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postear año 2 - número 2 - Junio 2014

Perfil de Manuel Burga

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Los Community Manager de la Ruiz

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Reality Show en la TV peruana

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Más allá de balas y camaradas Pág. 4 postear

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índice y créditos

de

El estilo Postear

ESTILO DE POSTEAR 3 EL Editorial SITUACIÓN EN EL VRAEM 4 LA Reportaje EN NUESTRA CULTURA URBANA 8 IDENTIDAD La RUIZ académica BURGA: 10 MANUEL HISTORIADOR DE LA EDUCACIÓN Perfiles

SHOW EN LA TV PERUANA 14 REALITY Entretenimiento LA AGUJA HIPODÉRMICA A LA MEMECRACIA 16 DE Opinión COMUNITY MANAGER DE LA RUIZ 17 LOS Vida en la RUIZ FOTOGRÁFICA: 21 GALERÍA ACTIVIDADES ESTUDIANTILES Actividades en la Ruiz

Facebook: https://www.facebook.com/postear Email: revistapostear@gmail.com Director: Franklin Cornejo. Redactores: Merly Flores, Raúl Lescano, Natalia León, Alvaro Reyes, Paulo Rosas. Diagramación: Tania Chotón, Gabriela Díaz, Kevin Esqueche, Claudia Martorellet, André Paredes. Coordinación de la diagramación: Tania Chotón. Fotografía de portada: Niña peruana en campo de cultivo de coca en el VRAEM (Foto de José Arias para Postear). Infografía e ilustraciones: André Paredes Asignatura: Revista. Escuela Académico Profesional de Periodismo.

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Franklin Cornejo Urbina Director Escuela Académico Profesional Periodismo

Periodismo es gente que le dice a la gente lo que hace la gente”, la frase es de Eugenio Scalfari, director del periódico italiano La Repubblica; sirvan estas palabras para presentar la nueva edición de Postear, cuya edición, diseño y publicación estuvo a cargo de la profesora Jenny Canales y sus alumnos del curso Revista. “Decirle a la gente lo que hace la gente” es lo que se han propuesto los redactores de este segundo número de Postear, para acercarse a ese periodismo de análisis, contenido y novedad para que el lector vea los hechos no sólo con datos sino también con “color” incluyendo datos de contexto. Postear busca eso: temas, contextos y sensibilidad más que datos sueltos, al menos vamos detrás de ese estilo. La especialización y la profundidad son adjetivos que necesitamos recuperar en el nuevo periodismo, hay que mencionarlos en las conversaciones de redacción y prácticas pre profesionales, para contrastar con la inmediatez y la fábrica de contenidos de ciertos medios que alimentan los flujos informativos con agendas temáticas repetidas. La idea es reencontrar el origen del periodismo en la entrevista, el reporteo y la investigación. Las revistas, los magazines y los semanarios son parte del nuevo periodismo, pero en un entorno online con infografías, más historias relevantes, datos documentados y multimedia. En esos medios modernos, para algunos alternativos, en las redes sociales, twitter y blogs, todavía se encuentran una cierta aspiración por buscar la veracidad en la pluralidad de ideas. La noticia, el hecho, el caso especial a veces se ven y se entienden mejor en perspectiva, por eso que los reportajes, las columnas y los artículos tienen ahora nuevo valor, porque muchas veces solo uno de estos géneros permiten informar más que varias noticias y páginas de un periódico o sitio web. Así tiene sentido fortalecer el perfil del periodista intérprete-analista de la realidad, que no solo es operador o informante de los medios. Vamos hacia un periodismo con publicaciones semanales y no diarias, con suscriptores que pagarán por información especializada, con temática específica, conectados a internet y acostumbrados a leer noticias en papel, y seguir los hechos del día por vídeo. El público pagará por lo que le interesa ver, leer y escuchar. Al otro lado de la orilla, y esa es la dinámica del mercado actual, existen algunos medios que apuestan por el periodismo soft, de entretenimiento, sostenidos en la publicidad dirigida a un público masivo, donde interesan más las copias o los likes que el mismo contenido. La otra verdad es que mientras los públicos sean más conscientes de su rol ciudadano, proactivo y de la necesidad del respeto de las libertades surgirán frente a esa demanda nuevos medios con otros contenidos en textos, fotos, vídeos y música. El futuro del periodismo está en identificar los intereses del público, encontrar los géneros, narrativas, y medios para elaborar los contenidos invirtiendo en un tipo de negocio para hacer información de calidad. Estamos viviendo la era de la información y del conocimiento, en este contexto donde la información es un valioso recurso para tomar decisiones y aumentar la competitividad, los periodistas tenemos mucho que explorar y proponer. Estos escenarios de la producción informativa nos traen a colación que la articulación del periodismo de calle, el periodismo de redacción y el periodismo de internet es un paso obligado para hacer historias frescas, menos volátiles, pero eso sí con calidad y lectoría.u

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reportaje

VRAEM Más allá de balas y camaradas No hay duda que las ráfagas de metralletas en el VRAEM son las que se llevan la atención cuando se habla del narcotráfico en esta zona del país. La verdad es que la vida de los miles de habitantes de este violento valle gira en torno a otros problemas.

Pichari, La Convención, Cusco. / Foto: OEFA

Paulo Rosas Chávez

L

uego de la ejecución de la ‘Operación Camaleón’ y la caída de los camaradas ‘Alipio’ y ‘Gabriel’ – apelativos para Orlando Borda Casablanca y Marco Quispe Palomino, respectivamente–,

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cuadros importantes del aparato militar de Sendero Luminoso en el VRAEM, los esfuerzos del Estado peruano se han intensificado para recuperar esta zona atestada de violencia y narcotráfico. Si bien la estrategia

“Hay que ver el mapa porque si no estamos muertos”.

