nº 46 by asociacionlugia

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EDITA:

CRÓNICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DE JAÉN AÑO XII - N.º 46 ABRIL,MAYO,JUNIO DE 1996

DIRECTOR Juan Infante Martínez SUBDIRECTOR Serafín Parra Delgado

ASOCIACiÓN CULTURAL "LUGIA"

(Fundadaen 1984)

PRESIDENTE Pedro Barranco Extremera.

ADMINISTRADOR Domingo Molina Fuentes CONSEJO DE REDACCiÓN: Pedro Aceituno Jiménez. (Fotografía) E~ i1iano P. Herrera Redondo.(Dibujo yRedacción) Angel InfanteMartínez. (CorrecciónLingüística) Juan Milla Narváez. (Redacción) Roger Milla Ruiz (RedacciónyFotografía) Guadalupe Nieto Aceituno. (Redacción) Bias Prieto Sánchez. (Dibujo) Rafael RivillaJordán. (Dibujo) Manoli RosaJaenes(Redacción) Josefina RuizPeña. (Redacción) CONSEJO DE ADMINISTRACiÓN. Pedro J. Castro Jiménez(Distribución) JuliánInfanteDelgado. (Colaboradores) Juan de DiosMarchal Jiménez. (Distribución) Amando Marchal Santiago (Suscripciones) Jacinta Milla Valdivia (Distribución) José L. Padilla Extremera (Suscripciones). Juan SánchezSerrano. (Colaboradores) PilarValderas Montes (Distribución)

Domicilio:Bahondillo,53 23150-Valdepeñas(Jaén) Teléfono Redacción:3110 49 Y31 0044 TeléfonosAdministración: 310058 Y31 00 12

CONSEJO ASESOR: -Manuel Amezcua Martínez. -Miguel Calvo Morillo. -JoséChamorro Lozano. -LeónHerrera yEsteban. -AntonioLunaFantony. -Félix Martínez Cabrera. -JuanMartínez Rojas. -Miguel Moreno Jara. -VicenteOya Rodríguez. ·LuisParrasGuijosa. -Mercedes TorrevejanoParra. -Ricardo de Villegas yMéndez de Vigo. PORTADA: Bias PrietoSánchez MAQUETACIÓN EIMPRESiÓN: Gráficas Catena C/. Hernán Cortés,8y10-Jaén

ENCUADERNACiÓN: Roluán -Jaén

Depósito Legal J-219-1985.

Sumario (~_J EDITORIAL

CON NOMBRE PROPIO : - VII PREGÓN DE LA ROMERÍA , PRESENTACIÓN: LUIS PARRAS GUIJOSA PREGÓN: ANTONIO LUNA FANTONY

RECUERDOS VALDEPEÑEROS: -Un hidalgo de Valdepeña s, POR GINÉS TORRESNAVARRETE

-Los prim eros "habitantes" de Valdepeñas, POR JUANA. ROSALES MARTOS

NUESTRA PATRIA CHICA: -Por la Sierra de Valdepeñas, POR SANTIAGOCAMPOS

LA ACTUALIDAD: -Noticias Breves, PORJOSEFINARUlZ y EMILlANOP. HERRERA

- Acuerdos Municipales, POR SERAFíN PARRA DELGADO

- Resumen Pluviométrico, POR FRANCISCOMARTíNEZ TORRES

- Movimiento Demográfico, PORJUAN M. MARTOS ESCABlAS

RINCONES VALDEPEÑEROS : -Romeria en el Parrizoso, POR ESPERANZAAMATEINFANTE

-Haciendo Ganchillo al fr esco, POR ASCENSIÓNCABEZA ROSALES

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EOITOf(IAl

VERANO INTERCULTURAL Todo apunta a que durante los meses de verano vamos a vivir en Valdepeñas una agradable experiencia de convivencia entre personas de distintos países. Junto a los jóvenes pintores que nos visitarán para realizar los ya tradicionales Cursos de Verano de Creación Artística, este verano se desplazarán a nuestra ciudad ciento veinte niños de Bielorrusia, afectados por la catástrofe de Chernobyl. Los Cursos de Verano de "Creación Artística", dirigidos por el pintor local Esteban Ruiz y patrocinados por el Ayuntamiento y la Diputación Provincial, convocan en nuestra ciudad a un nutrido número de estudian tes de Bellas Artes de toda la geografía nacional que, a partir de este año, se incrementarán con la presencia de jóvenes estudiantes de distintos países de la Unión Europea, ya que, en esta ocasión, estos cursos se han convocado con carácter internacional. Gracias a unas gestiones realizadas por el Ayuntamiento podrán venir

a Valdepeñas alrededor de ciento veinte niños bielorrusos que serán acogidos por otras tantas familias valdepeñeras en sus respectivos hogares. Los niños, de edades comprendidas entre los siete y dieciséis años, están afectados por distintas enfermedades como consecuencia de la explosión de la central nuclear de Chernobyl. Tenemos la seguridad de que este cruce de culturas entre jóvenes de distintas nacionalidades enriquecerá la convivencia en Valdepeñas durante todo el verano. Igualmente , esta experiencia corroborará algo que ya todos conocemos, la hospitalidad y la generosidad del pueblo de Valdepeñas.

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CON NOMBHE PHOPIO

VII PREGON DE LA ROMERIA ,

PRESENTACION DEDON ANTONIO LUNA FANTONY PorLUIS PARRAS GUIJOSA.

Siguiendo la tradición me cabe el honor de presentaros a nuestro Pregonen? de hoy. Ni' que decir tiene que es un eufe-mismo lo que acabo de manifestar, pues todos vosotros, valdepeñeros, con oc éis sobradamente a D. Antonio Luna Fantony, el hijo del médico. Antonio es hijo, nieto, biznieto, y así hasta el principio, d e valdepeñ eros. Es, por tanto, un magnífico representante de todas las virtudes, pasiones y amores de este maravilloso pueblo y, co m o tal, un extraordinario devoto del Santísimo Cristo de Chircalcs, cuya Fiesta hoy anunciaremos. Ve la luz en este pueblo en pleno verano de 1941 , y toda -Ia infancia la pasó entre estos valles y ríos,junto a sus padres, h erm an a, primos y amigos. A la sombra del Cristo de Chircales apren d ió a valorar la vida y las cosas bellas y buenas que ésta nos proporcion a; a distinguir el bien del mal; a amar la naturaleza y a darse a los d em ás, como veía en su entorno familiar más inmediato. Sus primeras letras las aprendió también, como muchos d e los que hoy estáis aquí acompañándonos, de la mano de D. Lorenzo Luque, D. Santiago González y D. Jesús Sobrado; con posteri oridad marchó a estudiar Bachillerato a Granada, al Colegio de los Pad res Escolapios en primer lugar, donde permaneció desde ingreso -h asta quinto curso, finalizándolo en el Colegio del Sacro-Monte, co n sex to y preuniversitario. Posteriormente se matriculó en la Facultad d e

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Medicina de Granada, donde entre Anatomías, Micros, Farmas, Médicas, etc. , concluyó sus estudios en 1967. De esta época cabe reseñar algunos rasgos ' característicos de la personalidad de nuestro Pregonero: Su comportamiento' inquieto, travieso y revoltoso, y sus dificultades con los estudios. Antonio no era un mal estudiante, aunque él afirme lo contrario; a los hechos me remito, pues' dedicó poco más del tiempo habitual para finalizar tanto el Bachillerato como una Carrera tan larga como es Medicina. No obstante, lo que sí puede que ocurriera esque fuera especialmente distraído, sobre todo para aquello que no le gustaba demasiado, lo cual, unido a su natural inquietud, podía ser una "bomba" que su padre trató de controlar. Al igual que yo, era un "ave nocturna", es decir, estudiaba por la noche, por lo que su padre se las tenía que ingeniar si quería conseguir de Antonio un mejor rendimiento en las materias que debía aprender. Así, para vigilar el trabajo realizado .por él durante la noche, más de una vez, y por culpa de la dichosa Anatomía, a falta de Belorcios, su padre le .dejaba desarmado un modelo anatómico y lo revisaba por la mañana para ver si cada pieza se encontraba en su lugar correcto. Su natural inquieto y' travieso hacía, por un lado, que desde su hermana Carolina, mayor que Antonio, hasta su madre y el resto de la familia, estuvieran atentos a él y sus imprevisibles "hazañas", en particular del uso que pudiera hacer del columpio que tenían en las cámaras de la casa, aunque en lo que destacó especialmente fue en las manualidades y, particularmente, en el uso que hacía de la corriente eléctrica, lo .que, sin duda, influyó en su dirección profesional posterior al elegir como especialidad médica la más relacionada con los protones y electrones que tanto le habían gustado en su juventud, la de Radiología. Según se cuenta, una vez tuvo la ocurrencia de aflojar la mayoría de las bombillas de la vivienda, lo que obligó a su padre a llamar a los empleados de la Compañía Sevillana para que trataran de solucionar tan "irresoluble problema", cual era que unas habitaciones sí y otras no, tuviesen luz y, además, que los enchufes de toda la casa funciona-

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rano Poco más y se vuelven locos los empleados de Sevillana pero finalmente dieron con el origen del problema.y, posiblemente, sus padres también le dieran a Antonio algún que otro correctivo que, como muchas otras veces, caería en saco roto, pues lo suyo seguía siendo la lucha por el control de la corriente eléctrica, esa "fuerza" misteriosa que no se veía, que no se detectaba, pero que se intuía sería el futuro de nuestra generación .

D. Luis Parras Guijosa, (Rector de la Universidad de Jaén).

Cuentan también que , en sus "prácticas" con los cables de la luz, tuvo también alguna que otra aventura en la casa paterna, cual fue el interconectar el timbre de su casa al interruptor del cuarto de baño.

