que necesitaban los hombres para sentirse superhéroes por el lapso de dos horas aproximadamente; entonces, por qué no creer que el temor de la posibilidad de perder esa gloriosa imagen fue el detonante para limitar a las mujeres a las gradas. Esa bien podría ser una teoría que ayude a vislumbrar los motivos que desterraron en un primer momento a la mujer, y que ahora limitan sus movimientos. O quizás tenga que ver con otras cuestiones, como afirma el Director Técnico del Club de Futbol Femenil Andrea´s Soccer México, Armando Magaña: El principal problema que enfrenta el futbol femenil es que la familia mexicana no permite que las mujeres hagan deporte, ya no hablando de futbol solamente, sino de cualquier deporte; la mujer mexicana no tiene derecho más que a estar como las escopetas en la época de la revolución… en un rincón y bien cargadas. Las mujeres deben ser súper protegidas, aunque después se las lleve un cabrón que ni siquiera conocen… Sí, hay un machismo, pero depende de las mujeres, el machismo se da porque ellas mismas lo promueven, ellas son las que echan a perder todo teniendo a sus hijas en su casa trabajando como mucamas y cuidando de sus hermanos.

Él considera que el apoyo del que carece el futbol femenil es el apoyo por parte de la familia. Así, el futbol femenil es víctima de ese sistema, entonces ¿cómo se puede sobrevivir con una quinceava parte de lo que puede obtener un beneficiario del futbol varonil? Aunque bueno, también hay que decir que el apoyo es para las élites, no para la raza. Cuando alguien de la raza destaca sobre los demás es cuando se le apoya. ¿Patrocinadores? Para el año de 1998 el futbol femenil ya contaba en nuestro país con una Federación Mexicana de Futbol Femenil (FMFF) que aglutinaba alrededor de 800 mujeres de entre 14 y 27 años de edad, repartidas en 60 ligas, auspiciadas por 22 asociaciones de aficionados ubicadas en 19 entidades de la República Mexicana, con centros de capacitación en el Distrito Federal (UNAM e IPN), Nuevo León, Jalisco y Cancún, según datos de una crónica publicada por Isabel Barranco Laguna en el periódico La Jornada el cinco de octubre de 1998. Ahora, lo más importante es saber ¿de dónde sale todo el talento de la Selección Mexicana de Futbol Femenil? ¿Quiénes apoyan

e impulsan el futbol femenil? La respuesta: “todo el apoyo proviene de los padres de familia”; en eso coinciden tres representantes del futbol femenil: Jorge Corral, Armando Magaña y Mercedes Rodríguez. Jorge Corral, personaje dentro del futbol mexicano y actualmente auxiliar técnico del Club Andrea´s Soccer, expresa su opinión respecto al apoyo que recibe por parte de los familiares de sus jugadoras: “Nosotros tenemos una cancha preciosa, es un lujo el cual nosotros tenemos que pagar. La renta de la cancha es de $13,600 mensualmente; y aunque tú ves muchas niñas, muchas no tienen el nivel económico para pagar por lo que se beca a gente y apenas salen los gastos. De acuerdo con esto, en el futbol femenil los uniformes, los viajes y los arbitrajes son pagados por los entrenadores y los padres de familia. En todo el país, aquellos que se dediquen al futbol femenil no tienen apoyo, y se debe principalmente a que los patrocinadores aún no confían en su trabajo. Las personas piensan que todavía estamos en pañales, que todavía no hay calidad. En la Selección Nacional también es muy poco el apoyo… quizás tienen una beca,

¡Fue gracias a la segunda guerra mundial cuando se dieron cuenta que la mujer puede servir para trabajar en múltiples cosas! Ahora ya se habla de que el 56% de la población del mundo son mujeres, ¡como si hubiera sido al revés! El alguna vez jugador del Club Necaxa y entrenador de innumerables equipos juveniles y universitarios en la rama varonil, también comentó que la familia mexicana no entiende que debe formar integralmente a sus hijos con ayuda del Estado; y que la manera ideal es conforme a los tres estadios propuestos por un influyente psicólogo educativo estadounidense del siglo XX que realizó considerables contribuciones a la Taxonomía de objetivos de la educación, Benjamin Bloom: afectivo, psicomotor y cognoscitivo.

