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RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA DE LIMA CENTRO CARISMÁTICO DE FORMACIÓN – 2003

bautismo de su Hijo en el Jordán "mis amados" Mt 3,17. Por la acción del Espíritu Santo nos hemos ido sensibilizando sobre esta inmensa verdad, por eso conducidos por el Espíritu Santo expresamos nuestra intimidad con un lenguaje sencillo. Cada uno se acerca a El, y se expresa como es, con el sentimiento filial de dirigirse al Padre. El amor y respeto profundo, domina cualquier forma de manifestar la alabanza. Esto suele ser un proceso a veces penoso, (a mí, me costó...) para liberarme de una fuerte inhibición, para alabar en voz alta, pero esto se va superando poco a poco, deshaciéndose esa capa como de barro y el corazón se abre, para alabar con el mismo amor y la misma sencillez de nuestros hermanos. Es un auténtico don de alabanza, inapreciable gracia que se ha de pedir constantemente y El lo va enriqueciendo y profundizando al contacto con la oración de los demás. No caigamos en el error de considerar la alabanza sencilla como simple, a medida que penetramos en la Oración de alabanza, vamos captando toda la riqueza espiritual que se encierra en estas expresiones que nacen del corazón profundo motivado sólo por el deseo de alabar al Señor. A veces aunque el lenguaje de algunos personas menos cultas que alaben sinceramente, los demás que nos adherimos a esa oración hemos de evitar detenerse en estos modos y menos hacer juicios internos sobre ellos. 2. ORACIÓN ESPONTANEA Tiene un profundo fundamento teológico "Dios nos ama y acepta como somos". Por tanto hemos de presentarnos ante El sin máscaras, en una respuesta auténtica. Se opone lo espontáneo a lo prefabricado, preocupada por lo que va a decir. Oramos con palabras que brotan no de la superficie del yo, sino de la eternidad misteriosa de la persona a impulsos del Espíritu que ore en él, y con El (Romanos 8,14-15). Abrimos sin dificultad su corazón a una oración espontánea ate Dios y ante sus hermanos. Cada uno de ellos se halla sumergido en su unión al Señor y adheriéndose con todo el ser a la oración de los participantes, (no se preocupa) del modo como manifiesta a Dios su alabanza. Tampoco se va a lanzar lo primero que se venga a la mente, debe existir, discreción, se trata de alabar al Señor por su quien es, por su mismo ser infinito en bondad, poder, amor, y por las obras maravillosas de su plan salvífico sobre el hombre no dejarse llevar por la emoción del momento. No se debe confundir: espontaneidad con oración exhibicionista, o emocionalista, estaría

SEGUNDO SEMESTRE MANUAL DE ESTUDIO

lejos de ser espontánea. Evitar el formulismo, la rutina, el expresarse siempre del mismo modo, sin creatividad ni variedad, como si ya hubiera hallado una fórmula y no me separo de ella. La creatividad no es expresarse en forma rara ni llamativa, es ir enriqueciendo nuestra alabanza con la práctica, con la experiencia propia y ajena, y soldado con el Espíritu Santo que nos ayuda a enriquecer nuestra alabanza al Padre y a Jesucristo. El tono de voz detectará la sencillez y espontaneidad de nuestra alabanza, que se parezca al que usamos en nuestras conversaciones sencillas y a la vez dignas. Toda voz altisonante, engolada, emocionalista delata falta de sencillez y espontaneidad, y hace dudar de la autenticidad de nuestra oración. El tono más o menos alto, depende de la magnitud de la asamblea, preferible que oigan con facilidad cuantas estén en el. 3. ORACIÓN LIBRE La Asamblea de oración es una forma de culto que combina un máximo de libertad y de comunidad. Es una forma colectiva de oración, pero la libertad queda a salvo. La única condición es " que todo se haga en una atmósfera de fe, de amor y de orden. J.M AUBERT (MORAL SOCIAL PARA NUESTRO TIEMPO). Todo participante de orar en la forma mejor que le acomode, mientras no sólo conserve el sabor de la alabanza, sino que realmente esté empapado de adoración, de acción de gracias, reconocimiento, etc. El participante puede expresarse en su manera particular. La libertad no excluye su carácter comunitario, lo intensifica, al permitir que cada uno aporte su contribución a la oración general. El Espíritu Santo que cuida de reunir la comunidad para la Alabanza del Padre en Jesús, se preocupa también de velar por la serena y beneficiosa libertad del grupo de oración. Esta libertad no está en modo alguno, contra el origen que debe reinar en todo círculo de oración. 4. ORACIÓN ÍNTIMA Es ponerse en contacto con el Señor desde el fondo de nuestro ser. En el grupo de Oración de la renovación Carismática Católica, existe un aspecto o desarrollo externo estructurado de manera flexible, y una dinámica espiritual. Los elementos que constituyen esta dinámica espiritual está Oración íntima, la intimidad. Sabemos y creemos en fe, que El está presente en lo íntimo de nuestro ser, de nuestro corazón, la Santísima Trinidad nos invade. Cada Persona Divina en la realidad de su ser personal y de su diversa Misión. Ponerse en

“SEÑOR ESTA ES TU OBRA PARA NUESTROS HERMANOS”

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ALABANZA1  

1. LA ORACIÓN 2. ¿ QUE ES ALABAR ? 3. RAÍCES BÍBLICAS DE LA ALABANZA 4. CONDICIONES PARA APRENDER A ALABAR 5. ALABANZA Y ADORACIÓN 6. CUALI...

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