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de forma que cada vez que se accionaba dicho interruptor sonaba el timbre de la puerta y, al abrirla se comprobaba que no había nadie esperando. Algunos de estos hechos son negados por él, aunque otros sí los reconoce como propios. Ya se sabe que las "leyendas" añaden hechos imaginarios a las personas protagonistas de las mismas, pero yo me atrevo a pensar que Antonio superó con creces las travesuras que de él se cuentan, pues aún hoy día sigue manteniendo un talante inquieto e indagador, preciso y observador, nervioso y alegre, como corresponden al hombre de bien saber y de buen hacer que tanto ha hecho por la mejora del bienestar de todos sus comprovincianos. Pero no todo iban a ser travesuras. También en esos años, yen el huerto de la casa de sus abuelos maternos, en Los Toriles, construyó, junto con alguno de sus primos y amigos, una casita de barro y piedras, de reducidas dimensiones, pero que le permitía la entrada. Con el fin de perfeccionar su construcción, y ayudado por su tío Oswaldo, "el alemán", (quien por cierto se refería a nuestro pregonero como el "NIÑO TÓCALO") realizó una instalación eléctrica en la misma, generando la corriente con una dinamo movida por agua. Parece lógico que todas esas inquietudes y manipulaciones dejaran alguna huella en su cuerpo, como una antigua herida de guerra. Así fue; en el dedo índice de la mano derecha le queda un recuerdo de la máquina de coser que utilizabaJuliana. Pero el Santísimo Cristo de Chircales veló por Antonio, como por todos los que con fervor nos acercamos a Él, y permitió que se convirtiera en la personalidad que hoyes; que se dedicara a las dos cosas que más le agradaban: Servir a los demás y estudiar y manipular las partículas invisibles que curan o permiten sanar a los pacientes. Pues Antonio, tras estudiar Medicina en Granada, se especializó en Radiología en la misma Universidad, en . Metz (Francia) y en Madrid, con los mejores maestros de esos momentos. Estuvo destinado en Mallorca deJcfe de Servicio hasta el año 1974 en que logró venir a vivir a su Jaén, cerca de su gente, a tratar de mitigar los dolores y sufrimientos de los enfermos de su tierra a poder estar más cerca del Santísimo Cristo de Chircales, aunque como buen valdepeñero siempre 10 tiene presente y 10 lleva puesto.

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Toda su devoción al Santísimo Cri sto de Chirca1cs le viene, como a todos los valdepeñeros, desde su más tierna infancia. Lo lleva desde la cuna, por las enseñanzas de su hermana, su padre, sus tíos y, especialmente, de su madre, doña Virtudes Fantony García de Quesada, que tenía una imagen del Cristo en todas y cada una de las habitaciones de la casa. La devoción al Cristo siempre fue alentada por su padre, que fue hermano mayor de la Cofradía desde 1944 a 1988, durante el período más largo que describe y ha publicado la propia Cofradía, aunque, al parecer, en algunas ocasiones compartió cargo con otros valdepeñeros. En fin, Antonio Luna, Presidente del Consejo Andaluz de Colegios Oficiales de Médicos, por elección desde 1994, está hoy aquí en su calidad de Pregonero para anunciarnos la Romería, para anun- : ciar a todos los valdepeñeros y al mundo entero que el Santísimo Cristo de Chircales está permanentemente vivo; y todos los años, por estas fechas, nos reunimos en su nombre para proclamarlo a los cuatro vientos como' va a hacer nuestro convecino Antonio, al que cedo ahora la palabra.

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PREGON DE LA ROMERIA DEL SEÑOR DE CHIRCALES, 1996, Por ANTONIO LUNA FANTONY.

Excelentísimo señor Rector de la Universidad de Jaén, señor Alcalde de Valdepeñas de Jaén, Reverendo señor Cura Párroco, señor Hermano Mayor y señora Hermana Mayor de las Cofradías de Hombres y de Mujeres del Señor de Chircales, Hermanos y Hermanas del Santo Cristo de Chircales, valdepeñeros, paisanos, amigos. Cuando en las postrimerías del año pasado recibí la grata visita de nuestro Hermano Mayor, junto con otros queridos amigos, como embajada de la Cofradía y de la Asociación Culturar Lugia para proponerme que fuese yo el pregonero de la Romería del Señor de este año, a diferencia de otros ilustres pregoneros que me han precedido en este honor, no tuve la menor duda de que tenía que aceptarlo, y así lo hice sin ninguna reticencia. Era plenamente consciente de que sería imposible para mí, no ya el igualar, sino tan siquiera acercarme a la calidad de los pregones precedentes, habida cuenta de que mi quehacer diario está muy lejos de los requisitos necesarios para este tipo de menesteres, para los que son requeridas aptitudes y hábitos literarios que ni la naturaleza me dio ni laenseñanza que recibí supo engarzarlos en mi persona. Los otros pregoneros han sido, son, personalidades preeminentes del mundo de las letras y de la Cul tura, poetas consumados, como Miguel Calvo Morillo, o Juan Carlos García Lombardo, que han trinado sus cánticos al Señor de Chircales; un periodista y cronista insigne, como Vicente Oya Rodríguez, que también hace poseía, aun cuando escribe o habla en prosa; un Magistrado prestigioso y a su vez brillantísimo presidente de la Sociedad Económica de Amigos del País, a la que ha

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infundido desde su presidencia 'u n dinamismo y actividad desconocidos desde hace muchos años en nuestra provincia y que ha logrado ser la fuente cultural más importante de nuestro ám bito; Ricardo de Villegas y Méndez Vigo, al que me unen, por encima de los lazos familiares, una vieja amistad que data de nuestra infancia; otro Jurista ilustre, General Togado, Ex-ministro; con el que también

D. Antonio Luna Fantony, (Pregonero del Cristo de Chircales) .

tengo lazos familiares, y al que nuestra provincia debe muchas iniciativas, conferenciante habitual y virtuoso de la pal abra, León Herrera y Esteban; mi predecesor inmediato, Luis Parra Guijosa, al que tengo

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que agradecer las elogiosas palabras de presentación con que me ha obsequiado y que es obvio que no me merezco, y vosotros bien lo sabéis, puesto que a mí todos me conocéis y todos me habéis conocido desde niño; pero al que quiero agradecer por encima de todo su ingente labor para poner en pie la Universidad de Jaén (la más grande obra cultural, científica y educativa llevada a cabo en todos los tiempos en nuestra provincia y de la que nos beneficiamos y nos beneficiaremos todos nosotros y los que nos sucedan). La fundación de una Universidad es un hito que solo sucedía cada cien años y que marcaba para siempre a las ciudades y a las provincias en las que recaía. Nuestra capital y nuestra provincia se benefician ahora de esta iniciativa y su constructor y primer Rector, que pasará a la historia, es nuestro paisano villariego y anterior pregonero, Luis Parra Guijosa. Decía que sería incapaz no ya de igualar, sino ni tan siquiera de aproximarme a la calidad de los anteriores pregones, pregonados por .tan im portan tes y doctas personalidades y sin embargo no dudé en aceptar el encargo. Posiblemente fue fruto de mi inconsciencia; pero, sin duda, también lo fue del encendrado amor a mi tierra y de mi veneración al Señor de Chircales. Bien sé que mis cortas luces apenas me dan para desenvolverme entre mis enfermos, mis radiografías y mis diagnósticos. Soy consciente que cuando tengo que pronunciar una conferencia, sobre tenias que me son habituales, me supone semanas de insomnio y de intranquilidad. Y sin embargo, cuando me proponen que pronuncie el pregón de la Romería lo acepto sin pestañear. Pero no podía hacer otra cosa. No podía declinar este inmenso honor, que es especialmente importante para mí, porque soy el primer valdepeñero y el primer hermano de cetro que recibe este encargo. Carezco de las dotes literarias para hacer un bello pregón con encajes de palabras, pero no me faltan ni mi amor a mi tierra ni la devoción a nuestro Cristo, que son, a mi entender, premisas suficientes para acometer la empresa. Para mí, venir a Valdepeñas es abrir el libro de los recuerdos, recuerdos siempre gratos porque pertenecen a las edades doradas de la infancia y de lajuventud. Al hablar de un pregón, y en Valdepeñas, se enciende enseguida

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la memoria de aquellos entrañables pregones, de Escobar o de Julio López o de su hijo Antonio, que cada tarde y en cada esquina nos anunciaban que acababa de llegar el pescado fresco, la película del Cine Iris o del cine San Sebastián, o los bandos... "de orden.del señor alcalde"... [Cuántos recuerdos entrañables...! Mi pregón, pues, va estar preñado de . ellos. Y quiero que el primero sea para mis padres. En la primera ocasión que tengo de hablar en público en mi pueblo, debo rendir un homenaje a mis progenitores, valdepeñeros, como todos nosotros, íntimamente ligados estas tierras. El10s me enseñaron a amar a nuestro pueblo, a querer a estas gentes tan buenas que 10 habitan e inculcaron en mí la devoción al Señor de Chircales, cuya medal1a l1evo y l1evaré colgada a mi cuello, inseparable de mí, toda la vida . La personalidad de ambos es bien conocida de casi todos vosotros. La de mi madre, mujer de su tiempo, más cal1ada y hogareña. La de mi padre el médico de siempre de Valdepeñas, más conocida de todos. Si mi madre no nació en Valdepeñas fue por puro accidente. Sus padres habían ido aJaén a pasar unos días con mi bisabuela, Clotilde Martínez 'de Victoria, con motivo de la onomástica de esta, cuando inesperadamente y en esa misma fecha se presentó el parto. Pero todos sus antepasados por línea materna eran (fe Valdepeñ as, desde varios siglos de antigüedad. Su familia Carda de Quesada, a la que está ligado el Marquesado de Navascquilla, ha sido objeto de un formidable estudio genealógico publicado en la Revista Lugia por Juan Infante Martínez y Serafín Parra Delgado. En este estudio ya se reconocen desde muy antiguo las buenas relaciones de mis ascendientes maternos con este pueblo, hasta el extremo de que el título de Marqués de Navasequilla le fue concedido por Carlos lIT, en 1787, a mi antepasado D. BIas Carda de Quesada, "vecino de la villa de Valdepeñas del Reyno de Jaén por el celo y generosidad con que habéis socorrido y aliviado a los vecinos de aquel pueblo en la epidemia que padecieron en el pasado año de mil setecientos ochenta y seis". Las relaciones de la familia de mi padre con el pueblo vienen aún de más antiguo. Entre los ciento siete primeros pobladores que fundaron Valdepeñas en 1539 aparece el nombre de D. Alonso de

