nº 16 by asociacionlugia

CRONICA TRIMESTRAL DE LA CIUDAD DE VALDEPEÑAS DE JAEN

Asociación Cultural «Lugia» AÑO V - N . o 16

Enero, Febrero, Marzo 1989

Caja de Ahorros de Ronda Fundada en 1909

¿Qué le ofrece la Cuenta de Ahorro-Vivienda? • Rentabilidad • Desgravación fiscal • Preferencia y facilidad crediticias

Oficinas e n V aldepeñas d e Jaén: Calle R eal, 10 - Telé f ono 310525

"lL

CRÓNI CA TRIMESTRAL DE LA CI UDAD DE VALDEPEÑAS DE JA~N DIRECTOR Ánge l Infan t e Mar tí nez CONSEJO DE REDACC IÓN Emi l ia no P. Her r era Redondo Jul i á n Infa nte De l gado Jua n Infan t e Ma rtí nez Jos é Marchal Mal in a Domi ngo Ma l i na Fuent e s J osé Lui s Padilla Extremera Serafín Par r a Delgado Rafael Rivilla Jordán EDITA

Asociación Cultura l "LUGIA" CI Bahondi l lo, 41 23150 - Valdepeñas de J aén PRESIDENTE Juan I nf ante Ma rtí nez SUSCRIPCIONES Dom i ngo Ma l i na Fuentes

CI Far j as , 6 . Tel é f ono 310058 23150 - Va l depeñas de Jaén

EDITORIAL... .. . . ... ... . .. . .

RECUERDOS VALDEPEÑEROS - Un sueño . .. . ... . . .. .. .. . . .. ... ... .. . . . .. . 4 - Notas histór icas de Val depeñas .. 0. . . • . . . .. 1 1 - De don Lope de Sosa 13 NUESTRA PATR I A CHICA - Tradiciones populares - Vocabulario val de peñero - Historia de la Cof radía (f undaci ón )

16 17 18

LA ACTUALIDAD - Cuentecil lo i nmor al : "El ai r e de Purita". Demogr a fí a Res umen pluviomé t ri co Anecdota rio valde peñer o Noticias breves Apuntes s obre Bandas Musi cal es : Con palab r as ..... . . . ..... . . . ... . . .. .. .. .. Acuerdos municipales Hogar del Pen s i oni s t a

22 24 26 27 28 31 32 32 40

CON NOMBRE PROPIO - Añora nza. . . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . .. . . .. .. - Recuerdos : "El nido de cañamera" - Juventud valdepeñera - Los Cómi cos de la Lengua - Gl osa a "LUGI A".. .... . .. .. .. ... .. ..... . ..

41 42 45 47 50

PÁGINAS ABIERTAS - Recuerdos de mi niñez: "Los ca rambaler os " ... ... .. .... ... .... . .. .. . .. .. ... - Romer í a del Cristo de Chi r cal es - Mis r ecue r dos : "Una nube". . . . ... . ... ... . . - Pági na de rebotica

54 56 57 59

I NTERIOR : Páginas de ocio.

I LUSTRACI ONES COLABORAN CON "LUGI A" EN ESTE NÚMERO :

José J. Ar mente ros J i mé nez Em il i ano P. Herr era Redondo Raf ael Rivi lla Jor dán

José Javier Armenteros Jiménez Pedr o Barranco Extremer a An ton io Gal lego Estepa Manuel Garrido Vald i vi a Ange l Luque Pardo Lorenzo Lu que Pardo Fr anc i sco Martínez Torres Francisco Milla Díaz Mi guel Mor eno Ja r a Mar i ano Pozo Pozo Francisco Revueltas Orti z José Luis Ureña Call e

IMPRIME SOPROARGRA S.A. (Ar t es Gráficas) Polígono LOS OLI VARES Villatorres , 10 JA~ N

DEPÓSI TO LEGAL: J-2 19- 1 .985 PORTADA Rafael Rivi lla Jordán

"LUCIA" no hace necesariamente suyos los criterios y opiniones de los artículos fi rmados .

1 -

.'"

EDITORIAL ..

A pesar de numerosas vicisitudes, y momentos de desaliento,

penuria de medios materiales

cumplimos nuestro QUINTO ANIVERSARIO.

Aquellos que han qu er

do encasillarnos en un lado,

de ese lado nos encasillaban en el contrario, ramente dónde estamos: peñera;

simplemente,

mientras los

nos han hecho ver cla-

al servicio de la cultura valde-

sin partidismo de ninguna clase;

con la sencillez y modestia

de las que queremos hacer bandera de nuestros propósitos. Pretendemos que este Vº Y,

para ello,

es nuestra intención programar a lo largo de este año

diversas actividades, mento oportuno, yo-

Aniversario se note de alguna manera.

de las que se dará amplia información en su mo

para que todos los valdepeñeros sientan -como algo su

la ilusión y entrega desinteresada de las que siempre ha hecho g~

la nuestra Asociación. Como toda realización, veteranía,

es mejorable.

que -como la nuestra- goza ya de cierta

Y esa es nuestra intención.

Estamos en trá-

mites para conseguir una subvención de la Consejería de Cultura que cumplimos todos los requisitos exigidos)

(ya

para dar mayor calidad

a la impresión y acabado de nuestra Crónica Trimestral,

y pueda lle-

gar a nuestros lectores sin gravar la cuantía actual de las suscrip-

ciones. No obstante,

mientras tanto,

aparece la Crónica con nueva por-

tada a todo color, mejorando también sensiblemente la impresión de la letra y con algunas secciones nuevas,

que van ampliando el contenido

de la misma. La

labor de estos cinco años,

y su continuidad,

no hubiera si-

do posible si no es por el apoyo incondicional de socios, res,

suscriptores y simpatizantes;

colaboradQ

a los que enviamos nuestro más sin

cero agradecimiento. Nos complace comunicar a todos la nueva remodelación de cargos directivos y vocalías de la Asociación Cultural "LUGIA", como siguen:

2 -

que quedan

- Pr e s i de n te. . . . . . . . .. J u a n In f a n te M'a r t í n e z . - Vicepresi dente

Se r a f í n Parra Delgado .

- Secretario

Em i l i a no P . Herrera Re d on d o .

- Tes o r e r o .. •......... Domingo Molina Fuentes. - Vocales

Julián In fante Delgado. Ángel Infante Martínez. José Marchal Molina. iosé Luis Padilla Extrem era. Rafael Rivilla Jordán.

" ...

. .. ,

luego ¡CABALGAMOS !"

l r -

3 -

RECUERDOS VALDEPEÑEROS •• ;;.0' "

. -:

Hac e un as noches, a n te s d e acos t arme , mi r é las estrellas, r espiré un poco d e air e helado d e la noche y descubrí un v o l ume n e xtra ño qu e n o me ' d ejaba ve r ese p a i sa je tan preciado que a los v a l de p e ñ~ r os n o s da fu er zas y v i d a: La Pandera. De r epente me v inieron p ensamientos ideal es y platónicos. Me

r e cía ve r a mi puebl o c on casas blancas, c on balcones llenos de esas f lo re s qu e sólo las mujeres valdep eñ eras saben cuidar; los patios eran verd ade r o s ve r ge l e s con pilares que manaban agua fr esca; las ve n t a nas t e nían sus h i erros forjados como o r fe b r e r í a fina; no había más alturas que dos p isos y sus cámaras; e l cielo respiraba sierra por t odos lad os; y e sa s ca l le s e mp i n a d a s vo lv í a n a parecer ve r d a d e r os mantos, que só lo Dios s ab e dó n de lo s pone. Pero me p areció ver una gran e s f i n ge d es de mi patio. Pensé que quiz ás fu es e un e s pe j i smo c omo e n e l d es ier to. Luego imaginé qu e ha s ta t enía orejas y é stas señalaban a l a luna. Seguí mirando prudente men te h a ci a a rr i b a d e v e z e n cuan d o y h asta i ma gi né que p o dían e s t ar reuni do s t odos mis an c e stros e n c ons ej o . Al final, creo que d escubrí e l e n i gma . Creo qu e pod í a ser un due!! de que h ac e bastante ti emp o r onda por mi puebl o, y que s e ha d edicado a camb ia r l as c osas de s itio,

¡por fastidiar, v a mos !

Ya n o ha y casas c on dos pis os y piqueras, sino colmena s para l a gente ; ya n o h a y pa t io s , po r q ue s e d e sperdici a e l t erreno; y a no h a y ca sas bl anca s, p orque c on a z u le jos se e vita e l traba j o ; l o pr im ero y mejor , una nav e, y a sí metemos lo s c o c he s, e t c . ; l as r ejas no son ne gras , po r q ue s e ve más el p ol v o .. . ¡Ah ! No t en e mo s p a t io s , p ero sí át i cos . Me fu i a l a cama , me tapé l a c a be z a y me d ormí, p ens ando e n l a palab ra " d u end e" y sus si gni fi c ados . Ahora s u e ñ o desp ie r to en c ómo va ldepeñeros de o t ro s

t i empos han

pod i do v iv i r a trav é s d e l a hi storia. En mi v ia je de l ti emp o marcho h acia e l "Yac i mie n to d e Chi rcales", que está situa d o ap roximadamen te a ci n c o k ilóme t ros d e Va lde peñas de 4

Jaén, e n el pequeño monte de la Ermita de Ch i rc a l e s y s us a l rede do re s . sí, es tamos sobre un ac anti l a do d e altos r i sc os y nos mo v emo s e n tre cuevas na tu rales y o t r a s h echas p o r no so tro s , ' p e r o , e so sí, sin ~

gr~

des mon s t r uos Rue h ag an p erd er la v i s t a d e nuestr a s ierra . Par a si tua r nos e n e l t err itorio de mi p ens ami ento, po r e l n orte limi ta con e l a rroyo del n a c i mi ento d e Chi r c ale s y un abundan te olivar; a l su r , co n l a era y exp lanada do n de se ce leb ra l a f i esta d el

S antísi~

mo Cr is to de Ch irca les ; al e s te , con la aceq u i a d e La Ven t ill a , que lle va a gua p ota b l e, y - s egún nu estr as h i p ó tes i s - l a s itú an en ti e mpo s r oma n os; y a l oe s te , c o n l a Ermita d e Ch ircal es , qu e e s t á b ajo l o s riscos de l p e qu e ñ o mon te .

eRO

vis ·'Y";llIi-. CNlAcIII.IS"

Es tas t i er r as han s ido ocu p a da s p o r v aldepe ñero s que han vivido l a c u l t u ra a r g á rica , ibéri ca, r omana y árabe. Por t anto, e stamos hab lan do de unos tre inta s i gl os d e h isto r ia . Des d e luego, l a e le cc ión n o presenta ría d u d a s e n c uan to a su de f ens a , y a qu e e s un monte muy es ca r p a d o, poco ac ce s ib le y con una mur a ll a de p iedra sin a r g ama sa , que d ef e n d í a l a s pa rte s más vulnerable s . Es te re cinto oc u p a l a p a r te más a lta del c e rro , d onde los h a bi-

5 -

tantes se apiñaban unos junto a los otros ocupando toda la parte llana de la cima, y en cuyo interior se encuentra una cu&va natural bastante grande, que, en caso de asedio, podría servir de granero. Sigo pensando en los habitantes de la época 'argárica que ocuparon esta

cumb~e

y sus numerosas cuevas. Los enterramientos los hacían

-corno el encontrado en la falda del monte- con losas laterales y otras dos grandes losas cubriendo la fosa, que contenía dos cadáveres (cosa insólita en la cultura argárica, ya que, normalmente, sería i n d ivi dua l ) en posición estirada o e}{tendida y. corrrpeque ño s . recipientes cerámicos que, posiblemente, contendrían perfumes.

~J O ( ", .~

También h emos encontrado e n d icho e n te rramie n t o fragmentos de cue!! c o s , a l g u no s d e e l l o s c o n cocc ión a fuego abi erto, c erám ica osc u r a o que mada (A). Otros trozos son d e c olor marrón-roj iz o, con hendiduras r eal izadas r a spando los cuencos con una c oncha marina cuando t oda vía el b ar ro es t a b a fresc o (B).

~v CuEÑElr RRGRRj[D

1 1

[uElveD~/1RIiRjJjl!?OJjJJ}

6 -

Contindo con mis pertsamientos y me detengo en la "cultura

ib~ri

ca", con restos encontrados en su mayor parte en las cuevas (aunque al gunos los hemos encontrado

tambi~n

en el exterior).

De estos iberos no nos hemos encontrado enterramientos, aunque e so no quiera decir que no los haya). Sin embargo, sí nos hemos encontrado restos de jarras y vasijas con arcilla amarillenta, de textura porosa, y decoraciones con motivos florales, en unas, y dibujos con líneas, bandas , semi círculos y cuartos de círculos

conc~ntricos,

VRsiJR

7 -

en otras.

