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sumario Dosier ¿Qué le espera a África en 2011?....................................... 5 Premio Nobel de la Paz 2011 para mujeres africanas........ 11 Cooperación española con África occidental.................... 12 Foro Social Mundial Dakar 2011........................................ 14

Experiencias Solidarias El IES Alaken II de Córdoba y juventud de Niantougou...... 16 José Luis Gavira cooperante de ASPA............................... 17

ASOCIACIÓN ANDALUZA POR LA SOLIDARIDAD Y LA PAZ

Avda. de Rabanales, 19 Bajo 14007 CÓRDOBA Tfno. y Fax: 957 437 251 aspa@aspa-andalucia.org Revista: desurasur@aspa-andalucia.org

Canciones de ida y vuelta Abdourahman A. Waberi “Pequeño discurso”................... 18

La ternura de los pueblos Viaje de Lomé a Goagadougou......................................... 19

Noticias del mundo ¿De qué lado estamos?..................................................... 24 Fukushima: el precio de la energía opcional..................... 26 Juventud desencantada..................................................... 27 Guerra y salud pública...................................................... 28

Una mirada al sur Granada............................................................................ 30 Córdoba............................................................................ 32 Málaga............................................................................... 34 Bolivia............................................................................... 36

CONSEJO DE REDACCIÓN: Franck Oswald, Ana Ortega y Fausto Guzmán (Córdoba) - Pilar Vidal, Ana Mora y Luis Pernía (Málaga) - Pepe Parets y Carlos Moreno (Granada). COLABORAN EN ESTE NÚMERO: Luis Pernía (ASPA) :: Ibraim Niaang (emigrante senegalés) :: Frank Conchón (ASPA) :: Salud Díaz (ASPA) :: Ana Mora (ASPA) :: Alfonso Egea de Haro :: Joan Benach y Carles Muntaner (Universitat Pompeu y Fabra - Universidad de Toronto) :: Sergi Vázquez (ASPA) :: Fausto Guzmán (ASPA) :: Sandra Bustamante (ASPA). Foto portada: María Oliva. DISEÑO Y MAQUETACIÓN: Pepe Morales. IMPRIME: CEDMA (Centro de Ediciones Diputación Provincial de Málaga). TIRADA: 1.000 ejemplares. DEPÓSITO LEGAL: CO - 311 - 91


editorial ¿Por qué África? “Soplan vientos de cambio, África está en movimiento” decía Ban Ki-Moon en su discurso de apertura de la Cumbre de la Unión Africana celebrada en Addis Ababa, Etiopía el 30 de enero de 2011. Y es que el año 2011 se ha iniciado de manera sorpresiva con una respuesta social inesperada en el Norte de África, ya que en Marruecos, Argelia, Egipto y Túnez se han suscitado diversas protestas en contra del desempleo, la subida a los precios de los alimentos y los respectivos regímenes de gobierno. Pero para cualquier análisis de la situación actual del continente, debemos tener en cuenta que muchos de los múltiples problemas que hoy en día enfrenta África, se deben en gran medida a la colonización de la que fue objeto por parte de los países europeos en el Siglo XIX; una posterior descolonización de papel, pero no hechos concretos, ha llevado al continente, considerado por muchos como cuna de la humanidad, a sufrir los más impensables problemas durante los últimos años. Este lastre hay que tenerlo presente en cual-

quier análisis del continente africano en 2011, donde esos vientos de cambio hacia un futuro mejor estarán condicionados por los resultados del referéndum de autodeterminación en Sudán para cicatrizar la herida de Danfur, la salida al conflicto postelectoral en Costa de Marfil, la Revolución del Jarmín y las expectativas a las protestas sociales en el Norte de África, las elecciones presidenciales en 18 de los 54 estados africanos, la estabilidad en el Cuerno de África, una solución al irredento Sáhara Occidental, los más y los menos a la irrupción neocolonial de China, que viene chocando con las “razones geoestratégicas” de Estados Unidos, el papel de Gabón, Nigeria y Sudáfrica en el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas,

y las expectativas a la Conferencia del Cambio Climático en Durban (Sudáfrica) a finales de año. Desde ASPA seguimos viendo la necesidad de aproximarnos al conocimiento de la realidad africana, porque nuestra vieja Europa está imbricada en su historia de esclavitud, colonialismo y soporte a los dirigentes hoy destronados, porque las migraciones africanas seguirán como el día a la noche y por la presencia de nuevos ciudadanos y ciudadanas africanas en nuestros barrios planteando el reto de la interculturalidad y de la ciudadanía. El reciente viaje de algunos miembros de la asociación a Togo y Burkina Faso es finalmente otro argumento para acercarnos a este continente.

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cartas de Sur a Sur Envía tus opiniones a: desurasur@aspa-andalucia.org

Spanish revolution

El hartazgo se ha hecho visible. La preocupante distancia creada entre políticos y ciudadanos, años de palabras huecas y desconectadas con la realidad, obtuvieron el día 15 de mayo una respuesta: “Os reís de nosotros”, decía una de las pancartas. Que los políticos aparezcan en las encuestas del CIS como el tercer problema del país y que aparezcan en manos de banqueros y especulares ha hecho brotar esta indignación. En menos de una semana, lo que empezó siendo un pequeño grupo de tiendas de campaña se convirtió en un campamento que cada día fue ganando forma y terreno, un espacio de propuestas y debates permanentes, un lugar de resistencia pacífica símbolo para decenas de ciudades españolas y europeas como Londres, Bruselas, París, Roma e, incluso, México, Ecuador y Costa Rica. Somos seres humanos libres que tenemos derecho a la felicidad y que deseamos involucrarnos en todas las decisiones que afectan a nuestra vida. Queremos que el 15-M sea un balón de oxígeno para una democracia asfixiada por corruptelas e injusticia. En Islandia lo consiguieron aporreando cacerolas, por qué no aquí. No hay que subestimar la spanish revolution. Mariola Ausín / Burgos

Fichaje de ex presidentes

Me parece mal que los ex presidentes acepten contratos de grandes empresas para ejercer como asesores o para sentarse en los consejos de administración, pues, aunque desde el punto de vista legal estén autorizados para hacerlo, no creo que lo estén desde el moral. Los fichajes de Felipe González por Gas Natural y José

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María Aznar por Endesa a cambio de sueldos millonarios me producen cierta repugnancia por incompatibilidad moral con el cargo democrático que ostentaron. Que los ex presidentes se aprovechen de la notoriedad y los privilegios que da el poder para enriquecerse y enriquecer a empresas no es correcto. Si de verdad tuvieran vocación de servidores públicos, se dedicarían a tareas más loables en las que poder aplicar su experiencia. Nos sentiríamos más orgullosos si ficharan como asesores en el INEM, en organizaciones ecologistas, sindicales, pacifistas, sobre derechos humanos o justicia social. Pedro Serrano / Sevilla

Guerras del club de selectos

Extrañas guerras en las que estamos inmersos. Ante amenazas infinitas, imprevisibles y cambiantes, nos creemos legitimados para usar la fuerza contra el enemigo, al que previamente hemos cosificado calificándole de fanático, integrista y cerril. Y para nosotros la dignidad, el loor y la gloria de pertenecer al club de los selectos, aquéllos que matan sin ser criminales, profesionalmente, en nombre de la “libertad duradera” y el “progreso de la democracia”; bondades intrínsecas de la civilización occidental cuyo valor universal puede ser impuesto por las armas sin contradicción aparente. No hacemos guerras coloniales, ni de ocupación, ni queremos la riqueza ajena. Se trata de cobrar por los servicios de pacificación y democratización prestados. No hemos ido a combatir sino a reconstruir, consolidar gobiernos y formar ejércitos autóctonos capaces de mantener nuestro orden y defender

nuestra seguridad en la zona. ¿Ingeniosa maniobra de alta geopolítica internacional o galimatías infumable? Decidan ustedes, porque los hechos parecen inevitables y los protagonizan otros. ¡Es la guerra, estúpidos! Beatriz Fernández / Huelva

NO a la industria armamentística. NO a la guerra

Ante hechos de violencia, muchos ciudadanos nos quedamos atónitos al contemplar la intervención militar a favor de la población civil y los derechos humanos sólo cuando hay petróleo u otros intereses económicos por medio, y cómo se obvia en otros casos flagrantes de violación de derechos humanos cuando estos intereses no existen. Así se pone en duda la verdadera finalidad de los dirigentes occidentales. Si en lugar de invertir tantos recursos en armamento y su distribución en dirigentes totalitarios, se hubiera invertido en EDUCACIÓN, en expandir conocimiento y explicaciones racionales de la existencia, en conservar el medio ambiente del planeta, en eliminar las fronteras, en el consumo responsable y sostenible de los recursos, en la autogestión racional del crecimiento demográfico, y en SOLIDARIDAD, otro escenario sería posible. No creo que la violencia arregle un conflicto de esta magnitud. Al final en lugar de un arreglo lo que existe es DESTRUCCIÓN. Para algunos esa es una solución. ¿A costa de qué?: miles de vidas, ilusiones, traumas físicos y psíquicos casi imposibles de superar en varias generaciones. Carmen Ibáñez / Málaga


dossier

¿Qué le espera a África en 2011? 2011 es para África, sobre todo, un enorme reto en materia de estabilidad y paz en virtud de un cúmulo de acontecimientos, de los que seleccionamos los siguientes. El referéndum de autodeterminación de Sudán del Sur. El 99,57% de los sursudaneses votaron por la independencia en el histórico referendum del 9 de enero de 2011. Decenas de políticos, ministros y diplomáticos se reunieron en Juba sobre la tumba del líder rebelde John Garng para hacer el anuncio oficial de los resultados. El 54º país africano declarará el 9 de julio su independencia. Su nombre sería Sudán Meridional y la capital posible-

mente Juba. Una de las tareas del presidente de Sudán Meriodinal, Salva Kiir, es crear un sentimiento de nación entre los diversos grupos étnicos del sur para evitar divisiones y llegar a un acuerdo amistoso con el gobierno de Jartun para el reparto de los beneficios del petróleo. Es el final de un largo proceso. Para comprender la problemática de Sudán, debemos saber que la raíz principal de sus conflictos está en a la diferencia de influencia cultural que existe entre el norte y el sur. Fue conquistado en 1820 por Egipto y se estableció una cultura árabe y la religión musulmana. En 1898, Inglaterra invadió Sudán y se estableció un condominio anglo-egipcio que dividió al país en dos colonias

separadas, norte y sur, hasta 1946. Durante esta época los sudaneses del sur se acercaron más a la cultura subsahariana y a la religión cristiana. Posteriormente estas dos áreas fueron unidas sin antes consultar a los habitantes del sur. Como consecuencia de dicha unión, se inició en 1955 la Primera Guerra Civil, terminando en 1972. La Segunda Guerra Civil se desencadenó en 1983 cuando el Gobierno de Gaafar Nymeri impuso la Ley Sharia a todo el país, incluyendo a los cristianos del sur, lo que causó más de dos millones de muertos y cinco millones de refugiados. Sin embargo, tras dos años de negociación, se firmó en enero de 2005, el Acuerdo de Paz Global que estableció un alto el fuego.

