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BOLETÍN INFORMATIVO DE LA

ASOCIACIÓN BENÉFICO - CULTURAL

NIEV A DE C AMEROS Y

M ON T EM ED I A N O Anuario: 2008

Nº 24


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ESTE BOLETÍN HA PODIDO IMPRIMIRSE GRACIAS A LA SUBVENCIÓN DE

GOBIERNO DE LA RIOJA Consejería de Educación, Cultura y Deportes Dirección General de Cultura

10 de Julio de 2009 EDITA: ASOCIACIÓN BENÉFICO CULTURAL NIEVA DE CAMEROS www.nievadecameros.net/asociacion Dirección de correo electronico asociacionnievadecameros@gmail.com DIBUJOS CAPÍTULOS: T. Sáezs Depósito Legal: LO-26-1989 MAQUETACIÓN e IMPRESIÓN: GRAFICAS PEVISA S.L. LA REDACCIÓN DE ESTE BOLETÍN NO SE HACE RESPONSABLE DE LA OPINIÓN DE SUS ARTICULISTAS COLABORADORES


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Aso c i ac i ón B en é f i c o - C u l t u ral Ni eva de Cameros

UN AÑO CON LA ASOCI ACIÓ N

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UN AÑO CON LA ASOCIACIÓN


As o c i ac i ó n B e n é f i c o - Cu l t u ral Ni eva de Camero s

UN AÑO CO N LA ASOCIACI ÓN

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UN AÑO CON LA ASOCI ACIÓ N

SALUDO DE LA PRESIDENTA

Queridos socios:

De nuevo este año me pongo en contacto con vosotros para agrade-

ceros vuestra ayuda y colaboración. Igualmente, agradecer también a cuantas entidades colaboran con la Asociación de una u otra forma: aportaciones económicas, etc.

Por nuestra parte, las obras que habíamos proyectado hacer en la

sede ya se han realizado, y creemos que han quedado muy bien. To-

davía quedan bastantes cosas por hacer, ya que no todo se ha terminado; espero que poco a poco y con buena voluntad vayamos

solucionándolo.

Deciros, por último, que estoy a vuestra disposición como siempre.

Un saludo afectuoso.

Mari Sol Rodríguez Laguna.

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ACTA DE LA ASAMBLEA ORDINARIA DE SOCIOS DEL AÑO 2008.

En los salones de actos del Ayuntamiento de Nieva de Cameros, siendo las 12,30 horas del Domingo día diecisiete de Agosto del año 2008, da comienzo la Asamblea de socios de la Asociación Benéfico Cultural de Nieva de Cameros, con la presencia de unos cincuenta socios de la misma. El orden del día de la convocatoria es el que sigue: 1.- Lectura del acta de la anterior asamblea (2007). 2.- Saludo de la presidenta. 3.- Balance económico del periodo 2007-2008. 4.- Memoria de actividades del mismo periodo. 5.- Cambio de nombre de la cabecera del Boletín. 6.- Aprobación de una cuota juvenil. 7.- Previsión de actividades para el próximo año. 8.- Ruegos y preguntas. Antes de dar lectura al acta anterior, la presidenta, Marisol Rodríguez Laguna, da la bienvenida a los asistentes, agradeciendo su presencia y participación en la Asamblea. A continuación, el secretario, José Ángel Barrutieta, da lectura al acta de la asamblea anterior, celebrada el 26 de Agosto de 2007, que es aprobada por unanimidad y sin objeción alguna por parte de los presentes. En tercer lugar, según lo previsto en el orden del día, el tesorero, Alberto Sicilia, da cuenta del estado económico de la Asociación, así como de los movimientos que se han producido. Se hace hincapié en la difícil situación actual, debida al retraso en el cobro de las subvenciones concedidas por la Consejería de Cultura para la reforma de la sede y la publicación del Boletín. Estos retrasos han provocado una situación de falta de liquidez y de retraso en los pagos al contratista de la obra, Jesús Martínez, que se resolverá en el momento que la Consejería haga efectivo el pago de las subvenciones. Hay alguna consulta de socios sobre la seguridad en el cobro de estas subvenciones, seguridad que desde la junta se afirma ya que están concedidas de manera firme y que todos los justificantes están presentados. El retraso se debe a un problema administrativo de la propia Consejería, el mismo que para todas las asociaciones de la región. Sin más, las cuentas son aprobadas por unanimidad. En cuarto lugar, se hace balance de las actividades realizadas desde la última asamblea. Lo fundamental, en el pasado año, ha sido la reforma y adecuación de la sede, ya finalizada. Se informa de cuantos problemas han surgido en las obras y del buen resultado final de las mismas, animando a todos las socios a disfrutar de los locales renovados que es la finalidad principal del proyecto. Se da cuenta, igualmente, del mantenimiento de la ermita y paseo de la Soledad y de las actuaciones llevadas a cabo. La publicación del Boletín nº 23 en el pasado mes de Junio es otra de las actividades de la Asociación, seña de identidad de la misma. Se transmite que la junta ha seguido la línea editorial iniciada en el número anterior con la ayuda de Ramón Arellano como maquetador y padre de la nueva imagen de la revista, trabajo este desinteresado que queremos agradecer ante la Asamblea. Por último, en este punto, se da cuenta de las actividades culturales organizadas a lo largo del año: concurso fotográfico, jornadas micológicas, participación en los programas de fiestas de Nieva y Montemediano y diversas actividades de verano. Se insta a los socios a dar su opinión e ideas de cuantas actividades se les ocurran. Sólo hay una pregunta a cargo de Victor Murga sobre el criterio para encargar la impresión del Boletín. Se le informa que el encargo a la empresa Riojagrafic es fruto de su oferta más barata que las restantes a quienes se pidió presupuesto.


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Sin más, se aprueba la memoria de actividades. En el siguiente punto, se pide opinión y votación de los socios sobre la inclusión en la cabecera de la portada del Boletín del nombre de Montemediano. Es una demanda de los cada vez más numerosos y activos socios residentes o veraneantes en la aldea. La cabecera quedaría así: BOLETÍN INFORMATIVO DE LA ASOCIACIÓN BENÉFICO CULTURAL DE NIEVA Y MONTEMEDIANO. Tras la defensa del cambio por los numerosos socios presentes de Montemediano como una forma de implicar más a su participación y las reticencias de otros socios presentes, se pasa a la votación, quedando aprobada la modificación con dos votos en contra. Se propone, a continuación, por parte de la junta, la creación de una Cuota Juvenil de socio para animar a los más jóvenes a participar en la Asociación y a utilizar su sede. Es bien acogida la propuesta por parte de los socios y se acuerda entre todos que esta cuota sea de cinco euros para los jóvenes con edades comprendidas entre los doce y los veinte años, ambas incluidas. En cuanto a la previsión de actividades para el próximo año, se informa que estas van a estar muy condicionadas por el cobro de las subvenciones que se nos adeudan ya que de ello depende la disposición de dinero para su ejecución. No obstante, es voluntad de la Junta que sigan organizándose, al menos, las mismas actividades que estos últimos años. En cuanto a la sede, el objetivo es poder equiparla con algo de mobiliario para su mejor utilización. Por último, ante la inexistencia de más ruegos y preguntas que los reseñados a lo largo del acta, a las 13,40 horas se da por finalizada y se levanta la asamblea.


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BALANCE ECONOMICO AÑO 2008 ASOCIACIÓN BENÉFICO CULTURAL DE NIEVA DE CAMEROS

SALDO A 31/ 12 /2007 ......................................................................................................986,30 €uros INGRESOS Cuotas de asociados..........................................................................................................3706,04 €uros Subvención Excmo. Ayuntamiento de Nieva..........................................................................800 €uros Subvención de la Consejeria de Cultura para las obras de reforma de la Asociación ............................................................................................5.544,95 €uros Subvención de la consejeria de Cultura para la compra de una televisión y un DVD .......382,4 €uros Aportación Ayuntamiento de Logroño ....................................................................................200€uros Subvención Fundación CAJARIOJA.......................................................................................600 €uros Patrocinio CEMENTOS VILLAR ...............................................................................................60 €uros Patrocinio Autoescula TRAFIC ...............................................................................................200 €uros Donativos Ermita de la Soledad...............................................................................................140 €uros Talonario de loteria año 2007..................................................................................................150 €uros Inscripciones torneos de frontenis,futbolin,ping-pong ,parchis y dardos ..............................122 €uros Caja degustación de migas .......................................................................................................135 €uros Caja jornadas micologicas .......................................................................................................540 €uros Venta de loteria de Navidad .................................................................................................11943 €uros Interese cuenta CAJARIOJA .....................................................................................................1,9 €uros Total ingresos........................................................................................24525,31 €uros GASTOS Material electrico para la sede.............................................................................................124,77 €uros Revelado de fotos antiguas y 2 DVD ....................................................................................34,08 €uros Fiestas de Nieva y Montemediano........................................................................................324,8 €uros Pintura,cinta,plaste,tinte,grifos,caballetes,soporte para las fotos,copias de llaves ............85,64 €uros Retenciones cuenta CAJARIOJA,Liquidación de intereses IBERCAJA y gastos de transferecia......................................................................................20,01 €uros Arreglo valla del paseo de la Soledad (abonado por el seguro el 27/12/2007) .....................644 €uros Brindis danzadores fiestas de Nieva ..........................................................................................70 €uros Pago de las obras de la sede ..............................................................................................6201,24 €uros Premios y trofeos distintos concursos.................................................................................198,71 €uros Ingredientes degustación de migas.......................................................................................23,18 €uros Pago luz ,agua y tasas de la sede ..........................................................................................171,21 €uros Compra de loteria de Navidad .............................................................................................10120 €uros Jornadas micologicas ..........................................................................................................402,51 €uros Boletin anual de la Asociación ..........................................................................................1789,76 €uros Compra de una televisión y un lector de DVD ........................................................................599 €uros Ventana planta baja de la sede ...........................................................................................439,35 €uros Compra de Lloteria de Nieva de Segovia...................................................................................20 €uros Pago de la contribución ..........................................................................................................0,02 €uros Envios por correo,fotocopias,sobres y material de papeleria ............................................283,73 €uros Total gastos ...........................................................................................21552,01 €uros Saldo a 31-12-2008 ...................................................................................3959,6 €uros

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ACTIVIDADES VERANIEGAS DE LA ASOCIACIÓN LAS BICICLETAS SON PARA EL VERANO

Con la llegada del buen tiempo

desempolva-

mos nuestras bicicletas

no sólo para pasear por nuestro pueblo y alrededores

sino,

como ya hace unos años,

ponernos

manos a la obra y con-

vertir unos hierros y dos ruedas en cualquier cosa que se nos

pase por la imaginación.

Este año el concurso de bicicletas disfrazadas se

celebró el día 13 de Julio en Montemediano, coincidiendo con sus fiestas .En principio, estaba pre-

visto para el día 12, pero una inoportuna lluvia nos

obligó a aplazarlo para el día siguiente.

Así que, de repente, el domingo 13, la plaza de

Montemediano se llenó de patos, tiendas indias, televisiones, vendimiadoras, sirenitas, piratas,

hormigueros, mariquitas, colmenas…. pero todas con la particularidad de ir sobre dos ruedas.

En verdad que cada año no dejo de sorprenderme

de la originalidad, imaginación y trabajo de los todos los participantes, 15 en esta edición, que se

vuelcan para que el día del concurso sea una fecha

importante de todos los veranos.

El nivel de los participantes, año tras año, supera al anterior, por lo que la labor del jurado para de-

cidir los mejores, cada año es más complicada. Este año nos ayudaron los chicos que tenían mon-

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tados los hinchables infantiles en la plaza. Siento

no acordarme de sus nombres pero desde estas lí-

neas nuestro mayor agradecimiento.Tampoco qui-

siera olvidarme del campamento de Trintxerpe, que todos los años participa y de todo Montemediano en general porque se vuelcan con nosotros

,organizando y participando para que año tras año podamos seguir llevando a cabo esta actividad.

Los elegidos como mejores en esta edición fueron: 1º clasificado: CARRO ROCIERO – Lidia y Millán 2º clasificado: POCAHONTAS – Marina

3º clasificado: 4 PIRATAS – Miguel,Jorge,Jaime y Miguel

Los ganadores recibieron un trofeo y a continua-

ción se repartieron golosinas entre todos los parti-

cipantes.Acto seguido y como colofón, pudimos

disfrutar todos de la chocolatada ofrecida por la Asociación.

Para finalizar, animaros a todos a seguir partici-

pando y no dudéis en compartir con nosotros

vuestras ideas o aspectos que se puedan cambiar o mejorar de este concurso y podamos seguir cele-

brándolo.


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CONCURSO DE DIBUJO 2009

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A los ganadores se les entregó material de dibujo y

al resto de participantes se les entregó un detalle.

Para completar la tarde y recuperar fuerzas, después del trabajo preparamos chocolate para todos

y luego pudimos disfrutar de un karaoke de la mano de Tito Arellano.

En resumen, una magnífica tarde que nos gustaría se seguiría repitiendo, por lo cual os esperamos el

año que viene ya que sin vuestra participación esto no sería posible.

El pasado 13 de Agosto se celebró el concurso de

dibujo que en los últimos años organiza la Asocia-

ción. Este año, el tema elegido para hacer funcionar nuestros lápices e imaginación fue “Fiestas de Nieva y Montemediano”.

El concurso se celebró en el jardín de la Asociación, siendo bastante concurrido con un total de

28 participantes, que revivían en el papel las pasadas fiestas.

El jurado, formado por Angelines Domínguez, Ana

Maria Satiuste y Maria Cristina Garay , tuvo la di-

fícil misión de elegir cuales eran, a su criterio, los

MARCHOSOS ASOCIADOS UNIDOS

mejores dibujos. Después de una compleja deli-

beración los elegidos fueron:

Categoría de hasta 7 años. María Arellano

Categoría de 7 a 11 años: Julia Arellano

Categoría a partir de 11 años: Regina Ceniceros

Por primera vez, pero no la última, este año se ha

celebrado una marcha por los montes de nuestro pueblo y vecinos, organizada por la Asociación de

Nieva de Cameros y Montemediano. Una actividad

más de este verano que se realizó el 16 de Agosto y en la que participamos unos treinta marchosos de nuestro pueblo y aldea.


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A las ocho de la mañana del citado día, nos

empezamos a reunir en la plaza de la aldea, con

ojos de sueño, pero bien despiertos, para empezar

el recorrido de unos veinte kilómetros andando

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colaboración de seis personas, agarradas por la

manos y con brazos estirados, para poder rodear su perímetro.

Nos pusimos en marcha otra vez, dirigiéndo-

por esos montes de Dios. Salimos hacia el camino

nos hacia fuente Yerto buscando la senda que nos

tante para ir calentando piernas, desviándonos

mediano. En ese recorrido, tuvimos la grata sor-

frontón de Pradillo.

con algunas cuernas de ciervo, con lo que tendrán

que lleva a Pradillo, con el primer repecho impor-

casi arriba, por la calzada romana que baja hasta el Entre risas y chascarrillos continuamos la

marcha por la calzada romana que se dirige hacia

Torrecilla, gratificándonos con las mejores vistas

que ofrece el rió Iregua y los riscos de Peña Miel, hasta bajar a la central eléctrica de la Venta Nieva.

Allí, realizamos un descanso para refrescarnos y

reponer alguna fuerza con frutas y frutos secos,

continuando seguidamente a coger la calzada ro-

llevaría a nuestro punto final, la aldea de Montepresa de algunos de los marchosos, de encontrarse un motivo más para acordarse de este día.

Cuando por fin llegamos a Montemediano,

después de unas cuatro horas de camino, como

siempre en la plaza, centro social de nuestra aldea,

pudimos disfrutar de un buen almuerzo y descansar nuestros pobres y machacados pies.

Pienso que todo salió a pedir de boca, un día

mana que nos encaminaba hacia Montemediano.

espléndido del que pudimos disfrutar en perfecta

la segunda gran cuesta de la jornada, exigente

años venideros, para que estos y otros que se quie-

De la cantera de Nieva hacia arriba sufrimos

como ella sola, en la que se pudo empezar a notar el cansancio, pero que por todos se superó con cierta dignidad.

Una vez que llegamos a las fincas de San Ju-

lián , nos desviamos dejando la calzada, hacia el Roble Gordo, donde nos pudimos hacer fotos y

comprobar por nosotros mismos, que hace falta la

armonía y que quiero pensar que se repetirá en

ran unir a futuras marchas, hagamos cada vez una

cuadrilla de amigos mas numerosa de marchosos asociados y unidos.

José V. Martínez Moreno


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CAMPEONATOS VERANO 2008 Durante este verano se han celebrado una serie de

campeonatos en Nieva y Montemediano, buscando , desde la Asociación, además de pasárnoslo

todos bien, que vecinos y visitantes se acerquen al

local de la Asociación recién remodelado y lo conozcan.

Se ha cobrado una inscripción de 1 euro en cada

uno de los campeonatos con el simple propósito de

con lo recaudado comprar los premios y trofeos

para los ganadores y que nos sirva de recuerdo de

estos momentos que pasamos juntos.

El sistema de competición ha intentado siempre

que los participantes jueguen la mayor cantidad de

partidas posibles por lo que en algún caso el campeonato se ha podido prolongar en exceso a cambio, eso sí , de una mayor participación.

Al ser la primera vez que organizamos un evento

de este tipo ha podido ocurrir algún fallo o error

por nuestra parte que procuraremos no se repitan en futuras ediciones ya que debido a la aceptación de estos torneos creemos que se pueden seguir celebrando.

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Se inscribieron 23 participantes y tras dura batalla el resultado final fue como sigue:

1º clasificado: José Ángel Barrutieta

2º clasificado: Roberto Martínez 3º clasificado. Jaime Arellano

A todos ellos se les entregaron medallas. CAMPEONATO DE FUTBOLIN

Se celebró en Montemediano el día 15 de Agosto y, en principio, era una alternativa para los que no

les gusta el ping-pong pero al final hubo gente que

se apuntó a los dos campeonatos: al de ping-pong y al de futbolín.

Hubo 15 parejas inscritas y tras una tarde llena de

goles y emoción esta es la lista de ganadores , que

se llevaron su correspondiente medalla:

1ª. Pareja clasificada: José Ignacio Elías y José Vicente

2ª Pareja clasificada: Miguel Ángel y Roberto

3ª Pareja clasificada: Jesús y José Antonio CAMPEONATO DE PARCHIS

Además, quisiéramos agradecer la alta participa-

ción y el apoyo recibido para que todo saliera lo mejor posible.

Los campeonatos celebrados y sus ganadores han sido estos:

CAMPEONATO DE PING PONG

Se celebró en Montemediano los días 15 y 16 de

Agosto. El primer día se celebró en la plaza y las finales del día 16 en las escuelas debido al metereo-

logía adversa.

Se celebró en los jardines del local de la

Asociación durante los días 23 y 24 de Agosto

Se inscribieron 11 parejas y los ganadores fueron:


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1ª Pareja clasificada: Desi y Tito

1º clasificado: Miguel Ángel Murga “GOTI”

3ª Pareja clasificada: Pili y Ana

3º clasificado: Javi Melero

2ª Pareja clasificada: José Vicente y Merche

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2ª clasificado: Silvia Melero

Se entregó trofeo a los ganadores y medalla a los segundos y tercer clasificados.

CAMPEONATO DE DARDOS

El día 30 de agosto llegó el día de afinar la puntería

y por la tarde se congregaron en el jardín de la Aso-

ciación 27 tiradores dispuestos a atinar en el centro de la diana.Se realizaron una serie de eliminatorias tras las cuales resultaron ganadores de sus correspondientes trofeos:

II TORNEO DE FRONTENIS DE NIEVA DE CAMEROS Y MONTEMEDIANO

Al igual que el año pasado, la Asociación Benéfico-

Cultural organizó un torneo de frontenis (vamos por el 2º), para fomentar el deporte entre los jóve-

nes (y los que todavía se creen que lo son).

Este año se creó la categoría de menores de 13

años, con lo que damos cabida a los más “peques”.

Damos las gracias a todos los participantes, así

a clasificación por categorías (aunque no es lo más importante) fue:

Mayores

Junior

2º - Sergio – Miguel

2º - Daniel – Alex

1º - Pío – Adrián

3º - Jorge – Polospos 4º - Manolo – Diego 5º - Tito – Rafa Pequeños

1º - Mario – Iván

3º - Silvia – Aarón

4º - Adrián – Sergio 5º - Asier – David

1º - Mario – Jesús

2º - Daniel – Miguel

como al público asistente. Sobre todo en las finales en las que hubo un gran ambiente, resultando unos partidos muy disputados y entretenidos.

Desde nuestra asociación seguiremos buscando

nuevas vías para el fomento del deporte y el aprovechamiento de las instalaciones de las que disponemos. Os emplazamos para el torneo de este

verano. ¡Ánimo a todos y todas! ¡Queremos más

participación femenina para el próximo torneo!

(Jóvenes jugando en el frontón de Nieva de Cameros (¡Da gusto verles disfrutar!))