de la Brigada Especial de Inteligencia Conjunta –grupo formado en 2012 que une las fuerzas de inteligencia de la Policía Nacional del Perú y el poder militar de las Fuerzas Armadas– fue clave para llevar a cabo la ‘Operación Camaleón’, el Estado peruano, ya advirtió y sabe que las balas no son ni deben ser el único medio para lograr que el VRAEM y sus habitantes se desarrollen. Es por eso que en 2012, a través del Decreto Supremo N°74, el Gobierno Central creó la Comisión Multisectorial para la Pacificación y Desarrollo Económico Social en los Valles de los ríos Apurímac, Ene y Mantaro (Codevraem), conformada por todos los Ministros de Estado y la Comisión Nacional para el Desarrollo y Vida sin Drogas (Devida). Hay que hacer notar que el Codevraem cuenta con el apoyo y asesoría de una Secretaría Técnica, que está a cargo del Luis Rojas Merino, un coronel retirado que trabajó toda su vida en Ayacucho. Hoy, su oficina limeña de San Isidro está tapizada con mapas del VRAEM. “Hay que ver el mapa porque si no estamos muertos”, afirma tajante Rojas mientras se sienta en su oficina. Delante de su escritorio, en lugar de una o dos sillas para los visitantes, hay seis, ordenadas en filas de tres. En 1997, Rojas fue

comandante en Pichari, uno de los nueve distritos de la provincia de La Convención, en Cusco, y una de las zonas afectadas en el VRAEM. “La estrategia en el VRAEM debe ser integral y se busca lograr un tono de seguridad, legalidad y paz social que mejore la calidad de vida y la inclusión social de los habitantes del VRAEM, a partir de mejorar la rentabilidad de las actividades productivas” explica Rojas a Postear. Este plan, sin embargo, no ha estado exento de críticas, pues ha sido acusado de ser meramente asistencialista o de estar mal articulado con los gobiernos regionales. Una de estas voces es la de Pedro Yaranga, periodista peruano especializado en temas de narcotráfico y seguridad estratégica en el VRAEM. “En el Codevraem hay muchas fallas. Tanto el comité sectorial de alto nivel

Este programa ha sido acusado de ser meramente asistencialista.

como los sectores, cada uno está actuando por su lado. Ahí no hay ningún avance”, señala Yaranga, de la Asociación Nacional de Periodistas del Perú (ANP). “Es cierto de que este gobierno ha destinado un presupuesto mayor para el VRAEM, pero ahí cada uno está trabajando a lo que mejor le parece”, continúa el especialista. El Estado peruano anunció que el VRAEM recibirá una inversión de 1 826 millones de nuevos soles el 2013, como parte del Programa de Intervención VRAEM 2013-2016, a cargo del Codevraem. De estos, detalla Rojas, 322 millones están dirigidos

a Educación, mientras que transporte posee una inversión de 600 millones de nuevos soles. A pesar de esto, la fuerte inversión no es garantía de una buena intervención. Y por ello la necesidad de conocer más a fondo los problemas que afectan al VRAEM. Cuestiones que, aunque escapan de los temas recurrentes, terrorismo o narcotráfico, están intrínsecamente relacionados. Agricultura “El problema de fondo es la agricultura”, afirma Rojas, que está seguro de que, más allá de la estadística sobre cultivos en el VRAEM que maneja el Estado, la coca ocupa ampliamente el primer lugar, sobrepasando las 9.000 hectáreas que figuran en dicha información oficial. “Sabemos que hay más de 19.000 hectáreas y 10.000 hectáreas que están en el aire y que hay que disminuirle a

Luis Rojas, secretario técnico del Codevraem.

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Beneficiarios de Beca 18 VRAEM, en Palacio de Gobierno. Foto: Pronabec

los cultivos alternativos como el cacao y el café”, sostiene. El problema, explica Rojas, es que más allá de los programas que se implementan, falta un funcionamiento armónico entre Gobierno Central y Gobiernos regionales. “Hay responsabilidades ineludibles que están en los diferentes niveles de gobierno. Pero siempre el pueblo busca al presidente y ‘bypasean’ a los Gobiernos Regionales”, explica, tratando de graficar la falta de institucionalidad. Según expertos, la cantidad necesaria de hectáreas cultivadas para que una familia se sostenga económicamente son seis. En el VRAEM, cada familia cuenta solo con cinco hectáreas, de las cuales, comenta Rojas, solo una y media son cultivables, de acuerdo a la geografía de la zona. Estamos, desde el saque, en un escenario adverso en

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el que el narcotráfico surge como la salida más sencilla, debido a su alto precio de venta, que ronda entre los 60 y 70 nuevos soles. Para Rojas, la falta de solución en el sector de agricultura se debe a que no existe una articulación de estrategias entre los diferentes agentes, como el Ministerio de Agricultura, Devida, lo gobiernos regionales y locales. “Si lo programas, como los del sector agricultura, no articulan su intervención, eso se refleja. Esta articulación debe ser tanto horizontal como vertical. El Gobierno regional y las agencias agrarias tienen instituciones que tiene que ver con agricultura. Se cruzan y no hay coordinación, y eso se ve en los resultados”, explica Rojas. Para Pedro Yaranga, por su parte, el tema va más allá de la aplicación de los programas

relacionados, como el que impulsa la siembra de cultivos alternativos como el cacao o el café. Si bien percibe también la falta de articulación entre los gobiernos regionales y el Estado, para él, las estrategias son asistencialistas o incumplen los plazos fijados. “Esta comisión de alto nivel hizo proyectos desde hace más de tres años con los mismos productores de cacao y café, para darles a cada poblador una o dos hectáreas. Los pobladores se han esforzado por hacer los proyectos, pero hasta ahora no sale ningún financiamiento”, detalla. “Es más, esa forma de ofrecerle a la gente, eso de darle una hectárea de forma gratuita, es una forma de desprecio. A la gente hay que enseñarle qué es lo que podría realmente cultivar en el tiempo”, continúa Yaranga, enfatizando

ahora la necesidad de trabajo conjunto con los pobladores y no solo el otorgamiento de tierras. “Los beneficiarios tienen que dar algo de su aporte. Porque si la gente no da, no siente, no se involucra”, sentencia. Educación Más allá de los esfuerzos que se hacen en el sector agricultura, que son los más visibles mediáticamente, el caballo de batalla

“En el VRAEM, cada familia cuenta solo con cinco hectáreas, de las cuales, afirma Rojas, solo una y media son cultivables”.

del Codevraem, dice Rojas, es la educación. “La educación da otro nivel. Si se es educado, se van a entender mejor las técnicas agrícolas. Si no, (los agricultores) seguirán sembrando igual que sus tatarabuelos”, explica el secretario técnico del programa. Actualmente, el VRAEM posee una de las tasas de crecimiento poblacional más altas, con 2.7%. Casi el 80% de habitantes son jóvenes menores de 29 años. Es a partir de esta estadística que Rojas evalúa su anterior idea. Por otro lado, la inversión también resulta orientada en ese punto. La educación se ubica como uno de los rubros, solo precedido por transportes y vías de comunicación, que más dinero recibe de parte del Estado, con 81 millones de nuevos soles solo en sueldos y materiales, aparte de los 241 millones invertidos en infraestructura educativa. Rojas, por su parte, afirma que, precisamente, el problema de la educación se está resolviendo integralmente, a partir de núcleos ejecutores formados por los pobladores que se encargan de la construcción de la infraestructura educativa. El enemigo real en el VRAEM Entre los problemas que enfrenta hoy el narcotráfico también está la definición del enemigo real. Y es que mientras el secretario técnico del Code-