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Luna, natural de Córdoba. Ya principios del siglo XIX figura como escribano público mi tatarabuelo, D. José María de Luna y Medina. También fue escribano su hijo, mi bisabuelo, Manuel José de Luna y Torres, y mi abuelo, Luis de Luna Romero, le sucedió en el cargo aunque en su versión modernizada, ya que él cursó y ejerció la carrera de Notario, que así fue como pasaron a llamarse los antiguos escribanos. Mi padre,junto cO,n su hermano Manuel, fue el primero que cambió la tradición legista y se hizo Médico. Mi tío ejerció la mayor parte de su Vida en Villa del Río, donde fundó su familia y donde murió hace ahora pocos años. Mi padre, desde que terminó su carrera el 28 de septiembre de 1932, ejerció exclusivamen te en Valdepeñas hasta su jubilación, al cumplir los setenta años el 16 de julio de 1975 y continuó ejerciéndola, en la medida que sus muchos achaques se lo permitían, hasta poco antes de su muerte, que ocurrió el 28 de septiembre de 1982, exactamente el mismo día en que se cumplían cincuenta años de la terminación de su carrera. ' Muchos de los aquí presentes lo conocisteis bien. A la mayor parte de nosotros nos ayudó a venir a este mundo asistiendo a nuestras madres en sus partos. Todos sois testigos de la dedicación' que tuvo para su pueblo y para sus paisanos. Los sirvi6 como médico y como amigo, y cuando se le 'n ecesitó para otros servicios también estuvo dispuesto, y aceptó ser alcalde cuando se 10 pidieron , y dejar de serlo cuando entendió que ya no era necesario. Fue Hermano Mayor dela Cofradía del Señor de Chircales desde 1944 hasta 1968, en que fue sustituido por mi tío, Laureano Luna (y aquí hago una pequeñ a aportación a la excelente Historia de la Hermandad de la que es autor el incansable cronista oficial de Valdepeñas, Juan Infante Martínez. Yes que Ernesto del Moral no fue Hermano Mayor de la cofradía, sino Vicehermano Mayor, que sustituía en ocasiones a mi padre cuando las otras obligaciones que ostentaba, como la alcaldía, o sus achaques de la vejez, le impedían aparecer en los actos públicos, con el Cetro de Plata de Hermano Mayor). Cuando cesó mi padre, la Hermandad tomó el acuerdo de nombrarlo Hermano Mayor Honorario y le regaló esta medalla de oro de cofrade, que hoy me honro en lucir sobre mi pecho. Junto a esta medalla mi padre me donó otros bienes aún más

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preciosos, como fueron el amor a nuestra profesión de médicos y el respeto y la dedicación a nuestros semejantes. Era tan grande su entrega a su profesión y a su pueblo que no necesitaba ni fichero ni historias clínicas para conocer las enfermedades y las circunstancias personales de codos sus pacrenres, que, por orra parte, eran codos los vecinos del pueblo..

He contado muchas veces que cuando recién terminada la carrera venía a pasar algunas temporadas en casa, si alguien llamaba por la noche reclamando la visita del .médico, mi madre me avisaba a mí para evitarle a mi padre, ya viejo y achacoso, los rigores de una salida de madrugada, muchas veces en noches desapacibles y frías del duro invierno valdepeñero. Yo, inexperto todavía, temía, como todos los novatos, el encontrarme con un enfermo posiblemente grave y no saber qué hacer en ese trance. Mi padre antes de salir me aleccionabasiempre: No te preocupes, me decía, ese enfermo tiene piedras en la vesícula y te vas a encontrar con un cólico biliar, y lo que tienes que hacer es recetarle un. espasmolítico y un calmante; o se trata de un diabético, que no suele seguir su régimen y necesita subirle la dosis de insulina...

Esta dedicación que mi padre tuvo hacia su pueblo y sus enfermos, le fue recompensada con el cariño y el respeto con el que todo el pueblo le distinguió durante su vida. Ahora, cuando en mi puesto de Presidente del Colegio de Médicos, tengo que enfrentarme, con mayor frecuencia de lo que quisiera, a conflictos de médicos con sus pacientes, hecho de menos y añ oro aquellas relaciones de cariño recíproco, entre mi padre y su pueblo. A este pueblo yo venero por ser honrado y ser noble; . . . .. porque amIgos SOIS que qUIero, desde el al to caballero hasta el labriego más pobre. Estos versos pertenecen a mi tío abuelo Manuel Carcía de Quesada, y ya han sido recitados en otro pregón anterior, pero aún a riesgo de reiterativo , quiero que sirvan de homenaje modesto a la bonhomia valdepe ñer a, Pero no quiero que mis palabras sean tan solo de recuerdo a mis padres, a los que siempre uno con mi pueblo y mi Señor de Chircales. Mis recuerdos, se mecen entre las nubes algodonosas de la memoria incierta de los lejanos afies de la infancia, y entre ellos, siempre referidos a Valdepeñas, surge la imagen milagrosa de nuestro Señor de Chircales. Lo recuerdo en las Romerías de antaño, a las que difícilmente se podía llegar en coche. El camino del Puerto de Chircales, la cofradía con sus cetros, las devotas mujeres andando, muchas descalzas, por los caminos agrestes y empedrados. Las cintas m ulticolo res con alusiones al Santísimo Señor de Chircales colgadas de l cu ello. La Misa en el campo, los Sermones de DOI)Juan Heredia. La alegría , el bullicio y la jarana. Lo recuerdo en las procesiones de la feria, el ir a esperar al S~ñor a San ta Ana, paradójica frase hecha, cuando era el Señor el que esp eraba en la era que el pueblo bajase a recibirlo entre el fervor de las multitudes. Los gritos de ¡Viva El Señor de Chircales!, ¡Viva su San tísim a Madre! que salían de las gargantas enardecidas del pueblo

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que lo adora. Lo recuerdo en 'sus andas viejas, para el camino de Chircales, y las nuevas, pesadísimas, para procesionarse por el pueblo. Yo asistía año tras año a la instalación del contorno de bombillas multicolores que rodean al cuadro. Yo fui testigo de cómo lo diseñó, con cariño y desinterés, mi tío Oswaldo Inscher, el Alemán, un hombre que antes había pertenecido a otra religión y que para casarse recibió el bautismo. . Recuerdo las Novenas que todos los meses de septiembre se celebraban y la masiva asistencia de nuestras gentes a ellas. Recuerdo los preciosos Sermones que pronunciaban afamados predicadores que durante los días de la novena paraban en mi casa. Mis recuerdos se entremezclan con otras vivencias del pasado feliz, de unos amigos muy entrañables y desinteresados. Siento profunda pena por algunos, tal vez los mejores, que ya no están con nosotros: Bonifacio Velasco, Facito y Genoveva Martínez, (Geno "la Melliza") . Ya no están con nosotros, pero su fragancia sigue y seguirá envolviéndonos. Estamos en la víspera, un año más, de la celebración de la Romería del Señor de Chircales. Un año más en el que la devoción de los valdepeñeros se va a hacer patente en esta efemérides demostrando con ello el amor y el fervor de un pueblo que no olvida ni puede olvidar que el primer domingo de mayo es el día en el que, de forma clamorosa, tiene que es~ar con su Cristo. . . La cofradía del Santísimo Cristo de Chircales tiene una antigüedad contrastada de ciento sesenta y dos años: más de siglo y medio laborando por la devoción al Señor dice mucho' y. bien para esta Hermandad que, desde hace lustros, viene trabajando para darle esplendor a la fiesta, tanto religiosa como popular. El esfuerzo de la cofradía es manifiesto en las sucesivas ediciones de la romería en estos últimos años, implicando al vecindario y a las autoridades municipales y trabajando con denuedo, sin desmayo , por grandes que sean las dificultades con que tropiece. Y se siente bien pagada con los éxitos que recoge. Yo, este año, quisiera contribuir con mi modesta aportación a que una vez más el éxito corone esta nueva edición de la Romería.

Este pregón, que sale de 10 más profundo de mi corazón me permite encontrarme con los recuerdos, con los amigos, con la historia, con la geografía entrañable y con la devoci ón más profunda. He dicho la geografía y es así; verdaderamente maravilloso el paisaje que nos rodea en la romería. Tal vez porque estemos acostumbrados a disfrutar de urias vistas tan espléndidas donde se unen montes y valles: la Morenilla, la Solana, la Paridera y tantos otros accidentes geográficos,no sepamos saborear tanta maravilla como nos rodea. Tenemos tan cerca, tan a diario, la belleza de estos paisajes que no nos fijamos, que no nos preocupamos de saborearlos con la frecuencia y fruición que se merecen. Pero el día de la Romería es diferente; en esta jornada el romero disfruta de verdad y es que si bello es el paisaje día tras día, no es menos cier to que .el primer domingo de mayo se reviste de sus mejores galas para una romería que puede vanagloriarse de tener un escenario único, en el que el encaje de la roca, el colorido de val1es y montafias, el celaje apropiado a mes tan luminoso, proporcionan una visi ón reconfortable, animosa, en el corazón del romero, del cofrade. Es un mágico paisaje porque podemos ver escarpados picos, colinas suaves, fértiles valles, soberbias montañas, Y todo se puede contemplar desde la Ermita del Santísimo Cristode Chircales. y con el bello paisaje, los cultivos que· se extienden al pie, hasta la lejan ía, hasta perderse en el horizonte cambiando de color con distintos matices, que dan aún más bel1eza a 10 que también es riqueza: los frutos de estos campos que responden 'al esfuerzo y sudor de sus labradores. No falta afortunadamente el rumor de las aguas espléndidas que bajan por los arroyos brotando borbotones, deleitando con una sinfonía de sonidos propios de aguas tan cri stalinas. La riqueza y abundancia de aguas hicieron de esta zona un lugar propicio para huertas, las aguas fertilizadoras de las tierras. No podía ser de otro modo, pues se aúnan tierra yagua y la labor abnegada de los trabajadores de estos pagos. No cabe la menor duda que los hombres siempre han considerado lugares sagrado aquellos que disfrutaban en los que manaba rica agua. Todas la religiones ven en el agua un

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elemento religioso y junto a fuentes se han levantado siempre Santuarios. El factor geográfico se muestra en este sentido propicio para imprimirle un carácter sacro. ' Chircales, su agua, había propiciado todo una religiosidad popular y una zona de asentamiento de Ermitaños. Estos Ermitaños,dice una tradición, recibieron el regalo del lienzo del Señor de Chircales de manos de un mercader de tejidos. Otras tradiciones apuntan que el venerado cuadró de nuestro Cristo fue encontrado en la Cueva de Chircales por unos pastores. De cualquier forma el carácter sagrado del paraje quedó confirmado con la presencia del Cristo que ahora se nos presenta con la religiosidad cristiana y con una especial y honda devoción del pueblo de Valdepeñas. .