Los ornatos son pintados con óxido de hierro sobre e l fondo lis o o cubierto con una capa de engobe claro o pintura blanca qu e, al caer, tomaba un color vino so. Pienso que la fid elidad de l o s iberos no ha sido s i emp r e

compre~

dida por otros pueblos. No han entendido que se trataba d e una actitud noble , de un pa c to de honor. En cierta ocasión e l r e y Indíb il s e vio obliga do a luchar cont r a e l romano Cornelio Se r v i o . La ba talla s e presentó muy desigual, y e l

gru~

s o del ej ército romano cercó a Ind íbil . Sus fieles s e agruparon e n tor no suyo y le rodearon para evitar que nadie pudiera dañarle. A pesar de ello, e 1 rey i b e r o f ue herido d e muerte. Pero, mientra s el resto del ejé.!: cito ibero corría a la d esbandada, n i uno sol o d e sus fieles d evotos l o abandonó. To d o s ellos permaneci eron j u n t o a l je fe y cayero n allí mismo c on é l . De e s t a forma c umpli eron la promesa d e acompañar a su j e f e hasta la muerte : "Juro luchar por t í hasta la mue rte y d efender tu vi d a con l a mía. Yo' h a r é d e mi cuerpo tu mejor e s c u d o , y de mi brazo tu e s p a d a más v ic to r i o s a. Si no cumpl o esta promes a , la desgrac ia caerá sobre mí y l os míos" . El jefe e r a amado y r espetado como s e r es p eta a lo s p adres, yasu mí a la tarea d e proteger a sus guerreros c omo si d el r espons a bl e de una familia s e tratas e. Continúo c on mi ensu eño e n las cue v as d el Yac im ie n to d e Chircal es y me llega a la memoria el e x c e le n te artículo d e Manu el Alquife, e n e l que su ve c i n a h abía soñado c on u n t es oro: un a o r za de las g r andes, ll ena de mon edas d e o r o reluci entes, c egadoras. Un t es oro en l a oscurida d d el su eño y de la noche, e n e l nacimi ento d e un a fu ente . Lo mal o era qu e n o s a b í a cuá l e r a la fu ente, n o l a identific ab a. Rep as aron t od as l as que recordaban, c i en t os d e fu entes, p ero e l l a no r econocía l a del sueño . Recordaba , e so sí, e l a gu a muy transparente, l o s gui j arros en e l fondo de un pequeño c harco, e l ruido d el chorro de agu a .. . Lu ego, un a peq ueña c uev a donde e s t a b a la orza r enegr ida, soli tari a. Después de ir f uente tras fu ente s e qu i tó las b otas, s e r emangó l os p antalones . Ni una o r za , ni una perrill a p or n ingu na p arte. Al salir, su v ecina - q u e parece qu e lo había pensado mej or- dij o que l a ve r dad

~ra

que e n e l sueño n o había v i s to las mon edas, s i no s ó-

l o la or za. Bebió agua para tranquilizars e y si gui eron l a búsqueda, aho ramás c ompl icada porqu e - s i no había mon edas - ¿qu é t endría la o r za? -

8 -

¡Qu é mañana de fuentes, y q ué empacho de aguas! Nada de nada. Le p id i ó que l e hiciese de nuevo el relato s in inventarse nada. Resultó que, más que una orza, lo que había soñado era una cántara. ¡Vaya! ¡Ahí es~i

taba la s olución! De puro fácil,

l o había p ensado. El tesoro era el

agua, e s a agua que - en cuanto amaga la sequía- a v e c e s nos falta .

Est~

va d e a c ue r do con él: A lo mejor, lo que nos p asa es que sólo buscamos o r z a s y no agua . ¡Agua!, ¡ese e s e l auténtico tesoro ... ! Igual q u e hay abundancia de agua, hay también numeroso s "res tos á r a be s " , p or s er los más r ecientes e n el tiempo. Existen gr an cantidad de bl oques de pi edras que formarían casas; fr agm entos d e tejas, r estos de tinaj as y otros utensilios domést icos . En la p arte más alta del recinto hay orific ios ex c ava d o s e n la piedra tosca con forma de tinajas o silos; muchos están abiertos debido al arado y laboreo d el ol i var, mi entras que otros s iguen i n t a c to s, sin hab erse abier to nunca . Sus medidas fluctúan de unos a o tros, y v a n d e uno a tres met r o s d e profundidad.

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También, y dentro de este recinto, hay que destacar la cueva que existe detrás de la Ermita, en la que -según una parte de la tradiciónasegura que allí apareció el lienzo del Santmo. Cristo de Chircales. Es t av .ou ev a, .c o n .. numerosos restos árabes, el techo sostenido por dos columnas y con paredes trabajadas en la piedra tosca, fue utilizada durante muchísimo tiempo como establo para el ganado. Cerca de los riscos existen una serie de cuevas y abrigos naturales que fueron aprovechados, hace muchísimo tiempo, por ermitaños de San Antonio, como refugio de sus almas en esta vida, y que pudo originar una de las hipótesis sobre la aparición del Santmo. Cristo de Chi! cales, como regalo de un vendedor de telas a los ermitaños por darle ala jamiento y comida. Por cierto, ha amanecido; despierto del sueño. Valdepeñas debe ser fiel a sus raíces, sin dejar a un lado el progreso. Muchos quieren y sienten lo que yo. ¡¡¡ Es mi pueblo!!!

Por: J. L. PADILLA EXTREMERA y J. J. ARMENTEROS JIMÉNEZ. -

10 -

Notfls !Jisttiricfls de Vflldepeñfls de Jflén Tres fechas

marca~

proc~so

de Valdepeñas para obtener un lu-

gar en la historia, a partir de aquel lejano 1.508 en que comenzó a poblarse. 1ª) Sú fundación, como lugar, en 1.539, dependient~ de la Ciudad de Jaén, y los pleitos que con ella sostuvo. 2ª) La concesión del Privilegio de Villa, en 1.558, por el Rey Felipe 11, con jurisdicción propia, y su definitiva separación de Jaén. 3ª) El año de 1.917 (una fecha menos conocida, aunque más recien te) en la cual se le concede a Valdepeñas el título de CIUDAD. Gracias a las gestiones del Diputado a Cortes por el distrito de Martos~

don Virgilio' Anguita, al que pertenecía Valdepeñas, se e l e v ó

al Gobierno de S.M. la pet ición de la gracia de ciudad para este pueblo. Tras los informes favorables del Consejo de Ministros, presidido por don Álvaro Figueroa y Torres, Conde de Romanones, se proclamó el siguiente

R E A L

D E C R E T O

Queriendo dar una prueba de Mi Real aprecio a la villa de Valdepeñas, provincia de Jaén, por el desarrollo de su agricultura, industria y comercio, y por su constante adhesión a la Monarquía, Vengo en concederle el título de Ciudad, dado en Palacio a tres de Febrero de mil novecientos diecisiete. ALFONSO

( Sr. Ministro de la Gobernación Joaquín Ruiz Jiménez.

11 -

"-.(

{

'-\

Valdepeñas tuvo conocimiento oficial del decreto en la sesión que el Ayuntamiento celebró el día 14 del mismo mes; y consta en ac ta la siguiente r esolución: SESIÓN DEL AYUNTAMIENTO CONSTITUCIONAL DE LA VILLA DE VALDEPEÑAS. Componen el Pleno la totalidad de sus miembros: - Alcalde

don Rafael Cortés Carrillo.

- 1º tte. de alcalde ... - 2º

Antº José Moral Duro.

Francisco Madera Lendínez. Juan Manu el Peinado Nieto.

3º síndico

José -Marchal Cortés.

Regidor

Enrique Martínez Peinado.

Enrique Ramírez Duro.

- Concejales

Felipe Romero López. Ramón Galán Sánchez. Francisco Cabrera Castro. Gregorio Milla Martínez. Constantino Quesada y Quesada. Jacinto Parra Martínez. José Pozo Arias. - Secretario .•.........

Don Laureano Luna.

Diose lectura a un Real Decreto, fecha tres d el actual, ins erto en la Gaceta Oficial de Madrid del día seis de los corrientes, por -

12 -

el qu e S.M . el Rey s e ha dignado conceder a esta localidad el t ítulo hon-roso de Ciudad , mediante su incremento industrial, comerc i a l y agrario y su con stante adhesión a la Monarquía . El Ayuntamiento se c o n g r a t u l ó de aque lla ate n ción honrosa que

con oce los e s f u e r z o s generosos , nobles y buenos d e este pueblo, mode l o de laboriosidad , sobr iedad y virtudes , q u e prospera a e x pe n s a s d e la i n ce s a n te labor d e t odos sus h i j os , acordándose elevar un mensaj e d e a g r a d e cimie n to al Gob i erno d e S.M. por la justa d ist inción

o to r g~

da a la localidad . " SEA ESTA UNA NOTA HISTÓRICA EN EL CUATROCIENTOS CINCUENTA l\NI VERSARIO DE LA FUNDACIÓN DE VALDEPENAS, QUE SE CUMPLE EN ESTE ANO DE 1.9 8 9"

Por: "L U G 1 A"

~ ~------------ ----

me l!lo I.ope be

. . .t• . ·. ------ --------------1·,..~

~o~a

1 .913

* Por Real Orden de 30 d e enero de 1 .913 es d esignado p or e l

Mini ~

t erio de Instrucción Pública para hac er e l catál ogo de Mo n ume n t os Históricos y Artísticos d e Jaén, don Enrique Romero de Torres, qu i en había sido hasta entonces Director Cons ervador d el Mus e o Provin cial de Córdoba y Correspondiente de l as Reales Ac ademi as d e l a Historia y Bellas Artes d e San Fern ando . En su vi aje para c o n o c er la c omarca, el s eñor Romero d e Torres s e d et i ene e n Valde p e ñas de Jaén y, e n e l Bosque, d escubre un importante y ac imiento a r queológico . 1. 91 4

* En este año , y e n e l mes de agosto , la citada r e vista s e hace eco de la aparición en Valdepeñas de Ja én d e un periód ico c on e l n orn bre de " EL PUEBLO" .

13 -

1. 916

* El 18 de octubre de 1.915, con motivo de la inauguración del

seo Provincial de Bellas Artes de Jaén por 'parte de S.A.R. la In fanta doña Isabel, le fue ofrecida una acuarela del pintor Dionisio Jordán. La obra fue muy elogiada y la Infanta mostró gran interés por el autor. Dionisio Jordán, pintor de gran mérito y cultura, nace en Va! depeñas de Jaén. Discípulo de Emilio Salas, su obra se caracteriza por su admirable entonación de matices y realismo artístico. Ejerce también funciones docentes, y su vida la dedica por entero al estudio y la pintura. 1. 917

* Por las valiosas gestiones del diputado a Cortes por el Distrito de Martos, don Virgilio

Anguita~

se concedió el título de Ciu-,

dad a la villa de Valdepeñas de Ja~n, establecida como lugar tras las órdenes dictadas e n 1.536.

* El día 20 de mayo de 1.917, el pueblo de Alcaudete rinde un homenaje a don José de Torres Ortega, dando su nombre a la calle donde vivió y murió. Había nacido el señor Torres Ortega en Val depeñas de Jaén, el día 13 de marzo de 1.833. Fue Consejero Pro vincial, Diputado (al establecerse las Diputaciones Provinciales) y formó parte de la Junta de Reformas Provinciales. En el Hosp! tal Provincial fue el creador del gabinete antirrábico, y

pert~

n ecía a la Real Orden de Carlos 111.

--------+*+-------Hace dos siglos, concretamente en 1.789, Bernardo Espinalt y

GaE.

cía publicaba su obra "El Atlante Español". Dos de sus volúmenes con tienen amplias referencias a Jaén y .sus pueblos. Por l o que se refiere a Valdepeñas, es cur ioso destacar lo siguiente: "Es habitada por quinientos y cinqüenta vecinos, en una Iglesia Pa rroquial dedicada a Santiago el Mayor, con un Cura párroco y a! gunos Beneficiados. Tiene t res ermitas dedicadas a San Bartolomé, Santa Ana y San Sebastián, y e xtramuros otra de Nuestra Señora de las Angustias, y un Santuario del Santo Cristo de Chircales". 14

Como dato curioso quiero señalar que Espinalt no pone como escudo de Valdepeñas el que en la 'a c t u a l i d a d tiene el pueblo, sino otro en que aparece -como puede observarse- la figura del Apóstol Santiago en el centro. Esto hace que nos planteemos básicamente dos tas: + ¿Fue un error de documentación de Espinalt? + De no ser así, ¿cómo y cuándo se produjo el cambio?

"'~lr57

VALDEPEÑAS DE JAÉN Por: Manuel GARRIDO VALDIVIA.

15 -

pregu~

/-./~~

NUESTRA PATRIA

CHICA

Trfldiciones popu/flres

Hombre aventando el grano -

16 -

Vocabulario valdepeñero (1) El lenguaje es lo más característico de la ident idad d e un

pu~

blo, y todos se sienten repres entados por é l . Toda persona se enorgullece de q u e le digan que e s f iel a sus ra íces y a su acento , en sus forma s de hab lar y expresarse . Queremos con estas no tas hacer conocer al gran público las pa labras del léxico valdepeñero que creemos má s se u san:

* * * * *

Abejorro

Persona molesta, de conversación larga y pesada .

Abarrenado

Al ocado .

Abutargarse . . Dícese de la p ersona q u e se hincha . Abrochar

Actuar con cautela, reservadamente .