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Universitario Los organismos detrás de este proyecto fueron la SEP, la Conade, un poco la Federación Mexicana de Futbol (FMF), el Sector Aficionado, y los Institutos del Deporte de cada Estado.

cuando comúnmente un jugador profesional que está en una selección mayor tiene viáticos, tiene sueldo de su equipo, y puede dedicarse a esto al 100%. En cambio, una mujer tiene que estudiar, o tiene que trabajar, y la beca que le da la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte (Conade) es muy poco.” A lo anterior, el director técnico, Armando Magaña, agregó: “Mis jugadoras sí tienen apoyos, en los 15 años que tengo aquí, hemos tenido a 25 jugadoras de selección Nacional; y muchas tienen becas del Estado de México. Ellas como jugadoras han destacado en ese nivel, pero yo como Andrea´s Soccer no lo he logrado. El señor Magaña considera que para tener derecho a participar en un evento tene que ganárselo. Así, a partir del 2003 han participado cada año en las eliminatorias del Estado de México, para representarlo, en las Olimpiadas Nacionales Juveniles o en el Campeonato Nacional de Categoría Libre; promovidos por la Federación Mexicana de Futbol, la Comisión Nacional del Deporte y el Instituto Mexiquense de Cultura Física y Deporte (Imcufide). Y cuando Andrea´s Soccer es el representante del Estado a las jugadoras les dan sus uniformes exteriores, sus uniformes interiores, les pagan su trasporte y les ofrecen el hospedaje cuando es necesario los días que estén en la competencia correspondiente. Pero sólo hay eso a nivel oficial, es decir, son los únicos eventos convocados, promovidos y organizados por el Estado. En las otras competencias no obtienen más que el reconocimiento y práctica, pero es donde permanentemente están participando durante el año: la Liga Mexicana de Futbol Femenil y la Liga Nacional de Futbol Femenil. Y en ambos lados todo el apoyo proviene de los padres de familia. Una cuestión similar se puede observar en el Club Laguna, asociación que cuenta con cancha pero en donde la situación no es más favorable en comparación con Andrea´s Soccer. Al respecto la Directora General Mercedes Rodríguez, comentó que el futbol femenil existe porque a las mujeres les gusta jugar, nada más, pero no porque

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haya muchos apoyos. Actualmente hay apoyo pero sólo para la selección femenil y eso no al 100 por ciento como se lo dan a la selección varonil. No hay apoyo porque no somos un artículo que se pueda vender o que la gente se quiera comprar, como los partidos de primera división. La gente va a los partidos porque lo promueven en la televisión. La entrenadora considera que afortunadamente el futbol femenil ha ganado espacio, ¿dónde?, en la Selección Nacional, pero que antes no era así… Recuerdo que a nosotras nos dieron como 12 o 13 dólares cuando fuimos al Primer Premundial en Haití. De hecho… se hizo la Selección Femenil porque la FIFA hizo una derrama hacia las federaciones de cada país para que incursaran el futbol femenil, entonces tenían la obligación de presentar una Selección Femenil, y el que no la presentara sería multado. Lo que pasó fue que nos entrenaron dos meses y nos enviaron para Haití. En ese lugar hacía mucho calor, y nos mandaron con un pans de felpa, un short de gabardina, una buena playera y unos tenis para jugar del número seis… no nos quedaban, me los llevé pero no jugué con ellos. El short lo tuvimos que cortar para poder correr.Estados Unidos llevaba más gente de cuerpo técnico que nosotros de jugadoras. Con decirte que ellas comían lo que le preparaba su cocinero y a nosotras nos daban pollo y frijoles con arroz todos los días. Ellos ganaron ese año. Cómo ha sido el apoyo a las jugadoras y a los equipos Si bien el apoyo inició con la creación de la Selección Femenil promovida por la FIFA, un segundo momento que cambió la ruta del futbol femenil en México, fue la creación de los juegos anuales conocidos como Olimpiada Nacional.

Estos juegos comenzaron en 1996, pero el futbol femenil comenzó a contar hasta el siguiente año. Poco a poco este torneo tomó fuerza y actualmente constituye un factor importante para la renovación de elementos en las filas del futbol femenil, puesto que su fin principal es enfocarse en las jugadoras de entre 12 y 15 años de edad. Así, como afirmó el entrenador de la Selección Méxicana, Leonardo Cuellár, en una entrevista realizada por el periódico La Jornada, el pasado ocho de mayo: “despacio pero fuerte, el futbol femenino está cada vez más posicionado en México, a pesar de que no hay una liga en forma, es de reconocerse que las chicas que vienen trabajando desde abajo lo están haciendo excelente, las tres selecciones avanzaron a su Mundial” Y el problema se encuentra en que “No hay continuidad en equipos locales, no hay ligas en colonias, municipios y delegaciones, es complicado, pero la Olimpiada Nacional ha constituido un gran semillero”. Cómo ha pujado el futbol femenil para recibir el apoyo Es innegable que la mujer siempre ha buscado el reconocimiento con base en hechos, se esfuerza día a día para que se le dé su lugar dentro de la vida social, ya sea como ama de casa, empresaria, médica, educadora, astronauta, y cómo no… ¡como futbolera! Durante las últimas décadas, el deporte femenil ha evolucionado de manera considerable: desde el aumento de mujeres incorporadas a la práctica deportiva hasta la creación de ligas y competencias de nivel profesional de la rama femenil, la conquista de espacios es innegable; aunque en ocasiones (en muchas ocasiones) poco evidente. Un primer acercamiento al área deportiva se dio durante los años 70 y 80 logrando un importante avance en los intentos de otorgar igualdad de oportunidades. Con la Convención sobre la eliminación de Todas

