(فتاوی:«مفتي سنګر»)

‫‪33‬‬

‫پیغمبر صلي ا علیه وسلم د بني قینقاع له قبیلي څخه چې یهودیان وو دخیللبر‬ ‫له‬ ‫له څخل‬ ‫لن امیل‬ ‫لفوان بل‬ ‫په غزا کې مرسته وغوښتله او د حنین په جګړه کي یی د صل‬ ‫مرسته وغوښته په داسي حال کي چې هغه مشرک وو ‪( .‬‬ ‫له پورتنیو دلیلو څخه څرګنده شوه چې د ضرورت په وخت کې د جهاد په سلسله کې‬ ‫د فاسقانو څخه مرسته غوښتل جواز لری خو دا جواز بې له کراهیة دې ‪.‬‬ ‫*******‬ ‫دیارلسمه پوښتنه ‪:‬‬ ‫افغانستان ته په اوسنیو شرایطو کي دار حرب ویل کیږي او کلله دار السللل م ؟‬ ‫په هغه وخت کي چې محارب کفار افغانستان ته نه وو داخل شوي څه مللو ورتلله‬ ‫ویلې شواې ؟‬ ‫ددیارلسمي پوښتنې ځواب ‪:‬‬ ‫په مجموع الفتاوه کې ذکر شوي چې ‪:‬‬ ‫له‬ ‫لي وي ‪ ،‬اوپل‬ ‫دارحرب عبارت له هغه دار څخه دې چې د کفارو په ولیت او تصر ف کل‬ ‫هغه کي د اسل م د احکامو څخه یوحکم هم نه وي جاري شوي او کفار د شرع شریف د‬ ‫لړي‬ ‫احکامو له اجرأ کولو څخه خلک منه کړي‪ ،‬اوپه ځاې یی دکفر احکا م جاري کل‬ ‫او د اهل اسل م څخه یو تن هم دکفارو له اجازي او امان څخه په غیر هلته ژوند‬ ‫لوک د ‪۸۳‬‬ ‫ونه کړي شي ‪ ،‬لکه څنګه چې دا مسئله دمجموعة الفتوې دکتاب د لمړي ټل‬ ‫صفحې څخه د اما م محمد رحمة ا له وینا څخه څرګندیږي ‪.‬‬ ‫لاري وي مثل‬ ‫لم جل‬ ‫لو حکل‬ ‫له یل‬ ‫دار السل م هغه دې چې په هغه کي د شرعي احکامو څخل‬ ‫لره‬ ‫له دار سل‬ ‫لارو لل‬ ‫لا دکفل‬ ‫لي وي او یل‬ ‫مسلمان اویا ذمي په هغه دار کې په امان کل‬ ‫اتصال و نه لري ‪.‬‬ ‫الحمدل افغانستان له اول څخه دار اسل م وو ځکه چې ددریو شرایطو څخه چللي‬ ‫په بزازیه فتاوې کې ذکر شوي یو هم په افغانستان کې موجود نه وو ‪ .‬دمذهب‬ ‫ټول کتابونه په دې سره متفق دي چې هغه وخت دارالسل م دارالحرب کیللداې شللی‬ ‫چې دا درې شرایط په کی پیدا شي ‪.‬‬ ‫ٌ په کي جاري شي او اسلمي احکا م په کلي ډول محللوه‬ ‫لمړي ‪ :‬کفري احکا م جهرا‬ ‫شي ‪.‬‬ ‫دویم ‪ :‬ددارالحرب سره کامل اتصال پیدا کړي یعني اعلن وکړي چې دا هیللواد‬ ‫د دار الحرب )برخه ( اویا جز دي ‪.‬‬ ‫دریم ‪ :‬هیڅ مؤمن اوذمي په خپل لمړني امان پاته نشي‪ ،‬یعني هغه امللان چللې د‬ ‫لوې وو‪.‬‬ ‫لړي شل‬ ‫له ورکل‬ ‫لطه ورتل‬ ‫کفر له تسلط څخه مخکي دایمان اوعقیدي په واسل‬ ‫دارلسل م هغه دی چې په هغه کي اسلمي شعائر لکه لمونللځ روژه ‪....‬او نللور‬ ‫لعائر‬ ‫لر شل‬ ‫ترسره شي ‪ ،‬څرنګه چي نن په افغانستان کي په څرګند ډول داسل م ډیل‬ ‫وجود لري اودا هم راته څرګنده ده چې لتر اوسه پورې د روسانو دملتړ سره سره‬ ‫لواد‬ ‫له هیل‬ ‫بیاهم مرتدینو او دهریو نو د لوې خداي جل جل له په مرسته زمونږ پل‬ ‫له دې‬ ‫له دې نل‬ ‫پوره تسلط نه دې پیدا کړې اوروسان دخپل شهرت سره سره تر اوسه پل‬ ‫لر‬ ‫لم تل‬ ‫لړي اوهل‬ ‫لی کل‬ ‫توانیدلي چې خپل کفري قوانین زمونږ په هیوادوالو عملل‬ ‫اوسه پورې زمونږ قهرمان مجاهدین په هیڅ ډګر کي د غللو اشللغالګروته نلله دي‬ ‫تسلیم شوي او ل ورسره په میړانه جهاد کللوی نللو پلله دې اسللاس افغانسللتان‬ ‫دارالحرب نه دې ‪ .‬په بزازیه کی راغلي ‪:‬‬ ‫) اعلم ان دارالحرب تصیر داراسل م بشرط واحد وهو اظهار حکم السل م فیها ‪،‬‬ ‫قال محمد رحمة ا انما تصیر دارلسل م دارالحرب و عند ابي حنیفة رحمة ا علیه‬ ‫لا‬ ‫بشروط ثلثة احد ها اجرأ احکا م الکفر علي سبیل الشتهار و ان لیحکم فیهل‬ ‫بحکم السل م والثاني ان تکون متصلة بدار الحرب ل یتخلل بینهما بلللدة مللن‬ ‫بلد السل م و الثالث ان لیبقي فیها مؤمن ول ذمي امنا بأ مانه الول الللذي‬ ‫ٌ قبل استیل الکفار علیهم باسلمة و ذمي بعقد ذمة و صورة المسئلة‬ ‫کان ثابتا‬ ‫ه‪.‬‬ ‫له علي ثلثة اوج ‪ٍ.‬‬ ‫لوا و‬ ‫لر و غلبل‬ ‫لل مصل‬ ‫لد اهل‬ ‫لا او ارتل‬ ‫اما ان یغلب اهل الحرب علی دار من دور نل‬ ‫لذه‬ ‫لن هل‬ ‫لل مل‬ ‫اجروا احکا م الکفر و نقض اهل الذمة و تغلبوا علي دارهم ففي کل‬ ‫الصور ل تصیر دار حرب ال بثلثة شروط (‬ ‫» عالمګیري ‪،‬باب خامس ‪۶ ،‬ج ‪۲۳۲ ،‬مخ«‬