Acarreto

Acción de transportar la aceituna del olivar a la almazara .

* * * * *

Acebanado

Pers ona muy gruesa , con exceso d e gras as .

Acebuche

Ol i vo silvestre (toda Andalucía) .

Ac elerarse

Poners e n ervios o , no

da~

pie con bola.

Ac érrimo

Persona testaruda o tenaz.

Acojonarse

Asustars e .

* *

Achuchar

Empujar .

Achuchado

Escas o de dinero.

* * * * *

Aguarrón

Lluvia precipi tada y discontinua.

Aguil ando

Pres ente que s e ofrec e e n ti empo d e Navi d a d.

Ajetreo

Gran movimien to d e c osas o personas .

Alacena

Hueco en la pared, con p uer tas , p ara guardar uten

Albarrá

Muro de piedra , h echo e n s eco , para contener el t e

Arrejuntars e . Dos p ersonas que v ive n juntas , sin c asar s e. silios d e cocina o v íve re s . rreno .

* Alcuza

Persona que se preocupa de los asuntos aj enos sin interesarl e .

* Alf erecía * Al ear * Almirón

* * *

Ataqu e nervioso , sin cons ec uencias . Meter pr isa . Hi erba c omún para los conejos .

Almona Almuerz o

Jabonería . Pr imera comida d el día del trab ajador d el c ampo .

Alojado

Persona qu e traba ja sin r emuneración y por l a ma nutención .

Po r : -

17 -

L U G 1 A

11 •

Sin duda alguna, lo más querido por todos los valdepeñeros es nuestro Santísimo Cristo de Chircales. De cómo llegó el Cristo a Valdepeñas hay muchas versiones (1), siendo la más fiable la de que lo trajo un arriero que vendía paños, y que, como gratitud a unos ermitaños que vivían en una cueva

~QUr

cales, y que lo acogieron para descansar, les donó el lienzo. Algunos años más tarde se edificó una pequeña ermita para su culto. El lienzo, que mide 192 x 144 cm. es atribuido por el proyectista Emilio Fortún a algún maestro de la Escuela Italiana de entre los años 1.580 a 1.640, que bien pudo pertenecer a la Escuela Bolonesa. El marco que decora el lienzo es de estilo plateresco y contribuye al engrandecimiento de la obra. Aunque el fervor y devoción al Cristo de Chircales e xiste des de siempre, la Cofradía

de Valdepeñas de Jaén no se fundó hasta el

año 1.,834. En este año se presentó en

nuestro pueblo una epidemia d e có

lera, y varias familias d e la call e Sisehace fundaron la Cofradía,

mo agradecimiento al Cristo de Chircales al no hab erse producido nin guna víctima en e s a calle.

I I

Dibujo de la calle Sisehace. Fue aquí, al no haber ninguna víctima en la epidemia de cólera de 1834, donde se fundó la Cofradía del Stmo, Cristo de Chircales. -

18 -

Estas diez familias decidieron también hacer una fiesta (costeada por ellos) en Chirca les, el día 14 de septiembre de cada año, mien tras viviese alguno de ellos. Los fundadores de la Cofradía fueron: - Antonio Tello Santiago, - José Valdivia Pe inado, - Blas Estepa Marchal, - Pedro de Milla Rivilla, - Blas Extremera Milla, - Nicanor Extremera Milla, - Juan Estepa Cisneros, y - Sus respectivas esposas. En 1.954, otra nueva epidemia de cólera azotó a Valdepeñas, sin qu e s e produjeran -de nuevo- v í c t i ma s en la calle Sisehace. Esto hizo que 15 vecinos más de la citada call e solicitaran ser hermanos de la Cofradía. Tras esta nueva ampliación se acordó continuar celebrando la

fie~

ta del 14 de septiembre, pero trasladando el lugar de Chircales a la Igles ia Parroquial de Santiago Apóstol. La cuota de entrada era de "dos reales"

la anual, de "1 real".

Pero, al ser insuficientes estos ingresos, se ofreció una comisión ra salir a pedir limosna a la población.

19 -

El primer Hermano Mayor de la Cofradía fue don Antonio Tello San tiago, que continuó en su cargo hasta 1.855, en que fue sustituido por don Antonio Galán Zafra. El inventario en el traspaso de este cargo consistía en: - 118 r eales, en metálico, - 2 arcas de pino, - 20 libras de cera nueva, - 90 velas, y - 1 libro de asientos. En 1.956, muchos de nuestros paisanos, que v ieron que las familias que s e habían ofrecido al Cristo en la calle Sisehace habían pasado las epidemias de cólera de 1.834 y 1.854 sin defunción alguna ... se amotinaron al querer formar una nueva Cofradía, con más orgullo, por s er estas familias de mayor categoría, y así querer rebajar a los fundadores, que tenían más humilde estado; pero estos no accedieron".

(2).

Para solucionar e s t e problema se convocó un Cabildo General mediante edictos en las esquinas, con el siguiente resultado: - Unirse todos en una Congregación. - Fijar la cuota de entrada en "un real y medio" por persona, dándole una vela a cada matr imonio, así como a todos los varones que no tengan mujer, sean viudos o solteros. - Que los restos de las v e l a s utilizadas en la procesión y conducción a su Santuario fuesen aplicadas por los entierros de los her manos que murieran. - Que se hiciera una Fiesta Solemne, con su sermón, y una procesión el día 14 de septiembre, y otra procesión el día en que se condu ce el Señor a su ermita; así como salir a recibirlo el día que viene de su Santuario. Costear la Cofradía la cera necesaria para la procesión y el

al~

brado de la Iglesisa, desde el día que viene el Señor hasta el día que se va. - Que todos los individuos que lleven cetro o cualquier otra

insi~

nia no tienen derecho a llevar vela; ni tampoco lo tienen las muj eres que sean hermanas ' y que no vayan acompañadas en la lista de un varón. - Exigir el n ombramiento de 12 vocales como Junta Directiva, y nombrar, como Tesorero, a don Luis Díaz Grillo, y que los otros once se encargas en de las comisiones del campo y pueblo, así como

20 -

ayudar al Hermano Mayor en el desempeño de su cargo. (Exigieron que de los 12 vocales, 4 fuesen del Chaparral; a lo que todos accedieron). - Que las comisiones que fueran a pedir fuesen gratuitas. (Exigieron que los fondos sobrantes se aplicaran en mejoras d e la Cofradía) . - Si había algún problema general importante, se convocase una Jun ta General para resolverla. - y que todos los h ermanos que fallecieran tenían derecho, en su

entierro, a llevar la caja que pertenecía a esta Congregación, así como el p endón y 12 velas. Los hijos de los hermanos tenían la mitad de estos derechos. -------- +

NOTAS:

(.l)

* + --------

En la "Correspondencia de don Francisco Tomás de Porcuna y Fuentes, prior de la parroquial de Valdepeñas de Jaén, con el geógrafo don Tomás López, sobre not i cias d e aquella villa", de 1.781, el primero e s c r i be que en los anales del obispado, escritos en 1.652 por el historiador Martín de Gimena, no se habla aún de la e xistencia de la Imagen del Cristo ni del Santuario de Chircales.

(2) - Esta cita es textual de lo narrado e n el Libro d e Ac tas de la Cofradía del Stmo. Cristo de Chircal es por una comisión de cinco hermanos de los más ancianos, y elegida el 25 de julio de 1.916, si endo Hermano Mayor don Cl emente Castro Valdivia, para que contaran la

dación de la Cofradía, al carecer d e datos históricos escritos.

Por: Juan INFANTE MARTÍNEZ.

(Con datos recogidos de la "Historia de la Cofradía del Santís imo Cristo d e Ch ircales", e d i t a d a por "L U G 1 A") .

.....• -

21 -

lA ACTUALIDAD --

((uentetillo inmoral:

. .-:

«[1 (Jire de Purit(J»

- Pero, hija ... , tienes mucho vientre; no me digas que ... - "Mama", te he dicho muchas veces que no entres en mi habitaci6n cuando estoy "en cueros" ... Ya soy mayor. - Hija ... , soy tu madre. Oye, no me mientas; tienes la barriga corno si ... Madre, esto es aire. Mira. Y acompaft6 al dicho con un sonoro "cuesco" que hizo apartarse a la madre a zona prudencial. Nuevas ventosidades -una de ellas, en "do sostenido"- terminaron por convencer a la madre de que lo que te nía Purita era aire.

No obstante, la madre se puso en guardia, y con discreci6n observaba a su hija, y notaba que el "aire" iba en aumento, a pesar de que la nifta se fajaba bien para disimular el evento e61ico, a más de hacer notar el portento, llenando la casa de es p l éndi dos

pedos, que

cían protestar al abuelo, quien -postrado en un sil16n- no podía huir corno los demás de los efluvios intestinales de la moza. -

¡Esta nifta tiene un cic16n!, -gritaba el abuelo.

¡Y, además,

es una guarra! El aire sigui6 en aumento, y la madre decidi6 llevar a la nifta 22 -

al médico: y, como era de esperar, el avezado doctor dijo que ya podían ir buscando un nombre para el "aire". Según el gal eno, podía marse Cierzo, Siroco ... ; y si era niña,

Tramont~na

ll~

o Brisa Marina.

La niña, con una cara dura impresionante, mostró gran extrañeza, afirmando que ella no sabía cómo podía haberle ocurrido aquello, sacando de quicio al padre, que puso el grito en el cielo. -

¡No me digas que ha s ido algún "espíritu santo"!

¡Hoy en día no ocurren esa clase de milagros!

- ¿Cómo s e llama e l de la manguera que te dio aire? Después de un tira y afloja, gritos y coscorrones, cantó Purita, y todos supieron que e l "aventador" e r a José (el "Tentetieso"), que añadió a su peculiar apodo otro : "el de la manguera", que era cQ mo se le denominaría en la casa a partir de entonces, y que después se extendería al vecindario en general. "El de la manguera" no t enía un duro ... , ni ganas de casars e, a pesar de que los padres de tan airosos muchachos intentaron convencerle por todos los medios: primero, con amenazas, y d espués, con s o bornos. Estos últimos, pasado cierto ti empo, y cuando e l e s t a d o de Purita ya era "v o x populi", surtieron efecto.

así, los padres l es corn

prarían casa, se la amu eblarían y pondrían a disposición d el muchacho te inflador un coche, aunque de segunda mano. Ambos padres se empeñaron hasta el cuello; préstamos, a val es, venta precipitada de sus exiguos terrenitos .. . , l evantaron el nido de la pareja con toda clase de detalles.

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23 -

Y, ¡hala! , la boda por todo lo al to , con vaporoso v estido d e o rganza para ocultar las redondeces de Pu r i ta . La v í s p e r a de la boda el nerviosismo de la familia no era debido a la proximidad del acontecimiento. Purita llevaba t odo el día sin aparecer por ca sa; dijo q u e se iba a la peluquería , y allí no sabían nada de la futura desposada. Por más que buscaron, no dieron c o n ella. Al anochecer, un ve cino comentó que creía haberla visto subir a l coche de línea, a pr! meras h o r a s de la mañana . Pasados varios días , amba s familia s recibieron sendas tarjetas postales de Palma de Mallorca, en las que Purita comunicaba de mane ra escueta : "Me h e d a d o cuenta que no soy mujer de u n a sola "manguera" . "Purita" José (el "tentetieso" . . . , "el de la man guera ") se quedó tan Pancho . y tan contento con su cochecillo.

toda s la s t a r d e s se iba a

dar aire por los pueblas limítrofep

Por: Emil iano HERRERA REDONDO .

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•

....::

~•

Relación de "nacimientos" , "bodas" y "defuncione s" corre spon dientes al primer trimestre de 1.989. N A

1 M 1 E N T O S 1 .- Alonso Tenorio Jiménez

08 .01.89

2 . - Amando Marchal Sa n t i a g o

11~01.89

3 .- Eva Rodríguez Malina

19.01 .89

4.- Antonio Jesús Gutiérrez Higueras

21.01 .89

24 -

5.- Marta Rosa Torres

11.02.89

6.- Jesús Fuentes Sansaloni

12.02.89

7.- Juan Milla MoraL

-1 6 . 0 2 . 8 9

8. - Consuelo Extremera Rivilla

18.02.89

9.- Juana Ortega Gómez

15.03.89

10.- José Ángel Moral Tello

17.03.89

11.- E lia María Cabrera Torrebejano

17.03.89

12.- Ascensión Palomino Milla

18.03.89

13.- Rocío Extremera Soto

26.03.89

B O D A S 1.~ José Sevilla López y Buenconsejo Fernández Gámez

11.03.89

2.- Antonio Carpio Medrana y Mª Concepción Jiménez Martínez .. 12.03.89 3.- Luis García Juan y Ana Victoria Fuentes Marchal.

19.03.89

4.- José Javier carrasco Sánchez y Antonia Rosa Jaenes

26.03.89

5.- Amador del Moral Rodríguez y Adelaida Rivilla Ortega

26.03.89

DEFUNCIONES 1.- José Moral Galán

02.01.89

2.- Simón Jiménez Peinado

14.01.89

3.- Adoración Rivilla Extremera

20.01.89

4.- Lucía Gallego Chica

27.01.89

5.- Leonardo Pozo Cano

16.02.89

6.- Rosario Caballero Pozo

21.02.89

7.- Juan José Gutiérrez Sansaloni

04.03.89

8.- Celestino Milla Padilla

06.03.89

9.- Francisco Gallego Torres

19.03.89

10.- María Expósito Ortega

22.03.89

Estos datos han sido recogidos de los correspondientes Libros de Registro de Valdepeñas de Jaén. Por:

"L U G I A".