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¿Qué le espera a África en 2011? Otro conflicto ocurrido en Sudán tuvo lugar en la región de Darfur, originando la crisis humanitaria más grave del mundo. Se originó en 1989, cuando un golpe de estado llevó a Omar Al Bashir al poder instaurando un orden islamista. Estalló en 2003, cuando se acusó al Gobierno de apoyar a las milicias árabes Yanyauid para cometer atrocidades contra la población civil negra. En 2006 el Gobierno de Sudán y el Movimiento de Liberación de Sudán firmaron el Acuerdo de Paz en Darfur. Hasta entonces se registraron 200.000 fallecidos y 2.000.000 de personas desplazadas. El conflicto post-electoral en Costa de Marfil. La negociación entre las partes involucradas es, en todos los escenarios, la base para lograr una solución viable. Pero hasta el momento las cosas no son así. Tras las elecciones de noviembre de 2010 donde votó el 87% de la población con muchas ganas de paz, la comisión electoral que debía dar los resultados a las 72 horas, tardó

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varios días, declarando vencedor a Quattara con el 54% de los votos. El Tribunal Constitucional ya había proclamado vencedor a Gbagbo, anulando la votación en varias circunscripciones por fraude. Ambos se declararon vencedores y como

El modelo democrático occidental realiza experimentos sui generis en África y Costa de Marfil pudiera ser un ejemplo de ello. siempre ambos tenían razones y aliados. Sarkozy es el principal valedor de Quattara. Las consecuencias inmediatas han sido que la población ha perdido la esperanza en un futuro en paz y los miles de refugiados a Liberia, Guinea, Mali, Ghana y Burkina Faso. Después de este conflicto se verá como precedente la ineficiencia de leyes electorales en países donde no está asegurada la justa e independiente aplicación de la ley. El modelo democrático occidental realiza

experimentos sui generis en África y Costa de Marfil pudiera ser un ejemplo de ello. Hoy Quattara es presidente con el apoyo de las tropas francesas acantonadas en Benin, pero ¿no es un conflicto cerrado en falso? La Revolución del Jazmín. Túnez se independizó de Francia en 1956 y en 1957 se convirtió en República gracias a los esfuerzos del héroe independentista Habib Bourguiba, quien tuvo que llevar un rumbo cauteloso en sus políticas, entre el estar bien con Occidente y su aspiración de asociar a su país al mundo árabe. En 1974, Bourguiba fue nombrado presidente vitalicio. En 1987, la centralización del poder en su persona, el fracaso de su política económica, la represión, el descontento social y el empeoramiento de su salud mental, hicieron que asumiera la presidencia el Primer Ministro Zine El Abidine Ben Ali. Así se dio por terminado un gobierno vitalicio que había durado tres décadas.


¿Qué le espera a África en 2011? Ben Alí se comprometió a impulsar el desarrollo económico y democrático, para lo que modificó la Constitución con miras a abolir el gobierno vitalicio e instaurar el multipartidismo. Dichas modificaciones establecían la elección del presidente por sufragio universal por un período de cinco años renovable una sola vez; sin embargo, Ben Alí permaneció 23 años en el poder. A comienzos del siglo XXI empezó a dar señales de que deseaba perpetuarse en el poder: en abril de 2002 impulsó reformas a la Constitución, por las que le sería factible reelegirse por una cuarta ocasión consecutiva. Lo anterior, conjugado con la mala utilización del erario público por Ben Ali y su familia, la crisis económica mundial de 2009, y el alza en los precios de productos básicos, empezaron a mermar su buena imagen entre la población. La revolución que expulsa a Ben Alí del poder deja un legado histórico al mundo árabe y se proyecta para conseguir cambios radicales, prontos y duraderos. Pero la solución a los problemas que dieron lugar

a la inestabilidad en Túnez no sólo viene con un cambio político, sino también económico, de forma que la distribución de beneficios llegue a toda la sociedad. Egipto. Inspirados por los hechos de Túnez, el 25 de enero, miles de jóvenes egipcios, conscientes de las injusticias cometidas bajo el régimen de Mubarak y citados por las redes sociales de Twitter y Facebook, se levantaron contra el sistema en El Cairo y otras ciudades como Alejandría, Asuán, Suez y Sinaí. El movimiento, de carácter pacifista, mantuvo desde el principio un tono laico y secular. Lemas como “Musulmanes, cristianos, ateos, todos somos egipcios” se escucharon en la

plaza de Taharir en El Cairo. En este lugar emblemático, se respiraba un ambiente de paz, amistad y acogida. Muchas personas ofrecían a los manifestantes comida, fruta, agua o cigarrillos. El sentimiento de solidaridad se dejó sentir en todo momento. Un esfuerzo que dio su fruto la noche del 11 de febrero cuando Mubarak pone fin a largo periodo de su dictadura. La preocupación internacional para buscar una salida está en el hecho de que Egipto juega un papel geoestratégico en diversos temas vitales, como el vinculado al conflicto de Oriente Medio o el del control que tiene el país del geoestratégico Canal de Suez. La normalidad económica, especialmente el turismo, volverá en la medida que el país se estabilice. Hasta el momento la libra egipcia no ha cedido ante el dólar y el Gobierno continúa inyectando grandes cantidades de dinero para mantener la estabilidad monetaria. La gente cree que Egipto está ante un nuevo amanecer.

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¿Qué le espera a África en 2011? La fragilidad social en el Norte de África. Una serie de circunstancias nos permiten hablar de esa fragilidad en el Norte de África. Las reformas neoliberales al dictado del FMI, la especulación con materias alimentarias o gobiernos reacios a la democracia están en la base de esa fragilidad. Algunos países como Marruecos o Argel han anunciado reformas sociales, otros países, como Libia están sobrecogidos por una guerra civil. Una guerra con la participación de EEUU y UE, que parece enquistarse y donde en palabras de Gaspar Llamazares “han utilizado un martillo para una operación quirúrgica”.

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Materia electoral. 2011 será una prueba importante para las jóvenes naciones africanas, ya que en algunos lugares donde tendrán lugar hay regímenes que llevan en el poder algunas décadas, con líderes que se han aferrado al poder. Ha habido y habrá elecciones en Benin, Níger, Nigeria, Camerún, Liberia, Gambia, Zimbaue, R.D. Congo, Uganda, República Centroafricana, Guinea Conacry. La crisis del Cuerno de África. Se considera preocupante y latente porque es la suma de diversas tensiones y problemas. El Cuerno de África es la región nororiental que abarca Etiopía,

Somalia, Yibuti y Eritrea. La crisis del cuerno de África se considera preocupante y latente porque es la suma de diversas tensiones y problemas como la piratería, la sequía y la guerra. Al inicio de la guerra civil en Somalia, en 1991, la piratería en sus costas ha actuando contra el tráfico marítimo que utiliza las principales rutas comerciales entre Asia y Europa a través del canal de Suez, el Mar Rojo, el Golfo de Adén, el Golfo de Omán, el Mar Arábigo y el Océano Índico. Desde entonces y particularmente desde que Etiopía invadió Somalia, en 2006, las acciones de piratería se han recrudecido. Las llanuras de Somalia y de Yibuti padecen una aridez extrema y sequías frecuentes, a pesar de que la región se sitúa cerca del ecuador terrestre. Esto se debe a que los vientos de los monzones tropicales que aportan lluvias estacionales al Sahel y a Sudán soplan desde el Oeste, de manera que cuando llegan a Yibuti y Somalia ya han perdido la mayor parte de su humedad.


¿Qué le espera a África en 2011? Desde 2002, el Cuerno de África y las “guerras” que sufre han llamado la atención de Estados Unidos, Francia, Alemania y varias naciones africanas como parte de la Guerra contra el terrorismo. Somalia es y continuará siendo el clímax de la situación en el Cuerno de África: un Estado fallido donde coexisten clanes rivales que derrocaron al gobierno en 1991. La guerra civil ha destruido el país y sus gentes. La anarquía, tras 20 años controlada por señores de la guerra, ha dado lugar a la voraz milicia con tintes religiosos Al Shabaab, cuyo control abarca amplias zonas del sur de Somalia y gran parte de su capital. El conflicto del Sáhara Occidental. Los escenarios en que se aborda este conflicto son variados y, sin menoscabo de las alternativas que se puedan sugerir, no se debe perder de vista que cualquier solución se lleve a cabo en base a las resoluciones de Naciones Unidas por tratarse de territorios en proceso de descolonización.

El Sáhara Occidental lleva en la agenda de las Naciones Unidas más de cuatro décadas; es considerado como el último Territorio No Autónomo de África, es decir, la última colonia africana. Esto llama la atención porque, mientras a todas las antiguas colonias europeas en África se les ha permitido alguna modalidad de autodeterminación (tenemos el caso del actual referéndum de Sudán, o el de Eritrea en 1992-93), a la población saharaui se le ha negado, por más de 35 años, la oportunidad de pronunciarse.

Relaciones China - África. Estas relaciones no son nuevas: su estrechamiento, según algunos investigadores, data del Siglo XIII; sin embargo, en las décadas recientes, China destaca por haber implementado una estrategia agresiva hacia el continente africano, como un socio privilegiado en el ámbito político y en el económico. Como resultado, tenemos que entre 2000 y 2006, las exportaciones e importaciones entre África y China pasaron de 10.000 millones a más de 55.000 millones de dólares y para este año las autoridades chinas esperan que el monto se duplique. En la actualidad, China es el tercer socio comercial de África, sólo detrás de Estados Unidos y Europa. China también le brinda su apoyo a África condonando la deuda a 32 países africanos; además en 2007 creó un fondo africano específico para apoyar, a través de Sinosteel15, proyectos en Etiopía, Ghana y Zimbabue.