Vista General del Salón de Actos.

El pueblo llano decide muchas veces acercar la devoción a lo cotidiano; pretende humanizar más a un Dios que se hizo hombre, Jesucristo. Las fiestas en su honor ya han comenzado; cohetes, músicas y algarabías han empezado a animar el pueblo.

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Hay un derroche de sol y de alegria a la vez que la sal y la gracia se derraman a raudales. Las mujeres valdepeñeras, bellas entre las bellas, "las más bonitas el mundo entero", según reza el segundo verso de las Valdepeñeras del maestro Alejandro Martínez Moutón, pueden ir luciendo el traje de faralaes para moverse en el accidentado terreno con desenvoltura, o enfundadas en los pantalones vaqueros, pero siempre con la elegancia propia de las mujeres de esta tierra. Son mujeres devotas que 10 mismo rezan al Señor musitando' una oración que salen bailando unas sevillanas rasgando con sus brazos sutiles líneas en el aire: Es día grande, para muchos de alta significación simbólica, para todos un día de contacto saludable con la naturaleza en tomo al Santísimo Cristo de Chircales, porque este nos proporciona un caudal inagotable de espiritualidad. Una espiritualidad acrecentada con las plantas y nares silvestres que dan colorido y aroma para deleite de los romeros. Una explosión de espiritualidad que se convierte bien pronto en animadas conversaciones; amistades de siempre, amistades que se hacen en tomo al romero que rasguea la guitarra, alegrías de jóvenes de miradas abiertas, limpias. que están dispuestos a disfrutar de -la jornada, de la romería. En tusiasmo de todos. que se sien ten orgullosos de una participación masiva. Satisfacción de la hermandad que ve como cada año la romería tiene mayor predicamento en el pueblo y en sus alrededores. La alegría de los niños y el entusiasmo de los mayores dan animación al entorno de una Ermita que, aunque pequeña, está muy bien atendida, con un Cristo benevolen te con los brazos abiertos que parece que se quiere desclavar de la cruz para abrazar a su pueblo amado de Valdepeñas. La romería culmina con la procesión. El Santísimo Cristo de Chircales, sale un año más para recorrer su tradicional visita a los campos vitoreado por tantos devotos. El bullicio de antes alterna con el recogimiento de la multitud y con vítores a la imagen venerado. La procesión no debe de ser descrita, hay que vivirla, Los rayos del sol, que ponen reverberaciones en el aromado

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ambiente, son menos fúlgidos que los ojos abiertos a la fe de la gente sencilla y emocionada. Las notas roncas del tambor y las melodiosas de las guitarras recuerdan, como en un rumor alegre, las armonías guerreras y pastoriles. El gentío se remueve al ver aparecer las andas donde el sol se quiebra en múltiples resplandores. Llevando a hombros la imagen de terciopelo y oro que!ie enciende como si llam eara, los valdepeñeros se agolpan alrededor de su Señor de Chircales para tener el honor de llevar las andas, pasito a pasito, por los campos y hasta la Ermita, abriéndose c1 paso entre la procesión y la gente, siguiendo los cofrades de la Hermandad con sus cetros plateados, pendiendo del cuello la medalla de cofrade. Carne de Dios Clavada en la madera yen humano dolor transfigurada. Carne de olivo azul, manera amada de tu agonía por la primavera. ¡Qué consuelo entre olivos y entre flores, Señor, aquí encontrarte palpitando. Muerto de amor en tierras de pastores! La Virgen de los Dolores va llorando por las calles lágrimas dulces y amargas, gemas de limpios cristales; en la flor de sus mejillas, rocíos primaverales. Cristo de Chaparraleros .que cargas con sufrimientos de los enfermos y hambrientos por amor a los hermanos, siembra en los surcos humanos tu semilla de Pasión para que en el corazón broten flores de justicia y crezcan con la caricia de tu Santa Bendición.

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Abra el santero las puertas a la hora en que Tú sales; que está esperando en Chirca1cs el pueblo de Valdepeñas. A verte, Señor, aquí, vengo a mi Valdepeñas. Lo quería mi madre así. La que lloraba y andaba descalza detrás de Ti. Con esto debería de haberse acabado mi pregón de la Romería, pero como de un pregón se trata, vuelvo a recordar los viejos pregones de mi pueblo. Sin el toque de corneta y sin ser capaz de darle la entonación adecuada: "De orden del señor Hermano Mayor de la Cofradía del Señor de Chircales, se convoca a todos los valdepeñeros y demás devotos del Cristo, para que mañana acudan a la Romería, que se celebrará como todos los añosen la Ermita de Chircales", 4 de Ma yo de 1996,

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UN HIDALGO DE VALDEPENAS Por Ginés Torres Navarreie. (Cronista Oficial de las villas de Sabiote y T orreperogü)

En la Revista "Lugía" número 37 y 38, aparece una relación de caballeros hijosdalgo de esa perla serrana que es la ciudad de Valdepeñas de Jaén. Data del año 1640 y en la relación figuran diez hijosdalgos de sangre, que no son pocos para una villa serrana y labradora. La lista la encabeza don Juan de Uribe y Salazar pero obligadamente habrá que distinguir a cual de los dos caballeros del mismo nombre y apellidos corresponde el empadronamiento. Para ello, habrá que desandar el camino recorrido por aquellos caballeros del linaje Uribe hasta llegar a Martas, ciudad en la que se establecen aquellos vizcaínos de Durango. Para llegar a conocer un poco a aquellos esforzados patricios, tendremos que desandar el camino de seis generaciones para arriba y otras siete para abajo, que nos ponen en contacto ya con los comienzos del siglo XIX. El camino a recorrer hasta nuestros días , es por cierto el menos accidentado. Las cuestas arriba ya se han andado. El primer Uribe conocido por nosotros fue: 1.- Don Andrés de Uribe y Ceguinechea, Señor de la Casa

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de Uribe allá en Vizcaya. Sabemos que fue vecino de Zornoza y Bermeo, y que fue padre de : 11. - Don Pedro de Uribe "El Capitán", Señor de la Casa de Uribe, padre de: 111.- Don Pedro Martinez de Uríbe. Señor de la Casa de Uribe, casado con doña Ana María de Bazeta, siendo hijo: ','

IV.- Don Juan Martinez de Uribe, bautizado en la merindad de Durango, iglesia de San Miguel de Yurreta. Fue Señor de la Casa de Uribe y regidor de la Junta del Señorío de Vizcaya. Casó con doña Inés Bedia de Salazar siendo hijos: 1. º Don Juan de Uribe y Salazar, que sigue.

2 .º Don Francisco de Uribe y Salazar, bautizado en la merindad de Durango, iglesia de San Miguel de Yurreta, que eligió la carrera eclesiástica.

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V.- Don Juan de Uribe y Salazar, bautizado en la merindad de Durango, iglesia de San Miguel de Yurreta, el 2 de julio de 1557. Señor de la Casa Uribe-Salazar, primer caballero de este linaje que en razón de su cargo llega a tierras de Jaén y aquí se establece. Señor de la Casa de Uribe-Salazar, alcaide de la Encomienda de la Peña de Martas, Orden de Calatrava. Casó en Santa María de Martas con doña Francisca de Ortega Vallejo, bautizada en dicha Santa María el 8 de octubre de 1566. Fueron hijos: 1.º Don Juan de Uribe y Salazar, que sigue.

2. 2 Don Francisco de Uribe y Salazar, del que sólo sabemos que nació en Martas y que fue bautizado en Santa Marta de dicha ciudad. VI.- Don Juan de Uribe y Salazar, caballero que aparece empadronado hijosdalgo en Valdepeñas de Jaén en 1640, quizá por ser propietario allí de algunas heredades. De este sabemos que fue bautizado en Martas , donde nació, parroquia de Santa Marta el 28 de febrero de 1582. Fue Señor de la Casa de Uribe-Salazar, clérigo de ordenes menores, recibido hijosdalgo por el Concejo de Martas en 1620, 1646, 1659 Y 1663. Casó en Martas, Santa María, el 28 de octubre de 1647 con doña Jerónima Fernández de Castro y Durán, nacida y bautizada en Sevilla, San Miguel, el 13 de agosto de 1615. De estos fueron hijos: 1. 2 Don Agustín de Uribe y Salazar, que sigue.

2. 2 Doña María Francisca de Uribe y Salazar, nacida y bautizada en Martas, Santa María, casada con don Pedro de San Martín y Torres de Portugal, Caballero 24 de Jaén, padres entre otros de don Bartolomé de San Martín Uribe y Salazar, nacido en Jaén en 1669 y fallecido en Palencia el 25 de diciembre de 1740. Obispo de Palencia (1734-1740), conde de Pernia, predicador de Su Magestad, Canónigo Penitenciario de la S.I.C. de Jaén en 1702, calificador supremo del Santo Oficio de la

Inquisición y juez revisor de las librerías del Reino. Su hermano Fray Nicolás fue conventual de San Andrés. de Úbeda en 1731 Y calificador en esta ciudad de dicho Santo Oficio. VlI.- Don Agustín de Uribe y Salazar. bautizado en Martas. Santa Marta, el 7 de octubre de 1659. Señor de la Casa de Uribe-Salazar, Caballero de Santiago en 1692 y 24 de Jaén. Casó en Zafra (Badajoz) con doña María de Robles Vera. Fueron hijos:

1.º Don Agustín de Uribe y Salazar. que sigue.