, ~

•

25 -

Resumen pluvif)métricf) Estos son los litros de agua por metro cuadrado caídos en Valdepeñas de Jaén durante el primer trimestre (enero-febrera-marzo) del presente.año de 1.989.

Por: Francisco MART!NEZ TORRES.

E N E R O Día

5.- 46 litros (lluvia, tarde y noche). 6.-

(lluvia, por la mañana).

10.-

(lluvia, por la noche).

19.-

(lluvia, por la tarde) .

•

Total mes enero: 58 litros/metro cuadrado. F E B R E R O Día

7.-

1 litro (lluvia, por la mañana) .

8.-

(lluvia, por la tarde).

9.-

(lluvia, por la tarde).

20.-

(lluvia, por la noche) .

21.-

(lluvia , por la mañana y tarde) .

23.-

(lluvia, por la mañana, tarde y noche) .

24.- 32

(lluvia, por la mañana, tarde y noche) .

25.- 35

(lluvia, por la mañana, tarde y noche) .

26.-

(lluvia, por la noche).

27.-

(lluvia, por la tarde y n oche) . Total mes febrero: 96 litros/metro cuadrado.

MA R Z O Día 16.-

3 litros

18 .- 16 27 .-

28.-

29 .- 13

(lluvia, por la noche) . (lluvia, por la tarde y noche) .

17.- 17

" "

(lluvia, por la mañana y tarde) . (lluvia, por la noche). (nieve, por la mañana) .

(lluvia, por la tarde y noche) .

30."'"

(lluvia, por la tarde).

31. -

(lluvia, por la mañana y tarde). Total mes marzo: 65 litros/metro cuadrado .

26 -

Anecd()tdr¡() vdldepeñer() Abrimos esta nueva sección, en la que se pretende narrar anécdotas curiosas y verídicas que hayan protagonizado personajes

popul~

res de nuestra localidad. Daremos sólo los nombres por los que eran conocidos entre el vecindario. Comenzaremoscóri~dos anécdotas atribuidas a

"Juan de la Cruz",

ciego y vendedor callejero de chucherías infantiles: Notó Juan de la Cruz, que, debido a su condición de ciego, el tabernero de la "tasca" a la que habitualmente iba no le llenaba los vasos, y que él apercibía por el peso del recipiente. Se contabutó .uuan con un amigo

ínti~

y que éste advertiría de la merma, dándole un gol

pecito en el pie. En la primera ocasión que acudieron juntos a la taberna, mientras el tabernero escanciaba los vasos, Juan recibió la señal convenida que le hizo protestar airado: ¡Llena e l vaso hasta donde corres panda! El tabernero, asombrado, espetó: -" Pero, Juan, ¿ tú no eres cie go? -sí, pero esta y otras cosas le hacen a uno ver.

/ ,

No debía de andar nuestro hombre muy conforme con la política municipal de entonces, pues con su cestilla al brazo, cuando paseaba por las calles del pueblo pregonando su mercancía y, sobre todo,

cu~

do pasaba por delante de la Casa Consistorial, alzaba la voz gritando: ¡Chupones, chupones, unos se quitan y otros se ponen! Y la verdad 27 -

es que nunca pudieron pillarle en falta, puesto que una de las golo sinas más apreciadas por la chiquillería llevaba el nombre de nes", y que - c u a n d o se le agotaban-

"chup~

los reponía en su cestilla.

Con datos facilitados por : Francisco MILLA DÍAZ .

1lotitias brtbt5' DÍA

D E

R E Y E S

La ilusión infantil se vio recompensada por la aparición de unos "Reyes" dignamente ataviados y caracterizados, y la v a l i o s a colabora ción de los pequeños componentes del "~acimiento Viviente " de la Parroquia, que ,

despu~s

de su emotiva repres entación en la iglesia,

ac~

pañaron'a la cabalgata regia por las calles del pueblo en una carroza montada con exquisito gusto , y en cuya realización intervinieron dos miembros de nuestra Asociación. Una vez más se demuestra que una buena predisposición y la c o laboración de todos pueden aportar en estos actos tan significativos un punto real de entendimiento que incida en la alegría y educación de nuestros niños.

C A N D E L A R 1 A Con gran satisfacción recogemos la noticia de la celebración de la Candelaria . Aunando esfuerzos y buena

volu~

tad , resultó una manif estación aut~nticamente

popular , concurrida y

desenfadada. Corrió el vino y saltaron las

setas alrededor de la gran hoguera, que , con la aportación de todos , roa yores y pequeños (pues este año v i mos realizada nuestra pretensión de unificar las diversas candelarias) se llegó a altas horas sin muchas 28 -

nas de regresar a casa, animados por el calorcillo de la lumbre. El orden y el sano divertimento (no se permitieron ruedas, gomas ni ganchos para evitar incidencias) presidieron toda la fiesta. Organizada por la Asociación Cultural LUGIA, y con la colabora ción del Ilmo. Ayuntamiento, Banda de la Escuela Municipal de Música y Rondalla del Club del Pensionista, se distribuyeron - en una barra montada al efecto- vino y rosetas gratis, así como impresos con letras de antiguos "correnderos", con el ánimo de incentivar a los asistentes a cantar y bailar en torno al fuego, en un humilde intento de

pr~

rar recuperar ancestrales costumbres . .y

también como años pasados, sentando ya bases de tradición,

recen especial atención los actos religiosos celebrados en esta fecha, con la procesión que acompañó a la Virgen desde la Iglesia de San Se bastián a la parroquial, en cuyas filas numerosos niños, ataviados a la antigua usanza hebrea, portaban velas y hachones encendidos, dando gran vistosidad.

S E MA N A

S A N T A

Aunque aparentemente la desvirtuación de estas fies tas es notoria, la

partic~

pación de los valdepeñeros en los actos religiosos fue muy

apr~ciable.

Además de las celebracio nes en la iglesia parroquial, tres procesiones desfilaron por nuestras calles con discreción y sencillez: La del Domingo de Ramos, que partió de la

igl~

sia de San Sebastián. - El Vía-Crucis cial, la mañana del

penite~ J ~eves

Santo. - La del "Sil encio", en la noche del Viernes Santo. (Doblemente llamada así

P9~

29 -

que en esta ocasión ninguna banda municipal de música la acompañó, ya . que estaban empleadas en otras localidades. Sin sopesar los motivos, pensamos que .c u a l q u i e r acto público, sea cual sea, y venga de donde venga, es una manifestación popular y debe ser atendida con prioridad o procurar un entendimiento. No hay que es perar a que nos pidan; hay que ofrecerse. Muchos, muchísimos valdepeñeros se sintieron defraudados, y todos se cuestionaron el carácter municipal de las bandas.

REMATE

DE LA ACEITUNA Más de ciento cincuenta personas acudieron el 5 de marzo al cortijo de "Los Martínez", en el "Papel", para celebrar el "QUINTO REMATE DE LA ACEITUNA", organizado por nuestra Asociación. El ambiente que se creó fue excelente, distendido y agradable al máximo. Todo salió a pedir de boca, y los ya veteranos cocineros, formados en la experiencia de otras ocasiones, supieron dar el punto a la nutrida variedad de aperitivos, platos y postres típicos valdepeñeros, respetando en su preparación las costumbres culinarias de es ta tierra. Animadas por el buen yabtar y el

nillo del terreno, las tertulias formadas espontánea-mente ofrecieron proyectos, colaboraciones, ánimos, parabienes ... , con lo que se consiguió alcanzar, quizá, el

:;--

principal objetivo de esta singular reu nión: interesar al mayor número de personas en la causa común de la cultura valdepeñera.

30 -

, Apuntes sobre Bandas Musicales La exis tencia de bandas de música en Valdepeñas de Jaén se remonta a fechqs anteriores a los años 30, cuando don Julián Infante Me lero, propietario del teatro que existía en el lugar denominado "El Patín", fundó la primera banda de música local. Por motivos económicos banda y teatro desaparecieron, hasta que se creó otra banda diri gida por don Fernando Illana, constituida en su totalidad por personas adultas, procedentes de la agricultura, el comercio y los trabajos artesanales. Esta agrupación permaneció hasta finales de los años 50, cuando el maestro Illana tuvo que trasladarse a Torredelcampo para dirigir la banda allí constituida. A partir de entonces, y hasta fechas recientes, el pueblo estu vo supeditado, para la .celebración de fiestas y romerías, a la contra tación de agrupaciones musicales foráneas, con el consiguiente gasto que suponía. Hacia el año 1.983 se estudió la posibilidad de organizar aquí una banda de música, que, al mismo tiempo que se eliminaban los gastos anteriormente citados, sirviera como escuela de aprendizaje musi cal para los vecinos de la localidad . Un antiguo alumno de don Fernan do Illana, don Benito Ortega , se encargó de llevar a cabo tal gestión, y, a pesar de detractores y fatalistas , consiguió su objetivo, siendo ejemplo de entrega e ilusión . Los gastos de equipamiento corrieron a cargo del Ayuntamiento, así como los que ocasionaron la formación de una banda de cornetas y tambores en el año 1.984, bajo la iniciativa de don Francisco Montes Castro y don Antonio Rosales Jordán , y siendo concejal comisionado don Francisco Galán Espinosa . Esta banda la componen 15 cornetas y 15 tambores , distribuidos de la forma siguiente: 9 cornetas normales, 6

de llave ,

10 tambores, 4 bombos, y 1 caja . Estas bandas se nutren de niños y jóvenes de ambos sexos, permaneciendo en ellas hasta la edad laboral, en la que son sustituidos por otros que ya estaban preparándose para tal efecto. Por : "L U G I A" -

31 -

¡nsish'en.do ~'''''c~ ~J de ?

,. .

~cuerbos

municipaleS'

SESIÓN URGENTE CELEBRADA EL DÍA 1 1 DE ENERO DE 1. 9 8 9. Bajo l a p r esidencia de don Bernardino Jaene s Me d el (Al c al d e e n fun c iones) .

* Se aprueba, por un animidad d e los asistentes (7 c o nce jales de 13) el borrador del a c t a correspondi ente a l d ía 27.1 2. 88.

* La urgenci a d e e s te Pl eno s e d ebe a la n ecesidad d e un a c ue rdo s obre el p r oyecto "Tall eres Ocupacional es d e Minus váli d o s", que s e piensa ubicar e n un local colindante con e l Cuartel de l a Guar dia Ci vil. En e l p r oyecto exi s te una part ida d e 4 . 0 0 0 . 0 0 0 p tas . , para adapta c i ón d el l oc al . El presupuesto t otal a sc i e nde a 11. 5 9 4 . 990 ptas . Todos l os a s i s te n t e s , por unanimidad , ac ue r d a n apoy a r e s t e y ecto. ASISTENTES:

PSOE - 4 ;

AP - 2; -

32 -

IUCA - 1.

pr~

SESIÓN URGENTE CELEBRADA EL DÍA 19 DE ENERO DE 1 .989. Ba jo la pres idencia de don Juan Antº Jiménez Tello (Alcalde en f unciones ) .

* Se aprueba por unanimidad de los asisten tes (7 concejal es d e 13) el borrador del acta de ' la sesión anterior, de fecha 11 .01.8 9.

* Por unanimidad de los asis tentes se acuerda : 1 º ) Aprobar el presupues to complementario al 2º Reformado del Pro yecto de ampliación del depósito de agua potable de Valdepe ñas de Jaén, por un total de 376.757 ptas . 2 Q ) Remi tir el presente acuerdo a la Excma . Diputación Provincial, a los efectos que proc eda . ASISTENTES : PSOE - 4; AP - 2; I UCA - 1.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA EL DÍ A 2 0 DE FEBRERO DE 1.989 . Baj o l a presidenc ia d e don Pedro Jaenes Fuentes (Alcalde -Pre si dente) . N O T A. - En el borrador del acta correspondiente a la s esión de este día s e hace referencia "a la s esión del 6 de febrero" , de la cual no henos hecho el correspondiente r est.rrnen por no habemos s i do entregada .

* Por el señor alcalde s e dio l ectura a un escrito r ef erente al Pleno celebrado e l día 22 de noviembre d e 1 .988.

* Por unanim idad de los pres entes (12 concejal es d e l o s 13 qu e l egalmente componen la Corporación) se acuerda aprobar e l proyecto s obre Contrato de Préstamo , por un importe d e 1.800.000 ptas ,

pr~

cedente del Patronato Provincial p ara l a Mej ora d e Equ ipami entos Local es, con dest ino a mob il iar i o d e l a Cas a Cons isto r i al, y c on un plazo d e amortizac ión d e 1 0 a ños , a un t ipo d e i nterés de l 7%.