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V CONCURSO FOTOGRÁFICO 2008

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Este es el quinto año que se realiza el concurso También nos gustaría agradecer a cuantos este fotográfico organizado por la Asociación benéaño nos han dejado las fotos de antepasados fica de Nieva. suyos, bisabuelos, abuelos, padres, tíos etc. que El concurso ha tenido una participación de 25 hemos presentado. personas, y también hemos disfrutado de nueEste año el concurso ha sido el 12 de octubre y vas vistas de nuestro pueblo, en la portada de han participado 69 fotografías efectuándose el este boletín vemos de nuevo nuestro pueblo, fallo del jurado, este año un jurado popular meesta vez desde el castillo. Este punto de endiante votación de todos los presentes que no cuentro entre los aficionados a la fotografía nos está permitiendo conseguir una gran colección de imágenes de Nieva y Montemediano. Este año además la sección fuera de concurso de fotografía antigua de Nieva y de sus gentes nos ha permitido conocer a más personas incluso familiares antepasados nuestros Primer premio y portada a: (DIEGO GONZALEZ)DESDE EL CASTILLO que jamás habíamos visto, muchas de las fotos presentadas reflejan habían presentado fotos, un novedoso sistema un Nieva y sus costumbres desde los primeros que nos hizo sentir la tensión de algunos empaaños del siglo pasado. tes entre el segundo y tercer premio. La entrega Para el año que viene invitamos desde aquí a de premios se retraso hasta las jornadas micolocuantas personas tienen no solo fotos antiguas, gicas, pues el vino de honor que hacemos a consino fotos más actuales y curiosas, de su boda, tinuación este año de crisis se ha suspendido. etc. para dejarlas a las siguientes generaciones. También agradecer su colaboración a nuestro: Y de esta forma poder exponerlas en la casa de Excmo. Ayuntamiento y a: Bodegas Bilbao, Vila asociación donde se está consiguiendo un llar materiales para la construcción S.A. a autofondo de fotografía realmente importante. escuela Ebro y autoescuela Trafic. También


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informaros que recibimos una subvención para una pantalla y DVD que ya está en nuestra sede para presentar fotografías, videos y otros usos. Los premiados han sido: primer premio y portada a: Diego González Justo, que no estaba presente con su foto: “Desde el castillo”, . Segundo premio: Pablo Caríñanos Gómez de Segura con su foto: “soledad”. El tercer premio a Federico Soldevilla Agreda con la foto: “soledad en el valle”. También fueron destacadas las fotos: “El autobús espera para poder salir” de Iván Elías, “Sombrilla para el castillo” de Esther Subero Muro, “La Soledad desde mi ventana” de Basi Martínez, “Estrella y Canela” de Merche Espiga, La exposición está colocada permanentemente en la asociación, donde podremos disfrutarla, una vez terminadas las obras que se han realizado. Informaros también de que todas las fotos que estamos reuniendo se están recopilando en DVD, para guardarlas digitalmente y que todas

Segundo premio (PABLO CARIÑANOS) SOLEDAD

Tercer premio (FEDERICO SOLDEVILLA) SOLEDAD EN EL VALLE

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están colgadas en internet en: http://picasaweb.google.es/asociacionnievadecameros También podéis recibir todos los enlaces a los boletines electrónicos y todas las informaciones en: asociacionnievadecameros@gmail.com Alfonso Ceniceros


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A comer a casa.

“Sombrilla para el castillo” de Esther Subero Muro

“Estrella y Canela” de Merche Espiga

De noche.

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“La Soledad desde mi ventana” de Basi Martínez

El Arcoiris.

La pasión de la mariposa.

Campanario.

Desde la Plazoleta.

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Rio La Toma.

Los Danzadores tras la fiesta.

Entre flores.

A media noche.

“El autobús espera para poder salir” de Iván Elías

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VII JORNADAS MICOLÓGICAS

Con la llegada del otoño la Asociación organiza las jornadas micológicas con las que intentamos contribuir a ampliar y mejorar nuestros grandes o pequeños conocimientos sobre micología en un enclave tan apropiado para ello como es nuestro pueblo y sus alrededores.Para ello disponemos un año más de la colonia como lugar idóneo para desarrollar el programa que fue el siguiente: Día 1 de Noviembre 9:45h. Quedamos en la parada del autobús de Nieva para ir a recoger setas acompañados por miembros de la Sociedad Micologica VERPA. Llevar almuerzo y navaja. 17:00h.Clasificamos las setas recogidas por la mañana. 19:30h.Charla:”EL Otoño en los fogones”por Paco Carretero (afamado cocinero y nevero) 20:30h.Charla:”La trufa y su cultivo”por Ángel Sáenz Fernández cultivador de trufas de Soto de Cameros Día 2 de Noviembre 11:00h.Apertura del mercadillo de productos artesanales de Cameros. 12:00h.Apertura de la exposición de las setas recogidos durante el sábado 12:30h.Entrega de trofeos del concurso de fotografía de Nieva de Cameros 14:00h.Y para acabar come con nosotros:

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Patatas con sabor a bosque de la Casa Nueva Estofado de caza al vino joven de Rioja Helado de Andrés Sirvent Pan y vino Todo esto al precio de 5 euros. Las condiciones metereológicas no eran nada optimistas para la realización de las jornadas debido a que el otoño transcurrido no era el más propicio para la aparición de setas y que las previsiones para el fin de semana amenazaban lluvia. Pero amaneció el día 1 y la lluvia no hizo acto de presencia por lo que los escasos congregados para salir a recolectar disfrutaron de una mañana agradable acompañados de nuestros amigos y colaboradores de la sociedad micologica VERPA.A pesar de todo se lograron recoger unas 100 especies que después de comer se clasificaron para preparar la exposición a celebrar el domingo. A continuación Ángel Sáenz nos habló sobre su trabajo con las trufas en Soto de Cameros; una exposición amena e interesante que agradó a los

Entrega de premios del concurso de fotografía.


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numerosos asistentes congregados en la colonia. Y para finalizar el día charlamos con Paco Carretero sobre la cocina del otoño. Y llegó el domingo y con el nuestro mayor temor: la lluvia. Lluvia que según avanzó la mañana se convirtió en una copiosa nevada que nos obligó a alterar el programa previsto.El mercadillo se suspendió y la exposición se celebró dentro de la colonia lo que ocasionó que esta quedara un poco deslucida al no disponer de el mismo espacio que en el exterior que era donde estaba previsto realizarla. Pero al mal tiempo buena cara y ya a la hora de comer se organizaron el interior las mesas y la sillas con lo que las aproximadas 100 personas que nos dimos cita en la colonia disfrutamos de un magnifico menú elaborado por Paco Carretero y su cuñado Paco Rosell (no me cansaré de repetirlo excelentes cocineros y mejores personas) En resumen, a pesar de los contratiempos pudimos llevar a cabo unas jornadas aceptables por su desarrollo y contenido pero sobresalientes en otros aspectos que quiero resaltar: La participación que a pesar de que el fin de semana no invitaba precisamente a salir de casa, nos muestra que hay interés y nos anima a seguir adelante con otras futuras jornadas micolo-

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gicas. La colaboración desinteresada de muchas personas que con su ilusión y esfuerzo hace que esta actividad se pueda llevar a cabo. Las personas,en el transcurso del fin de semana conocimos a personas que con lo que nos aportan en conocimientos y valores nos hacer sentir afortunados de compartir con ello estos momentos. Para finalizar quiero nombrar a los colaboradores que hacen que todo esto sea posible: Excmo. Ayuntamiento de Nieva de Cameros Excmo. Ayuntamiento de Logroño Cazadores de Nieva de Cameros Sociedad Micologica VERPA Paco Carretero y Paco Rosell (cocineros) Andrés Sirvent (heladero) Champiñones Lumbreras Carnicería Barrutieta Bar “La Chata” y Bar “El Peso” de Nieva de Cameros Héctor Ulecia Ascacibar (Panadería Las 100 doncellas, Sorzano) Gracias a todos y hasta el año que viene en la que serán Las VIII JORNADAS MICOLOGICAS DE NIEVA DE CAMEROS. Luis A. Sicilia


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PARTICIPACIÓN DEL GRUPO CULTURAL MICOLÓGICO “VERPA” EN LAS JORNADAS DE NIEVA DE CAMEROS

Como en el año anterior, nuestro Grupo Micológico aceptó desinteresadamente la invitación de la Asociación Amigos de Nieva para colaboración en la organización y el desarrollo de sus Jornadas Micológicas. Nuestra colaboración, consistía en: 1.- Salida al monte, el sábado, por la mañana, el día 1 de noviembre del 2008, acompañando y asesorando a grupos de aficionados o recolectores así como tratando de imbuir el amor a la naturaleza y su desarrollo sostenible en el campo de la Micología. 2.- Seleccionar, clasificar y montar, en la tarde del sábado, la Exposición de los taxones recolectados por la mañana.

Exquerro, Paco Cervero, Armando Rodríguez (muy bien acompañado por María), Rubén y Fernando Martínez. Nada más llegar pudimos comprobar la ausencia de aficionados, comprensible por la fuerte helada de esa noche y mañana. Una vez allí, y sin gente a la que acompañar, nos dirigimos a diversas zonas a recolectar especies congeladas para la Exposición. Cerca de las tres, y con el trabajo encarrilado, volvimos a Nieva a degustar una calentita y exquisita comida casera preparada por Paco Carretero.

3.- Acompañamiento y asesoramiento durante la Exposición del domingo, por alguno de nuestros miembros. PROTAGONISTAS: EL FRÍO Y LA NIEVE Como habíamos acordado y fieles a nuestro compromiso, a las 9:30 de la mañana llegamos a Nieva los miembros del Grupo “Verpa”: Javier Soto, Pepe Rojo, Félix

Allí se incorporó, para la clasificación de las especies, nuestro miembro Carlos Pérez del


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Amo, conocido de los neveros por su charlaconferencia del 3 de noviembre del 2007. Después de comer, procedimos a la organización de la Exposición y clasificación de especies, que pese a las adversas condiciones climáticas, se obtuvieron alrededor de 100 especies cuya relación fue la siguiente: Pero lo peor no había llegado, pues cuando en la mañana del domingo, Paco y Rubén se dirigían a Nieva, para acompañar y asesorar en la

UN AÑO C ON LA ASOCIA CIÓN

22

Exposición, y muy a pesar suyo, no pudieron llegar por la fuerte nevada caída, y regresar desde las inmediaciones del pueblo. El resto, no lo sabemos, espero que nos lo cuenten los amigos de Nieva. Esperando que en las próximas jornadas acompañe el tiempo, seguimos ofreci éndoles nuestra colaboración. Fernando Martínez (GRUPO MICOLÓGICO“VERPA”)


As o c i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nieva de Cameros

UN AÑO CON LA ASOCI ACIÓ N

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UN AÑO CO N LA ASOCIACI ÓN

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LOS MOZOS DEL CORO Este año en la aldea de Montemediano, durante el puente de la Inmaculada, tuvimos la grata visita del coro “CON DOS BEMOLES”, de los cuales pudimos disfrutar de un bonito recital que abarco diferentes tipos de canciones, desde villancicos debido a la proximidad de las Navidades, pasando por habaneras y otros tipos de canciones populares. Todo ello surgió por el ofrecimiento desinteresado de uno de sus componentes, JESUS VICENTE, vecino de Nieva y colaborador de diferentes actividades de la Asociación. Cuando nos propuso darnos un recital gratuitamente, le tomamos la palabra inmediatamente, ya que tanto en Nieva como en Montemediano, estamos un poco carentes de actos culturales como este. Una de las sorpresas que nos quedaba, era comprobar que una parte de los componentes del coro, eran conocidos de los vecinos de Montemediano e incluso una de las mujeres, Mila, pertenece a la aldea. Después de terminada la muy buena actuación de estos amigos en la Iglesia de Montemediano, del cual todos salimos satisfechos por el buen rato que habíamos pasado, nos dirigimos todos a la escuela para disfrutar de una comida con parte de los componentes del coro que se pudieron quedar y con otros buenos amigos de Montemediano, como son los monitores del campamento de Trintxerpe, que todos los años nos hacen una visita antes de las Navidades y

nos acompañan durante el mes de Julio junto a infinidad de chavales. Al final nos juntamos más de sesenta comensales, que los vecinos de la aldea tuvieron a bien costear los gastos, pero que mereció la pena. Durante la comida, hubo gran animación, con chascarrillos y otro buen elenco de canciones que nos ofrecimos a destrozar entre los mozos del coro y el resto del personal.

No me queda más que agradecer a estos buenos amigos, su visita desinteresada y hacerles saber que esperamos todo Montemediano, que nos vuelvan hacer disfrutar de su presencia en breve, pues motivos si queremos, entre todos los podemos buscar, como la inauguración de la escuela remoderada, fiestas u otras ocasiones mil, a lo cual estoy seguro de que alguna institución nos ayudara para compensarlos dignamente por su voluntad y buen hacer. José V. Martínez Moreno


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UN AÑO CON LA ASOCI ACIÓ N

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PARTICIPACIÓN EN EL XVII ENCUENTRO DE ASOCIACIONES

Como cada año, la invitación de Amigos de La Rioja a las asociaciones culturales riojanas se materializaba una vez más. La cita era en Anguiano, un pueblo con historia, arte y belleza natural; la anfitriona, la joven y dinámica asociación “Aidillo”. Era el día 1 de Junio y el ansiado cese de la lluvia, tal vez con el cambio de mes, no se produjo. Amaneció lloviendo y así continuó durante toda la mañana y gran parte de la tarde. Sin embargo los componentes de las diferentes asociaciones iban llegando a Anguiano, pueblo conocido por su excepcional enclave paisajístico en la ruta al Monasterio de Valvanera, y por la danza ancestral de los zancos, que los hombres del pueblo, girando cuesta abajo, brindan en mágico ritual a su patrona Santa María Magdalena. La bienvenida de “Aidillo” no se hizo esperar. Las palabras de Gema López, la joven presidenta de la asociación, mostraron a todos una actitud cordial y acogedora y el comienzo de una jornada repleta de actividad. Al audiovisual sobre la historia y las peculiaridades de Anguiano, siguió un apetitoso almuerzo en la plaza, a base de queso y morcilla de producción local, acompañados de pan y vino que los más de 130 asistentes degustaron con placer, a pesar de que la lluvia continuaba implacable. Una peculiar comitiva coronada de paraguas, especie de serpiente multicolor, inició el recorrido por los tres barrios del pueblo: Eras, Mediavilla y Cuevas, con paradas obligatorias en

los lugares más emblemáticos: las casas blasonadas, la curiosa fuente de agua intermitente, la iglesia de San Pedro, el impresionante tajo sobre el Najerilla contemplado desde el puente, las bellas perspectivas serranas…… Cuesta arriba, calle abajo, mirando, admirando, escuchando, sintiendo, aprendiendo. Cecilia Romero, la periodista de Onda Cero nacida en Anguiano, fue la encargada de mostrar a los visitantes cada rincón de su pueblo evidenciando en todo momento la certeza de la vieja sentencia: “Anguiano: tres barrios, tres fuentes y tres tipos de gente”.

La visita obligada a la iglesia parroquial de San Andrés, aspirante a catedral por la grandiosidad de sus nobles proporciones y su espléndido retablo, contó con la entrañable acogida de “Tavo”, entusiasta de las bellezas del templo y de su órgano recientemente restaurado. Un improvisado y breve “concierto” brindado por Mª Rosa Poyo, joven logroñesa residente en Alemania, sirvió de delicioso colofón a tan atractiva vi-


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UN AÑO CO N LA ASOCIACI ÓN

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sita.

Hacia las dos de la tarde y finalizado el recorrido por los tres barrios, el personal del restaurante del Hotel Valdevenado se encargó de servir una típica comida en la que la alubia y el cordero fueron sabrosos protagonistas, asistiendo como invitados especiales, el director general de Cultura, Javier García Turza, el secretario general del PSOE en La Rioja, Francisco Martínez Aldama y la senadora del PP, Francisca Mendiola. Con la sobremesa llegó el cambio de impresiones entre los representantes de los dieciocho colectivos que participaron en el encuentro: proyectos pioneros para recuperar y/o mantener el patrimonio cultural e histórico de los pueblos legado por los antepasados; experiencias y vivencias marcadas por el esfuerzo generoso desplegado en el camino hacia la utopía; satisfacción por los logros, ilusión ante los retos; energías renovadas cuando el desencanto o la decepción se producen. A continuación y como es preceptivo, se procedió al paso del testigo del Encuentro 2009 a la asociación de Castilseco que, según su presidente José Luis García Cubillas, ya tiene dise-

ñado el programa para actuar como impecable anfitriona. Federico Soldevilla, el activo y eficiente presidente de Amigos de La Rioja, tras los oportunos agradecimientos, anunció un interesante proyecto: organizar, a partir del año próximo, un Encuentro anual en Logroño en el que esta emblemática asociación ejercerá como anfitriona de todas las asociaciones que acudan a disfrutar las múltiples facetas culturales de la capital riojana. Por último el discurso del director de Cultura, que animó a las asociaciones a seguir trabajando en su hermosa tarea, con el apoyo de la Administración, clausuró la jornada. Ya en la calle, la tradicional foto de grupo y las cordiales despedidas pusieron punto y final a un día intenso, rico en vivencias y convivencias, que se pudo disfrutar gracias a la excelente acogida y programación de los miembros de “Aidillo” y de la magnífica iniciativa de la Directiva de Amigos de La Rioja que año tras año coordina, con entusiasmo y acierto, los sucesivos Encuentros de asociaciones culturales riojanas. Rosa Herreros Torrecilla


As o c i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nieva de Cameros

Flora y fauna.

Otra puerta más.

UN AÑO CON LA ASOCI ACIÓ N

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El día grande.

Juventud Nevera.

UN AÑO C ON LA ASOCIA CIÓN

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CRON ICAS DE UN PUEBLO

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CRÓNICAS DE UN PUEBLO


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La leñera.

Niña cogiendo flores.

CRO NIC AS DE UN PUEBLO

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SALUDO DEL ALCALDE

CRON ICAS DE UN PUEBLO

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Queridos vecinos de Nieva y Montemediano: Como años anteriores, a través de la Asociación Benéfico Cultural, me dan la oportunidad de dirigirme a los vecinos de Nieva y Montemediano para agradecer en nombre de la corporación vuestra confianza y colaboración. Un año más afrontamos con ilusión, nuevos proyectos que mejoren la calidad de vida de nuestros vecinos, como las reformas en las calles de Montemediano y la reforma en el edificio del Ayuntamiento. Aprovecho la ocasión, para saludar a los neveros y ponerme a entera disposición de quien pueda necesitarnos. En Nieva de Cameros, 16 de junio de 2009.

El Alcalde: José Luis Fernández Velasco Alcalde de Nieva de Cameros


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CRO NI CAS DE UN PUEBLO

2008: CRÓNICA DE UN AÑO

A

l iniciar este artículo, lo hago con deseos de describir a los lectores las novedades del año entrante. Labor esta harto difícil en un mes de Enero en el que la vida parece detenerse en nuestro pueblo, donde los primeros meses de cada año vienen marcados por una soledad y un inmovilismo que se acentúan cada invierno por el lento, pero inexorable, goteo de vecinos que nos dejan.

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trajo la nieve como protagonista. El incómodo elemento no nos privó de la compañía de muchos visitantes ni de la celebración de los oficios y tradiciones religiosas, siempre presentes, aunque cada vez menos numerosas.

Las únicas novedades de este primer trimestre del año suelen venir marcadas por la diferente intensidad de los rigores invernales sobre nuestro pueblo. En este sentido, el inicio de 2008 fue especialmente benigno y las suaves temperaturas permitieron celebrar San Antón en un ambiente casi primaveral. En este ambiente también despedimos a nuestro vecino de Montemediano Casimiro Jalón, que a sus 87 años de edad nos dejó en este tibio mes de Febrero. Y así, entre alegrías y penas, fuimos transcurriendo por este suave y solitario invierno en busca de los retoños primaverales. Y bien, la primavera , como cada año, trae novedades y nuevos convecinos que se acercan al pueblo a trabajar sus huertos una vez ¿ finalizados? los rigores invernales. La temprana Semana Santa de este año llegó en el mes de Marzo y, como casi siempre,

Durante Abril y Mayo el monte y el campo fueron viviendo las transformaciones que nos llenan de verdor esta época del año. Los vecinos nos fuimos, mientras tanto, despertando del letargo invernal y viviendo algunas de nuestras fiestas primaverales a la vez


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que disfrutando de unas semanas que son las más bellas del año en esta sierra.

San Isidro, como cada 15 de Mayo, trajo la fiesta de misa y olla y los nostálgicos recuerdos de cuando los labradores que celebraban a su patrón llenaban los campos y caminos de Nieva. Este año, a pesar de que apenas quedamos unos pocos, la fiesta estuvo animada hasta primeras horas de la tarde. Se celebró, asimismo este mes, una ceremonia cada vez más esporádica en el pueblo. Isabel Albéniz García celebró su primera comunión esta primavera. Felicidades. El verano en Nieva siempre es otra

Semana Santa 2008.