Sendero Luminoso: ¿Organización criminal o remanentes de los ochenta?

vraem, Luis Rojas, afirma que se trata de un problema netamente económico y de organizaciones criminales que, en la actualidad, trascienden cualquier ideología extremista. “El principal problema de VRAEM es el narcotráfico y no tanto Sendero, que es también una banda de narcotraficantes”, refiere. “No hay ideología. Este grupo terrorista que sigue con su cantaleta desde hace 30 años. En el mundo, los países comunistas como China o Rusia ya están en otro nivel. De Estados Unidos decían que eran el Imperialismo yanqui, cuando Rusia también era imperialista”, continúa Rojas. Para él, los mandos de Sendero Luminoso

en el VRAEM, es decir, los hermanos Víctor y Jorge Quispe Palomino –alias ‘José’ y ‘Raúl’, respectivamente– y la camarada ‘Olga’ – cuya identidad sería la de Tarcela Loya Vílchez–, al parecer se saben sentenciados y condenados a cadena perpetua y, por esto, se apoyan en la ideología para seguir teniendo respaldo popular y confianza de parte de sus subalternos. “En su encuadramiento, les meten a la gente, a los niños, ese discurso de que están haciendo la gran revolución. Y no porque ellos crean en la gran revolución sino para darse su propia seguridad. Si no lo hicieran así, hace rato hubieran caído sus cuadros más cercanos”, explica Luis Rojas. Por su parte, el periodista y especialista Pedro Yaranga opina que, por el contrario, el clan de los Quispe Palomino se desprende del ala más ideológica de Sendero Luminoso. “Ellos son parte del tronco que inició Guzmán. El padre de los Quispe Palomino fue integrante de la

primera escuela militar de Sendero Luminoso”, explica Yaranga, agregando que los que niegan tal hecho “están muy equivocados”. “En el 80 y 81, el padre de los Quispe Palomino le entregó al partido a sus hijos. Ellos fueron los primero pioneros, en la zona de Umaro y Vilcashuamán, en Ayacucho”, cuenta Yaranga, señalando también que el camarada ‘José’, hoy cabeza de Sendero Luminoso en el VRAEM, fue responsable político de varias masacres realizadas por el grupo terrorista en los ochentas, incluidas las de Lucanamarca y Soras. “Vienen a ser parte de la misma escuela. Por cuestiones estratégicas, los que están en el VRAEM dicen que no son Sendero Luminoso sino el Militarizado Partido Comunista del Perú Marxista Leninista Maoísta. Pero en el fondo siguen siendo lo mismo”, concluye Yaranga.u

Pedro Yaranga, especialista en narcotráfico. Foto: El Universal Perú

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La Ruiz académica

Identidad en nuestra cultura urbana

Arturo Sulca, profesor de la UARM, organizó y participó de este coloquio.

En agosto pasado se llevó acabo en la UARM el coloquio Crítica Cultural: caminos para repensar la identidad y la alteridad en el Perú. Catorce ponentes expusieron investigaciones que buscaban interpretar y analizar diferentes discursos, símbolos y prácticas sociales de la cultura post moderna en el Perú. Merly Flores Vásquez

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icola fue skater, la sensación que tenía al coger y manejar su skate generaba en él ansias de conocer lugares, salir a explorar, dejar ese pequeño parque de su barrio miraflorino, donde había vivido y compartido muchas experiencias con sus amigos que al igual que él eran skaters. En su adolescencia, esas ansias lo llevaron a salir de aquellos límites, e irse más allá, agarrar tomar el skate y salir, incluso sin el permiso de sus padres, a diferentes distritos donde junto a sus amigos usaba esos espacios urbanos comunes, como obstáculos para probar quién era el mejor skater. Es así como nos describe Nicola Torriti Zolezzi el interés que tiene este aspecto de su vida, el cual lo llevó a hacer su

Nicola Torriti Zolezzi, antropólogo y fotógrafo , realizó su investigación a partir de una experiencia personal con el skate.

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investigación sobre, Skateparks y skaters de Miraflores y Villa El Salvador: fantasías de ciudad y ciudadanía en escenarios metafóricos. Para Nicola, el hecho de que; tanto Miraflores como Villa el Salvador fueran distritos emblemáticos con una práctica similar en espacios distintos, con códigos iguales y diferentes a la vez, con normas oficiales parecidas pero nunca iguales; hacen que, en esa similitud

pero sobre todo en esa diferencia, aparezcan esas relaciones entre el espacio administrado por el gobierno local y la manera en la que los jóvenes lo usan. Allí se pone de manifiesto la definición de identidades: definición desde los municipios y puesta en acción desde los skaters. Rosita es una joven que acaba de llegar de provincia, acompañada por esa “tía de cariño” que es la amiga de la amiga de

la madrina o la mamá. Ella como muchas jóvenes vienen con las esperanzas de encontrar un futuro mejor en la capital, pero se encuentran con una dura realidad al llegar; esa tía cariñosa se convierte en el monstruo incansable que las hace trabajar día a día sin paga o beneficio alguno. Como a muchas, este maltrato incansable hace que Rosita acuda a pedir ayuda legal, y es ahí donde conoce a Bettina, una joven abogada que recién empezaba ejercer su carrera. “Ahora somos muy amigas, y nos reunimos cada vez que podemos para poder ayudar a otras personas que sufren el maltrato de sus empleadores”, me cuenta Bettina que se inspiró en todos estos casos para realizar su investigación que llamó Cuando Aída cantó por Fausta: relaciones de postcolonialidad y género en la Teta asustada. En esta investigación ella trata de explicar la relación de poderes que existe entre la empleada y la empleadora en la película La teta asustada y cómo va cambiando esta relación a través del tiempo.

Así como estas, otras varias investigaciones fueron presentadas en las charlas que se llevaron a cabo en agosto del 2013 en las instalaciones de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya en el marco del coloquio Crítica cultural: caminos para repensar la identidad y alteridad en el Perú. En este evento se plantearon diversos temas que fueron de interés para las más de 120 personas que estuvieron presentes en los dos días de jornada, pues se trabajaron categorías como subjetividad, deseo y poder, dentro de los ejes de nación, subalternidad, teoría de género y espacio urbanos.