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las Formas de Discriminación contra la mujer (CEDAW), aprobada por la ONU en 1979, y la Carta Intencional de la Educación Física y el Deporte, aprobada por la UNESCO en 1980, se consiguió la garantía jurídica del derecho de las mujeres al deporte. A partir de ese momento se reagendó el tema de las mujeres en el deporte como uno de los principales asuntos a tratar en las mesas de discusión. Se realizaron conferencias y congresos en distintos países alrededor del mundo para debatir sobre la problemática del deporte femenil. Hablando de la situación en México, sobra decir que se han realizado marchas en pro´ de la igualdad de géneros, decenas de ponencias donde se menciona este conflicto, entre otras manifestaciones de oposición a una de las distintas formas de discriminación entre hombres y mujeres. Pero más específicamente en el futbol las mujeres han buscado reformas legales para conformar asociaciones estatales. La nota salió en el periódico La Jornada, el 4 de Octubre de 2008 y decía lo siguiente: “Primero, la Federación Mexicana de Futbol (FMF) les cerró las puertas; después, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) inicio una investigación por presunto agravio, y ahora las integrantes de la Liga Premier Profesional de Futbol Femenil AC (LPPFF) reencausaron su lucha con una campaña para conseguir reformas legales que permitan la formación de asociaciones estatales de mujeres”.

Hoy por hoy, las mujeres mexicanas han logrado consolidarse como iconos del deporte mexicano. Sus notables resultados han llevado a personajes como: Lorena Ochoa, Maribel Domínguez, Ana Gabriela Guevara o Belem Guerrero, a convertirse en fuente de inspiración para muchas niñas que desean incursional dentro del deporte femenil en el país. Terreno de juego El sol raya en lo más alto del cielo, el pasto está fresco y bien podado, el viento se siente en las mejillas; todo está listo, y las gladiadoras entran al campo. Algunas con el cabello suelto, el resto con el cabello recogido, ya sea con coleta, chongo o una trenza. Vistiendo un short, una playera y unos buenos tacos se disponen a ejercitarse. Según la temporada y el próximo partido, cada entrenador establece el tiempo y los ejercicios a realizarse en el calentamiento y el entrenamiento. Estiran los brazos por aquí, estiran las piernas por allá… y se reúnen al centro de la cancha. Si fuera del campo de batalla el o la entrenadora son el amigo incondicional, el psicólogo, el masajista, y mil cosas más; dentro son sólo una cosa, entrenadores. A cada momento se escuchan elogios y regaños:

“Tienes que pegarle firme, ¡con decisión!”, “¡Pónganle seriedad, por favor!”, “¡No viene, y cuando viene se duerme!”, “Buena portera, ¡bien!”, “Muévanse, no las quiero ver paradas”, “¡Pásale el balón!”… ¿Existe diferencia entre hombres y mujeres? Si se asiste a un entrenamiento de futbol femenil y a uno varonil pareciese que no. Que más se puede decir, las evidencias están ahí, en los raspones, en el sudor, en el esfuerzo, en los cabezazos y en las patadas de las pamboleras, de aquellas mujeres que ven al futbol como una pasión y desean que se les reconozca dentro del medio. Esto es el futbol femenil, los pros y los contras a los que se enfrenta cada mujer que duerme con un balón al lado; que hace el esfuerzo diario por asistir a las prácticas y llenar el cochinito para pagar los uniformes, los tacos de color rosa y el balón con estrellitas. Por eso y por muchas cosas más las mujeres han crecido y crecerán en esta sociedad, porque descubrieron que la única manera de ser reconocidas y apoyadas fue pateando lunas… lanzando sus sueños al aire para después correr, saltar, dar un cabezazo y gritar a todo pulmón….

¡Gooooooooooooooooooool!

El año anterior, el 9 de Marzo del 2007, las futbolistas protestaron frente a la Federación Mexicana de Futbol (FMF) para exigir su afiliación, el escándalo estuvo fuerte y el periódico La Jornada cubrió la nota: “Según explicaron las futbolistas, que agrupan a los equipos de ocho estados, el 18 de marzo de 2006 presentaron ante el organismo rector del balompié nacional una solicitud de afiliación y desde entonces no han tenido respuesta” “Tampoco han logrado ser recibidas por los titulares de la entidad, que entonces era Alberto de la Torre y desde hace seis meses es Justino Compeán.”

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PERIODISMO EN MÉXICO “Los diversos temas y enfoques de los 27 textos que integran esta obra confirman la heterogeneidad del periodismo mexicano, ratifican su extensa y copiosa historia. Los autores de estos textos dan cuenta de la multiplicidad de perspectivas que es posible asumir para rescatarla y comprender esa historia y nos llevan a considerar que cada vez resulta más difícil explicar al periodismo mexicano en singular…” Raúl Trejo Delarbre Instituto de Investigaciones Sociales

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