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¿Qué le espera a África en 2011? A raíz de su llegada al poder el presidente Barack Obama ha mostrado un gran interés hacia África, plagado de simbolismo y demasiada retórica; como consecuencia se planea una nueva visita ya casi al final de su primer mandato, prevista para 2012, que está marcando la pauta para los temas a los que Estados Unidos les dará prioridad en este 2011, especialmente las materias primas. Este año representa para Gabón, Nigeria y Sudáfrica, la

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oportunidad de elevar la agenda africana al plano internacional, como miembros no permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Para ello, será indispensable trabajar como bloque a fin de mejorar la respuesta a los desafíos de paz y seguridad que enfrenta el continente africano, de forma alarmante y desafortunada, ya que dos tercios de los conflictos armados tienen lugar en dicho continente. En

materia

de

cambio

climático África asumirá al final el rol principal en la discusión al ser sede de las negociaciones en esta materia. De llegarse a concretar un acuerdo vinculante en Durban, Sudáfrica, se logrará un éxito rotundo de todas las COP. Pero el riesgo es alto y los intereses muchos; de no ser así quedará finalizado el Protocolo de Kioto y las miradas internacionales señalarán el fracaso en Sudáfrica. Luis Pernía ASPA


Premio Nobel de la paz 2011 para las mujeres africanas Sin el hoy de las mujeres, no habría ningún mañana para África. África camina con los pies de las mujeres. Ante el desafío de la supervivencia, todos los días cientos de mujeres africanas recorren los caminos del continente en busca de una paz duradera de una vida digna. Llama la atención la lucha y el creciente papel que las mujeres africanas desarrollan. Son ellas las que sustentan la economía familiar realizando cualquier tipo de actividad, principalmente en la economía informal. Lo que permite cada día reproducir el milagro de la supervivencia. Ex-

isten en África miles de cooperativas que reúnen a mujeres involucradas en la agricultura, en el comercio en la formación en el procesamiento de los productos agrícolas. Hace décadas, ellas también son protagonistas en el área de las microfinanzas. Son ellas también las mujeres africanas, las que promueven la educación sanitaria en las aldeas. Son miles de organizaciones de mujeres comprometidas en la política, en las problemáticas sociales, en la construcción de la paz. Para reconocer su papel surgió la propuesta de lanzar una campaña internacional para dar el Premio Nobel de la Paz de

2011, a todas las mujeres africanas. Se trata de una propuesta diferente: un premio colectivo, para todas estas constructoras de la paz. La campaña nacida en Italia ya recorre el mundo entero. La propuesta es de CIPSI, coordinadora internacional, y de ChiAma África. La idea de lanzar un manifiesto firmado por millones de personas, por personalidades reconocidas internacionalmente y crear comités nacionales e internacionales en África y en otros continentes. Además de recolectar firmas, la campaña va estimular también encuentros organizados con mujeres africanas, convenciones e iniciativas de movimiento. Vamos a gritar nuestra solidaridad con África firmando la petición. Nuestra creatividad va a fortalecer los caminos de África. Firma la petición online: www.noppaw.net/?page_id=16 Más información: info@noppaw.org segretaria@noppaw.org www.noppaw.org

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Cooperación española con África Occidental

Recientemente, en un artículo de África González Gómez publicado por Mundo Negro, se hacía la pregunta que sirve de título a esta reflexión, incidiendo no sólo en las incoherencias de esa ayuda, sino puntualizando que la cooperación española -bajo el nombre de Plan África- no es más que la máxima expresión de la penetración de los intereses económicos y las multinacionales españolas. No cabe duda de que España ha dejado de dar la espalda a su vecino continente y, concretamente, al África subsahariana, ya que si en 2004 destinó 158 millones de euros, en 2008 ha pasado a 1.000 millones. No sólo como ayuda económica, sino como despliegue de esfuerzos diplomáticos, abriendo seis nueva embajadas en la región y diversas oficinas de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECID). ¿Qué hay detrás? No cabe duda de que buena parte de

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las causas son las políticas migratorias urgidas desde la Unión Europea particularmente a España donde en 2009 los residentes extranjeros representaban el 12,3% de la población total. Efectivamente la UE plantea un “enfoque global” para prevenir las migraciones, que en España se recoge en el I Plan África aprobado en 2006, coincidiendo con la crisis de las vallas en Ceuta y Melilla. Así, el informe Políticas de Control Migratorio y Cooperación al Desarrollo entre África Occidental y España, elaborado por las ONG Entreculturas y Alboan, desvela que entre 2004-2008 España destinó 25 millones de euros a la Ayuda

La cooperación española -bajo el nombre de Plan África- es la máxima expresión de la penetración de los intereses económicos y las multinacionales españolas.

Oficial al Desarrollo (AOD) a proyectos que tienen más relación con el control de fronteras e intereses comerciales que con el desarrollo humano y la lucha contra la pobreza. Más aún: añaden que el 79% de la AOD gestionada por el Ministerio del Interior en 2007 fue destinada al África subsahariana, en concreto a los países que conforman la llamada “frontera sur”, como son Mauritania, Mali o Senegal, para garantizar el control migratorio o como dicen las ONG “externalización de fronteras”. En resumidas cuentas, estamos dejando que la policía de esos países haga el trabajo sucio de frenar a los inmigrantes.

Portada del libroAyuda Muerta

¿Control migratorio o lucha por erradicar la pobreza?


El agua: petróleo del s. XXI

Foto: www.ficat.es. Festival de Cine Africano en Guinea

La mayoría de los fondos son para proyectos de control policial, formación de mandos y policía especializada. Es el caso de Mauritania que en 2007 recibió 1.700.233 € para esa actividad, Senegal en el mismo año 1.942.428 € y Cabo Verde 506.940 € para el mismo concepto. Esta externalización de fronteras implica también otros proyectos peculiares como la construcción en Mauritania en 2006 de un CIE (centro de internamiento para extranjeros) o la ayuda a este mismo país en el período de 2004-2008 de 10,8 millones € para la ampliación y renovación del puerto de Niadibú, precisamente uno de los principales puntos de salida de embarcaciones de inmigran-

tes a Europa, y que es también un importante caladero para la flota española y europea. Por otra parte, las ayudas de la AOD están siendo instrumentalizadas al servicio de fines comerciales y empresariales. Así en el libro Quién invade a quién. El Plan África y la inmigración de Eduardo Romero se asegura que el Plan África presentado como proyecto global de ayuda al desarrollo es la máxima expresión de los intereses de penetración económica de las multinacionales españolas en esa parte del continente africano. Basta cruzar los datos del Plan África sobre Senegal con los de Oficina Comercial y Económica de España en

Dakar para comprobar que los sectores donde el Gobierno español propone mayor Ayuda al Desarrollo son aquellos donde puede haber un mercado o un espacio de negocio para las empresas españolas. A lo mejor tenía razón Dambisa Moyo, economista zambiana, formada en Oxford y Harvad, cuando en su libro Dead aid (Ayuda muerta), publicado hace tres años, se pregunta si la ayuda que se brinda a África sirve realmente para algo. Dambisa aboga por detener las ayudas que se dan a África alegando que es la mejor manera de ayudar al continente.

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Foro Social Mundial Dakar 2011

La 11ª edición del Foro Social Mundial y 3ª celebrada en África, sobresalieron tres grandes protagonistas: las mujeres cono sus organizaciones y redes; los campesinos en su lucha contra el flagelo cada vez más asfixiante del acaparamiento de tierra; y, muy especialmente los migrantes. En síntesis, el encuentro de varios mundos en un mismo espacio. En esta multitudinaria movilización del 6 al 11 de febrero de

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sidad capitalina Diop, y el clima festivo de toda la edición.

2011 donde se reunieron 7.500 activistas de 123 países, entre ellos 45 africanos, llamó la atención la diversidad de centenares de talleres y asambleas temáticas; las movilizaciones a favor de causas específicas dentro del recinto de la univer-

Los levantamientos populares ocurridos en Túnez y Egipto estuvieron presentes en todos los debates del FSM (Foro Social Mundial) y no cabe duda que significaron un paso adelante muy importante para los movimientos sociales africanos. África afirmó su conciencia e hizo patente que “algo se mueve en el continente”, impulsando a su vez el movimiento altermundista mundial.


Amargo sueño Texto leído en la Jornada de África convocada por Malaika y ASPA celebrada el día 10-4-2011 en los locales de Uyamá. Cuando era niño, en mi pueblito llamado Mbour, en Senegal, los africanos que venían de Europa llegaban a nuestros poblados vistiendo ropas de lujo, conduciendo coches de lujo y comprando casas de lujo. También llegaba a mi país gente europea, turistas, que contaban maravillas de esa Europa lejana y nos decían que Papá Noel vivía allí. A los 25 años, cuando dejé de estudiar, comencé a trabajar en un hotel donde ganaba 150 € al mes. Pero quería tener algo más, cuidar de mi familia, tener una casa, dar un futuro mejor a mis hijos del que yo había tenido. En ese sentido, ir a Europa me parecía la mejor forma de alcanzar estos objetivos. Muchos amigos habían emigrado y yo sentía que me había quedado solo, atrás. Un día oí que había pateras que iban a España y que el viaje valía menos que viajar en avión y, además, no necesitaba visado. También me habían dicho que llegaría a España en tres días. Un día le di 800 € a un hombre que me aseguró que con ello cubriría los costes de trasporte, comida y agua hasta las islas Canarias. Dejé Dakar en mayo de 2006 esperando llegar pronto a Europa. Pero una tía me dijo que no fuera porque en aquella época varios muchachos de mi barrio murieron en patera. Algunos eran padres de familia y mis vecinos tenían

aquellos naufragios muy presentes. Mas yo decía: si no lo hago ahora, quizá no lo haga nunca. Así que decidí salir del país. No se qué día era de ese mes de mayo de 2006, sólo recuerdo que salimos en el cayuco 98 personas, dos de ellas menores de edad. Tardamos una semana en llegar a las costas españolas. Los 98 supervivientes de la travesía llegamos a la Isla de Hierro. Horas después nos llevaron a Tenerife, donde estuvimos 40 días en un Centro de Internamiento de Extranjeros. Estos centros, en realidad, son cáceles exclusivas para inmigrantes encerrados por el simple hecho de no tener papeles. Cada instante es infinito. Cada minuto parece una hora. Cada hora un día, y cada día una eternidad. Muchos de los internos terminan siendo expulsados. Después de 40 días de internamiento, nos repartieron en dos grupos de 49. Uno hacia Madríd, otro hacia Málaga en el que iba yo. En Málaga nos esperaba una ONG llamada ACCEM para la acogida de inmigrantes. Pero desde el primer día, nada más llegar, se me puso todo oscuro. Venía con la idea de trabajar pero en ACCEM nos decían que eso no podía ser sin papeles, que primero había que tener papeles para poder buscar trabajo. Toda una montaña de dificultades se ponían delante de mí, que sólo quería trabajar.