Cada uno de estos ejes buscaba presentar la complejidad de la construcción de una identidad a través de la reflexión acerca de cómo, por quiénes y para qué ha sido y es imaginado el Perú desde el campo de la cultura post moderna, más allá de sus clasificaciones como ‘culta’, ‘popular’ o ‘masiva’. Ello conllevará al análisis y la interpretación de varios discursos, representaciones simbólicas y prácticas culturales producidas y difundidas a lo largo de la historia reciente del Perú, tal como lo mencionó Arturo Sulca uno de los ponentes y organizadores de este evento. Arturo Sulca, quien es profesor de Literatura en Humanidades de la UARM, comenta que este coloquio fue realizado con la intención de que el público pueda pensar en la identidad peruana a través de su cultura. Por otro lado comenta sentirse satisfecho con la concurrencia: “Han sido dos días llenos de aprendizaje que nos servirán para entender mejor la cultura urbana.” Todos los ponentes que participaron en este coloquio se sintieron satisfechos al exponer sus investigaciones y agradecen a la universidad que se encargue de promover e incentivar este tipo de actividades, ya que a lo largo nos llevará a comprender mejor el quiebre cultural en nuestro país. u

Otros expositores También participaron en este coloquio los siguientes profesionales: Franklin Cornejo, Karen

Bernedo, Marita Hamman, Nanda Leonardini, Sofía Pachas, Arturo Quispe, Raúl Rosales, Rocio Silva Santiesteban, Arturo

Sulca, Fernando Toledo, Nicola Torriti Bettina Valdez, Luz Vargas e Ivan Villanueva.

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perfil

Manuel Burga

Historiador de la educación El historiador Manuel Burga ha dirigido la investigación de la Colección Pensamiento Educativo Peruano, uno de los más grandes proyectos editoriales del país en los últimos años. Después de rastrear la educación desde la época de los Incas hasta la actualidad, Burga se pregunta el porqué de la crisis educativa y cómo la historia puede ayudar a superarla. Raúl Lescano Méndez

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res años de trabajo, 19 investigadores, 15 tomos, una historia: la historia de la educación en el Perú. La investigación ha sido posible gracias a lo que el historiador Manuel Burga, cabeza del grupo de trabajo junto con Pablo Macera, ha llamado “una especie de política de Estado”. La idea original nació en el Instituto de Formación y Desarrollo Docente de la Derrama Magisterial (INFODEM) y en el lapso de tres gestiones distintas se aprobó, ejecutó y publicó. Tres años, tres gestiones, un proyecto. La colección inicia en la transmisión de conocimiento en el Imperio Incaico en el siglo XV y termina alcanzando el desafío del Proyecto Educativo Nacional (PEN) al año 2021, el futuro. Qué, cómo y por qué se enseñaron ciertos

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conocimientos durante seis siglos en lo que aún no era y ahora es el Perú. A las publicaciones monumentales de Jorge Basadre, Historia de la República del Perú (16 tomos), y Rubén Vargas Ugarte, Historia General del Perú (12 tomos), ahora se suma esta que ha sido bautizada como la Colección Pensamiento Educativo Peruano. Pensamiento educativo peruano, es decir, “las ideas que están detrás de las formas institucionales y pedagógicas de la educación, las ideas que van a mandar en las formas institucionales y prácticas de la educación”, explica Manuel Burga sentado en la sala de su casa como un estudiante en su pupitre: las manos cruzadas sobre las piernas dobladas en noventa grados y la espalda recta. Es sábado y se ha escapado de

una reunión de trabajo para llegar a esta entrevista en su casa. Veintitrés minutos, casi veinticuatro, para hablar de una investigación monumental.

de que no sean tomadas como verdades absolutas. Cada tanto abre sus respuestas bien vocalizadas con un “Lo que yo podría opinar al respecto es…”

“La diversidad del Perú, que ya la descubrimos en el siglo XX, a través de la antropología y la historia, ahora se comienza a transmitir a la gente en la enseñanza de actitudes interculturales.”

“Lo que pretendemos como comité editor es que la historia sirva para algo, que tenga un sentido utilitario y descubrir en el proceso, el sentido del proceso”. Tras varias entrevistas en medios, Burga ya tiene una serie de respuestas preparadas y se cuida

y cierra con un “eso es lo que podría decir al respecto”. ¿Cómo hacer entender esta mirada compleja de la educación? Burga repite una y otra vez una idea: de súbditos a ciudadanos, de súb-

Entre papel. Manuel Burga incansable historiador en su oficina del vicerrectorado de la Ruiz. (Foto: Tania Chotón)

ditos a ciudadanos. Este largo periodo tiene dos subperiodos importantes. El primero es el Perú Colonial del siglo XVI al XIX, donde la educación estuvo al servicio de un modelo de sociedad, el virreinato. No existía el habitante peruano, existía la noción de indio peruano, tributario, español, criollo, mestizo. Pero todos eran súbditos y la educación te formaba como súbdito del rey y devotos creyentes de la Iglesia católica. Es decir, personas obedientes al establishment. Pero llegada la independencia se

reemplaza al rey por la patria y lo que busca la educación es formar un ciudadano con una conciencia histórica que deriva en el siglo XIX con el Perú republicano. Cuántas reformas hubo en la República, ese es el tema de la colección. Nos interesa saber realmente por qué vivimos una crisis educativa, por qué el Perú ocupa los últimos puestos en las prueba PISA, por qué las universidades nacionales no aparecen en la rankings internacionales. Esas son las preguntas que han preocupado a los investigadores y que deberían preo-

cupar también a los lectores. Después de la larga investigación que ha dirigido, no puede encontrar un solo punto de quiebre para la crisis de la educación peruana. Lo que para la mayoría es una sola crisis (la actual), para Burga es solo una más de una larga serie que se han dado en la historia. Está la independencia que cambia la formación de súbditos por ciudadanos. Le siguen los años setenta de Manuel Pardo y el primer civilismo, que deciden extender la ciudadanía con menos presencia de la Iglesia y mayor interés en las

ciencias y descubrir el país. Después, Augusto B. Leguía y la educación del pensamiento crítico. Más tarde, Juan Velasco Alvarado y la revolución educativa. Y la de hoy... Es como una suerte de conclusión. Quizá porque nosotros vivimos como editores del periodo actual sentimos que muchos de los procesos que vienen de los siglos anteriores (el modelo liberal y el modelo socialista) confluyen ahora en el país en la búsqueda de un modelo de consenso que permita que en el Perú se construya una