2.º Don Nicolás de Uribe y Salazar, Capitán del Regimiento de Caballería de Salamanca.. 3. 2 Don José Ventura de Uribe y Salazar, nacido en

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zafra, Coronel del Regimiento de Caballeria de Salamanca y Paje del Rey Carlos 11. 4 .2 Don Luis de Uribe y Salazar, Capitán de Caballos. 5. 2 Don Juan de Uribe y Salazar, Procurador General de Indias. 6.2 Don Miguel de Uribe y Salazar, eclesiástico.

7. 2 Doña Jerónima de Uribe y Salazar, mujer de don Fernando Contreras de la Cueva, Caballero 24 de Jaén. VIII.- Don Agustín de Uribe y Salazar, nacido en Zafra el 14 de agosto de 1690. Señor de la Casa de Uribe-Salazar, Caballero 24 de Jaén. Caballero de Santiago en 1714, Corregidor de Carmona y de Antequera y Alférez Mayor de Jaén, Capitán de Caballería del Regimiento de Montesa. etc. Casó en Villanueva de los Infantes con doña Rosa María Buenache y Patiño y fueron hijos: 1. 2 Don Agustín de Uribe y Salazar, que sigue . 2. 2 Don Manuel Miguel de Uribe y Salazar, bautizado en Jaén, San Andrés el 9 de abril de 1741. Gobernador de la Cofradía de nobles de Jaén y su Caballero 24. Caballero de Carlos 111. 3.º Don Pedro Alcántara de Uribe y Salazar, capitán de Fragata de la Real Armada. 4. 2 Don Manuel de Uribe y Salazar, Colegial del Sacro Monte de Granada. 5. 2 Doña Juana de Uribe y Salazar, casada en Lucena con Don Francisco de Paula Ramírez de Arellano y Poblaciones. padres de don Pedro Ramírez de Are 11ano y Uribe de Salazar, Caballero de Alcántara y Guardia Marina. IX.- . Don Agustín de Uribe y Salazar, bautizado en Villanueva de los Infantes el 9 de febrero de 1728. Señor de la

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Casa de Uríbe-Salazar, Caballero de Santiago en 1758, Alguacil Mayor del Santo Oficio de la Inquisición de Córdoba. Casó en Bujalance el 13 de abril de 1761 con doña Leonor de Porcuna y Godoy, bautizada en Bujalance el 6 de diciembre de 1740, y fallecida en Jaén el 24 de abril de 1762. Fue hijo. XI.- Don José de Uribe y Salazar, bautizado en Jaén el 2

de mayo de 1791. Señor de la Casa de Uribe de Salazar, Caballero de Calatrava en 1817, 24 de Jaén en 1803, Maestrante de Granada, Teniente Coronel de los reales ejércitos, empadronado hijosdalgo de Jaén en 1795. Ignoramos si casó, con quien y si tuvo sucesión. Hasta aquí, las noticias que podemos ofrecer de aquel hijosdalgo de Valdepeñas, sus ascendientes y descendientes, curiosidades que ofrecemos a los lectores de la Revista "Lugía", fruto del tesón y del trabajo de unos hombres amantes de su tierra.

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lOS PRIMEROS II IIHABITANTES DE VAlDEPENAS Por Juan Antonio Rosales Martos.

A lo largo de la publicación de esta cróni ca se ha puesto de manifiesto la historia, cultura y costumbres de nuestra tierra. se ha intentado ilustrar la historia de Valdepeñas desde sus primeros habitantes hasta la actualidad pero sobre los orígenes de la vida en esta tierra cabe hacerse una pregun-

ta : ¿Cuales fueron los primeros seres vivos que poblaron Valdepeñas?

Para responder a esta pregunta deb emo s retroceder en el tiempo y, más específicamente a la era Secundaria o Mesozoica. esta era se extiende durante unos 158 millones de años y está compuesta a su vez por tres periodos denominados: tri ásico (-230 hasta -200 millones de años]. Jurásico (-200 hasta -1 50 'millones de a ños] y el Cret ádco (-1 50 hasta -72 millones de años).

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Los primeros "habitantes" d e los que se tien en noti cias son los Ammon ites, estos son uno d e lo s g rupos fósiles más populares y co nocidos, eran unos animales perten ecientes di g rupo d e los moluscos cefalópodos cuya concha presentaba un en ro llarnien to pla nos p iral e in tername nte estaba dividida en un n úmero d e c ámaras variabl e mediante septos o tabiques. La su pe rficie externa de la co nc ha puede ser lisa o pr esentar una orna me ntaci ón muy variada. Id ornam entación más senc ilid y tenue co nsiste en líneds de creci-

AMMONITES

miento que corresponden di crecimiento qradual del tamaño de la co ncha a lo larq o de Id vida . otro tip o d e orn am entación también muy co rriente consiste en costillas m ás o menos

marcadas . Otro animal que co nvivid co n el arnrnonites era el belem nites que tarnb ién perten e cía d i mim o g r u p o (moluscos cefalópodos ]. Id conc ha d e un belem nite estaba fo rmada por tres partes bien d iferenciadas: rostro , fraqrnocon o y pro staco, el rostro es la parte de l cue rpo que, normalm ente, se enc ue ntra fosilizada. su fun ción era hace r d e con trapeso d el animal d urante la nat aci ón. El habitar de estos pr im ero s "hab itantes" de esta zona era el marino, y dentro de este grupo el c álido por lo que Id zona que, actua lmente ocupa Valdep eñas estaba cubierta por u n m ar d e estas cua lidades. El porqué de este co nocim iento se d ebe di estud io d e los anima les qu e vivían en esta

época [arnrn onites y belemnites fundam enta lm ente]. pero: si estos se extingui eron hace mill ones d e arios ¿Cómo podem os co nocerlos?, esta pregun ta tiene fácil solución : m edi ante el estudio de su s resto s fo sílizados . Los fósiles son lo s restos pe trificado s d e estos anima les. el hecho de que se encuentren asl es d ebi do a un proceso d en ominad o fo silización. este proceso empieza inmedi atamente desp ués d e Id muert e. Con frecuencia, el

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primer proceso de la fosilización es el BELEMNlTE5

transporte. denominado transporte post morten . Despuésde la muerte y del eventual transporte se inician una serie de procesos de disgregación que actúan con velocidad variable sobre las distintas partes del resto orgánico . Las causas destructivas pueden ser de tres tipos: biológicos. mecánicos y químicos . Pero para que la fosilización se lleve a cabo no sólo es necesario la acción de estos tres tipos sino una buena cubierta que proteja al animal de los procesos erosivos exteriores y un buen ambiente de ahí que los substratosy las zonas tengan mucha importancia. los ambientes más aptos son los mares (como es nuestro caso). los lagos. los pantanos y los desiertos; entre los substratos más adecuados están los formados por rocas de arcillas. margas y calizas . El proceso de fosilización más común y el que nos interesa es la mineralización: las aguas carqadas de sustancias minerales pued en "impregnar" los despojos de los organismos . La materia originaria es reemplazada por diversos minerales por lo cual adquiere una nueva composición . después de esto empieza la metasornatosis que es el proceso por el cual cada molécula de materia orqánica es sustituida por otra de origen mineral hasta que el animal ya se encuentra formado en su totalidad por moléculas minerales y. por tanto fosñizado . En Valdepeñas tenemos la suerte de poseer alqunos yacimientos importantes como son las nogueras "del sordo". El Bosque. El Papel y I;:¡ fuente del Espino donde se pueden encontrar los restos de los que. bioló qicarnente hablando. fueron los primeros "habitantes" de Valdepeñas.

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NUESTHA PATH/I/

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CHICA

POR LAS SIERRAS DE VALDEPEÑAS Por Santiag o Campos.

El paisaje montañoso de la Sierra Sur alcanza su esplendor en la Sierra de Valdepeñas, allí junto a los límites de Frailes y Noalejo, se alzan grandes parajes montañosos, dominados par el llamado Cerro del Paredón y la Sierra de Trigo. Nuestro paseo lo iniciamos en el Portillo del Espinar, a unos pasos del Cortijo Los Rosales, donde el viento acaricia por todas partes y a todo alrededor se abre un sinfín de cerros y montañas, con pinos y quejigos a lo lejos, diversas manchas de encinas y garrigas y una abundante caza de variadas especies, desde el zorzal hasta el jabalí, pasando por la perdiz, la veloz liebre y los abundantes conejos. En el cortijo El Espinar, apenas quedan cuatro familias, las casas bien rehabilitadas mezclan los antiguos con los nuevos materiales, dedicándose sus vecinos a la agricultura y ganadería. A lo largo del camino del agua va discurriendo par entre los arroyuelos, concertando un sonido que se había olvidado par la insistente sequía, es preciso tener cuidado para no caer en los pequeños charcos que se están haciendo a un lado y a otro de la vereda . Los perros ladran continuamente cuando se perciben de que un extraño camina cerca de ellos, pero pronto sus amos les conminan para que no asusten a los visitantes. A pesar de que tan sólo tres kilómetros lo separan de Frailes, el Espinar sigue fiel a Valdepeñas, $US cortijeros de dedican a cuidar cabras, laborean las tierras de alrededor que este año podrán contar con agua abundante, hacen quesos al estilo artesanal, con cuajo, leche y mucha paciencia, son aficionados a la caza y unos de los mejores buscadores de setas de toda la comarca .