CRON ICAS DE UN PUEBLO

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cosa. El pueblo parece transformarse de nuevo cada mes de Julio con los nuevos visi-

tantes y las vacaciones de los niños. Este año, sin embargo, comenzó con mal pie. Nuestra

entrañable vecina Encarna Peso Carnicero nos dejó para siempre el día 10 de Julio a los 88 años. Encarna, la alegre vecina de toda la vida deja un recuerdo inolvidable. Nuestras condolencias a todos sus familiares. Y como todo en la vida es un continuo suceder de luces y sombras, casi sin solución de continuidad comenzaron las fiestas de Montemediano y al poco las de Santiago en Nieva. Si bien fueron, como siempre, la explosión de alegría y animación en ambas localidades, este año vinieron, además, protagonizadas por una estéril polémica, larga en el tiempo y que tras-


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Fiesta de San Isidro 2008.

cendió los límites del pueblo para ser noticia en unos medios nacionales ávidos de llenar páginas en un Agosto sin noticias. “ La espada de Santiago” se convirtió en la comidilla veraniega de tertulias y sobremesas. En la sección “de todo un poco” de este Boletín damos una pequeña muestra de la polémica. Por lo que a mí respecta, creo que fue un bonito gesto del párroco en busca de la reconciliación y la verdad histórica por tanto tiempo tergiversada. En modo alguno supuso una agresión a ningún patrimonio artístico, por otra parte tan olvidado y agredido tras el silencio de casi todos. Pero, ya se sabe, entre ciegos que no quieren ver, aposentados en el tranquilo remanso de la ignorancia y tergi-

CRO NI CAS DE UN PUEBLO

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versadores interesados en que no se conozcan verdades incómodas, montaron una polémica que hicieron trascender más allá de lo razonable, hasta crear un ambiente hostil en el pueblo y poner en el disparadero a un hombre, el párroco, bienintencionado en esta iniciativa. Polémicas estériles aparte, el verano continuó su transcurrir y la animación de Agosto pleno de fiestas en los pueblos vecinos y de actividades en Nieva y Montemediano, organizadas por nuestra asociación, ahogó todo lo demás. Quiero resaltar, entre todas estas actividades, la bonita jornada que vivimos en Serradero


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CRON ICAS DE UN PUEBLO

Fiestas Santiago 2008.

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II fiesta Serradero 2008

el día de su fiesta, celebrada, por segunda edición, este mes de Agosto. Numerosos neveros subimos andando por los antiguos caminos de herradura que tan interesante sería recuperar. Allí, en la Piedra Mormal, entre Anguiano y Pedroso, nos juntamos con cientos de caminantes de todos los pueblos con los que compartimos una historia y unas tradiciones pastoriles de las que el monte Serradero es su espina dorsal. El día fue encantador, una fiesta a seguir

II fiesta Serradero 2008

CRO NI CAS DE UN PUEBLO

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promocionando. Y con los últimos días de Agosto volvió el pueblo a su tranquilidad otoñal. La bella estación, solitaria y ocre, nos llevó por el camino de las Cruces , el paseo más bello del pueblo, hasta el Camposanto, para despedir a dos entrañables vecinos de toda la vida. Ciriaco Izarra Zárate nos dejó a sus 83 años el día 21 de Septiembre e Isabel Peso Carnicero, el 18 de Octubre a los 86 años de edad. Un recuerdo para ellos y el pésame

II fiesta Serradero 2008

para todos sus deudos. Y volviendo a la historia de siempre, tras cada despedida hay una bienvenida. Este otoño recibimos a tres nuevos convecinos que se asentaron en el pueblo para regir el bar de El Peso. Jordi y Belén, junto a su pequeño Xavi, son nuestros nuevos vecinos. Bienvenidos. Del mismo modo, por esta época, despedimos, esta vez por jubila-


CRON ICAS DE UN PUEBLO

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ción, a quién por varios lustros había sido nuestro panadero, Pedro Santana y recibimos al que va a ser, esperamos que por mucho tiempo, nuestro nuevo suministrador desde su panadería de Sorzano.

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Y entre idas y venidas se nos echó encima un temprano e inesperado invierno que nos arrojó un madrugador manto de nieve el primero de Noviembre, cuando nos disponíamos a comer las setas de nuestra jornadas micológicas. Fue el aviso de lo que sería un largo y pesadísimo invierno de continuas nevadas. Pero esto ya es otra historia. La Navidad tranquila y entrañable cerró el año entre los pocos vecinos que nos quedamos a celebrarla. Un saludo y hasta el año que viene. José Ángel Barrutieta Brieva.

Ultimo día de Pedro Santana como panadero de Nieva.

Navidad: 25 de Diciembre en el hogar del jubilado.


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CRO NI CAS DE UN PUEBLO

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El refugio de Castej贸n: "Sin tejado no refugia"


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PATRI MONIO N AT URAL

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PATRIMONIO NATURAL


PATRI MONIO N AT URAL

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HONGOS Y SETAS DE NIEVA

La “carbonera” un buen comestible poco

conocido en La Rioja.

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luña, siendo en estas dos comunidades, bien co-

nocida y apreciada, y por tanto recolectada con

frecuencia.

El nombre de “Carbonera” deriva de su apari-

Russula cyanoxantha (Nieva – año 2008) En esta ocasión hablaremos de una llamativa

seta, siempre agradable de encontrar, buen co-

mestible, pero poco conocida todavía en La Rioja, aunque algunos recolectores empiezan ya

a recolectarla, consecuencia de la creciente cultura micológica que poco a poco va extendiéndose

entre

los

aficionados

de

nuestra

comunidad. Nos estamos refiriendo a Russula cyanoxantha, seta conocida vulgarmente como “Carbonera” o “Rusula de los Cerdos”, “Urretxa”

en el País Vasco y “Cualbra morada” en Cata-

ción en los bosques donde en otros tiempos exis-

tieron carboneras para la obtención de carbón

vegetal, ya que es una especie asociada a árboles

planifolios.

Etimológicamente el nombre científico de Rus-

sula deriva del latín russus, russulus = rojo, o

que tiende al rojo, debido a que una buena parte

de especies de ese género tienen tendencia hacia

ese color, aunque no sería el caso de la especie

que estamos tratando. cyanoxantha, proviene


PATRI MONIO N AT URAL

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del griego, y hace referencia al color azul amari-

llento que presenta en la cutícula y el color lila

de la carne en el sombrero, debajo de la misma.

41

ruptura de la carne o al raspar sobre la misma y

del que carece las especies del género Russula. Ambos géneros forman micorrizas con plantas y

árboles, por lo que son fundamentales para la

Actualmente el género Russula, ocupa la si-

existencia y buen estado de nuestros bosques.

en la 9ª edición del Dictionary of the Fungi:

En Europa el género Russula comprende más de

Reino: Fungi

variedades y formas, obtendríamos más de 400

guiente posición taxonómica, según se describe

División: Basidiomycota

Clase: Basidiomycetes

300 especies, a las que sumando sus diferentes

taxones descritos. Siendo por tanto un género

muy amplio y difícil de estudiar, tanto es así que

Orden: Russulales Kreisel 1969

hay micólogos que han dedicado todo su es-

Género: Russula Persoon 1796

dio taxonómico. Muchas de ellas son picantes,

Familia: Russulaceae Lotsy 1907

fuerzo y multitud de años de su vida en su estu-

otras dulces y las menos amargas. Un buen nú-

Las Russulales se identifican básicamente por la

mero pueden ser comestibles, muy pocas son tó-

de su carne, que se rompe del mismo modo que

puede decirse que las especies dulces son comes-

consistencia granular y quebradiza, no fibrosa, la tiza. Esta consistencia se produce por la existencia de unos elementos celulares esféricos de-

nominados esferocitos.

xicas y ninguna mortal, y salvo excepciones

tibles, pero conviene indicar que no existe nin-

guna regla general y que para llegar a consumir

cualquier seta, es absolutamente necesario co-

nocerla perfectamente y comprobar todas las ca-

Dentro de ese orden solo existe una familia; Rus-

racterísticas que la describen.

tarius y Russula.

Atendiendo a determinados caracteres comunes,

sulaceae, dividida a su vez en dos géneros; LacLas características macroscópicas de ambos géneros son comunes, pues se trata de hongos con

cuerpos fructíferos en forma de seta tradicional,

es decir, provista de pie y sombrero, sin presen-

cia de anillo ni volva y con el himenio conformado por láminas.

Las setas del género Lactarius se distinguen fá-

cilmente por la propiedad que tienen de segregar

un látex más o menos denso, que aparece tras la

para el conocimiento de toda esta diversidad de

especies se ha desarrollado una sistemática para

su estudio, llegando a crear diferentes subgéneros y secciones que facilitan su determinación.

Concretamente la especie que nos ocupa, según

Romagnesi, estaría incluida en el subgénero Ge-

nuinae, Sección Heterophyllae y subsección Indolentinae

Principalmente las especies del género Genui-


PATRI MONIO N AT URAL

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nae, se caracterizan por carecer de lamélulas

entre sus láminas, que en muchas ocasiones son

bifurcadas en las proximidades del pie, muy fre-

Descripción:

de la carne y la frecuente presencia de dermato-

Es una especie relativamente frecuente en los

cuentemente la cutícula es fácilmente separable cistios en la cutícula del sombrero.

La sección Heteropyllae presenta especies de as-

pecto macizo y carne dura, el color de los sombreros vira en los tonos gris, violeta o verde,

raramente con tonos rojos y carne de sabor

dulce, muy ocasionalmente acre en las láminas. Finalmente la subsección Indolentinae agrupa

carrascales, robledales y hayedos de Nieva, aun-

que no es excesivamente abundante, por lo que las recolectas nunca llegarán a ser importantes

en cuanto a cantidad. Podemos encontrarla

desde finales de primavera a inicios del otoño en

bosques de planifolios.

Sombrero: de 5 a 12 cm de diámetro, inicialmente globoso, más tarde convexo, extendido o

especies con láminas blancas, de consistencia

ligeramente deprimido. De coloración muy va-

blanca y casi siempre con reacción negativa al

decoloraciones verdes o amarillas, pero mante-

lardácea, tacto grasiento o céreo, esporada

sulfato de hierro, a veces, pronto o lentamente aparecen tonalidades verdosas.

riable: violeta, verde grisácea, azul violácea, con niendo siempre alguna zona de color violáceo.

Himenio: láminas apretadas, gruesas, adheren-

Russula cyanoxantha


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Aso c i a c i ó n B e n é f i c o - C u l t u ra l Nieva de Cameros

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Russula cyanoxantha

tes, bifurcadas. De color blanco y consistencia

dominante, también es comestible. Russula lan-

elástica, por lo que vuelven a su posición inicial

gei, de dimensiones ligeramente inferiores, es

lardáceas. Esporada blanca.

Otras especies del género pueden parecerse a

ramente atenuado en la base, carnoso y firme.

y el sabor dulce de la especie aquí tratada nos

al apoyar el dedo sobre ellas, denominándose

Pie: de 4-9 X 1,5-3 cm, grueso, cilíndrico o lige-

De color blanco, en ocasiones, con reflejos violáceos.

Carne: dura, blanca, violácea bajo la cutícula.

Sabor dulce, sin olor característico. No reac-

ciona al sulfato de hierro (SO4Fe).

Microscopía: esporas anchamente elipsoides, de

6,5-9 X 5,5-7 µm, verrugosas, amiloides.

Confusiones: Russula cyanoxantha f. peltereaui, de aspecto similar y dimensiones ligeramente

mayores, se distingue por su colorido verde pre-

de textura más dura y láminas de color crema. simple vista, pero la consistencia de las láminas

ayudará a identificarla.

Valor culinario: excelente comestible. Texto, recolectas, fotos y descrip-

ción: Carlos Manuel Pérez del Amo

(Grupo Micológico Verpa)


PATRI MONIO N AT URAL

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LAS FUENTES DE NIEVA 2º PARTE

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Como el año pasado, tenemos unas cuantas fuentes para enseñaros.

FUENTES DE “LA SIERRA”.

Esta es la fuente de Cabriondo

Izquierda, pilón nuevo e inservible . Derecha, antiguo y en servicio.

Abrevadero de la Fuentecilla. Montemediano.

FUENTE DE UMBELLA

FUENTE DE VALDOCIA Izquierda, restos de un tronco de roble vaciado que servía de abrevadero. Derecha, abrevadero nuevo de la fuente De Valdocia


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HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

45

HISTORIA Y PATRIMONIO CULTURAL DE NIEVA


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HISTORI A Y PATRI MONIO C ULTURAL

NIEVA EN LOS AÑOS VEINTE

46

NIEVA EN EL NAJERILLA. CAP. I

amabilidad al proporcionarme las copias necesa-

muroromero@gmail.com

dio. También al Archivo Histórico Provincial de La

Fernando Muro Romero

A Encarna y Luli. Empezaron a vivir en esos años,

rias, sin las que no hubiera sido posible este estu-

Rioja su autorización para publicar la fotografía,

sacada de sus fondos, de don Germán Elías Elías, párroco de Nieva de Cameros. El Najerilla.

Como sabes, amigo lector, Víctor Fer-

nández Villar, nacido en Mansilla de la

Sierra y con varios años de emigración

en Argentina, funda en 1919 un perió-

dico de información local para sus

compatriotas de los pueblos de las sierras riojanas , que han dejado su resi-

Aulas del Colegio de S. Benito y Sta. Francisca.

eran como dos hermanas y ahora son amigas para siempre.

Presentación y agradecimientos.

Tras la introducción sobre la villa en los años

veinte, publicada en el anterior Boletín, voy a de-

dicar dos capítulos, dada su amplitud, a la infor-

mación contenida sobre Nieva en El Najerilla.

dencia familiar en búsqueda de

mejores condiciones de vida. Se pre-

senta como una “hoja mensual His-

pano-Americana”, que “sirva de consuelo” a tantos

emigrantes que, tras años de vivir alejados de la

“patria chica, siempre pensando en ella”, necesitan tener noticias recientes de sus tierras, que les ayuden a sentirse más cerca de los suyos.

Así surge “El Najerilla” como un proyecto para las Siete Villas del curso alto del río, con vocación de

incluir también al partido comarcal de Nájera, a

Aunque buena parte de sus noticias son conocidas

todo Cameros y, más tarde, incluso a los pueblos

que todos se enteren de cosas nuevas, detalles ig-

Su impulsor y redactor tiene experiencia periodís-

por los vecinos y lectores de este Anuario, deseo norados o curiosidades de su agrado, e incluso al-

serranos de las provincias de Burgos y Soria.

tica y ha vivido, a caballo entre fines del XIX y

gunos lean por primera vez los hechos relevantes

principios del XX muchas “andanzas y desventu-

Agradezco a la Fundación Museo Alto Najerilla

tadas memorias, que están aún inéditas. Conoce

de su pueblo, acaecidos durante esos años.

(Sierras Riojanas), con sede en Ventrosa, por facilitarme los textos necesarios para realizar estos artículos y a Domingo Sáinz Blázquez su interés y

ras”, de las que ha dejado escritas unas documen-

bien que las noticias frescas acompañadas de foto-

grafías, tienen que ser el meollo de la nueva publi-

cación: la crónica del acontecer en el pueblo, que


HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

As oc i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

47

ansían conocer los transterrados.

rosa emigración por la Península desde las sierras

de 1920) con una primera colaboración de Miguel

dades bien conocidas por sus habitantes desde la

Pronto aparece Nieva entre los reseñados (enero

Vaquero, Secretario del Ayuntamiento –llamado

elegante nevero en su foto reproducida en el ante-

rior Boletín--, que acaba de establecerse en la villa tras 10 años en Argentina (Buenos Aires y Bahía

riojanas, con primacía hacia las provincias y ciuúltima época de la trashumancia.

La población y sus emigrantes.

Tantos jóvenes que siguen abandonando su tierra

Blanca), pero hasta el mes de junio de ese año, no

y sus gentes hacen escribir a Benito Moreno

agosto del 24 cortas, si se exceptúan algunas escri-

expresivo título “Europa se va y América viene”.

vuelve a insertarse la siguiente, siendo hasta

tas por el paisano Hilario Herráinz o reproducidas de sus colaboraciones en “Diario de La Rioja”, ya

Blasco, desde Mansilla en 1923, un artículo con el Con realismo y cierta retórica señala que “mientras

esta vieja Europa convalece del tremendo trauma-

que vive en Logroño.

tismo de la última guerra... la América joven, la

bre de 1924, con el seudónimo de Fray Cirilo, para

del viejo continente, se levanta pujante, soberbia

Tanto él como Vaquero, que le sucede en noviemcontinuar con cada vez más sustanciosas crónicas mensuales, tienen práctica periodística. Sobre

América moza, nutrida con la sangre extravasada y valerosa...y arroja sobre la vieja Europa un grito de conquista”.

todo el Secretario, que fundó en Buenos Aires

La dedicatoria de esas frases “ a los serranos resi-

ambos, que fue el primero en facilitar una infor-

Miguel Vaquero año y medio más tarde, del carác-

(1910) “El Riojano español”, donde coincidieron

mación general entre los emigrantes y de ellos con sus comunidades de origen.

En los años veinte se da, además, una situación

dentes en América” se enlaza con la afirmación de

ter endémico del problema migratorio en los Ca-

meros. Es difícil extirparlo, porque sus hijos y, en particular, los de Nieva fueron siempre arriesga-

que amerita la iniciativa de Fernández Villar. Ha

dos y de empresa.

gración a Ultramar cuaje sus resultados, pasada

veinte, la salida de los neveros jóvenes hacia el

transcurrido el tiempo necesario para que la emi-

ya una generación desde que marchan los pioneros. La balanza positiva de su trabajo está lo sufi-

Resulta un hecho que, en la primera mitad de los Cono Sur llega a ser de 40 personas, con edades

entre 14 y 25 años. Si, entre 1911-15 los varones que

cientemente llena, de manera que los pueblos

cruzan el Charco avecindados en la villa proceden,

el esfuerzo y los éxitos de los que regresan en buen

prescindir de su ayuda y pagarle el pasaje, aunque

serranos se benefician de los frutos recogidos por

número, sobre todo de Cuba y el Cono Sur, con

edad de 40 a 55 años. Ellos, a su vez, estimulan

nuevas salidas, creándose redes migratorias, para

lo que resulta inestimable la comunicación ofrecida por El Najerilla. Hasta el punto que en 5 años

ella se difunde por muchas regiones españolas,

tanto como por Argentina y Chile. Todo ello por-

que también ha precedido hasta 1910 una nume-

sobre todo, de familias con posibilidad material de

en casos los reclaman desde allá parientes, socios

o amigos, ahora se trata de una avalancha, que in-

quieta al conjunto de la población. Puede resu-

mirse en los siguientes datos, comparando el Censo de 1920 con el Padrón de 1924: a)

Uno de cada tres neveros entre 14 y 25

años se da de baja como vecino o habitante en el


As oc i ac i ón B e n é fi c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

HISTORI A Y PATRI MONIO C ULTURAL

48

quinquenio 1921-25.

1925, unió a un nevero y a una vecina de Monte-

esos años, con excepción de 1924, cuyos datos no

invitados, donde los jóvenes se divirtieron en

por encontrarse en Ultramar, haciéndolo solo 8.

La sangría que vive Nieva debió afectar los senti-

b)

De 29 alistados para el servicio militar en

los ofrece El Najerilla, 21 no se incorporan a filas

c)

Los hombres jóvenes quedan reducidos

en 1925 a un tercio de los que había en 1920. Sola-

mente unos 30 están en edad de poder casarse con

mediano, en un casamiento de rumbo con muchos

grande.

mientos familiares, además de a las mujeres y hombres en edad casadera. Relatar su desarrollo le resulta imposible a los dos corresponsales de El

las 45 mujeres de su generación, que viven en

Najerilla. No aparecen noticias concretas o datos

Esta situación es, según Miguel Vaquero, de “mise-

algo continuado, próximo, sensible para todos y

Nieva.

ria”, ya que en 1924 solo se celebra una boda en la

villa, lo que le hace afirmar, con cierto confor-

sobre la emigración galopante, pues se trata de

que parece sin final. Ni Miguel Vaquero y mucho

menos Hilario Herráinz incluyen siquiera una

mismo, que más de uno habrá dicho: “¡ cualquiera

lista anual de los que se van, como sí lo hacen del

ner! “.