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tiene un vicerrectorado de investigación, la universidad del Callao también. Pero el modelo de la universidad no ha sido un modelo que albergue a la investigación. Es decir, no ha sido un buen modelo”. Una ecuación sencilla y contundente: educación sin investigación es igual a un modelo educativo malo. *** Portadas de los quince tomos de la colección Pensamiento Educativo Peruano. Además de presidir el comité editorial, Burga escribió junto a Pablo Macera el tercer tomo Escuela de obediencia y memoria del inca, 1743-1818.

de Reforma Magisterial, Beca 18, la reformulación del diseño curricular, la ley de promoción de alimentación saludable, la reconstrucción de los colegios emblemáticos, el Proyecto Educativo Nacional 2021. Mirando el proceso de la vida y la educación republicana, viendo las reformas que se han sucedido, tengo la impresión que la reformas tuvieron sentido en tanto permitieron el fortalecimiento del Perú como nación. En la actualidad ese sentido de las reformas se ve con mayor nitidez. La diversidad del Perú, que ya la descubrimos en el siglo XX a través de la antropología y la historia, ahora se comienza a transmitir a la gente en la enseñanza de actitudes interculturales. *** Manuel Burga esta-

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ba en cuarto grado de secundaria del Colegio Guadalupe, tenía 17 años y pensaba en hacer su vida alrededor de las ciencias. Un día entró al salón un nuevo profesor, Jorge Dulanto Pinillos, un abogado que había escrito una biografía sobre Nicolás de Piérola que lo llevó a enfrentar juicios por varias afirmaciones que hizo en la publicación. Durante ese año las clases de Dulanto Pinillos fueron clases sobre el expresidente. “Con Dulanto me acerqué a un tipo de

historia política pensada desde el presente; una historia que tenía repercusiones inmediatas. Pensar el siglo XIX y sufrir las consecuencias; es la más lejana explicación de mi vocación por la historia”, dijo en una entrevista para el diario La Primera a propósito del proyecto del Museo de la Memoria. Luego sentenciaba: “toda historia que es verdad es incómoda. Pero la historia que es verdad, es importante.” Durante su infancia en Chepén , La Libertad, Burga había

“Los ideales actuales son construir una comunidad colectiva donde todos tengamos un sitio y tengamos un proyecto de vida hacia el futuro. La educación tiene que construir ciudadanos que sean permeables a esos ideales, promotores y realizadores de esos ideales.”

intentado indagar sin mucho éxito en la historia de su abuelo que no logró conocer. Años después, cuando escuchó en clase a Jorge Dulanto dedicarle tanto tiempo a la historia pensó “lo que hace este señor me gusta”. Entonces Manuel Burga no se dedicó a las ciencias, sino a la Historia. ¿Es viable ser investigador en el país? (Silencio, respira hondo). La respuesta a esa pregunta es la respuesta que debe darse en la reformulación de la nueva ley universitaria. Le vienen a la mente los nombres de Jorge Basadre, Julio C. Tello, Alberto Hurtado, Jorge Cacinelli. ¿Es viable? Desde los años sesenta hasta hoy sobre todo en las ONG’s, asegura. “Se usa la palabra investigación. San Marcos

Además de los trabajos de análisis histórico, el grupo de trabajo ha buscado, encontrado, desempolvado, compilado y reeditado las obras de los principales artesanos, forjadores, promotores, pensadores y demás actores de la educación peruana.

Doscientas páginas por tomo (3 mil en total) en las que por primera vez en la historia se les da la voz. Estaban desperdigados en las bibliotecas, en archivos peruanos y españoles. Solo sus propuestas, a veces complementarias, a veces incompatibles, los unían a la distancia. No tiene el índice a la mano, pero Burga menciona algunos textos y su ubicación final. “Estan, por ejemplo, el documento de la fundación de la escuela de primeras letras de Paucartambo en 1743 que lo puedes encontrar en el tercer tomo, textos como La educación del bello sexo, de inicios de la república, que está en el volumen

cinco, el reglamento de instrucción pública de 1876 que lo colocamos en el volumen seis, o un libro completo de Joaquín Capelo que publicamos en el octavo tomo.” *** Burga ha señalado que esta investigación hace énfasis en los modelos de educación como resultado de un sistema político y que muestra que cada una de las épocas de nuestra historia ha tenido sus propios ideales y, por eso, su propio pensamiento educativo. ¿Cuáles son los ideales de nuestra época? Te podría dar mi

opinión. Hasta ahora el Perú ha sido un país desintegrado por las formas educativas: escuela de pobres, escuela de ricos, de provincianos, de capitalinos, criollos, mestizos, indios. Eso ha terminado, no es el presente ni el futuro del país. Los ideales actuales son construir una comunidad colectiva donde todos tengamos un sitio y tengamos un proyecto de vida hacia el futuro. La educación tiene que construir ciudadanos que sean permeables a esos ideales, promotores y realizadores de esos ideales. Y agrega: “eso es lo que podría decir al respecto”. u

Datos importantes Nombre: Manuel Burga Díaz Fecha de nacimiento: 26 de marzo de 1942 Estudios: Bachiller en Historia de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Perú y Doctor en Ciencias Sociales de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales en Francia. Cargos: Decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Ricardo Palma de 1974 a 1975, jefe de investigaciones del Archivo del Fuero Agrario de 1986 a 1987, presidente de la Fundación Andina de 1991 a 1992, director de la Unidad de Post-Grado de la Facultad de Ciencias Sociales UNMSM de 1997 a 2001, coordinador de la Cátedra Andrés Bello y rector de la UNMSM en el 2001 y vicerrector académico de la Uni-

versidad Antonio Ruiz de Montoya en la actualidad. Publicaciones ◊ De la encomienda a la hacienda capitalista, 1976. ◊ Apogeo y crisis de la República Aristocrática 1895-1930, con Alberto Flores Galindo. ◊ Lanas y capital mercantil. La casa Ricketts, 1895-1932, con Wilson Reátegui, 1981. ◊ Nacimiento de una utopía, 1988. Distinciones: Premio Nacional CONCYTEC Jorge Basadre (1988) y profesor honorario de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco (1998). Ha recibido el 5 de julio (2014) las Palmas Magisteriales en el grado de Amauta.

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entretenimiento

Escape hacia el entretenimiento Las personas buscan en la televisión información, aprendizaje, pero sobre todo, entretenerse. Y los realitys shows han aparecido para eso. En nuestro país estos programas están demostrando ser no solo un espacio de humor, y es que han logrado que su público se vea identificado en cada una de sus funciones diarias.

gira internacional. Aunque eso no es todo, Ronald adelanta lo que será su trabajo a futuro:“El próximo año sacaré mi disco con mi firma personal, la de Ronald Hidalgo Quinteros”.