Por la pista pendiente, escasamente asfaltada, con variados y d iferentes

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baches, de todos tamaños y colores, se desliza el coche sin apresurarse, de cuando en cuando hay que hacer una parada para contemplar este paraíso de la naturaleza, de una diversidad ecológica y con una gran persistencia y riqueza del ecosistema. Docenas de pájaros saltan de un lado a otro, dando gracias por haber vuelto el agua que ahora inunda estos campos, los juncos de los riachuelos, se enderezan con fulgor y el pajizo color que los acompañaba en verano, va desapareciendo día a día, recobrando su color blanco por abajo y el verde intenso hasta el final. Los zorzales, jilgueros, piches y otras especies ornitológicas campan a sus anchas, mojando sus patas en cualquier charco o en las múltiples avenidas de agua que han nacido en estos últimos meses.

Cortijo "Cerezo Gordo" .

Agrios parajes No se ve a nadie en estos agrios parajes, donde la naturaleza y el hombre mantienen una antigua y constante competencia. A mano izquierda un carril se desvía hacia los cortijos del Saltadero y Cava la Yedra, la difícil orografía

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hace que el cultivo sea casi inexistente, siendo el pastoreo el oficio al que se han dedicado más cortijeros, protegiendo sus propiedades con alambradas, formando campos cerrados, donde pasta apaciblemente el ganado. A izquierda y derecha se van viendo pequeños cortijos derruidos, abandonados por sus habitantes que un día, no muy lejano, decidieron retirarse de este mundo rural para buscar compañía en sitios más populosos y con mayores ruidos. El irregular carril se extiende esta vez llano, pero en la parte izquierda y como si de un gigante se tratara aparece en lo alto, el cortijo "Regüelos", sólo una familia lo habita, allí no falta la típica antena de televisión, los paneles de la luz solar y lo adorno n en varios lados columnas de colmenas de abejas que ahora duermen tranquilamente su sueño invernal, aquí se mezclan formas de vida arcaica, con algunos adelantos técnicos, pero persiste el tradicional aislamiento y las dificultades de supervivencia de sus vecinos. El río que va paralelo a la carretera se ha ido ensanchando, debido a que todos los pequeños hilillos de agua de los alrededores desembocan poco a poco en este lugar. A lo lejos las montañas más grandes y altas se ven blancas, por la última nevada ocurrida hace pocos días. Las aulagas, el tomilloy el romero con su característico aroma se desperezan en esta tarde de invierno que invita a pasear. La difícil orografía nos muestra simbólicos personajes imaginarios que parece que se esconden entre las grandes encinas de estos parajes. Falta poco para llegar a la Cortijada de "Cerezo Gordo", ~lIí un puñado de casas en lo alto de un monte, rinden pleitesía a los verdes pardos que hay a todo alrededor; piaras de cabras y ovejas pastan, separados por alambradas que apenas se sostienen. En esta pequeña aldea habitada por tan solo ocho habitantes nació el patriarca de la Sierra Sur, el llamado Luisico Aceituno, un vecino nos manifiesta que su casa aún se puede visitar, debiendo pedir la llave en la última casa de la aldea. La casa de este santo es un abigarrado santuario con infinidad de flores de plástico, estampas de santos, fotografías y un retrato de este taumaturgo sentado. Muchos cortijeros y gente seguidora del Santo Luisico visita constantemente este lugar, alcanzando la máxima expresión la víspera de San Luis, allá por el mes de junio. Este hombre está considerado como el precursor de los santos y sanadores de la Sierra Sur, que allá por 1850, siendo un adolescente recibió la gracia divina, mientras cuidaba unos becerros de propia familia, en el Cortijo de la Cerezuela. Desde entonces numerosas visitas llegaban desde muy diferentes partes, reconfortando a todos los enfermos, haciéndoles tomar una papeletas de fumar en las que escribía unos signos indescifrables. No pidiendo nada a cambio y todo lo que recibía iba a parar a las manos de los más necesitados. Se cuentan innumerables milagros de este hombre, como la de que un

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fotógrafo que manifestaba que era una persona como las demás, pero cuando quiso hacerle una foto, la cara de Luisico no salía . También fue denunciado por lo médicos, por restarle clientela en sus consultas, yendo a por él una pareja de la Guardia Civil, se sentaron en la puerta del cortijo y se quedaron pegados a sus asientos, hasta que Luisico les rescató de allí. Todavía quedan descendientes de este hombre bueno de la Sierra Sur, que siguen manteniendo la llama de la espiritualidad de este santo y en muchos cortijos y casas de Valdepeñas y de esta Sierra, la foto de Lu isico Aceituno sigue ocupando un lugar preeminente en las paredes de sus casas, los vecinos de estas sierras siguen ejerciendo la religiosidad implantada por este taumaturgo, que es una mezcla de saber popular, misticismo y pensamiento mágico, tal como dice Manolo Amezcua.

Encanto A pesar de que la decadencia de este mundo rural es manifiesta, debido al abandono de gran número de cortijos que se van cayendo a pedazos, algunos urbanistas se están acercando a estos parajes que guardan un cierto aire de seducción y encanto, incluso se está abriendo una vía de turismo rural, rehabilitando estos cortijos y después ofreciéndoselos a los amantes de la naturaleza por un módico precio . En todo este valle, ahora bañado por gélidas aguas claras que irrumpen en los barrancos con cascadas alegres y cantarinas se están reponiendo algunos cortijos, el paisaje es impresionante e invita a tumbarse en estos mullidos prados de hierba verde que gracias a las lluvias caídas desde el mes de diciembre han dado un aire nuevo de vitalidad a estas tierras. Los bosques de encinas se están alzando de nuevo, la maleza es casi intransitable por la espesura de sus árboles. A mediados de los años cincuenta gran número de carboneros levantaban aquí sus chozas para fabricar carbón, familias enteras se refugiaban en aquellas tiendas de campañas naturales, hechas de madera de encina, era todo un acontecimiento convertir la leña en carbón y el carbonero oficiaba toda una parafernalia meticulosa para que el boliche no ardiera y se convirtiera en pavesas que se llevaba el viento. Casi no se conocían los cam iones y todo el carbón era trasladado a los centros de venta por medio de mulos y asnos, los hombres se llamaban arrieros y las bestias cargadas con unos recipientes llamados serones lo transportaban a Alcalá la Real, Frailes, Valdepeñas y todos los pueblos de alrededor. La Campaña duraba meses enteros, las familias vivían en pleno

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monte, sin volver a sus casas del pueblo, allí en plena naturaleza y con diversos peligros que les acechaban continuamente.

Abandonados Hoy estos parajes están desiertos, pero los fines de semana, muchos domingueros y amantes de estas tierras se hacen visitantes por unas horas para respirar aire puro, olvidarse de los problemas cotidianos y disfrutar del monte que se extiende enorme por estos parajes jiennenses. El cortijo de "Cañapaílla" también aparece en el margen izquierdo de esta intransitable carretera, sus paredes están derruidas y ahoro sólo sirve para refugio de animales ya que sólo sus cuadras y tinados están en un estado no deplorable. Una vez pasado este cortijo la carretera es nueva, un número incontable de curvas nos conduce a los más alto de estos montes, a las cumbres del Paredón a la izquierda y la Sierra del Trigo a la derecha,./a cúpula montañosa, donde los organismos de Agricultura han construido Un pequeño habitáculo paro vigilar los posibles incendios que se produzcan durante el verano, estacionando un retén de traba jadores que vigilan día y noche estas hermosas montañas. "EI Paredón" está considerado como el paraíso de la seta de cardo, durante los meses de noviembre y diciembre, un ejército de buscadores de este fungo comestible se desplazan desde varios puntos de esta geografía, en busca de este rico manjar que este año ha alcanzado precios desorbitantes llegando hasta las tres mil pesetas por kilo de este producto. La panorámica que se divisa desde estas montañas es grandiosa, kilómetros y kilómetros de tierras que se extienden a todo su alrededor, pequeños puntos que uno se imagina que son casas, aparecen a lo lejos; Noalejo, Frailes, tierros de Alcalá la Real y Valdepeñas, un rosario de pueblos se alcanza a ver desde lo alto de estas cimas. Una carretera que hace pocos años se ha inaugurado recorre estos parajes y nos acerca al pueblo hermano de Noalejo, una nueva vía de comunicación que pone en relación a todos estos habitantes, acercando sus mundos cada vez más. Antes de iniciar la subida al Paredón y la Sierra del Trigo, existe un ramal a la izquierda que nos lleva a un rosario de cortijos desocupados . Estas viviendas que antaño albergaron a numerosas familias que ganaban su pan con la piora de cabras y algunos acres de tierra que pudieran

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sacar al monte. El primero de ellos es "Fuente Nueva" allí tres jóvenes cuidan una piara de cabras bastante numerosa, pero manifiestan que el cortijo está deshabitado y sólo vienen cada día a cuidar a los animales, vigilan las cabras que han parido, cuidan de que todas estén vivas, ordeñan el ganado y venden la leche a uno de los numerosos lecheros que recorren estos porojes.

La Fresnadilla también está caída y vacía y el tiempo y la dejadez han destruido el cortijo y las tejas y el yeso se amasan entre copos de nieve, caídos la noche anterior. A pesar de que el carril cada vez es más intransitable ya que el alquitrán ha desaparecido y numerosos peligros aguardan en cada recodo, el paisaje sigue siendo fascinante, los verdes se acumulan en sus diversos tonos, las baladas de los corderos y chotos retumban en el espacio, el revoloteo de las perdices es constante. Un mundo de paz y tranquilidad se nos ofrece a nuestros pies, un mundo sin ruidos, sólo algún sonido natural nos despierta de nuestro sueño imaginativo. Siguen más cortijos como "Carboneros" en alusión a esos hombres que se esforzaron para sacar provecho a estos montes, en forma de energía vegetal.