* Se aprueban inicialmente , por mayoría, las modific aci o n es d e l o s artícul os s igui entes s obre Ordenanzas Municipal e s para 1 .9 8 9: ORDENANZA FISCAL REGULADORA DEL TRÁNSITO DE GANADO POR VíAS MU NI CI PALES. - Se modific a e l arto 1 Q

Y queda r edactado c omo s i g ue :

- Por cada cabeza d e ganado c aballar o mular , por año ... 205 ptas .

Por cada c abeza d e ganado asnal o v a c u n o , p or año . . . .. 2 05

- Por c ada cabra u ove ja , al a ñ o . ... .. . . . . ... . . ... .. ... .

33 -

ORDENANZA FISCAL REGULADORA DE LOS DERECHOS Y TASAS POR LA UTILIZACIÓN DE LOS SERVICIOS DEL CEMENTERIO MUNICIPAL. - Los nichos que se adquier a n sin que sea precisa la inhumación inmediata de un cadáver

deveng~

rán un incremento d el 5 0 %. ORDENANZA DE LOS DERECHOS DE TASAS POR LA UTILIZACIÓN DEL SERVICIO MUNICIPAL DEL MERCADO DE ABASTOS.- Se anula el siguiente artículo: - Por cada puesto de venta ambulante de pescados o artículos varios, 225 pesetas/día. - Por cada puesto de venta ambulante de v e r d u r a s o frutas,

112 ptas . .

Se sustituye por: - Por cada puesto de venta de temporada de verduras o frutas, 112 pesetas/día. ORDENANZA FISCAL REGULADORA DE LA TASA POR ESCAPARATES, PORTADAS Y VITRINAS.- Artículo 4º. Escaparates, portadas y vitrinas, por cada me tro cuadrado o fracción, 400 ptas. ORDENANZA FISCAL DE LA TASA POR APROVECHAMIENTO DE LA VíA PÚBLICA CON ENTRADA DE VEHÍCULOS Y CARRUAJES EN EDIFICIOS PARTICULARES, Y RESERVA DE LA VíA PÚBLICA PARA APARCAMIENTO EXCLUSIVO. - Por cada autobús, al año, 20.000 pesetas. - Por instalación de discos de prohibición de aparcamiento, 800 ptas. al año. ORDENANZA FISCAL DE LA TASA POR OCUPACIÓN DE LA VíA PÚBLICA CON E&XMBROS, VALLAS, PUNTALES Y ANDAMIOS O MERCANCÍAS.- Artículo 4º. Las tarifas a aplicar serán las siguientes: - Ocupación d e la v í a pública con escombros, tierras, arenas,

mat~

rial es de construcción, leña y cualquier otro material o mercancía, por metro cuadrado o fracción y día, 25 ptas. - Ocupación de la vía pública con vallas, andamios o cualquier otra insta lación adecuada, por metro cuadrado o fración y día, 150 ptas. ORDENANZA REGULADORA DE LA TASA POR ACOMETIDA DE AGUA Y DE ALCANTARILLADO.- Queda anulada. ORDENANZA REGULADORA DEL TRIBUTO CON CARÁCTER NO FISCAL SOBRE P~S. - Por cad a perro de cualquier ra za o tamaño, 500 ptas. al año.

34 -

ORDENANZA DE REGULACIÓN DEL TRÁFICO: - Se sancionará la circulación con tubo de escape libre, así como el exceso de límite de velocidad. + Sanción por falta grave ...• 5.000

ptas~

+ Sanción por falta leve ..... 1.000 ORDENANZA REGULADORA DE LA TASA POR LA INTERVENCIÓN MUNICIPAL EN EL OTORGAMIENTO DE LICENCIAS DE APERTURA DE ESTABLECIMIENTOS.- Art. 4º. - Por la apertura de un establecimiento estable, . 5 . 0 0 0 ptas. - Por la apertura de un establecimiento ~ovisional, 60 ptas. por métro cuadrado o fracción. ORDENANZA FISCAL REGULADORA DE LA TASA SOBRE QUIOSCOS Y OTRAS INSTALACIONES FIJAS EN LA VíA PÚBLICA Y BIENES .DE USO PÚBLICO.- Art. 4º. - El tipo de gravamen a aplicar será de 1.000 ptas., por metro cuadrado o fracción, al año. ORDENANZA FISCAL REGULADORA DE LA TASA POR TRAMITACIÓN DE DOCUMENTOS QUE EXPIDA O DE QUE ENTIENDA LA ADMINISTRACIÓN MUNICIPAL O LAS AUTORIDADES MUNICIPALES, A INSTANCIA DE PARTE. - Por cada compulsa, 100 ptas, siendo el máxino por persona, 500 ptas. Por cáda certificado de acuerdos municipales o de datos que exis tan en las dependencias municipales, 100 ptas. ORDENANZA REGULADORA DE LA TASA POR OCUPACIÓN DE TERRENOS DE USO PÚBLICO POR INDUSTRIAS CALLEJERAS O AMBULANTES.- Art. 4º. - Vendedores de cualquier clase de artículos, 50 ptas, metro cuadrado

o fracción,

por día.

* También se acuerda imponer un tributo por rodaje

y arrastre de

vehículos que no se encuentran gravados por el impuesto municipal sobre circulación. La tasa a aplicar será la siguiente: - Motocultores y tractores de menos de 16 caballos, 1.689 ptas. al año. - Ciclomotores, 242 ptas./año.

* Por unanimidad de los presentes se aprueba el expediente 1/1.988 de modificación de crédito en el presupuesto municipal ordinario. Este expediente refleja lo siguiente:

35 -

181.01

Seguros

Soc~ales ...•....•....•.••.....

182.01

Asistencia M. Farmacéutica

637.707

222.01

Conservaci6n y Rep. Escuelas ..........

300.000

222.02

Conservaci6n y Rep. Edificios .........

300.000

222.05

Conservaci6n y Rep . Matadero ..........

300.000

223.02

Contribuciones e Impuestos

150 ".000

251.01

Vestuario y equipo personal

200.000

254.01

Lámparas y alumbrado .............•....

300.000

259.06

Imprevistos •.••..•.•........•.........

20.000

263.02

Gastos catastr6ficos ••......•.........

660.000

263.02

Munici6n P. Municipal .....•.•.....•...

30.000

271

Mobiliario .....•....•..•.•............

3.000.000

274.01

Material inventariable

130.000

262.02

Conservaci6n red de aguas

300.000

223.03

Artículos de limpieza ....••...........

200.000

258.01

Basura, contadores, equipo social .....

611

Compra de terreno

734

P. Provincial de Obras y Servicios

200.000 ptas. II

200.000 1.200.000

(recono. deuda Casa Ayuntamiento) ..... TOTAL

1.097.766 9.223.473 ptas.

================================

EXCESO DE INGRESOS 395

Imprevistos; . . . . . . . . . . . . . . . . . . • . . . . . . .

868

Reintegro de préstamos concedidos a

3.243.577 ptas.

largo plazo a familias

660.000

953

Préstamos concedidos a largo plazo

1. 200.000

953

Préstamos concedidos a largo plazo

2.000.000

431

Subven. Patrono Mejora E. Locales

1. 800.000

TOTAL

8.903.577 ptas.

TRANSFERENCIA DE PARTIDAS DE GASTOS 611

Inversiones ...••..•......•.•.......... TOTAL

319.896 ptas. 9.223.473 ptas.

* Sobre las retribuciones a funcionarios del Ayuntamiento para el año 1.989 se presentan las siguientes propuestas:

36 -

- PSOE.- Subida del 4% y el incremento que se logre tras la negociación de los Sindicatos . - GRUPO POPULAR.- Subida del 4%, más 4.000 ptas. lineales . - .I UCA. - Subida del 4%, más 4.000 ptas. lineales. Por 8 votos a favor y 4 en contra, se aprueba la propuesta del PSOE.

* El Pleno de la Corporación se da por enterado de las facturas

pe~

dientes de pago , y por unanimidad aprueban el reconocimiento de deu da de facturas del ejercicio de 1 .988, para su consignación y pago en el presupuesto de 1.989.

* Se acuerda dejar pendiente para un proxlmo Pleno la aprobación del Proyecto de construcción de un edificio para Servicios Municipales. ASISTENTE S : PSOE - 8; AP - 3; IUCA - 1 . SESIÓN ORDINARIA CELEBRADA EL DÍA 3 DE MARZO DE 1 .989 Bajo la presidencia de don Pedro Jaenes Fuentes (Alcalde-Pres! dente) .

* Se aprueba, por unanimidad, el acta de la sesión anter ior , de fe cha 20 .02.89.

Se apru eba la cantidad de 216 .000 ptas. como gastos habidos en la Campaña de Guardería Temporera de l a Vendimia , en gas tos de personal, alimentación y limpieza.

Se apru eba .solicitar subvención para el arreglo de la carretera Valdepeñas - Frailes.

Se lee a los miembros corporativos presentes e l proyecto d e p etición a los Gobiernos y Parlamentos Nacionales de los Estados miem bros d e la Comunidad Europea, para su comunicación al Parlamento Europeo , a través de la FEMP .

* Las Cooperativas "Capitán Cortés" y "Cristo de Chircales" solicitan la adquisición de unos terrenos de 25

y 118 '11 metros cuadra

dos respectivamente, colindantes con ellas . Examinado el inventario de bienes de es te Ayuntamiento, no fi guran incluidas ; además , se desconoce su propietario . Se acuerda poner un anuncio para que , en el plazo de 30 días , se puedan efectuar las oportunas reclamaciones . En el supuesto de q u e no se presen tase ninguna , se presumirá la titularidad del -

37 -

tamiento y se iniciará el expediente de enajenación.

El Partido de Alianza Popular presenta una moción sobre el estado económico del Ayuntamiento. Se aprueba (7 a 4)

que sea e l

Grupo Popular el que solicite la auditoría y que, consecuentemente, ca rgue con los ga stos necesarios para el servicio .. También el mismo Grupo presenta otra moción sobre la necesi dad de que se forme una comisión de control y seguimiento del paro. Esta moción se aprueba por unanimidad de los presentes.

El Pleno se da por enterado del cambio de denominación del Par tido de Alianza Popular por el de Partido Popular .

Se acuerda , dada la buena acogida de los cursos de formación ocupacional, solicitar su prolongación en régimen de cooperativa , con un presupuesto de 18 .764. 000 ptas ., que aportaría la Dirección Genera l de Coopera tivas y Emp l e o.

Se aprue b a l a certificación 1ª Ob r a Centro Cultura l de Valdepe ñ a s de Jaén , 2ª Fase : - Apor tación municipal es t at a l 11

(20%)

(30 %)

Diputación, B.C.L.

(50 %)

410.344 ptas.

615.516

1. 025.859

En ruego s y preguntas se abre un debate , pres entando un escrito el Partido Popular, sobre el pleno del 22 de noviembre/8 8. Sobre servicios e n el mercado de abastos. Sobre pagos de facturas y situación d e funcionario contratado. Sobre la reforma de las Ordenanzas Fiscales Municipales .

ASISTENTES:

PSOE - 7;

P .P. - 4.

SESIÓN EXTRAORDINARIA CELEBRADA 'EL DÍ A 15 DE MARZO DE 1 .989. Bajo la pres idencia de don Pe d r o J a e n e s Fuentes (A lcalde -Presi dente ) .

Se aprueba el acta de la sesión anterior , de. fecha 03 .03 .89, con pesar de algunas aclaraciones a temas pendientes.

* Se aprueba la r ectificación del padrón municipal de habitantes al 1 - Enero -

1 .989. 5.039 hab .

- Población de derecho al 01 .01.88:

- Altas 01 .01 .88 al 01.01 .89

Bajas 01.01.88 al 01 .01.89

119

Población de derecho al 01 .01 .89

5 .012

38 -

* Se aprueba el padrón municipal de vehículos, que reportará a las arcas del Ayuntamiento un total de 2.823.626 ptas.

Se aprueba, por unanimidad, una moción de IUCA sobre la Ley del Fondo Andaluz de Cooperación Municipal para el saneamiento del dé ficit de los Ayuntamientos, y se nombra a don Francisco Nieto

llardo, como titular de la Comisión Promotora, y a don Bern~rdi no Jaenes Medel, como suplente.

* Se acuerda incluir en las obras del PER el arreglo de

de la

calle Estepa, a solicitud de los vecinos de dicha calle.

* Se r econocen las deudas por el cánon de vertidos (año 1.987) con la Confederación Hidrográfica del Guadalquivir, por un ~rte de 1.019.600 ptas., y con l a Dirección General de Recaudación del Ministerio de Hacienda, por 137.641 ptas., en concepto de demora de los intereses del IRPF.

Se solicita subvención a la Consejería de Gobernación para la adquisición de un vehículo municipal.

* Solicitud de los vecinos de "El Vadillo" de la instalación de una línea de agua potable. Se acuerda hacer un estudio sobre la solicitud.

* Se adjudica el aprovechamiento de caza menor del monte ventisqueros a la Sociedad Deportiva de Caza, presidida por don Antonio Molina Cano, e n la cantidad de 171.600 ptas., por un periodo de 6 años. ASISTENTES:

PSOE - 5;

PP - 3; IUCA - 1.