Es preferible no alarmar a la vida oficial centrada

carga con una mujer, si solo no me puedo mante-

reclutamiento.

en Logroño –debía pensar

el Secretario--, a la vez

que

escribe

con

frío

humor que los mozos de

Nieva y la aldea son unos

“camanduleros, que pre-

fieren pagar el recargo de soltería y aseguran que les

sale más barato”. O cele-

brar, con referencias es-

porádicas,

el

regreso

temporal al pueblo de

algún emigrante prós-

pero, los donativos que re-

alizan, su participación en

Nieva de Cameros - Fuente Santos.

fiestas o cacerías y, en el

El notable desequilibrio entre los jóvenes de uno y

peor de los casos, las enfermedades familiares o su

mana y económica de los mozos, sigue en pié al

Queda El Najerilla como una crónica social en lo

otro sexo, acrecentado por la incertidumbre hu-

año siguiente. De los tres matrimonios celebrados

en Nieva, en dos los maridos son foráneos, de Isla-

llana y Sorzano. Sólo el enlace entre Justa Marcos de la Hera y Julián Espiga Rubio, en el verano de

muerte.

que afecta más a Nieva; pero quien lea con deteni-

miento las más de 60 páginas hasta finalizar 1925, puede encontrar pistas para adentrarse en el

mundo en cruz de los que abandonan y los que


As oc i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

49

permanecen en la villa y Montemediano. Como

blación muy vinculada a la ganadería y los telares.

que argumentan lo afirmado.

Sáenz, emigrantes en Torreón (Estado de Coa-

muestra van unos datos algo largos y detallados,

Las actividades comerciales de los hermanos R.

Los emigrantes más citados en las efemérides de

huila, México) les permiten a Benigno, Dionisio y

temporadas en su Nieva, tienen como primer ape-

veranea en 1924, el segundo disfruta de largas va-

nos en total, entre ellos una mujer: los R. Sáenz(4),

caño de bronce para Fuente Santos. Y el último

de Isidoro y Modesta; y dos ramas de R. Rojo, 6 de

Dionisio (1925).

estos años, por volver buena parte de ellos a pasar llido común el de Rodríguez, Se trata de 18 hermahijos de Rufino y Rosalía; los R. Benito (5), hijos

Felipe e Ignacia y 3 de Fernando y María. Se han

marchado a distintos destinos entre 1901 y 1916, son ahora casi todos mayores de 30 años y perte-

necen a familias favorecidas por la emigración, lo

que les facilita regresar temporalmente a la villa, donde ya tenían propiedades los R. Sáenz y R. Rojo

más numerosos , que les permitían no trabajar en

la labranza. Estos tenían parentesco entre sí y la

Eugenio permanecer meses en Nieva. El primero caciones en la villa en 1923,24 y 25 y costea un

participa en cacerías y actos sociales, al igual que Establecen los 6 hermanos R. Rojo, hijos de Felipe

e Ignacia, que eran pelirrojos y pecosos, distintas

relaciones favorables en lo familiar, que acrecien-

tan su posición social y económica. Domingo y Patricia se casan en Buenos Aires (1908), el primero

con la porteña María García y la segunda con Juan López, de Nieva, socio propietario de la afamada

tienda “La Confianza”, de la que ya su hermano

casa familiar de los primeros se encontraba en c/

Domingo era también dueño. Ricardo, comer-

Los que antes se van a Ultramar , también los más

lugareña María Pérez Zaldívar, regresando a su

Real 17.

mayores, son los R. Rojo de Fernando y María (vé-

ciante platense, vuelve en 1923 para casarse con la

destino tras el viaje de novios. Y Juan, que había

anse para todos las listas publicadas en Internet

contraído matrimonio con Marcelina Arribas

cen en Bayamón (Puerto Rico) y el más presente

llega para una larga temporada en 1924, participa

radica en Logroño y participa de lleno en los even-

merienda a sus amigos cazadores en octubre del

Pedro Calle, que regresa de Chile casi cuarentón, e

el año siguiente, con su cuñado José Arribas.

por Pedro Gurría y Mercedes Lázaro). Se estable-

estos años en la población es Nicomedes, que se

tos sociales organizados. Su hija Alicia se casa con

intervienen también en los festejos de la colonia

veraniega.

Los R. Benito se afincan en Buenos Aires, donde

Uriarte, hija del veterinario de Nieva don Pedro, en actos varios que adelante refiero, costea una

24 y embarca de regreso a Argentina, al comenzar

Las carreteras y el ferrocarril.

se dedican al comercio y Andrés (nacido en

La situación de Nieva de Cameros, en un promon-

donde ya estaba su hermana Justa, mientras Aqui-

época romana, hace que sus habitantes se encuen-

barcarse para Buenos Aires en la primavera del

a ellas. En estos años siguen de cerca y participan

Nieva,1887) regresa para quedarse en Logroño,

lino, tras una larga estancia en 1924, vuelve a em-

año siguiente. Es posible que su padre se fuera a

Arroyo Puerco (Cáceres) en diciembre de 1887, po-

torio, cercano a vías de comunicación desde la

tren siempre preocupados por su adecuado acceso

en los proyectos y mejoras, en su doble vertiente

humana y económica. De un lado hasta el Em-


As oc i ac i ón B e n é fi c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

palme, donde se encuentra la Venta de Iregua (la

“chavola” le llama Hilario Herráinz), al pié de la carretera Soria-Logroño, que corre un camino ve-

cinal empinado y tortuoso, necesitado de arreglar

HISTORI A Y PATRI MONIO C ULTURAL

50

Iregua y el Najerilla, “que el progreso avanza y

pronto llegará a nuestras cumbres la carretera de ambas Viniegras”.

en 1923, a pesar del constante esfuerzo de los ve-

La construcción del Colegio.

camino”. Ponen su granito de arena para facilitar

Luciano Bueno Sáenz y su esposa doña María Mar-

cinos y el ayuntamiento para adecentar el “rústico

Las obras del Colegio, costeado y donado por don

el acceso en estos años, Paulino Izarra y Miguel

tínez de Pinillos, heredera de la empresa naviera

tomóvil a Logroño en dicha fecha, que baja a las 8

tema estrella de estos cinco años. Convertido en

Vaquero, que establecen un servicio diario de aude la mañana y sube a las 5 de la tarde. También el popular Cirilo Urbina, cartero de la villa, habilita

una tartana en 1924 para trasladar a los viajeros

hasta la carretera.

Se trabaja durante este quinquenio en conseguir un ramal que comunique hasta El Rasillo, llegándose a presentar en la primavera de 1925 al 5º

Concurso de Caminos Vecinales, convocado por el

Gobierno. El presupuesto es de 68.000 pesetas,

pagadas el 60% por el Estado y el resto a medias

entre los dos municipios. Se busca partir de Fuen-

tefría y llegar hasta Ortigosa. Como suele ocurrir se busca además la participación de los vecinos.

También queda resaltado en El Najerilla (mayo

1925) las tensiones que producen los vaivenes del

Gobierno en el Plan Ferroviario. Ante la disyuntiva

para los riojanos de optar entre la línea Soria-Logroño, por Piqueras, y la de Haro-Abejar, Miguel

Pinillos, Izquierdo y Cia. , radicada en Cádiz, son el Gerente de ella, decide dotar a su pueblo natal de un centro de enseñanza modelo en su época, para

cuya “fábrica” se utiliza, desde 1921, las enormes

“piedras” de Las Animas y La Salita, situadas al pié del castillo roquero, encima de lo que es hoy el

frontón de la villa, que desaparecen “bajo el es-

truendo de los barrenos y de la piqueta”, en frase

de Hilario Herráinz. Con una notable traza y de

una elevada financiación, que se dice cercana al

millón de pesetas, se levanta, se distribuye y se

dota en el transcurso de 4 años.

La magna obra es visitada oficialmente en tres oca-

siones por don Luciano, al que se le concede en

este tiempo la Gran Cruz del mérito naval, y durante su ejecución soporta una huelga de obreros

y varios accidentes (1923), en los que pierden la

vida tres trabajadores.

Empiezan a dirigirlo los Hermanos de las Escuelas

Vaquero, desde la perspectiva serrana, se muestra

Cristianas y se inaugura el 28/9/1925 con unos

de Nieva, en 1887, ofrecía para este segundo los te-

jerilla: la presencia del obispo de Calahorra para

escéptico y ofrece el dato de que el ayuntamiento

memorables actos, que relata Vaquero para El Na-

rrenos municipales por los que necesitara pasar y

bendecirlo, celebrar misa y platicar a los vecinos y

“se prepara un conflicto familiar” y augura que “los

días de la fiesta de Santiago, desde los pueblos de

las traviesas necesarias. Piensa con previsión que unos y los otros nos quedaremos iguales; es decir, sin la ansiada vía ferroviaria”.

Hilario Herráinz destaca al comenzar 1923, con in-

genuo optimismo,

refiriéndose a la carretera entre las tierras altas del

forasteros que acuden, en número mayor que los

Cameros, acompañados por sus párrocos, y de Lo-

groño, además de la recepción del ayuntamiento

en pleno que, por unanimidad nombra hijo predi-

lecto al benefactor. Se coloca su retrato en el Salón

de sesiones y a su esposa le conceden el título de


HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

As oc i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

hija adoptiva, así como le dan su nombre a la calle

San Martín, de raigambre en Nieva.

51

blo y realizar obras de embellecimiento en la villa

y su aldea. En este quinquenio ejerce como dele-

Todos asisten con atención al acto, incluidos los

gado en España Tomás Sáenz Bueno, establecido

lid, junto a otras autoridades invitadas por la Co-

mas en el paseo de La Soledad, al que el ayunta-

Hermanos de las residencias de Burgos y Valladomisión de festejos. El público no cabe en los locales del Colegio, a pesar de ser día laborable, y resalta

en Logroño. Se encarga de ejecutar en 1921 reformiento le da su nombre el año 20 por sus

desinteresados méritos. En correspondencia ella

el Secretario que pronuncia un bonito discurso el

inicia en 1922 su ensanche y rehabilitación, para

pajo y serenidad, que fue del gusto general.

planta. Se construye el muro que la bordea, la ba-

pequeño Aurelio Martínez “Minuto” con despar-

A mediodía, en la galería alta del edificio, se celebra un gran banquete, servido

que esté a la altura del cercano Colegio de nueva randilla y se inicia la ornamentación y el replanteo del arbolado (1925).

por “Las Amescuas” de Logroño

También costea la fundición de

artísticos arcos de follaje, guir-

rroquia, que se halla inutilizada

y el pueblo se engalana con dos

la campana El Pedro de la pa-

naldas y banderas, tocando la

y el arreglo de las otras tres, a las

banda de música de Alberite,

que se ponen nuevos yugos de

dirigida por el maestro Victo-

hierro en el taller de Benito

riano Barreras. Durante dos no-

Perea e hijos (Logroño 1922). Y

ches hay fuegos artificiales,

proyecta el empedrado de las ca-

de Zaragoza Angel Sanz y la jor-

Real, ahora Luciano Bueno, a

preparados por el pirotécnico

lles, comenzando por la antigua

nada se inicia con diana musi- Germán Elías, párroco de Nieva cal, volteo de campanas y cohetes.

de Cameros desde 1924.

Todo un acontecimiento, que destaca a la villa de

Nieva por encima de poblaciones de mayor impor-

tancia, ya que sus estudiantes, además de la ense-

cargo de los experimentados

oficiales de Laguna de Came-

ros. A propuesta de Miguel Vaquero, que busca la

utilidad en el gasto, como vocero del vecindario, se

decide al final pavimentarla con firme de carretera,

acompañado de aceras de cemento hasta la Plaza

ñanza elemental, pueden ahora cursar estudios

Villanueva (1925).

de las lenguas francesa e inglesa.

muerte en Buenos Aires de uno de los promotores

medios de carácter comercial, junto al aprendizaje La Sociedad Benéfica “Nieva y sus hijos”.

Es el broche de oro del agradecimiento hacia la tie-

rra que los vio nacer de los neveros prósperos, que

se reúnen ya en 1913 en Buenos Aires, donde ra-

Como noticia triste, informa El Najerilla de la de la Asociación, Plácido Zaldívar Idígoras, que fue

de los pioneros en la emigración contemporánea

hacia Argentina (1887) y primer Presidente de ella. Las novedades en el agua, el teléfono, el ce-

dica la colonia más numerosa, para fundar la So-

menterio y el caserío.

en América, con el objetivo de beneficiar a su pue-

lla duradera en la villa, reflejada entonces en las

ciedad “Nieva y sus hijos”. Integra a los emigrantes

Son años de auge de la Sociedad, que deja una hue-


As oc i ac i ón B e n é fi c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

fotografías encargadas al famoso Paco Garay, de la

HISTORI A Y PATRI MONIO C ULTURAL

52

Villa destaca El Najerilla un anónimo recibido por

capital, veraneante en Nieva, y que aún conservan

su encargado, Valentín Santamaría Asensio, exi-

verse ahora en Internet. Además imprime sus Es-

la posterior detención por la guardia civil de Villa-

algunas personas “como oro en paño” y pueden

giéndole 500 pesetas y amenazándole de muerte, y

tatutos y va a estar muy presente en otro de los

nueva de Clodoaldo Rosas y Anastasio Veganzo-

estos años: la traída de aguas potables para el

Se reseña la colocación de una reja de acero en el

proyectos más relevantes, que se inicia durante abastecimiento de los hogares.

En 1919 se incoa el expediente sobre el particular

nes, que trabajaban en ella (1924).

lavadero, pagada por el ayuntamiento, que tiene

poca liquidez en estos años, y de tres bebederos de

y, tras decidirse la captación en los manantiales de

cemento armado en Fuente Santos, F. Los Arboles

Luciano Bueno decide hacerse cargo del costoso

dona a la parroquia de San Martín una artística

Mandamelú (Fuentes de El Rasillo), también don proyecto, dadas sus dificultades para el ayunta-

miento. Las obras son laboriosas y duran varios

y Cabriondo (1924). Y doña Vicenta Santamaría

verja para el altar mayor (abril 1923).

años.

Ganadería y agricultura.

menos tiempo. En 1921 queda aprobada la solici-

Sólo quedan registradas para la información de los

el tendido, que no se relatan en El Najerilla,

ción de los animales en 1921, con motivo de las epi-

vicio público.

destruye el corral de “El Coreo”, ocasionado por

La llegada del hilo telefónico a Nieva se ejecuta en

tud municipal y a los dos años, tras problemas con

acuerda la Dirección General la apertura del ser-

También el cementerio, salvados ciertos malenten-

didos y desacuerdos, propios de una obra necesa-

lectores a uno y otro lado del Atlántico la vacuna-

demias reinantes; el imprudente incendio que

Fausto Velasco, que está a punto de arruinar a 20 familias, dueñas de 700 cabezas de ganado ence-

ria para la villa desde años atrás, se realiza con

rradas, que lograron salvarse de la “quema”(no-

don Pedro Martínez Moreno de los terrenos nece-

en diciembre de ese año por el camión de trans-

celeridad entre 1925-26, gracias a la donación de

sarios en la “Era del Cura”, propiedad de su mujer

viembre 1925); y la recogida de las lanas vendidas porte, que hace exclamar a Miguel Vaquero de los

Liboria Asensio.

vecinos de Nieva: “ ¡ Lástima que no se convenzan

parte de don Antonio Romero Jiménez, que reside

nir y bienestar de todos!”.

Cuba, de un “palacete de verano” a la entrada del

abierta por Timoteo Magaña, ocupa un lugar des-

En cuanto al caserío se cita la construcción por ya en Logroño, tras su estancia de varios años en

de una vez que ahí, en la ganadería, está el porveLa importante noticia de la fábrica de chorizos

pueblo, bautizado “Villa Romero”, que aplaude Mi-

tacado en las crónicas. Su moderna maquinaria va

ble de las reformas de sus moradas por varios

buya a traer beneficios para el desarrollo, así como

parte de Estanislao López Romero, hijo de E.

los negocios, pues se trata de unas chacinas “apre-

guel Vaquero. Hace referencia también a lo favoravecinos y a la rehabilitación de su casa familiar por

López Villahoz, comerciante prospero de Buenos

Aires ya regresado (1925). En las obras de la citada

a aumentar la producción y se desea que contrila difusión del nombre de Nieva en el mundo de

ciadas por las personas inteligentes”. Es un ade-

cuado complemento a la actividad tradicional de


As oc i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

53

“las moragas” que, durante los meses de diciembre

Lana 54 pesetas arroba.

roja y las sabrosas carnes de los gorrinos, para ela-

Ocupa siempre un sitio en la crónica anual la rela-

y enero, ocupan a los vecinos, al utilizar la sangre borar unas morcillas y chorizos sin par, según frase

del Secretario, que han saboreado los paladares exquisitos (1925).

Los datos sobre la agricultura aparecen con fre-

cuencia entre las “quisicosas” de Fray Cirilo. Es sa-

ción de los miembros elegidos para la Junta del

Sindicato Agrícola Católico. Por su frecuente par-

ticipación en ella destacan Jenaro Arruti (3 veces

presidente, en 1920, 22 y 25), Francisco Bayo (vicepresidente en 1922 y 23), Miguel Vaquero (se-

cretario en 1921 y 22), Matías Saenz de Tejada

bida su predilección por los árboles frutales – tenía

(secretario de 1922 hasta su muerte en el 25), Fer-

eran un elemento importante para la apertura de

Federico Izquierdo dos veces vocal ( 1922 y 23),

una huerta con variedad de ellos -- y pensaba que

nando Vasaldúa (vicesecretario, vocal y tesorero),

Nieva al comercio de productos selectos, como la

Teodoro Merino (vocal 1921 y tesorero 1922)y

mencias del tiempo, sean la aparición tardía de la

se reseña la celebración de la Junta general de la

ciruela claudia. Le preocupan por ello las incle-

nieve (invierno de 1924) o su presencia temprana

(invierno del 25) y su influencia sobre los cultivos.

Destaca que, al final, la primavera de 1925 se ha metido en agua con tormentas frecuentes, que im-

piden las labores, pero no presentan mal aspecto.

Braulio Peso (vocal 1925 y síndico 1923). También

Cooperativa agrícola y ganadera, que examina sus cuentas y reparte los beneficios, destacando en

1925 las 3,15 pesetas por cada bono y 6 para cada

socio. Tales resultados llevan a la reelección de su

Directorio, bajo la presidencia de Eleuterio Barrios

Pronostica que, “aunque no en la cantidad dese-

Fernández, como tesorero Benito Pérez Marín y en

En julio lo confirma y señala que las cebadas han

del diputado Alberto Villanueva, se le manda

en la recolección lo previsto; en cambio, la cosecha

su biblioteca (1923).

ada, este año dará pan a estos sumisos serranos”. comenzado a regarse. A fin de agosto, se cumple

de patatas rinde ese año poco por la sequía y la

la secretaría Miguel Vaquero. A ella por gestiones

desde Madrid una selecta colección de libros para

siembra para el próximo cultivo va retrasada, de-

Las Escuelas.

Resulta muy interesante que, en su primera cró-

Nieva y sus Hijos está la conversión en Nacional

bido a la falta de lluvia.

Entre las primeras ocupaciones de la Sociedad

nica de enero de 1920, comunica la sequía que

de la escuela de niños, cuyo expediente se inicia en

precios medios:

La solicitud fue desestimada en 1923.

agostó los campos en 1919 y ofrece los siguientes Trigo 94 reales fanega.

Yeros 74 reales fanega.

Cebada y centeno: la escasa cosecha no permite

transacciones.

Patata 12 reales arroba y poca producción.

1919 gracias a una aportación suya de 200 pesetas.

Financian también las obras de mejora de la es-

cuela de niñas, que comparte edificio con el Ayuntamiento.

Destaca El Najerilla la celebración de los funerales


As oc i ac i ón B e n é fi c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

en memoria del fundador de dichas Escuelas de

Patronato don Antonio Merino y don Plácido Villanueva, prueba del agradecimiento de la pobla-

HISTORI A Y PATRI MONIO C ULTURAL

54

Fiestas y diversiones.

A su regreso de Argentina Miguel Vaquero echa de

ción y de la importancia concedida a la enseñanza.

menos las reuniones familiares en los hogares de

el Ayuntamiento, el párroco Germán Elías y los es-

con su música, jotas y pasacalles al entrar el año.