En las miles de vueltas que dí en busca de los malditos papeles, llegue a colaborar como voluntario en una ONG, gracias a lo cual entendí mejor el duro peaje de la emigración y poder explicar a la sociedad española las miles de dificultades que pasamos los inmigrantes. Trabajé en el campo, pero siempre en situación precaria pues no tenía papeles y veía que la policía andaba a nuestra caza. Precisamente esto es lo último que quiero hablar. Nos tratan como delincuentes y entiendo que especialmente a los que no somos blancos. Veo que los controles son selectivos. Si hay un grupo de personas blancas no pasa nada, pero si en el grupo hay un negro enseguida van a por él, a pedirle los papeles. Yo me pregunto ¿Por qué? ¿Qué he hecho? ¿Ser negro es un delito? Tengo la sensación que todo esto pone a la población en contra nuestra. Es profundamente doloroso. Pero somos personas y nos quieren reducir al miedo y al silencio. Han hecho incluso que el color de nuestra piel sea una barrera para acceder al trabajo. El sueño de una vida mejor se ha convertido en un amargo sueño ¿Hasta cuándo durará esta situación? ¿Hasta dónde quieren empujarnos? Ibraim Niaang Emigrante senegalés

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experiencias solidarias El IES Alaken II de Córdoba y juventud de Niantougou

El IES Alhaken II de Córdoba ha tenido la oportunidad de vivir un hermanamiento con el Hogar de niñas de Niamtotugou, en la región de Kara, en Togo (África). Todo comenzó a raíz de un taller sobre África con el título de “África tan cerca, y sin embargo, tan lejos” y de un viaje de algunos miembros de ASPA a esa zona para trabajar algún proyecto de cooperación. Al regreso presentaron a los compañeros/ras de Córdoba la actividad, que lo vehiculizaron hacia el IES Alhaken II, donde un grupo de alumnos/nas con el apoyo de algunos profesores/ ras comenzaron a impulsar el hermanamiento. En Togo, en la ciudad de Niamtougou, a 450 kilómetros de la capital Lomé, existe un centro donde 50 jóvenes son acogidas, comen, duermen y tienen la posibilidad de terminar el bachillerato. Para las mujeres africanas terminar los estudios es un gran avance y la garantía de un futuro mejor. El centro esta regido por las Hermas de San Francisco de Asís, que lo hicieron con la función de acoger a niñas u jóvenes

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huérfanas, abandonadas o en situación de pobreza. Durante el año estas jóvenes cursan sus estudios. La estancia, el cuidado y los estudios de cada niña cuestan aproximadamente 66 euros al año. El grupo de solidaridad del Alhaken II nos hemos planteado iniciar un trabajo de apoyo y comunicación por correspondencia, y conseguir la financiación para un año de estudios para cada una de las 50 niñas del

foyer a través de rifas, gymkhana solidaria, caseta de ASPA en la feria, y diversas actividades artísticas y deportivas. La idea es como la de los vasos comunicantes. Desde aquí se ayuda a la escolarización de las 50 niñas y desde allá nos ayudan a conocer e interesarnos por el continente africano. Frank Conchón ASPA


Mayo nos trajo la noticia de la muerte en el Salvador de José Luis Gavira, cooperante de ASPA desde hace aproximadamente 20 años, en plena juventud y después de muchos años dedicado a la cooperación en El Salvador, tras dejar su Taraguilla San Roque (Cádiz) y hacer una apuesta definitiva por el pueblo salvadoreño.

La memoria de los socios y socias de ASPA, y de la cooperación andaluza en general, llevará unirá su figura al final de la guerra en El Salvador a finales de 1992, la reconstrucción del país, su campaña de alfabetización, el apoyo de los proyectos con los retornados del campo de refugiados de San Antonio y tantos proyectos que hasta hoy ha llevado a cabo ASPA en la zona de Nueva Granada.

Fue el rostro de ASPA en el Salvador y queremos manifestar nuestro pésame a Mónica, su compañera y a su hijo Farit Josué. Hoy traemos este retazo de su vida del diario COLATINO, donde aparece como referente de la comunicación alternativa.

José Luis Gavira cooperante de ASPA El 4 de mayo falleció José Luis Gavira, fundador de Radio Izcanal y de la Asociación de Radios y Programas Participativos de El Salvador (ARPAS). Gavira, de origen español, fue un maestro y referente de las radios comunitarias y la comunicación alternativa en el país. “Es una situación difícil que nos compromete aún más a seguir con la lucha que él motivó aquí. Ese legado es un compromiso para nosotros, para seguir acompañando a las comunidades, seguir dando a conocer los problemas de las comunidades que no tienen acceso a los medios de comunicación” dijo Rosa Zelaya, jefa de programación de Radio Izcanal. Desde la fundación de la emisora en 1993, José Luis trabajó como Director Ejecutivo de este proyecto comunitario informativo. Instalada en Nueva Granada, Radio Izcanal cubre parte de cuatro departamentos del oriente de El Salvador. En 2006, como hija del mismo proyecto, surgió Izcanal TV, emisora de televisión por cable

con cobertura en la capital de Usulután y otros siete municipios en el sur del mismo departamento. Su objetivo es democratizar las comunicaciones potenciando a los medios comunitarios. José Luis Gavira definió Radio Izcanal como: “un esfuerzo comunicativo de un grupo de personas organizadas en comunidad con una visión muy particular de cuál debe ser el rol de un medio de comunicación para ser una herramienta útil a la ciudadanía”. La radio, a través de sus voces, su música o su silencio puede y debe llevar información veraz y asimilable a la población, para que de una manera sencilla pero profunda, pueda comprender la realidad del entorno y las consecuencias de las acciones.

Gavira fue uno de los fundadores de ARPAS, nacida tras los acuerdos de paz en 1992. “En ARPAS hemos lamentado el fallecimiento de un amigo, compañero y un maestro”, dijo Isabel Cortez, jefa de prensa de la asociación. “Como fundador de ARPAS, de alguna manera, fue quien emprendió esa ardua lucha por garantizar este tipo de medios en el país”, agregó. De acuerdo con Cortez, Gavira fue un hombre muy solidario, de mucha apertura y muy proactivo que siempre trataba de resolver las dificultades de las comunidades. “Sus ideales van a seguir presentes”, afirmó Isabel Cortez. José Luis Gavira falleció a los 54 años de edad debido a complicaciones en su salud. El país ha perdido a un gran hombre, impulsor de proyectos comunitarios de comunicación y, aunque José Luis ya no esté, su trabajo y su vocación estarán siempre presentes en la lucha por el derecho a la comunicación alternativa y por la democratización de la palabra, afirmaron periodistas de ARPAS.

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canciones de ida y vuelta Pequeño discurso

Mi paisaje el horizonte inmutable

Mi árbol el áloe

el polvo levantado por

mi flor la cáscara de cactus

las suelas de cuero de carnero.

mi río no hay

El territorio siempre delante de mi

en mi país.

mi guía el desierto

Mi universo basalto del desierto

mi libro el cielo de cada noche.

mi entorno camélidos

Mi sueño siempre el mismo:

mi sombra es rectilínea

el nómada engendrado

la supervivencia es mi obra

en las más estricta economía.

esencial.

Abdourahman A. Waberi. (1965, Djibouti)


La

ternura de los pueblos

Viaje de Lomé a Goagadougou

Mientras la revolución del jazmín encendía en ascuas el norte de África, Ana (de Soeurs de Saint Francois d´Ássise), Salud y Luis (de ASPA) iniciábamos un recorrido por África Occidental desde Lomé a Ouagadougou. Era el 27 de enero y nuestro objetivo eran 21 días para ubicar un proyecto de cooperación en la zona y establecer vínculos con la posible contraparte. La irrupción del avión de Air France en el pequeño aeropuerto de Lomé (Togo), cuyas luces eran apenas perceptibles, era toda una premonición de lo que luego veríamos como presencia real de la antigua colonia a lo largo de todo el país. El aire caliente y húmedo que venía del Golfo de Guinea nos introdujo desde el principio en todo un mundo de nuevas sensaciones. La pequeña figura de sor Emilia nos fue abriendo paso en la aduana. Ya en la calle nos esperaba Albertina, una religiosa de Ghana, para conducirnos en coche a la Pouponniére Sainte Claire de Lomé, Lomé-Tokoin, donde nos alojamos.

abuelas y otros familiares que colaboran para pagar los 3 euros de la estancia del niño cada día. Hablamos con algunos trabajadores de la salud, cuyo sueldo mensual gira en torno a los 40 euros.

La mañana trajo el olor del aire africano con las cadencias de los mangos, del karité y de la enorme variedad de plantas del jardín y la dedicamos a conocer el lugar de nuestro hospedaje: una casa cuna fundada hace cincuenta años, donde se acogen a menores huérfanos y abandonados, en proceso de adopción, tutelados por la institución religiosa y el estado togolés. Por la tarde visitamos la Maternidad del Hospital General de Lomé Tokoin para conocer la realidad de la sanidad de este país. En toda la planta las madres están con sus hijos, a veces acompañadas de las

El sábado, día 29, parece amanecer con prisa y a las 6 de la mañana el ruido del intenso tráfico lo inunda todo. Visitamos un dispensario a las afueras de Lomé, que lleva el nombre de “Raquel Jones” en memoria de una cooperante inglesa muerta en accidente y cuyo dinero ahorrado fue donado por sus padres para esta fundación. De allí Albertina nos llevó a conocer el puerto de Lomé, un trasiego incesante de contenedores y camiones que vienen de Níger, Mali y Burkina Faso. La fábrica de cemento pone una nota industrial en los aledaños del abigarrado puerto. Cuando se accede al mar del Golfo de Guinea, el espectáculo es bello con sus playas, sus cayucos y palmerales, pero también con sus resonancias esclavistas, pues por estos lugares salieron miles de esclavos al Nuevo Mundo.