-------- +

* + --------

En nuestra anterior Crónica (últilro trimestre de 1.988), Y en su página 44, de-

cíamos que LU.C.A. había presentado una moción sobre el aborto, y que ésta había s ido denegada por no tener mayoría suficiente. Corro entendenos que a Dios, lo que es de Dios; al César, lo que es del César, y a IUCA, lo que es de IUCA, rectificamos el lapsus tenido (por supuesto, involuntario) y, en su lugar, resurninos: IV.- Mociones al Ayuntamiento Pleno de Izquierda Unida-Convocatoria por Andalucía. - ABORTO.- 7 votos a favor (PSOE e IUCA) y 3 votos en contra (G. Popular). Por consiguiente, queda aprobada la moción. - SERVICIO MILITAR. OBJEI'ORES DE CONCIENCIA.- 4 votos a favor (3 del PSOE y 1 de IUCA) y 6 votos en contra (3 del G. Popo y 3 del PSOE) . Por consiguiente, la moción es denegada por no tener mayoría ficiente. -------- +

+ --------

39 -

~ogar

bel

~en5ioni5ta

PROYECTO DE ACTIVIDADES SOCIO-CULTURALES PARA 1.989. Teniendo presente la finalidad del Club caro Centro de Servicios Sociales Especializados en Tercera Edad, en el que se prestan servicios de asistencia social, atención geriátrica, terapia ocupacional y otros de carácter cultural y

creativo, para fomentar el bienestar social y la integración y participación en la sociedad, favoreciendo el mantenimiento del colectivo de la tercera edad en su medio habitual, se ha elaborado un proyecto en el que se plantea una serie de actividades con sus respectivos objetivos, tanto generales caro operativos, con el propósito de ponerlas en práctica, para que todos puedan aprovecharse al máxi mo de los recursos y prestaciones, tanto socl.ales caro recreativas, que la Administración pone a su alcance. Para la programación de estas actividades se ha tenido en cuenta el nivel socio-cultural de los usuarios, para que sea factible su logro y se corresponda con la realidad. El proyecto es flexible para poder incorporar o eliminar aquellas actividades que se crean convenientes en cada rrrmento, También se hace cons tar una valoración económica aproximada del mismo trimestre. Recogemos, a grandes rasgos, algunas de las actividades programadas; y que resumimos de la siguiente manera: - Charlas (sobre temas de interés para los pensionistas) . - Fiestas (carnaval, navidad... ). - Excursiones (a Ceuta, Sierra Morena, Sierra Nevada, Santiago de la, Murcia o Alrnería, Jaén ... ). - Trabajos manuales. - Tertulias. -Proyección de películas de vídeo . . - Juegos de mesa. - Juego del bingo. - Elaboración de la carroza para la Rcrnería. - Celebración del mes de las flores. - Convivencia inter-centros. - Jornadas socio-culturales. - Exposiciones. Concursos gastronómicos, de baile, poesías y narraciones. - Actuaciones de la Rondalla. - Actuación de teatro de otros Hogares. Celebración de una misa-funeral por los socios fallecidos.

Ccmpost~

Y un largo etcétera, que hace de este apretado proyecto una loable ínten-ción por incentivar el interés de nuestros mayores, para que se sientan útiles e integrados en la canunidad a la que pertenecen, caro pieza valiosísima de ella. Por: "L U G I A"

40 -

CON NOMBRE PROPIO

Añoranza Día primaveral . Marzo mayea . El sol calienta. Hermosa es la mañana . y por un limpio ci elo azul turquesa

l as nube s andan . Nubes que ob servo y mi ro con envidia, p uesto que encima de mi t i e r r a pasan ; y h ab r á n visto las ca l les de mi pueblo , siempre limpias y amplias . Calles por donde corren los chiquillos , juguetones y alegres a las aulas; donde aprenden a s er , porque son buenos , hombres para un mañana . y habrán visto esas nubes , a su paso,

al cruzar por encima de la plaza , las caricias del sol sobre los cuerpos de personas cansadas . y habrán visto en el campo los olivos ,

con sus hojas color de verde y plata; y en mi huerto los árbo l es fl oridos y las viol etas b lancas . Nubes que vais , l l e v a d a s por el aire: "S i

volv~is

a cruzar mi ti e r r a amada ,

decid qu e a l r ec ordarla se me hace un nudo e n la garganta" . "y a mis seres queridos , ya que si ento

un des eo d e v e r l o s que no aguanta , con todo mi calor dadles mil b es os que me sal en del alma" .

Por: Antonio GALLEGO ESTEPA . -

(Ja~n ,

marz o/ 8 9).

l\ecuerb05:

ceEI nido de cañamera»

He estado algún tiempo sin encontrar cosa que me diera pie para escribir la crónica, o relato, con que suelo colaborar en la revis ta "LUGIA". Ya echaba yo la culpa a que, como cada vez vamos más viejos, pues cada vez hay menos capacidad de inspiración (cosa que es natural -al menos, yo eso creo), y ya estaba casi decidido a pasar por alto este trimestre, cuando al ir al campo, hace unos días, vino a mi

~ria

caso que me ocurrió hace muchos, muchos años, siendo niño, con un nido de pajarillo, . d e los que llamábamos "cañameros". Era este un pajarillo pequeño, de un color parduzco, que se

al~

mentaba de insectos, y solía hacer el nido en los olivos, en esas ra mas pendulares que aquí les llaman "haraperas" o "harapos". Pues bien , estaba yo un día cogiendo hierba para los conejos, en e 1 si tia denominado Pontón , ya cerca de la "Casería de Chucho", en un olivar creo que propiedad de un señor que era guarda de propietarios, y que se conocía por Antonio "Donato". Estaba, como he dicho, cogiendo hierba distraídamente , y al pasar junto a un olivo, salió de pronto un pajarillo . Miré hacia donde había salido y vi en una rama, a no mucha altura, el nido del pequeño animal . ¡Qué alegría me dio! Alcé la mano, me empiné cuanto pude y

la~

tí dentro del nido . ¡Tenía huevos! Palpé con los dedos : ¡Uno.. . , dos .. . , tres .. . , cuatro huevos! Saqué uno.

¡Qué bonito era! ¡Tan chiquito, blanco, y con pintas

oscuras! Lo miré al trasluz. ¡Estaba claro! ¡A mi casa; me lo llevo a mi casa!, -dije yo para mis adentros. Tan pronto acabé de coger la hierba me dirigí al olivo en que

taba el nido . Lo agarré con mucho cuidado ; lo preparé para que no se cayeran los huevos y me lo metí en el pecho. Salí andando con el saco a cuestas , sujetándola con una mano, mien tras con la otra sujetaba el nido para que no se moviese . Llegué a mi casa; solté el saco con la hierba y me dirigí a mi madre: -Mama , mire usted lo que traigo , -dije yo loco de contento, mien tras me sacaba el nido del pecho.

42 -

-¿Qué es? , - d i j o ella. -Mire usted . Es un nido de cañamera, con cuatro huevos . -¡Qué bonitos son!

¡ Y qué chiquitos! , -dijo al verlos.

-Dime , ¿qué hizo la cañamera cuando tú le quitaste el nido? -Chirr iar mucho y revolotear delante de mí de un olivo a otro , -dije yo . -No , -dijo mi madre . Lo que hacía la cañamera e r a llorar a su modo, porque ten en cuenta que de esos huevos, dentro de algunos días , sald rían los pajarillos, sus hijos. Y tú s e los has quitado.

Bajé la v i s t a y n o contesté . Cogí e l nido , dici éndol e a mi madre que iba a ll evarl o a donde lo había cogido . Mi madre me dij o que no fu era; pero yo s alí d e mi casa c on e l nido en e l pecho , su j eto c on la man o. Por mi cabeza de chiquillo pasaban y pasaban l as pal abr a s de mi madre y otras de mi maestro d e e s c u e l a , don Santiago , e l cual nos d e cía que hacer daño a los animales demostraba t ener mal co razón . Todo el camino me lo pasé llorando por lo que había h echo . Rec é mientras c a mi n a b a tres o cuatro veces e l Padrenuestro , e l Avemaría, la Sal v e y no sé cuántas oraciones más , pidi éndol e a Di os qu e la cañamera no s e fuera a otro s itio y aborrec i era e l n ido. Por fin llegu é al oli vo , y en la misma rama d onde e s t a ba cua n do lo c ogí col oqué e l n ido lo mejor que pude y emp re nd í e l r egre s o a mi ca sa . Ya no lloraba, pero s eguía r ezando y pidi endo a Di os que la

43 -

cañamera volviese al nido. Pasaron tres o cuatro días y otro muchacho, llamado Bonifacio, dos o tres años mayor que yo, y que guardaba cabras, enterado de lo que había hecho, quizá porque mi madre contara el caso a la suya, me dijo: -Antonio, dime dónde pusiste el nido. La cañamera se ha ido a otro sitio y ya no vuelve a él. -No, no te lo diré por nada de 1 mundo. Si no vue 1ve, que no vuel va; pero no te lo digo. Pasaron dos o tres meses. Y un día pasé por allí y quise saber qué había pasado con el nido. Fui al olivo y ... ¡allí estaba! Lo cogí y lo miré.

¡Las hormigas se habían comido los huevos, y sólo quedaban

los cascarones, revueltos con hojas y florecillas de olivo secas! Me dio tristeza. Durante muchos años, siempre que pasaba por ese camino, me acordaba (aunque fuese acompañado y no dijera nada) del nido de cañamera. Jamás, jamás volví a coger otro nido de 'p a j a r i l l o ; aunque, eso sí, siempre me gustó encontrármelos. Quiero decir a quien lea este relato que lo que aquí digo, esté bien o mal hecho, no tiene nada de ficticio, sino todo lo contrario: ¡es verdadero!

Por: Antonio GALLEGO ESTEPA.

44 -

(Jaén, marzo/89).

Juventud valdepeñera Se dice siempre que cualquier tiempo pasado fue mejor. Debemos decir que cualquier juventud pasada fue lo mejor. La juventud, nuestra juventud de Valdepeñas, también para nosQ tras f ue l a mejor. Co rrían los años cuarenta. El final de la guerra nos había descabalgado de aquella tragedia, y nos disponíamos

incon~

ci entemente a aden trarnos en una nueva época de paz, de aleg ría y de un b ello vivir. Tuvimos una hermosa ocasión: EL TEATRO. Don Mariano, el

botic~

rio, era un e n t u s i a s t a de todo lo que era arte: Hacía pintura, hacía música, tenía un gran sentido del humor, le gustaba la radio, improvisaba aparatos de ilusión (¡aquellos escaparates de la Botica para la Feria!), y, sobre todo, le chiflaba el teatro. Antes de la guerra hubo una compañía de aficionados, UillDién dirigida por don Mariano. Yo , niño todavía, tuve ocasión de presenciar e n s a y o s y representaciones, pues había entre los actores y actrices algunos familiares. De los antiguos, algunos trabajaron después con nosotros. De entre ellos destacaron Jayanes y doña Gregaria Ruiz. Es ta última bordó una estupenda "doña Clarines". Naturalmente que el teatro fue pretexto para continuas reuniones de ellos y ellas, pues, sobre todo en vacaciones , estábamos en con tacto, y unas veces por los ensayos y otras por los montajes y sentaciones, la cuestión era que "aquello"

repr~

(aquella ilusión, aquella

amistad, aquella alegría) fue la médula de nuestra vida juvenil . Naturalmente, de aquella 'r e l a c i ó n surgieron varios matrimonios , en los qu e quedamos " e n g a n c h a d o s " para los restos. No sólo se ensayaba: se representaba y estrenaba. En muchas ocasiones se leía teatro , se comentaba, se seleccionaban las obras, que se ajustaban mejor al conjunto de actores y , sobre todo , se examinaban con lupa los diálogos y situaciones, los argumentos (que tenían que ser de una moralidad intachable). Los tiempos que vivíamos eran muy serios en cuanto a comportamientos. Con todo, éramos muy felices. Nuestros autores preferidos fueron los Quintero, Muñoz seca, Ar niches y Benavente, entre otros varios. Tomás Martínez fue un galán joven muy bueno; su hoy esposa , Merceditas , una primera actriz que embobaba al respetable ; Anita Castro, una característica de primera; Bernarda Martínez , una primerísima da ma; Pepe Campos , un galán cómico divertidísimo. Y otros muchos más . 45 -

Su enumeración sería inacabable. Todos pusieron sus buenos granitos de arena fina. Mi mujer, Guadalupe Armenteros, siempre gran lectora y con

bu~

na memoria, fue la apuntadora de la compañía y dejó buenos recuerdos bajo la "concha". El apuntador era importante. Había que saberse bien la obra; había que indicar las salidas y entradas en escena; se ayudaba mucho en la representación.