En la de 1925 participa en el homenaje al segundo

colares con banderas de luto, junto a una amplia concurrencia. Tras la misa se trasladan a la Escuela de niños, donde se enaltece su obra, ha-

ciendo uso de la palabra el Teniente Alcalde Tomás

Magaña y don Teodoro Bermejo, siendo algo po-

Nieva durante la Navidad y la participación juvenil

Tras asentarse, percibe que la villa muestra su alegría en especial durante sus festejos más queridos

en las fechas claves, dando largo testimonio en El Najerilla de las celebraciones.

lémica la intervención del último, que se ve en la

Empezaré con la fiesta por antonomasia: Santiago

sión de las honras fúnebres en enero del mismo

al 27 de julio, organizada por una Comisión, en la

necesidad de puntualizar Miguel Vaquero. En oca-

año, a don Antonio Merino, las alabanzas están a cargo de los maestros Isidoro Martínez, destinado

y Santa Ana, tras la cosecha del grano. Los días 25 que algún indiano aportaba su destacada contri-

bución económica, veía llegar a la villa la víspera a

en Nieva, y José Cestafe Sáenz, nacido de familia

numerosos romeros en caballería, carros y auto-

bién maestro, para luego emigrar a Cuba.

pás de las dulzainas. Esta alegre caravana en 1925,

notable de la villa, cuyo padre Eduardo fue tamLa muerte de la maestra de niñas Doña Valentina

Sáenz García, que estuvo 30 años al cargo de la Es-

móviles, a los que se recibía con cohetes y al comúnico del quinquenio que se relata con detalle, la completa un autobús con 54 personas.

cuela de Nieva, hace que la mayoría del vecindario

Las funciones religiosas vienen precedidas de un

decimiento (febrero 1925). Se nombra para susti-

pación es femenina. Destaca el orador sagrado y el

acuda a su entierro y funerales en muestra de agra-

triduo a los patronos, en el que la mayor partici-

tuirla a la paisana Aurea Bayo en el mes de mayo,

coro de las bellas jóvenes de familias que vienen

dor, su parentesco más cercano a la rama de don

María y Dionisia, Lucia Orio, Paquita Romero,

tras demostrar, conforme al testamento del funda-

Plácido Villanueva, tío del instituidor. Está dotada con 855 pesetas.

de fuera, Elena López al armonio y sus hermanas

Elisa y Angelita Gil, América Rodríguez y Julia

Nanclares, cuyo padre, el violinista don Aurelio,

las dirigía, que cantan el himno a la Virgen de Cas-

También da noticias El Najerilla de la toma de po-

tejón, con música suya y letra del párroco Germán

Anselma Visitación Calvo, en propiedad, cesando

Logroño don Enrique Sánchez, acompañado de los

cipación de los escolares de Nieva en distintos

zan las glorias y tradiciones de los Patronos y el

sesión en la Escuela mixta de Montemediano de

la interina Felisa Hernáiz (1925) y refiere la partiactos: la escolanía que actúa en las festividades re-

ligiosas, en especial Semana Santa, Navidad y Año Nuevo.

Elías. La Misa de Santiago la oficia el Canónigo de

párrocos de Pradillo y El Rasillo. En ella se ensalaltar se encuentra lleno de flores aromáticas.

La fiesta popular se inicia desde la primera jor-


As oc i a c i ó n B en é f i c o - C u l t u ra l Nie va de Cameros

HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

55

nada, con la diana de tambores y dulzainas, cohe-

vencia y entusiasmo. Con motivo de San Panta-

pregonar de los vendedores, ofrece ese ambiente

los Molinos de Iregua, en las que se regalan con

tes y bombas que, junto al volteo de campanas y el

ruidoso y entrañable, lleno de gozo. El centro de la fiesta lo ocupan los danzadores, casi todos residentes en Nieva, menos el último – Matías y Francisco

león, el día 27 ellos realizan dos jiras campestres a

una opípara merienda, música y baile hasta la noche.

Sáenz de Tejada, Pascual y Fernando López, Tu-

En medio de tanta alegría veraniega, la visita de

y Primitivo García, con su cachivírrio Teodoro Ber-

para volver a las celebraciones. La causa lo re-

burcio Vasaldúa, Francisco Novoa, José Manzanos

mejo, que pronuncia su discurso. Acompañados de

los gaiteros de Albelda y Villanueva cosechan aplausos

y

don Luciano y doña María constituye una ocasión quiere, pues van a fijar la fecha de la inauguración

del Colegio. Vuelven a aparecer los cohetes, bombas y volado-

duros a pelón, a

res, y el volteo

pular pequeño

desde que se

del ventero de

móvil por el

la vez que el po-

de campanas

“Minuto”, hijo

divisa el auto-

los Molinos de

monte

riano Martínez,

una Comisión

acaba de com-

“toda Nieva” –

Pérez, con voz y

en

jotas, logrando aplausos y di- Julián Martínez Baños, y su familia de merienda en Nieva con el

Villa, un grupo

Iregua,

Ma-

de Laguna, que

en la que está

prarla a Matías

estilo

nero.

Aydi-

llos. Le recibe

Ayuntamiento

canta

fruto de la "maraga". "Mi logroño de Cristal"

La juventud, procedente de otras poblaciones se-

rranas, del valle, de la capital de la provincia y de otras ciudades donde viven familias de la colonia

nevera, tiene el protagonismo con sus brincos, carreras, canciones, gritos y danzas, insensibles al

pleno

y

demás autori-

dades de la

de vecinos y

veraneantes nativos, otro de bellas señoritas y los escolares de ambos sexos --.

Poco tiempo antes, en Montemediano, se festeja su patrona Santa Isabel, llenándose la pradera de

grupos con sus meriendas, que saltan y danzan al

cansancio. Los fuegos artificiales en las tres noches

son de la gaita, incorporándose asistentes desde El

año de los cameranos Jacinto Antón e Isidoro

celebra San Julián con una visita a su ermita, la

y los partidos de pelota, con la participación ese Martínez frente a los riojanos Julio Ortiz y Cirilo Urbina, completan unas jornadas plenas de convi-

Rasillo, Ortigosa, Pradillo y Nieva. Y en agosto se

presencia de forasteros y el deleite de viandas en el prado.


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Hay otras festividades señaladas durante el año,

Llama mucho la atención en 1925 una fiesta orga-

seguir su fecha, en enero a San Antón se le dedica

de la Jura de la Independencia de la República Ar-

de las que El Najerilla da cuenta con brevedad. Por

una entusiasta romería, concentrándose los parti-

cipantes en los alrededores de la Ermita de Nieva. Se trata, dice Fray Cirilo, de una típica costumbre

con sabor a la tierra, en este caso los clásicos tallos de chorizos asados propios del invierno, que se de-

gustan por mayores y pequeños en una familiar merienda.

La Semana Santa destaca con sus procesiones,

“únicas en toda esta sierra”, al decir del Secretario.

nizada el 9 de julio, con motivo del 109 aniversario gentina (1816). Celebrada en el rehabilitado domi-

cilio de don Estanislao López Romero, reúne a una

selecta representación de los emigrantes retorna-

dos. El programa incluye un concierto de violín de don Aurelio Nanclares, con piezas escogidas de la

música universal y española, iniciada con el himno

nacional de la República del Plata, cantado por las

hermanas López y Gil, junto con el primogénito de

la familia que invita. Al piano las hermanas Elena

y Dionisia López y Elisa Gil. Relata Vaquero que

Los pasos son acompañados y llevados, como

todas son nacidas en Argentina, lo que muestra el

toles, mientras los escolares entonan los versos de

evento.

dirlo el tiempo, como pasa en 1925. Predica el

Acontecimientos destacados.

ragoza, que lo hará también por Santiago. El 1923,

Esta fiesta nos señala que, durante la primera

guardia de honor, por vecinos ataviados de Apósrigor, con las presencia de forasteros, de no impe-

Padre Fray José Antonio, de los Carmelitas de Za-

al regresar el Viernes Santo a la Soledad, las niñas cantan con gusto unas bonitas saetas, dirigidas por

su maestra Doña Valentina.

Posiblemente por olvido no reseña la Crónica de

agradecimiento hacia este país, motor sin duda del

parte de los veinte la emigración americana cum-

ple ya casi 40 años, desde que los primeros la impulsaron en Nieva. El regreso del primer grupo de

aventureros de fortuna, que se instalan muchos en Sevilla, Madrid y Logroño hace que el ir y venir de

1920-25 Santa Águeda (5 de febrero) ni San Isidro

los veraneantes constituya el acontecimiento social

festivo de Nieva.Tampoco la reciente celebración

vida cotidiana de Nieva, junto a los nacimientos y

(15 de mayo), ni el Corpus, que entran en el ritual

de San Juan Bautista de La Salle (19 de mayo), organizada por la Congregación de Hermanos encargada del Colegio. En la primera festividad se

cantaba por aquella época la letrilla de ronda re-

cogida por Elena Sáenz López, de boca de Angel

Justo Brieva, que dice: “Hoy es 5 de febrero, día de

Santa Águeda. / Los mocitos de este pueblo qui-

siéramos celebrar / si nos dan jamón o lomo no se corte usted los dedos / suba un poco más arriba somos muchos compañeros”.

y humano que más influye durante el año en la bautizos, funerales y bodas que se celebran. Da

cuenta El Najerilla de su número en 1919 (9,14 y 3) y 1924 (9,9 y 1).

La llegada y regreso a su residencia habitual es

muy destacada en sus efemérides. La primera se

produce en el mes de junio y pueden algunos ade-

lantarse por el buen tiempo a mayo, como en 1925,

cuando Vaquero señala la presencia de doña Florentina Romero que viene de Logroño y del joven


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Julio Díez que lo hace desde La Habana. El grueso llega en julio “ a pasar los días caliginosos en esta

villa, convencidos de que en cuanto a paisaje, sani-

HISTORI A Y PATRI MON IO CULTURAL

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Tenía 39 años y estaba casado con Jorja Bayo desde 1912.

dad, ambiente etc. no hay otro lugar que aventaje

El 12 del mismo año, el pastor Víctor Cillero Sáenz,

en 1925 una detallada relación de ellos, que nos

cima del ombligo al depositario Don Vicente Fer-

a Nieva de Cameros”, sentencia el Secretario. Hace sirve para conocer la abundante colonia de Nieva

en la capital de la provincia y en Madrid. Los de

Logroño suelen regresar para las fiestas de San Mateo y algunos de mayor edad o sin obligaciones

de trabajo prolongan su estancia hasta iniciarse

octubre.

Por lo demás, la vida habitual de la población se

altera sólo en ocasiones singulares, hechos ya al fenómeno de la emigración, que tanto afecta a las fa-

milias y a la vida comunitaria. Nos relatan los cronistas dos sentidos

alias Garabo, dio una puñalada con una navaja ennández que ocupaba la presidencia del Sindicato

Católico Agrícola. Eran de la misma edad, recién pasados los 50, ambos casados y Cillero, el homicida, estaba de conserje en la entidad. Tenía pen-

diente el cobro de la semana, porque adeudaba una cantidad. Falleció al instante y la condena de

la Audiencia de Logroño llega al año: 17 años, 4

meses y un día de reclusión mayor y cinco mil pesetas de indemnización a la viuda.

La Fiesta del Árbol y el médico Lucas Abad.

suicidios.

Eleuterio Barrios

Martínez se quita

la vida en 1919. Su

cadáver es encon-

trado, tras 3 días de desaparición y

búsqueda, en una

cueva del término

(Cama

Los

Lobos). Era de carácter

fuerte

y

había tenido la

desgracia de per-

der ya a dos hijos, Ciriaco y Rogelio,

si bien tenía una Fiesta de Arbol en Nieva de Cameros. 1929. nieta, Julia, nacida en 1918 de su hijo del mismo nombre. En 1923

es Ambrosio Ferreiro, cartero, quien lo hace en el

piso alto de su domicilio, en calle San Martín 23.

Hay otros sucesos más alegres de relevancia para todo el vecindario, como la celebración del Día del


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Árbol. Destaca El Najerilla la de 1923, realizada

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vive –San Pelayo--. Comenta Hilario Herráinz, que

por San José, de la que reproduzco una fotografía

recibe la información de un médico asistente, que

acuden las autoridades y los escolares muestran su

vestido con las mejores galas..., justa recompensa

muy ilustrativa. Se limita a decir el periódico que

alegría al participar. A éstos se les reparten naranjas y bollos, siendo los demás invitados obsequiados en la Casa Consistorial. Sabemos que la de

1920 recibe 70 pesetas para su organización de la Sociedad Nieva y sus Hijos, mientras la de 1925 no

“Nieva presentaba un aspecto nada común, ...reque su pueblo nativo le ha concedido”.

El mismo don Lucas preside en 1924 el Comité

Local de la Unión Patriótica, que acaba de consti-

tuirse en la Villa, en el que participan como secre-

se celebra por el mal tiempo, pero se plantan du-

tario Jenaro Pérez de Torres y Marcial Manzanos,

mino hasta Fuentefria, costeados por el Municipio,

último delegado ante el Comité del Partido. Su

rante la primavera 135 castaños y acacias en el ca-

Gregorio de la Hera y Timoteo Magaña, vocales, el

80 de las mismas especies en el paseo de La Sole-

fama es tan notable que, poco antes de jubilarse,

nos en diferentes lugares siembran 150 frutales y

rrecilla, El Rasillo, Ortigosa, Lumbreras, Laguna,

dad comprados por la Entidad benéfica y los veci-

dos mil arbustos (chopos). Tantos ejemplares

hacen afirmar al Secretario Vaquero que resulta “la

mejor fiesta sin músicas, discursos etc.”.

Está detrás de estos fastos la figura del médico Lucas Abad y Garoña, que llega destinado a su

querida Nieva en 1919 y manifiesta una especial predilección hacia todo lo relacionado con la edu-

cación de la infancia, en las actividades que promueven el amor a la naturaleza, la salubridad y la

convivencia. Es también el personaje más citado

durante estos años. Además de parti-

los facultativos titulares del distrito médico –ToVillanueva, San Román y Soto—se reúnen en el

salón de actos del Ayuntamiento de Nieva para tra-

tar de asuntos profesionales, en presencia del pre-

sidente y el tesorero del Colegio de Médicos de

Logroño, y con la asistencia del Delegado Provin-

cial de Sanidad. Al relatar Fray Cirilo el acontecimiento, señala que se sirve un “suculento

banquete” en casa de don Lucas. A los tres meses, cuando comienza el otoño, tiene que informar del

traslado de residencia del eminente médico a Valdeavellano de Tera (Soria), donde tiene su casa fa-

cipar como vocal en la primera Junta

del Sindicato Agrícola, es homenaje-

ado en 1923 con motivo de sus bodas

de oro en la profesión. La jornada

constituye un día de asueto y partici-

pación popular. Se invita a los repre-

sentantes de los médicos de la

provincia y llegan desde Logroño y los

pueblos vecinos muchos visitantes a

participar en la concesión del título de

Hijo Predilecto y en la colocación de la

placa con su nombre a la calle donde Dependencias del profesorado en el colegio.


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dríguez Rojo y sus primas Ines y Guadalupe Rodrí-

guez Sáenz, Maria Laguna,

Tomasa y Mariana Garcia, con la inestimable partici-

pación en escena del maes-

tro Isidoro Martínez, José

Manzanos, Santos Sáenz,

Isidro Arrial y Miguel Va-

quero.

En septiembre de ese año,

con motivo de las obras

para cimentar el muro que

rodea la Ermita de la Sole-

miliar. Lo despide con un breve párrafo que quiero reproducir: “Lamentamos la ausencia del amigo

sincero, cuya venerable ancianidad era ya prover-

bial verla cruzar las calle de la Villa, y sepa que en

ésta deja amistades de corazón que siempre le recordarán con cariño”.

Por su interés o curiosidad terminaré con algunos acontecimientos que se reseñan en la crónica del

quinquenio. En diciembre de 1924 se realizan dos veladas teatrales, con el fin de recaudar fondos

para el Aguinaldo del Soldado destinado en las posesiones africanas. En Nieva es un asunto candente, pues Francisco Arruti muere en Annual

(1921) al cumplir su servicio militar. Se recauda lo

suficiente para enviar 50 pesetas a Francisco Fer-

nández Pérez, soldado de Montemediano, que se

encuentra en Larache, y el resto se entrega al Al-

calde de Logroño con destino a la suscripción ge-

neral. En la fiesta pro mutilados de Africa , celebrada a continuación, se colectan 113,80 pese-

tas. En ambas prestan su colaboración Juan Ro-

dad, se encuentra un resto

humano fósil. Comentan

muchos en la Villa su antigüedad, que algunos re-

montan a la época romana, por la cercanía de la

calzada que la atraviesa y por la piedra funeraria hallada en Nieva “con una inscripción indescifrable”.

A mitad de la primavera de 1925, por último, los

pudientes de la villa adquieren muebles en la fá-

brica de Pascual y Mocholí, de Torrecilla, para un

Casino que están instalando en la casa de Doña Manuela A. García García, viuda de Don Vicente

Fernández. Y al final de ella visita Nieva don Alejandro M. Villa, del Ayuntamiento de Logroño, con

intención de coger estalactitas y estalagmitas, de

las cuevas del Tinte Caido, Tio Jorge y Peña la

Miel, para adorno de una fuente pública de la ca-

pital. Las recorre con el personal que le acompaña

y salen encantados de las maravillas que encierran.


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EN BUSCA DEL DORADO. DE MONTEMEDIANO A BUENOS AIRES (1880-1930). MIGUEL ÁNGEL FERNÁNDEZ

A mediados del siglo XIX, pero sobre todo en el medio siglo que va desde 1880 a 1930, se produce el mayor auge del fenómeno migratorio en España. De 1880 a 1914, más de tres millones de españoles partieron a tierras americanas, fenómeno que se vio potenciado por la derrota republicana en la guerra civil y por la pobreza del país en las décadas siguientes(1).

prendidas entre los 14 y los 20 años que respondían al perfil de emigrante procedente de la sierra. Según Pedro Gurria y Mercedes Lázaro (3), durante dicho periodo, en La Rioja se distinguen dos tipos de emigrantes, los de la sierra y los del valle. Los que se marcharon a ultramar en la sierra eran en muchos casos menores de 18 años siendo una emigración más amplia y extendida

En La Rioja las últimas investigaciones (3) cifran el número total de emigrantes riojanos en más de 30.000 personas. El periodo de mayor movimiento se produce en La Rioja entre 1906 y 1913, alcanzado su máximo apogeo en 1911 y 1912. La incidencia de la crisis financiera argentina de 1913 y, especialmente, el estallido de la Primera Guerra Mundial supuso un retroceso en la emigración que decayó con la crisis económica de 1929. Montemediano no fue ajeno a este movimiento migratorio. Gracias a la consulta del Censo de Emigrantes Riojanos a América (1880-1936) (2) hoy podemos conocer que al menos 23 vecinos de Montemediano decidieron emprender rumbo a las Americas en busca de un destino mejor (ver Tabla I). Esta cifra, aparentemente modesta, no es nada desdeñable si tenemos en cuenta la población de este enclave y sobre todo la juventud de los hombres y mujeres que emprendían este viaje, muchos de ellos para no retornar jamás. Los emigrantes que salieron de Montemediano eran muchos de ellos jóvenes de edades com-

en el tiempo, mientras que la de los valles fue «masiva» y empujada por sucesos como la filoxera en las zonas de viñedo. La emigración afectó de manera distinta a hombres y mujeres. De los 23 emigrantes de Montemediano 16 eran varones y 7 mujeres. Los varones abandonaron su hogar a edades tempranas (Valentín Garcia Rubio a los 16 años, Angel


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Lara Saenz a los 14 años, Victor Marcos Herranz a los 15 años) y en algunos casos solos, lo que obligaba a que los padres presentaran el consentimiento paterno ante el juez de paz de Torrecilla en Cameros. Este es el caso de Victor Marcos Herranz, que partió hacia Buenos Aires con 15 años, y de Matias Marcos Nájera que salió también rumbo a Buenos Aires cuando tenía 17 años. Las mujeres emigraron en mucha menor proporción, a edades superiores a los varones y siempre acompañadas y con autorización expresa de padres, tutores o maridos. El puritanismo de la época consideraba que una mujer emancipada, sin nadie de su familia que le custodiara, perdía fácilmente la reputación. Las mujeres que salieron de Montemediano no fueron una excepción; Encarnación Fernández de la Hera viaja con sus padres y su hermano, Juliana y Maria García Marcos viajan con sus padres, y Sotera Lara Sáenz viaja acompañada de su hermano Angel de 14 años. La principal causa que condujo a este fenómeno en la sierra riojana fue el declive del pastoreo

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trashumante y la dispersión de la industria textil, que obligaron a los jóvenes serranos a emigrar de manera continua hacia Madrid y los núcleos urbanos de otras regiones peninsulares, especialmente Andalucía y Extremadura para ocuparse en actividades comerciales. Estas salidas fueron consolidando una serie de sólidas redes familiares ya en la primera mitad del siglo XIX, que en el periodo comprendido entre 1870 y 1880 cambiarían de rumbo orientándose hacia el cono sur americano. A partir de 1880, la emigración transoceánica se generaliza en la zona de Cameros, y las redes de emigración permitirán muy pronto a los jóvenes serranos partir directamente hacia América. Por otra parte el sueño de emular a los triunfadores que volvían al pueblo haciendo demostración de riqueza, unos por haber amasado grandes fortunas y otros simulando tenerlas, animó a muchos jóvenes ilusionados a “hacer las americas”. También la prensa de la época alimentaba esta idea, ofreciendo relatos de personas que habían alcanzado el éxito e incluyendo numerosos


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anuncios de compañías navieras, como muestra la página 4 del periódico “La Rioja” del 11 de noviembre de 1911, plagada de anuncios de ofertando viajes rumbo a America- (Ver Fig.1).

miento clasista e impopular, que permitía exonerar a los hijos de las familias acomodadas, previo pago de 1.500 pesetas, de la obligación de cumplir los deberes con la Patria.

El destino de 22 de los emigrantes de Montemediano fue Argentina. Sólo uno, Teodoro Nájera Fernández, parte hacia Chile donde contraerá matrimonio con una chilena, Elisa Martínez Lima. Esta distribución es similar a la del resto de riojanos que elegían preferentemente como destino Buenos Aires.