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El pueblo africano tiene muy arraigado el sentido religioso, como comprobamos el domingo 30 al acudir, en el barrio de Halnoukopé, a la celebración dominical de los franciscanos: una explosión de colores, de expresión corporal y de cánticos. Recuerdo especialmente una petición por la paz en este pequeño país del golfo de Guinea. Y es que Albertina nos decía “es mejor el actual presidente Eyadema que su padre”, Gnassingbé Eyademá que gobernó desde 1969 a 2005, tras un golpe de estado, con métodos electorales discutibles, hasta morir en 2005. Togo tiene su pequeña historia, la parte desconocida, que corresponde a la época anterior a la llegada de los colonos; y otra parte conocida que se inicia en torno a 1884, cuando el aventurero alemán Gustav Nachtigal firmó un tratado en Togoville con Mpala III, líder de un pequeño reino costero, por el se creaba un protectorado alemán que duró hasta 1914, cuando las fuerzas francesas y británicas invaden Togolandia.

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Togo es uno de esos países que no cuentan en el mapa de los poderosos. Su objetivo más importante es sobrevivir. En este sobrevivir están los rostros que esconden las cifras: el 88´6 por 1000 de la mortalidad infantil o los 58´4 años de esperanza de vida. Togo, con 6.585.000 de personas en un territorio de 56.000 km2., es un país en busca de sí mismo, intentando sobrellevar de la mejor manera el duro peaje de la vida. El 1 de febrero retomamos el camino de subida hacia el norte a través de una carretera atestada de camiones, que bajaban de Malí, Burkina y Níger al puerto de Lomé, cargados de mercaderías, especialmente algodón. El paisaje va pasando de selva guineana a sabana. Según ascendemos hacia el norte es más notoria la presencia musulmana, con los pueblecitos presididos por pequeñas mezquitas. Pasado el cruce de caminos que es la ciudad de Atapamé giramos a la derecha para acercarnos a la pequeña población de Annié, donde reside otra pequeña comunidad de hermanas con una pequeña

escuela de formación profesional, biblioteca, un programa para enseñar a las jóvenes a pintar telas, un programa de atención a niños desnutridos y un programa de atención a mujeres con HIV. Normalmente se trata de mujeres pobres a quien se le hace otra prueba de HIV, que se valida en Atapamé con el costo de 15.000 F. CF. En este centro de Annié se les ayuda con los retrovirales y económicamente a través de pequeños créditos a las mujeres. Hacia el medio día reanudamos la marcha dejando este punto próximo a Atapemé, cruce de caminos hacia Nigeria y Burkina, zona de gran incidencia del HIV y de un importante tráfico de niños. Seguidamente nos acercamos a los montes de Lamparo, pequeñas formaciones montañosas que separan el norte del país y donde numerosos camiones “au revoir la France” jalonaban la ruta, averiados. Pronto llegamos al final del viaje en Niamtougou, donde las religiosas, todas de color, nos recibieron con claras manifestaciones de cariño.


El día 2 se inicia con una visita al Centro de salud, ubicado a unos 5 km. Es un edifico abierto, muy cuidado y donde destacaba sobremanera la limpieza. Al regreso Jean Pierre, nuestro chofer, nos ha llevado a visitar una institución para discapacitados llamada CODHANI. En realidad es una cooperativa de artesanía que garantiza trabajo a las 45 personas discapacitadas allí empleadas. Por la tarde paseamos alrededor de nuestra residencia. Este paseo nos hace ver que este continente es eminentemente rural, a pesar del éxodo a las grandes ciudades, y la economía doméstica se basa en pequeñas explotaciones de maíz, mijo, algodón, judías, etc. y su pequeña comercialización. El día 4 lo dedicamos por la mañana a conocer de cerca le foyer “Saint Francois d´Asssise”, situado aquí en Niamtougou, donde residen 38 jóvenes entre 11 y 20 años, de procedencia humilde o huérfanas. El objetivo de su estancia es la dignificación de la mujer a través de su escolarización, formación humana y social que

les permita “à devernir meilleur d´une nation”. En Niamtougou es imprescindible hablar del “contenedor de Ana”, pues es aquí donde llega desde el puerto de Lomé y después de cinco meses desde que salió de Cádiz. La primera sensación es que el contenedor que anualmente envía Ana, recogiendo donaciones en la zona de Antequera, es una inagotable arca de Noé, pues en cualquiera de los lugares visitados encontramos frigoríficos, cocinas, pizarras, máquinas de coser, colchones, aceitunas, mantecados, leche para los bebés, medicinas, etc. traídos de España.

sorprendió que nos solicitaran 94.000 F CF por cada visado. Nos preguntamos cuánta gente no podrá pagarlo.

El día 5 reemprendimos el viaje hacia el norte, a Koupelá, ya en Burkina Faso. La frontera como tal no existe, es un abigarrado ajetreo de comerciantes y de jóvenes vendiendo tarjetas de móvil, alimentos o bebidas, en un lugar donde en el lado derecho hay un habitáculo con la bandera de Burkina y en el lado contrario otro semejante con la bandera de Togo. Nuestro mayor interés era sacar el visado para Burkina y nos dirigimos al puesto de policía, donde nos

Baatengá, bajo un intenso Hamatán (viento que trae arena en suspensión del Sáhara), nos permitió conocer un hogar de 47 chicas donde residen internas para hacer la escolaridad; también un taller de costura para chicas y la atención a niños discapacitados, con un aprovechamiento máximo de sus escasos recursos.

Por el camino, y mientras hablamos de lo poco con lo que viven los africanos y de lo mucho que nosotros consumimos en el primer mundo, la música africana que desgrana la radio canta aquello de Alfa Blondy, de Costa de Marfil: “somos hijos y víctimas de las realidades creadas”. A las 16 horas, hora local, llegamos a Koupelá y de allí nos dirigimos a una pequeña aldea llamada Baatengá donde nos hospedamos.

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El día 7 nos acercamos al programa de apoyo a los niños discapacitados, alguno de ellos operados en Tanquieta (Benin) necesitan rehabilitación. Esta actividad recibe el apoyo de la Fundación Liliana Font, una entidad holandesa, fundada por una mujer discapacitada, que realiza sus prestaciones en Togo y Burkina. Seguidamente hemos visitado el taller de costura y punto marroquí de la mano de Raissa, una hermana de Centroamérica. Se trata de un programa educativo para mujeres de entre 12 y 20 años, estructuradas en varios grupos cuyo objetivo es obtener cualificación en esta materia.

Kisito. Como en la de Lomé llamaba la atención la limpieza y el cuidado a los niños, atendidos por personal suficiente, entre el que había voluntarias. La mayoría de los niños son abandonados, huérfanos o hijos de mujeres enfermas mentales. En Uagadougou merece la pena conocer las artesanías del Grand Marche y de otras tiendas, en especial las de los artesanos del bronce, muy cerca de la plaza de la Revolución y los Cineastas. Imitan los antiguos bronces de Benin sustraídos por los ingleses para nutrir sus museos etnológicos y aportar su granito de arena a eso de que África no tiene historia.

El día 8 salimos de Baatengá para llegar a Ouagadougou. La capital de Burkina supera el millón de habitantes, tiene una gran extensión, con grandes edificios y amplias avenidas. Es el escaparate de este país y quiere ser reflejo del nombre de Burkina Faso, que viene a decir “país de los hombres íntegros”.

Uno de los puntos donde puede ubicarse el proyecto de ASPA es Bobo Dioulaso y hacia esta ciudad, la segunda más grande después de Ouga, partimos el viernes 11 para recorrer 350 kilómetros. Bobo Dioulaso, país de las etnias bobo y dioula, recibe de ellas su nombre con el añadido de “so”, que significa casa. Ciudad de largas venidas, bordeadas de mangos y kapotiers. Es la capital de Balafón, ciudad con

El día 9 lo iniciamos en la policía a renovando los visados. Visitamos la poponniére Home

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presencia de muchos refugiados de Costa de Marfil y cruce de caminos con Abityán, Bamaco, Nyamei y Gouga. Aquí conocimos el Grand Marché, un mercado de estilo sudanés, símbolo del África extrovertida, donde todo se compra y todo se vende, colorista y sensual. También varios orfelinatos y las actividades artesanas de su museo municipal. El martes 15, estamos ya de despedida. Cartas de despedida, compras de despedida, últimos cabos a atar. Queremos atrapar todo con nuestras máquinas de fotos. Al regreso a casa nos dicen que podemos visitar la prisión de Ouagadougou, una de esas ventanas por donde se ve la marginación más absoluta y donde van a parar los “nadies”, como diría Eduardo Galeano. La jornada la hemos cerrado con Escolastique, amiga de Ana, con la que hemos compartido una de las pocas cervezas que hemos tomado en el viaje.


El día 16 visitamos la prisión de Ougagoudou gracias a la intervención de sor Eleonora y un joven cura. ¿Qué decir? La visita la iniciamos a las 9 de la mañana y duró hasta las 11. Pidieron permiso al Ministerio del Interior dando nuestros nombres. A la entrada, con el permiso, dejamos pasaportes, móviles y máquinas de fotos. Entramos a un gran patio y nos dirigimos a la capilla, donde ya saludamos a varios presos. De allí fuimos al “barrio” de mujeres, donde los guardianes eran mujeres y que estaba constituido por tres estancias donde las camas estaban en el suelo y donde algunas internas permanecían con sus niños. Recuerdo la imagen de una muchacha que, según nos dijeron, no era de Burkina, ensimismada en aquel pasillo sin levantar la vista cuando hablaba. Fuimos al pabellón de menores, que vivaqueaban en un patio sin ningún árbol ni banco. Luego llegamos a un edificio de tres pisos custodiado por una cohorte de guardias. Solo había una puerta con barrotes a los que se agarraban varios

reclusos. El espectáculo era impresionante. Desde la entrada hasta las escaleras se hacinaban los presos. Vimos las habitaciones donde había 20 ó 30 hombres, sin luz, sin ventanas, sin ventilación, con la sola y tenue luz que entraba por la puerta de los barrotes. No sé cuantos internos había, pero el guía nos dijo que es un edificio construido para 400 personas y alberga 1.500. Procurábamos dar la mano a los que podíamos, siempre bajo la atenta mirada de los altos guardines uniformados. En este punto nos invitaron a subir la escalera, pero pensamos que el espectáculo ya había sido suficientemente fuerte como para seguir. Nos dijeron que en los dos pisos superiores aún estaban peor. Al salir de aquel agujero, el religioso que nos precedía nos dijo que en el año anterior -en una de estas visitas- los presos habían matado a su predecesor. Nosotros les animamos a seguir él y sor Eleonora en esa tarea de ayudar en lo posible a estas personas. Ya tengo la sensación de este viaje 2011 a

África o la foto fija: el apretón de manos de un muchacho con la camiseta del Barcelona y el dorsal de Xavi. Era una juventud que se dejaba llevar por la ilusión de ser Xavi, del sueño de ser alguien, pero atrapado a la dura realidad de ser solo un número, nada más que un número, en la prisión de Ougadougou. A las 23´30 salimos del aeropuerto de Oauga hacia París, donde llegamos a las 05´55. La suave brisa y la calidez africana dieron paso al frio y gigantesco aeropuerto de París. Por sus interminables pasillos vagamos mucho tiempo hasta localizar la terminal 2D. Cansados y agotados esperamos el avión a Málaga, que salía a las 10´30. Entre las nubes, mirando al mundo desde arriba, con cierta nostalgia, entendíamos mejor eso de la “llamada de África”. Luis Pernía Ibáñez y Salud Díaz Prieto ASPA

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noticias del mundo ¿De qué lado estamos?