Bajo la idea de ‘el talento entretiene’, ahora muchas productoras a nivel mundial fijan sus esfuerzos a crear formatos en donde se busca resaltar la habilidad artística de las personas. Ese es el

caso de Endemol, al que Frecuencia Latina compró los derechos para hacer Yo Soy, de Talpa Productions, que cedió derechos de La Voz, y también el de Fremantle Media, en el caso de Perú tiene

talento. Los gustos y los intereses de las personas se transforman porque la sociedad lo hace, y con ella el mundo de la televisión. u

Álvaro Reyes Quinteros

E

l objetivo de la televisión es entretener. En el Perú se sigue al pie de la letra esta premisa. El boom de realitys shows que ahora invaden las pantallas nacionales lo dejan en evidencia. Pero decir que éste es un fenómeno reciente aquí es caer en la imprecisión. Ya en los años noventa, Mónica Chang nos demostraba con China en acción lo que era un preludio de programas en donde la realidad y la cuota de espontaneidad, de quien fuera la reportera más popular en esa década, se encuentran para atraer los ojos de la gente. Sin descuidar la seriedad con la que abordaba los casos policiales, China en acción era conducido por Chang con una peculiar carga de humor. Se perfiló, en palabras del crítico de televisión Fernando Vivas, como el primer reality show del Perú.

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“Los primeros realitys shows documentaban oficios dramáticos, como el de los policías o el de emergencias médicas, lo que funcionaba en Estados Unidos”, argumenta Vivas. Siguiendo el formato norteamericano sobre casos de emergencias médicas, que ya imponían los episodios de Rescue 911, la recordada reportera erótica realizaba, entre agitadas narraciones en vivo, crónicas periodísticas sobre el trabajo que hacía la Policía para resolver crímenes. Más de una década después, este concepto – el de documentar la realidad con una cámara- no ha cambiado, pero sí los espacios en el que se manifiesta. Nuevo público, nuevos realitys A medida que han avanzado los años, el público joven se ha convertido en el centro de atracción del entretenimiento en la

televisión. Los programas concurso, en su mayoría, son los que han calado más en el interés de este sector. Casos como el de Campaneando, conducido por el cantante Gianmarco, en los 90s; y el de R con R, que tenía como protagonista al también cantante Raúl Romero, a inicios del 2000, dejaban en evidencia a quien buscaban entretener.

“Yo solía cantar en locales y peñas en mis inicios. Yo Soy cambió mi vida artística” Pero éstos no eran realitys shows. Las propuestas como Yo Soy, Combate y Esto es Guerra muestran la vida cotidiana de los participantes y esto ha permitido que ya no sean meros individuos frente a un escenario

dentro de las horas de duración de un programa, también a que sean reconocidos fuera de los sets y sean noticia por sus actividades diarias. Esto no sucedía antaño. La audiencia no es la única llamada a ser la beneficiada con estas propuestas al pasar un grato momento frente a su televisor. Sus participantes también lo son, al punto que se convierten en verdaderos artistas mientras superan los retos impuestos. Yo soy Ronald Ronald Hidalgo Quinteros, concursante que interpretó al cantante Juan Gabriel en Yo Soy y quien ganó el año pasado en la temporada La Revancha, es un testimonio viviente. “Yo solía cantar en locales y peñas en mis inicios. Yo Soy cambió mi vida artística”, dice. Y es cierto. Ahora, además de ofrecer conciertos en el Perú, está preparando una

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opinión

Vida en la Ruiz

De la aguja hipodérmica a lamemecracia Tania Chotón Ramírez

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os medios tradicionales: la televisión, la radio y la prensa se han encargado por décadas de popularizar personajes, sucesos e ideas; han creado la cultura de lo mainstream. Esos medios se encargaban de crear contenidos y transmitir ideas; ahora, este proceso se inicia en la Internet —en las redes sociales si queremos ser más específicos—. Miles de usuarios de la red crean contenido que comparten con amigos y éstos a los suyos, así como antes se hacía en las calles o espacios públicos. Este proceso de compartir de boca a boca —de muro a muro, de tuit a retuit u otra posible combinación— ha sido aprovechado por empresas, instituciones y los mismos medios para popularizar sus propios productos, servicios y contenidos. Hace casi un siglo, los teóricos discutían sobre los efectos

de la propaganda política y así nació la teoría de la aguja hipodérmica. En resumen, los estudiosos postulaban que no era necesario ejercer la violencia para convencer a las masas de algunas ideas políticas, sino que podían hacerlo mediante la manipulación. En muchas de mis clases, mis compañeros y profesores discutimos sobre este punto: si las masas —podemos reemplazarlo por audiencia, público, lectores o usuarios de las red— eran o no manipulables. Muchos defendimos la idea de que no era posible manipular a las personas, que siempre se puede elegir entre las opciones que existan. Después de presenciar el fenómeno de los memes en la Internet y, además, leer Memecracia, los virales que nos gobiernan (Rodriguez: 2013), ya no estoy convencida de los mismo. Los memes han existido desde siempre, son ideas podero-

¿Qué pasaría si algún lobby o partido político quiere convencernos de un tema delicado o cuya opinión está polarizada?, ¿sería posible entonces crear una campaña que nos impacte de tal manera que nos convenza de la postura que ellos quieran?

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sas que se instalan en nuestras mentes y van contagiandose como lo hace una gripe. Estamos compartiendo imágenes, videos, noticias constantemente; hablando sobre lo que está de moda, sobre lo viral. Delia Rodriguez, periodista que ha escrito sobre el fenómeno de la memecracia, revela la fórmula para generar estas ideas y advierte del peligro que pueden representar según cómo se usen. Nos plantea una interrogante ¿qué pasaría si algún lobby o partido político quiere convencernos de un tema delicado o cuya opinión está polarizada?, ¿sería posible entonces crear una campaña que nos impacte de tal manera que nos convenza de la postura que ellos quieran? Los productores de contenidos —publicistas, creativos, entre otros— llevan años estudiando cómo lograr el mejor impacto, y en eso nos llevan una gran ventaja, ya que ni siquiera todos los usuarios podemos discriminar un buen y útil contenido de uno innecesario. O al menos no priorizamos la utilidad antes de compartirlo y terminamos hablando por horas del video que Beyoncé que hizo a su hija o del último viral de gatos. La situación resulta preocupante ya que por otro lado tenemos a los medios y publicistas bombardeándonos con contenido basura e inútil. Los periodistas y comunicadores tenemos una gran responsabilidad para cambiar este panorama.u

Los Community Manager de la Ruiz ¿Estar usando las redes sociales durante más de ocho horas puede ser considerado un trabajo? Quizás hace algunos años usar Facebook y Twitter era para distraerse, pero actualmente ya no solo es para eso. Los Community Manager son, en su mayoría, jóvenes que están usando redes sociales y buscan contenidos amenos para diversificar el público de los medios en donde trabajan.