Sin que resulte pretencioso, es importante que no olvidemos nuestra historia, historia de una aldea pequeña y humilde que no debemos perder para saber quienes somos y de donde venimos. En los últimos años, nos hemos acostumbrado a empezar el día con noticias de hundimiento de pateras, de cifras de inmigrantes, de penurias humanas en busca de una vida mejor. Nuestro país se ha convertido en el “Dorado” de muchos inmigrantes, que buscan lo mismo que nuestros antepasados; “una vida mejor”. Aunque no pueden establecerse comparaciones entre procesos tan diferentes y tan distantes en el tiempo, las situaciones son igualmente penosas. Espero que la lectura de este artículo sirva para reflexionar y comprender mejor el complejo mundo de los que hoy se ven obligados a abandonar sus hogares y llaman ahora a nuestras puertas.

La fórmula habitual de llegar a América se basaba en utilizar a los parientes ya establecidos. La salida comenzaba por uno de los hijos mayores que arrastraba al resto de hermanos varones a medida que se adentraban en la adolescencia. Los jóvenes abandonaban la casa paterna cuando estaban preparados para emplearse como “dependientes del comercio”. En la figura 2 se reproduce parcialmente un artículo publicado en el Diario La Rioja el 3 de junio de 1912 y en el que un camerano narra como se producía la salida de los cameranos hacia tierras extranjeras. Entre los datos disponibles de los emigrantes de Montemediano, llama poderosamente la atención, que casi todos los varones fueran declarados prófugos. La mayor parte de los jóvenes marchaba a América a edades muy tempranas y no estaba presente para incorporarse a filas, siendo considerados prófugos por la jurisdicción militar. Esta circunstancia no tenía ninguna connotación peyorativa en la época. Aunque la legislación española endureció paulatinamente sus disposiciones contra los prófugos, la opinión popular disculpaba estas situaciones como medida de rechazo ante un sistema de recluta-

Bibliografía:

1.- Zamora, Augusto “Inmigración española en America”

2.- Alonso Ramos, Rodolfo; Gurria García, Pedro A.; Lázaro Ruiz, Mercedes “Emigrantes Riojanos

a America (1880-1936” www.larioja.org/emigrantes

3.- Gurria García, Pedro A.; Lázaro Ruiz, Mercedes

“Tener un tio en América. La emigración riojana a ultramar (1880-1936)”. IER-Gobierno de La Rioja.

2002.

4.- Salvador Ruiz, Antonio “Emigración riojana a México, S.XX”, IER-Gobierno de La Rioja. 2002


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“LOS” “ALMACENES GIMÉNEZ” Por Juan Antonio García-Cuerdas Construido en 1924 en la ciudad de Antofagasta, fue el mayor edificio comercial de la zona norte de Chile y uno de los mejores del país dedicados a esta finalidad. Su creador, Ismael Giménez y Giménez, oriundo de Nieva de Cameros, transformó sus sueños en una realidad perdurable alzando en el desierto chileno una réplica de una joya de la arquitectura sevillana Se cerraba el siglo XIX y los tiempos no eran fáciles ni prometían tampoco mejoras para las pequeñas labores de labranza y ganadería de los habitantes de la Sierra de Cameros. El esplendor de la trashumancia ganadera ya era un re- Edificio de los “Almacenes Giménez”, inaugurado el año cuerdo y la realidad diaria estaba puesta 1924 en la ciudad de Antofagasta, Chile. en el cultivo de una tierra yerma y poco y placentero que tornaba el carácter expansivo y generosa en medio de un clima de dureza exlograban prosperar al amparo de parientes ratrema. dicados con anterioridad. Una intensa sangría de jóvenes que emigraban con poco más de quince años venía afectando a esta comarca desde hacía unas décadas. Los destinos preferidos estaban en el sur de España; Andalucía y Extremadura, donde, desde hacía varios siglos, invierno tras invierno los pastores y ganaderos cameranos trashumaban con sus ovejas merinas. Muchos de estos jóvenes zagales se radicaban allí seducidos por ese clima cálido

Nieva de Cameros no escapaba a esta realidad serrana y veía disminuir su población juvenil año tras año. El matrimonio nevero formado por Ciriaco Giménez Losilla y María Casimira Giménez Blanco, sabía que no podría sustraer a sus hijos de este destino. Años más tarde tres de de ellos emigrarían a Chile. Uno de ellos fue Ismael. Nacido el 14 de marzo de 1882


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hizo sus estudios básicos en Nieva, labró el campo familiar y antes de la llegada del nuevo siglo ya estaba trabajando como dependiente en uno de los tantos comercios del centro de Sevilla propiedad de cameranos. Durante su estadía en esta ciudad atravesada por el río Guadalquivir nacería su amor incondicional por ella y por su gente que lo acompañaría el resto de su vida. Sin embargo, no pasó mucho tiempo para que emprendiese con renovadas esperanzas el rumbo hacia Chile, donde llegó en 1910. El puerto de Taltal en el árido desierto del norte de Chile lo esperaba con una interesante oferta de trabajo. Para entonces ya tenían comercios en este pequeño puerto la familia nevera compuesta por Aniceto Martínez de Codes, nacido en 1850, su mujer Isabel Martínez Moreno, sus cuñados Pedro y Ventura, y sus hijos Felipe y Tomasa Martínez Martínez. Por su parte, Julián Barrios había establecido a fines del siglo XIX dos comercios bajo los nombres de “El Sol” y “Las Novedades”, y con él trabajaban sus sobrinos Ciriaco, Rogelio y Casimiro Barrios Fernández. También ahí llegaron en 1904 y 1906 respectivamente, Julián y Francisco Diez Barrios. Por último, cerraban la pequeña comunidad de oriundos de Nieva los hermanos Carlos y Eduardo Orio Medina.

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que casaría en 1916. Pero el puerto y ciudad de Taltal con sus calles polvorientas y rústicas casas, que en 1912 cobijaba a unas 15.000 personas y recibía los excedentes económicos de las 18 Oficinas salitreras y 5.400 obreros que orbitaban a su alrededor, le debe haber parecido un escenario menor a Don Ismael para ver cumplidos sus sueños. En cinco años junta un pequeño capital y decide trabajar por cuenta propia para lo cual se traslada a la cercana ciudad de Antofagasta que había sido fundada en 1868 y que con sus 35.000 habitantes en 1910 era la capital de la provincia. Ese año se había instalado la luz eléctrica residencial y poco después se pavimentaron las principales calles. En 1915 asociado con el gallego Enrique Longueira, establece su primer comercio de venta de ropa y productos importados bajo el nombre de "La Camelia". La fortuna comenzó a sonreírle desde un inicio.

El puerto de Taltal, impulsado por el auge de la explotación del salitre, conocido también como el “oro blanco”, era un hervidero económico en el que los comercios producían cuantiosos beneficios a sus dueños. Allí, siendo aún jefe de tienda en el comercio de otro riojano, conoció a María del Valle Hoyuelos, Ismael Giménez y Giménez, nacido en Nieva de Cameros oriunda de Laguna de Cameros, con la el día 14 de marzo de 1882.


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“La Camelia” vendía incesantemente sus productos a los enriquecidos antofagastinos y a los obreros que bajaban de las 45 oficinas salitreras situadas a su alrededor. La fiebre del “oro blanco” hacía que el dinero circulara vertiginosamente y los beneficios pecuniarios de ambos socios se fueron multiplicando prodigiosamente durante la década de 1910. Antes de 1920 Longueira se retira de la sociedad para regresar a España y queda Don Ismael como único dueño.

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catalán Jaime Pedreny, que ya tenía una merecida fama en Antofagasta, y en conjunto dieron inicio a la gran tarea. Los trabajos se iniciaron en 1921, coincidiendo con el comienzo de una gran crisis económica salitrera que duraría hasta 1924. Durante tres años los vecinos veían con estupor como iba tomando cuerpo esta bella edificación de caprichosas y desconocidas formas geométricas con 28 metros de altura, cinco pisos y una gran terraza. La mayor parte del material era importado. El cemento fue de procedencia sueca, los azulejos que revisten gran parte de la

En 1918 compra un sitio cercano a “La Camelia” en la esquina de calle Matta con Baquedano y pocos meses después vuelve a España junto a su mujer para visitar a su familia riojana, y de paso regresa también a Sevilla. Un día caminando por el centro de esta ciudad se detuvo con asombro frente al edificio que acogía una gran casa comercial llamada “La Ciudad de Londres” en la calle Cuna. Era un maravilloso edificio de cinco plantas, tres de ellas comerciales, de estilo neomudéjar con claras reminiscencias moriscas y proyectado en 1912 por el conocido arquitecto sevillano José Espiau y Muñoz, quien también había diseñado el Hotel Alfonso XIII de esa ciudad. Absolutamente fascinado por el inmueble buscó al arquitecto Espiau y compró los planos para levantarlo en el terreno que acababa de adquirir en Antofagasta. Esta construcción cobijaría a la gran tienda que tenía en mente. De regreso en Chile se puso en con- Edificio de “La Ciudad de Londres” en Sevilla. Proyectado tacto con el arquitecto y constructor por el arquitecto José Espiau en 1912.


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fachada exterior se trajeron de Sevilla y el fierro y los vidrios, de diferentes partes de Europa. Muchos pensaban que con la economía por los suelos era un verdadero derroche y una locura seguir adelante con esta colosal obra que no tenía parangón en esta pequeña ciudad periférica ni en ninguna otra al norte de Santiago de Chile. Sin embargo, Don Ismael no se amilanaba y seguía adelante con su edificio, soñando con ver ese jirón de España erguido en pleno desierto. Pero no sólo el exterior evocaba a Sevilla. El quinto piso, destinado a habitación de la familia, fue decorado en el comedor con grandes murales representativos de imágenes del Parque de María Luisa, de La Giralda, de la Catedral y de rincones sevillanos. El fervor hispanófilo de Don Ismael quedaba en evidencia en la festiva propaganda que mandó colocar en un diario de la localidad el 12 de octubre de 1924: Aunque no quiera el Sr. Caruso ni todos los demás Sres. italianos antofagastinos, Colón fue español, como española y sevillana es la tiendecita que en el crucero de Matta con Baquedano está levantando Giménez. A fines de 1924 la muerte de su hija María, con dieciocho meses de edad, retraso la inauguración de la obra para el 17 de diciembre de ese año y aunque si bien esta se hizo en silencio la ciudad observó asombrada el tamaño de esta edificación y su belleza blanquecina salpicada por azulejos multicolores. Lo que más impresionó a los antofagastinos no sólo fue que se tratase de una genuina y pionera tienda por departamentos con todo tipo de secciones, también el uso de la desconocida luz fluorescente y el que contase con un ascensor que comunicaba los diferentes pisos de la tienda. Era el primero

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de la ciudad y del norte de Chile. Los siguientes años fueron de prosperidad económica y los “Almacenes Giménez” marcaban la pauta comercial de la ciudad, con sus productos importados y de confección nacional. Pero en 1929 la economía chilena fue duramente golpeada por la crisis de la industria salitrera que esta vez sería definitiva, el “oro blanco” ya no podía competir con el nuevo salitre sintético. Por su parte, la Gran Depresión se hizo presente en 1930 y la economía mundial se vio afectada por una profunda recesión. En Antofagasta escaseaba el dinero circulante, los clientes ya no compraban y los mostradores estaban vacíos. La población comenzó a emigrar hacia Santiago. Esta violenta baja de las ventas llevó a los “Almacenes Giménez” a la virtual quiebra. Don Ismael se resignó a las adversas circunstancias y cerró la tienda. Pero su fe inquebrantable lo mantuvo con el espíritu en alto. Se empleó nuevamente como sastre en una casa importadora alemana y siguió luchando confiado en un futuro mejor. De lunes a sábado estaba detrás de un mostrador y en las noches trabajaba cortando y cosiendo ropa para venderla los fines de semana recorriendo el desierto para visitar ciudades y pueblos cercanos. Volvió a juntar los recursos necesarios y logró reabrir los Almacenes un año más tarde. Esta vez lo acompañaba en el intento el mayor de sus seis hijos, también llamado Ismael, nacido en 1917, quien seguiría adelante asociado junto a su padre. La recuperación duraría largos años, los “Almacenes Giménez” continuarían vigentes varias décadas, incluso abriendo sucursales en Iquique y Tocopilla, para finalmente rendirse ante la modernidad y bajar las cortinas en agosto de 1985.


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Dos Ismael viajó el año 1965 una segunda vez a España con 81 años de edad junto a su mujer. Sería el viaje postrero. Tres años después, el 17 diciembre de 1968, su corazón dejó de latir en el mismo edificio que sus sueños quijotescos habían contribuido a levantar. Meses después, lo siguió su mujer María.

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cendencia. Y también encarnado en este edificio patrimonial con un asomo quizás ya de eternidad reflejada en una frase que Don Ismael pronunciara en su inauguración ese lejano día de 1924: "Tendrá que caerse toda la ciudad antes que se derrumbe mi casa".

Pero el espíritu romántico y jovial de Don Ismael sigue presente en el recuerdo de su prolífera des-

Uno de los varios murales situados en el 5º piso del edificio “Almacenes Giménez” utilizado por la familia como vivienda.,


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Canalija.

Agua fresca.

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1- DESDE NIEVA DE SEGOVIA

FIESTAS DE NIEVA DE SEGOVIA

El patrón de Nieva, como el de los Talladores de Piedra, es San Esteban protomártir, que signi-

fica coronado, y protomártir por ser el primer mártir que derramó su sangre por proclamar su fe en Jesucristo, también fue uno de los siete primeros Diáconos del Cristianismo, que eran elegidos por ser hombres de buena conducta para servir a los pobres. Como siempre se ha celebrado la fiesta de San Esteban después de Navidad, el día 26, para que, al ser el protomártir, fuese lo más cercana a la manifestación del hijo de Dios, las fiestas del patrón de Nieva las seguimos celebrando el día 26, más otro día más, el 27 de Diciembre, por lo que suelen ser unas fiestas de los más gélidas, e incluso nevadas, de esta zona de Castilla y León. Aunque a los de Nieva de Cameros estas bajas y nevadas temperaturas no os sean muy desconocidas. Haciendo un resumen de cómo celebramos estas fiestas, contaros que el primer día se celebra una misas en honor al patrón, y por la noche, en el salón del baile y amenizados por una orquesta se llegan las primeras horas del si-

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guiente día. El segundo día también se celebra una misa, y por la noche se hacen dos concursos de disfraces, uno más temprano, para los niños hasta los 11 años, y otro algo más tarde para todas las edades, que se alarga hasta altas horas de la madrugada, también amenizada por otra orquesta. Pero todavía nos quedan más fiestas, como la celebración del día 5 de enero, la noche de Los Reyes Magos. En Nieva, entran en el pueblo a bordo de una carroza y atravesando el pueblo lanzan caramelos, espumillón y demás objetos festivos a los que la siguen hasta la Iglesia, donde entregan las ya conocidas ofrendas de Oro, Incienso y Mirra, para después ir a lomos de la carroza hasta el cine, donde hacen entrega de los regalos a todos los niños del pueblo y los que acuden desde otros lugares, para al terminar despedirse hasta el año que viene, aunque al día siguiente vuelven a iglesia a la celebración de la Santa misa a volver hacer entrega de las ofrendas al niño Dios, y esta vez sí, despedirse hasta el próximo año.

EL TRADICIONAL DÍA DE LAS ÁGUEDAS EN NIEVA

Como viene siendo tradición en Nieva, la festividad de las Ágüedas se viene celebrando el fin de semana anterior al día de Stª Águeda, en ella las Agüederas lucen sus espléndidos y antiguos trajes, muchos de los cuales los han conservado de


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D E TODO UN POCO

A NAHSLA, NIÑA SAHARAUI

generaciones anteriores. Este año han incorporado a los diferentes actos conmemorativos, el acto del traspaso de las monteras de las mayordomas Agüederas del año anterior a las que serán las mayordomas este año, aprovechando que las monteras eran nuevas. Tras la misa, se desplazaron hasta el local donde está el centro de jubilados, para realizar el traspaso de las monteras entre las mayordomas, así como a dar el estado de las cuentas de la hermandad de las Agüederas, para su traspaso, y terminar con un chocolate acompañado de las tradicionales y exquisitas pastas caseras y churros. Al día siguiente tras reunirse de nuevo, y con el tradicional baile de dulzaina y tamboril, las Agüederas se desplazaron hasta el Ayuntamiento donde recibieron de manos de la Alcaldesa el bastón de mando del Ayuntamiento con el cual, las mayordomas pasan a ser durante todo el día las Alcaldesas del pueblo, a continuación, pasaron a tomar un refrigerio en el local del centro de jubilados. Tras oír misa, las jotas que se bailan en la plaza dan paso a la tradicional comida de hermandad que realizan en un restaurante cercano, para a su término dar por finalizado el día y la tradición hasta el año que viene.

Llegaste aquel verano, desde montes dorados. Gacela sorprendida, callada, adolescente. Tu aroma de vainilla inundo´ mi universo, conformando el espacio con puzles infinitos, mostra´ndome la pieza de amor, para acabarlos. Esculpida de e´bano, portando los secretos de dar, sin tener nada, cayendo en mi cultivo como lluvia.

Hoy, temo que el recuerdo sea un cristal mezquino, lejano, a mi medida; no entender el desierto que es tu casa, alli´, donde un ora´culo da re´plica a los gritos, oraciones calladas; alli´ donde las jaimas de colores son barcos ancorados en dunas desoladas, inho´spitas, purpu´reas. Te dedico mis versos, te remito bandadas de torcaces, que el siroco los porte hasta tu oi´do, hechos haces de brisa, de la brisa del Sahara, cuyo nombre es el viento, y el tuyo, Nahsla, un suen˜o.

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HOMENAJE A DON PACO

El domingo día 24, el pueblo de Nieva rindió un homenaje al maestro que tuvo durante 23 años, Don Francisco Pérez Alonso, Don Paco. A iniciativa de los vecinos de Nieva, con la colaboración del Ayuntamiento, de la que fue su compañera Dª Soterraña Bernardos y de su amigo D. Eusebio García (Alcalde de Stª Maria la Real de Nieva), y con la presencia de sus hijos Francisco, Román y Esther, de sus nietos y de otras partes de la familia; se rindió un entrañable y emotivo homenaje a Don Paco; nacido en Valladolid en 1.921, en 1.945 sacó las oposiciones de maestro con el nº 1 de su promoción, tras un periplo por varios pueblos como maestro de escuela, y tras pasar por Jemenuño, en 1.949 llegó a Nieva donde ejerció como maestro de escuela hasta 1.972, para después regresar a Valladolid, donde falleció en Febrero de 2.008. El homenaje se inició con una misa. Después, en el cine de Nieva, al tiempo que se proyectaban antiguas fotos de esos años de D. Paco en la escuela de Nieva, en Valladolid, con su familia, etc. pronunciaron unas palabras de recuerdo de su figura y paso por Nieva, Marisa Gorgojo (Alcal-

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desa de Nieva); su hijo Francisco, que recordó la vida de su padre y algunas de sus anécdotas en Nieva; a continuación pasó a recordar sus vivencias y anécdotas (como la esperada llegada de la inspectora conocida como “la leona de Castilla”, o la del regalo que hicieron por la ordenación como cura a un hijo del pueblo, el padre Juan), la que fue su compañera en Nieva Dñª Soterraña Bernardos, recordando que fue un buen compañero de trabajo y gran maestro, “una buena persona”; después D. Eusebio García recordó como le conoció ya en Valladolid en la congregación Mariana, “tenía una gran capacidad en la organización de actos, y grandes conocimientos, era uno de los maestros enciclopédicos y buen creyente”; continuo su sobrino Antonio glosando unas palabras en homenaje a su tío; y para finalizar esta parte del acto, Dña. Ana María Arévalo recitó una poesía que compuso para dicho acto y en recuerdo a D. Paco. A continuación, y gracias a la Filmoteca Nacional que para el acto cedió una copia, se proyecto un cortometraje de 1.965 del director Ramón Masats, cuyo productor ejecutivo es Mario Camus, “El que enseña”, en el que se muestra la vida cotidiana de un maestro de escuela rural en un pueblo de Segovia, en Nieva. En dicho film, y contado en primera persona por Don Francisco Pérez Alonso, van pasando las imágenes de los niños en un día cualquiera de escuela, de la familia del maestro, de la partida de mus en el bar, en la iglesia escuchado misa, y de los vecinos realizando distintas tareas en el campo; D. Paco va relatando actos y sucesos de su vida cotidiana, como el comienzo diario de las clases, o las 4.200 pts. más la ayuda familiar que cobra como maestro de escuela de cuarta catego-


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ría, pero “próximo a la tercera” de las nueve que tienen los maestros, y la subida de sueldo hasta las 6.500 ptas. líquidas más la ayuda familiar que cobrará con la aplicación de los nuevos coeficientes que les aplicara el estado, o su habituales comidas, como el desayuno de café con leche y el cocido, “pero cuando son días de fiesta, o algo parecido, se toma chocolate y otra comida distinta”. Por último, se proyecto otro corto metraje, también de 1.965, sobre el espíritu de los Planteles y de cómo se creó el Plantel de Nieva, en el que también aparece D. Paco, por su participación y

Los más jóvenes disfrutando de nuestras fiestas.