¿Estamos del lado de la cultura de Occidente y de sus conquistas democráticas o del lado del poder occidental puro y duro y de los dictadores que se ponen de parte del imperio? Horacio Eichelbaum.

ello pese a que estamos en el triste trance de que nos recortan cada día esos privilegios y no logramos impedirlo: comprobamos que la democracia teórica no supone ejercer un poder real.

¿De qué lado estamos? De Occidente, por supuesto. Pero Occidente es una palabra cargada de significados muy diversos. Lo que nos gusta es suponer que la palabra designa una densa trama de culturas entrelazadas. Nos gusta menos que se la asocie con una fortaleza atrincherada que trata de evitar que los bárbaros se cuelen y quieran trabajar, sí, pero también participar de los privilegios de que gozamos. Y

El punto en el que se produce la verdadera asociación entre el concepto Occidente y cada individuo es justamente el del ejercicio del poder global, ese inmenso poder del que España tiene un trozo ínfimo y, dentro de España, los ciudadanos no estamos seguros de que no se nos haya escurrido ya de las manos esa mísera migaja que creíamos poseer.

Es la ONU no puede valer para legitimar la quiebra del único principio que sostiene la vigencia de las fronteras y con ello de la soberanía de cada nación y de cada pueblo.

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Desde ese inmenso poder, se ha cruzado una raya que supone descalabrar el principio básico del derecho internacional. Aunque fuera una de tantas mentiras, la Guerra del Golfo se justificó aduciendo que los iraquíes habían invadido Kuwait y que se pretendía restituir el emirato a sus ‘legítimos dueños’ (en realidad, Irak tenía y tiene títulos como para sostener un pleito reclamando ese territorio).

Ahora, ese pretexto no existe. Ha desaparecido el principio de no injerencia. Y todavía hay quienes se escudan en que la ONU autorizó esta brutal violación del derecho internacional. Olvidan que ya en los años 50 la ONU prestó su logotipo a los tanques norteamericanos para invadir Corea. Es la ONU (dirigida ahora por un coreano) la que se ha devaluado: sus siglas no pueden valer para legitimar la quiebra del único principio que sostiene la vigencia de las fronteras y con ello de la soberanía de cada nación y de cada pueblo.


¿De qué lado estamos? ¡Se trata -nos dice el imperiode proteger al pueblo libio! ¡Se trata de machacar a un dictador! Y tampoco es una acción unilateral del imperio. Europa entera se ha apuntado: Sarkozy y Cameron han querido estar en esa primera fila en la que repentinamente incluso apareció Zapatero, ansioso por salir en la foto (¡finalmente, envidiaba la de Aznar en las Azores!). La señora Merkel fue la única europea que se abstuvo, junto a Rusia, China, la India y Brasil. ¿No habrá que invadir China

o Rusia si se trata de una cruzada contra los dictadores? Se dirá quizás que es una guerra a los dictadores árabes, porque contra ellos estallaron las recientes rebeliones populares. ¿Le tocará el turno, entonces, a Arabia Saudí? ¿Quizás bombardearán a las tropas saudíes que acaban de invadir Bahrein para reprimir las oleadas de manifestaciones populares? ¿O será el turno de Marruecos? No será tampoco Marruecos puesto que este país integra la coalición que respalda al imperio, en la que están también

Qatar, Emiratos Árabes Unidos, Jordania y hasta Irak. O sea, que en todos estos sitios no vamos a por los dictadores, sino al revés: les defenderemos. No hay testimonios fiables de lo que realmente ha estado ocurriendo en Libia, ni siquiera sobre la cantidad de civiles que Gadafi ha matado. Pero, apenas iniciado el ataque a Libia, la Liga Árabe, que se mostró favorable a crear la famosa zona de exclusión aérea, ya estaba denunciando una matanza de civiles por los bombardeos de los gladiadores del imperio. Volvamos al principio: Occidente es puro poder. No se trata de proteger a pueblos ni de machacar dictadores. Se trata, por el contrario, de controlar y mediatizar las rebeliones populares del mundo árabe. El vasto territorio libio separa al pequeño Túnez del ancho Egipto. Controlando a Libia se podrán pilotar mejor los procesos de cambio en los dos países donde los dictadores puestos por Occidente ya han caído. El enemigo mayor del poder occidental es una democracia pura y cristalina.

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Fukushima: el precio de la energía opcional 25 años después de Chernobil, se repite la historia en Japón, en la periferia de Tokio. El suceso demuestra que los riesgos de la tecnología atómica -criminalmente minimizados en los últimos años por un lobby pronuclear y políticos de uno y otro signo- son de todo punto inasumibles. Un terremoto como el acaecido no se podía prever ni siquiera Japón, una nación que convive con ellos de forma altamente tecnificada con tantas precauciones de seguridad como parecían necesarias. Fue un error. El país afronta ahora, tras el peor terremoto de su historia, una catástrofe aún mayor. El reactor de Fukushima está gravemente dañado, a pesar de haber sido rápidamente desactivado cuando el terremoto comenzó, y se asume el riesgo de una fusión del núcleo. Se trata de un nuevo Chernobil, pero en esta ocasión el reactor se encuentra en una región mucho más habitada que Chernobil.

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La política japonesa tiene una gran responsabilidad en lo ocurrido. En Japón existen 55 centrales nucleares en activo que generan un tercio de la electricidad del país. Japón emplea desde hace décadas, impertérrita, la energía atómica. Una vez más, se demuestra que las centrales nucleares son bombas de relojería. Obvio es decirlo: seguras según los cálculos humanos, aunque hay condiciones que la medición humana no puede concebir. En Fukushima, nadie había calculado que la central estaría desabastecida de electricidad durante tanto tiempo y los niveles de los tanques de agua fría descenderían tan rápidamente. Quien se apoya en la energía atómica acepta riesgos tan improbables como se quiera pretender, pero que no se deben excluir. Vivimos en una época en la que los cálculos de riesgos no están en el discurso oficial de las eléctricas. Se trata siempre solamente de probabilidades que podrían llegar a con-

vertirse en una realidad dentro de un millón de años. La realidad nos da ahora una lección. El precio que posiblemente habremos de pagar por la energía atómica es demasiado alto. Philip Grassman Colaborador habitual de Freitag Traducción de Àngel Ferrero para www.sinpermiso.info


Juventud desencantada Las protestas estudiantiles en Francia provocaron en otras latitudes una cierta añoranza por su capacidad de movilización y representación de la sociedad civil en un momento en que las decisiones políticas se plegaban a no se sabe qué fuerza económica. En Reino Unido e Italia, las protestas estudiantiles de noviembre y diciembre contra los planes de reforma educativa censuraban también a una indolente clase política. En Turquía, y también en diciembre, las protestas denunciaban la excesiva influencia gubernamental en las universidades. Y ahora, Túnez y Argelia concentran el foco de estas protestas de jóvenes desencantados. En la mayoría de los casos, los planes gubernamentales no se han detenido. Tampoco han sido infrecuentes las alusiones a la falta de responsabilidad de los jóvenes. Pero también ha habido otras voces, como la del presidente italiano, Giorgio Napolitano, más cercanas a la resiliencia mostrada por estos movimientos y el futuro de cualquier sociedad. Se advierte del

venil se incrementó en cuatro puntos porcentuales. Si la tasa de desempleo se situaba en el 9,6% para la UE-27, el desempleo juvenil llegaba al 21,7% (según Eurostat). Tampoco los países en vías de desarrollo resultan ajenos a esta dinámica, si bien el mayor porcentaje de economía informal puede inducir a relativizar su exposición al fenómeno.

peligro que supone la aparición de una generación perdida de no tomar en consideración este desencanto. Un desencanto que se puede representar en la dramática evolución del desempleo entre jóvenes menores de 25 años. Sólo entre 2007 y 2009, el paro juvenil creció en 7,8 millones frente a una media anual de 192.000 en el decenio inmediatamente anterior a la crisis, 1997-2007 (según la OIT). Ni los países desarrollados ni la Unión Europea, con una de las generaciones con mayor formación, han podido eludir esta tendencia, y entre 2008 y 2009 el desempleo ju-

El descontento es generalizado e independiente de la geografía o el nivel de desarrollo económico. No parece que una división internacional del trabajo por la que algunos países (Asia) se concentran en las manufacturas, otros (África o América Latina) en la agricultura y otros (Europa) en servicios esté revirtiendo esta dinámica. Tampoco parece que las reformas estructurales, que se dicen necesarias, tengan como prioridad una revitalización del pacto intergeneracional, sino que descuidan esta creciente fractura entre generaciones. Alfonso Egea de Haro profesor de Ciencia Política

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Guerra y salud pública ¿Quién prepara las guerras? Tras la bomba de Hiroshima y Nagasaki, el general Groves dijo: “La guerra es un acto de fuerza” y para ella “no hay límite alguno”, afirmando que la muerte por radiación era “una manera muy placentera de morir”. Tras la II Guerra Mundial, EE.UU. desarrolló un sistema militar donde un complejo político, económico y militar financia un conglomerado de empresas con intereses corporativos y políticos entrelazados. Un ejemplo es Blackwater, cuyos soldados escapan al control estatal. En 2009, el gasto militar de EE.UU. fue de 534.000 millones de dólares, sin incluir guerras como la de Irak (más de tres billones de dólares). Los países europeos lideran el ranking mundial de 2010 de países exportadores de armas, en el que España ocupa el sexto lugar. ¿Cuántos y quiénes mueren? En el siglo XX, murieron en

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guerras 181 millones de personas. En Irak murieron más de un millón iraquíes. Hoy, el 80% de los muertos son civiles de clases populares. Entre los 400.000 soldados estadounidenses fallecidos en la II Guerra Mundial, Corea, Vietnam e Irak, las víctimas fueron sobre todo pobres. Los estadounidenses creen que en Vietnam murieron 50.000 estadounidenses y 100.000 vietnamitas en lugar de entre los 4 y 5,5 millones que realmente murieron. ¿Cómo engañar a la población? Hiram Johnson dijo que la verdad era la primera víc-

tima de la guerra y Orwell señaló que el lenguaje político se diseña para que las mentiras suenen como verdades. El general nazi Göring dijo que la guerra, se debe ocultar y manipular: “Todo lo que tienes que hacer es decirles que están siendo atacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo”. En la guerra de Vietnam, el presidente y el Pentágono mintieron sobre el incidente del golfo de Tonkin para convencer al pueblo de ir a la guerra. Las filtraciones de Wikileaks y los estudios han enseñado cómo se emitieron centenares de declaraciones falsas sobre las armas de destrucción masivas en Irak o los vínculos iraquíes con Al Qaeda.