)

.-:.. .;;.;$

.. - .~

Mis papeles siempre fueron cómicos. Me divertí mucho con ellos. En una ocasión hice un papel serio: el "don Teodoro Golfín", de "Marianela". Fue para mí una experiencia que me dejó un hermoso recuerdo. No quiero dejar de reseñar que no siempre se ensayaba o leía. A favor de aquellas inolvidables reuniones se bromeaba, se reía mucho, se jugaba a las prendas y a aquellas preciosidades llamadas charadas, en que se representaba improvisadamente, cada grupo en su estilo, todo muy cómico y divertido. Aquello era un torbellino de disfraces, de carcajadas y de jolgorio. Hacíamos algunos paréntesis para poner unas placas en la gramola; se bailaba; se cantaba; había quien tocaba la

gu~

tarra o el piano. Respecto a la gramola (que era de Paquillo Rojas) recordamos la "Serenata", el "Ave María", el "Momento Musical de Schu bert", aquel Marcos Redondo en su "Canción de la espada", zarzuelas y, como no, pasodobles, tangos, valses, etc., etc. También se proyectaban algunas excursiones (hermosísimas a Chir

46 -

cales, con nuestros ágapes, nuestras canciones, donde no podían faltar "allá en el Rancho Grande" y "Mi casita de Papel". Por último hay que contar una excursión fenomenal entre todas: a Frailes, a donde fuimos a representar tres obras. Fueron unos días maravillosos, con la agradable hospitalidad de los fraileños, con nuestro apasionante teatro y un jolgorio que no olvidaremos. Fue una época que, para Valdepeñas y para la juventud de aquel tiem po, dejó una huella hermosa y unos recuerdos que desearíamos fueran una bella herencia para los que vinieron después y para los que vengan. Valdepeñas de Jaén, marzo de 1.989. Por: Francisco REVUELTAS ORTIZ.

~---~-_--A los ctCómicos be la lengua También a Valdepeñas, un buen día, llegaron los Cómicos de la Lengua. Con muchas ilusiones y proyectos, pero quizás más hambre y necesidad que éxitos y triunfos. Iban de gira, pero se asentaron en el pueblo por bastante tiempo. Era una familia entera, a cuyo frente un anciano varón hacía de Director, y, sobre todo, de nexo de unión de toda aquella amalgama de actores y actrices que se entrelazaban por algún vínculo familiar. Ellos constituían la COMPAÑÍA DE COMEDIAS LEMOS, una familia de cómicos ambulantes que, por razones que ignoramos, pero que rodas

ac~

caban por igual a la penuria económica con que se desenvolvían, como al cansancio de rodar de pueblo en pueblo con sus bártulos a cuestas. La verdad es que arribaron al pueblo, y en el puebla se quedaron con sus atrezzos y sus decorados. Se instalaron para vivir en el antiguo Casino de la calle Real; si bien, las representaciones las hacían en el viejo teatro del Ejido, de la familia de los Lunas. -

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Nos ofrecían, por igual, las graciosas comedias de Muñoz Seca o los sainetes andalucistas de los Quintero, como "La Malquerida", "La Señora Ama", y los tristes dramones de la época, que hacían las deli cias de las amas de casa valdepeñeras, antes de que la radio y sus no velas de episodios irrumpieran en sus hogares.

Pero, sin duda, sus mayores éxitos, artísticos y econáillcos, los consiguieron en la Cuaresma, con la representación de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, con semanas completas de sesiones, porque no sólo era apta, sino recomendada para todos los públicos¡ y si no intentaron hacer doble sesión, era por la larga duración de la obra. En el otoño, próximo a la festividad de Todos los Santos y los Difuntos,

la representaciónobligada era "El Tenorio", que llenaba el

teatro todas las noches, tanto el día,del estreno, como en las reposicionesposteriores. Los días de descanso del personal, por la tarde, nos organizaban a los chavales Sesiones de Matiné, con una cámara de 8 mm., que instalaban en medio del patio de butacas, porque el proyector no alcanzaba desde la cabina que existía en el anfiteatro del local. Nos ponían "cortos" -no sólo por tratarse de pequeñas películas, sino más bien por lo cortadas y reempalmadas que estaban- de Charlot, Buster Keaton y Tomasín¡ de "La Pandilla", y hasta películas de Tom r-lix y su caballo. Todo ello, en cine mudo, con algunos comentarios de uno de los actores en las escenas de más difícil comprensión para los infantiles espectadores. Pero las recaudaciones de todos estos espectáculos y represen-

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taciones no debían ser muy boyantes, no por falta de entusiasmo de los aficionados al teatro (que sí había, y la fomentaron hasta tal punto de que algunos vieron varias veces las mismas obras) sino a los malos tiempos que corrían; lo que escaseaba realmente no era la simpatía por los cómicos, sino el dinero que los valdepeñeros pXÜan dedicar a lo que hoy llamaríamos "educación o cultura del ocio". La verdad es que aquella buena familia tuvo que sacar a relucir sus habilidades domésticas y caseras, a la vista de que no eran suficientes sus probadas cualidades

artíst~cas

y escénicas para cu-

brir el sustento y mantenimiento de aquella numerosa comunidad fami liar, por lo que buscaron en otras artes los medios que no les proporcionaba sólo las de Talía. Ellas, las primeras actrices y actrices de carácter, una montó una peluquería de señoras, y otra instaló un taller de modista;

mi~

tras los esposos, en colaboración, improvisaron una Agencia de Negocios, bajo la dirección de una Gestoría de la Capital, y ayudaron a resolver no pocas gest iones a los vecinos del puebla. El sector cómico (que si bien no recuerdo su nombre, no pudo al vidar su cara, sus gestos y sus mohines) montó un kiosco

especialme~

te dedicado a los nenes, porque su principal actividad era vender,

prar, cambiar y alquilar tebeos de los que entonces hacían furor: Juan Centella, Jorge y Fernando, Roberto Alcázar y Pedrín, Rabanito y Cebollita y otras numerosas variedades. Rodrigo, el actor joven, mientras tanto, se pasaba gran parte del día ensayando su papel, cortejando a las jóvenes casaderas del puebla, y a punto estuvo de enrollar a una joven veraneante que estaba de tem parada en casa de unos familiares, si no llega a ser por un tío suyo -a la sazón, Secretario del Juzgado- que tomó cartas en el asunto, y, con autoridad, cortó por lo sano las incipientes relaciones. Un buen día, cuando ya aquella familia se sentía identificada con el pueblo y éste la había asumido como integrada en su comunidad, el Señor llamó a su lado al señor Lemas padre, y aquella familia, a la que él mantenía unida, se aesintegró; se fueron marchando, y de los Lemas sólo quedó la lápida que cierra el nicho donde aquel hambre fue enterrado, y cuyos restos mortales allí descansan en una hilera baja, a mano izquierda del viejo cementerio. Sólo una duda permanece en mi mente, porque -a pesar de habérmelo propuesto- nunca puse los medios para descifrarla: ¿Serían familiares estos Lemas de don Carlos y doña -Lola, tan grandes actores de

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otra época posterior, más actual, hasta el punto de que ella todavía pervive? Por: Ángel LUQUE PARDO.

"1Lugia"

A "LUGIA", ASOCIACIÓN CULTURAL DE MI PUEBLO, QUE, A PESAR DE INNUMERABLES PROBLEMAS, SIGUE INTENTANDO LEVANTAR HASTA LO MÁs ALTO LAaITr TURA VALDEPEÑERA, RECUPERANDO -A BASE DE TESÓN Y TRABAJO- LOS ARRAIGOS POPULARES DESAPARECIDOS, OLVIDADOS O EN VíAS DE DESAPARICIÓN.

"LUGIA", cinco letras que -al decir de don Lope de Sosa-

sign~

ficaron, en la época romana, el asentamiento de nuestra hoy Valdepeñas de Jaén, y que, en la actualidad, aglutina el buen hacer de un

po de personas de esta hermosa tierra:

** ** * ** ****

de laboriosidad, de trabajo sin denuedo, sin esperar recompensas, sin más objetivo que levantar a un pueblo, evitando que se suma y se diluya en la incultura y en el agnosticismo por haber perdido sus raíces y arraigos más profundos.

*** ** *

*****

de usura en el acaparamiento de datos, fechas, nombres, etc, para recomponer todo cuanto el devenir histórico hizo posible que acaeciese y se asentase sobre nuestra tierra y sus gen tes, creando una idiosincrasia distinta y única. -

***** * ** *** ** ** *****

de grupo, de familia que trabaja en común y de forma solidaria, donde todas las opiniones cuentan, y cada cual ve posible aportar su grano de arena en pro de la tarea propuesta y del logro de los objetivos que se van marcando con el tiempo.

*****

de ideal, de intento por dar a conocer nuestro pueblo y sus gentes, con sus virtudes y vicios, pasiones y sentimientos, opiniones y devaneos, para conseguir una comunidad conocedora de sí misma y de todo cuanto le rodea.

** ** *

***** *****

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de amor por un nombre, una tierra, un valle entre peñas que desgarra los corazones de quienes -con el paso del tiempo-ven cómo se deteriora el paisaje, cómo se enturbia el agua, cómo corren dos lágrimas por la mejilla del niño que, al preguntar a su abuelo, sueña con aquella Valdepeñas y llora de rabia por no haber podido conocerla.

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"L U G I A".- Cinco letras que atesoran, cual cinco cofres de oro, Lucha, Unión, Ganas, Instinto, y Apego, en pro de beneficiar a toda la gente de un pueblo, que, sumido entre

montañas~

con delantales de fieltro, ha encontrado en este grupo quien defienda sus derechos, y agreda con toda el alma a quien no sea valdepeñero; no por no ser nacido, sino por ultrajar con sus hechos todo lo que, en buena lid, Dios le donó a este pueblo. "L U G I A".- Cinco letras que denotan saber hacer por un pueblo, retomando de las tumbas, y de boca de los viejos, guisos, bebidas y coplas, tradiciones del recuerdo, de las que quedan recuerdos para los menos longevos. "L U G I A".- Cinco letras que investigan, más allá de nuestro tiempo, cuáles han sido sus raíces, dónde existen yacimientos, que si el comendador de tal, que si ánforas de iberos, que si e l año tal o cual ocurrieron estos hechos; y así construyen la historia, uniendo presente y pasado, completando lo ocurrido con cuanto ahora acontece.

51 -

"L U G 1 A".- Cinco letras que recogen personajes de este pueblo , que destacan por sus años , sus hazañas o sus méritos ; que viven y vivirán en l a mente y el recuerdo , y que siembran o sembraron el buen hacer valdepeñero , donándose en cuerpo y alma, por caminos y s enderos, por dar comida a sus hijos y defender lo que es nuestro ; y , aunque el motivo no importe , hay bastante e n todos ellos que l es une cual reclamo al que e l pájaro acude presto: cual es amor a su sierra , a sus gentes y a su pueblo. "L U G 1 A". - Cinco letras qu e r ecorren el paso de nuestros hechos, que asesora a las mamás e n los peligros caseros para con los más pequeño s, ya que son los más traviesos. Que en tono jocoso trata muchos temas actuales con des enlaces inciertos . Que también abre sus puertas a todo valdepeñero , para que pueda volcar lo que su pluma lleva dentro. Que anota con alegría a los nuevos nacimientos , con ilusión los matrimonios, y con tristeza l os muertos. Que acaba por convertirse en el diario d el pueblo , porque al l eerla cada v e z - y, a v eces , sin pretenderlo ves qu e todo aquello e s parte de tus s entimi entos. -

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"L U G 1 A".- Cinco letras que caminan por el sendero derecho, muy lentas, pero seguras, cual romeros del Cabezo; no atrochan ni se desvían , para no caer en riesgos , y poder perder, al fin, lo que con tantos esfuerzos se ha levantado, día a día, y ¡ojalá! por mucho tiempo . "L U G 1 A" .- Estas son las cinco letras que abren el corazón , que sin pedir nada a cambio, entregan con ilusión, su trabajo trimestral , para que tú, Valdepeñas, puedas tener la ocasión de ser leída por todos, y desde cualquier rincón . y a mí, valdepeñero de alma,

puesto que de cuna no, tu lectura me sumerge en un grande y hondo amor; amor a ti, Valdepeñas, a tus gentes, a tu Señor , a tus calles y a tus plazas, a tu agua y a tu sol, a tus pájaros cantores, a tus frutales en flor . .. y todo lo que a ti huele ,

a mí me rezuma amor . Por eso q uiero , también, a esas cinco letras yo; y les animo y aliento, les apoyo en su tesón, y a que sigan caminando cual ciudadanos de pro, agradeciéndoles su trabajo , sus esfuerzos y su labor . Por: José Luis UREÑA CALLE. -

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· PAGINAS ABIERTAS

l'ecuerb05 be mi

niñe~: celos carambaleros»