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la aportación de sus conocimientos y sabiduría en el proyecto del Plantel. En resumen, fue un Homenaje de cariño y reconocimiento hacia el que fue profesor de dos generaciones en Nieva, Don Francisco Pérez Alonso, Don Paco; de los vecinos de Nieva, de sus compañeros, de sus amigos, de sus antiguos alumnos, y de su familia; en el que se vivieron grandes recuerdos, al ver y recordar a los que ya no están y a los que están, y en el que a más de uno se le escapó alguna lágrima.


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2- DESDE CHILE Y ARGENTINA SILENCIO

El escenario de esta pequeña historia es contemplado de nuevo, en los boques y matorrales de la tierra que me vio crecer, Nieva, bosques hermosos, paisaje embriagador, pero, no obstante, algo falta. ¿ Qué será?. Hasta que veo los “ Buitres” encima del castillo, volando en busca de algún animal muerto y, abajo, los vencejos ( aviones), en sus interminables vuelos, a la caza de los insectos. “Claro, eso es”. No hay más pájaros, nadie trina; no hay conejos, ni perdices, ni codornices. Salvo los aviones, todos se fueron o murieron, todo es “ Silencio”. Ni cencerros se oyen. Este pequeño análisis me hace pensar que al irnos del pueblo y no sembrar nadie más los condenamos a morir de hambre o emigrar, y, ahí, me siento culpable también yo. Alguien me dirá que fue para mejor, que no se puede detener el progreso. Es verdad, pero eran tan boni-

Coral en Montemediano.

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tos el ruido de los cencerros de vacas pastando, los ladridos de los perros, los cánticos de pecus, de codornices, perdices y pájaros, que este silencio duele. Mucho me temo que formar praderas, solo ayudará a unos pocos ganaderos. Que, en una generación más, terminará todo esto con explotación de granjas ganaderas, en corrales.

Conclusión: analizando esto, cada vez le canto con más ganas a Dios en el coro antes que el Señor me lleve y me obligue para siempre “ a guardar silencio”. José Luis Rodríguez Laguna


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3- DESDE MONTEMEDIANO PARA SIEMPRE

Que valga este breve escrito, aunque carezca de verso y prosa, en agradecimiento a la Asociación de Nieva de Cameros y Montemediano por todo lo que llevan haciendo en estos últimos años. Para que no parezca repetitivo, solo os daré una vez las GRACIAS, por la organización de concurso de bicicletas en Montemediano, por los concursos que se celebran en la aldea, por la colaboración en el concierto del día de Santa Isabel, por la ayuda que nos prestáis a los aldeanos en cualquier acto que se nos ofrece realizar, por estar ahí con nosotros, por acercar a la gente de la aldea a el pueblo de Nieva y por habernos incluido en el nombre del boletín anual, para que la gente que nos visita sepa que también somos Nieva. Creo que los vecinos de esta aldea y así me lo han expresado infinidad de veces, están de acuerdo con este agradecimiento que os plasmo en estas breves líneas, por lo que os digo que contéis con nosotros para siempre y por siempre. José V. Martínez Moreno

YES, WE CAN.

No, no se asusten no creo que el presidente de los Estados Unidos de América se digne a visitarnos por estás tierras, simplemente es un eslogan en el que un servidor se apoya para tratar de plasmar en inuas líneas el ambiente que reina en Montemediano en estos días de verano en los cuales todos tenemos más tiempo libre y el clima acompaña a estar más horas en la Plaza. “La Plaza”, así es como llamamos a este espacio común al aire libre en el cual de realizan todo tipo de actividades con el único propósito de convivir el tiempo con la gente que esta con tigo en ese momento. Unas de las cosas más sorprendentes es lo variopinto de las edades de las personas, ya que lo mismo pueden estar jugando

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u n o s niños a balón q u e puede haber o t r o grupo dando vueltas con sus bicicletas e incluído pequeñas tertulias improvisadas de mayores de donde se hablas de “la vida” SI, PODEMOS O SI PUEDO, estoy seguro que es la frase que se le pasa por la cabeza a ese profesor que deja alucinados a un grupo de niños y mayores al contarles una historia y transportándoles con su fantasía a lugares mágicos y lejanos. Lo mismo que pensamos los padres cuando tenemos que inventar un disfraz para un concurso de bicicletas. De igual manera les pasa a esos cocineros que cada domingo se esmeran en deleitarnos con sus “pinchos” para tomar “el vermut” en la plaza o esos montadores de cine de verano que nos proyectan las últimas novedades cinematográficas, que acompañadas de palomitas refrescos, cerbeñas, chuches ¡hay! Y una manta, que a esas horas hace frío. SI, PODEMOS O SI PUEDO, es también lo que hacen esos músicos cuando monta un concierto de Rock and Roll cuyo repertorio es digno de cualquier ciudad. Les emplazo a que véan uno y quedaran gratamente sorprendidos. O, los que construyen las “casetas” donde los niños empiezan a formar sus pandillas y descubrir la libertad de jugar en Montemediano, un vinculo que les acompañara durante su vida, En definitiva en Montemediano SI, PODEMOS O SI PUEDO, es la frase con la que queremos recibir a nuestros vecinos de Nieva que gusten acompañarnos en cualquier momento ya que serán recibidos por gente de calidad, Muchas Gracias.


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4- RECORTES DE PRENSA SOBRE NIEVA

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ADORACIÓN BENITA SAENZ

La España de la postguerra tuvo que torear con el hambre, la hambruna y las carencias más imprescindibles en atención sanitaria y en servicios sociales. Frente a aquel panorama, mujeres como Adoración Benita Sáenz (Pipaona de Ocón, 19172006) desarrollaron una intensa labor profesional y sanitaria en el mundo rural, convirtiéndose en un referente ejemplar de servicio. Adoración Benita Sáenz fue una mujer adelantada a su tiempo, aunque su procedencia rural y humilde no le impidió licenciarse en Medicina en la Universidad de Zaragoza en 1949. Todos los recuerdos de aquella mujer fallecida en el 2006 a la que su localidad de nacimiento le ha dedicado una calle en su memoria, destacan la labor realizada. Hija de Pedro María Sáenz y de Faustina López, pasó toda su infancia y adolescencia en torno al Valle de Ocón, en Pipaona, uno de los valles más olvidados de toda nuestra geografía rural. Su padre, carpintero de profesión en la localidad, uno de los oficios necesarios e imprescindibles entonces, tenía una formación autodidacta cuando por aquella época las cifras de analfabetismo eran un escándalo. Además de excelente conversador en las tertulias locales que compartía con Adolfo Serrapio, entonces médico del pueblo, juntos fueron los que terminaron dirigiendo los primeros pasos de formación de la pequeña Adoración. Algo debieron intuir padre y su amigo cuando vieron la determinación, constancia e inteligencia de la niña. Y como sucede siempre, el traslado obligatorio, en este caso a Zaragoza, para estudiar el Bachillerato en una época de gran agitación social de la II República. La escasez de medios familiares y el ofrecimiento de Adolfo Serrapio propició que se alojara en casa de unos familiares del médico. Finalizado el Bachillerato, Adoración tenía en la

memoria el gusano de la medicina, la profesión del amigo de su padre. Inicialmente decidió formarse como comadrona, un trabajo social de gran importancia en una época en la que gran parte de los niños venían al mundo en los domicilios particulares. Sin embargo, su inquietud, decisión y los contactos que había mantenido con el mundo de la medicina la empujaron a cursar la carrera de Medicina en Zaragoza. La Universidad era por aquellos tiempos un mundo casi exclusivamente masculino y, en algunas facultades como Medicina, todavía más. De los más de cien alumnos que tuvo como compañeros, sólo tres eran mujeres. Después, en el desarrollo de su vida profesional, continuó la misma tónica. La vida de esta profesional está plagada de anécdotas curiosas que recuerdan en las localidades en las que prestó servicio. Pasó por Nieva de Cameros, El Villar de Álava, Ventrosa, Tirgo, Valgañón Berceo, Herramélluri y Leiva, permaneciendo 15 años en estas dos últimas localidades. En todas ellas dejó constancia de su capacidad profesional por encima de unos convencionalismos sociales tan estrictos que, a veces, impedían poco menos que ejercer su labor profesional. Aquellos, sin embargo, fueron otros tiempos. Los médicos del mundo rural carecían de horario y estaban plenamente integrados en una sociedad que carecía casi siempre de lo más imprescindible. Pero médicos como Adoración supieron suplir las carencias.


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AL FIN DE LA BATALLA…

- Atención, grita el teniente, todo el mundo a cubierto. Gómez se ajusta el casco. En la trinchera cercana, Osorio y Velasco terminan de cargar la ametralladora. Hay movimiento en el campo enemigo. - Hoy no nos sacan de aquí, dice Aguado. Gómez recuerda que Aguado fue el último en abandonar la posición el día anterior, cuando el empuje nacional les obligó a dejar el puente que defendían a la salida del pueblo y a atrincherarse en las colinas que lo rodean. Hoy será diferente. No llueve además. Sólo sopla una ligera brisa que hace ondear por encima de sus cabezas la bandera tricolor de la 25 División, 118 Brigada Mixta. Empieza el fuego. La artillería nacional barre la posición preparando el asalto. Gómez se agarra el casco con las dos manos, como si le fuera a volar. Entre los cañonazos se oyen voces y gritos de ánimo y vivas a la República… Buenaventura agarra el fusil y aprieta los dientes. Mira hacia arriba y calcula la distancia que le separa de las posiciones enemigas. Sobre todo, examina el terreno, los árboles, cualquier accidente donde guarecerse. El alférez Torres de la 4ª de Navarra da órdenes. Junto a él, Juanito tremola la bandera bicolor. Por encima llueven los proyectiles dirigidos a las trincheras republicanas. Se oyen gritos de ánimo y vivas a España…

De repente suenan silbatos, más órdenes, gritos, los primeros disparos. Las nubes de humo viajan entre las trincheras y la avanzadilla asaltante. Los soldados nacionales ascienden por la colina, se pegan al terreno, algunos zigzaguean, reptan incluso. En algún momento se estabiliza la acometida. Y unos minutos más tarde son las tropas republicanas quienes saltan sobre los sacos de tierra y se lanzan contra los nacionales. Aguado se ha quedado en el intento. Más abajo, Juanito ha dejado caer la bandera y se abraza a la tierra. En

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medio se ven las caras Gómez y Buenaventura. Las bayonetas harán el resto…

Una potente sirena marca el final de la batalla. Algunos cientos de espectadores, sobrecogidos, intentan aplaudir. Gómez y Buenaventura se levantan y se abrazan. El teniente de la 118 ordena formar a sus hombres. El alférez Torres a los suyos. Unos enfrente de otros. - ¡Saludo a la bandera!. Los dos pelotones se cuadran, cada uno junto a su enseña y luego, las dos banderas, la nacional y la republicana, se inclinan por igual hasta llegar a tocarse. Ahora, todos los soldados se abrazan. El público se acerca y fotografía a las tropas. La guerra ha terminado… (Torre de Arcas, 1 de junio de 2008. Gracias a la librería Serret, de Valderrobres, Teruel, por su invitación, y a la Asociación Frente de Aragón por su representación. Es una pena que las cosas no fueran así en 1939. Sostiene el autor de este artículo, y del libro titulado “Aquí nunca pasó nada, La Rioja 1936”, que la gran tragedia de nuestro país fue no sólo vivir, sufrir y morir una triste y cruenta guerra civil (en los frentes y en las retaguardias), sino, además, que ésta no acabara el 1 de abril de 1939. Porque, como canta Pedro Guerra, a partir de entonces y durante 40 años, los vencedores siguieron venciendo a los vencidos cada día. Más triste todavía es considerar que algunos de ellos, de los vencedores o de los que se consideran sus sucesores, ni siquiera lo quieran reconocer al día de hoy… Una última cosa. Tender la mano no significa olvidar o desconocer lo ocurrido. Significa reconocerlo. Y sentirlo. Sólo a partir de ahí se cerrarán definitivamente nuestras heridas. Que así sea). Jesús Vicente Aguirre González


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CALZADOS CALLES

José Calle nació en 1907 en Nieva de Cameros, siendo el penúltimo de seis hermanos. Los mayores optaron por cruzar el charco, dada la penuria del primer tramo del siglo XX. Con todo, no era una familia instalada en la precariedad, ya que eran abastecedores de la Casa Real en embutidos y otras viandas chacineras. José, sabedor de que sus hermanos más mozos ya se habían trazado un camino laboral en Chile, se afincó en el país andino. 'Los Calles' abrieron bazares especializados en calzado y textil. La saga camerana llegó a fundar una docena de tiendas en Santiago, Arica, Portomón y Villa de Mar con nombres nada sofisticados: 'La Sombra'. 'El Sol' y así. Aún no se había usado el apellido como reclamo comercial. Prosperaron con cierta celeridad y llegaron a montar fábricas de calzados de niño. José Calle hijo, al frente del negocio familiar en Logroño, recuerda con nitidez cómo su padre le contaba que vendían allá zapatos de segunda mano. Nada extraño porque tiempo atrás las pieles eran fuertes y el calzado se domaba fácilmente. Hoy éstas se rebajan y quedan la mar de finas. José padre regresó a España en 1945, por lo que no vivió la guerra civil. Montó la tienda de Hermanos Moroy, en los bajos de la casa recientemente construida por los hermanos Ruiz, de Comsa. La tienda arrancó con un zapato diferenciador, elitista, balear y artesanal que se enviaba a la península en 'vapor' en cajas de madera. «El zapato que encargaba era comprado por la alta burguesía logroñesa, que pagaba casi cien pesetas por un par; hoy costarían 600 euros», compara Calles hijo. Pero la posguerra no estaba para gastos suntuarios, de modo que la firma evolucionó a un zapato más económico. Con la jubilación del padre, José, Pepe para el común, tomó el relevo. Antes trabajó en Simago Prisunic en Madrid y Logroño. Delineante profesional, se movió siempre con soltura en el escaparatismo, rotulismo y publicidad de cuñas radiofónicas.

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Comenzó la expansión en los 70, con nuevas tiendas en Logroño, Calahorra o Tudela, luego parcialmente desmanteladas según iban los tiempos. Charlar con el comerciante es repasar la trayectoria zapateril, desde los míticos 'gorila', con regalo de pelota verde de goma, la época ' modelna' de plataformas tricolores, los tacones de caballeros de 6 o 7 centímetros en plan Sarkozy para personal recortado, o cómo en los 70 casi toda mujer se calzaba botas para caminar en plena canícula, como Nancy Sinatra porque era la lo más 'hit'. Pepe evoca que tras unos años lánguidos en colores, apostó por algo más que el negro, marrón, blanco y azul. Siempre se relacionó con zapateros remendones, sabios en lo suyo, cuyas opiniones transmitía a sus proveedores. Botas veraniegas 60 años sin cerrar la persiana no es habitual. Ahí siguen 'Cornet', 'La Villa de Madrid', 'Dulín' y pocos más. Pepe recuerda soluciones para mujeres con buenos pinreles. «Se ponían 'castellanos' de hombre. Hoy tenemos hasta el 47 para hombre y el 42 en mujer». Calles hijo ha sufrido robos, fortaleció los bíceps con las 'bacaladeras' de los datáfonos y sufrió censura cuando aportó una cuña a la radio que hablaba de precios 'cachondísimos', término éste hoy común, pero que esos años sonaba a concupiscencia.


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REFORMA DEL EDIFICIO DE USOS MULTIPLES

El Gobierno de La Rioja ha aprobado firmar un convenio con el Ayuntamiento de Nieva de Cameros para la reforma del edificio de usos múltiples ‘La casa nueva’ y convertirlo en albergue. La Consejería de Turismo destinará 200.000 euros, en los ejercicios 2008 y 2009, para desarrollar este proyecto que cumple el objetivo de dotar a La Rioja de infraestructuras de uso turístico como mecanismo necesario para fortalecer el patrimonio turístico de los distintos enclaves de La Rioja. Por su parte, el Ayuntamiento de Nieva de Cameros se com-

promete a iniciar las obras en 2008 y ejecutarlas antes del 30 de junio de 2009, aunque podrá solicitarse una ampliación en determinadas circunstancias. El Ayuntamiento deberá mantener este edificio como albergue y en condiciones adecuadas como mínimo durante diez años. Este proyecto, en el que colaboran ambas instituciones, contribuirá a mejorar la dotación turística de Nieva de Cameros y la comarca, lo que proporcionará riqueza, puestos de trabajo y fijación de los habitantes de la zona.

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As o ci a c i ón Be n é f i co - C u l t u ra l Nieva de Cameros

IMPULSAN EL USO DE LA COLONIA DE NIEVA Un total de 900 personas y 18 grupos han utilizado

hasta noviembre la Colonia de Nieva, instalaciones propiedad del Ayuntamiento de Logroño en Nieva

de Cameros. El concejal de Juventud, José Luis

Prado, hizo especial hincapié en la intención del

Consistorio de incrementar el uso de estas instala-

ciones a lo largo del año, a excepción de en verano cuando se desarrollan los campamentos infantiles

DE TODO UN POCO

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y juveniles. En su opinión, la Colonia de Nieva no

está "lo suficientemente rentabilizada" como consecuencia de "su falta de conocimiento". Por ello,

se ha elaborado un programa para incentivar la utilización de estas instalaciones. El precio oscila

entre 22 y 67 euros para los grupos y entre 2 y 4

euros y medios para las personas que acudan de

forma individual. Con objeto de incrementar el

uso de estas instalaciones durante los días labora-

bles, el Ayuntamiento está tratando de llegar a acuerdos con centros escolares.


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5- ALGO SOBRE SANTIAGO

LA DIÓCESIS «RESPETA» LA RETIRADA DE LA ESPADA DE LA IMAGEN DE SANTIAGO EN NIEVA

La Diócesis de Calahorra y la Calzada-Logroño «respeta» la decisión del párroco de Nieva de Cameros, José Luis Fernández, de quitar la espada que portaba la imagen de Santiago, aunque deja la última palabra a la comisión de patrimonio. No obstante, según aclaró ayer el responsable de relac i o n e s institucionales de la Diócesis, Justo García Turza, cualquier cuestión que tiene que ver con el patrimonio debe ser supervisada por una comisión con el objeto de que «no se preste a arbitrariedades de los curas». García Turza comentó que la Diócesis «respeta» lo que hagan los pueblos, aunque la comisión de patrimonio es la que determina qué es lo que hay que hacer con cada obra de arte. De esta forma, será esta comisión la que dé el visto bueno a la retirada de la espada de la figura de Nieva. Justo García Turza quiso restarle importancia a este hecho, pero indicó que cada imagen lleva algo en la mano, sobre todo los mártires, y que es

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un «despropósito» retirar estos objetos porque «pertenecen a nuestra identidad cultural y a nuestra historia». En este sentido recordó que hay un símbolo que representa la «violencia extrema» que es la cruz de Jesucristo, paradójicamente el gran signo de la cultura cristiana occidental. El cura de Nieva retiró la pasada semana la espada de la figura de Santiago como un símbolo para aplastar la violencia, después de hacer pública su decisión el 25 de julio, durante la festividad del santo. Según dijo el religioso, no le parecía bien que la figura saliese en procesión por las calles del pueblo «blandiendo amenazadoramente la espada», por lo que comentó la idea con algunos fieles que mostraron su apoyo. «Es una forma de reivindicar la serenidad y la templanza», comentó. Sin embargo, otras personas no entendieron el gesto y mostraron su oposición. No obstante, el cura anhela retirar o 'enmascarar' las espadas de Santiago para el Año Jubilar Calceatense.


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«LA IMAGEN DE SANTIAGO EN CLAVIJO RESULTA CRISTIANAMENTE ABSURDA»

Entre Logroño y el Camero Nuevo, José Luis Fernández reparte su magisterio a centenares de fieles. Sus métodos no han dejado indiferente a nadie. Tranquilo, didáctico y pausado, el sacerdote ha dejado profunda huella allá donde ha ejercido. En su último destino antes de la sierra, Villamediana de Iregua, muchas personas salieron a la calle para evitar su traslado. - ¿Por qué decidió tomar la decisión de retirar la espada? - Porque la Iglesia siempre ha rechazado la violencia. La imagen de Santiago en Clavijo resulta cristianamente absurda. Se trata más bien de una tradición impuesta por una Iglesia que no ha entendido el verdadero cristianismo. - ¿Cómo han tomado su decisión los habitantes de la localidad de Nieva de Cameros? - Ha habido de todo, pero que la mayoría lo ha tomado magníficamente, como se vio con los aplausos durante la celebración del Santo. Mucha gente espera que se cambien las cosas y que la Iglesia se muestre en sintonía de los tiempos. No se trata de aceptar cosas inaceptables, sino de retomar los principios fundamentales del cristianismo, que se han mantenido siempre y deben perpetuarse, como, por ejemplo, el 'no matarás', del que Santiago, con la espada, no era un buen símbolo.