Impacto global de las guerras El impacto en la salud pública es inabarcable: muertes y heridos, impacto sobre la salud física y mental, tortura, violencia sexual, refugiados y desplazados, mutilados por minas... Huida de técnicos, médicos, educadores y profesionales, efectos de contaminantes del aire, tierra y agua, armas químicas, biológicas y nucleares, destrucción ecológica de la biodiversidad, alteración de ecosistemas... ¿Qué hacer sin guerras ni ejércitos? Los costes bélicos restringen los recursos sociales y de salud. Cada arma, cada buque, cada estación militar, cada soldado, roba recursos imprescindibles para reducir la pobreza, el desempleo, el analfabetismo, la desigualdad... El coste del gasto militar mundial de una hora equivale a erradicar la viruela durante dos décadas; el coste de medio día permite pagar la inmunización a todos los niños

del mundo de enfermedades infecciosas; el coste de tres semanas permitiría pagar la atención primaria de salud para los niños de los países pobres. ¿Un mundo sin guerras? Muchos políticos plantean que la violencia y la guerra son “irremediables”. McNamara, el artífice de la guerra de Vietnam, dijo que “no vamos a cambiar la naturaleza humana”. Al recibir el Nobel de la Paz, Obama afirmó no tener duda de que la maldad existía y justificó que la fuerza podía ser necesaria diciendo “...reconocer la historia, las imperfecciones del hombre y los límites de la razón”, justificando así la escalada militar en Afganistán. Muchos otros creen que la guerra es un fenómeno asociado a conflictos sociales evitables. La prevención bélica requiere un análisis de los conflictos e intereses geopolíticos, el negocio militar de las clases y países dominantes y las mentiras reproducidas en los medios, pero también educar en valores y actitudes antibélicos

y pacifistas, y desarrollar movimientos como los encabezados por Gandhi y Martin Luther King. En la víspera de Navidad de 1914, en la I Guerra Mundial, algunos soldados del frente occidental empezaron a cantar Noche de paz, que enseguida se propagó por las trincheras. No hubo disparos. Los soldados dejaron sus armas para ir a tierra de nadie y confraternizar. La no declarada tregua hizo que, por unas horas, estallara la paz. La guerra puede evitarse. La paz se puede construir. También está en nuestra naturaleza. Joan Benach Carles Muntaner Universitat Pompeu Fabra Universidad de Toronto. Grupo de Investigación en Desigualdades en Salud (Greds-Emconet, UPF).

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una mirada al sur granada

De nuevo con vosotras para contaros todo lo que acontece en esta provincia, sumida como tantas en las manifestaciones y reivindicaciones a pié de calle, que están devolviendo la política y la democracia a la gente, a quien nunca debería haber abandonado. A lo largo de estos últimos meses, hemos dado continuidad a lo planificado en el Proyecto de Educación Global y Pedagogía Crítica, cuya primera parte se ha llevado a cabo en el IES Soto de Rojas, a través de la formación en Interculturalidad, Género y Mediación Creativa, con alumnado del CFGS de Integración Social, teniendo una alta participación y muy buena acogida por parte del alumnado. Este programa está financiado por la Consejería de la Presidencia de la Junta de Andalucía y por la Diputación de Málaga. Dentro también del mismo proyecto, se ha invitado al Colectivo de Mujeres de Matagalpa a realizar una sesión de Teatro del Oprimido en el IES Veleta, con alumnado de secundaria a quien previamente se formó du-

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rante tres meses en Interculturalidad y gestión de conflictos. Continuando con nuestro propósito de acercamiento a la realidad de los pueblos con los que trabajamos en Cooperación, se ha llevado la exposición de la Amazonía a la Casa de la Juventud de Almuñécar, y posteriormente se trasladó la misma exposición al IES Puerta del Mar de Almuñécar, colaborando en ambos sitios tres participantes del Programa de Jóvenes Cooperantes de Diputación de Granada, dinamizando estupendamente los grupos y dando charlas al alumnado. Otra exposición, en este caso la de África, se ha enmarcado en las V Jornadas sobre Interculturalidad “Tiempo de partir, tiempo de acoger”, del IES Ilíberis de Atarfe, cuya iniciativa incluye no sólo al alumnado, sino a toda la comunidad educativa, con el fin de compartir los valores de la interculturalidad. Se realizaron talleres con alumnado en horario tutorial y se participó en la fiesta de clausura.

Dentro del programa La Justicia y la Paz, tarea de todas y todos, de Diputación de Granada, se ha llevado a cabo un taller sobre Desigualdades de Género a la población de Cúllar-Baza.


granada Con el Programa Jóvenes Cooperantes 2011 de Diputación de Granada, se llevó a cabo un taller sobre Educación para el Desarrollo, dentro del curso formativo para los solicitantes de dicho programa, en el Polideportivo de Armilla. Seguimos trabajando conjuntamente con el AMPA del CEIP José Hurtado, a través de talleres para las familias del centro, con el objetivo de acercar la interculturalidad a través de artes creativas en horario extraescolar. En el IES Fray Luis de Granada, se organizó la Semana de la Convivencia y la Diversidad, para la práctica totalidad del alumnado del centro, con el objetivo de trabajar desde las artes temas de convivencia, de forma conjunta y creativa. Esta actividad ha sido financiada por Diputación de Granada. En nuestra tarea de apoyar el trabajo en red con otros colectivos, a través del Foro por la Defensa de los Derechos de los Inmigrantes, se participó en la XVI Fiesta de la Intercul-

turalidad, montada este año en la plaza de la Libertad, con talleres participativos, stands de información, actuaciones a pié de calle y pasacalles. Asímismo, se compartió con distintas formaciones políticas un documento elaborado por el Foro para hacerles llegar nuestra postura y reivindicaciones para una política municipal de inmigración integradora en Granada.

de Pedagogía y del Máster de Cooperación de la Universidad de Granada, en la etapa de prácticas de su formación. El enriquecimiento fruto de su implicación es incalculable, así que desde la sede de Granada les mandamos nuestro sincero agradecimiento y un fuerte abrazo. Sergi Vázquez

Se colaboró en la presentación del libro de Fernando Jesús Plaza del Pino “Cuidando a pacientes musulmanes. Las fronteras de la Enfermería en la comunicación intercultural”, en la Facultad de Ciencias de la Salud de la UGR, libro del que recomendamos su lectura porque abre nuevos cauces a la reflexión en las tareas propias de las-os profesionales del ámbito sanitario, respecto a la necesidad de respetar y entender las diferencia desde una perspectiva de inclusión. También destacamos los buenos resultados que nos han dado la tutorización y el apoyo a alumnado de la Licenciatura

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una m irada al sur córdoba EDUCACIÓN AL DESARROLLO Exposiciones en Institutos de Córdoba: I.E.S. Alhakem: Exposición sobre África con un total de 10 talleres. Exposición: “Palestina, Lucha y Esperanza” en el I.E.S. Averroes con 15 talleres. El alumnado implicado ha sido de 3º y 4º de ESO y de Bachiller.

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ACTIVIDADES CON LOS JÓVENES Exposición “Sumaq kawsay (vida en armonía)”, también en el IES Averroes con 14 talleres. Ha participado alumnado de 2º, 3º y 4º de ESO y algunos grupos de 1º de Bachiller. La Exposición de Palestina ha ido al IES Alhakem, con 10 talleres para alumnado de la ESO y de Bachiller.

El Grupo Joven de ASPA participará, en el Instituto Alhakem, en una Jornada de apoyo a África que organiza el alumnado de ese instituto. El grupo dinamizará un taller de artesanía con abalorios preparados previamente; la idea, además del taller, es vender lo que el grupo ha hecho para apoyar el Proyecto de África.