Natalia León Salazar

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uizás hace algunos pocos años estar conectado a las redes sociales era un pérdida de tiempo o era estar ‘chateando’ todo el día frente a una computadora. Pero ahora las percepciones han cambiado. Y aunque resulte extraño de comprender, existe gente que se gana la vida usando un mouse, un teclado, una computadora y mucha

creatividad. Los medios de comunicación, las instituciones públicas y privadas, las empresas de autos, de cosméticos y hasta las tiendas de manualidades o de dulces caseros saben que pueden comunicarse con sus clientes o disipar dudas de los más curiosos de manera más sencilla y directa. Facebook con sus más de mil millones de

usuarios es una de las redes más populares. Entre los emprendedores y las marcas ya posicionadas podemos encontrar miles de fanpages que se dedican a conquistar nuevos espacios. Twitter tampoco se queda atrás. Según FuturoLabs y sus cifras al 2013 llega a 500 millones de usuarios, aunque sigue siendo poco atractivo para algunos.

Entre las instituciones privadas que tienen presencia en estas dos redes se encuentra la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Una casa de estudios que brinda formación en diez carreras profesionales, entre ellas Periodismo. Esta especialidad ya ha graduado su primera promoción el año pasado. Si bien su formación es humanista y analítica, los estudiantes no se

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encuentran ajenos al desempeño en redes sociales y las nuevas tecnologías. Muchos de los futuros periodistas ya han realizado diversas prácticas profesionales y otros han trabajado en medios. Ya publicaron textos de investigación, crónicas y reportajes. La formación está más vinculada con la crítica, pero algunos también se desempeñan y se han desempeñado como un Community Manager o CM. Si bien no existe un curso, carrera o especialización para ser CM, ésta es una de las actividades que tiene buena demanda. Entre los involucrados con el tema se recomiendan y buscan jóvenes que estén interesados y cuenten con las habilidades necesarias para poder dar vida a una empresa a través de una fanpage. ¿Cómo es un CM de la Ruiz dentro de la Ruiz? Iván Peña tiene 21 años y hace cinco estudia periodismo en la UARM. Cuando terminó el colegio, a sus 16 años, quería estudiar audiovisuales, pero no pudo. Entonces, pensó en estudiar periodismo por afinidad a las comunicaciones y porque lo ayudaría a acercarse a sus intereses, pero con el paso del tiempo empezó a enamorarse de su carrera. Iván dice que el periodismo le empezó a gustar porque le interesa investigar. “Recién este ciclo estoy llevando un curso de

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investigación y, para ser sinceros, es complicado al comienzo. Sin embargo, cuando la estás realizando se te hace mucho más fácil y es muy interesante”, señala. Pero su espíritu investigador se ve opacado cuando resalta que una de las actividades más complejas para él es redactar, sabe que debe hacer su mayor esfuerzo e intenta hacer lo mejor posible. “El periodismo no solo es redactar. Tiene tantas ramas que uno nunca sabe en qué nos podemos especializar”, dice para aclarar que sus intereses siempre estarán enfocados en lo audiovisual. Actualmente, él trabaja en un departamento de investigación en la Ruiz. Se dedica a compartir los contenidos del Instituto de Investigación y Políticas Educativas (IIPE - UARM), es el encargado de prensa y comunicaciones. El IIPE-UARM tiene presencia en Facebook y Twitter y por ambas redes intenta

Si bien no existe un curso, carrera o especialización para ser CM, ésta es una de las actividades que tiene buena demanda.

comunicarse con las personas que le hacen consultas. Trabaja y rediseña el boletín. Esta experiencia le ha permitido desarrollar el lado práctico que en la Ruiz ha aprendido como teoría. Para él es interesante trabajar como CM porque está pendiente sobre el qué dirán o qué harán a partir de la información compartida. “El trabajo en redes sociales es de tiempo real y de constante actualización por lo que si publicas algo siempre tendrás respuestas y comentarios en todo momento”. Le gustan las redes porque las considera un mundo que está en constante actualización, es una plataforma totalmente nueva, la información se traslada más rápido y se comparte con muchas personas. Para Iván los cursos de la Ruiz deben estar balanceados, lo digital y tradicional deben estar relacionados. “El periodismo debe tener un poco de todo, un periodista debe estar detrás de todo el trabajo”. Está conforme con lo que va aprendiendo, pero para él las redes ya son parte de su vida y si tiene la oportunidad de seguir trabajando en ellas lo hará con mucho gusto. “El hecho de ser CM me pudo abrir los ojos a un campo que nunca pensé que iba a existir. La labor de un CM no solo es publicar. Es también un trabajo de marketing, de estudio de mercado, de diseño, etc. Es un cargo totalmente nuevo que como

La labor de un CM no solo es publicar. Es también un trabajo de marketing, de periodismo, de diseño...

periodista te puedes desempeñar. Esto fue lo que pasó, ya que hasta ese momento solo pensaba en trabajar como un periodista de radio y comunicador audiovisual, pero ahora me doy cuenta de que un periodista puede ser más completo con esta labor.” Cuándo supiste que ser CM es tu inclinación Christian Paredes, estudió Periodismo durante cuatro años hasta el semestre pasado. Se interesó por esta especialidad porque en el colegio tenía claro que sería un buen comunicador. Él también prefiere los cursos de audiovisuales y digitales en la rama periodística. El diseño es lo que lo motiva, se orienta a las artes gráficas porque tiene mayor imaginación y creatividad para plasmarla visualmente. Le resulta más difícil investigar o reportear porque no son actividades que realice con pasión. Actualmente, ya tiene experiencia como CM. Christian maneja redes, crea contenidos web. Redacta y diseña posts, interactúa con los usuarios, buscar

Christian André Paredes, estudiante de la Escuela de Periodismo y CM de la Ruiz.