Había nevado. Hacía varios días que el puebla aparecía cubierto por un manto blanco. En las calles, sólo un caminillo hecho a base de pala salía de las casas, continuando por el centro de la calle hasta el pilar más cercano o el horno. Amanecía. En algunas chimeneas empezaba a elevarse una columna de humo blanquecino, señal de que el pueblo comenzaba a despertar. De los aleros de los tejados colgaban grandes chorreones de hielo semejantes a estalactitas (los carámbalos), producto del deshielo del día anterior, que, al bajar la temperatura por la noche, se quedaba congelado. En una casa cualquiera, tras el almuerzo consistente en una buena sartén de migas, las muj eres e mp e z a b a n las tareas de la casa. Los mayores, tras echar un buen chisco en la cocina, continuaban la faena del día anterior, que b i en podía ser hac er pleita para un serón, remendar un aparejo o preparar los ramales para la siega; los más

v e n e s , después de e c h a r un pienso y sacar la mula al agua, se dirigi an a Las Cuatro Esquinas, donde, mientras liaban un cigarro,

coment~

ban: -¿Qué hacernos hoy? Hubo varias propuestas sin éxito, hasta que uno dijo: -¡Vamos de carambaleros! Y acto seguido volvieron a casa a por las piquetas y se reunieron otra vez en la esquina. -¿A dónde vamos?, -dijo uno. -A casa de "Quisco", el de la "Frasca", que seguro que nos con vida. Y, piqueta al h ombro, echaron calle arriba. Al llegar a casa de "Quisco", uno de los más decididos empujó la puerta, y, entrando, dijo: -¿Quién vive? A lo qu e una voz cascada contestó: -Gente de paz. -D ios "sus" guarde, -dijo el primero que había hablado. -Hola, "Palotes". ¿Qué os trae por aquí? -

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-"Pos" mira, a ver si "quierosté" que le "erribemos" los carámbalas y, d e paso, "mas" convidas. -Pues mira, sí, "erribarlos" antes que pase una "esgracia" como le pas6 ayer al "Picao", el de la Concha, que, cuando sacaba la mula al agua, le cay6 un carámbalo y la "escalabr6". -¿A la Concha? -No, a la mula. Y tuvo que ser "güena" la "chifarrá", porque tu vieron que llevarla a casa del veterinario "pa" que la curara. y acto seguido empezaron a dar palos a las tejas, procurando que

los trozos de hielo no les cayeran encima. Una vez terminada esta faena,

la "Frasca" les dijo:

-Pasad y "erribáis" los del corral, mientras que "la Mercedes" "sus" prepara el convite. y mientras tiraban los carámbalos de las tejas del corral, la Mercedes, una mocetona airosa, repeinada y con su preparaba, en el centro del portal,

~obre

delantal limpio,

una mesita provista de su

mantel, una botella de aguardiente, varias copas y un plato de rosquillas (resto aún de los que hicieron para la Nochebuena) . Terminada la faena, y tras tomar una o dos copas de aguardiente, con sus correspondientes rosquillas, se despidieron ' con un ¡"CO!! di6s"!, y, piqueta al hombro, se encaminaron calle arriba, en busca de otra casa, donde, con el mismo sistema, conseguir otra invitación.

Por: Mariano POZO POZO. --..

_ _ o

---

d •

- :..- - .

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RometÍa bel cteristo be ctebircales ma~

Es la romería escape a la euforia, romper con' lo cotidiano ,

char hacia el santuario para loar al . Sa n t o Cristo con poética advoca ci6n , suscitar reverencias y celebrar luego los laudes con abundante convivio; es , además , un alarde coreográfico y un clamor de canciones que inundan el inmaculado cielo primaveral valdepeñero , como una ora ci6n popular y profunda. Vi~itar

el santuario tras la espera durante todo un año para

ce~

trar entusiasmos de los concurrentes , que se desplazan ruidosamente a través del valle , a taviados con galas que fueron preparadas con ilusi6n por las mozas . En la antigGedad l lamaron romeros a los que acudían a Roma , que guarda es encias paganas y cristianas. Los que marchaban a J erusalén eran conocidos por " p a l me r o s", y los que recalaban en Santiago de

Compost~

la , luego de un caminar bajo palio fulgurante , por "peregrinos" .

Rom~

ros de Roma , en derivaci6n simb61ica , se llam6 "romeros" a cuantos acudían en disanto señalado a un santuario que guarda la imagen milagro sa, esperanza y amparo de los devotos . La Romería del Cristo de Chirc al es destaca por su cromatismo . Atrae a millares d e romeros, sobresaliendo por su brillantez y c onservaci6n d el pasado verismo . Dispares los componentes y la na tural escenograf ía, se identifican todos por su pintoresquismo , fervo res y por la ruidosa muestra costumbrista . "Ir de romería " es consigna de matiz mágico , que prende en to d os avivando deseos . En una romería fue romero Cervantes, y de sus impresiones maria nas dej6 una notabilísima composici6n poética: . .. Virgen que el sol más bella , Madre de Dios , que es t o d a t u alabanza ; del mar del mundo Estrella , por quien e l alma a lcanza a ver de sus borrascas la bonanza . En mi aflicci6n te invoco : advierte, ¡oh, gran Señora!, que me anego ; pues ya en las sirtes toco del desvalido y ci ego temor , a quien el alma ansiosa entrego . ..

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Un año más el valle v a l d e p e ñ e r o s e tra nsforma rá en un inmenso santua rio , perfumado con e l inci ens o de sus hierbas aromáticas ;

convivencia rezumará un a .v e z más entre sus agricu ltores y ganaderos ; también, -una v e z más, hombres, muj eres y niños v iv i r á n la fiesta e n h on or d e su Cristo d e Ch ircales c on alboroz o , y e l tremolar d e b and eras y estandar tes , las trompetas , tambores, cánticos .d e alabanz a , b ail es y al egría p or doqui er s e e s p a r c i r á n por l os a i re s e n armoni o s os s on es . Que el Cristo de Chircales n os inunde d e paz para viv ir la fie s ta y qu e no n os f alte e l g r ano nuestro d e c ada d ía . Po r : Migu el MORENO JARA .

•

JJli.u recuerb05:

•

Una nulJe

.. . Se ría por f i na les d e ma y o o j unio d e l os a ñ os 43 o 4 4,

CUill~

do o í e l inc onfun d ibl e si l bi do de l ami go que me co nvocaba a una c i ta . Dejé l a úi t i ma c uc harada d el p otaj e de h a bichue l a s o de l nutritivo co c ido y , c og i en d o un troz o de pan de h i go o un a n a r anj a d e " s a n g r e de t oro" p ara e l p ostre, sa l í c orri endo es ca le ra s aba jo , con l as l e j a nas p r ote sta s de mi ma d r e, para a c u d ir a la urge n t e c o nvocatoria . A la puert a e s t a b a n l os amigo s de s i emp re para i nf ormarme d e l

~e s cubr i

mie n to d e un o s ni d o s d e c olorine s e n l as Ch o rre r a s. La u r g en c i a era po r q ue t a mbi é n eran cdnoci dos po r otra " p a n d a" de l Chapar ra l y hab ía que ade lan tar s e a e l lo s . Las c all e s e s t a ba n s olitaria s, porque e l s ol a pre ta b a de l o l in do y l a t arde e r a más d e s i e sta que de co rre tea r por las ca lles y campos . Pe r o l a "mis i ó n" n o p od ía e s pe r a r . As í q ue corr imos hasta llegar a l Ch o rrill o; cruz arnos e l r ío , que ya v e n ía con men o s agu a , y , b o r d e a ndo l a huerta de Periquito Le ón, iniciarnos l a sub ida . En l a a l a med a no se o ía n a d a más q ue e l zumbido c ansino de l a s c igarr as y e l t r i na r de aLq ún pá jaro soño l i e n to . Pa s a rno s po r e l Es t a n q u il lo , sin apenas f i j arno s e n l as p era s sanjuanera s o e n l as c erezas que ya p int a b an r ojizas . As í , cru z an d o e l r ío de dere c ha a iz q uierda , íbamos s or t e ando zarzas , mi mbre s , ma tor rale s , junqueras , rocas , y a su sta ndo -

57 -

a l gún que

otro lagarto que dormi taba tranquilo al sol, con sus blanca panza pe gada a las grandes lajas de piedra allí existentes . íbamos ascendiendo .. . , pero , cuando ya estábamos trepando por la primera chorrera, notamos que el azul del cielo se había cambiado por un gris negruzco y amenazante de tormenta. Se lentó un fuerte viento que nos hacía más di fícil la subida , y el agua de la cascada se esparcía corno una ra gigante,

q~e

regad~

mojaba nuestro , ligero atuendo veraniego . Pero ya es -

tábamos llegando. Ya se veía la mimbre portadora de nuestro "tesoro" ... Ya estábamos a un tiro de piedra .. . Ya sólo nos faltaba ... Un terrible crujido, un resplandor cegador, unos goterones corno paneros, unos granizos corno avellanas ... , y una media vuelta de los "expedicionarios" fue todo en una

d~cima

de segundo. Si subíamos co-

rriendo, ahora bajábamos volando. Los truenos y los relámpagos se sucedían, uno tras otro,

jun~

dose el estampido de uno con el eco del anterior; la lluvia arreciaba, los granizos engordaban, rebotando en nuestras peladas cabezas, (pelado de moda de los años 40) corno redoble de palillos en el tambor legionario,

produci~ndonos

un escozor corno si nos estuvieran dando ca

pirotazos los dedos de un gigante . Si antes no apreciarnos los frutales del Estanquillo, ahora ni lo vimos. Así llegarnos a la alameda con la intención de protegernos debajo de los álamos; pero entonces nos dimos cuenta que el Susana estaba engordando , cual hembra embarazada, y todos conocíamos ya (nube grande)

las consecuencias del parto de este

río con nombre de mujer.

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Al llegar a la altura del Chorrillo el río traía ya una buena crecida, acompañada de ramas, zarzas, troncos y alguna que otra

pi~

d r a ; : que formaban un r u í.do espantoso. Imposible cruzarlo; así que

cidimos irnos por el Paseo del Obispo, que también estaba como para ir con traje dominguero. y entre carreras,

saltos y breves paradas para tomar fuerzas,

llegamos al puente, donde vimos que la crecida sobrepasaba el metro de altura. Nuestro refugio de salvación fue el portal de

~on

Pedro Mar-

chal. Allí nos miramos unos a otros y nuestro aspecto era desolador: calados hasta la piel, llenos de barro y con las alpargatas embarra das y con las cintas rotas, estábamos como para una foto. No habían transcurrido diez minutos y el sol volvía a resplan decer con más fuerza que antes ... Las gentes iban a sus huertas para ver el daño; otros, la crecida del Susana; estos, a buscar a los suyos, que estaban en el campo; y nosotros, después de lavar nuestras alpargatas en el pilón del Bosque, nos pegamos a las tapias de la

lanilla, y allí permanecimos quietos y en calzoncillos hasta que el rey astro secó nuestras ropas.

¡Ahora, los lagartos éramos nosotros! Por: Lorenzo LUQUE PARDO.

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LOS MEDICAMENTOS NO SON PARA JUGAR: ¡úselOS correctamente! CÓMO USAR CORRECTAMENTE LOS MEDICAMENTOS La correcta utilización de los medicamentos es fundamental para lograr el éxito de un tratami ento. Su cooperación puede ser muy valiosa si tiene en cuenta unas normas elementales y sigue las instruc ciones que le den para tomar los medicamentos: 1º) SOLICITE INFORMACIÓN.- Procure que le den la máxima información sobre el tratamiento que ha de seguir, y que ésta sea .- a ser posiblepor escrito. De este modo e vitará que el olvido de unas instrucciones "de palabra" pueda hacer fracasar el tratamiento.

59 -

2 Q ) ASEGÚRESE QUE HA COMPRENDIDO LA INFORMACIÓN .- Es imp ortante s~ b er co n qué fr ecuencia h a y qu e tomar la medicación, pu es del correcto c ump l im ie n to de l h ora rio d epende r á e l éx i t o d el t ratami ento. Si ti ene alguna duda, pida al médico o farmacéutic o que se la ac laren. 3 Q ) EL MEDICAMENTO ES PARA USO PERSONAL. - Un mismo medic amento

pu~

d e s e r bu eno para u sted y perjudicial p ara o t r a p ers ona, aunque ésta t enga l os mismos síntomas o enf ermedad. 4 Q ) CUMPLA LOS HORARIOS DE LAS TOMAS.- Tambi én e s muy i mpor tante

g ui r e l horario l o má s es t r i c tamen te posibl e; sobre t odo e n e l caso de l os a n t i b i ó t ico s . Es conve n ien te qu e tome la medicación siempre a la misma hora . Ell o ayudará a recordar cuándo d ebe tomarla. Si ha o lv i da do t oma r una o var i a s d osis , n o l as t ome j u n ta s la pró xima v e z . P ida cons ej o s obre lo que hay qu e h ac er , ya qu e la s oluc ión puede s er dis tinta s egún e l me d icamento de que s e trate. SQ) ADMINISTRACIÓN CON LAS COMIDAS O FUERA DE ELLAS . -

"Tómes e con

las c omidas" sign i fica qu e e l medicamento d ebe tomarlo con a l g ú n alimento, a u?q ue sól o s e trate d e l eche c on g all etas; a s í e vitará mol esti as d e e s t óma go . "Tóm es e fu e ra d e la s c omidas" qu iere d ecir qu e e l e st óma g o deb e e s ta r va c í o . Debe t omar e l me d i c a men t o ex c l u s iv ame n t e c o n agua una h ora a n tes o dos h oras d espu és d e com er. De e s t a forma s e evi t a r á que la pre sencia d e alimentos en e l e s t óma g o dificulte e l paso

d e~

medic a

men to a l organismo . CONTINUARÁ . . . Un consejo : NO SE AUTOMEDIQUE . ¡CONSULTE A SU MÉDICO!

Por: Pedro BARRANCO EXTREMERA.

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