córdoba FERIA DE CÓRDOBA 2011 Nos dirigimos en esta carta a todas las personas que han colaborado en la caseta de ASPA. Son más de 200 las que han pasado por nuestro espacio para colaborar en la limpieza, en el mantenimiento, atendiendo en la barra, sirviendo mojitos, ofreciendo enchiladas, ordenando sillas o regando el recinto. Entre todas y todos hemos mantenido abierta la caseta 9 días a una media de 16 horas por día, ofreciendo buena música, estupenda comida, consumiciones con buenos precios, ambiente agradable, participativo y plural, sin exclusión de ninguna clase; y, para quien quisiera, información sobre lo que hacemos y lo que pensamos. ASPA ha continuado este año aprovechando este espacio para informar a los cordobeses y cordobesas de los proyectos que llevamos a cabo: proyectos de Medioambiente en Ecuador, de Sanidad en Palestina, de formación en Perú, de producción y riego en Bolivia, o de ayuda humanitaria en el Sáhara. También hemos querido denunciar otros aspectos relacionados con el respecto a los Derechos Huma-

nos en países llamados del Tercer Mundo y también en nuestro país: pedimos al Estado Español “Verdad, justicia y reparación” para las victimas del Franquismo (114.000 personas desaparecidos y más de 30.000 robos de niñas y niños. El Ayuntamiento ha exigido un mayor esfuerzo, a la hora de montar la caseta, que ha supuesto un mayor esfuerzo en la inversión inicial (muros de construcción, pinturas...), lo que hemos hecho cumpliendo como siempre la normativa. Cada año somos más conscientes de que la Feria de Córdoba debe seguir siendo un ejemplo de Feria plural y abierta para todas las personas. Queremos subrayar nuestro agradecimiento a esos cientos de personas que dejan a un lado los momentos de fiesta y deciden dar unas horas de su tiempo para una causa, ese voluntariado es la verdadera alma de nuestra caseta. Hemos sentido este año un “viento especialmente solidario” por la cantidad de personas voluntarias que se han ofrecido para cubrir turnos; vocalías juveniles de barrios, asociaciones de mujeres,

colectivos solidarios, asociaciones de barriadas, alumnado de Institutos, colectivos profesionales y un ingente número de amistades, familiares, personas conocidas, socias y socios de ASPA no sólo de Córdoba, sino también de Granada, Málaga o Sevilla. La caseta ha sentido ese “viento” de esperanza, participación y compromiso que llegaba desde la Acampada del 15M. Todos y todas creemos en la necesidad de este trabajo, en la honestidad de los proyectos de Cooperación, de Solidaridad y de Educación que llevamos a cabo y tenemos un convencimiento: “un mundo mejor es posible”. Un mundo donde la Justicia y la Igualdad se antepongan al egoismo y al beneficio para unos pocos en el actual sistema económico y social en que vivimos. Es necesario un mundo más justo y solidario. Gracias de nuevo por contribuir a crear un espacio solidario en la Feria de Mayo. Comisión Provincial de ASPA en Córdoba junio de 2011 Fausto Guzmán

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una m irada al sur málaga EDUCACIÓN GLOBAL. El programa de Educación Global y Pedagogía Crítica: “Formación e intervención, reflexión, difusión en los centros educativos y para grupos de jóvenes 1º año” se presentó a la Diputación de Málaga y a la AACID. Se gestiona desde las sedes de Granada, Córdoba y Málaga mediante la coordinación de Aspa Málaga. Está programado para ejecutarse en el plazo de un año. En el proyecto se prevé la realización de un Encuentro anual de formación/reflexión sobre voluntariado en Málaga, así como la elaboración y publicación de una guía didáctica de Educación Global y Pedagogía Crítica. ACTIVIDADES REALIZADAS EN MÁLAGA: Formulación y realización de Talleres de Educación Intercultural y Género para alumnado de ESO, en los IES Puerta Oscura, Mediterráneo, Mare Nostrum y Torre del Prado, entre marzo y abril de 2011.

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En todos ellos la valoración final en la que se ha recogido la evaluación de los monitores, el alumnado y el personal que ha coordinado en cada IES, ha sido positiva. Hay que destacar que en buena medida se debe al trabajo de coordinación realizado por todas las partes implicadas: Aspa, equipo directivo de los centros, monitores y profesorado responsable de cada tutoría participante. Se reconoce el esfuerzo de los monitores, la favorable acogida del personal responsable de cada centro, facilitando el uso de los recursos necesarios y, lo principal, una comunicación fluida para facilitar el trabajo con el alumnado. Formulación y realización de Talleres de Apoyo Lingüístico y Educación Intercultural. En el IES Costa del Sol destaca la constancia en la asistencia y el esfuerzo del alumnado participante, con una participación media de 17 alumnos. En el IES Mare Nostrum, 2 talleres con una media de 7 alumnos, con buena acogida por parte del equipo directivo y del profesorado implicado. A destacar

la necesidad de una mayor duración de horas en el taller de apoyo lingüístico. Similar valoración se hace de los talleres impartidos en los CEIPs Tartessos y Victoria Kent. En los talleres de educación intercultural y mediación escolar han participado 575 estudiantes de 24 grupos en sesiones de 2 y 3 horas. Representación teatral en Málaga para estudiantes de 12 a 16 años. Se realizó en el CEIP Victoria Kent, el 14 Marzo 2011, con una participación de 200 chicos y chicas de los colegios V. Kent, Tartessos y Mare Nostrum. Corrió a cargo del Colectivo Mujeres de Matagalpa que, con la obra “La princesa de papel”, planteaba la educación en valores.


málaga Representación teatral en Málaga para el público en general. Se realizó en el Auditorio de la Diputación Provincial. Su título es “Y ahora qué hacer” y trata sobre la violencia de género. Asistieron cerca de 300 personas, muchas procedentes de Centros de Educación Permanente. ÁFRICA V Jornada de África “Experiencias de la emigración”, con inmigrantes africanos por organizada por ASPA y Malika el día 10 de abril. Presentación de la 2ª edición del libro “Los CIE, cárceles encubiertas” de Luis Pernía, José

Luis Rodríguez y Gabriel Ruiz, en la Sociedad Económica Amigos del País. Apostando por la interculturalidad, actividad celebrada el 16 de abril, en Ronda, y con la participación de ASPA en un encuentro de ciudadanos europeos e inmigrantes en el Casino de la ciudad. Un evento con expositores, conferencias y degustación gastronómica de diversos países. También los inmigrantes. Mesa redonda el 26 de abril, en Málaga Acoge, y con la participación de ASPA con los candidatos a la Alcaldía de Málaga y una concurrida asamblea de inmigrantes sobre las propues-

tas que aquéllos hacían sobre inmigración y las propuestas, que, a su vez, hacían los inmigrantes. VIII Semana del Voluntariado en la que participaron cerca de un centenar de asociaciones, en el paseo del Parque, durante los días 5 al 8 de mayo con la presencia de un stand de ASPA con publicaciones de la asociación y artesanía. Visita a Málaga de Albertina Koudo y Mª José Lafón el día 31 de mayo para conocer ASPA, cambiar impresiones sobre la cooperación en Togo y Burkina Faso y los posibles proyectos a apoyar desde la asociación. Ana Mora

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una m irada al sur bolivia RESUMEN DE PROYECTOS EN EJECUCIÓN EN 2011 Centro de Salud 2ª Fase. Equipamiento y atención sanitaria 2008/2011. Cochabamba. Se siguen haciendo gestiones para que la Alcaldía de Sipe Sipe cumpla los compromisos adoptados. Concretamente se ha logrado incorporar en el POA 2011 un presupuesto de Bs. 50.000, acuerdo al que se llegó en reunión sostenida con las autoridades del municipio de Sipe Sipe y comuneros de la Subcentral de Milloma. Hasta la fecha, las campañas realizadas han sido: detección y tratamiento de chagas y de diarreas y capacitación a los sindicatos para promover hábitos de limpieza; además de los servicios de atención primaria y partos.

esta última acción tanto para niños/as como para adultos. Las comunidades a las que se sigue apoyando son: Mallakava, Chapini, Chullpa Mayu, Muñani y Milloma, del municipio de Sipe Sipe; Korakava, Kochimarka y Huaykampara del municipio de Tapacarí. Actualmente, se está trabajando con 237 niños/as y alrededor de 40 personas adultas. Proyecto apoyo a centros escolares en la ribera del río Tapacarí 2010”. Cochabamba.

Centro de recursos y apoyo psicopedagógico a escuelas rurales. Cochabamba.

A principios de febrero se informó del inició la gestión escolar 2011.

Se continúa con las actividades de apoyo pedagógico y capacitación en computación;

Centro escolar de Mallakawa. Según la Presidenta del Concejo de Sipe Sipe, hay

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interés en la Universidad San Simón para realizar parte de sus actividades en el proceso de descentralización y formación de la población rural que está llevando a cabo. Se está gestionando con AGRUCO, perteneciente a la Universidad Mayor de San Simón, la concreción de desarrollo de una carrera técnica para agronomía, que podría llevarse adelante en estas instalaciones. Centro escolar de Chullpa Mayu “Benigno Bazualdo” En 2010 se consiguió el permiso de funcionamiento. Se imparten clases de 7º, 8º y 1º de secundaria. Este año se ha incrementado un nivel más. Con la nueva ley aprobada, ahora se cuenta con los siguientes grados: de 1º a 8º de primaria, y 1º y 2º de secundaria.


bolivia Mejoramiento agrícola integral de Sapanani, primer año. Cochabamba. El 5 de junio, en Sapanani se realizó la primera “feria agroecológica y de uso eficiente del agua”, en la cual participaron todas las comunidades y se hizo la entrega oficial del sistema de riego. Fue un evento realmente muy emotivo, en el cual se agradeció mucho el apoyo y soporte que se da desde ASPA en beneficio de todos/as los comuneros/as de la Subcentral de Sapanani.

Mejoramiento de la participación social y de la estructura productiva del municipio de Sicaya, primer año. Cochabamba. El 20 de mayo, se realizó la entrega oficial del sistema de riego, mejorado con el revestimiento del canal de distribución. Actualmente, se está entrando en el último mes y medio de ejecución, quedando ya pocas actividades a cerrar. Se presentó un proyecto, para la fase II, a la Diputación de Málaga.

Participación en la Coordinadora de ONGD españolas en Bolivia (COEB): ASPA fue reelegida como parte del Directorio de la COEB; lo cual nos posibilita participar en el GRUS, GECT, Canje de Deuda. También estamos a cargo de la Comisión de Comunicación. Finalmente, participamos en las siguientes mesas temáticas promovidas por la Oficina Técnica de Cooperación: de agua, de género y de educación. Sandra Bustamante Salud Díaz Prieto ASPA-Bolivia

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Cuestionario de Sur a Sur El grupo de personas de ASPA que elabora la revista quiere conocer tu opinión sobre la misma. Nos interesa saber lo que piensas para acercarnos más a ti, que eres la razón última de la publicación. Muchas gracias por dedicarnos este ratito. Puedes enviar las respuestas por correo electrónico a desurasur@aspa-andalucia.org; a la dirección postal: ASPA - Avda. Rabanales, nº 19. 14007- Córdoba; o, si lo prefieres, llámanos al 957 437 251 y nos lo cuentas. También lo encontrarás en nuestra web. ¿Te gusta recibir la revista? ¿Qué apartados te interesan más? ¿Qué parte ampliarías y por qué? ¿Qué parte disminuirías y por qué? ¿Te interesaría participar en la elaboración de la revista aportando artículos, noticias, dibujos, fotografías, anécdotas, experiencias, opiniones…? ¿Te gustaría recibir más información de tu provincia? ¿Qué actividades de ASPA te interesan más y por qué? Cualquier otra observación que quieras hacer: Para ASPA es importante tu opinión ya que queremos mejorar la revista y llevar a cabo una renovación de la misma.

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De Sur a Sur nº 39