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SANTIAGO NO MATA MOROS

SANTIAGO ya no mata moros. Ni tan siquiera mata. Al menos, eso es lo que ocurre en Nieva de Cameros desde que, la pasada semana, el párroco José Luis Fernández decidiese suprimir la espada de la imagen del Santo que guarda la parroquia de San Martín. En la misa celebrada por la festividad de Santiago, patrón de la localidad nevera, el cura hizo pública su decisión. «Decidí poner la espada a los pies de Santiago como un símbolo de aplastar la violencia», indica Fernández, que imparte su catequesis en el Camero Nuevo desde el pasado año. «Comenté la idea con las personas que iban a misa habitualmente y la compartieron», añade. Por eso, el 25 de julio, la tradicional procesión, culminada por las singulares y arraigadas danzas del pueblo, se vio parcialmente alterada. «No parecía bien que Santiago saliese por las calles del pueblo blandiendo amenazadoramente la espada», incide el párroco. Antes de la procesión, José Luis Fernández explicó su decisión a las decenas de personas que abarrotaban la iglesia. «Centré la homilía en el quinto mandamiento, el 'no matarás', y también en la frase que Jesús le dice a su apóstol Pedro: 'Mete tu espada en la vaina'», señaló. Así, sin destruir la figura del santo, el cura quitó la espada y la colocó sobre la peana. «Se trata de una imagen de escayola y la espada, simplemente, estaba encajada en un hierro y se podía desmontar, así que la saqué y la puse a los cascos del caballo, para que en vez de símbolo de vio-


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que trabajar para acabar con toda la violencia, como la de ETA y otras muchas», respondía otro. Pese a los comentarios, Fernández se muestra contento por la decisión tomada en Nieva y aspira a que ésta se extienda por toda la Rioja.

LA ESPADA DE QUITA Y PON

lencia, sea pisada por Santiago como repudio de ésta», alega el sacerdote. Ahora, la espada reposa ahí, a los cascos del caballo y atada con un pañuelo de fiestas. «Es una forma de reivindicar la serenidad y la templanza y espero que se quede siempre en el mismo lugar», prosigue. Opiniones «No lo he hecho a escondidas, sino consultando a las personas del pueblo y eso se demuestra en que la gente aplaudió en la Eucaristía», explica. «Bastantes personas no entendieron el gesto, pero sí una parte importante de los fieles», aclara el párroco. Tras la celebración, la división en el pueblo era evidente. «La imagen de Santiago siempre la hemos conocido con la espada y no deberían cambiarla», indicaba un vecino al día siguiente de la retirada del arma. «Pues me parece bien, y más con lo que dijo el cura en misa de que hay

¡Voto a brios¡, qué follón con la espada de Santiago, la espada de quita y pon Santiago el mayor será pero ¡PARDIEZ¡ Que parece Santiago del botellón Todo por un quitame allá una espada que es además de madera Como si la pobre fuera de hierro o algún otro metal Y al que el pueblo le tuviera un miedo casi ancestral. ¡PARDIEZ¡ Nada más lejos que ese pensamiento vil´ al que el párroco ha llevado a este sainete u obra de vodevil. Estaba yo paseando con mi perro Colibrí Y las campanas sonaron ¡que sonido tan sutil¡ ¡Pero si es misa de 11¡ Como hace años mil ¿y si me acerco? Me dije. Para orar que hace tiempo que no oro, por la suerte en el azahar. Estaba pues en el atrio de dicho templo en cuestión Cuando el cura apareció ¿y saben lo que encontró? A Santiago con la espada, y se dijo: ¿es milagro o maldición? Puesta está ¡PARDIEZ¡ Que se la voy a quitar y a ver quien puede más´ Y así al ir hacia el altar con su ego muy bien puesto


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Y una vez de haber dispuesto la espada en su lugar Una feligresa pia que estaba justo allá le increpó el cura tozudo con creciente claridad: No le quite usted la espada que Santiago no es zurdo aunque usted crea que es verdad ¡PARDIEZ¡ ¿Qué me dice esta mujer?: Que ahora mismo la espedita se la coloco a los pies, con pañuelo colorado y la internacional después. De la sacristía sale feliz de la fechoría ¡PARDIEZ¡ Que estaba nervioso. Porque el punto diviso nubarrones peligrosos y es que al final encontró la horma de su zapato un discurso muy bien dicho, por alguien muy ilustrado que ente tamaño abuso la puntilla le había dado Y al no saber responderle dijo sin pensarlo más: ¡Haced lo que más os pazca, cáspita¡ y pensó: (ya hablaré con mi amigo para que en los medios conste lo que me plazca

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no con pelos y señales sino lo que a mi me vaya) El señor V. Soto que describió lo que nunca presenció miente de pies acabeza De lo allí ocurrió y nada de lo que narra tine tiene su correspondencia. Señor cura soy Santiago y estoy de usted muy cansado, no me toque las narices,,,,,,, cuando le diga a Dios el revuelo que se ha armado por quitarme a mi la espada en el día de Santiago, Los de Nieva me quieren como soy, asi, quier, sin violencia, con respeto. No venga usted a quitarme cada vez que al templo entra, porque si usted me la quita ME LA PONDRAN LOS DE NIEVA Alicia D. Calle Rodríguez DNI 16344802-J


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SANTIAGO SE RETOCA AHORA que Santiago Matamoros no blande ya su espada en la parroquia de San Martín, parece su figura ecuestre la de un tipo iracundo que, a fuer de desarmado, estuviera despilfarrando toneladas de cólera en sus nudillos para sustanciarlas, ya que no en mandoble, en coscorrón, antológico y frustrado como el del «que te pego, leche» de Ruiz Mateos. Sin embargo, para cortar cabezas no hace falta sólo una buena estocada, sino también el escudo y la postura propia, como se hace constar en la imagen susodicha. Por eso, de resultas de la operación de expropiación del estoque, se ha quedado el santo inerme pero aferrado con afán a la adarga e impasible el ademán guadañador, con lo que cobra un aire como de ir por ir de lo más grotesco. Esta incongruencia estética que nos asalta al contemplar la imagen no es sino el golpe certero que nos propina la ética a través de los sentidos. Abundan los paisanos convencidos de que para pasar de decapitador a pacifista basta con despojarse de la espada, del mismo modo que para pasar de terrorista a ciudadano basta con haber cumplido una pena demediada. No tengo ni un atisbo de sospecha respecto al bienintencionado párroco de Nieva de Cameros; ni del legislador que confió a las prisiones, y ya es confiar, la misión de calafatear las juntas del alma de un asesino para devolverlo a la sociedad restaurado, sin supuraciones de hiel. Lamentablemente, el pasado no admite retoques de Photoshop. A lo sumo nos permite extraer lecciones que, si bien pueden ser útiles para el porvenir, cuando se aplican a lo ya acaecido nos dejan un sabor de boca a medio camino entre lo anacrónico y lo patético. No deja de ser

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paradójico que, cuando menos dispuestos estamos a aprender esas lecciones y más nos apresuramos a enajenarnos del pasado, más empeñados nos mostremos en cambiarlo. Obsesión recurrente en lo tocante a los musulmanes: ahora los festejos de moros y cristianos se asemejan a una lectura de Rayuela por lo democrático: ¿usted qué prefiere, obviar las razias de Almanzor o censurar el uso político de las reliquias del santo? ¿Se inclina por la clásica degollina de moros o por el gran abrazo ecuménico? ¿Le gusta más un final a lo Huntington o uno cordial como los de los Teletubbies? Discuten los concejales en la casa consistorial y su votación queda elevada a hecho histórico. Esos probos representantes del pueblo, ese sacerdote, creen seguramente que es más correcto engañarse: sólo con toneladas de mentiras sobre el ayer podemos guardar hoy las apariencias de buenos pacifistas y grandes filántropos, ya que la fuerza con que la marea nos devuelve cadáveres en el Estrecho resulta incontenible. Porque en estos tiempos, como en los de Camus, cada vez más gente ama a la humanidad del mismo modo que ama que le sirvan un filete de ternera poco hecho Parece que en la sociedad actual se ha olvidado que el ser humano vive entre símbolos que él mismo inventa para interpretar la realidad. El lenguaje racional de las ciencias se expresa directamente con signos que nos sirven para ir desvelando paulatinamente cómo es la realidad, según el diálogo entre los expertos la va desvelando falsando con sus pruebas los anteriores conocimientos. Paro cuando se trata de responder a preguntas últimas sobre el por qué de la realidad, la razón ha de callar y dar paso al len-


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guaje simbólico, cuyos ámbitos principales son la religión y el arte. ¿Qué ocurre cuando confluyen ambos ámbitos, cuando lo espiritual se quiere representar plásticamente? Sabemos que hay dos religiones, la judía y la islámica, en las que la representación de figuras humanas o animales está prohibida y han de recurrir a imágenes florales o a motivos abstractos, como pueden verse también en las bellísimas caligrafías árabes que encontramos en magníficos monumentos en nuestra patria. En el cristianismo oriental, recordamos las polémicas suscitadas por los llamados iconoclastas que acabaron derrotados, cosa que nos permite hoy disfrutar de la rica tradición de esos iconos que adornan los templos bizantinos, ortodoxos o en comunión con Roma. En Occidente tenemos la eclosión de arte religioso en nuestros templos, desde orgullosas catedrales a humildes ermitas. La Biblia de los pobres, de los analfabetos, se ha llamado, y con razón, a esa imaginería que recoge escenas bíblicas, la vida de Jesús y las de los santos. Es de perdonar, muchas veces el estilo naif o la ingenuidad con que se representan leyendas que, no obstante, han recogido durante siglos la devoción popular. ¿Pero qué ocurre cuando esas representaciones hieren la sensibilidad mínimamente exigente e informada? Me estoy refiriendo a las imágenes de Santiago a caballo y con una espada desenvainada con ánimo de matar. Tienen su origen en la leyenda de su aparición en la batalla de Clavijo y posteriormente en otras, para dar la victoria a ejércitos cristianos en pugna con combatientes de otra fe. Leyenda profundamente antievangélica, falaz, inventada por clérigos al servicio de monarcas medievales. Leyenda, celosamente mantenida durante siglos como símbolo de la identidad

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entre la religión católica y la nación española, nervio central del nacionalcatolicismo, simbolizado en el grito militar 'Santiago y Cierra España', que nos convirtió durante siglos en hostiles a todo lo extranjero y más papistas que el propio Papa. Tenemos otras representaciones del apóstol Santiago en hábito y atuendos de peregrino, mucho más acordes con el mensaje de Jesús, cuya devoción dio lugar a la erección de hospitales y albergues para los peregrinos hacia Compostela, muchos de ellos de lejanos países. Cierto que tenemos representación de armas en imágenes religiosas, pero con un significado completamente distinto. La Cruz de Cristo, los cuchillos que traspasan el corazón de su Madre, san Sebastián asaeteado, etc. Pero aquí tenemos víctimas doloridas que no empuñan las armas sino que sufren su violencia. Y si mostramos un caso ejemplar de un santo que empuña un arma, tenemos a san Martín de Tours que con su espada no mata a nadie, sino que rasga su capa, para dar la mitad a un pobre muerto de frío. A quienes no ven en la espada de un Santiago matamoros un símbolo de violencia, les recuerdo la imágenes toscas y brutales encima de la puerta de la parroquia de Santiago de Logroño, con la cabezas degolladas de sarracenos a sus pies. ¿Están ciegos o su vista sólo se detiene en la comparación de los atributos del caballo con los del equino de Espartero? ¿Por qué el gesto profético de un sencillo cura retirando la espada de la mano de una estatua en Nieva de Cameros ha suscitado tantas controversia y escándalo? ¿No será que las ascuas del nacionalcatolicismo no están apagadas? ¿No se dan cuenta del riesgo de que alimenten un fundamentalismo excluyente y violencias xenófobas?, ¿o es que para algunos, de eso se trata? POR IRENE LOZANO


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LA RANA CRUCIFICADA de abc Si el escarnio se hubiese perpetrado sobre la figura de Mahoma, hoy los periódicos y las televisiones de todo el mundo habrían abierto las noticias con la reacción desaforada de sus seguidores. La figura de una rana verde, sacando la lengua, como si fuese Jesucristo crucificado, ha pasado, en cambio, desapercibida, aunque Benedicto XVI se dirigiese por carta al presidente de la región italiana donde se encuentra el museo en el que se exhibe esa pieza, recordándole que se ofendía los sentimientos religiosos de muchísima gente. La obra no ha sido retirada pues probablemente se trataba de provocar la repugnancia de quien mirase esa figura, asociándola con el cristianismo. El 25 de julio leí que al cura de Nieva de Cameros se le ocurrió la luminosa idea de quitarle la espada a la figura de Santiago Apóstol y colocársela a los pies de su caballo, como un símbolo para aplastar la violencia. Un gesto buenista, y bastante bobalicón por cierto, que no sirve para nada más que para dejar un Santiago con puño amenazante y sin sentido. ¿Le cortará este cura ingenuo el puño y después el brazo en sucesivos años al Apóstol? La religión cristiana, como ahora la islámica, también se impuso durante siglos por la fuerza. Pero su grandeza consiste en que, al cabo de dos milenios, hemos comprendido que el mensaje evangélico sólo podrá asentarse si lo hace sobre sus tres pilares verdaderos que son la libertad, la igualdad y la caridad o solidaridad. En suma, el amor al prójimo. El lenguaje religioso moderno suena a blando,

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es cierto. Eso de amar al prójimo, al que normalmente detestamos, parece imposible. El cura de Nieva de Cameros cree, equivocadamente, que sojuzgando la espada y distorsionando el arte, hará de la religión algo más atractivo y llevadero. El artista alemán optó por la vía contraria, por hacer la religión cristiana directamente repugnante. El camino iniciado por Abraham no resulta fácil, aunque es apasionante. Teresa de Lisieux, doctora de la Iglesia católica, dejó escrito en su autobiografía a finales del siglo XIX que «a la ley del temor ha sucedido la ley del amor». Nieva de Cameros se vistió ayer de Fuenteovejuna. En este caso el misterio no era quién había matado al comendador, sino quién había devuelto la espada a la imagen de Santiago, desarmada por el párroco de la localidad, José Luis Fernández, el pasado 25 de julio como símbolo de rechazo a la violencia. Antes de la misa dominical, un vecino de la localidad entró en la iglesia de San Martín y volvió a colocar la espada en la mano del apostol, que había pasado los últimos 40 días con el filo del estoque bajo los cascos de su caballo. El cura, que percibió el rearme del santo, ofició la Eucaristía con total normalidad. Fue inmediatamente después de la celebración cuando una representación de vecinos dialogó con el párroco para hacerle ver la vinculación de los neveros con la imagen de su patrón blandiendo la espada y la necesidad de mantener las tradiciones. Ante la petición popular y con la intención de acabar con las polémicas después de un mes caliente, el sacerdote optó por permitir que el apostol retomase su espada, en una imagen de la iconografía cristiana que se remonta a la mí-


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tica batalla de Clavijo. El sacerdote José Luis Fernández había desmontado el filo de la espada para la homilía del día de Santiago. La intención de Fernández era llevar a cabo «un símbolo de aplastar la violencia». Durante la misa del pasado 25 de julio, incluso, muchos vecinos aplaudieron el gesto de atar con un pañuelo de fiestas el acero a los pies del caballo. Sin embargo, otro sector de la población, por lo

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visto ayer mayoritario, apeló a la tradición más inveterada para rearmar al patrón de la localidad camerana. «Todo se ha llevado a cabo con normalidad. Se ha dialogado con el párroco, se le ha hecho ver que éramos mayoría y ha accedido», explica una vecina. De esta forma, Santiago volverá a blandir su hierro y recuperará esa imagen de 'matamoros' que el párroco había intentado suavizar. Así lo manda la leyenda y también el pueblo de Nieva.

Y la espada salió en procesión.


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6- DE CINE Y POESÍA

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Del Libro: Pensamientos en Poemas “NO SE MIDE EL INFINITO” OTON˜AL

En los pan˜uelos de cristal, La tarde enjuga su llanto. Sobre los hombros se ha puesto, Capote de plomo y barro Se quejan los canalones, Hojas muertas van bajando. Tictac de metal midiendo El silencio de mi cuarto.

Sombras negras, negras sombras, Van saliendo tras los cuadros, Con un oscuro sudario Mi alma han amortajado. Tictac de metal midiendo El silencio de mi cuarto.

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José Ramón Fernández

PAZ

Camine´ sin encontrar fronteras, Ni liposuccionador cerebrales, Amantes de estos ismos: Nacionalismo, separatismo, fanatismo, integrismo, fundamentalismo. Un solo idioma en la tierra, Era fa´cil entenderse, Sin mentes de dura piedra Impositores de lenguas Que distancian y confunden.

En campanas de paz fundidos los can˜ones, No huele a po´lvora cruel, sino a flores. Sin mesas desbordadas de manjares Para que el pan de cada di´a sacie el hambre. Cerrad fuentes ornamentales, si impiden Apagar la sed claros manantiales. Que no falte un juguete con sonrisa no varios para un nin˜o, con tristeza. Un tributo sublime se rendi´a Al ma´s preciado don de amor y vida.

Ya hay sitio ma´s alla´ de las estrellas, Han roto los a´ngeles las cadenas…. Duro golpe al despertar. Ya lo dijo Caldero´n: ?Que los suen˜os suen˜os son@.


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NIEVA

Dos nu´cleos de poblacio´n Monte Mediano y Nieva Este es un pueblo riojano con aires puros de sierra

A la izquierda del Iregua Nieva esta´ enclavado Dos centinelas te guardan Los Butrones y Mue´lalo Tus hijos han emigrado Porque lo exige la vida Pero llevan en sus ojos A su Nieva tan querida

La ganaderi´a es La fuente de su riqueza Los que quedan van tirando Con se ganado y su tierra

En mil ciento cincueta y ocho Donaron tu monasterio A la iglesia de Calahorra Segu´n cuenta en documento Don Diego Lo´pez de Zu´n˜iga Fue primer conde de Nieva Y se fueron sucediendo Por rama y por herencia

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Tuviste hijos ilustres Que amaron tanto a su tierra Que pusieron sus afanes En poder engrandecerla La iglesia de San Marti´n con su go´tica portada tiene un valiosa retablo que como una joya guardas Cuentas con varias ermitas esta´ la de Castejo´n y la de la Soledad San Pelayo y San Anto´n Y la virgen del Collado Dentro del pueblo la tiene esta´ en un promotorio y es del siglo XVII

El veinticinco de julio Es Santiago y Santa Ana Y bailan ocho danzadores Al compa´s de la dulzaina

Y los guia el Zarramosca Es danza tradicional y hay otra danza del a´rbol con cintas para enroscar

Santiago y Santa Ana Hace que sus hijos vuelvan A llenarse de la paz Y el hechizo de su tierra


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Danzadores 2008.

Bibiano haciendo caminos forestales.

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Niños con sus maestros.

La trilladora años 70.

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ÍNDICE

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UN AÑO CON LA ASOCIACIÓN _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.3 Saludo de la presidenta _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.5 Acta de la Asamblea Ordinaria de Socios del año 2008

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.6

Balance económico del año 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.8

Actividades veraniegas de la Asociación _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.9 Las bicicletas son para el verano _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.9

Concurso de dibujo 2009 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.10

Marchosos Asociados Unidos _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.10 Campeonatos verano 2008

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.12

II Torneo de frontenis de Nieva de Cameros y Montemediano

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.13

V Concurso Fotográfico 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.14

VII Jornadas Micológicas _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.19

Participación del Grupo Cultural micológico “Verpa” en las

jornadas de Nieva de Cameros _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.21

Los mozos del coro _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.24 Participación en el XVII Encuentro de Asociaciones _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.25

CRÓNICAS DE UN PUEBLO _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.29

Saludo del alcalde _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.31

2008: Crónica de un pueblo _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.32 Fotos Fiestas Santiago 2008 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.35 PATRIMONIO NATURAL

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.39

Hongos y setas de Nieva _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.40

Las fuentes de Nieva II parte

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.44


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HISTORIA Y PATRIMONIO CULTURAL DE NIEVA _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.45

Nieva en los años veinte _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.46 En busca del dorado. De Montenediano a Buenos Aires (1880-1930) _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.60 “Los” “Almacenes Giménez” _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.65

Don Eduardo Cestafe González (Monografía de Nieva 1905) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.70

DE TODO UN POCO _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.81 1- Desde Nieva de Segovia _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.82 A Nahsla, niña saharaui _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.83 Homenaje a don Paco _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.84 2- Desde Chile y Argentina

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.86

Los riojanos durante las invasiones inglesas _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.87 3- Desde Montemediano

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.88

4- Recortes de prensa sobre Nieva

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.89

Al fin de la Batalla… _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.90

Calzados Calles _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.91

Reforma del edificio de usos múltiples _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.92 Miscelánea riojana _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.92

Impulsan el uso de la Colonia de Nieva

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.93

5- Algo sobre Santiago _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.94

6- De cine y poesía _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.102

Vamos a soñar _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.102 “No se mide el infinito” _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.107

Poesía _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _Pg.108


BOLETIN 2009  

NOTICIAS DE NIEVA Y MONTEMEDIANO

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