crear audiencia y envía reportes de su trabajo a sus jefes. Considera que su desempeño en este trabajo le ha permitido desarrollar su rapidez e inmediatez para tratar temas, ya las redes sociales son atractivas por la velocidad con la que se maneja la información. Su carrera como periodista en la Ruiz le resulta eficiente en el aspecto de la exigencia con la que los profesores y cursos se manejan, pero no está del todo conforme porque aún no es una universidad flexible con la malla curricular. “No se actualiza. Se ha quedado...”, asegura después de señalar que sus intereses profesionales están enfocados al trabajo en redes a la par con el diseño publicitario. La investigación y análisis pueden ir de la mano con las redes La pasión que mueve a los futuros periodistas de la UARM está

enfocada en el interés por la investigación y llegar a la profundidad del asunto. Es parte de la formación académica llevar tres cursos de investigación en donde cada alumno debe dar cuentas sobre un tema específico. Diana García tiene 21 años y cursa su cuarto año en la carrera de periodismo. Se interesó en esta especialidad porque le permite saber de todo un poco y porque permite darles una voz a aquellos que no la tienen, a esas personas que viven en situaciones precarias y muchos no saben de su existencia. Le interesa la investigación, pero admite que lo que menos le gusta es redactar aunque con el tiempo ha aprendido a hacerlo de manera más periódica. “Me gusta meterme, emocionarme y hablar con la gente”. Sin embargo, no es fácil porque los acontecimientos que surgen en plena comisión pueden

causar algunos contratiempos, indica. “Es cierto que estamos en una época de cambios y el boom de la tecnología hace que esta carrera no sea la misma de hace 20 años. Los periodistas en formación debemos saber por obligación esas cosas, son nuevas herramientas que se complementan con las clásicas. Tenemos la facilidad de la rapidez y la interactividad que enriquecen el trabajo.” Ha trabajado de CM en dos ocasiones. La primera en campaña política y la segunda en Defensoría, y en ambos casos las funciones son diferentes. Ella cuenta que en campaña la función era ser inmediato, informar al toque de las cosas: conferencias de prensa, eventos, marchas, convocatorias, las metidas de pata del bando opositor. Ahí compartían rápidamente las fotos, la nota de prensa, los flyer y los memes. Debían ser directos y claros. Evaluaban la audiencia, quiénes eran los que veían más la página y los tenían como público principal, sin descuidar a la otra audiencia. Casi todo lo opuesto ocurrió en la Defensoría. El trabajo era más sencillo. La finalidad de la página era informar de manera clara e interactiva a los jóvenes, mediante redes sociales, los diversos mecanismos para combatir la corrupción en sus localidades. La desventaja era que todo tenía que pasar por la aprobación del

encargado de la adjuntía de Ética y Delitos contra la corrupción oficina donde trabajaba Diana -, del coordinador del programa y de la encargada de comunicaciones para que se pueda compartir en la página. Diana debía redactar una nota en donde se analice una noticia vinculada a un hecho de corrupción, crear viñetas que expliquen hechos de corrupción, fotografías, etc. A todo contenido debía monitorear la audiencia y cuáles eran los post más exitosos. Diana no siempre estuvo consciente del auge de las redes sociales. “Veía a las redes sociales como entretenimiento, y la verdad es que tienen un poder considerable. Se puede informar a la gente, unir por una sola causa, educar, ser rápidos (en campaña

Los periodistas en formación debemos saber esas cosas, son nuevas herramientas que se complementan con las clásicas. Tenemos la facilidad de la rapidez y la interactividad que enriquecen el trabajo.”

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Actividades en la Ruiz informabamos más rápidos que los medios en microondas, por ejemplo). Y todo de una forma muy sencilla y entretenida, sin peso”. Para Diana es alucinante que por un tuit descarado de un personaje público se arme una nota en los medios televisivos, es sorprendente que amenazas a eventos hechas en Facebook o Twitter que pueden ser de broma o completamente serias causen tremendo embrollo, pero lo mejor es que en estas redes encuentras a gente que no conoces y tienen la misma causa a seguir que muchas personas más. Si tiene familiaridad de usar redes no le gustaría dedicarse enteramente a ello. “Con las redes puedo armar una página para hacer conocida una causa (no lo sé, algo en contra del maltrato animal, lucha contra el cáncer, respeto a la mujer y sé que encontraré gente con las mismas ideas y me apoyará. Podré convocar a gente y

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Diana Michelle García, estudiante de la Escuela Académico Profesional de Periodismo y CM de la Ruiz.

tener un movimiento o algo así. Puedo crear convocatorias y evento. Lo anterior es parte de mis convicciones de que las cosas se conozcan, de gente que no dispone de recursos para hacerlo o no se cree capaz; sin embargo, no me parece periodismo, es parte de ello, ayuda y complementa pero no lo es. Yo me quiero enfocar en el campo de investigación y eso requiere de tiempo, de campo, de hablar en persona con la gente y no por una computadora (o por lo menos no siempre)”,

aclara. Un CM puede ser crítico y analítico El perfil del estudiante de periodismo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya ya no es el mismo de hace algunos años. Antes se podía pensar que los alumnos de esta carrera estaban enfocados precisamente en el análisis, en la crítica y en el descubrimiento de nuevas cosas. Ahora cada uno maneja un propio interés. Si bien, tres alumnos de la carrera han revelado su interés por el trabajo en redes sociales,

también se encuentra aquellos que aún mantienen encendida la llama de la investigación, el reporteo y el salir a la calle para obtener información. José Villanueva Barrón terminará su carrera de periodismo el próximo año. Decidió lanzarse a esta aventura porque le gusta investigar - a pesar de los retos para conseguir información veraz y necesaria - leer y sobretodo porque quiere informar a las personas de toda la información posible. A diferencia de lo que el boom de la tecnología puede indicar, para José el reporteo es la actividad que caracteriza al periodismo. “Creo que es el verdadero campo en donde se realiza el verdadero periodismo y no solamente estar sentado en un escritorio o detrás de una computadora. El verdadero periodismo debe presentarse en la calle porque es su verdadero campo”, enfatiza. u

Copa Horacio Estudiantes y trabajadores de la universidad armaron sus equipos y se apuntaron en la primera Copa Horacio del 2014. Se inscribieron nueve, y con ellos se crearon tres grupos. Después de una tarde de partidos, en la noche, se definió el equipo ganador: Los Supercampeones.

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Día del psicólogo

El 30 de abril, la Escuela Académico Profesional de Psicología organizó un ‘Mercadito UARM’ y una velada cultural para celebrar el día del psícólogo, los estudiantes pudieron vender y compartir comida, libros, revistas y diversos artículos

II Cineforo: Noche contra la homofobia

20 de mayo. Milk fue la película elegida para este cineforo organizado por el grupo 55 de Amnistía Internacional y el Coes. Alberto Castro, Ernesto Cuba y Fabiola Arce fueron los comentaristas.

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