Valle De nuevo un valle plácido se extiende ante nuestros ojos, las montañas quedan más lejanas y una explanada verdosa se extiende a todo alrededor, estamos en "Carbonerillos", otro paisaje grandioso y edénico, donde los pájaros y las plantas viven en eterna calma y sosiego. La caza por estos parajes es el deporte nacional, numerosos cazadores se acercan a estos campos para ver si cobran alguna pieza para enseñar a sus amigos y colgársela a la espalda en la faltriquera. Sobre todo ahora la caza de perdiz con reclamo, esta especialidad está muy arraigada entre los habitantes de la zona, consistente en sacar a un pájaro de perdiz, metido en una jaula de alambre, ponerlo en un lugar denominado repostero, hecho por el cazador con piedras y ramas de encina u olivo y esperar a que el pájaro de perdiz cante. Es una especie de reclamo amoroso, donde el macho exhibe sus dotes de conquista, reclamando a la amada, con dicho canto atrae a las hembras que hay en estos campos, como si de un D. Juan Conquistador se tratara,

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atrayédolas hacia su reducto, mientras el cazador parapetado en su escondi te y con la escopeta preparada, acaba con la vida de la hembra y ella cae muerta, casi a los pies de su amado, como si de una Julieta enamorada se tratara, un juego cinegético cruel y horr ible pero que los cazadores ensalzan a la categoría de un rito mágico que cada año vuelve a estas tierras como el carnal y el frío. Existiendo una competencia y rivalidad entre todos los aficionados a este tipo de caza que es ponderante. La tarde se va cpoderondo de estos campos salva jes de Valdepeñas, el sol y la nieve cristalizan en eternos besos de resplandores que proyectan chispas en este universo de bellas y suaves fragancias, los pájaros se acomodan en sus ramas favoritas, el coche parece que no encuadra bien en este paisaje idílico de pastores. Poco a poco anochece y hay que volver atrás. Pero siempre nos estarán esperando estos montes del sur de Valdepeñas para ofrecernos sus paisajes y sus campos llenos de vida. (Artículo publicado en el Diario "Jm',,, " e1 15 de Marzo de 1996).

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lA ACTUALIDAD

Noticias Breves Abril-Maya-Junio JOSEFINA RUIZ PEÑA. EMILlANO P. HERRERA REDONDO.

(ABRIL) Día 5.- La procesión del Viernes Santo va ganando en solemnidad. Estuvo acompañada por la Banda de Cornetas y Tambores y la Banda Municipal. Numerosos fieles siguieron con devoción los oficios del Jueves, Viernes

y Sábados Santo. La compañía local de teatro "Ticana", vuelve a representar en la Plaza de la Constitución, con gran acierto, el paso de Abraham , en colaboración con "Lugia". Día 10.- La Cofradía del Cristo de Chircales está preparando un espacio cerrado junto a la ermita, destinado a aparcamiento y acampada, dotado de bancos y barbacoas. . Día 18.- Se desplazan a Valdepeñas los Padres Claretianos para dar normas para la preparación de la Misión que nuestra parroquia va a celebrar el próximo mes de Noviembre. Día 20.- Por fin se inaugura el nuevo alumbrado del barrio del Ejido y calles colindantes. Este barrio permaneció durante meses a semioscuras por falta de puntos de luz . Día 21.- D. Manuel Bueno, titular de la Primera Vicaría de la Diócesis de Jaén confirma a cuarenta y siete jóvenes de Valdepeñas.

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Día 23.- Reunión del Consejo Parroquial. Los acuerdos tomados para preparar la celebración del Tercer Milenio del cristianismo serán llevados a posteriores reuniones que mantendrán los párrocos y el Sr. Obispo . Día 24.- La Comunidad Educativa del Coleg io Público "San Juan", dedica parte de la jornada escolar a manifestarse en apoyo de la paz y la liberación del oficial de prisiones José Antonio Ortega. Dos cadenas de televisión recogen el evento.

(MAYO) Día 1.- Tele-cable de Valdepeñas emite un interesante, bello y aleccionadorreportaje titulado: "Las sierras, las aguas y las basuras de Valdepeñas", cuyo título nos hace comprender su intención. Iniciativas como esta, merecen nuestra sincera felicitación . Día 2.- Alcaldes de "Sierra Su r", demarcación en la que se encuentra Valdepeñas, solicitan una prórroga para finalizar las obras del P.E.R.; ya quedebido a las abundantes lluvias de enero y febrero, estas obras se han visto paralizadas y no han podido llevarse a cabo en el plazo previsto, al mismo tiempo apuntar que estos trabajos además de servir para ofertar jornales, mejoren la infraestructura de los pueblos Día 3.- En el Diario Jaén, su corresponsal en Valdepeñas , Francisco Jiménez, escribe sobre la Romería y el lienzo del Cristo de Chircales. También comenta el Segundo Concurso de pesca que se celebrará el día dos de junio en el río Víboras , concurso en el que se proh ibirá el uso de cebos vivos, permitiéndose sólo cebos artificiales. Para los pescadores no iniciados la organización del Trofeo, celebrará un cursillo elemental los días veintisiete y veintiocho del Mayo. Día 4.- El VIIº Pregón de la Romería corre a cargo de nuestro entrañable paisano Antonio Luna, que con sencillez y emotividad nos comunicó sus vivencias del Cristo de Chircales, al que, como cualquier valdepeñero dedicauna especial devoción. La coral de la Cofradía, deleitó a todos, con seis hermosas canciones al final del acto. Día 5.- La Romería que se preveía lluviosa, transcurre con un tiempo espléndido. Ante el temor del tiempo pronosticado, este año, no salieron carrozas ; cosa que deslució un poco el acto. Por lo demás los valdepeñeros supieron festejar, como siempre, a su Cristo .

43 Lugia

Día 6.- El sindicato U.G.T ., en la prensa del día , cuestiona la prórroga solicitada por los alcaldes de "Sierra Sur', sobre el P.E.R. al entender que los pueblos que componen dicha zona, tienen numerosos subsidiarios y ya deberían haber aportado el dinero de los jornales. Día 9.- Una fuerte tormenta de agua y granizo deteriora aún más los maltrechos caminos y carreteras de nuestro término m.unicipal, habida cuenta de la situación enque ya se encontraban, después de las abundantes aguas caídas durante los meses pasados. Día 11.- El Ayuntamiento anuncia los Terceros Encuentros Juveniles, con la participación de varias localidades de la provincia. Se tocarán diversas ramas de la cultura y las fechas de su celebración serán los días quince de mayo al quince de junio. Día 14.- La prensa provincial se hace eco del Pregón de la Romería, celebrado el pasado día 4, junto a una fotografía de Pedro Aceituno, aparece una nota informativa sobre el acto. Día 16.- Primera reunión en Valdepeñas de ADSUR, Asociación para el Desarrollo Rural del a Sierra Sur. Se aprueba el logotipo de esta Asociación, diseñado por Francisco López , y editar una revista de carácter trimestral. . Día 17.- Sobre las veinte horas, se hace notar un ligero terremoto, que según se sabe posteriormente, fue de 3'5 grados, y su epicentro estuvo localizado en Campillo de Arenas . Día 25.- Se celebra el IV Congreso Provincial de Cronistas Oficiales. Juan Infante, Cronista de Valdepeñas, presenta una comunicación titulada: "Valdepeñas de Jaén a finales del siglo XIX" . Día 26.- Al producirse una avería en el transformador de Andújar, deja sin fluido eléctrico durante una hora a Jaén y varios pueblos , entre ellos Valdepeñas.

( JUNIO) Día 2.- Se celebra el 11 Concurso de pesca de truchas con cebo artificial. Participan numerosos aficionados de todas las edades . El lugar elegido fue el río Susana. Día 5.- En el salón de actos de las Casa de la Cultura, se da una charla

Lug itl 44

informativa sobre la posible acogida de niños bielorusos, afectados por el desastre nuclear de Chernovil; numerosos vecinos están interesados y llueven las solicitudes. Día 8.- Fiesta fin de curso de los alumnos de 8º de E.G.B. del Colegio Público "Santiago Apóstol", para recaudar fondos destinados a su viaje de estudios. Día 12.- Representantes de distintas asociaciones, jóvenes voluntarios y la asistenta social, se reúnen en la Casa de la Cultura , para formar distintas comisiones y organizar la estancia de los niños bielorrusos que vendrán a Valdepeñas a primeros de agosto. Según el Diario Jaén, el vertedero comunal, que benefic iaría a 23 municipios, entre ellos el nuestro, sigue sin "estrenarse" y envuelto en polémica. Lleva un retraso de cuatro meses. Ubicado en el término de Fuerte del Rey, el coste de los terrenos ha sido de 27 millones de pesetas y 125 millones el presupuesto de la empresa constructora. También uno de los problemas para su puesta en marcha es el impacto ambiental que puede tener . Día 14.- Nueva reunión informativa sobre la acogida de los niños bielorrusos, esta vez a cargo de un representante de "Pueblos sin Fronteras"de Granada. Las solicitudes ascienden a más de cien. Se confirma que su llegada será en Agosto . Día 16.- Fuerte tormenta y nuevo apagón que dura más de hora y media. Día 17.- Otra tormenta y apagón de dos horas, el malestar del vecindario es patente por la excesiva duración de la falta de energía , pues puede dañar los productos congelados almacenados. Día 18.- Se repiten los apagones, el de esta fecha, dura una hora. Día 19.- El Diario Jaén , recoge la noticia, junto a una fotografía, de los niños Raquel Coronado Robles, de Villanueva del Arzobispo , y Miguel Ángel Jordán de Valdepeñas que participan en el Campeonato Mundial de Oncología, que se está celebrando entre el 16 y 21 de junio en el estado norteamericano de Michigan. La participación de estos niños ha sido posible gracias a la junta provincial de la Asociación Española contra el Cáncer de Jaén. Día 27.- La madrugada de este día, robo de cerca de dos mil kilos de aceite en la Cooperativa "Cristo de Chircales", después de haber sido

4S Eu uia

sustraída una furgoneta de la firma industrial de dulces "San Ana" donde presumiblemente se transportaron los envases. Según decreto sobre remodelación de los Arciprestazgos de Huelma y "Santa Catalina" de Jaén, las parroquias de Valdepeñas de Jaén y de los Vil/ares, actualmente pertenecientes al Arciprestazgo de Huelma, pasarán a integrarse en el de "Santa Catalina" de Jaén. Día 30.- Apagón de dos horas, éste sin mediación de tormenta. Indignación entre los industriales que ven peligrar sus productos congelados y se plantean pedir daños y perjuicios a la compañía suministradora.

ACUERDOS MUNICIPALES Seretin Parra Delgado

Resumen de los acuerdos tomados por el pleno del Ayuntamiento de Valdepeñas durante el segundo trimestre de 1996.

Sesión ordinaria del día 12 de Abril. - Se acuerda por unanimidad la firma del Convenio Cultural con Diputación para el año de 1996 y que asciende a 1.500.000 ptas., de las que aporta el ayuntamiento el 40% y Diputación el 60%. - Se modifica el precio público del servicio de ayuda a domicilio y teleasistencia, quedando como sigue: a) Módulo de suministro de comidas a domicilio: - Almuerzo y cena 907 ptas.ldía. - Almuerzo _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 569 ptas.ldía. -

Cena - - - - - - - - - - 338 ptas.ldía . Total de servicio de teleasistencia.- 1.850 ptas.ldía.

- Por el pleno es aprobada la permuta de terrenos entre don Manuel Civantos Santiago y el Ayuntamiento, para destinarlos a la construcción de un vivero para la Casa de Oficios, Jardinería . Don Manuel Civantos Santiago permuta una superficie de 8.010,47 m2 de tierra de riego en la "Vereda del Cura", por 318 m2 de terreno urbano en la "Tres Erillas", con ciertas condiciones. - Para la repoblación forestal del monte de Ventisqueros , se solicita al Ministerio de Agricultura una subvención de 16.026.286 ptas. para la forestación de 49,99 Has. de superficie útil. -

Para el fomento de empleo , el Ayuntamiento solicita subvenciones,

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para el complejo Deportivo y Turístico, así como para la contratación de trabajadores minusválidos, por una cantidad de 16.280.000 ptas. y 14.415.000 ptas. respectivamente. - Se realizan varias preguntas sobre el vertedero de escombros, periocidad de los plenos, ayudas a Cofradías, señales de tráfico, edificación en terreno municipal, recinto ferial. pilares públicos.

Sesión extraordinaria del día 20 de Junio Tras un amplio debate son aprobados los presupuestos para el año 1996, que ascienden el total de sus partidas de ingresos igual a gastos a la cantidad de 230.098.924 ptas. Se acuerda que sea la Diputación Provincial la que gestiones el Serviclo Municipal de recogida y eliminación de residuos sólidos urbanos, dentro del Consorcio de R.S.U. Jaén-Sierra Sur. Siendo esta gestión por 10 años prorrogables, y con una aportación municipal de 11.436.183 ptas.lanuales. -

Se fija la tasa de recogida de basura por unidad de local: -Uso doméstico -Uso industrial - - - - -

1.476 ptas.ltrimestre. 1.704 ptas.ltrimestre.

- Se incluyen en las obras del PER 1996 la ejecución de calles en el Polígono Industrial y Pavimentación de terrenos del Ferial, con un presupuesto de 31.670.936 ptas. - Se acuerda la revisión de las Normas Subsidiarias de Planeamiento, aprobadas en 1990, y la solicitud de subvención para su realización por un importe de 2.400 .000 ptas. a la Consejería de Obras Públicas.

RESUMEN PLUVIOMÉTRICO Con datos facilitados por FRANCISCO MARTíNEZ TORRES. MAYO Día Precipitación mm

ABRIL Día Precipitación mm

2 3 4

2 3 4 5 6 7

6,5

10 29'5 44

JUNIO Día Precipitación mm

1 2 3 4

14 10

7 8

41,5

3,5

15 16

" "

24 25

23 24

26 27 28

6 10'5

25 26 27

25 26

27 28

8'5

3'5

Precipitación tolal del mes 49'5 mm

Precipitación tolal del mes 184 mm

9'5

30 31

0 .' .

Precipitación tolal del mes 9'5 mm

49 L uqiu

MOVIMIENTO DEMOGRÁFICO Correspondiente al Segundo Trimestre de 1996 Juan M. Memos Escabias

NACIMIENTOS José Manuel Gallardo Nieto

23-3-96

Jesús Milla Cabrera

4-4-96

Noelia Aceituno Milla

9-4-96

Juan Jaenes Sánchez Ana Belén Lendinez Extremera

29-4-96 6-5-96

Susana Chica Morales

11-5-96

Jesús Peinado Sanz

12-5-96

Juan A. Ruiz Ortega

13-5-96

Juan Delgado Tello

23-5-96

Beatriz Rivilla Criado

26-5-96

M.ª Francisca Fernández Fuentes

29-5-96

Pablo Ruiz Sánchez

3-6-96

María Jiménez Mora

3-6-96

Gregaria Valdivia Mila

12-6-96

Miguel Salinas Aceituno

17-6-96

Jaime Romero Chica

26-6-96

MATRIMONIOS Julian Estepa Ortega y Ascensión Extremera Tello Diego Malina Fuentes y M.ª Paula Estepa Estepa Gabriel Murcia Martínez y Ascensión Aceituno Jordán

7-4-96 25-5-96 2-6-96

Juan Manuel Gallego Serrano y Rosario García García

22-6-96

Feo. Javier Marchal Santiago y M.ª Elena Amate Gómez

29-6-96

Lugia 50

DEFUNCIONES Francisca Rodríguez Soto

2-4-96

Francisca Serrano Rodríguez

7-5-96

Amando Marchal Martas

31-5-96

Francisco Torres Gómez

24-6-96

M.ª Acensión Cano Valdivia

28-6-96

S I L uuia

~incones

ValdepeĂąeros

RomerĂa en el Parrizoso. (Esperanza Amate Infante).

L ugia 52

Haciendo Ganchillo alfresco. (Ascensiรณn Cabrera Rosales).

53 Lugia

RELACiÓN DE COLABORADORES -EXCMA. DIPUTACiÓN PROVINCIAL DE JAÉN -EXCMO. AYUNTAMIENTO DE VALDEPEÑAS DE JAÉN. -SEGUROS ATHENA. ~ONSTRUCCIONES "ANTONIO MOLlNA MARTOS". -BAR "JÚPITER". ~ARNICERíA "MOLlNA". -JULlÁN INFANTE DELGADO. -RAYLECH. ~ARPINTERíA"ZAFRA". -DISCOTECA "QUO VADIS". -MESÓN "LA CURVA-EL POLOS". ~ONSTRUCCIONES "PEDRO MILLA". -JOSÉ CARLOS VELASCO PÉREZ. -ALUMINIOS "JIMÉNEZ". -CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO "JUAN ESPINOSA CHICA". -KOMO-KOMO "JESUSA COBO". -DROGUERíA-PERFUMERíA "JUAN VALDERAS" CARPo METÁLICA Y DE ALUMINIO. -CONSTRUCCIONES "HERMANOS PÁRRAGA". -FERRETERíA Y FONTANERíA "OSUNA". -MÁRMOLES "MAREXT". -ASESORíA FISCAL Y LABORAL "INFANTE-CABRERA". -DISCOTECA "AZAHARA". -FLORISTERíA "GALLARDO". -TRANSPORTES "JUAN ESCABIAS MORAL". -BAR "PATATILLAS". -DROGUERíA Y PERFUMERíA "JUVIC" - PINTURAS "JULlÁN PARRA". - AUTOSERVICIO-ALIMENTACiÓN "EXCOLÁSTICA ESPINOSA MILLA". -FERRETERíA "LAS PARRAS". -PRODUCTOS "SANTA ANA". -WENCESLAO TORREBEJANO VALDERAS. -INSTALACIONES ELECTRICAS "PEDRO CASTRO CONTRERAS". -BAR "PARís ". -CAJASUR. -MOTOS "OCAÑA". -CARNICERíA "MIGUEL ÁNGEL". -PIENSOS Y CEREALES "HERMANOS CABRERA". -AUTOSERVICIO "ANDALUcíA". -TALLER MECÁNICO "JIMÉNEZ". -AUTOSERVICIO "LAS PERLAS". -EXPERT "HERMANOS TELLO". -FOTO P. A. J. -CARPINTERíA METÁLICA Y DE ALUMINIO "FRANCISCO DELGADO DE LA CRUZ". -MATERIALES DE CONSTRUCCiÓN "NICASIO AMATE". -PELUQUERíA DE CABALLEROS "F. RIVILLA". -ALMALUZ - MESÓN ' EL ALAZÁN'

ASOCIACIÓN CULTURAL "LUGIA" Valdepeñas de Jaén Ficha de Socio D. /D.ª

---'--

nacido el

_ con D.N.!.

con domicilio en la calle/plaza núm . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ C. Postal Ciudad ________________ Provincia Teléfono Solicita Ingresar como socio de la Asociación Cultural "Lugia", comprometiéndose a:

l. º) Cumplir los Estatuto s y los acuerdos que se adopten en la Asambl ea General de Socio:

2.º) Satisfacer las cuotas que me correspondan

----------- , a

de 199Firma :

(Con el pago de las cuotas del 0110 1992 ( 2 .0 0 0 ptas., adultos y r.o oo menores de 1 S mIOS, se entregarán gratis todazs las crónicas delosarios 1990, 199 1 Y 1992 .

DOMICILIACIÓN BANCARIA: Sr. Director del Banco/Caja de Ahorros - - - - - -- - - - - - - - - - -- - sucursal/Agencia n.?

Calle

C. Post al - - - - - - Ciudad---- - - - - - Provincia . Ruego a Vd. se sirva carg a a mi c/c. o libreta de ahorros núm. hasta nuevo avi so, los recibos que presente la Asociación Cultural "Lugia" de Valdepeñas de Jaén, correspondientes a las cuotas anuales de socios . a

de 199 _ Firm a:

SS L uqin

Titular D .jD. ª - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - -- - - - - Domicilio - - - - - - - - - - - - - - - - _ - Localidad - - -- - - C. Postal

Provincia